1. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬
‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬
‫ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻲ ﺋﯩﺰﯨﺪﯨﻦ) ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻮﯞ(‬
‫ﺩﻭﻛﺘﻮﺭ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﻩﺋﻮﭖ ﭘﻮﻻﺕ ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛﺎﻧﯩﻲ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ‬
‫ﭘﺮﻭﻓﯧﺴﺴﻮﺭ ﻏﻪﻳﺮﻩﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ ﺋﯘﺗﻐﯘﺭ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ‬
‫ﻣﻪﺭﮬﯘﻡ ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﻰ ﺳﯘﻻﻳﻤﺎﻥ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﻩﮬﯩﻢ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ‬
‫ﻟﻮﭘﻠﯘﻗﻼﺭ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺑﻪﺩﯨﺌﯩﻲ ﻗﺎﻣﯘﺳﻰ‬
‫ﭼﺎﻗﯩﻠﯩﻘﺘﯩﻜﻰ ﮬﺎﻳﺎﺟﺎﻧﻠﯩﻖ ﺩﻩﻗﯩﻘﯩﻠﻪﺭ‬
‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫1‬

2. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬
‫ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻲ ﺋﯩﺰﯨﺪﯨﻦ‬
‫) ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺧﺎﺗﯩﺮﻩ (‬
‫ﺗﯩﻠـﺪﺍ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩـﯔ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ، ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﯞﻩﺗﯩﻨـﻰ ﮔﻪﯞﺩﯨﻠﯩﻨﯩـﺪﯗ... ﺗﯩـﻞ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩـﯔ ﺋﯚﺗﻤﯜﺷـﻰ ،‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﮬــﺎﺯﯨﺮﻯ ﮬﻪﻡ ﻛــﯧﻠﯩﭽﻪﻙ ﺋﻪﯞﻻﺩﯨﻨــﻰ ﻣﯘﺳــﺘﻪﮬﻜﻪﻡ ﺑﯩــﺮ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠــﯜﻛﻜﻪ ، ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻴﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﺟــﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﻖ‬
‫ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺟﯩﭙﯩﺴﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﺪﯗﺭﻏﯘﭼﻰ ﺋﻪﯓ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﻲ ، ﺋﻪﯓ ﺑﺎﻱ، ﺋﻪﯓ ﻣﯘﺳﺘﻪﮬﻜﻪﻡ ﯞﺍﺳﺘﯩﺪﯗﺭ.‬
‫- ﻙ . ﺩ . ﺋﻮﺷﻨﯩﺴﻜﯩﻲ‬
‫ﺋﺎﻧـــﺎ ﺗﯩـــﻞ ﻣﯩﻠـــﻠﻪﺕ ﻣﻪﯞﺟﯘﺗﻠﯘﻗﯩﻨﯩـــﯔ ﻳﯩﻠﺘﯩـــﺰﻯ . ﺋﺎﻧـــﺎ ﺗﯩﻠﻨـــﻰ ﺋـــﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﯞﻩ ﻗـــﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ،‬
‫ﺭﺍﯞﺍﺟﻼﻧــﺪﯗﺭﯗﺵ، ﺋﻪﻧﻪ ﺷــﯘ ﺗﯩــﻞ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺗﯩﻠــﻰ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻧــﺪﺍﻕ ﺑﯩــﺮ ﻛﯩــﺸﯩﻨﯩﯔ ﺑــﺎﺵ ﺗﺎﺭﺗﯩــﭗ‬
‫ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﯩﺘﻰ ، ﺑﯘﺭﭼﻰ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻞ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﯨﻜﻰ ﻗﻪﺭﺯﻯ . ﺑﯩـﺮ ﻧـﯧﻤﯩﺲ ﺋـﺎﻟﯩﻤﻰ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ‬
‫ﺩﻩﻳﺪﯗ: ›› ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﯩﻠﻰ ﺷﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺭﻭﮬﻰ ، ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺭﻭﮬﻰ ﺷﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩﺪﯗﺭ‹‹.‬
‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻣﯩﯔ ﻳﯩﻠﻠﯩـﻖ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﺑﺎﺷـﺘﯩﻦ ﻛﻪﭼـﯜﺭﯛﭖ ﺩﻩﯞﺭﯨﻤﯩـﺰﮔﻪ ﻳﯧﺘﯩـﭗ ﻛﻪﻟـﺪﻯ . ﺋﻮﺭﺧـﯘﻥ –‬
‫ﻳﯧﻨﺴﻪﻱ ﯞﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﯕﮕـﯜ ﺗـﺎﺵ ﭘﯜﺗﯜﻛﻠﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﮬﯧـﺴﺎﺑﻠﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻤﯘ، ﺋـﺎﺯ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﺴﯚﻳﻪﺭﻟﻪﺭ ﺋﺎﻧـﺎ‬
‫ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺳﺎﭘﻠﯩﻘﻰ ، ﻣﻪﯞﺟﯘﺗﻠﯘﻗﻰ ، ﺭﻭﻧﺎﻕ ﺗﯧﭙﯩﺸﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺑﯘﺭﭼﯩﻨﻰ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ . 11‬
‫– ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻟـﯘﻍ ﺋـﺎﻟﯩﻤﯩﻤﯩﺰ ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻨﻰ ﺋﺎﻟـﺴﺎﻕ ، ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﻪﻳﮕﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋـﺎﺗﺘﻪﻙ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﭼﯧﭙﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﻧـﺎ ﺗﯩﻠﻨﯩـﯔ ﺋﯘﺗـﯘﻗﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻣﯧﮫـﻨﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـﭗ، ›› ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠـﻼﺭ ﺩﯨـﯟﺍﻧﻰ ‹‹ﺩﻩﻙ‬
‫ﻣﻪﯕﮕﯜﻟﯜﻙ ﺋﺎﺑﯩﺪﯨﻨﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘـﺎ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩـﺪﻯ . 61 – ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﻩ ﻳﺎﺷـﯩﻐﺎﻥ ﺑﯜﻳـﯜﻙ ﺷـﺎﺋﯩﺮ ، ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜـﯘﺭ‬
‫ﺋﻪﻟﺸﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻲ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ›› ﺧﻪﻣﯩﺴﻪ‹‹ﺳﻰ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﯜﻛـﺴﻪﻙ ﭘﻪﻟﻠﯩـﺴﯩﻨﻰ‬
‫ﻳــﺎﺭﯨﺘﯩﺶ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﮔﻪ، ›› ﻣﯘﮬــﺎﻛﻪﻣﻪﺗﯘﻝ ﻟــﯘﻏﻪﺗﻪﻳﯩﻦ ‹‹ ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳــﯩﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ›› ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠــﻰ‬
‫ﮬﻪﺳــﻪﻟﮕﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﻳﺪﯗ ، ﭘــﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠــﻰ ﺷــﯧﻜﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﻳﺪﯗ ‹‹ ﻗﺎﺭﯨــﺸﯩﻐﺎ ›› ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﮬﯜﻧﻪﺭﻩﺳــﺖ ‹‹‬
‫ﻗﺎﺭﯨـﺸﯩﻨﻰ ﻗﻮﺷـﯘﭖ ، ﭘﺎﺭﺳـﮕﯘﻳﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺗﯜﺭﻛﯩﮕﯘﻳﻠﯩﻘﻘـﺎ ﻳﻪﻧـﻰ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ - ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨـﻰ ﻗﻪﺩﯨﺮﻟﻪﺷـﻜﻪ ﻳـﻮﻝ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ . ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺳﺎﭘﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯧﻐﯩﺸﻠﯩﻐﺎﻥ ﺳﯧﯖﻘﯘ ﺳﻪﻟﻰ ﺗﯘﺗـﯘﯓ ،‬
‫ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻲ ، ﻳﯜﺳـﯜﭖ ﺧـﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩـﭗ ، ﻧﺎﺳـﯩﺮﯨﺪﺩﯨﻦ ﺭﺍﺑﻐـﯘﺯﻯ ، ﺋﻪﻟـﺸﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩـﻲ ، ﺋﺎﺑـﺪﯗﺭﯦﮫﯩﻢ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﻧﻪﺯﺍﺭﯨﻴﻼﺭﻧﻰ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ، ﻧـﺎﻡ ﺷـﻪﺭﯨﭙﻰ ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﻧـﺎﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ›› ﺋﯩـﺪﯨﻘﯘﺕ ﻣﻪﮬﻜﯩﻤﯩـﺴﻰ‬
‫ﺳﯚﺯﻟﯜﻛﻰ ‹‹ ) ﺗﻮﻏﺮﯨﺮﺍﻕ ﺗﻪﺭﺟﯩـﻤﻪ ﻗﯩﻠـﺴﺎﻕ ›› ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻣﻪﮬﻜﯩﻤﯩـﺴﻰ ﺳـﯚﺯﻟﯜﻛﻰ ‹‹ - ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺋﻪﺳـﻪﺭﺩﻩ‬
‫ﮔﺎﯞﭼﺎﯓ ﺳﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﻩﭖ ﺋﯩﺰﺍﮬﺎﺕ ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪﻥ ( ، ›› ﻣﺎﻧﺠﯘﭼﻪ ﺑﻪﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻟـﯘﻏﻪﺕ ‹‹ ... ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ‬
‫ﺑﯩ ــﺮ ﻗﺎﺗ ــﺎﺭ ﺋﻪﺳ ــﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩ ــﺸﺘﯩﺮﺍﻛﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ، 9 – ﺋﻪﺳ ــﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐ ــﯘﺭﭼﻪ – ﺧﻪﻧ ــﺰﯗﭼﻪ ﻟﯘﻏﻪﺗﻨﯩ ــﯔ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﻤــﯘ ﺋﯘﻧﺘﯘﻣﺎﺳــﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧــﺮﻩﻙ . 02 – ﺋﻪﺳــﯩﺮﺩﯨﻦ ﺑﯘﻳــﺎﻥ ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــﯘ 11 – ﻧﯚﯞﻩﺗﻠﯩــﻚ 3 –‬
‫ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻳﯩﻐﯩﻨﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ، ﭘﺎﺭﺗﯩﻴﯩﻨﯩـﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﺳﯩﻴﺎﺳـﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭘـﺎﺭﻻﻕ ﻧـﯘﺭﻯ ﺋﺎﺳـﺘﯩﺪﺍ ، ﺋﯩﻨﺘـﺎﻳﯩﻦ ﺯﻭﺭ‬
‫ﺋﯘﺗﯘﻗﻼﺭ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ . ﻧﻪﭼﭽﻪ ﺋﻮﻧﻼﭖ ﻟـﯘﻏﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯩـﺸﻠﻪﻧﺪﻯ ، ﺗـﻮﻡ – ﺗـﻮﻡ ﻛﻼﺳـﺴﯩﻚ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﻪﺭ ﻧﻪﺷـﯩﺮ‬
‫ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ . ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺷﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯘﺗﯘﻗﻼﺭﻏﺎ ›› ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺋﯩﺰﺍﮬﻠﯩـﻖ ﻟـﯘﻏﯩﺘﻰ ‹‹‬
‫، ›› ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙــﯘﺯ ﯞﻩ ﺋﯩﻤــﻼ ﻟــﯘﻏﯩﺘﻰ ‹‹ ، ›› ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠــﻼﺭ ﺩﯨــﯟﺍﻧﻰ‬
‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫2‬

3. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬
‫‹‹ﻧﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻠﯩﺮﻯ ، ›› ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ – ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﭼﻪ ﻟـﯘﻏﻪﺕ ‹‹ ، ›› ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﭼﻪ –‬
‫ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻟﯘﻏﻪﺕ ‹‹، ›› ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺰﺍﮬﻠﯩﻖ ﻟﯘﻏﯩﺘﻰ‹‹ ... ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ،‬
‫ﺯﻭﺭ ﮬﻪﺟﯩﻤﻠﯩﻚ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﭘﻪﺧﯩﺮﻟﯩﻨﯩﺶ ﮬﯧﺴﻴﺎﺗﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﺎﻟﯩﻤﯩﺰ. ﺷﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯘﺗـﯘﻗﻼﺭ ﺋﺎﺳـﺎﻥ ﻗﻮﻟﻐـﺎ‬
‫ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑـﯘ ﺋﯘﺗـﯘﻗﻼﺭ ﺗﯩﻠـﺸﯘﻧﺎﺱ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺋﯜﻧـﺴﯩﺰ ، ﻣﯩﻨﻨﻪﺗـﺴﯩﺰ ﻣﯧﮫﻨﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﻣﻪﮬـﺴﯘﻟﻰ‬
‫ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ . ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ، ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺳـﺎﭘﻠﯩﻘﻰ ، ﻣـﯘﻛﻜﻪﻣﻤﻪﻟﻠﯩﻜﻰ ﯞﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴـﺎﺗﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻣﯧﮫـﻨﻪﺕ‬
‫ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ، 05 ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳـﺎﻥ ﻣـﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ ﺑـﯘﺭﯗﭼﻨﻰ ﺋـﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ،‬
‫ﻣﯩﻨﻨﻪﺗﺴﯩﺰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ، ﺗﻪﺭ ﺗﯚﻛﯜﯞﺍﺗﻘﺎﻥ، ﮬﯧﺮﯨﺶ – ﭼﺎﺭﭼﺎﺷﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋـﺎﻟﯩﻢ‬
‫ﺑﺎﺭ، ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻮﯞ ﺋﺎﻛﯩﺪﯗﺭ.‬
‫ﻣﯩﺮﺳـﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳـﻤﺎﻧﻮﯞ ﺋﺎﻛـﺎ 9291 – ﻳﯩﻠـﻰ 7 – ﺋﺎﻳﻨﯩـﯔ 13 – ﻛـﯜﻧﻰ ﻗﺎﺯﺍﻗﯩـﺴﺘﺎﻥ ﺟﯘﻣﮫﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﻳﺎﺭﻛﻪﻧﺖ ﺷﻪﮬﯩﺮﻯ ﺋﺎﻗﻜﻪﻧﺖ ﻳﯧﺰﯨﺴﯩﺪﺍ ﺧﻮﺗﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﻗﺎﺷﻠﯩﻖ ﺋﺎﺯﻧﯩﺒﺎﻗﻰ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺴﯩﺪﻩ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ . 2391 –‬
‫ﻳﯩﻠﻰ ﺋﺎﺗﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﻏﻮﻟﺠﺎ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺷـﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺋﻮﻗﯘﻏـﺎﻥ ﯞﻩ 3491 – ﻳﯩﻠـﻰ ﺋﯩﻠـﻰ‬
‫ﺑﯩﻠﯩﻢ ﻳﯘﺭﺗﯩﻨﻰ ﭘﯜﺗﺘﯜﺭﮔﻪﻥ . ﻏﯘﻟﺠﯩﺪﺍ ﺋﯜﭺ ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﻰ ﭘﺎﺭﺗﻠﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺋﯜﭺ ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑـﻰ‬
‫ﻳﺎﺷﻼﺭ ﺗﻪﺷﻜﯩﻼﺗﻰ ﺋﻮﺭﮔﯩﻨﯩﺪﺍ ﻛﺎﺗﯩﭗ ﯞﻩ ﺋﻮﺭﮔﺎﻥ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﯩـﺪﺍ ﻛﻮﺭﺭﯦﻜﺘـﻮﺭ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺋﯩـﺸﻠﯩﮕﻪﻥ . 1591 – ﻳﯩﻠـﻰ‬
‫ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﻐـﺎ ﺑﯧﺮﯨـﭗ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨـﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﺋﯩﻨـﺴﺘﯩﺘﯘﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋـﺎﺯ ﺳـﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﻛـﺎﺩﯨﺮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﯧﺘﯩـﺸﺘﯜﺭﯛﺵ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﺍ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﺎﺷﯘﺭﻏﺎﻥ . ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻮﯞ ﺋﺎﻛﺎ ﺑﯩـﺮ ﻳﯩﻠـﺪﯨﻦ ﺋـﺎﺭﺗﯘﻕ ﺑﯩﻠﯩـﻢ ﺋﺎﺷـﯘﺭﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ،‬
‫ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨــﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺋﯩﻨﯩــﺴﺘﯩﺘﯘﺗﯩﻐﺎ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﯩﻠﯩﻘﻘــﺎ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﻗﯧﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ﯞﻩ ﺧﻪﻧــﺰﯗ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻏــﺎ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ‬
‫ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺩﻩﺭﺱ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ) 2591 – ﻳﯩﻠﻰ ﻟﻰ ﺟﯩﯖﯟﯦﻲ ، ﭼﯧﻦ ﺯﻭﯕﺠﯧﻦ ، ﺟﯩـﻦ ﺷـﯩﻴﺎﯕﻴﻰ ، ﻟـﯘ ﺑﯩﯖـﺮﻭﯓ ،‬
‫ﮔﺎﯞ ﺷـﯩﺠﯥ ... ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻏـﺎ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻦ ﺩﻩﺭﺱ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ( . ﺋـﯘ ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘ ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨـﻦ ﺑﺎﺷـﻼﭖ ﺋﺎﻧـﺎ‬
‫ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘـﯘﺭﻻﭖ ﺋـﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﯞﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩـﻖ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻨﻰ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻐﺎﻥ. 7591 – ﻳﯩﻠـﻰ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋـﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ‬
‫ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩـﭗ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ ﯞﻩ 5691 – ﻳﯩﻠﯩﻐﯩـﭽﻪ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳـﺘﯧﺘﯩﺪﺍ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘـﯘﭼﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ . 5691 –‬
‫ﻳﯩﻠﻰ ﺵ ﺋﯘ ﺋﺎ ﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘـﻰ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﻐـﺎ ﻳـﯚﺗﻜﻪﻟﮕﻪﻥ ﯞﻩ 0891 – ﻳﯩﻠﯩﻐﯩـﭽﻪ ﺷـﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ‬
‫ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ . 1891 – ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ 9891 – ﻳﯩﻠﯩﻐﯩـﭽﻪ ﺵ ﺋـﯘ ﺋـﺎ ﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧـﻠﻪﺭ ﺋﺎﻛﺎﺩﯦﻤﯩﻴﯩـﺴﯩﺪﻩ‬
‫ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. 9891 – ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ 7991 – ﻳﯩﻠـﻰ ﺋﺎﺭﺍﻣﻐـﺎ ﭼﯩﻘﻘـﯘﭼﻪ ﺵ ﺋـﯘ ﺋـﺎ ﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﺗﯩـﻞ‬
‫ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﻰ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﺪﺍ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ.‬
‫ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻞ ﺋﯩﺸﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﻧﻐﺎﻥ ﺋﻮﺗﺘﻪﻙ ﻗﯩﺰﻏﯩﻨﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ، 5591 – ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺷـﯘ‬
‫ﺟﺎﭘﺎﻟﯩﻖ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺖ ﺩﻩﯞﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ، ﺑﻮﯞﯨﻤﯩﺰ ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻲ ﺋﯩﺰﯨﺪﯨﻦ ﻣﯧﯖﯩﭗ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﺩﺍﻻﻟﯩﺮﯨﻨـﻰ‬
‫، ﻳﯧﺰﺍ ﻗﯩﺸﻼﻗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻐﺎﻥ . ﺋـﯘ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﺑـﺎﻳﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼـﯜﻥ‬
‫5591 – ﻳﯩﻠـﻰ ﻗﻪﺷـﻘﻪﺭ ﺷـﻪﮬﻪﺭ ﺋﯩﭽـﻰ ، ﺋﻮﭘـﺎﻝ ﻳﯧﺰﯨـﺴﻰ ، ﭘﻪﻳﺰﯨـﯟﺍﺕ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩـﺴﯩﺪﻩ ؛ 6591 - ، 7591 –‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﺧﻮﺗﻪﻥ ﯞﯨﻼﻳﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﮔﯘﻣﺎ ، ﻗﺎﺭﺍﻗﺎﺵ ، ﺋﯧﻠﯩﭽﻰ ، ﻟﻮﭖ ، ﭼﯧـﺮﯨﻴﻪ ، ﻧﯩﻴـﺎ، ﻛﯧـﺮﯨﻴﻪ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﻠﯩﺮﯨـﺪﻩ‬
‫ﺗﯩﻞ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﮔﻪﻥ. ﻗﯧﻠﯩﻦ 4 ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﮕﻪ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـﺎﻥ ﺗﯩـﻞ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﯛﺵ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﻳﻨـﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘـﺎ ﺟﯘﯕﮕـﻮ‬
‫ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧــﻠﻪﺭ ﺋﺎﻛﺎﺩﯦﻤﯩﻴﯩــﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺕ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐــﺎ ﺗﺎﭘــﺸﯘﺭﯗﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ. 0691- ﻳﯩﻠــﻰ 5 –‬
‫ﺋﺎﻳﺪﯨﻦ 01 - ﺋﺎﻳﻐﯩﭽﻪ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﯩﺮﺳﺎﻟﻰ ، ﻛﯜﺯﻟﻪﻙ ، ﺗﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ) ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺩﯦﮫﻘﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ 2 –‬
‫ﺩﯨﯟﯨﺰﯨﻴﯩـﺴﻰ 43 – ﭘﻮﻟـﻚ ﺗﯘﺭﯗﺷـﻠﯘﻕ ﺋـﻮﺭﯗﻥ ( ﻳﯧﺰﯨﻠﯩﺮﯨـﺪﺍ ، ﭼـﺎﻗﯩﻠﯩﻖ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﯩـﺮﻩﻥ ﻳﯧﺰﯨـﺴﻰ ﯞﻩ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﻳﯧﯖﯩﺴﯘﺩﺍ ﺗﯩﻞ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﮔﻪﻥ. 9591- ، 0691 – ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙـﯘﺯ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩـﺴﯩﻨﻰ‬
‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫3‬

4. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬
‫ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﮬﺎﻟﺪﺍ، ﺗﯘﺭﭘﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺘﺎﻧﻪ ﻳﯧﺰﯨﺴﻰ ﯞﻩ ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﺪﻩ ﺗﯩﻞ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﮔﻪﻥ. 5691 – ﻳﯩﻠـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ‬
‫ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﻼ ﻟﯘﻏﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﯜﺯﯛﺷﺘﻪ ﺑﻪﺯﻯ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧـﻨﯩﻘﻼﺵ ﻳﯜﺯﯨـﺴﯩﺪﯨﻦ ﻗﻪﺷـﻘﻪﺭﻧﯩﯔ ﺷـﻪﮬﻪﺭ‬
‫ﺋﯩﭽﻰ ﯞﻩ ﺧﻮﺗﻪﻥ ﺋﯩﻠﯩﭽﯩﺪﺍ ﺗﯩـﻞ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﮔﻪﻥ. 7691 – ﻳﯩﻠﯩـﺪﯨﻜﻰ ﻗـﺎﺯﺍﻕ ﺗﯩﻠﯩﻨـﻰ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﯛﺵ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩـﺪﻩ‬
‫ﺋﯩﻠﻰ ، ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﺍ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷـﻘﺎﻥ، ﺗﯩـﻞ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺧـﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﮕﻪﻥ . ﻗـﺎﺯﺍﻕ ﺗﯩﻠﯩﻨـﻰ‬
‫ﺗﻪﻛــﺸﯜﺭﯛﺵ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﻳﻨــﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘــﺎ، ﺋﯩﻠــﻰ ﺋﻮﺑﻼﺳــﺘﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺗﯩــﻞ – ﻳﯧﺰﯨــﻖ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﻐــﺎ‬
‫ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ . 1891 – ﻳﯩﻠﻰ ﺵ ﺋﯘ ﺋﺎ ﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧﻠﻪﺭ ﺋﺎﻛﺎﺩﯦﻤﯩﻴﯩـﺴﯩﮕﻪ ﺧﯩـﺰﻣﻪﺗﻜﻪ ﭼﯜﺷـﻜﻪﻥ.‬
‫0891 – ﻳﯩﻠــﻰ ›› ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠــﻼﺭ ﺩﯨــﯟﺍﻧﻰ ‹‹ﻧــﻰ ﻧﻪﺷــﯩﺮﮔﻪ ﺗﻪﻳﻴــﺎﺭﻻﺵ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟﯨﺘﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﻪﺯﻯ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﻟﯧﻜــﺴﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ﻣﻪﺳــﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧــﻨﯩﻘﻼﺵ ﯞﻩ ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﻗﻪﺑﺮﯨــﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩــﺰﺩﻩﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺋــﺎﺗﯘﺵ ،‬
‫ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﻛﻮﻧﺎ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﯞﻩ ﻳﯧﯖﯩﺴﺎﺭ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. 6891 – ﻳﯩﻠﻰ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ‬
‫ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﯨﻲ ﮔﺮﺍﻣﻤﺎﺗﯩﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﺗﯜﺯﯛﺵ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﮬﺎﯞﺍﻟﯩـﺴﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﺩﯦﺌﺎﻟﯧﻜﯩﺘﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ‬
‫ﭼﯧﮕﺮﯨـﺴﯩﻨﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨـﺸﻨﻰ ﻧﯘﻗﺘ ـﺎ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺋ ـﺎﺗﯘﺵ ، ﻳﻪﻛﻪﻥ ، ﻗـﺎﻏﯩﻠﯩﻖ ، ﻣﻪﻛﯩ ـﺖ ، ﻳﻮﭘﯘﺭﻏـﺎ ، ﻣﺎﺭﺍﻟﺒﯧ ـﺸﻰ ،‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﻛﻪﻟـﭙﯩﻦ ، ﺋﺎﻗـﺴﯘ ، ﻛﯘﭼـﺎ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﻠﯩﺮﯨـﺪﻩ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐـﺎﻥ ﺗﯩـﻞ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷـﻘﺎﻥ. 6891- ﻳﯩﻠـﻰ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﺧﻮﺗﻪﻧﻨﯩــﯔ ﻻﯕــﺮﯗ ﻛﻪﻧﺘﯩــﺪﻩ ﺗﯩــﻞ ﺗﻪﻛــﺸﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ. 8891 – ﻳﯩﻠــﻰ ﭘﯩﭽــﺎﻥ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺩﯨﻐــﺎﺭ ،‬
‫ﻟﯜﻛﭽﯜﻧﻠﻪﺭﺩﻩ ﺗﯩﻞ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﮔﻪﻥ. 9891 – ﻳﯩﻠﻰ ﻗﺎﻏﯩﻠﯩﻖ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﭘـﺎﺧﭙﯘ ﻳﯧﺰﯨـﺴﯩﺪﺍ ﺗﯩـﻞ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﮔﻪﻥ.‬
‫6991 – ﻳﯩﻠﻰ 5 – ﺋﺎﻳﺪﯨﻦ 7 – ﺋـﺎﻳﻐﯩﭽﻪ ﻗﯘﻣـﯘﻝ ﯞﯨﻼﻳﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺗﯚﻣـﯜﺭﺗﻰ ، ﺋﺎﻗﻘـﺎﺵ ) ﺩﺍﯕـﺴﯩﯔ( ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ‬
‫ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺗﯩﻞ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺵ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﻛﻪﺳﭙﯩﻲ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﺎﻥ . 7891 – ﻳﯩﻠﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺗﭽﻰ )‬
‫ﺋـﺎﻟﯩﻲ ﺩﻩﺭﯨ ـﺠﻪ ( ﺋﯘﻧﯟﺍﻧﯩﻐ ـﺎ ﺋﯧﺮﯨ ـﺸﻜﻪﻥ . 8891 – ﻳﯩﻠ ـﻰ ﺋـﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ ﺭﺍﻳ ـﻮﻥ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩ ـﻚ ﮔﻪﯞﺩﯨﻠﯩ ـﻚ ﺗ ـﯚﮬﭙﻪ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﻗﻮﺷﻘﺎﻥ ﻣـﯘﻧﻪﯞﯞﻩﺭ ﻣﯘﺗﻪﺧﻪﺳـﺴﯩﺲ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺑﺎﮬﺎﻻﻧﻐـﺎﻥ. 9891 – ﻳﯩﻠﯩـﺪﯨﻦ 4991 – ﻳﯩﻠﯩﻐﯩـﭽﻪ ﺵ ﺋـﯘ ﺋـﺎ ﺭ‬
‫ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻣﯘﻧﻪﯞﯞﻩﺭ ﻣﯘﺗﻪﺧﻪﺳﺴﯩﺴﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﺎﮬﺎﻻﺵ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺯﺍﺳﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺋﯩـﺸﻠﯩﮕﻪﻥ. 1991- ، 2991‬
‫·¡ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩـﻚ ﺗـﯚﮬﭙﻪ ﻗﻮﺷـﻘﺎﻥ‬ ‫1991 – ﻳﯩﻠـﻰ‬ ‫– ﻳﯩﻠﻰ ﻗﺎﻏﯩﻠﯩﻖ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩـﺴﯩﺪﻩ ﺗﯩـﻞ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﮔﻪﻥ.‬
‫ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺑﺎﮬﺎﻟﯩﻨﯩـﭗ، ﺋﺎﻻﮬﯩـﺪﻩ ﺗﻪﻣﯩﻨـﺎﺗﺘﯩﻦ ﺑﻪﮬـﺮﯨﻤﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ. 5002 – ﻳﯩﻠـﻰ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻣـﯘﻧﻪﯞﯞﻩﺭ ﻣﯘﺗﻪﺧﻪﺳـﺴﯩﺲ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﻩ ﺋﯧﭽﯩﻠﻐﺎﻥ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﻰ – ››ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻲ ﺗﻪﯞﻩﻟﻠﯘﺗﯩﻨﯩـﯔ 0001‬
‫ﻳﯩﻠﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺵ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﻰ ‹‹ﺩﺍ ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻼﻧﻐﺎﻥ.‬
‫ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻣﯜﺭ ﺗﯩﺮﯨﺸﯩﭗ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ، ﺗﻪﺗﻘﯩـﻖ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩـﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘـﻰ ،‬
‫ﺗﯜﺭﻙ – ﺭﻭﻧﯩﻚ ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ، ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻥ ﯞﻩ ﻣﯘﺷﯘ ﻳﯧﺰﯨﻘﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﻛﻼﺳﺴﯩﻚ‬
‫ﻳﺎﺯﻣﯩﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ . ﻳﺎﺵ ﯞﺍﻗﯩﺘﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭙﻼ ﺗﯩﻞ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﺋﻪﮬﻤﯩـﻴﻪﺕ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜـﺘﯩﻦ ﺧﻪﻧـﺰﯗ‬
‫، ﭘﺎﺭﺱ ، ﻗﺎﺯﺍﻕ ، ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﻤﺎﻻﻝ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﺎﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﻪﯞﯨﻴﻪ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ.‬
‫4691 – ﻳﯩﻠﻰ ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺱ ﻧﻪﺳـﺮﯗﻟﻼ ﻳﻮﻟﺒﻮﻟـﺪﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩـﺸﯩﭗ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻥ 3 ﻗﯩـﺴﯩﻤﻠﯩﻖ ›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ‬
‫ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﻰ ﻳﯧﯖﻰ ﻳﯧﺰﯨﻘﺘﺎ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﻠﻐﺎﻥ.‬
‫7791- ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ 4891 – ﻳﯩﻠﯩﻐﯩﭽﻪ ›› ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﺩﯨﯟﺍﻧﻰ ‹‹ ﻧﻰ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻐـﺎ‬
‫ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻧﻪﺷﯩﺮﮔﻪ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻻﺵ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﺎﻥ ﯞﻩ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﻮﻣﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘﮬﻪﺭﺭﯨﺮﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯩـﺸﻠﯩﮕﻪﻥ‬
‫.‬
‫›› ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ – ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻟﯘﻏﻪﺕ‹‹ﻧﯩـﯔ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـﻖ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﻧﻪﺷـﯩﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﻳﯧﯖـﻰ ﻳﯧﺰﯨـﻖ‬
‫ﻧﯘﺳﺨﯩﺴﯩﻨﻰ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﭖ ﺑﯧﻜﯩﺘﯩﺶ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ.‬
‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫4‬

5. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬
‫8891 –، 7991- ﻳﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ ›› ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻤــﻼ‬ ‫4891 –،‬
‫ﻟﯘﻏﯩﺘﻰ ‹‹، ›› ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙـﯘﺯ ﻟـﯘﻏﯩﺘﻰ‹‹ ، ›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ‬
‫ﺋﯘﻳﻐ ـﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩ ـﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩ ـﯔ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙ ـﯘﺯ ﯞﻩ ﺋﯩﻤ ـﻼ ﻟ ـﯘﻏﯩﺘﻰ‹‹ ) ﺑ ـﺎﺵ ﺗﯜﺯﮔ ـﯜﭼﻰ( ﻧ ـﻰ ﺗﯜﺯﯛﺷ ـﻜﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷ ـﻘﺎﻥ،‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﺑﯧﻜﯩﺘﯩﺶ ﯞﻩ ﻣﻪﺳﺌﯘﻝ ﻣﯘﮬﻪﺭﺭﯨﺮﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ . ›› ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙـﯘﺯ‬
‫ﯞﻩ ﺋﯩﻤــﻼ ﻟــﯘﻏﯩﺘﻰ‹‹ ﺵ ﺋــﯘ ﺋــﺎ ﺭ ﺑــﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻥ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺕ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﮬﺎﻻﺷــﺘﺎ 2 –‬
‫ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩﻚ ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻘﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ.‬
‫1991 – ﻳﯩﻠﻰ ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺱ ، ﺗﯜﺭﻛﻮﻟـﻮﮒ ﻣﻪﺗـﺮﯦﮫﯩﻢ ﺳـﺎﻳﯩﺖ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩـﺸﯩﭗ ﺗـﯜﺯﮔﻪﻥ ›› ﻗﯩـﺴﻘﯩﭽﻪ‬
‫ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﻟﯘﻏﯩﺘﻰ ‹‹ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ .‬
‫ﺋﯘ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ ›› ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯩﻨﯩﺶ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩـﺮﻯ ﯞﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ‬
‫ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﺸﻰ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺏ 1991 – ﻳﯩﻠﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ.‬
‫8891 - ، 9891 – ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ›› ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻛﯘﺳـﺘﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺗﻰ‬
‫‹‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﻰ ﺗﯜﺯﯛﺷﻜﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﺎﻥ.‬
‫2002- ﻳﯩﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻼﭖ 6002 – ﻳﯩﻠﯩﻐﯩــﭽﻪ ›› ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﭼﻪ – ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﻟــﯘﻏﻪﺕ ‹‹ﻧــﻰ ﺗــﯜﺯﯛﺵ‬
‫ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﺷﻜﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﺎﻥ، ﺑﯘ ﻟﯘﻏﻪﺕ 6002 – ﻳﯩﻠﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﯨﻴـﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـﺪﯨﻦ ﻧﻪﺷـﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـﭗ‬
‫ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﻠﺪﻯ.‬
‫2002 – ﻳﯩﻠﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ›› ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﺩﯨﯟﺍﻧﻰ ‹‹ﻧﯩﯔ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﯩـﺴﯩﻨﻰ ﻧﻪﺷـﺮ‬
‫ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﺭﻗﺎﺗﺘﻰ ، ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺑﯘ ﻧﯘﺳﺨﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﭖ ﺑﯧﻜﯩﺘﯩﺶ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﻰ .‬
‫›› ﺩﯨﯟﺍﻧﻰ ﮔﯘﻣﻨﺎﻡ‹‹ ) ﮔﯘﻣﻨﺎﻡ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ ﺩﯨﯟﺍﻥ(ﻧﻰ ﮔﻪ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻻﭖ ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﺩﻯ.‬
‫›› ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤـﻼ ﯞﻩ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙـﯘﺯ ﺳـﯩﻨﺎﻕ ﺋـﯧﻠﯩﺶ ﭘﺮﻭﮔﯩﺮﺍﻣﻤﯩـﺴﻰ ‹‹ﻧـﻰ‬
‫ﺗﯜﺯﯛﺷﻜﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﺎﻥ ، ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺏ 3002 – ﻳﯩﻠﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ.‬
‫ﺗﻪﻛﻠﯩـﭗ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺵ ﺋـﯘ ﺋـﺎ ﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧـﻠﻪﺭ ﺋﺎﻛﺎﺩﯦﻤﯩﻴﯩـﺴﻰ ﺗﯩـﻞ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺕ ﺋـﻮﺭﻧﻰ ﺗـﯜﺯﮔﻪﻥ ››‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺖ ﯞﻩ ﺷﯧﯟﯨﻠﯩﺮﻯ ﻟﯘﻏﯩﺘﻰ‹‹ﻧﯩﯔ ﻣـﯘﮬﻪﺭﺭﯨﺮﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯩـﺸﻠﯩﮕﻪﻥ. ﺑـﯘ‬
‫ﻟﯘﻏﻪﺕ 7002 – ﻳﯩﻠﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ.‬
‫0991 – ﻳﯩﻠﻰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩﯔ ›› ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻠﯩﺮﻯ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘـﺎﺑﻰ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ‬
‫ﻳﺎﺷﻼﺭ ﺋﯚﺳﻤﯜﺭﻟﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﻠﺪﻯ . ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﺩﯨﺌـﺎﻟﯧﻜﺘﻼﺭ‬
‫ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐـﺎﻥ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩـﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻨﯩـﯔ ﻣﻪﮬـﺴﯘﻟﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ‬
‫ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﺘﻜﯩﺘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯚﻟﯜﺷﻨﯩﯔ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺋﯚﻟﭽﯩﻤﻰ ، ﺷﯘ ﺋﯚﻟﭽﻪﻡ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯚﻟﯜﻧﯜﺷـﻰ‬
‫) ﺟﯜﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩﻠﯩـﻚ ﭼﻪﻙ ﭼﯧﮕﺮﯨـﺴﻰ ( ، ﮬﻪﺭ ﺑﯩـﺮ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻨﯩـﯔ ، ﺧﯘﺳﯘﺳـﻪﻥ ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ‬
‫ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻨﯩﯔ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﯨﻠﯩﻜﻠﯩﺮﻯ‬
‫، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺑﺎﻏﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ، ﮬﻪﺭ ﺑﯩـﺮ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻘـﺎ ﺗﻪﯞﻩ ﺷـﯩﯟﯨﻠﻪﺭ ﯞﻩ ﺑﺎﺷـﻘﺎ‬
‫ﺋﺎﻻﻗﯩﺪﺍﺭ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﺟﺎﻧﻠﯩﻖ ، ﺗﯩﭙﯩﻚ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩـﺮ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﺗﻪﭘـﺴﯩﻠﯩﻲ ﺑﺎﻳـﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ‹‹ . ﺑـﯘ‬
‫ﻛﯩﺘﺎﺏ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺸﯩﻤﯩﺰﺩﻩ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﻰ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـﺎﻝ ﮬﯧـﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ . ﺑـﯘ ﻛﯩﺘـﺎﺏ‬
‫0991 – ﻳﯩﻠﻰ ﺵ ﺋـﯘ ﺋـﺎ ﺭ ﺑـﻮﻳﯩﭽﻪ ﭘﻪﻟـﺴﻪﭘﻪ – ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻥ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺕ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ ﺑﺎﮬﺎﻻﺷـﺘﺎ 2 –‬
‫ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩﻚ ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻘﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﺘﻰ.‬
‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫5‬

6. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬
‫7991 – ﻳﯩﻠﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﭘﻪﻥ – ﺗﯧﺨﻨﯩﻜـﺎ ﺳـﻪﮬﯩﻴﻪ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ‬
‫ﻗﯘﻣﯘﻝ ﺷﯩﯟﯨﺴﻰ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﻰ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠـﺪﻯ . ﺑـﯘ ﻛﯩﺘـﺎﺏ، ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩـﯔ ﻣﯘﺷـﻪﻗﻘﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻪﻣﮕﯩﻜﯩﻤﻨﯩـﯔ‬
‫ﻣﻪﮬﺴﯘﻟﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻗﯘﻣـﯘﻝ ﯞﯨﻼﻳﻪﺗﻠﯩـﻚ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﻪﺭ ﺋﯩﺸﺨﺎﻧﯩـﺴﯩﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ﯞﺍﻟﯩـﻲ ﻣﻪﮬﻜﯩﻤﯩـﮕﻪ ﺩﻭﻛـﻼﺕ‬
‫ﻳﻮﻟﻼﭖ ﺗﻪﺳﺘﯩﻘﻠﯩﺘﯩﺶ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ، ﺋـﺎﻟﯩﻤﻨﻰ ﺗﻪﻛﻠﯩـﭗ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺑﯩـﺮ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙـﺎ ﻗﯘﺭﻏـﺎﻥ ، ﺑـﯘ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙـﺎ ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩـﯔ‬
‫ﻛﻪﺳــﭙﯩﻲ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻜﯩــﺪﻩ 6991 – ﻳﯩﻠــﻰ 5 – ﺋﺎﻳﻨﯩــﯔ 71 – ﻛﯜﻧﯩــﺪﯨﻦ 7 – ﺋﺎﻳﻨﯩــﯔ 1 – ﻛــﯜﻧﯩﮕﯩﭽﻪ‬
‫ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺵ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ . ﺑﯘ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙﯩﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩﯔ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﯞﻩ ﺑﯩﯟﺍﺳﯩﺘﻪ ﻗﻮﻝ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺋﯩﺸﻠﯩﺸﻰ‬
‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯘﻣﯘﻝ ﺷﯩﯟﯨﺴﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﻳﯧﯖﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷﻘﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﯛﺵ ﯞﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺕ ›› ﻗﯘﻣـﯘﻝ ﺷﯧﯟﯨـﺴﯩﻨﯩﯔ‬
‫ﮬﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺖ ﺭﺍﻳﻮﻧﻰ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﻩ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮ ﺷﯩﯟﻩ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ، ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـﻲ‬
‫ﺗﯩﻠﻨﻰ ﺑﯧﻴﯩﺘﯩﺸﺘﺎ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﻣـﯘﮬﯩﻢ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳـﻪﺗﺘﻰ ‹‹، ﺷـﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ›› ﺑـﯘ ﺳـﺎﮬﻪﺩﯨﻜﻰ‬
‫ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺑﯩـﺮ ﺑﻮﺷـﻠﯘﻗﻨﻰ ﺗﻮﻟـﺪﯗﺭﺩﻯ ‹‹. ﺑـﯘ ﺋﻪﺳـﻪﺭ ﻣﺎﻟﻮﯞﻧﯩـﯔ ﻣﯘﺷـﯘ ﮬﻪﻗﺘﯩﻜـﻰ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩـﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ﺩﻩﯞﺭ‬
‫ﺑﯚﻟﮕﯜﭺ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﯞﻩ ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﺋﻪﺳﻪﺭ ﮬﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ.‬
‫9991 – ﻳﯩﻠ ـﻰ ﺷ ـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳ ـﺘﯧﺘﻰ ﻧﻪﺷ ـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ›› ﮬ ـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣ ـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐ ـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩ ـﯔ ﻟﻮﭘﻨ ـﯘﺭ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻨﯩـﯔ ﻗﯩـﺴﻘﺎﺭﺗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﻧﯘﺳﺨﯩـﺴﯩﻨﻰ ﻧﻪﺷـﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗﺎﺭﻗـﺎﺗﺘﻰ . ﺑـﯘ‬
‫ﻛﯩﺘﺎﺏ ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩﯔ 1691 – ﻳﯩﻠﻰ ﻟﻮﭖ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﺍ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ 6 ﺋﺎﻳﻠﯩﻖ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺵ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻗﻮﻟﯩـﺪﺍ‬
‫ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻥ ﯞﻩ ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﯩـﯔ‬
‫ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﯨﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻳﻮﺭﯗﺗﯘﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ، ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﯩـﯔ ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﺋﻪﮬـﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﻳﻮﺭﯗﺗﯘﺷـﺘﺎ‬
‫ﻣﯚﻟﭽﻪﺭﻟﯩﮕﯜﺳ ـﯩﺰ ﺋﻪﮬﻤﯩــﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩــﮕﻪ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﺋﻪﺳــﻪﺭ ﮬﯧــﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ. 6002 – ﻳﯩﻠــﻰ ﺑــﯘ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻮﻟــﯘﻕ‬
‫ﻧﯘﺳﺨﯩﺴﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﻳﺎﺷـﻼﺭ – ﺋﯚﺳـﻤﯜﺭﻟﻪﺭ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـﺪﯨﻦ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﭼﻪ ﻧﻪﺷـﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـﭗ ﺋﻮﻗـﯘﺭﻣﻪﻧﻠﻪﺭ‬
‫ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳـﯜﺯ ﻛﯚﺭﯛﺷـﺘﻰ . ﺑـﯘ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻧﯩﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﻣـﯘﮬﯩﻢ ﺋﺎﻻﮬﯩـﺪﯨﻠﯩﻜﻰ ﺷـﯘﻛﻰ، ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﺩﯦﺌﺎﻟﯩﻜﺘﯩﻨﻰ ﻳﻮﺭﯗﺗﯘﭖ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻮﻝ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗـﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﺋﯧﻐﯩـﺰ ﺋﯩﺠـﺎﺩﯨﻴﯩﺘﻰ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﻯ، ﺧﻪﻟﻘﺌـﺎﺭﺍ‬
‫ﺗﺮﺍﻧﺴﻜﺮﯨﭙﺴﯩﻴﻪﺩﻩ ﺋﻪﺳﻠﯩﻲ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙﯘﺯﻯ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ . ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ ﺩﯦﺌﯧﻜﺘﯩﻨـﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩـﺸﺘﯩﻼ‬
‫ﺋﻪﻣﻪﺱ ﻟﻮﭘﻨــﯘﺭ ﺧﻪﻟــﻖ ﺋﯧﻐﯩــﺰ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﯩﻨﻰ ، ﺑــﯘ ﺋﻪﻝ ﺋﯧﻐﯩــﺰ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻟﻮﭘﻠــﯘﻗﻼﺭ ﯞﻩ ﻟﻮﭘﻨــﯘﺭ‬
‫ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺸﺘﻪ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﺯﻭﺭ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ.‬
‫4002 – ﻳﯩﻠﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـﻖ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩـﯔ ›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺧـﻮﺗﻪﻥ‬
‫ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻨﻰ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﺭﻗﺎﺗﺘﻰ . ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩﯔ 6591 – ﻳﯩﻠـﻰ 9 – ﺋﺎﻳـﺪﯨﻦ‬
‫7591 – ﻳﯩﻠــﻰ 3 – ﺋــﺎﻳﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺗﯩــﻞ ﺗﻪﻛــﺸﯜﺭﯛﺵ ﺩﺍﯞﺍﻣﯩــﺪﺍ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩــﮕﻪﻥ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﺋﯚﺯﯨــﺪﻩ‬
‫ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺱ ، ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﺷﯘﻣﭽﻪ ﭘﺎﻳـﺪﯨﻠﯩﻨﯩﺶ‬
‫ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ .‬
‫ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩﯔ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎﻥ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﻣﺎﻗـﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑـﺎﺭ .‬
‫‪ ż‬ﮬﻪﺭﭘﻰ ﯞﻩ ﺋﯘ ﺋﯩﭙﺎﺩﻩ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺗﺎﯞﯗﺵ‬ ‫ﺑﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ›› ‪ Ⅸ‬ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﻳﺎﺩﯨﻜﺎﺭﻟﯩﻘﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ‬
‫ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ ﻣــﯘﻻﮬﯩﺰﻩ ‹‹ ) ›› ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﻣﻪﺳــﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ‹‹ 4891 – ﻳﯩﻠــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﭼﻪ ﻯ ( ، ››‬
‫ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﻟﻮﭘﻨــﯘﺭ ﺩﯨﺌــﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ‹‹ ) ›› ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠــﻼﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ )2( ‹‹ ،‬
‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ 3891 –ﻳﯩﻠــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﭼﻪ ﻧﻪﺷــﺮﻯ ( ، ›› ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺗﯩﻠــﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﺯﻯ‬
‫ﻗﺎﺭﺍﺷــﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ‹‹ ) ﻣﻪﺭﮬــﯘﻡ ﺋﯘﺳــﺘﺎﺯ ﺧﻪﻣﯩــﺖ ﺗﯚﻣــﯜﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩــﺸﯩﭗ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ››ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ‬
‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫6‬

7. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬
‫ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳ ـﺘﯧﺘﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩ ـﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠ ـﻰ ‹‹ﻧﯩ ـﯔ 3991 – ﻳﯩﻠ ـﻰ 1- ﺳ ـﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋ ـﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐ ـﺎﻥ ( ، ›› ﻣﻪﮬﻤ ـﯘﺩ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻴﻨﯩﯔ ﻳﯘﺭﺗﻰ ، ﮬﺎﻳﺎﺗﻰ ﯞﻩ ﻗﻪﺑﺮﯨﺴﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ‹‹ ) ﺋﯘﺳﺘﺎﺯ ﺗﯩﻠـﺸﯘﻧﺎﺱ ﺋﯩﺒـﺮﺍﮬﯩﻢ ﻣـﯘﺗﺌﯩﻲ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬
‫ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩﭗ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ، ›› ﺗﺎﺭﯨﻢ ‹‹ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ 4891 – ﻳﯩﻠﻠﯩـﻖ 3 – ﺳـﺎﻥ ، ›› ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻲ ‹‹‬
‫ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﯞﻩ ﺭﯗﺳـﭽﻪ ﮊﯗﺭﻧـﺎﻝ ›› ﺳـﻮﯞﯦﺖ ﺗﯜﺭﻛﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩـﺴﻰ ‹‹ﺩﻩ ﺋـﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ( ، ›› ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ‬
‫ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻲ ﯞﻩ ﺋﯘ › ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﺩﯨﯟﺍﻧﻰ ‹ﺩﺍ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـﻲ ﺗﯩـﻞ ﮬﻪﻗﻘﯩـﺪﻩ ‹‹ ) ›› ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ‬
‫ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻲ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺗـﻮﭘﻼﻡ 5891 – ﻳﯩﻠـﻰ ﻗﻪﺷـﻘﻪﺭ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﭼﻪ ﻧﻪﺷـﺮﻯ . ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ‬
‫ﻧﻪﺷﺨﯩﺴﻰ ›› › ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﺩﯨﯟﺍﻧﻰ ‹ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﻮﭘﻼﻡ ‹‹ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ‬
‫6002 – ﻳﯩﻠﻰ ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷـﺮﯨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔـﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ ( ، ›› ›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـﻚ‹ ﺗﻪ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـﻲ‬
‫ﺗﯩﻞ ﺗﻮﻏﺮﯨـﺴﯩﺪﺍ ‹‹ ) ﺧﻪﻣﯩـﺖ ﺗﯚﻣـﯜﺭ ، ﺋـﺎﻣﯩﻨﻪ ﻏﺎﭘﭙـﺎﺭﻻﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩـﺸﯩﭗ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ›› ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ‬
‫ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ ‹‹ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﯩــﺪﺍ 7991 –ﻳﯩﻠــﻰ 2- ، 3- ﺳــﺎﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋــﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ﯞﻩ‬
‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ›› ﺧﻪﻣﯩﺖ ﺗﯚﻣﯜﺭ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﻘـﺎ ﻛﯩﺮﮔـﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ‬
‫( ، ›› ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺭﻩﯞﯨﺸﻠﻪﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ‹‹ ) ›› ﺗﯩـﻞ ﯞﻩ ﺗﻪﺭﺟﯩـﻤﻪ ‹‹ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ‬
‫3991 – ﻳﯩﻠــﻰ 2 – ﺳــﺎﻥ (، ›› › ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــﻚ ‹ﺗﻪ ﻏــﯘ ﮔــﯜ ﻗﻮﺷــﯘﻣﭽﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻳﺎﺳــﺎﻟﻐﺎﻥ‬
‫ﺋﯩﺴﯩﻤﺪﺍﺷﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﺸﻰ ‹‹ ) ›› ﺗﯩﻞ ﯞﻩ ﺗﻪﺭﺟﯩـﻤﻪ ‹‹ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ 5002 – ﻳﯩﻠﻠﯩـﻖ 4 – ﺳـﺎﻥ ( ،‬
‫›› ﻗﺎﻏﯩﻠﯩﻖ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﭘﺎﺧﭙﯘ ﺷﯧﯟﯨـﺴﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨـﺴﯩﺪﺍ ‹‹ ) ﺗﯩﻠـﺸﯘﻧﺎﺱ ﺋـﺎﻣﯩﻨﻪ ﻏﺎﭘﭙـﺎﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩـﺸﯩﭗ‬
‫ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ، ›› ﺗﯩﻞ ﯞﻩ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ‹‹ 0991 – ﻳﯩﻠﻰ 3 – ﺳـﺎﻥ ( ، ›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻜﻰ‬
‫ﺗﻪﻗﻠﯩﺪﯨﻲ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ‹‹ .... ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﺋﻮﻥ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺴﯩﻨﻰ ﻣﯩـﺴﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ .‬
‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻮﯞ ﻳﻪﻧﻪ ›› ﺟﺎﮬﺎﻧﻨﻪﻣﺎ ‹‹ ) ﺋﺎﻳﺎﺯﺑﯧﻚ ﻗﯘﺷﭽﯩﻨﯩﯔ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻰ ، 5891 – ﻳﯩﻠـﻰ ﻧﻪﺷـﺮﻯ (‬
‫، ›› ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺷــﯩﯟﯨﻠﯩﺮﻯ ﺳــﯚﺯﻟﯜﻛﻰ ‹‹ ) ﻏــﯘﻻﻡ ﻏﻮﭘــﯘﺭ ﺗــﯜﺯﮔﻪﻥ ( ... ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﻧﯩــﯔ ﻣﻪﺳــﺌﯘﻝ‬
‫ﻣﯘﮬﻪﺭﺭﯨﺮﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ، ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﯩﻢ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﻧﻪﺷـﯩﺮﮔﻪ‬
‫ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻻﭖ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﻏﺎﻥ.‬
‫ﺋــﯘ ﺑﯩــﺮ ﺗﯩــﻞ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﭽﯩــﺴﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭘﻼ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳ ـﺘﯩﻦ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﺋﯩﻘﺘﯩــﺪﺍﺭﻟﯩﻖ ﺋﯘﺳــﺘﺎﺯ ﮬﯧــﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ . ﺋــﯘ‬
‫ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳﺘﯧﺘﻼﺭﺩﺍ 31 ﻳﯩﻞ ﺩﻩﺭﺱ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﻼﺭﺩﺍ ﺋﺎﺳﭙﯩﺮﺍﻧﺘﻼﺭﻏﺎ ﺩﻩﺭﺱ ﺋﯚﺗﯜﭖ ، ﻳـﯘﻗﯩﺮﻯ‬
‫ﺳﻪﯞﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﯩﺨﺘﯩﺴﺎﺱ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺷﻜﯩﻤﯘ ﺋﺎﺯ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺗﯚﮬﭙﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﺷﺘﻰ. 2591 – ﻳﯩﻠﯩـﺪﯨﻦ‬
‫7591 – ﻳﯩﻠﯩﻐﯩﭽﻪ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺘﯘﺗﯩﺪﺍ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻗﺎﺭﺍﺭﻟﯩﻖ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻏـﺎ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ‬
‫ﺩﻩﺭﺳﻰ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ، ﺑﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﻟﻰ ﺟﯩﯖﯟﯦﻲ ، ﭼﯧﻦ ﺯﻭﯕﺠﯧﻦ ، ﮔﺎﯞ ﺷـﯩﺠﯧﻐﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﺗﯩﻠـﺸﯘﻧﺎﺳﻼﺭ‬
‫ﻳﯧﺘﯩـﺸﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻥ. 7591 – ﻳﯩﻠﯩـﺪﯨﻦ 5691 – ﻳﯩﻠﯩﻐﯩـﭽﻪ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳـﺘﯧﺘﯩﺪﺍ ﺋـﯜﭺ ﻗـﺎﺭﺍﺭﻟﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻏﺎ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﯞﻩ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﺗﯩﻠـﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﺩﻩﺭﺳـﯩﻨﻰ ﺋـﯚﺗﻜﻪﻥ. 4691- ، 5891‬
‫- ، 9991 – ﻳﯩﻠﻰ ﺋﯜﭺ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﻛﯘﺭﺳﺘﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻏـﺎ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﯞﻩ ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ‬
‫ﮔﺮﺍﻣﻤﺎﺗﯩﻜﯩﺴﻰ ﺩﻩﺭﺳﯩﻨﻰ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ.‬
‫1991 – ﻳﯩﻠﻰ 01 – ﻣﺎﻳﺪﯨﻦ 42 – ﻣﺎﻳﻐﯩﭽﻪ ﺵ ﺋﯘ ﺋﺎ ﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘـﻰ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﻨﯩـﯔ‬
‫ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﻪﺭ ﺋﯚﻣﯩﻜﻰ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﯩﺪﻩ ﺳـﺎﺑﯩﻖ ﺳـﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻨﯩـﯔ ﻗﺎﺯﺍﻗﯩـﺴﺘﺎﻥ ﺟﯘﻣﮫﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩـﺪﻩ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﺯﯨﻴـﺎﺭﻩﺗﺘﻪ‬
‫ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﻗﺎﺯﺍﻗﯩﺴﺘﺎﻥ ﺟﯘﻣﮫﯘﺭﯨﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﺎﺯﺍﻕ ﭘﯧﺪﺍﮔﻮﮔﯩﻜﺎ ﺋﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺘﯘﺗﯩﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ﺋﯩﻤﻼﺳﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ‬
‫ﻟﯧﻜﺴﯩﻴﻪ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﻪﻥ. 9991 – ﻳﯩﻠﻰ 21 – ﺋﺎﻳﺪﺍ ﺗﻪﻛﻠﯩﭗ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳـﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪﮔﻪ ﭼﯩﻘﯩـﭗ ﺗﻮﻛﻴـﻮ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳـﺘﯧﺘﻰ‬
‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫7‬

8. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬
‫ﺋﯘﻳﯘﺷــﺘﯘﺭﻏﺎﻥ ›› ﺟﯘﯕﮕــﻮ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﻗﻪﺷــﻘﻪﺭ ﯞﯨﻼﻳﯩﺘــﻰ ﺷــﻪﻳﺨﻠﻪﺭ ﻛﻪﻧﺘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩﻨﯩــﯔ ﻟﯧﻜﺴﯩﻜﯩــﺴﻰ‬
‫ﮬﻪﻗﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﻣﯘﮬــﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨــﻰ ‹‹ﻏــﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷــﻘﺎﻥ ﯞﻩ ﻛﯩﻴﻮﺗــﻮ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳــﺘﯧﺘﯩﺪﺍ ›› ﻟﻮﭘﻨــﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﯩــﯔ‬
‫ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﯨﻠﯩﻜﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ‹‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﯧﻤﯩﺪﺍ ﻟﯧﻜﺴﯩﻴﻪ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﻪﻥ . 0002 – ﻳﯩﻠﻰ ﺋـﯚﻛﺘﻪﺑﯩﺮﺩﻩ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﻪﻧﯩـﯔ‬
‫ﺋﯩﺰﻣﯩﺮ ﯞﻩ ﺋﻪﻧﻘﻪﺭﻩﺩﻩ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳﺘﯧﺘﻼﺭﺩﺍ ﺧﻮﺗﻪﻥ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ﯞﻩ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﻟﯧﻜﺴﯩﻴﻪ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﻪﻥ.‬
‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻮﯞ ﺋﺎﻛﺎ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳﺘﯧﺘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﻛﻠﯩﭙﻠﯩـﻚ ﭘﺮﻭﻓﯧﺴـﺴﻮﺭﻯ . ﺋـﯘ 9891‬
‫– ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﺘﯩﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ 8 ﻗﺎﺭﺍﺭﻟﯩﻖ 01 ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻧﻪﭘﻪﺭ ﺋﺎﺳﭙﯩﺮﺍﻧﯩﺘﻘﺎ‬
‫ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ، ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻠﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﺩﻩﺭﺱ ﺋـﯚﺗﻜﻪﻥ،‬
‫02 ﻧﻪﭼﭽﻪ ﺋﺎﺳﭙﯩﺮﺍﻧﯩﺘﻨﯩﯔ ﺩﯦﺴﯩﺮﺗﺎﺗﺴﯩﻴﯩﺴﯩﮕﻪ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﺑﺎﮬﺎﻻﺷﻘﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﺎﻥ.‬
‫5002 – ﻳﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﻛﯜﺯ ﭘﻪﺳﻠﻰ . ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﺳﺘﺎﻧﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﺯﯨـﺰﺍﻧﻪ ﻗﻪﺷـﻘﻪﺭﮔﻪ‬
‫ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﮬﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ 051 ﺗﻪﻙ ﺋﺎﻟﯩﻢ ، ﺋﻪﺩﯨﺐ ، ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺗﭽﯩﻼﺭ ﻳﯩﻐﯩﻠﯩـﭗ ، 11 –‬
‫ﺋﻪﺳــﯩﺮﺩﻩ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻥ ﺋﯘﻟــﯘﻍ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜــﯘﺭ ، ﺗﯩﻠــﺸﯘﻧﺎﺱ ﺋــﺎﻟﯩﻢ ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﯨﻲ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ 0001‬
‫ﻳﯩﻠﻠﯩﻘﯩﻨـﻰ ﺧـﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺵ ﭘﺎﺋـﺎﻟﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟـﺪﻯ . ›› ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻲ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـﯔ 0001 ﻳﯩﻠﻠﯩﻘﯩﻨـﻰ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺵ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﻰ ‹‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﯧﻤﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨـﻰ 01 –‬
‫ﺋﺎﻳﻨﯩ ـﯔ 4 – ﻛﯜﻧﯩ ـﺪﯨﻦ 6 – ﻛ ـﯜﻧﻰ ﻛﻪﭼﻜﯩ ـﭽﻪ ﺋﯧﻠﯩ ـﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠ ـﺪﻯ . ﻣﻪﻧﻤ ـﯘ ›› › ﺗ ـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠ ـﻼﺭ ﺩﯨ ـﯟﺍﻧﻰ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫‹ﺩﯨﻜﻰ ﭼﯩﻦ ، ﻣﺎﭼﯩﻦ ﯞﻩ ﺗﺎﯞﻏﺎﭺ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﻯ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﻟﻠﯩﻨﯩـﭗ ﻳﯩﻐﯩﻨﻐـﺎ‬
‫ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﯩﻢ . ﻣﯧﻨﯩﯔ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﯩﻐﺎ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﻗﺎﺗﻨﯩﺸﯩﺸﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ،‬
‫ﻣﺎﯕﺎ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺋﯩﺰﮔﯜ ﮬﯧﺴﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﻳﯩﻐﯩﻨﻐﺎ ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﺳﺎﻟﯩﮭ ﺩﺍﻣـﻮﻟﻼ ﮬـﺎﺟﯩﻢ ، ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺳـﺎﻳﺮﺍﻧﻰ ،‬
‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻮﯞ ، ﺋﯩﻤﯩﻦ ﺗﯘﺭﺳﯘﻥ، ﺗﯘﺭﺳﯘﻧﺌﺎﻱ ﺳﺎﻗﯩﻢ ﻛﻪﺑﻰ ﭘﯧﺸﻘﻪﺩﻩﻡ ﺋـﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ؛ ﺋﺎﺑـﺪﯗﺭﻩﺋﻮﭖ ﭘـﻮﻻﺕ‬
‫ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛــﺎﻧﯩﻲ ، ﺋﺎﺑﺪﯗﺑﻪﺳــﯩﺮ ﺷــﯜﻛﯜﺭﻯ ، ﻏﻪﻳﺮﻩﺗﺠــﺎﻥ ﺋﻮﺳــﻤﺎﻥ ﻛﻪﺑــﻰ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳــﺘﯧﺘﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺩﻭﻛﺘــﻮﺭ ،‬
‫ﭘﺮﻭﻓﯧﺴﺴﻮﺭﻻﺭ ﯞﻩ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯩﻠﯩﻤﮕﻪ ﺋﻮﺗﺘﻪﻙ ﺋﯩﻨﺘﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ ﻳﺎﺷـﻼﺭ ﺑـﺎﺭ ﺋﯩـﺪﻯ . ﻳﯩﻐﯩﻨﻐـﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷـﻘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛـﯚﭖ‬
‫ﺳﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ، ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ 072 ﭘـﺎﺭﭼﯩﮕﻪ ﻳـﯧﻘﯩﻦ ﻣﺎﻗـﺎﻟﻪ ﺋﯩﭽﯩـﺪﯨﻦ ﺗﺎﻟﻠﯩﯟﯦﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ‬
‫031 ﭘﺎﺭﭼﯩﺪﻩﻙ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﯩﺪﻯ . ﭘﺮﻭﻓﯧﺴﺴﻮﺭ ﺋﺎﺑﺪﯗﻛﯧﺮﯨﻢ ﺭﻩﮬﻤﺎﻥ ﺑـﻮﭼﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧـﺪﻯ ﺑـﯘ ﮬﻪﻗـﺘﻪ‬
‫ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﭗ ›› ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﺍ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﻰ ﺩﯦﺴﻪ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺘﺘـﻰ ، ﺑـﯘ ﻳﯩـﻞ ﻧﺎﮬـﺎﻳﯩﺘﻰ‬
‫ﻳﺎﺧــﺸﻰ ، ﻗﺎﺗﻨﺎﺷــﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﻣﺎﻗــﺎﻟﯩﻠﻪﺭ ﻛــﯚﭖ ، ﺗﺎﻟﻼﺷــﻘﺎ ﺗــﻮﻏﺮﺍ ﻛﻪﻟــﺪﻯ ‹‹ ﺩﻩﻳــﺪﯗ. ﺑــﯘ ﻳﯩﻐﯩــﻦ ﻗﯩــﺰﻏﯩﻦ‬
‫ﻣﯘﺯﺍﻛﯩﺮﯨﻠﻪﺭ ، ﺋﯚﺯ ﺋﺎﺭﺍ ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﺵ ﭘﯘﺭﺳﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﻳﯩﻐﯩـﻦ ﺩﺍﯞﺍﻣﯩـﺪﺍ ﻣﻪﻥ ﺋـﯘﺯﯗﻥ ﻳﯩﻠـﺪﯨﻦ ﺑﯧـﺮﻯ‬
‫ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﺷﻨﻰ ﺋﯩﺴﺘﻪﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﯘﺳﺘﺎﺯ ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺱ ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻮﯞ ﺋﺎﻛﺎ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﺷـﯘﺵ ﭘﯘﺭﺳـﯩﺘﯩﮕﻪ‬
‫ﺋﯧﺮﯨ ـﺸﺘﯩﻢ ، ﻟ ـﯧﻜﯩﻦ ﻳﯩﻐﯩ ـﻦ ﺑﻮﻟﻐ ـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﺋ ـﺎﻟﯩﻤﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﻩﻳ ـﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﻛ ـﯚﭖ ﺑﻮﻟﻐ ـﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺑﯩ ـﺮﻻ ﺳ ـﻮﺋﺎﻟﯩﻤﻨﻰ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﺳﻮﺭﺍﺷﻘﺎ ﺋﯜﻟﮕﯜﺭﺩﯛﻡ . ﺋﺎﻟﯩﻤﺪﯨﻦ ﺳﻮﺭﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻢ ﻛﯚﭖ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺋﯩﻤﻜﺎﻥ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ . ﺷﯘ ﻳﯩﻠـﻰ ﻛـﯜﺯﺩﻩ‬
‫ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺗﯧﻠﯧـــﯟﯨﺰﯨﻴﻪ ﺋﯩﺴﺘﺎﻧﺴﯩـــﺴﻰ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳـــﺎﻝ ﺳـــﻪﻧﺌﻪﺕ ﻗـــﺎﻧﯩﻠﻰ ›› ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـــﻴﻪﺕ ﺑﻮﺳـــﺘﺎﻧﻰ ‹‹‬
‫ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻤﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗـﺎﻻﻧﺘﻠﯩﻖ ﺭﯨﻴﺎﺳﻪﺗﭽﯩـﺴﻰ ﺋـﺎﺑﻠﻪﺕ ﺋﺎﺑـﺪﯗﺭﯦﮫﯩﻤﻨﯩﯔ ﺩﯨﻴﺎﺭﯨﻤﯩﺰﻏـﺎ ﻛﯧﻠﯩـﭗ، ›› ﻟﻮﭘﻨﯘﺭﻧﯩـﯔ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﺋﯚﺗﻤﯜﺷﻰ ﯞﻩ ﺑﯜﮔﯜﻧﻰ ‹‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﯧﻤﯩﺪﺍ ﻓﯩﻠﯩﻢ ﺋﯩﺸﻠﯩﺸﻰ ﺳﻪﯞﻩﺑﯩﺪﯨﻦ ﻛﻮﺭﻟﯩﺪﺍ، ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺑﯩـﻠﻪﻥ 01 – ﺋﺎﻳﻨﯩـﯔ‬
‫22 – ﻛﯜﻧﯩﺪﯨﻦ 62 – ﻛـﯜﻧﻰ ﻛﻪﭼﻜﯩـﭽﻪ ﺑﻪﺵ ﻛـﯜﻥ ﺑﯩـﺮﮔﻪ ﺑﻮﻟـﯘﺵ ﭘﯘﺭﺳـﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨـﺸﺘﯩﻢ . ﺑـﯘ ﺋﯩﻨﺘـﺎﻳﯩﻦ‬
‫ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻠﯩﻚ ﭘﯘﺭﺳﻪﺕ ﺑﻮﻟﺪﻯ . ﺑﯘ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧـﺪﺍ ﻛﻪﯓ ﻛﯘﺷـﺎﺩﻩ ﺳﯚﺯﻟﯩـﺸﯩﺶ ﺋﯩﻤﻜـﺎﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨـﺸﺘﯩﻢ ، ﮔﻪﺭﭼﻪ‬
‫ﺳﻮﺭﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻢ ﻛﯚﭖ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﻮﺑﻼﺳﺘﻠﯩﻖ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺋﯩﺪﺍﺭﯨـﺴﻰ ﻳﯩﻐﯩـﻦ ﺯﺍﻟﯩـﺪﺍ 01 – ﺋﺎﻳﻨﯩـﯔ‬
‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫8‬

9. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬
‫72 – ﻛﯜﻧﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻟﯧﻜﺴﯩﻴﯩﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﻱ ﻗﺎﻳﺘﺘﯩﻢ ، ﭼـﯜﻧﻜﻰ ”ﺋـﯚﺯﯨﻨﻰ ﺳـﻮﺭﯨﻐﺎﻥ ﺧﺎﻧﻨﯩـﯔ ﺋﺎﻟـﺪﯨﻐﺎ‬
‫ﺑﺎﺭﻣﺎﭘﺘﯘ“ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺳـﯚﺯ ﺑـﺎﺭ ، ﺑﯩـﺮ ﻛﺎﺭﺧﺎﻧﯩـﺪﺍ ﺋﯩـﺸﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﻜﻪﻧـﻤﻪﻥ ﺋﻪﻟـﯟﻩﺗﺘﻪ ﺋﺎﻟـﺪﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻛﺎﺭﺧﺎﻧﯩﻨﯩـﯔ‬
‫ﺋﺎﺩﯨﻤﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﯘﻡ ﻛﯧﺮﻩﻛﺘﻪ .‬
‫ﺗﯚﯞﻩﻧﺪﻩ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﺷـﯘﭖ، ﺑﯩـﺮﮔﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠـﺪﻩ ﺳـﻮﺭﺍﭖ ﺑﯩﻠـﮕﻪﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﻰ ﺳـﻮﺋﺎﻝ‬
‫ﺟﺎﯞﺍﺏ ﺗﻪﺭﯨﻘﯩﺴﯩﺪﻩ ﻛﯩﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺗﻪﻗﺪﯨﻢ ﻗﯩﻠﺪﯨﻢ :‬
‫ﻣﯩﺮﺳـــﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﻛـــﺎ ، ﻗﻪﺷـــﻘﻪﺭ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻧﻪﺷـــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ 5891 – ﻳﯩﻠـــﻰ ﻣـــﻮﻟﻼ ﻣﯩـــﺮ ﺳـــﺎﻟﯩﮭ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﯨﻲ‬
‫ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻟﯩﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ›› ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﻧــﺎﻣﻪ ‹‹ ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘــﺎﺑﻨﻰ، ﻣﻪﺭﮬــﯘﻡ ﺗــﺎﺭﯨﺨﭽﻰ ﮬــﺎﺟﻰ ﻧــﯘﺭ ﮬﺎﺟﯩﻨﯩ ــﯔ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩـﺸﯩﺪﺍ ﻧﻪﺷـﯩﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ . ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪﺭﮬـﯘﻡ ﺗﺎﺭﯨﺨﭽﯩﻨﯩـﯔ ›› ﻳﺎﺭﻛﻪﻧـﺪ ﺳـﻪﺋﯩﺪﯨﻴﻪ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـﯔ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪﺍ ›› ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ‹‹ ﺩﻩﭖ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺋﯩـﻜﻪﻥ، ﺑـﯘ ﺋﯩﻜﻜﯩـﺴﻰ ﺑﯩـﺮ‬
‫ﻛﯩﺘﺎﺑﻤﯘ ؟‬
‫ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﯩﯔ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺗﻮﻧﯘﺷﻠﯘﻗﯘﻡ ﺑﺎﺭ، ﭼﯜﻧﻜﻰ ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﯩﯔ‬
‫ﻛﻮﺭﺭﯦﻜﺘﻮﺭﻟــﯘﻗﯩﻨﻰ ﺑﯩــﺮ ﻗــﺎﻧﭽﻪ ﻗﯧــﺘﯩﻢ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﯩــﺪﯨﻢ . ﺷــﯘ ﻳﯩﻠــﻼﺭﺩﺍ ﺑﯧﺮﻩﻳﻠﻪﻧﻨﯩــﯔ ، ﺑــﯘ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧــﺎﻥ‬
‫ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﺋﯩﻜﻪﻥ ﺩﯦﻴﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ، ›› ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﻧﺎﻣﻪ ‹‹ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﺷﯘ ﻧﺎﻣﺪﺍ ﻧﻪﺷـﯩﺮ‬
‫ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ . ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻯ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﺴﻪﻙ ›› ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑﻪﺕ ﺭﯗﺯ ﺳﻪﮬﺸﻪﻧﺒﻪ ﻛﯜﻧﻰ ﺗﻪﻣﺎﻡ ﺑﻮﻟﺪﻯ . ﺭﺍﻗﯩﻢ ﻣﻮﻟﻼ‬
‫ﻣﯩﺮ ﺳﺎﻟﯩﮭ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻲ ‹‹ ﺩﻩﭖ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـﺎﻥ . ﻣﺎﻧـﺎ ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـﺪﺍ، ﻣـﻮﻟﻼ ﻣﯩـﺮ ﺳـﺎﻟﯩﮭ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻲ ﺑـﯘ‬
‫ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﯩﯔ ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻯ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ﻛﯚﭼﯜﺭﮔﯜﭼﻰ ﻛﺎﺗﯩﺒﺘﯘﺭ . ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﻠﯩﻲ ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻯ ﻧﺎﻣﻪﻟﯘﻡ .‬
‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﻛﺎ ، ﻟﻮﭘﻠﯘﻗﻼﺭﻧﯩﯔ 4191 – ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯜﻥ ﻟﯧﻨﺘﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭ ﺩﻩﻳﺪﯗ ، ﺭﺍﺳﺘﻤﯘ ؟‬
‫ﺭﺍﺳﺖ . 0002 – ﻳﯩﻠﻰ ﻓﺮﺍﻧﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﭽﻰ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﻛﯚﺭﯛﺷﻜﻪﻥ ﺋﯩﺪﯨﻢ . ﻣﺎﻟﻮﯞ 4191‬
‫– ﻳﯩﻠﻰ ﻳﯧﯖﯩﺴﯘﺩﺍ ﮬﺎﺷﯩﻢ ﺷﺎﯕﺰﻭﯓ ﺋﯧﻴﺘﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﺋـﺎﯞﺍﺯﻻﺭﻧﻰ ﺋـﯜﻥ ﺋﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﻜﻪﻥ . ﻓﺮﺍﻧـﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻚ‬
‫ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﭽﯩﻨﯩﯔ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻟﯧﻨﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﯞﺍﺯ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﺗﯚﯞﻩﻥ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ ﺋـﺎﯞﺍﺯﻧﻰ ﭘﻪﺭﻕ ﺋﻪﺗﻜﯩﻠـﻰ‬
‫ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺑﯘﻻﺭ : ﻗﻮﺷﺎﻕ ›› ﻣﯜﺯ ﺋﺎﺳﺴﯩﺪﺍ ﻛﯜﻥ ﭘﺎﺗﯩﭗ ‹‹ ) ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺑﯘ ﻗﻮﺷﺎﻗﻨﻰ”ﻣﯘﺯ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﻛﯜﻥ‬
‫ﭘﺎﺗﯩﭗ“ ﺩﻩﭖ ﺋﯧﻴﺘﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ ، ﻣﯘﺯﻧﯩﯔ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﻛﯜﻥ ﭘﺎﺗﻘﺎﻥ ﻧﻪﺩﻩ ﺑﺎﺭ ، ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﻰ ”ﻣﯜﺯ ﺋﺎﺳﯩﺴﯩﺪﺍ ﻛـﯜﻥ ﭘﺎﺗﯩـﭗ‬
‫“ ﺑﻮﻟﯘﭖ ”ﻣﯜﯕﯜﺯ ) ﻣﯜﯕﮕﯜﺯ ( ﺋﺎﺳﺘﻰ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺟﺎﻱ ﻧﺎﻣﯩﺪﯗﺭ ( “ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﺯﺍﻥ ﺋﺎﯞﺍﺯﻯ ﺋﯩﻜﻪﻥ .‬
‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﻛﺎ ، ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﮔﺎﺑﺎﺋﯩﻦ ﺧﺎﻧﯩﻢ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﻛﯚﺭﯛﺷﻜﻪﻧﻤﯩﺪﯨﯖﯩﺰ ؟‬
‫ﮔﺎﺑﺎﺋﯩﻦ ﺧﺎﻧﯩﻢ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﯛﺷﻜﻪﻥ ، ﺋﯘ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ” ﻣﯧﻨﻰ ﻣﻪﺭﯨﻴﻪﻡ ﺋﺎﭘﺎ ﺩﻩﯕﻼﺭ “ ﺩﯦﮕﻪﻥ . ﺩﯦﻤﯩﺴﯩﻤﯘ ﺋـﯘ‬
‫ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻣﯜﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ . ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺱ ﺋﺎﻣﯩﻨﻪ ﻏﺎﭘﭙﺎﺭ ﺧﺎﻧﯩﻤﻨﯩـﯔ ﺋﯧﻴﺘﯩـﺸﯩﭽﻪ ، ﮔﺎﺑـﺎﺋﯩﻦ‬
‫ﺧــﺎﻧﯩﻢ ﺗﯘﺭﭘﺎﻧﻐــﺎ ﻛﻪﻟﮕــﯜﭼﻪ ﻳــﻮﻝ ﺑﻮﻳﯩــﺪﺍ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐــﺎﻥ ﮔــﯜﻟﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﮔﯜﻟﺪﻩﺳــﺘﻪ ﺗﻪﻳﻴــﺎﺭﻻﻳﻤﻪﻥ ﺩﻩﭖ ﺗﯘﺭﭘﺎﻧﻐــﺎ‬
‫ﺑﯧﺮﯨﺸﻘﯩﻤﯘ ﻛﯧﭽﯩﻜﻜﻪﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﺋـﯘ ﺋﯩـﺪﯨﻘﯘﺕ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺷـﻪﮬﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧـﺪﺍ ﻳﻪﺭﻧـﻰ ﺳـﯚﻳﯜﭖ ، ﺗـﻮﭘﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ‬
‫ﻳﯜﺯﯨﮕﻪ ﺳﯜﺭﺗﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ .‬
‫ﻣﯩﺮﺳـﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﻛـﺎ ، ﺳـﯩﺰ ﺧـﻮﺗﻪﻥ ﯞﯨﻼﻳﯩﺘـﻰ ﯞﻩ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺟـﺎﻳﻼﺭﺩﺍ ﻛـﯚﭖ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﺑﻮﻟـﺪﯨﯖﯩﺰ ﯞﻩ 05‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﺗﯩﻞ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟﺪﯨﯖﯩﺰ ، ﺳﯩﺰﭼﻪ ” ﺋﻪﻳﻨﯘ ﺗﯩﻠﻰ “، ” ﺷﻪﻳﺨﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﻰ“ ، ” ﺋﺎﺑﺪﺍﻟﻼﺭ“‬
‫ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ، ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ ﮬﻪﺗﺘـﺎ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪﻧﯩـﯔ ﺑﯧـﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺭﯨﺌـﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺳـﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ‬
‫ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺗﯩﻞ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯗ ، ﺑﯘ ﮬﻪﻗﺘﯩﻜﻰ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﯨﯖﯩﺰﻧﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﺑﺎﻗﺴﯩﯖﯩﺰ ؟‬
‫9991 – ﻳﯩﻠــﻰ ﻣﻪﻥ، ﺳــﺎﺑﯩﺖ ﺭﻭﺯﻯ ، ﺗﺎﮬﯩﺮﺟــﺎﻥ ﻣــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩﻟﻪﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻳــﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪﺩﻩ ﺑﯩــﺮ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ‬
‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫9‬

10. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬
‫ﻣﯘﮬـﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﯩﻐـﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷـﺘﯩﻢ ، ﺷـﯘ ﻳﯩﻐﯩﻨـﺪﺍ ﺑـﯘ ﺋﺎﺗـﺎﻟﻤﯩﺶ ” ﺋﻪﻳﻨـﯘ ﺗﯩﻠـﻰ “ ﻳـﺎﻛﻰ ” ﺷـﻪﻳﺨﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠـﻰ“‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﮬﻪﻗﻘﯩ ـﺪﻩ ﻣ ـﯘﺯﺍﻛﯩﺮﯨﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟ ـﺪﻯ . ﻣﻪﻥ ﺑ ـﯘ ﺗﯩﻠﻨ ـﻰ ﺧﻮﺗﻪﻧﻨﯩ ـﯔ ﺗﺎﻣﺌﯧﻐﯩ ـﻞ ﺷ ـﻪﻳﺨﻠﻪﺭ ﻛﻪﻧﺘﯩ ـﺪﻩ ﺗﻪﻛ ـﺸﯜﺭﮔﻪﻥ .‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﮔﯧﺮﻣ ـﺎﻧﯩﻴﯩﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻣﯘ ﺑ ـﯘﻻﺭﻧﻰ ﺗﻪﻛ ـﺸﯜﺭﮔﻪﻥ ﯞﻩ ﺋﺎﺑ ـﺪﺍﻟﻼﺭﻧﻰ ﻣﯩﻠ ـﻠﻪﺕ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩ ـﺴﯩﮕﻪ ﻛﯚﺗ ـﯜﺭﮔﻪﻥ. ﺗﯩ ـﻞ ﺑﻮﻟ ـﯘﺵ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﺋﯜﭼ ـﯜﻥ ﻓﻮﻧﯧﺘﯩﻜﯩﻠﯩ ـﻖ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩ ـﺴﻰ ، ﮔﺮﺍﻣﻤﺎﺗﯩﻜﯩ ـﺴﻰ ، ﻟﯧﻜ ـﺴﯩﻜﺎ ﺳﻮﺳ ـﺘﺎﯞﻯ ﺑﻮﻟﯘﺷ ـﻰ ﻛﯧ ـﺮﻩﻙ . ﺋﺎﺗ ـﺎﻟﻤﯩﺶ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫”ﺋﺎﺑﺪﺍﻝ ﺗﯩﻠﻰ“ ﺑﯘ ﺷﻪﺭﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﺎﻧﺎﺋﻪﺗﻠﻪﻧﺪﯛﺭﻩﻟﻤﻪﻳﺪﯗ . ﻣﯘﺷﯘ ﻗﯧﺘﯩﻤﻘﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﻣﯘﮬـﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﯩـﺪﺍ ﮬﺎﻳﺎﺷـﻰ‬
‫ﺗﻮﺭﻭ ›› ﺷﻪﻳﺨﻠﻪﺭ ﻛﻪﻧﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻟﯧﻜﺴﯩﻜﯩﺴﻰ ‹‹ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺑﯩـﺮ ﺑﯩـﺸﻮﺭﯨﻨﻰ ﺗﺎﺭﻗـﺎﺗﺘﻰ . ﮬﺎﻳﺎﺷـﻰ‬
‫ﺗـﻮﺭﻭ ›› ﺑﯩـﺰ ﺑـﯘﻻﺭﻧﻰ ﺑﯩـﺮ ﺗﯩـﻞ ﻳـﺎﻛﻰ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﻤـﺎﻳﻤﯩﺰ ‹‹ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳـﺪﯗ . ﻣﯧﻨﯩـﯔ ﻳﯩﻐﯩﻨـﺪﯨﻜﻰ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﺳﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻤﻨﻰ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﻩﺷﯩﺪ ﻳﺎﻗﯘﭖ ﻳﺎﭘﻮﻧﭽﯩﻐﺎ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﻣﻪﻥ : ” ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺩﯦﮕﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ ،‬
‫ﺋﯘﻻﺭ ﺋﻪﺯﻩﻟﺪﯨﻦ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ . ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻟﯧﻜﺴﯩﻜﯩﺴﯩﺪﺍ 073 ﺗﻪﻛﻼ ﺳﯚﺯ ﺑـﺎﺭ ، ﺋﻪﻧﻪ‬
‫ﺷﯘ ﻟﯧﻜﺴﯩﻜﯩﻼﺭﻏﺎ ﻗـﺎﺭﺍﭘﻼ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﻳـﺎﻛﻰ ﺗﯩـﻞ ﺩﯦﮕﯩﻠـﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ. ﺑـﯘﻻﺭ ﺋﻪﺳـﻠﯩﺪﻩ ﺧﻮﺗﻪﻧﻨﯩـﯔ ﺗﯚﻣـﯜﺭ ﺩﻩﯞﺯﺍ‬
‫ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻳﯧﺮﯨﺪﻩ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ﺋﺎﺯﺍﺩﻟﯩﻘﺘﯩﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﻟـﻮﭖ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﺎﻣﺌﯧﻐﯩـﻞ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻳﯧـﺮﯨﮕﻪ‬
‫ﻛﯚﭼﻜﻪﻥ “ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﭘﯩﻜﺮﯨﻤﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﺪﯗﻡ . ﻳﯩﻐﯩﻨﺪﺍ ” ﺋﺎﺑﺪﺍﻟﻼﺭﻧﻰ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩـﻖ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﻛﯧـﺮﻩﻙ‬
‫“ ﺩﻩﭖ ﺧﯘﻻﺳﻪ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ .‬
‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﻛﺎ ، ﺋﻪﺑﺪﺍﻟﻼﺭ ~ ﺷﻪﻳﺨﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﻛﯚﭘﺮﻩﻙ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﯖﯩﺰ ؟‬
‫ﺋﺎﺑﺪﺍﻟﻼﺭ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻝ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ، ﺑﯘ ”ﺗﯩﻞ“ﻧﻰ 91- ، 02 – ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﻑ .‬
‫ﮔﺮﺍﻧﺪ ، ﮒ . ﺭﺍﻛﯟﯦﺘﺘﻰ ، ﭖ . ﭘﯧﻠﻠﯩﺌﻮﺕ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋـﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺑﺎﻳﻘﯩﻐـﺎﻥ ﯞﻩ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﯩﻢ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﺋـﯧﻼﻥ‬
‫ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ، ﺑﯘﻻﺭﻏﺎ ﯞﯦﻨﺎﺩﺍ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ›› ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺑـﺪﺍﻟﻼﺭ ‹‹ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘـﺎﺑﻨﻰ ﻣﯩـﺴﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻘﺎ‬
‫ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﭼﻪﺗﺌﻪﻟﻠﯩﻚ ﺑﻪﺯﻯ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﭽﯩﻼﺭ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺋﻪﮬﯟﺍﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﯧﺴﺎﺑﻼﺷﻤﺎﻱ ، ”ﺋﺎﺑﺪﺍﻝ“~”ﺋﻪﻳﻨﯘ“ ﺩﯦـﮕﻪﻥ‬
‫ﻧﺎﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﭖ ، ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﺟﺎﻣﺎﺋﻪ ﮬﯧﺴﺎﺑﻼﭖ ، ﺋﯘﻻﺭ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩـﺮ‬
‫ﻗﯩـــﺴﯩﻢ ﺋﻪﺭﻩﺑـــﭽﻪ ، ﭘﺎﺭﺳـــﭽﻪ ﺳـــﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩـــﻲ ﺗﯩـــﻞ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩـــﺴﯩﮕﻪ ﻛﯚﺗـــﯜﺭﯛﭖ ﻗﺎﺭﺍﯞﺍﺗﯩـــﺪﯗ. ﺑﯩﺰﻧﯩـــﯔ‬
‫ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺷﯩﻤﯩﺰﭼﻪ ، ﺑﯘ ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﮔﺮﺍﻣﻤﺎﺗﯩﻜﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻓﻮﻧﯩﺘﯩﻜﯩـﺴﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﭼﻪ . ﻟﯧﻜـﺴﯩﻜﺎ ﻗﯩـﺴﻤﯩﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ‬
‫ﺗﯩﻠﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ 073 ﺗﻪﻙ ﺳﯚﺯ ﺑﺎﺭ ، ﺑﯘ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺑﯩـﺮ ﺟـﯜﭖ ﺋﻪﺭ – ﺧﻮﺗﯘﻧﻨﯩـﯔ‬
‫ﺳﯚﺯﻟﯩﺸﯩــﺸﯩﮕﯩﻤﯘ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳــﺪﯗ . ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﮔﺮﺍﻣﻤﺎﺗﯩﻜﯩــﺴﯩﻤﯘ ﻳــﻮﻕ ﺗﯩــﻞ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳــﺪﯗ ، ﻣﯘﺷــﯘﻻﺭﻏﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻼﻧــﺴﺎﻕ‬
‫ﮬﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺗﯩﻞ ﺩﯦﻴﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺋﯘﻻﺭ ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﻩ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺧﻪﻟﻖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺋﺎﻓﻐﺎﻧﯩﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ،‬
‫ﭘﺎﻛﯩـﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ ﺷـﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﻳـﺎﻛﻰ ﻛﻪﺷـﻤﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭘـﻠﻪﺭﺩﻩ ﻳﺎﺷـﺎﭖ ، ﺗﯘﺭﻣـﯘﺵ ﺳـﻪﯞﻩﺑﯩﺪﯨﻦ ﻣﯘﺷـﯘ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻛﯚﭼـﯜﭖ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ، ﻛﻪﻟﮕﯩﻨﯩﮕﻪ 3 – 4 ﺋﻪﯞﻻﺩ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ، ﺋـﯘﻻﺭ ﺋـﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﻛﺘﯩﻤﯩـﺰ ﻣﯘﺷـﯘ ﻳﻪﺭﻟﯩـﻚ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳـﺪﯗ .‬
‫ﺋﯘﻻﺭ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ 073 ﺗﻪﻙ ﺳﯚﺯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯚﺯﻟﯩﺸﯩﺪﯗ ؟ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷﻘﺎﻥ ﻳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺷـﻪﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﺳـﯩﺮﺗﻰ ،‬
‫ﺩﻩﺭﻳﺎ ﺋﯧﻘﯩﻨﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻕ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ، ﻛﯩﺮﯨﻢ ﯞﻩ ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ ﺳﻪﯞﯨﻴﯩﺴﻰ ﺑﻪﻙ ﺗﯚﯞﻩﻥ. ﻟﻮﭖ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ‬
‫ﺗﺎﻣﺌﯧﻐﯩ ــﻞ ، ﺧﻮﺗﻪﻧﻨﯩ ــﯔ ﮔﯩ ــﯟﻭﺯ ، ﭼﯧﺮﯨﻴﻪﻧﯩ ــﯔ ﭼﺎﻗ ــﺎ ، ﻛﯧﺮﯨﻴﻪﻧﯩ ــﯔ ﻗ ــﺎﭼﯘﻥ ، ﻗﻪﺷ ــﻘﻪﺭ ﻳﯧﯖﯩ ــﺸﻪﮬﻪﺭ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺷﻪﻳﺨﻠﻪﺭ ﻛﻪﻧﺘﻰ ، ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﻧﯩﯔ ﭘﺎﻳﻨﺎﭖ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﺎﻳﻼﺭﺩﺍ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷـﻘﺎﻥ . ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ ﻳـﺎﭘﻮﻧﻼﺭ‬
‫ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﻗﯧـﺘﯩﻢ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﺩﻯ . ﺑـﯘ ﮬﻪﻗـﺘﻪ ﻳـﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪﺩﻩ ﺋﯧﭽﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﻣﯘﮬـﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﯩـﺪﺍ ” ﺋﺎﺑـﺪﺍﻟﻼﺭﻧﻰ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻛﯧﺮﻩﻙ “ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺧﯘﻻﺳﯩﻨﻰ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ . ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﯩـﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ”ﺋﺎﺑـﺪﺍﻟﻼﺭ “، ”‬
‫ﺷﻪﻳﺨﻠﻪﺭ“، ”ﺋﻪﻳﻨﯘﻻﺭ“ ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ ﺋـﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﮬـﯧﭻ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﻪﻧﻤﻪﺳـﺘﯩﻦ ” ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ “ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻳـﺪﯗ ،‬
‫ﺑﯩﺰﻣﯘ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﻪﻧﻤﻪﻱ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﯩﺸﯩﻐﺎ ﮬﯚﺭﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـﺸﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧـﺮﻩﻙ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻧﺎﺭﺍﺯﯨﻠﯩﻘﯩﻐـﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤـﺎﻱ ﺑﺎﺷـﻘﺎ‬
‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫01‬

11. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬
‫ﻧﺎﻣﻼﺭﻧﻰ ﺗﯧﯖﯩﭗ ﻳﯜﺭﻣﻪﺳﻠﯩﮕﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮﻩﻙ.‬
‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﻛﺎ ، ﺋﺎﯕﻠﯩﺴﺎﻡ ﺳﯩﺰﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭼﻪﺗـﺌﻪﻝ ﺋﯩﻠﯩـﻢ ﺳﺎﮬﻪﺳـﯩﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭﮔﯩﻤﯘ‬
‫ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯘﺭﺩﻯ ﺩﻩﻳﺪﯨﻐﯘ ؟‬
‫9991 – ﻳﯩﻠــﻰ 21 – ﺋﺎﻳﻨﯩــﯔ 71 – ﻛﯜﻧﯩــﺪﯨﻦ 72 – ﻛــﯜﻧﯩﮕﯩﭽﻪ ﺗﻮﻛﻴــﻮ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳــﺘﯧﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻮﺋــﻮﺭﻭ‬
‫ﮬﺎﻳﺎﺷـﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧ ـﺪﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﻛﻠﯩﭙ ـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳﺎﭘﻮﻧﯩﻴﯩ ـﺪﻩ ﺋﯩﻠﻤﯩ ـﻲ ﻣﯘﮬـﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﯩﻐ ـﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷ ـﺘﯩﻢ ﯞﻩ ﺯﯨﻴ ـﺎﺭﻩﺗﺘﻪ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﺑﻮﻟــﺪﯗﻡ. 21 – ﺋﺎﻳﻨﯩــﯔ 02 – ﻛــﯜﻧﻰ ﺗﻮﻛﻴــﻮ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳــﺘﯧﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﯩــﻢ ﺳــﺎﺭﯨﻴﯩﺪﺍ ›› ﺟﯘﯕﺨــﯘﺍ ﺧﻪﻟــﻖ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ﺟﯘﻣﮫﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ﺵ ﺋـﯘ ﺋـﺎ ﺭ ﻧﯩـﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩـﺪﯨﻜﻰ ›ﺋﻪﻳﻨـﯘ‹ ﻟﯧﻜﺴﯩﻜﯩـﺴﻰ ‹‹ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺗﯧﻤﯩـﺪﺍ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ‬
‫ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﻰ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﻟﺪﻯ . ﺑﯩﺰ – ﺗﺎﮬﯩﺮﺟﺎﻥ ﻣـﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ، ﺳـﺎﺑﯩﺖ ﺭﻭﺯﻯ ﯞﻩ ﻣﻪﻥ – ﺋـﯜﭼﯩﻤﯩﺰ ﻳﯩﻐﯩﻨﻐـﺎ‬
‫ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﯘﻕ ، ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﺋﻮﻗﯘﺩﯗﻕ. ﻣﻪﻥ ›› ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻠﯩﺮﻯ ﻧﯘﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻳﻨﯘ ﻟﯧﻜﺴﯩﻜﯩـﺴﯩﻐﺎ ﻧﻪﺯﻩﺭ‬
‫‹‹ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺗﯧﻤﯩــﺪﺍ ﻟﯧﻜــﺴﯩﻴﻪ ﺋﻮﻗــﯘﺩﯗﻡ ، ﺷــﯘ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘــﺎ ﻛﻴﻮﺗــﻮ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳــﺘﯧﺘﯩﺪﺍ ﺗﻪﻛﻠﯩﭙﻠﯩــﻚ ﭘﺮﻭﻓﯧﺴــﺴﻮﺭ‬
‫ﺳــﺎﻻﮬﯩﻴﯩﺘﯩﺪﻩ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺷــﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺩﻭﻛﺘــﻮﺭ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﻩﺷــﯩﺪ ﻳــﺎﻗﯘﭖ‬
‫ﻳﺎﭘﻮﻧﭽﯩﻐﺎ ﺗﻪﺭﺟﯩـﻤﻪ ﻗﯩﻠـﺪﻯ. ﺷـﯘ ﻗﯧﺘﯩﻤـﺪﺍ ﮬﺎﻳﺎﺷـﻰ ﺗﻮﺭﻭﻧﯩـﯔ ﮬﻪﻣﺮﺍﮬﻠﯩﻘﯩـﺪﺍ ﻛﯩﻴﻮﺗـﻮ ﺷـﻪﮬﯩﺮﯨﻨﻰ ﺯﯨﻴـﺎﺭﻩﺕ‬
‫ﻗﯩﻠـــﺪﯨﻢ ﯞﻩ 21 – ﺋﺎﻳﻨﯩـــﯔ 52 – ﻛـــﯜﻧﻰ ﻛﯩﻴﻮﺗـــﻮ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳـــﺘﯧﺘﯩﺪﺍ ››ﻟﻮﭘﻨـــﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﻣـــﯘﮬﯩﻢ‬
‫ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ‹‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﯧﻤﯩﺪﺍ ﻟﯧﻜﺴﯩﻴﻪ ﺳﯚﺯﻟﯩﺪﯨﻢ . ﻳﺎﭘﻮﻧﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋـﺎﻟﯩﻢ ﻣﺎﺳـﺎﮔﯩﺮﻭ ﺷـﻮﮔﺎﻳﺘﻮ ﻣﯧﻨﯩـﯔ‬
‫ﻟﯧﻜﺴﯩﻴﻪﻣﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ : ”ﺑﯩﺰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﻰ ﺭﯗﺱ ﺋـﺎﻟﯩﻤﻰ ﻣﺎﻟﻮﯞﻧﯩـﯔ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺕ ﯞﻩ‬
‫ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺷﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﺍ ﭼﯜﺷـﯩﻨﻪﺗﺘﯘﻕ . ﻣﺎﻧـﺎ ﺋﻪﻣـﺪﻯ، ﺳـﯩﺰﻧﯩﯔ ﻟﯧﻜـﺴﯩﻴﯩﯖﯩﺰ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ، ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ‬
‫ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﻤﯩﺰ ﻳﯧﯖﯩﻼﻧﺪﻯ “ ﺩﻩﭖ ﺋﯚﺯ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻨﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﺪﻯ .‬
‫0002 – ﻳﯩﻠﻰ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﻪﺩﻩ ﺑﻪﺵ ﻛﯜﻥ ﺋﯧﭽﯩﻠﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟﻘﺌﺎﺭﺍ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﻗﯘﺭﯗﻟﺘﯩﻴﯩﻐﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﯩﻢ . ﺑـﯘ‬
‫ﻗﯘﺭﯗﻟﺘﺎﻳﻐــﺎ ﮬﺎﺷــﯩﻢ ﺗــﯘﺭﺩﻯ ، ﮔﯧــﯔ ﺷــﯩﻤﯩﻦ ﺋــﯜﭼﯩﻤﯩﺰ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷــﺘﯘﻕ . ﺋﯧﺰﻣﯩــﺮﺩﺍ ﺧــﻮﺗﻪﻥ ﺩﯨﺌــﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﻰ‬
‫ﺗﻮﻧﯘﺷــﺘﯘﺭﺩﯗﻡ . ﺧــﻮﺗﻪﻥ ﺩﯨﺌــﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷــﺘﯘﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ﺭﯗﺳــﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﺗــﺎﻗﻠﯩﻖ ﺗﺎﺗــﺎﺭ ﺗﯩﻠــﺸﯘﻧﺎﺱ ﺋﻪﺩﮬﻪﻡ‬
‫ﺭﺍﮬﻤـــﺎﻧﻮﯞﯨﭻ ﺗﯧﻨﯩـــﺸﯩﯟ ) ﺋـــﯘ 6591 – ﻳﯩﻠﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺗﯩـــﻞ ﺗﻪﻛـــﺸﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷـــﻘﺎﻥ ﯞﻩ ﺑﻪﺯﻯ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـــﺎﺕ‬
‫ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ( ﻣﯘ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺋﺎﯕﻠﯩﺪﻯ . ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﯩﮕﻪ ﺋﻮﻗﯘﺷـﻘﺎ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻤﻨﯩـﯔ‬
‫ﮬﻪﻣﺮﺍﮬﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺋﻪﻧﻘﻪﺭﻩﮔﻪ ﺑﺎﺭﺩﯗﻕ . ﺋﻪﻧﻘﻪﺭﻩ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳﺘﯧﺘﯩﺪﺍ ﺳـﺎﻣﺎ ﺑـﺎﺭﻭﺗﭽﻰ ﺧـﺎﻧﯩﻢ ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﺯﯨﻴـﺎﭘﻪﺕ ﺑﻪﺭﺩﻯ .‬
‫ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺗﻪﻟﯩـــﭙﯩﮕﻪ ﺑﯩﻨـــﺎﺋﻪﻥ ﻟﻮﭘﻨـــﯘﺭ ﺩﯨﺌـــﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷـــﺘﯘﺭﺩﯗﻡ . ﻣﯧﻨﯩـــﯔ ﻟﯧﻜـــﺴﯩﻴﻪﻣﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐـــﺎﻥ‬
‫ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﯨﺴﺘﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﯩﺮ ﺩﻭﻛﺘﻮﺭ ﺋﺎﺳﭙﯩﺮﺍﻧﺖ ) ﺗﯧﺨﻰ ﻳﯧﻘﯩﻨﺪﯨﻼ ﺩﯦﺴﺴﯩﺮﺗﺎﺗﺴﯩﻴﻪ ﻳﺎﻗﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ ( ﺋﺎﻳﺎﻝ ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ‬
‫ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﻰ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ﺗﯩﻠﻰ ﺩﻩﭖ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﻣﻪﻥ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ﺗﯩﻠﯩـﺪﺍ ﺑـﯘ ﺩﻭﻛﺘـﻮﺭ ﺋﺎﺳـﭙﯩﺮﺍﻧﺘﻘﺎ ” ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ‬
‫ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﻪﺕ ﺋﺎﻟﯩﻤﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻚ ﺋﺎﻟﯩﻤﯩﮕﻪ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ، ﭘﻪﻧﻤﯘ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ ﺩﯨﺌـﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﻰ‬
‫ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ﺗﯩﻠـﻰ ﺩﯦـﺴﯩﯖﯩﺰ ﭘـﺎﻛﯩﺘﯩﯖﯩﺰﻧﻰ ﻗﻮﻳـﯘﯓ ، ﭘﻪﻧـﺪﻩ ﭘﺎﻛﯩـﺖ ﻛﯧـﺮﻩﻙ ، ﻗـﺎﻟﻐﯩﻨﯩﻨﻰ ﭘﺎﻛﯩـﺖ ﺳﯚﺯﻟﯩـﺴﯘﻥ “‬
‫ﺩﯦﺪﯨﻢ . 1991 – ﻳﯩﻠـﻰ ﻗﺎﺯﺍﻗﯩـﺴﺘﺎﻧﻐﺎ ﭼﯩﻘـﺘﯩﻢ . ﺋﺎﻟﻤﺎﺋﺎﺗـﺎﺩﺍ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﺳـﯚﮬﺒﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ، ﺋـﯘﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ‬
‫ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺋﻪﮬﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ”ﻣﺎﻟﻮﯞﻧﯩﯔ ﺑﻪﺯﻯ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﯩﺮﻯ ﺗﺎﺯﺍ ﻣﯘﯞﺍﭘﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺩﻩﻳﺪﯗ “ . ﻣﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﺘﯩﻢ : ” ﻣﺎﻟﻮﯞﻧﯩـﯔ‬
‫ﻗﻮﺭﻏﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﻟﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻣﺪﯨﻜﻪﻥ ؟ “ ﺩﯦﺴﻪﻡ ، ﺋﯘﻻﺭ : ” ﺳﯩﻠﻪﺭ ﺗﻮﭖ ﺋﺎﺗﻤﺎﻣﺴﯩﻠﻪﺭ “ ﺩﻩﻳﺪﯗ. ﻣﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﺘﯩﻢ‬
‫: ” ﺳﯩﻠﻪﺭ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﺗﻤﺎﻳـﺴﯩﻠﻪﺭ ؟ ﺋﻪﻟـﯟﻩﺗﺘﻪ، ﻣـﺎﻟﻮﯞﻧﻰ ﮬـﯚﺭﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩـﺰ ، ﮔﯘﻧﻨـﺎﺭ ﻳـﺎﺭﺭﯨﯖﻨﯩﻤﯘ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ .‬
‫ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﻛﯚﺯ ﻳﯘﻣﺴﺎﻕ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﻣﺎﻟﻮﯞﻧﯩﯔ ﻗﯘﻣﯘﻝ ﺷﯧﯟﯨﺴﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧـﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨـﺴﺎﻕ ،‬
‫ﻕ ، ﻙ ، ﻍ ﺗﺎﯞﯗﺷﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺷﺘﻪ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻖ ﺑـﺎﺭ . ﺋﻪﻳﺘـﺎﯞﯗﺭ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﯞﺍﻗﺘـﻰ ﻗﯩـﺴﻘﺎ ﺑﻮﻟﻐـﺎﭼﻘﯩﻤﯘ، ﺑﻪﺯﻯ‬
‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫11‬

12. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬
‫ﺗﺎﯞﯗﺷﻼﺭﻧﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺷﺘﻪ ﺧﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ . ﮔﯘﻧﻨﺎﺭ ﻳﺎﺭﺭﯨﯖﻤﯘ ‪ I‬ﺗﺎﯞﯗﺷﯩﻨﻰ ﺋﯜﭺ ﺧﯩـﻞ ﺧـﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﮕﻪﻥ، ﺋـﯘ ﺑﻪﺯﻯ‬
‫ﺗﯧﻜﯩﺴﺘﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﻪﺷﻤﯩﺮﮔﻪ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﻟﻐـﺎﻥ . ﺷـﯘﻧﺪﺍﻗﺘﯩﻤﯘ ﺋـﯘﻻﺭ ﻳـﻮﻝ ﺋـﺎﭼﻘﯘﭼﻰ ﺋـﺎﻟﯩﻤﻼﺭﺩﯗﺭ ، ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ‬
‫ﮬﯚﺭﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩـﺰ ، ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺧﺎﺗـﺎﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯜﺯﯛﺗﯩـﺸﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧـﺮﻩﻙ ، ﺑﯩـﺰ ﺗﯩـﻞ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﯛﺵ ﺩﺍﯞﺍﻣﯩـﺪﺍ ﭼﻪﺕ ﻳﺎﻗـﺎ‬
‫ﺭﺍﻳﻮﻧﻼﺭﺩﺍ ﻳﺎﺷﺎﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ، ﺟﺎﻣﺎﺋﻪﺕ ﺳﻮﺭﯗﻧﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﯞﺍﺯ ﺑﻪﺭﮔﯜﭼﯩﻠﯩﻜﻜﻪ ﺗﺎﻟﻠﯩﻐﺎﻥ ، ﺑـﯘﻻﺭ‬
‫ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯧﺮﯨﺶ – ﻛﯧﻠﯩﺶ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺳﺎﭘﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ. ﺷﯘﯕﺎ ﻳﻮﻝ ﺋـﺎﭼﻘﯘﭼﻰ‬
‫ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﻣﮕﻪﻛﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﮬــﯚﺭﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩــﺸﯩﻤﯩﺰ ﯞﻩ ﺋﯩــﺸﻪﻧﭽﻠﯩﻚ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻟﻼﺭ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺧﺎﺗــﺎ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ‬
‫ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯜﺯﯛﺗﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮﻩﻙ “، ﺩﯦﺪﯨﻢ.‬
‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﻛﺎ ، ﺳﯩﺰ، ›› ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺗﻰ ‹‹ ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ 2 – ﺗﻮﭘﻼﻣﯩـﺪﯨﻜﻰ ›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ‬
‫ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ ﺩﯨﺌـﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ‹‹ ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗـﺎﻟﯩﯖﯩﺰﺩﺍ ›› ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﯩـﯔ ﮬﻪﻡ ﻗﯩﺮﻏﯩـﺰ‬
‫ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ، ﮬﻪﻡ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺑﯩﺮ ﺩﻩﯞﺭﺩﯨﻜﻰ ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﺪﻩ ﺳـﺎﻗﻠﯩﻘﯩﻨﯩﻐﺎ‬
‫ﻗﺎﺭﺍﭖ ، ﺑﯘ ﺗﯩﻠﻨﻰ ﺗﯩﻞ ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﯩﺘﻰ ﺟﻪﮬﻪﺗـﺘﯩﻦ ﺷـﻪﺭﻗﯩﻲ ﮬـﯘﻥ ﺗﺎﺭﻣﯩﻘﯩﻐـﺎ ، ﯞﺍﻗﯩـﺖ ﺋﯧﺘﯩﺒـﺎﺭﻯ ﺟﻪﮬﻪﺗـﺘﯩﻦ‬
‫ﺋﻮﻏﯘﺯ ) ﺋﯘﺯ ( ، ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ، ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻣـﯘﻣﯩﻴﻠﯩﻘﻰ ﺗﯧﺨـﻰ ﺩﯦﮕﻪﻧـﺪﻩﻙ ﺑﯚﻟﯜﻧـﯜﭖ ﻛﻪﺗﻤﯩـﮕﻪﻥ‬
‫ﺩﻩﯞﺭﮔﻪ ﺋﺎﺋﯩﺖ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﺩﯦﮕﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ‹‹ ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻧﺴﯩﺰ ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪﻥ ›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ‬
‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ‹‹ ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﯖﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﻧﯘﺳﺨﯩـﺴﯩﻨﻰ ﻛـﯚﺭﺩﯛﻡ ) ﺳـﯚﮬﺒﻪﺕ‬
‫ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﮔﻪﻥ ﯞﺍﻗﯩﺘﻼﺭﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﯩـﺴﻰ ﺗﯧﺨـﻰ ﭼﯩﻘﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ ( ، ﺑـﯘ ﻗﺎﺭﯨـﺸﯩﯖﯩﺰﺩﺍ ﺋـﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺶ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧـﺪﻩﻙ‬
‫ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﯘ ؟‬
‫- ﺷﯘ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﯩﻜﻰ ﻗﺎﺭﯨـﺸﯩﻤﻐﺎ ﻛﻪﻟـﺴﻪﻙ، ﺋﺎﺳﺎﺳـﻠﯩﻘﻰ ﻣﺎﻟﻮﯞﻧﯩـﯔ ﺗﻪﺳـﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﯨﻢ . ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ‬
‫ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﻰ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﮔﻪﻧﺪﯨﻜﻰ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻤﻨﯩﯔ 4 ﺗﯩﻦ 3 ﻗﯩﺴﻤﻰ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩﺪﺍ ﻳﻮﻕ ﺑﻮﻟﺪﻯ .‬
‫ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻢ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯘﭼﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺋﻪﺳﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻞ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ›› ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩـﺪﺍ‬
‫) ﻣﯩﺮﺳﺎﻟﻰ – ﭼﺎﺭﺍ ، ﻳﯧﯖﯩﺴﯘ – ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻜﯚﻝ – ﻛـﯜﺯﻟﻪﻙ ، ﻣﯩﺮﻩﻧﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩـﺴﯩﺪﻩ( ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ‬
‫‪،jirgεn‬‬ ‫ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ‪y‬ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﯩﺮﮔﻪﻥ ، ﻳﻮﺳـﯘﻥ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﯩﻜﻜﯩـﻼ ﺳـﯚﺯﻧﻰ‬
‫‪ josun‬ﺷﻪﻛﻠﯩﺪﻩ ‪ j‬ﻻﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ‪ j –y‬ﻧﯚﯞﻩﺗﻠﯩـﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳـﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﺋﯘﭼﺮﺍﺗﻤﯩـﺪﯨﻢ ‹‹ ،‬
‫ﺷﯘﯕﺎ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺵ ﯞﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﻼﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺷﯘ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪﻣـﺪﻩ ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ ﺩﯨﺌـﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﻰ ›› ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ‬
‫ﻗﯩﺮﻏﯩــﺰ ، ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻮﻣــﯘﻣﯩﻴﻠﯩﻘﻰ ﺗﯧﺨــﻰ ﺩﯦﮕﻪﻧــﺪﻩﻙ ﺑﯚﻟﯜﻧــﯜﭖ ﻛﻪﺗﻤﯩــﮕﻪﻥ ﺩﻩﯞﺭﮔﻪ ﺋﺎﺋﯩــﺖ ﺑﻮﻟــﺴﺎ‬
‫›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ‬ ‫ﻛﯧﺮﻩﻙ‹‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻤﻨﯩﯔ ﺗﺎﺯﺍ ﻣﯘﯞﺍﭘﯩﻖ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﮬﯧﺲ ﻗﯩﻠﺪﯨﻢ ، ﺷـﯘﯕﺎ‬
‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻟﯩﺮﯨﺪﻩ ﺑﯘ ﻗﺎﺭﯨﺸﻤﻨﻰ‬
‫ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﺎﻟﻤﯩﺪﯨﻢ . ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﯧﭽﻘﺎﻧـﺪﺍﻕ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﺘﻰ ﻳـﻮﻕ ،‬
‫ﺑﻪﻟﻜﻰ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﺪﯗﺭ.‬
‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﻛـﺎ ، ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺋﻪﺳـﻠﯩﻲ ﻣﺎﻛـﺎﻧﻰ ﻗﻪﻳﻪﺭ؟ ﺑـﯘ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜـﺖ ﺷـﯩﻤﺎﻟﺪﯨﻦ ﺟﻪﻧﯘﺑﻘـﺎ‬
‫ﺗﺎﺭﺍﻟﻐﺎﻧﻤﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﺟﻪﻧﯘﺑﺘﯩﻦ ﺷﯩﻤﺎﻟﻐﺎ ﺗﺎﺭﺍﻟﻐﺎﻧﻤﯘ ؟‬
‫ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ﺟﻪﻧﯘﺑﺘﯩﻦ ﺷﯩﻤﺎﻟﻐﺎ ﺗﺎﺭﺍﻟﻐﺎﻥ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻠﯩﻲ ﻣﺎﻛﺎﻧﻰ ﻗﺎﺭﺍﻗﯘﺷـﯘﻥ ﻛـﯚﻟﻰ ﺑﻮﻳﯩـﺪﯗﺭ .‬
‫ﺟﻪﻧﯘﺑﺘﯩﻜﻰ ﺟﺎﻳﻼﺭﺩﺍ ) ﻣﯩﺮﻩﻥ ، ﻗﺎﺭﺍﻗﯘﺷﯘﻥ ﻛﯚﻟﻰ ﺑـﻮﻳﻠﯩﺮﻯ( ﺧـﻮﺗﻪﻥ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﯩـﯔ ﻱ ﻟﯩـﺸﯩﺶ ﺗﻪﺳـﯩﺮﯨﻨﻰ‬
‫ﮬﯧﺴﺎﺑﻘﺎ ﺋﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ﺳﺎﭘﺮﺍﻕ . ﺷﯩﻤﺎﻟﺪﺍ ) ﺗﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺷـﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩـﺮﻯ(، ﺗﯘﺭﭘـﺎﻥ - ﭘﯩﭽﺎﻧﻨﯩـﯔ‬
‫‪ w/g‬ﺋﺎﻟﻤﯩ ـﺸﯩﺶ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩ ـﺴﻰ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﻪﺳ ـﯩﺮﻯ ﻛ ـﯚﭘﺮﻩﻙ . ﻟﻮﭘﻨ ـﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜ ـﺖ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻨﯩ ـﯔ ﺷ ـﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﺮﯨ ـﺪﻩ‬
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫21‬