Aldo Van Eyck
- 1. Aldo Van Eyck
(1918-99)
• オランダ出身、活動もオラン
ダ中心
• TEAM X の中心的人物のひとり
• アムステルダム市の都市開発
課を経て独立
• 雑誌「 FORUM 」編集者
• 1966-84 年はデルフト工科大
で教授を務める
1959 年 CIAM 「最後の会議」 ( オ
ランダ、ロッテルロー )
- 4. 1. 言語
1. 「場所」「場合」
2. 「イマジネーション」「子供」
3. 「対現象」
2. 目指すべきもの
– 「芸術」「建築」「都市」
1. 方法
1. 「包含」と「潜在」による「布置」
2. 「精神的連合」「感情的連合」
- 5. 1. 言語
1. 「場所」「場合」
2. 「イマジネーション」「子供」
3. 「対現象」
2. 目指すべきもの
– 「芸術」「建築」「都市」
1. 方法
1. 「包含」と「潜在」による「布置」
2. 「精神的連合」「感情的連合」
- 6. 「場所」「場合」 [place and occasion]
• “ 空間と時間とが何を意味しようと、場所と
場合とはさらに多くのことを意味する。”
• “ なぜなら、人のイメージのなかにある空間
は場所であり、人のイメージのなかにある時
間は場合であるからだ。”
• “ 場所と場合とは、人間的な意味において、
お互いの実現を構成するものとなる。”
- 7. 「場所」「場合」 [place and occasion]
つまり、
1.場所と場合が人間との相互作用により実現
( 豊かな意味を人間が見出す )
2.( 場所と場合を契機とした ) 人の ( 時間と
空間への ) 帰郷を助ける
3.空間が「空間」になる
- 8. 1. 言語
1. 「場所」「場合」
2. 「イマジネーション」「子供」
3. 「対現象」
2. 目指すべきもの
– 「芸術」「建築」「都市」
1. 方法
1. 「包含」と「潜在」による「布置」
2. 「精神的連合」「感情的連合」
- 12. 1. 言語
1. 「場所」「場合」
2. 「イマジネーション」「子供」
3. 「対現象」
2. 目指すべきもの
– 「芸術」「建築」「都市」
1. 方法
1. 「包含」と「潜在」による「布置」
2. 「精神的連合」「感情的連合」
- 13. 「対現象」 [twin phenomena]
• 相反する多様な対義が「和合 [reconcile] 」という仕方で同時
実現されることをいう。各々の「対現象」において、対を
なす両義が結びついているのと同様に、複数の「対現
象」同士もまた、互いに結びついている。
• 中心と地平とは互いに変移しあう。中心に向かう人々は内を
、地平に向かう人々は外を見つめる。
- 14. 1. 言語
1. 「場所」「場合」
2. 「イマジネーション」「子供」
3. 「対現象」
2. 目指すべきもの
– 「芸術」「建築」「都市」
1. 方法
1. 「包含」と「潜在」による「布置」
2. 「精神的連合」「感情的連合」
- 15. 「芸術」「建築」「都市」
• “ 建築にとって素晴らしいこととは、それが芸術であるという
ことーただそれだけである。”
• “ 建築において自然であるため (be natural in architecture) には
、われわれは自然から離れなければならない。芸術が自然と
は異なるものであるということは、芸術の本性 (the nature of
art) の内にある。”
• “ 芸術の目的は完全なリアリティの運動を明らかにすること”
• “( 建築とは ) 空間へと翻訳された恒久の人間の調和 (constant
human proportions) を、恒久に再発見すること”
- 17. 1. 言語
1. 「場所」「場合」
2. 「イマジネーション」「子供」
3. 「対現象」
2. 目指すべきもの
– 「芸術」「建築」「都市」
1. 方法
1. 「包含」と「潜在」による「布置」
2. 「精神的連合」「感情的連合」
- 18. 「包含」と「潜在」による「布置」
• 全体は要素を「包含」し、要素のうちに全体が
「潜在」する
• “ 質を伴わない量は有害である”
– 要素 / 住居 / 住宅単位 / 住宅グループごとに「主題
( 標準 ) 」が維持されつつ同・異の変容を内包させる
。
– “ 人はつくられた場所 (the places made) 、すなわち
テーブル、扉、窓、部屋、建物、街路、広場、都
市、地域、およそ環境をつくりあげるであろう意
味ある人工物 (artifact) の全てに、応答する
(respond) 。”
- 20. 1. 言語
1. 「場所」「場合」
2. 「イマジネーション」「子供」
3. 「対現象」
2. 目指すべきもの
– 「芸術」「建築」「都市」
1. 方法
1. 「包含」と「潜在」による「布置」
2. 「精神的連合」「感情的連合」
- 24. Aldo Van Eyck の建築思想
• 無限の「イマジネーション」の揺らぎの
内に心の安らぎを見つけること
• そのために「建築」「都市」は「芸術」
であらねばならない
• 「未知」は「イマジネーション」によっ
て到来する
- 25. Van Eyck と基本型
• Van Eyck は同時代のオランダ構造主義の
建築家 ( 例えば H. Hertzberger のセント
ラル・ベヒーア ) と比べ、基本型の内部
空間のみならず、基本型同士の距離感に
よって空間の特徴付けを行なっている。
※
• Sculpture Pavilion の場合基本型は円と言
える。
※ 石田壽一ほか「オランダ構造主義作品の
平面構成における動線空間に関する考
察」
- 27. Aldo Van Eyck の建築思想の限界
• 全てを包含する概念を提出したところで、限
られた領域の操作しかできない [ 物理的制
約]
• 抽象と個別との隔たり = 「網目の粗さ」だが
、包含と個別の隔たりも存在する = 個別 ( 例
えば自我 ) はすべてに通じていない ( 全ての
潜在をイメージできない )[ 個別的制約 ]
• これらは「フレーム問題」と言ってもよい
- 28. Aldo Van Eyck の建築思想の限界
• フレームと「芸術」 = 爆発 の矛盾
– 例えばコンクリートブロックひとつでも無限のフ
レームがとれる / 包含関係も無限にとれる→設計
者は最大包含と最小フレームを意図しなければ作
ることが出来ない
– しかし「芸術」は前提を前提として自覚し、それ
を壊す力 = 爆発 であるために、設計が完了した
時点で前提とされた関係は基本的に硬直する
- 29. Aldo Van Eyck の建築思想の限界
• したがって建築作品が「芸術」であるためには、
– 言説を絶やさないこと
– アクシデント (John M Cage 、 J.Pollock 等 ) による奇跡を待
つほかない。
• Van Eyck 自身はこれを自覚
– 1982 年において、形骸化した「場所」を「 openness 」へ
と換言
– “ われわれが自身の領域でしなければならないこと ( 都市
計画 ) とは、市民一人一人が、かれらのためにつくられた
都市において市民らしく生活することがなぜ善いことであ
るのかを知らしめること、ただそれだけである。”