Ghalip_barat_ark eserliri_1

541 views
462 views

Published on

Published in: Technology
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
541
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
6
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Ghalip_barat_ark eserliri_1

  1. 1. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬ ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬ ‫ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻲ ﺋﯩﺰﯨﺪﯨﻦ) ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻮﯞ(‬ ‫ﺩﻭﻛﺘﻮﺭ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﻩﺋﻮﭖ ﭘﻮﻻﺕ ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛﺎﻧﯩﻲ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ‬ ‫ﭘﺮﻭﻓﯧﺴﺴﻮﺭ ﻏﻪﻳﺮﻩﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ ﺋﯘﺗﻐﯘﺭ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ‬ ‫ﻣﻪﺭﮬﯘﻡ ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﻰ ﺳﯘﻻﻳﻤﺎﻥ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﻩﮬﯩﻢ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ‬ ‫ﻟﻮﭘﻠﯘﻗﻼﺭ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺑﻪﺩﯨﺌﯩﻲ ﻗﺎﻣﯘﺳﻰ‬ ‫ﭼﺎﻗﯩﻠﯩﻘﺘﯩﻜﻰ ﮬﺎﻳﺎﺟﺎﻧﻠﯩﻖ ﺩﻩﻗﯩﻘﯩﻠﻪﺭ‬ ‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫1‬
  2. 2. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬ ‫ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻲ ﺋﯩﺰﯨﺪﯨﻦ‬ ‫) ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺧﺎﺗﯩﺮﻩ (‬ ‫ﺗﯩﻠـﺪﺍ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩـﯔ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ، ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﯞﻩﺗﯩﻨـﻰ ﮔﻪﯞﺩﯨﻠﯩﻨﯩـﺪﯗ... ﺗﯩـﻞ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩـﯔ ﺋﯚﺗﻤﯜﺷـﻰ ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﮬــﺎﺯﯨﺮﻯ ﮬﻪﻡ ﻛــﯧﻠﯩﭽﻪﻙ ﺋﻪﯞﻻﺩﯨﻨــﻰ ﻣﯘﺳــﺘﻪﮬﻜﻪﻡ ﺑﯩــﺮ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠــﯜﻛﻜﻪ ، ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻴﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﺟــﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﻖ‬ ‫ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺟﯩﭙﯩﺴﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﺪﯗﺭﻏﯘﭼﻰ ﺋﻪﯓ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﻲ ، ﺋﻪﯓ ﺑﺎﻱ، ﺋﻪﯓ ﻣﯘﺳﺘﻪﮬﻜﻪﻡ ﯞﺍﺳﺘﯩﺪﯗﺭ.‬ ‫- ﻙ . ﺩ . ﺋﻮﺷﻨﯩﺴﻜﯩﻲ‬ ‫ﺋﺎﻧـــﺎ ﺗﯩـــﻞ ﻣﯩﻠـــﻠﻪﺕ ﻣﻪﯞﺟﯘﺗﻠﯘﻗﯩﻨﯩـــﯔ ﻳﯩﻠﺘﯩـــﺰﻯ . ﺋﺎﻧـــﺎ ﺗﯩﻠﻨـــﻰ ﺋـــﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﯞﻩ ﻗـــﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ،‬ ‫ﺭﺍﯞﺍﺟﻼﻧــﺪﯗﺭﯗﺵ، ﺋﻪﻧﻪ ﺷــﯘ ﺗﯩــﻞ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺗﯩﻠــﻰ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻧــﺪﺍﻕ ﺑﯩــﺮ ﻛﯩــﺸﯩﻨﯩﯔ ﺑــﺎﺵ ﺗﺎﺭﺗﯩــﭗ‬ ‫ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﯩﺘﻰ ، ﺑﯘﺭﭼﻰ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻞ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﯨﻜﻰ ﻗﻪﺭﺯﻯ . ﺑﯩـﺮ ﻧـﯧﻤﯩﺲ ﺋـﺎﻟﯩﻤﻰ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﺩﻩﻳﺪﯗ: ›› ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﯩﻠﻰ ﺷﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺭﻭﮬﻰ ، ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺭﻭﮬﻰ ﺷﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩﺪﯗﺭ‹‹.‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻣﯩﯔ ﻳﯩﻠﻠﯩـﻖ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﺑﺎﺷـﺘﯩﻦ ﻛﻪﭼـﯜﺭﯛﭖ ﺩﻩﯞﺭﯨﻤﯩـﺰﮔﻪ ﻳﯧﺘﯩـﭗ ﻛﻪﻟـﺪﻯ . ﺋﻮﺭﺧـﯘﻥ –‬ ‫ﻳﯧﻨﺴﻪﻱ ﯞﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﯕﮕـﯜ ﺗـﺎﺵ ﭘﯜﺗﯜﻛﻠﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﮬﯧـﺴﺎﺑﻠﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻤﯘ، ﺋـﺎﺯ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﺴﯚﻳﻪﺭﻟﻪﺭ ﺋﺎﻧـﺎ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺳﺎﭘﻠﯩﻘﻰ ، ﻣﻪﯞﺟﯘﺗﻠﯘﻗﻰ ، ﺭﻭﻧﺎﻕ ﺗﯧﭙﯩﺸﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺑﯘﺭﭼﯩﻨﻰ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ . 11‬ ‫– ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻟـﯘﻍ ﺋـﺎﻟﯩﻤﯩﻤﯩﺰ ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻨﻰ ﺋﺎﻟـﺴﺎﻕ ، ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﻪﻳﮕﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋـﺎﺗﺘﻪﻙ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﭼﯧﭙﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﻧـﺎ ﺗﯩﻠﻨﯩـﯔ ﺋﯘﺗـﯘﻗﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻣﯧﮫـﻨﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـﭗ، ›› ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠـﻼﺭ ﺩﯨـﯟﺍﻧﻰ ‹‹ﺩﻩﻙ‬ ‫ﻣﻪﯕﮕﯜﻟﯜﻙ ﺋﺎﺑﯩﺪﯨﻨﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘـﺎ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩـﺪﻯ . 61 – ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﻩ ﻳﺎﺷـﯩﻐﺎﻥ ﺑﯜﻳـﯜﻙ ﺷـﺎﺋﯩﺮ ، ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜـﯘﺭ‬ ‫ﺋﻪﻟﺸﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻲ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ›› ﺧﻪﻣﯩﺴﻪ‹‹ﺳﻰ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﯜﻛـﺴﻪﻙ ﭘﻪﻟﻠﯩـﺴﯩﻨﻰ‬ ‫ﻳــﺎﺭﯨﺘﯩﺶ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﮔﻪ، ›› ﻣﯘﮬــﺎﻛﻪﻣﻪﺗﯘﻝ ﻟــﯘﻏﻪﺗﻪﻳﯩﻦ ‹‹ ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳــﯩﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ›› ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠــﻰ‬ ‫ﮬﻪﺳــﻪﻟﮕﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﻳﺪﯗ ، ﭘــﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠــﻰ ﺷــﯧﻜﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﻳﺪﯗ ‹‹ ﻗﺎﺭﯨــﺸﯩﻐﺎ ›› ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﮬﯜﻧﻪﺭﻩﺳــﺖ ‹‹‬ ‫ﻗﺎﺭﯨـﺸﯩﻨﻰ ﻗﻮﺷـﯘﭖ ، ﭘﺎﺭﺳـﮕﯘﻳﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺗﯜﺭﻛﯩﮕﯘﻳﻠﯩﻘﻘـﺎ ﻳﻪﻧـﻰ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ - ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨـﻰ ﻗﻪﺩﯨﺮﻟﻪﺷـﻜﻪ ﻳـﻮﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ . ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺳﺎﭘﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯧﻐﯩﺸﻠﯩﻐﺎﻥ ﺳﯧﯖﻘﯘ ﺳﻪﻟﻰ ﺗﯘﺗـﯘﯓ ،‬ ‫ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻲ ، ﻳﯜﺳـﯜﭖ ﺧـﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩـﭗ ، ﻧﺎﺳـﯩﺮﯨﺪﺩﯨﻦ ﺭﺍﺑﻐـﯘﺯﻯ ، ﺋﻪﻟـﺸﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩـﻲ ، ﺋﺎﺑـﺪﯗﺭﯦﮫﯩﻢ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻧﻪﺯﺍﺭﯨﻴﻼﺭﻧﻰ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ، ﻧـﺎﻡ ﺷـﻪﺭﯨﭙﻰ ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﻧـﺎﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ›› ﺋﯩـﺪﯨﻘﯘﺕ ﻣﻪﮬﻜﯩﻤﯩـﺴﻰ‬ ‫ﺳﯚﺯﻟﯜﻛﻰ ‹‹ ) ﺗﻮﻏﺮﯨﺮﺍﻕ ﺗﻪﺭﺟﯩـﻤﻪ ﻗﯩﻠـﺴﺎﻕ ›› ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻣﻪﮬﻜﯩﻤﯩـﺴﻰ ﺳـﯚﺯﻟﯜﻛﻰ ‹‹ - ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺋﻪﺳـﻪﺭﺩﻩ‬ ‫ﮔﺎﯞﭼﺎﯓ ﺳﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﻩﭖ ﺋﯩﺰﺍﮬﺎﺕ ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪﻥ ( ، ›› ﻣﺎﻧﺠﯘﭼﻪ ﺑﻪﺵ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻟـﯘﻏﻪﺕ ‹‹ ... ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ‬ ‫ﺑﯩ ــﺮ ﻗﺎﺗ ــﺎﺭ ﺋﻪﺳ ــﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩ ــﺸﺘﯩﺮﺍﻛﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ، 9 – ﺋﻪﺳ ــﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐ ــﯘﺭﭼﻪ – ﺧﻪﻧ ــﺰﯗﭼﻪ ﻟﯘﻏﻪﺗﻨﯩ ــﯔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﯜﺯﮔﯜﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﻤــﯘ ﺋﯘﻧﺘﯘﻣﺎﺳــﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧــﺮﻩﻙ . 02 – ﺋﻪﺳــﯩﺮﺩﯨﻦ ﺑﯘﻳــﺎﻥ ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــﯘ 11 – ﻧﯚﯞﻩﺗﻠﯩــﻚ 3 –‬ ‫ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻳﯩﻐﯩﻨﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ، ﭘﺎﺭﺗﯩﻴﯩﻨﯩـﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﺳﯩﻴﺎﺳـﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭘـﺎﺭﻻﻕ ﻧـﯘﺭﻯ ﺋﺎﺳـﺘﯩﺪﺍ ، ﺋﯩﻨﺘـﺎﻳﯩﻦ ﺯﻭﺭ‬ ‫ﺋﯘﺗﯘﻗﻼﺭ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ . ﻧﻪﭼﭽﻪ ﺋﻮﻧﻼﭖ ﻟـﯘﻏﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯩـﺸﻠﻪﻧﺪﻯ ، ﺗـﻮﻡ – ﺗـﻮﻡ ﻛﻼﺳـﺴﯩﻚ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﻪﺭ ﻧﻪﺷـﯩﺮ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ . ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺷﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯘﺗﯘﻗﻼﺭﻏﺎ ›› ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺋﯩﺰﺍﮬﻠﯩـﻖ ﻟـﯘﻏﯩﺘﻰ ‹‹‬ ‫، ›› ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙــﯘﺯ ﯞﻩ ﺋﯩﻤــﻼ ﻟــﯘﻏﯩﺘﻰ ‹‹ ، ›› ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠــﻼﺭ ﺩﯨــﯟﺍﻧﻰ‬ ‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫2‬
  3. 3. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬ ‫‹‹ﻧﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻠﯩﺮﻯ ، ›› ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ – ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﭼﻪ ﻟـﯘﻏﻪﺕ ‹‹ ، ›› ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﭼﻪ –‬ ‫ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻟﯘﻏﻪﺕ ‹‹، ›› ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺰﺍﮬﻠﯩﻖ ﻟﯘﻏﯩﺘﻰ‹‹ ... ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ،‬ ‫ﺯﻭﺭ ﮬﻪﺟﯩﻤﻠﯩﻚ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﭘﻪﺧﯩﺮﻟﯩﻨﯩﺶ ﮬﯧﺴﻴﺎﺗﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﺎﻟﯩﻤﯩﺰ. ﺷﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯘﺗـﯘﻗﻼﺭ ﺋﺎﺳـﺎﻥ ﻗﻮﻟﻐـﺎ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑـﯘ ﺋﯘﺗـﯘﻗﻼﺭ ﺗﯩﻠـﺸﯘﻧﺎﺱ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺋﯜﻧـﺴﯩﺰ ، ﻣﯩﻨﻨﻪﺗـﺴﯩﺰ ﻣﯧﮫﻨﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﻣﻪﮬـﺴﯘﻟﻰ‬ ‫ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ . ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ، ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺳـﺎﭘﻠﯩﻘﻰ ، ﻣـﯘﻛﻜﻪﻣﻤﻪﻟﻠﯩﻜﻰ ﯞﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴـﺎﺗﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻣﯧﮫـﻨﻪﺕ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ، 05 ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳـﺎﻥ ﻣـﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ ﺑـﯘﺭﯗﭼﻨﻰ ﺋـﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ،‬ ‫ﻣﯩﻨﻨﻪﺗﺴﯩﺰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ، ﺗﻪﺭ ﺗﯚﻛﯜﯞﺍﺗﻘﺎﻥ، ﮬﯧﺮﯨﺶ – ﭼﺎﺭﭼﺎﺷﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋـﺎﻟﯩﻢ‬ ‫ﺑﺎﺭ، ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻮﯞ ﺋﺎﻛﯩﺪﯗﺭ.‬ ‫ﻣﯩﺮﺳـﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳـﻤﺎﻧﻮﯞ ﺋﺎﻛـﺎ 9291 – ﻳﯩﻠـﻰ 7 – ﺋﺎﻳﻨﯩـﯔ 13 – ﻛـﯜﻧﻰ ﻗﺎﺯﺍﻗﯩـﺴﺘﺎﻥ ﺟﯘﻣﮫﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻳﺎﺭﻛﻪﻧﺖ ﺷﻪﮬﯩﺮﻯ ﺋﺎﻗﻜﻪﻧﺖ ﻳﯧﺰﯨﺴﯩﺪﺍ ﺧﻮﺗﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﻗﺎﺷﻠﯩﻖ ﺋﺎﺯﻧﯩﺒﺎﻗﻰ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺴﯩﺪﻩ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ . 2391 –‬ ‫ﻳﯩﻠﻰ ﺋﺎﺗﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﻏﻮﻟﺠﺎ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺷـﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺋﻮﻗﯘﻏـﺎﻥ ﯞﻩ 3491 – ﻳﯩﻠـﻰ ﺋﯩﻠـﻰ‬ ‫ﺑﯩﻠﯩﻢ ﻳﯘﺭﺗﯩﻨﻰ ﭘﯜﺗﺘﯜﺭﮔﻪﻥ . ﻏﯘﻟﺠﯩﺪﺍ ﺋﯜﭺ ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﻰ ﭘﺎﺭﺗﻠﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺋﯜﭺ ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑـﻰ‬ ‫ﻳﺎﺷﻼﺭ ﺗﻪﺷﻜﯩﻼﺗﻰ ﺋﻮﺭﮔﯩﻨﯩﺪﺍ ﻛﺎﺗﯩﭗ ﯞﻩ ﺋﻮﺭﮔﺎﻥ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﯩـﺪﺍ ﻛﻮﺭﺭﯦﻜﺘـﻮﺭ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺋﯩـﺸﻠﯩﮕﻪﻥ . 1591 – ﻳﯩﻠـﻰ‬ ‫ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﻐـﺎ ﺑﯧﺮﯨـﭗ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨـﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﺋﯩﻨـﺴﺘﯩﺘﯘﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋـﺎﺯ ﺳـﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﻛـﺎﺩﯨﺮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﯧﺘﯩـﺸﺘﯜﺭﯛﺵ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﺍ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﺎﺷﯘﺭﻏﺎﻥ . ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻮﯞ ﺋﺎﻛﺎ ﺑﯩـﺮ ﻳﯩﻠـﺪﯨﻦ ﺋـﺎﺭﺗﯘﻕ ﺑﯩﻠﯩـﻢ ﺋﺎﺷـﯘﺭﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ،‬ ‫ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨــﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺋﯩﻨﯩــﺴﺘﯩﺘﯘﺗﯩﻐﺎ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﯩﻠﯩﻘﻘــﺎ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﻗﯧﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ﯞﻩ ﺧﻪﻧــﺰﯗ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻏــﺎ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺩﻩﺭﺱ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ) 2591 – ﻳﯩﻠﻰ ﻟﻰ ﺟﯩﯖﯟﯦﻲ ، ﭼﯧﻦ ﺯﻭﯕﺠﯧﻦ ، ﺟﯩـﻦ ﺷـﯩﻴﺎﯕﻴﻰ ، ﻟـﯘ ﺑﯩﯖـﺮﻭﯓ ،‬ ‫ﮔﺎﯞ ﺷـﯩﺠﯥ ... ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻏـﺎ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻦ ﺩﻩﺭﺱ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ( . ﺋـﯘ ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘ ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨـﻦ ﺑﺎﺷـﻼﭖ ﺋﺎﻧـﺎ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘـﯘﺭﻻﭖ ﺋـﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﯞﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩـﻖ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻨﻰ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻐﺎﻥ. 7591 – ﻳﯩﻠـﻰ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋـﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ‬ ‫ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩـﭗ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ ﯞﻩ 5691 – ﻳﯩﻠﯩﻐﯩـﭽﻪ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳـﺘﯧﺘﯩﺪﺍ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘـﯘﭼﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ . 5691 –‬ ‫ﻳﯩﻠﻰ ﺵ ﺋﯘ ﺋﺎ ﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘـﻰ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﻐـﺎ ﻳـﯚﺗﻜﻪﻟﮕﻪﻥ ﯞﻩ 0891 – ﻳﯩﻠﯩﻐﯩـﭽﻪ ﺷـﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ‬ ‫ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ . 1891 – ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ 9891 – ﻳﯩﻠﯩﻐﯩـﭽﻪ ﺵ ﺋـﯘ ﺋـﺎ ﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧـﻠﻪﺭ ﺋﺎﻛﺎﺩﯦﻤﯩﻴﯩـﺴﯩﺪﻩ‬ ‫ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. 9891 – ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ 7991 – ﻳﯩﻠـﻰ ﺋﺎﺭﺍﻣﻐـﺎ ﭼﯩﻘﻘـﯘﭼﻪ ﺵ ﺋـﯘ ﺋـﺎ ﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﺗﯩـﻞ‬ ‫ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﻰ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﺪﺍ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ.‬ ‫ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻞ ﺋﯩﺸﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﻧﻐﺎﻥ ﺋﻮﺗﺘﻪﻙ ﻗﯩﺰﻏﯩﻨﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ، 5591 – ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺷـﯘ‬ ‫ﺟﺎﭘﺎﻟﯩﻖ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺖ ﺩﻩﯞﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ، ﺑﻮﯞﯨﻤﯩﺰ ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻲ ﺋﯩﺰﯨﺪﯨﻦ ﻣﯧﯖﯩﭗ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﺩﺍﻻﻟﯩﺮﯨﻨـﻰ‬ ‫، ﻳﯧﺰﺍ ﻗﯩﺸﻼﻗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻐﺎﻥ . ﺋـﯘ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﺑـﺎﻳﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼـﯜﻥ‬ ‫5591 – ﻳﯩﻠـﻰ ﻗﻪﺷـﻘﻪﺭ ﺷـﻪﮬﻪﺭ ﺋﯩﭽـﻰ ، ﺋﻮﭘـﺎﻝ ﻳﯧﺰﯨـﺴﻰ ، ﭘﻪﻳﺰﯨـﯟﺍﺕ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩـﺴﯩﺪﻩ ؛ 6591 - ، 7591 –‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﺧﻮﺗﻪﻥ ﯞﯨﻼﻳﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﮔﯘﻣﺎ ، ﻗﺎﺭﺍﻗﺎﺵ ، ﺋﯧﻠﯩﭽﻰ ، ﻟﻮﭖ ، ﭼﯧـﺮﯨﻴﻪ ، ﻧﯩﻴـﺎ، ﻛﯧـﺮﯨﻴﻪ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﻠﯩﺮﯨـﺪﻩ‬ ‫ﺗﯩﻞ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﮔﻪﻥ. ﻗﯧﻠﯩﻦ 4 ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﮕﻪ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـﺎﻥ ﺗﯩـﻞ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﯛﺵ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﻳﻨـﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘـﺎ ﺟﯘﯕﮕـﻮ‬ ‫ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧــﻠﻪﺭ ﺋﺎﻛﺎﺩﯦﻤﯩﻴﯩــﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺕ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐــﺎ ﺗﺎﭘــﺸﯘﺭﯗﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ. 0691- ﻳﯩﻠــﻰ 5 –‬ ‫ﺋﺎﻳﺪﯨﻦ 01 - ﺋﺎﻳﻐﯩﭽﻪ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﯩﺮﺳﺎﻟﻰ ، ﻛﯜﺯﻟﻪﻙ ، ﺗﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ) ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺩﯦﮫﻘﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ 2 –‬ ‫ﺩﯨﯟﯨﺰﯨﻴﯩـﺴﻰ 43 – ﭘﻮﻟـﻚ ﺗﯘﺭﯗﺷـﻠﯘﻕ ﺋـﻮﺭﯗﻥ ( ﻳﯧﺰﯨﻠﯩﺮﯨـﺪﺍ ، ﭼـﺎﻗﯩﻠﯩﻖ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﯩـﺮﻩﻥ ﻳﯧﺰﯨـﺴﻰ ﯞﻩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻳﯧﯖﯩﺴﯘﺩﺍ ﺗﯩﻞ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﮔﻪﻥ. 9591- ، 0691 – ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙـﯘﺯ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩـﺴﯩﻨﻰ‬ ‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫3‬
  4. 4. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬ ‫ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﮬﺎﻟﺪﺍ، ﺗﯘﺭﭘﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺘﺎﻧﻪ ﻳﯧﺰﯨﺴﻰ ﯞﻩ ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﺪﻩ ﺗﯩﻞ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﮔﻪﻥ. 5691 – ﻳﯩﻠـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ‬ ‫ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﻼ ﻟﯘﻏﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﯜﺯﯛﺷﺘﻪ ﺑﻪﺯﻯ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧـﻨﯩﻘﻼﺵ ﻳﯜﺯﯨـﺴﯩﺪﯨﻦ ﻗﻪﺷـﻘﻪﺭﻧﯩﯔ ﺷـﻪﮬﻪﺭ‬ ‫ﺋﯩﭽﻰ ﯞﻩ ﺧﻮﺗﻪﻥ ﺋﯩﻠﯩﭽﯩﺪﺍ ﺗﯩـﻞ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﮔﻪﻥ. 7691 – ﻳﯩﻠﯩـﺪﯨﻜﻰ ﻗـﺎﺯﺍﻕ ﺗﯩﻠﯩﻨـﻰ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﯛﺵ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩـﺪﻩ‬ ‫ﺋﯩﻠﻰ ، ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﺍ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷـﻘﺎﻥ، ﺗﯩـﻞ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺧـﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﮕﻪﻥ . ﻗـﺎﺯﺍﻕ ﺗﯩﻠﯩﻨـﻰ‬ ‫ﺗﻪﻛــﺸﯜﺭﯛﺵ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﻳﻨــﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘــﺎ، ﺋﯩﻠــﻰ ﺋﻮﺑﻼﺳــﺘﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺗﯩــﻞ – ﻳﯧﺰﯨــﻖ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﻐــﺎ‬ ‫ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ . 1891 – ﻳﯩﻠﻰ ﺵ ﺋﯘ ﺋﺎ ﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧﻠﻪﺭ ﺋﺎﻛﺎﺩﯦﻤﯩﻴﯩـﺴﯩﮕﻪ ﺧﯩـﺰﻣﻪﺗﻜﻪ ﭼﯜﺷـﻜﻪﻥ.‬ ‫0891 – ﻳﯩﻠــﻰ ›› ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠــﻼﺭ ﺩﯨــﯟﺍﻧﻰ ‹‹ﻧــﻰ ﻧﻪﺷــﯩﺮﮔﻪ ﺗﻪﻳﻴــﺎﺭﻻﺵ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟﯨﺘﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﻪﺯﻯ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﯧﻜــﺴﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ﻣﻪﺳــﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧــﻨﯩﻘﻼﺵ ﯞﻩ ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﻗﻪﺑﺮﯨــﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩــﺰﺩﻩﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺋــﺎﺗﯘﺵ ،‬ ‫ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﻛﻮﻧﺎ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﯞﻩ ﻳﯧﯖﯩﺴﺎﺭ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. 6891 – ﻳﯩﻠﻰ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﯨﻲ ﮔﺮﺍﻣﻤﺎﺗﯩﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﺗﯜﺯﯛﺵ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﮬﺎﯞﺍﻟﯩـﺴﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﺩﯦﺌﺎﻟﯧﻜﯩﺘﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ‬ ‫ﭼﯧﮕﺮﯨـﺴﯩﻨﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨـﺸﻨﻰ ﻧﯘﻗﺘ ـﺎ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺋ ـﺎﺗﯘﺵ ، ﻳﻪﻛﻪﻥ ، ﻗـﺎﻏﯩﻠﯩﻖ ، ﻣﻪﻛﯩ ـﺖ ، ﻳﻮﭘﯘﺭﻏـﺎ ، ﻣﺎﺭﺍﻟﺒﯧ ـﺸﻰ ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻛﻪﻟـﭙﯩﻦ ، ﺋﺎﻗـﺴﯘ ، ﻛﯘﭼـﺎ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﻠﯩﺮﯨـﺪﻩ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐـﺎﻥ ﺗﯩـﻞ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷـﻘﺎﻥ. 6891- ﻳﯩﻠـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺧﻮﺗﻪﻧﻨﯩــﯔ ﻻﯕــﺮﯗ ﻛﻪﻧﺘﯩــﺪﻩ ﺗﯩــﻞ ﺗﻪﻛــﺸﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ. 8891 – ﻳﯩﻠــﻰ ﭘﯩﭽــﺎﻥ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺩﯨﻐــﺎﺭ ،‬ ‫ﻟﯜﻛﭽﯜﻧﻠﻪﺭﺩﻩ ﺗﯩﻞ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﮔﻪﻥ. 9891 – ﻳﯩﻠﻰ ﻗﺎﻏﯩﻠﯩﻖ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﭘـﺎﺧﭙﯘ ﻳﯧﺰﯨـﺴﯩﺪﺍ ﺗﯩـﻞ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﮔﻪﻥ.‬ ‫6991 – ﻳﯩﻠﻰ 5 – ﺋﺎﻳﺪﯨﻦ 7 – ﺋـﺎﻳﻐﯩﭽﻪ ﻗﯘﻣـﯘﻝ ﯞﯨﻼﻳﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺗﯚﻣـﯜﺭﺗﻰ ، ﺋﺎﻗﻘـﺎﺵ ) ﺩﺍﯕـﺴﯩﯔ( ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ‬ ‫ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺗﯩﻞ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺵ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﻛﻪﺳﭙﯩﻲ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﺎﻥ . 7891 – ﻳﯩﻠﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺗﭽﻰ )‬ ‫ﺋـﺎﻟﯩﻲ ﺩﻩﺭﯨ ـﺠﻪ ( ﺋﯘﻧﯟﺍﻧﯩﻐ ـﺎ ﺋﯧﺮﯨ ـﺸﻜﻪﻥ . 8891 – ﻳﯩﻠ ـﻰ ﺋـﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ ﺭﺍﻳ ـﻮﻥ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩ ـﻚ ﮔﻪﯞﺩﯨﻠﯩ ـﻚ ﺗ ـﯚﮬﭙﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﻮﺷﻘﺎﻥ ﻣـﯘﻧﻪﯞﯞﻩﺭ ﻣﯘﺗﻪﺧﻪﺳـﺴﯩﺲ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺑﺎﮬﺎﻻﻧﻐـﺎﻥ. 9891 – ﻳﯩﻠﯩـﺪﯨﻦ 4991 – ﻳﯩﻠﯩﻐﯩـﭽﻪ ﺵ ﺋـﯘ ﺋـﺎ ﺭ‬ ‫ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻣﯘﻧﻪﯞﯞﻩﺭ ﻣﯘﺗﻪﺧﻪﺳﺴﯩﺴﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﺎﮬﺎﻻﺵ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺯﺍﺳﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺋﯩـﺸﻠﯩﮕﻪﻥ. 1991- ، 2991‬ ‫·¡ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩـﻚ ﺗـﯚﮬﭙﻪ ﻗﻮﺷـﻘﺎﻥ‬ ‫1991 – ﻳﯩﻠـﻰ‬ ‫– ﻳﯩﻠﻰ ﻗﺎﻏﯩﻠﯩﻖ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩـﺴﯩﺪﻩ ﺗﯩـﻞ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﮔﻪﻥ.‬ ‫ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺑﺎﮬﺎﻟﯩﻨﯩـﭗ، ﺋﺎﻻﮬﯩـﺪﻩ ﺗﻪﻣﯩﻨـﺎﺗﺘﯩﻦ ﺑﻪﮬـﺮﯨﻤﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ. 5002 – ﻳﯩﻠـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻣـﯘﻧﻪﯞﯞﻩﺭ ﻣﯘﺗﻪﺧﻪﺳـﺴﯩﺲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﻩ ﺋﯧﭽﯩﻠﻐﺎﻥ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﻰ – ››ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻲ ﺗﻪﯞﻩﻟﻠﯘﺗﯩﻨﯩـﯔ 0001‬ ‫ﻳﯩﻠﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺵ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﻰ ‹‹ﺩﺍ ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻼﻧﻐﺎﻥ.‬ ‫ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻣﯜﺭ ﺗﯩﺮﯨﺸﯩﭗ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ، ﺗﻪﺗﻘﯩـﻖ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩـﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘـﻰ ،‬ ‫ﺗﯜﺭﻙ – ﺭﻭﻧﯩﻚ ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ، ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻞ – ﻳﯧﺰﯨﻘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻥ ﯞﻩ ﻣﯘﺷﯘ ﻳﯧﺰﯨﻘﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﻛﻼﺳﺴﯩﻚ‬ ‫ﻳﺎﺯﻣﯩﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ . ﻳﺎﺵ ﯞﺍﻗﯩﺘﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭙﻼ ﺗﯩﻞ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﺋﻪﮬﻤﯩـﻴﻪﺕ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜـﺘﯩﻦ ﺧﻪﻧـﺰﯗ‬ ‫، ﭘﺎﺭﺱ ، ﻗﺎﺯﺍﻕ ، ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﻤﺎﻻﻝ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﺎﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﻪﯞﯨﻴﻪ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ.‬ ‫4691 – ﻳﯩﻠﻰ ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺱ ﻧﻪﺳـﺮﯗﻟﻼ ﻳﻮﻟﺒﻮﻟـﺪﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩـﺸﯩﭗ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻥ 3 ﻗﯩـﺴﯩﻤﻠﯩﻖ ›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ‬ ‫ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﻰ ﻳﯧﯖﻰ ﻳﯧﺰﯨﻘﺘﺎ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﻠﻐﺎﻥ.‬ ‫7791- ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ 4891 – ﻳﯩﻠﯩﻐﯩﭽﻪ ›› ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﺩﯨﯟﺍﻧﻰ ‹‹ ﻧﻰ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻐـﺎ‬ ‫ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻧﻪﺷﯩﺮﮔﻪ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻻﺵ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﺎﻥ ﯞﻩ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﻮﻣﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘﮬﻪﺭﺭﯨﺮﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯩـﺸﻠﯩﮕﻪﻥ‬ ‫.‬ ‫›› ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ – ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻟﯘﻏﻪﺕ‹‹ﻧﯩـﯔ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـﻖ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﻧﻪﺷـﯩﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﻳﯧﯖـﻰ ﻳﯧﺰﯨـﻖ‬ ‫ﻧﯘﺳﺨﯩﺴﯩﻨﻰ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﭖ ﺑﯧﻜﯩﺘﯩﺶ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ.‬ ‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫4‬
  5. 5. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬ ‫8891 –، 7991- ﻳﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ ›› ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻤــﻼ‬ ‫4891 –،‬ ‫ﻟﯘﻏﯩﺘﻰ ‹‹، ›› ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙـﯘﺯ ﻟـﯘﻏﯩﺘﻰ‹‹ ، ›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐ ـﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩ ـﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩ ـﯔ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙ ـﯘﺯ ﯞﻩ ﺋﯩﻤ ـﻼ ﻟ ـﯘﻏﯩﺘﻰ‹‹ ) ﺑ ـﺎﺵ ﺗﯜﺯﮔ ـﯜﭼﻰ( ﻧ ـﻰ ﺗﯜﺯﯛﺷ ـﻜﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷ ـﻘﺎﻥ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﯧﻜﯩﺘﯩﺶ ﯞﻩ ﻣﻪﺳﺌﯘﻝ ﻣﯘﮬﻪﺭﺭﯨﺮﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ . ›› ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙـﯘﺯ‬ ‫ﯞﻩ ﺋﯩﻤــﻼ ﻟــﯘﻏﯩﺘﻰ‹‹ ﺵ ﺋــﯘ ﺋــﺎ ﺭ ﺑــﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻥ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺕ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﮬﺎﻻﺷــﺘﺎ 2 –‬ ‫ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩﻚ ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻘﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ.‬ ‫1991 – ﻳﯩﻠﻰ ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺱ ، ﺗﯜﺭﻛﻮﻟـﻮﮒ ﻣﻪﺗـﺮﯦﮫﯩﻢ ﺳـﺎﻳﯩﺖ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩـﺸﯩﭗ ﺗـﯜﺯﮔﻪﻥ ›› ﻗﯩـﺴﻘﯩﭽﻪ‬ ‫ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﻟﯘﻏﯩﺘﻰ ‹‹ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ .‬ ‫ﺋﯘ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ ›› ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯩﻨﯩﺶ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩـﺮﻯ ﯞﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ‬ ‫ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﺸﻰ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺏ 1991 – ﻳﯩﻠﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ.‬ ‫8891 - ، 9891 – ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ›› ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻛﯘﺳـﺘﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺗﻰ‬ ‫‹‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﻰ ﺗﯜﺯﯛﺷﻜﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﺎﻥ.‬ ‫2002- ﻳﯩﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻼﭖ 6002 – ﻳﯩﻠﯩﻐﯩــﭽﻪ ›› ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﭼﻪ – ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﻟــﯘﻏﻪﺕ ‹‹ﻧــﻰ ﺗــﯜﺯﯛﺵ‬ ‫ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﺷﻜﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﺎﻥ، ﺑﯘ ﻟﯘﻏﻪﺕ 6002 – ﻳﯩﻠﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﯨﻴـﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـﺪﯨﻦ ﻧﻪﺷـﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـﭗ‬ ‫ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﻠﺪﻯ.‬ ‫2002 – ﻳﯩﻠﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ›› ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﺩﯨﯟﺍﻧﻰ ‹‹ﻧﯩﯔ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﯩـﺴﯩﻨﻰ ﻧﻪﺷـﺮ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﺭﻗﺎﺗﺘﻰ ، ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺑﯘ ﻧﯘﺳﺨﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﭖ ﺑﯧﻜﯩﺘﯩﺶ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﻰ .‬ ‫›› ﺩﯨﯟﺍﻧﻰ ﮔﯘﻣﻨﺎﻡ‹‹ ) ﮔﯘﻣﻨﺎﻡ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ ﺩﯨﯟﺍﻥ(ﻧﻰ ﮔﻪ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻻﭖ ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﺩﻯ.‬ ‫›› ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤـﻼ ﯞﻩ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙـﯘﺯ ﺳـﯩﻨﺎﻕ ﺋـﯧﻠﯩﺶ ﭘﺮﻭﮔﯩﺮﺍﻣﻤﯩـﺴﻰ ‹‹ﻧـﻰ‬ ‫ﺗﯜﺯﯛﺷﻜﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﺎﻥ ، ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺏ 3002 – ﻳﯩﻠﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ.‬ ‫ﺗﻪﻛﻠﯩـﭗ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺵ ﺋـﯘ ﺋـﺎ ﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧـﻠﻪﺭ ﺋﺎﻛﺎﺩﯦﻤﯩﻴﯩـﺴﻰ ﺗﯩـﻞ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺕ ﺋـﻮﺭﻧﻰ ﺗـﯜﺯﮔﻪﻥ ››‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺖ ﯞﻩ ﺷﯧﯟﯨﻠﯩﺮﻯ ﻟﯘﻏﯩﺘﻰ‹‹ﻧﯩﯔ ﻣـﯘﮬﻪﺭﺭﯨﺮﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯩـﺸﻠﯩﮕﻪﻥ. ﺑـﯘ‬ ‫ﻟﯘﻏﻪﺕ 7002 – ﻳﯩﻠﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ.‬ ‫0991 – ﻳﯩﻠﻰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩﯔ ›› ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻠﯩﺮﻯ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘـﺎﺑﻰ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ‬ ‫ﻳﺎﺷﻼﺭ ﺋﯚﺳﻤﯜﺭﻟﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﻠﺪﻯ . ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﺩﯨﺌـﺎﻟﯧﻜﺘﻼﺭ‬ ‫ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐـﺎﻥ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩـﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻨﯩـﯔ ﻣﻪﮬـﺴﯘﻟﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ‬ ‫ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﺘﻜﯩﺘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯚﻟﯜﺷﻨﯩﯔ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺋﯚﻟﭽﯩﻤﻰ ، ﺷﯘ ﺋﯚﻟﭽﻪﻡ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯚﻟﯜﻧﯜﺷـﻰ‬ ‫) ﺟﯜﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩﻠﯩـﻚ ﭼﻪﻙ ﭼﯧﮕﺮﯨـﺴﻰ ( ، ﮬﻪﺭ ﺑﯩـﺮ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻨﯩـﯔ ، ﺧﯘﺳﯘﺳـﻪﻥ ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ‬ ‫ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻨﯩﯔ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﯨﻠﯩﻜﻠﯩﺮﻯ‬ ‫، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺑﺎﻏﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ، ﮬﻪﺭ ﺑﯩـﺮ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻘـﺎ ﺗﻪﯞﻩ ﺷـﯩﯟﯨﻠﻪﺭ ﯞﻩ ﺑﺎﺷـﻘﺎ‬ ‫ﺋﺎﻻﻗﯩﺪﺍﺭ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﺟﺎﻧﻠﯩﻖ ، ﺗﯩﭙﯩﻚ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩـﺮ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﺗﻪﭘـﺴﯩﻠﯩﻲ ﺑﺎﻳـﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ‹‹ . ﺑـﯘ‬ ‫ﻛﯩﺘﺎﺏ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺸﯩﻤﯩﺰﺩﻩ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﻰ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـﺎﻝ ﮬﯧـﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ . ﺑـﯘ ﻛﯩﺘـﺎﺏ‬ ‫0991 – ﻳﯩﻠﻰ ﺵ ﺋـﯘ ﺋـﺎ ﺭ ﺑـﻮﻳﯩﭽﻪ ﭘﻪﻟـﺴﻪﭘﻪ – ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻥ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺕ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ ﺑﺎﮬﺎﻻﺷـﺘﺎ 2 –‬ ‫ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩﻚ ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻘﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﺘﻰ.‬ ‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫5‬
  6. 6. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬ ‫7991 – ﻳﯩﻠﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﭘﻪﻥ – ﺗﯧﺨﻨﯩﻜـﺎ ﺳـﻪﮬﯩﻴﻪ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ‬ ‫ﻗﯘﻣﯘﻝ ﺷﯩﯟﯨﺴﻰ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﻰ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠـﺪﻯ . ﺑـﯘ ﻛﯩﺘـﺎﺏ، ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩـﯔ ﻣﯘﺷـﻪﻗﻘﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻪﻣﮕﯩﻜﯩﻤﻨﯩـﯔ‬ ‫ﻣﻪﮬﺴﯘﻟﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻗﯘﻣـﯘﻝ ﯞﯨﻼﻳﻪﺗﻠﯩـﻚ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﻪﺭ ﺋﯩﺸﺨﺎﻧﯩـﺴﯩﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ﯞﺍﻟﯩـﻲ ﻣﻪﮬﻜﯩﻤﯩـﮕﻪ ﺩﻭﻛـﻼﺕ‬ ‫ﻳﻮﻟﻼﭖ ﺗﻪﺳﺘﯩﻘﻠﯩﺘﯩﺶ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ، ﺋـﺎﻟﯩﻤﻨﻰ ﺗﻪﻛﻠﯩـﭗ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺑﯩـﺮ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙـﺎ ﻗﯘﺭﻏـﺎﻥ ، ﺑـﯘ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙـﺎ ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩـﯔ‬ ‫ﻛﻪﺳــﭙﯩﻲ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻜﯩــﺪﻩ 6991 – ﻳﯩﻠــﻰ 5 – ﺋﺎﻳﻨﯩــﯔ 71 – ﻛﯜﻧﯩــﺪﯨﻦ 7 – ﺋﺎﻳﻨﯩــﯔ 1 – ﻛــﯜﻧﯩﮕﯩﭽﻪ‬ ‫ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺵ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ . ﺑﯘ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙﯩﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩﯔ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﯞﻩ ﺑﯩﯟﺍﺳﯩﺘﻪ ﻗﻮﻝ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺋﯩﺸﻠﯩﺸﻰ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯘﻣﯘﻝ ﺷﯩﯟﯨﺴﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﻳﯧﯖﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷﻘﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﯛﺵ ﯞﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺕ ›› ﻗﯘﻣـﯘﻝ ﺷﯧﯟﯨـﺴﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﮬﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺖ ﺭﺍﻳﻮﻧﻰ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﻩ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮ ﺷﯩﯟﻩ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ، ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـﻲ‬ ‫ﺗﯩﻠﻨﻰ ﺑﯧﻴﯩﺘﯩﺸﺘﺎ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﻣـﯘﮬﯩﻢ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳـﻪﺗﺘﻰ ‹‹، ﺷـﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ›› ﺑـﯘ ﺳـﺎﮬﻪﺩﯨﻜﻰ‬ ‫ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺑﯩـﺮ ﺑﻮﺷـﻠﯘﻗﻨﻰ ﺗﻮﻟـﺪﯗﺭﺩﻯ ‹‹. ﺑـﯘ ﺋﻪﺳـﻪﺭ ﻣﺎﻟﻮﯞﻧﯩـﯔ ﻣﯘﺷـﯘ ﮬﻪﻗﺘﯩﻜـﻰ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩـﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ﺩﻩﯞﺭ‬ ‫ﺑﯚﻟﮕﯜﭺ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﯞﻩ ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﺋﻪﺳﻪﺭ ﮬﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ.‬ ‫9991 – ﻳﯩﻠ ـﻰ ﺷ ـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳ ـﺘﯧﺘﻰ ﻧﻪﺷ ـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ›› ﮬ ـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣ ـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐ ـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩ ـﯔ ﻟﻮﭘﻨ ـﯘﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻨﯩـﯔ ﻗﯩـﺴﻘﺎﺭﺗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﻧﯘﺳﺨﯩـﺴﯩﻨﻰ ﻧﻪﺷـﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗﺎﺭﻗـﺎﺗﺘﻰ . ﺑـﯘ‬ ‫ﻛﯩﺘﺎﺏ ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩﯔ 1691 – ﻳﯩﻠﻰ ﻟﻮﭖ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﺍ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ 6 ﺋﺎﻳﻠﯩﻖ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺵ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻗﻮﻟﯩـﺪﺍ‬ ‫ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻥ ﯞﻩ ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﯩـﯔ‬ ‫ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﯨﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻳﻮﺭﯗﺗﯘﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ، ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﯩـﯔ ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﺋﻪﮬـﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﻳﻮﺭﯗﺗﯘﺷـﺘﺎ‬ ‫ﻣﯚﻟﭽﻪﺭﻟﯩﮕﯜﺳ ـﯩﺰ ﺋﻪﮬﻤﯩــﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩــﮕﻪ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﺋﻪﺳــﻪﺭ ﮬﯧــﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ. 6002 – ﻳﯩﻠــﻰ ﺑــﯘ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻮﻟــﯘﻕ‬ ‫ﻧﯘﺳﺨﯩﺴﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﻳﺎﺷـﻼﺭ – ﺋﯚﺳـﻤﯜﺭﻟﻪﺭ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـﺪﯨﻦ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﭼﻪ ﻧﻪﺷـﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـﭗ ﺋﻮﻗـﯘﺭﻣﻪﻧﻠﻪﺭ‬ ‫ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳـﯜﺯ ﻛﯚﺭﯛﺷـﺘﻰ . ﺑـﯘ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻧﯩﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﻣـﯘﮬﯩﻢ ﺋﺎﻻﮬﯩـﺪﯨﻠﯩﻜﻰ ﺷـﯘﻛﻰ، ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺩﯦﺌﺎﻟﯩﻜﺘﯩﻨﻰ ﻳﻮﺭﯗﺗﯘﭖ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻮﻝ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗـﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﺋﯧﻐﯩـﺰ ﺋﯩﺠـﺎﺩﯨﻴﯩﺘﻰ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﻯ، ﺧﻪﻟﻘﺌـﺎﺭﺍ‬ ‫ﺗﺮﺍﻧﺴﻜﺮﯨﭙﺴﯩﻴﻪﺩﻩ ﺋﻪﺳﻠﯩﻲ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙﯘﺯﻯ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ . ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ ﺩﯦﺌﯧﻜﺘﯩﻨـﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩـﺸﺘﯩﻼ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺱ ﻟﻮﭘﻨــﯘﺭ ﺧﻪﻟــﻖ ﺋﯧﻐﯩــﺰ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﯩﻨﻰ ، ﺑــﯘ ﺋﻪﻝ ﺋﯧﻐﯩــﺰ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻟﻮﭘﻠــﯘﻗﻼﺭ ﯞﻩ ﻟﻮﭘﻨــﯘﺭ‬ ‫ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺸﺘﻪ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﺯﻭﺭ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ.‬ ‫4002 – ﻳﯩﻠﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـﻖ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩـﯔ ›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺧـﻮﺗﻪﻥ‬ ‫ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻨﻰ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﺭﻗﺎﺗﺘﻰ . ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩﯔ 6591 – ﻳﯩﻠـﻰ 9 – ﺋﺎﻳـﺪﯨﻦ‬ ‫7591 – ﻳﯩﻠــﻰ 3 – ﺋــﺎﻳﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺗﯩــﻞ ﺗﻪﻛــﺸﯜﺭﯛﺵ ﺩﺍﯞﺍﻣﯩــﺪﺍ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩــﮕﻪﻥ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﺋﯚﺯﯨــﺪﻩ‬ ‫ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺱ ، ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﺷﯘﻣﭽﻪ ﭘﺎﻳـﺪﯨﻠﯩﻨﯩﺶ‬ ‫ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ .‬ ‫ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩﯔ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎﻥ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﻣﺎﻗـﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑـﺎﺭ .‬ ‫‪ ż‬ﮬﻪﺭﭘﻰ ﯞﻩ ﺋﯘ ﺋﯩﭙﺎﺩﻩ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺗﺎﯞﯗﺵ‬ ‫ﺑﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ›› ‪ Ⅸ‬ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﻳﺎﺩﯨﻜﺎﺭﻟﯩﻘﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ ﻣــﯘﻻﮬﯩﺰﻩ ‹‹ ) ›› ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﻣﻪﺳــﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ‹‹ 4891 – ﻳﯩﻠــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﭼﻪ ﻯ ( ، ››‬ ‫ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﻟﻮﭘﻨــﯘﺭ ﺩﯨﺌــﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ‹‹ ) ›› ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠــﻼﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ )2( ‹‹ ،‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ 3891 –ﻳﯩﻠــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﭼﻪ ﻧﻪﺷــﺮﻯ ( ، ›› ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺗﯩﻠــﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﺯﻯ‬ ‫ﻗﺎﺭﺍﺷــﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ‹‹ ) ﻣﻪﺭﮬــﯘﻡ ﺋﯘﺳــﺘﺎﺯ ﺧﻪﻣﯩــﺖ ﺗﯚﻣــﯜﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩــﺸﯩﭗ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ››ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ‬ ‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫6‬
  7. 7. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬ ‫ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳ ـﺘﯧﺘﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩ ـﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠ ـﻰ ‹‹ﻧﯩ ـﯔ 3991 – ﻳﯩﻠ ـﻰ 1- ﺳ ـﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋ ـﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐ ـﺎﻥ ( ، ›› ﻣﻪﮬﻤ ـﯘﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻴﻨﯩﯔ ﻳﯘﺭﺗﻰ ، ﮬﺎﻳﺎﺗﻰ ﯞﻩ ﻗﻪﺑﺮﯨﺴﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ‹‹ ) ﺋﯘﺳﺘﺎﺯ ﺗﯩﻠـﺸﯘﻧﺎﺱ ﺋﯩﺒـﺮﺍﮬﯩﻢ ﻣـﯘﺗﺌﯩﻲ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬ ‫ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩﭗ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ، ›› ﺗﺎﺭﯨﻢ ‹‹ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ 4891 – ﻳﯩﻠﻠﯩـﻖ 3 – ﺳـﺎﻥ ، ›› ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻲ ‹‹‬ ‫ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﯞﻩ ﺭﯗﺳـﭽﻪ ﮊﯗﺭﻧـﺎﻝ ›› ﺳـﻮﯞﯦﺖ ﺗﯜﺭﻛﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩـﺴﻰ ‹‹ﺩﻩ ﺋـﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ( ، ›› ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ‬ ‫ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻲ ﯞﻩ ﺋﯘ › ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﺩﯨﯟﺍﻧﻰ ‹ﺩﺍ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـﻲ ﺗﯩـﻞ ﮬﻪﻗﻘﯩـﺪﻩ ‹‹ ) ›› ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ‬ ‫ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻲ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺗـﻮﭘﻼﻡ 5891 – ﻳﯩﻠـﻰ ﻗﻪﺷـﻘﻪﺭ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﭼﻪ ﻧﻪﺷـﺮﻯ . ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ‬ ‫ﻧﻪﺷﺨﯩﺴﻰ ›› › ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﺩﯨﯟﺍﻧﻰ ‹ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﻮﭘﻼﻡ ‹‹ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ‬ ‫6002 – ﻳﯩﻠﻰ ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷـﺮﯨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔـﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ ( ، ›› ›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـﻚ‹ ﺗﻪ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـﻲ‬ ‫ﺗﯩﻞ ﺗﻮﻏﺮﯨـﺴﯩﺪﺍ ‹‹ ) ﺧﻪﻣﯩـﺖ ﺗﯚﻣـﯜﺭ ، ﺋـﺎﻣﯩﻨﻪ ﻏﺎﭘﭙـﺎﺭﻻﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩـﺸﯩﭗ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ›› ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ‬ ‫ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ ‹‹ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﯩــﺪﺍ 7991 –ﻳﯩﻠــﻰ 2- ، 3- ﺳــﺎﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋــﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ﯞﻩ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ›› ﺧﻪﻣﯩﺖ ﺗﯚﻣﯜﺭ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﻘـﺎ ﻛﯩﺮﮔـﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ‬ ‫( ، ›› ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺭﻩﯞﯨﺸﻠﻪﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ‹‹ ) ›› ﺗﯩـﻞ ﯞﻩ ﺗﻪﺭﺟﯩـﻤﻪ ‹‹ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ‬ ‫3991 – ﻳﯩﻠــﻰ 2 – ﺳــﺎﻥ (، ›› › ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــﻚ ‹ﺗﻪ ﻏــﯘ ﮔــﯜ ﻗﻮﺷــﯘﻣﭽﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻳﺎﺳــﺎﻟﻐﺎﻥ‬ ‫ﺋﯩﺴﯩﻤﺪﺍﺷﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﺸﻰ ‹‹ ) ›› ﺗﯩﻞ ﯞﻩ ﺗﻪﺭﺟﯩـﻤﻪ ‹‹ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ 5002 – ﻳﯩﻠﻠﯩـﻖ 4 – ﺳـﺎﻥ ( ،‬ ‫›› ﻗﺎﻏﯩﻠﯩﻖ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﭘﺎﺧﭙﯘ ﺷﯧﯟﯨـﺴﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨـﺴﯩﺪﺍ ‹‹ ) ﺗﯩﻠـﺸﯘﻧﺎﺱ ﺋـﺎﻣﯩﻨﻪ ﻏﺎﭘﭙـﺎﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩـﺸﯩﭗ‬ ‫ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ، ›› ﺗﯩﻞ ﯞﻩ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ‹‹ 0991 – ﻳﯩﻠﻰ 3 – ﺳـﺎﻥ ( ، ›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺗﻪﻗﻠﯩﺪﯨﻲ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ‹‹ .... ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﺋﻮﻥ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺴﯩﻨﻰ ﻣﯩـﺴﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ .‬ ‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻮﯞ ﻳﻪﻧﻪ ›› ﺟﺎﮬﺎﻧﻨﻪﻣﺎ ‹‹ ) ﺋﺎﻳﺎﺯﺑﯧﻚ ﻗﯘﺷﭽﯩﻨﯩﯔ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻰ ، 5891 – ﻳﯩﻠـﻰ ﻧﻪﺷـﺮﻯ (‬ ‫، ›› ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺷــﯩﯟﯨﻠﯩﺮﻯ ﺳــﯚﺯﻟﯜﻛﻰ ‹‹ ) ﻏــﯘﻻﻡ ﻏﻮﭘــﯘﺭ ﺗــﯜﺯﮔﻪﻥ ( ... ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﻧﯩــﯔ ﻣﻪﺳــﺌﯘﻝ‬ ‫ﻣﯘﮬﻪﺭﺭﯨﺮﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ، ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﯩﻢ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﻧﻪﺷـﯩﺮﮔﻪ‬ ‫ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻻﭖ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﻏﺎﻥ.‬ ‫ﺋــﯘ ﺑﯩــﺮ ﺗﯩــﻞ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﭽﯩــﺴﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭘﻼ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳ ـﺘﯩﻦ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﺋﯩﻘﺘﯩــﺪﺍﺭﻟﯩﻖ ﺋﯘﺳــﺘﺎﺯ ﮬﯧــﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ . ﺋــﯘ‬ ‫ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳﺘﯧﺘﻼﺭﺩﺍ 31 ﻳﯩﻞ ﺩﻩﺭﺱ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﻼﺭﺩﺍ ﺋﺎﺳﭙﯩﺮﺍﻧﺘﻼﺭﻏﺎ ﺩﻩﺭﺱ ﺋﯚﺗﯜﭖ ، ﻳـﯘﻗﯩﺮﻯ‬ ‫ﺳﻪﯞﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﯩﺨﺘﯩﺴﺎﺱ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺷﻜﯩﻤﯘ ﺋﺎﺯ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺗﯚﮬﭙﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﺷﺘﻰ. 2591 – ﻳﯩﻠﯩـﺪﯨﻦ‬ ‫7591 – ﻳﯩﻠﯩﻐﯩﭽﻪ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺘﯘﺗﯩﺪﺍ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻗﺎﺭﺍﺭﻟﯩﻖ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻏـﺎ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ‬ ‫ﺩﻩﺭﺳﻰ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ، ﺑﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﻟﻰ ﺟﯩﯖﯟﯦﻲ ، ﭼﯧﻦ ﺯﻭﯕﺠﯧﻦ ، ﮔﺎﯞ ﺷـﯩﺠﯧﻐﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﺗﯩﻠـﺸﯘﻧﺎﺳﻼﺭ‬ ‫ﻳﯧﺘﯩـﺸﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻥ. 7591 – ﻳﯩﻠﯩـﺪﯨﻦ 5691 – ﻳﯩﻠﯩﻐﯩـﭽﻪ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳـﺘﯧﺘﯩﺪﺍ ﺋـﯜﭺ ﻗـﺎﺭﺍﺭﻟﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻏﺎ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﯞﻩ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﺗﯩﻠـﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﺩﻩﺭﺳـﯩﻨﻰ ﺋـﯚﺗﻜﻪﻥ. 4691- ، 5891‬ ‫- ، 9991 – ﻳﯩﻠﻰ ﺋﯜﭺ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﻛﯘﺭﺳﺘﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻏـﺎ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﯞﻩ ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ‬ ‫ﮔﺮﺍﻣﻤﺎﺗﯩﻜﯩﺴﻰ ﺩﻩﺭﺳﯩﻨﻰ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ.‬ ‫1991 – ﻳﯩﻠﻰ 01 – ﻣﺎﻳﺪﯨﻦ 42 – ﻣﺎﻳﻐﯩﭽﻪ ﺵ ﺋﯘ ﺋﺎ ﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯩﻞ ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘـﻰ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﻨﯩـﯔ‬ ‫ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﻪﺭ ﺋﯚﻣﯩﻜﻰ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﯩﺪﻩ ﺳـﺎﺑﯩﻖ ﺳـﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻨﯩـﯔ ﻗﺎﺯﺍﻗﯩـﺴﺘﺎﻥ ﺟﯘﻣﮫﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩـﺪﻩ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﺯﯨﻴـﺎﺭﻩﺗﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﻗﺎﺯﺍﻗﯩﺴﺘﺎﻥ ﺟﯘﻣﮫﯘﺭﯨﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﺎﺯﺍﻕ ﭘﯧﺪﺍﮔﻮﮔﯩﻜﺎ ﺋﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺘﯘﺗﯩﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ﺋﯩﻤﻼﺳﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ‬ ‫ﻟﯧﻜﺴﯩﻴﻪ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﻪﻥ. 9991 – ﻳﯩﻠﻰ 21 – ﺋﺎﻳﺪﺍ ﺗﻪﻛﻠﯩﭗ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳـﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪﮔﻪ ﭼﯩﻘﯩـﭗ ﺗﻮﻛﻴـﻮ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳـﺘﯧﺘﻰ‬ ‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫7‬
  8. 8. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬ ‫ﺋﯘﻳﯘﺷــﺘﯘﺭﻏﺎﻥ ›› ﺟﯘﯕﮕــﻮ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﻗﻪﺷــﻘﻪﺭ ﯞﯨﻼﻳﯩﺘــﻰ ﺷــﻪﻳﺨﻠﻪﺭ ﻛﻪﻧﺘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩﻨﯩــﯔ ﻟﯧﻜﺴﯩﻜﯩــﺴﻰ‬ ‫ﮬﻪﻗﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﻣﯘﮬــﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨــﻰ ‹‹ﻏــﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷــﻘﺎﻥ ﯞﻩ ﻛﯩﻴﻮﺗــﻮ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳــﺘﯧﺘﯩﺪﺍ ›› ﻟﻮﭘﻨــﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﯩــﯔ‬ ‫ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﯨﻠﯩﻜﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ‹‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﯧﻤﯩﺪﺍ ﻟﯧﻜﺴﯩﻴﻪ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﻪﻥ . 0002 – ﻳﯩﻠﻰ ﺋـﯚﻛﺘﻪﺑﯩﺮﺩﻩ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﻪﻧﯩـﯔ‬ ‫ﺋﯩﺰﻣﯩﺮ ﯞﻩ ﺋﻪﻧﻘﻪﺭﻩﺩﻩ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳﺘﯧﺘﻼﺭﺩﺍ ﺧﻮﺗﻪﻥ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ﯞﻩ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﻟﯧﻜﺴﯩﻴﻪ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﻪﻥ.‬ ‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻮﯞ ﺋﺎﻛﺎ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳﺘﯧﺘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﻛﻠﯩﭙﻠﯩـﻚ ﭘﺮﻭﻓﯧﺴـﺴﻮﺭﻯ . ﺋـﯘ 9891‬ ‫– ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﺘﯩﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ 8 ﻗﺎﺭﺍﺭﻟﯩﻖ 01 ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻧﻪﭘﻪﺭ ﺋﺎﺳﭙﯩﺮﺍﻧﯩﺘﻘﺎ‬ ‫ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ، ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻠﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﺩﻩﺭﺱ ﺋـﯚﺗﻜﻪﻥ،‬ ‫02 ﻧﻪﭼﭽﻪ ﺋﺎﺳﭙﯩﺮﺍﻧﯩﺘﻨﯩﯔ ﺩﯦﺴﯩﺮﺗﺎﺗﺴﯩﻴﯩﺴﯩﮕﻪ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﺑﺎﮬﺎﻻﺷﻘﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﺎﻥ.‬ ‫5002 – ﻳﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﻛﯜﺯ ﭘﻪﺳﻠﻰ . ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﺳﺘﺎﻧﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﺯﯨـﺰﺍﻧﻪ ﻗﻪﺷـﻘﻪﺭﮔﻪ‬ ‫ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﮬﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ 051 ﺗﻪﻙ ﺋﺎﻟﯩﻢ ، ﺋﻪﺩﯨﺐ ، ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺗﭽﯩﻼﺭ ﻳﯩﻐﯩﻠﯩـﭗ ، 11 –‬ ‫ﺋﻪﺳــﯩﺮﺩﻩ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻥ ﺋﯘﻟــﯘﻍ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜــﯘﺭ ، ﺗﯩﻠــﺸﯘﻧﺎﺱ ﺋــﺎﻟﯩﻢ ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﯨﻲ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ 0001‬ ‫ﻳﯩﻠﻠﯩﻘﯩﻨـﻰ ﺧـﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺵ ﭘﺎﺋـﺎﻟﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟـﺪﻯ . ›› ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻲ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـﯔ 0001 ﻳﯩﻠﻠﯩﻘﯩﻨـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺵ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﻰ ‹‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﯧﻤﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨـﻰ 01 –‬ ‫ﺋﺎﻳﻨﯩ ـﯔ 4 – ﻛﯜﻧﯩ ـﺪﯨﻦ 6 – ﻛ ـﯜﻧﻰ ﻛﻪﭼﻜﯩ ـﭽﻪ ﺋﯧﻠﯩ ـﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠ ـﺪﻯ . ﻣﻪﻧﻤ ـﯘ ›› › ﺗ ـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠ ـﻼﺭ ﺩﯨ ـﯟﺍﻧﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫‹ﺩﯨﻜﻰ ﭼﯩﻦ ، ﻣﺎﭼﯩﻦ ﯞﻩ ﺗﺎﯞﻏﺎﭺ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﻯ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﻟﻠﯩﻨﯩـﭗ ﻳﯩﻐﯩﻨﻐـﺎ‬ ‫ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﯩﻢ . ﻣﯧﻨﯩﯔ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﯩﻐﺎ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﻗﺎﺗﻨﯩﺸﯩﺸﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ،‬ ‫ﻣﺎﯕﺎ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺋﯩﺰﮔﯜ ﮬﯧﺴﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﻳﯩﻐﯩﻨﻐﺎ ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﺳﺎﻟﯩﮭ ﺩﺍﻣـﻮﻟﻼ ﮬـﺎﺟﯩﻢ ، ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺳـﺎﻳﺮﺍﻧﻰ ،‬ ‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻮﯞ ، ﺋﯩﻤﯩﻦ ﺗﯘﺭﺳﯘﻥ، ﺗﯘﺭﺳﯘﻧﺌﺎﻱ ﺳﺎﻗﯩﻢ ﻛﻪﺑﻰ ﭘﯧﺸﻘﻪﺩﻩﻡ ﺋـﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ؛ ﺋﺎﺑـﺪﯗﺭﻩﺋﻮﭖ ﭘـﻮﻻﺕ‬ ‫ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛــﺎﻧﯩﻲ ، ﺋﺎﺑﺪﯗﺑﻪﺳــﯩﺮ ﺷــﯜﻛﯜﺭﻯ ، ﻏﻪﻳﺮﻩﺗﺠــﺎﻥ ﺋﻮﺳــﻤﺎﻥ ﻛﻪﺑــﻰ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳــﺘﯧﺘﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺩﻭﻛﺘــﻮﺭ ،‬ ‫ﭘﺮﻭﻓﯧﺴﺴﻮﺭﻻﺭ ﯞﻩ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯩﻠﯩﻤﮕﻪ ﺋﻮﺗﺘﻪﻙ ﺋﯩﻨﺘﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ ﻳﺎﺷـﻼﺭ ﺑـﺎﺭ ﺋﯩـﺪﻯ . ﻳﯩﻐﯩﻨﻐـﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷـﻘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛـﯚﭖ‬ ‫ﺳﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ، ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ 072 ﭘـﺎﺭﭼﯩﮕﻪ ﻳـﯧﻘﯩﻦ ﻣﺎﻗـﺎﻟﻪ ﺋﯩﭽﯩـﺪﯨﻦ ﺗﺎﻟﻠﯩﯟﯦﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ‬ ‫031 ﭘﺎﺭﭼﯩﺪﻩﻙ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﯩﺪﻯ . ﭘﺮﻭﻓﯧﺴﺴﻮﺭ ﺋﺎﺑﺪﯗﻛﯧﺮﯨﻢ ﺭﻩﮬﻤﺎﻥ ﺑـﻮﭼﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧـﺪﻯ ﺑـﯘ ﮬﻪﻗـﺘﻪ‬ ‫ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﭗ ›› ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﺍ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﻰ ﺩﯦﺴﻪ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺘﺘـﻰ ، ﺑـﯘ ﻳﯩـﻞ ﻧﺎﮬـﺎﻳﯩﺘﻰ‬ ‫ﻳﺎﺧــﺸﻰ ، ﻗﺎﺗﻨﺎﺷــﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﻣﺎﻗــﺎﻟﯩﻠﻪﺭ ﻛــﯚﭖ ، ﺗﺎﻟﻼﺷــﻘﺎ ﺗــﻮﻏﺮﺍ ﻛﻪﻟــﺪﻯ ‹‹ ﺩﻩﻳــﺪﯗ. ﺑــﯘ ﻳﯩﻐﯩــﻦ ﻗﯩــﺰﻏﯩﻦ‬ ‫ﻣﯘﺯﺍﻛﯩﺮﯨﻠﻪﺭ ، ﺋﯚﺯ ﺋﺎﺭﺍ ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﺵ ﭘﯘﺭﺳﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﻳﯩﻐﯩـﻦ ﺩﺍﯞﺍﻣﯩـﺪﺍ ﻣﻪﻥ ﺋـﯘﺯﯗﻥ ﻳﯩﻠـﺪﯨﻦ ﺑﯧـﺮﻯ‬ ‫ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﺷﻨﻰ ﺋﯩﺴﺘﻪﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﯘﺳﺘﺎﺯ ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺱ ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻮﯞ ﺋﺎﻛﺎ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﺷـﯘﺵ ﭘﯘﺭﺳـﯩﺘﯩﮕﻪ‬ ‫ﺋﯧﺮﯨ ـﺸﺘﯩﻢ ، ﻟ ـﯧﻜﯩﻦ ﻳﯩﻐﯩ ـﻦ ﺑﻮﻟﻐ ـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﺋ ـﺎﻟﯩﻤﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﻩﻳ ـﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﻛ ـﯚﭖ ﺑﻮﻟﻐ ـﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺑﯩ ـﺮﻻ ﺳ ـﻮﺋﺎﻟﯩﻤﻨﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻮﺭﺍﺷﻘﺎ ﺋﯜﻟﮕﯜﺭﺩﯛﻡ . ﺋﺎﻟﯩﻤﺪﯨﻦ ﺳﻮﺭﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻢ ﻛﯚﭖ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺋﯩﻤﻜﺎﻥ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ . ﺷﯘ ﻳﯩﻠـﻰ ﻛـﯜﺯﺩﻩ‬ ‫ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺗﯧﻠﯧـــﯟﯨﺰﯨﻴﻪ ﺋﯩﺴﺘﺎﻧﺴﯩـــﺴﻰ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳـــﺎﻝ ﺳـــﻪﻧﺌﻪﺕ ﻗـــﺎﻧﯩﻠﻰ ›› ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـــﻴﻪﺕ ﺑﻮﺳـــﺘﺎﻧﻰ ‹‹‬ ‫ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻤﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗـﺎﻻﻧﺘﻠﯩﻖ ﺭﯨﻴﺎﺳﻪﺗﭽﯩـﺴﻰ ﺋـﺎﺑﻠﻪﺕ ﺋﺎﺑـﺪﯗﺭﯦﮫﯩﻤﻨﯩﯔ ﺩﯨﻴﺎﺭﯨﻤﯩﺰﻏـﺎ ﻛﯧﻠﯩـﭗ، ›› ﻟﻮﭘﻨﯘﺭﻧﯩـﯔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺋﯚﺗﻤﯜﺷﻰ ﯞﻩ ﺑﯜﮔﯜﻧﻰ ‹‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﯧﻤﯩﺪﺍ ﻓﯩﻠﯩﻢ ﺋﯩﺸﻠﯩﺸﻰ ﺳﻪﯞﻩﺑﯩﺪﯨﻦ ﻛﻮﺭﻟﯩﺪﺍ، ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺑﯩـﻠﻪﻥ 01 – ﺋﺎﻳﻨﯩـﯔ‬ ‫22 – ﻛﯜﻧﯩﺪﯨﻦ 62 – ﻛـﯜﻧﻰ ﻛﻪﭼﻜﯩـﭽﻪ ﺑﻪﺵ ﻛـﯜﻥ ﺑﯩـﺮﮔﻪ ﺑﻮﻟـﯘﺵ ﭘﯘﺭﺳـﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨـﺸﺘﯩﻢ . ﺑـﯘ ﺋﯩﻨﺘـﺎﻳﯩﻦ‬ ‫ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻠﯩﻚ ﭘﯘﺭﺳﻪﺕ ﺑﻮﻟﺪﻯ . ﺑﯘ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧـﺪﺍ ﻛﻪﯓ ﻛﯘﺷـﺎﺩﻩ ﺳﯚﺯﻟﯩـﺸﯩﺶ ﺋﯩﻤﻜـﺎﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨـﺸﺘﯩﻢ ، ﮔﻪﺭﭼﻪ‬ ‫ﺳﻮﺭﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻢ ﻛﯚﭖ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﻮﺑﻼﺳﺘﻠﯩﻖ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺋﯩﺪﺍﺭﯨـﺴﻰ ﻳﯩﻐﯩـﻦ ﺯﺍﻟﯩـﺪﺍ 01 – ﺋﺎﻳﻨﯩـﯔ‬ ‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫8‬
  9. 9. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬ ‫72 – ﻛﯜﻧﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻟﯧﻜﺴﯩﻴﯩﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﻱ ﻗﺎﻳﺘﺘﯩﻢ ، ﭼـﯜﻧﻜﻰ ”ﺋـﯚﺯﯨﻨﻰ ﺳـﻮﺭﯨﻐﺎﻥ ﺧﺎﻧﻨﯩـﯔ ﺋﺎﻟـﺪﯨﻐﺎ‬ ‫ﺑﺎﺭﻣﺎﭘﺘﯘ“ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺳـﯚﺯ ﺑـﺎﺭ ، ﺑﯩـﺮ ﻛﺎﺭﺧﺎﻧﯩـﺪﺍ ﺋﯩـﺸﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﻜﻪﻧـﻤﻪﻥ ﺋﻪﻟـﯟﻩﺗﺘﻪ ﺋﺎﻟـﺪﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻛﺎﺭﺧﺎﻧﯩﻨﯩـﯔ‬ ‫ﺋﺎﺩﯨﻤﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﯘﻡ ﻛﯧﺮﻩﻛﺘﻪ .‬ ‫ﺗﯚﯞﻩﻧﺪﻩ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﺷـﯘﭖ، ﺑﯩـﺮﮔﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠـﺪﻩ ﺳـﻮﺭﺍﭖ ﺑﯩﻠـﮕﻪﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻧﻰ ﺳـﻮﺋﺎﻝ‬ ‫ﺟﺎﯞﺍﺏ ﺗﻪﺭﯨﻘﯩﺴﯩﺪﻩ ﻛﯩﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺗﻪﻗﺪﯨﻢ ﻗﯩﻠﺪﯨﻢ :‬ ‫ﻣﯩﺮﺳـــﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﻛـــﺎ ، ﻗﻪﺷـــﻘﻪﺭ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻧﻪﺷـــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ 5891 – ﻳﯩﻠـــﻰ ﻣـــﻮﻟﻼ ﻣﯩـــﺮ ﺳـــﺎﻟﯩﮭ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﯨﻲ‬ ‫ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻟﯩﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ›› ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﻧــﺎﻣﻪ ‹‹ ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘــﺎﺑﻨﻰ، ﻣﻪﺭﮬــﯘﻡ ﺗــﺎﺭﯨﺨﭽﻰ ﮬــﺎﺟﻰ ﻧــﯘﺭ ﮬﺎﺟﯩﻨﯩ ــﯔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩـﺸﯩﺪﺍ ﻧﻪﺷـﯩﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ . ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪﺭﮬـﯘﻡ ﺗﺎﺭﯨﺨﭽﯩﻨﯩـﯔ ›› ﻳﺎﺭﻛﻪﻧـﺪ ﺳـﻪﺋﯩﺪﯨﻴﻪ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـﯔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪﺍ ›› ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ‹‹ ﺩﻩﭖ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺋﯩـﻜﻪﻥ، ﺑـﯘ ﺋﯩﻜﻜﯩـﺴﻰ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﻛﯩﺘﺎﺑﻤﯘ ؟‬ ‫ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﯩﯔ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺗﻮﻧﯘﺷﻠﯘﻗﯘﻡ ﺑﺎﺭ، ﭼﯜﻧﻜﻰ ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﯩﯔ‬ ‫ﻛﻮﺭﺭﯦﻜﺘﻮﺭﻟــﯘﻗﯩﻨﻰ ﺑﯩــﺮ ﻗــﺎﻧﭽﻪ ﻗﯧــﺘﯩﻢ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﯩــﺪﯨﻢ . ﺷــﯘ ﻳﯩﻠــﻼﺭﺩﺍ ﺑﯧﺮﻩﻳﻠﻪﻧﻨﯩــﯔ ، ﺑــﯘ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧــﺎﻥ‬ ‫ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﺋﯩﻜﻪﻥ ﺩﯦﻴﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ، ›› ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﻧﺎﻣﻪ ‹‹ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﺷﯘ ﻧﺎﻣﺪﺍ ﻧﻪﺷـﯩﺮ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ . ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻯ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﺴﻪﻙ ›› ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑﻪﺕ ﺭﯗﺯ ﺳﻪﮬﺸﻪﻧﺒﻪ ﻛﯜﻧﻰ ﺗﻪﻣﺎﻡ ﺑﻮﻟﺪﻯ . ﺭﺍﻗﯩﻢ ﻣﻮﻟﻼ‬ ‫ﻣﯩﺮ ﺳﺎﻟﯩﮭ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻲ ‹‹ ﺩﻩﭖ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـﺎﻥ . ﻣﺎﻧـﺎ ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـﺪﺍ، ﻣـﻮﻟﻼ ﻣﯩـﺮ ﺳـﺎﻟﯩﮭ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻲ ﺑـﯘ‬ ‫ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﯩﯔ ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻯ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ﻛﯚﭼﯜﺭﮔﯜﭼﻰ ﻛﺎﺗﯩﺒﺘﯘﺭ . ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﻠﯩﻲ ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻯ ﻧﺎﻣﻪﻟﯘﻡ .‬ ‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﻛﺎ ، ﻟﻮﭘﻠﯘﻗﻼﺭﻧﯩﯔ 4191 – ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯜﻥ ﻟﯧﻨﺘﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭ ﺩﻩﻳﺪﯗ ، ﺭﺍﺳﺘﻤﯘ ؟‬ ‫ﺭﺍﺳﺖ . 0002 – ﻳﯩﻠﻰ ﻓﺮﺍﻧﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﭽﻰ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﻛﯚﺭﯛﺷﻜﻪﻥ ﺋﯩﺪﯨﻢ . ﻣﺎﻟﻮﯞ 4191‬ ‫– ﻳﯩﻠﻰ ﻳﯧﯖﯩﺴﯘﺩﺍ ﮬﺎﺷﯩﻢ ﺷﺎﯕﺰﻭﯓ ﺋﯧﻴﺘﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﺋـﺎﯞﺍﺯﻻﺭﻧﻰ ﺋـﯜﻥ ﺋﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﻜﻪﻥ . ﻓﺮﺍﻧـﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻚ‬ ‫ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﭽﯩﻨﯩﯔ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻟﯧﻨﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﯞﺍﺯ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﺗﯚﯞﻩﻥ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ ﺋـﺎﯞﺍﺯﻧﻰ ﭘﻪﺭﻕ ﺋﻪﺗﻜﯩﻠـﻰ‬ ‫ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺑﯘﻻﺭ : ﻗﻮﺷﺎﻕ ›› ﻣﯜﺯ ﺋﺎﺳﺴﯩﺪﺍ ﻛﯜﻥ ﭘﺎﺗﯩﭗ ‹‹ ) ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺑﯘ ﻗﻮﺷﺎﻗﻨﻰ”ﻣﯘﺯ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﻛﯜﻥ‬ ‫ﭘﺎﺗﯩﭗ“ ﺩﻩﭖ ﺋﯧﻴﺘﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ ، ﻣﯘﺯﻧﯩﯔ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﻛﯜﻥ ﭘﺎﺗﻘﺎﻥ ﻧﻪﺩﻩ ﺑﺎﺭ ، ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﻰ ”ﻣﯜﺯ ﺋﺎﺳﯩﺴﯩﺪﺍ ﻛـﯜﻥ ﭘﺎﺗﯩـﭗ‬ ‫“ ﺑﻮﻟﯘﭖ ”ﻣﯜﯕﯜﺯ ) ﻣﯜﯕﮕﯜﺯ ( ﺋﺎﺳﺘﻰ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺟﺎﻱ ﻧﺎﻣﯩﺪﯗﺭ ( “ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﺯﺍﻥ ﺋﺎﯞﺍﺯﻯ ﺋﯩﻜﻪﻥ .‬ ‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﻛﺎ ، ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﮔﺎﺑﺎﺋﯩﻦ ﺧﺎﻧﯩﻢ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﻛﯚﺭﯛﺷﻜﻪﻧﻤﯩﺪﯨﯖﯩﺰ ؟‬ ‫ﮔﺎﺑﺎﺋﯩﻦ ﺧﺎﻧﯩﻢ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﯛﺷﻜﻪﻥ ، ﺋﯘ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ” ﻣﯧﻨﻰ ﻣﻪﺭﯨﻴﻪﻡ ﺋﺎﭘﺎ ﺩﻩﯕﻼﺭ “ ﺩﯦﮕﻪﻥ . ﺩﯦﻤﯩﺴﯩﻤﯘ ﺋـﯘ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻣﯜﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ . ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺱ ﺋﺎﻣﯩﻨﻪ ﻏﺎﭘﭙﺎﺭ ﺧﺎﻧﯩﻤﻨﯩـﯔ ﺋﯧﻴﺘﯩـﺸﯩﭽﻪ ، ﮔﺎﺑـﺎﺋﯩﻦ‬ ‫ﺧــﺎﻧﯩﻢ ﺗﯘﺭﭘﺎﻧﻐــﺎ ﻛﻪﻟﮕــﯜﭼﻪ ﻳــﻮﻝ ﺑﻮﻳﯩــﺪﺍ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐــﺎﻥ ﮔــﯜﻟﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﮔﯜﻟﺪﻩﺳــﺘﻪ ﺗﻪﻳﻴــﺎﺭﻻﻳﻤﻪﻥ ﺩﻩﭖ ﺗﯘﺭﭘﺎﻧﻐــﺎ‬ ‫ﺑﯧﺮﯨﺸﻘﯩﻤﯘ ﻛﯧﭽﯩﻜﻜﻪﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﺋـﯘ ﺋﯩـﺪﯨﻘﯘﺕ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺷـﻪﮬﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧـﺪﺍ ﻳﻪﺭﻧـﻰ ﺳـﯚﻳﯜﭖ ، ﺗـﻮﭘﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ‬ ‫ﻳﯜﺯﯨﮕﻪ ﺳﯜﺭﺗﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ .‬ ‫ﻣﯩﺮﺳـﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﻛـﺎ ، ﺳـﯩﺰ ﺧـﻮﺗﻪﻥ ﯞﯨﻼﻳﯩﺘـﻰ ﯞﻩ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺟـﺎﻳﻼﺭﺩﺍ ﻛـﯚﭖ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﺑﻮﻟـﺪﯨﯖﯩﺰ ﯞﻩ 05‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﺗﯩﻞ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟﺪﯨﯖﯩﺰ ، ﺳﯩﺰﭼﻪ ” ﺋﻪﻳﻨﯘ ﺗﯩﻠﻰ “، ” ﺷﻪﻳﺨﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﻰ“ ، ” ﺋﺎﺑﺪﺍﻟﻼﺭ“‬ ‫ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ، ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ ﮬﻪﺗﺘـﺎ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪﻧﯩـﯔ ﺑﯧـﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺭﯨﺌـﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺳـﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ‬ ‫ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺗﯩﻞ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯗ ، ﺑﯘ ﮬﻪﻗﺘﯩﻜﻰ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﯨﯖﯩﺰﻧﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﺑﺎﻗﺴﯩﯖﯩﺰ ؟‬ ‫9991 – ﻳﯩﻠــﻰ ﻣﻪﻥ، ﺳــﺎﺑﯩﺖ ﺭﻭﺯﻯ ، ﺗﺎﮬﯩﺮﺟــﺎﻥ ﻣــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩﻟﻪﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻳــﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪﺩﻩ ﺑﯩــﺮ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ‬ ‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫9‬
  10. 10. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬ ‫ﻣﯘﮬـﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﯩﻐـﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷـﺘﯩﻢ ، ﺷـﯘ ﻳﯩﻐﯩﻨـﺪﺍ ﺑـﯘ ﺋﺎﺗـﺎﻟﻤﯩﺶ ” ﺋﻪﻳﻨـﯘ ﺗﯩﻠـﻰ “ ﻳـﺎﻛﻰ ” ﺷـﻪﻳﺨﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠـﻰ“‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﮬﻪﻗﻘﯩ ـﺪﻩ ﻣ ـﯘﺯﺍﻛﯩﺮﯨﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟ ـﺪﻯ . ﻣﻪﻥ ﺑ ـﯘ ﺗﯩﻠﻨ ـﻰ ﺧﻮﺗﻪﻧﻨﯩ ـﯔ ﺗﺎﻣﺌﯧﻐﯩ ـﻞ ﺷ ـﻪﻳﺨﻠﻪﺭ ﻛﻪﻧﺘﯩ ـﺪﻩ ﺗﻪﻛ ـﺸﯜﺭﮔﻪﻥ .‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﮔﯧﺮﻣ ـﺎﻧﯩﻴﯩﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻣﯘ ﺑ ـﯘﻻﺭﻧﻰ ﺗﻪﻛ ـﺸﯜﺭﮔﻪﻥ ﯞﻩ ﺋﺎﺑ ـﺪﺍﻟﻼﺭﻧﻰ ﻣﯩﻠ ـﻠﻪﺕ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩ ـﺴﯩﮕﻪ ﻛﯚﺗ ـﯜﺭﮔﻪﻥ. ﺗﯩ ـﻞ ﺑﻮﻟ ـﯘﺵ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺋﯜﭼ ـﯜﻥ ﻓﻮﻧﯧﺘﯩﻜﯩﻠﯩ ـﻖ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩ ـﺴﻰ ، ﮔﺮﺍﻣﻤﺎﺗﯩﻜﯩ ـﺴﻰ ، ﻟﯧﻜ ـﺴﯩﻜﺎ ﺳﻮﺳ ـﺘﺎﯞﻯ ﺑﻮﻟﯘﺷ ـﻰ ﻛﯧ ـﺮﻩﻙ . ﺋﺎﺗ ـﺎﻟﻤﯩﺶ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫”ﺋﺎﺑﺪﺍﻝ ﺗﯩﻠﻰ“ ﺑﯘ ﺷﻪﺭﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﺎﻧﺎﺋﻪﺗﻠﻪﻧﺪﯛﺭﻩﻟﻤﻪﻳﺪﯗ . ﻣﯘﺷﯘ ﻗﯧﺘﯩﻤﻘﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﻣﯘﮬـﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﯩـﺪﺍ ﮬﺎﻳﺎﺷـﻰ‬ ‫ﺗﻮﺭﻭ ›› ﺷﻪﻳﺨﻠﻪﺭ ﻛﻪﻧﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻟﯧﻜﺴﯩﻜﯩﺴﻰ ‹‹ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺑﯩـﺮ ﺑﯩـﺸﻮﺭﯨﻨﻰ ﺗﺎﺭﻗـﺎﺗﺘﻰ . ﮬﺎﻳﺎﺷـﻰ‬ ‫ﺗـﻮﺭﻭ ›› ﺑﯩـﺰ ﺑـﯘﻻﺭﻧﻰ ﺑﯩـﺮ ﺗﯩـﻞ ﻳـﺎﻛﻰ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﻤـﺎﻳﻤﯩﺰ ‹‹ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳـﺪﯗ . ﻣﯧﻨﯩـﯔ ﻳﯩﻐﯩﻨـﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻤﻨﻰ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﻩﺷﯩﺪ ﻳﺎﻗﯘﭖ ﻳﺎﭘﻮﻧﭽﯩﻐﺎ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﻣﻪﻥ : ” ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺩﯦﮕﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ ،‬ ‫ﺋﯘﻻﺭ ﺋﻪﺯﻩﻟﺪﯨﻦ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ . ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻟﯧﻜﺴﯩﻜﯩﺴﯩﺪﺍ 073 ﺗﻪﻛﻼ ﺳﯚﺯ ﺑـﺎﺭ ، ﺋﻪﻧﻪ‬ ‫ﺷﯘ ﻟﯧﻜﺴﯩﻜﯩﻼﺭﻏﺎ ﻗـﺎﺭﺍﭘﻼ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﻳـﺎﻛﻰ ﺗﯩـﻞ ﺩﯦﮕﯩﻠـﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ. ﺑـﯘﻻﺭ ﺋﻪﺳـﻠﯩﺪﻩ ﺧﻮﺗﻪﻧﻨﯩـﯔ ﺗﯚﻣـﯜﺭ ﺩﻩﯞﺯﺍ‬ ‫ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻳﯧﺮﯨﺪﻩ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ﺋﺎﺯﺍﺩﻟﯩﻘﺘﯩﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﻟـﻮﭖ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﺎﻣﺌﯧﻐﯩـﻞ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻳﯧـﺮﯨﮕﻪ‬ ‫ﻛﯚﭼﻜﻪﻥ “ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﭘﯩﻜﺮﯨﻤﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﺪﯗﻡ . ﻳﯩﻐﯩﻨﺪﺍ ” ﺋﺎﺑﺪﺍﻟﻼﺭﻧﻰ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩـﻖ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﻛﯧـﺮﻩﻙ‬ ‫“ ﺩﻩﭖ ﺧﯘﻻﺳﻪ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ .‬ ‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﻛﺎ ، ﺋﻪﺑﺪﺍﻟﻼﺭ ~ ﺷﻪﻳﺨﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﻛﯚﭘﺮﻩﻙ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﯖﯩﺰ ؟‬ ‫ﺋﺎﺑﺪﺍﻟﻼﺭ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻝ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ، ﺑﯘ ”ﺗﯩﻞ“ﻧﻰ 91- ، 02 – ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﻑ .‬ ‫ﮔﺮﺍﻧﺪ ، ﮒ . ﺭﺍﻛﯟﯦﺘﺘﻰ ، ﭖ . ﭘﯧﻠﻠﯩﺌﻮﺕ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋـﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺑﺎﻳﻘﯩﻐـﺎﻥ ﯞﻩ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﯩﻢ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﺋـﯧﻼﻥ‬ ‫ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ، ﺑﯘﻻﺭﻏﺎ ﯞﯦﻨﺎﺩﺍ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ›› ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺑـﺪﺍﻟﻼﺭ ‹‹ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘـﺎﺑﻨﻰ ﻣﯩـﺴﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻘﺎ‬ ‫ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﭼﻪﺗﺌﻪﻟﻠﯩﻚ ﺑﻪﺯﻯ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﭽﯩﻼﺭ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺋﻪﮬﯟﺍﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﯧﺴﺎﺑﻼﺷﻤﺎﻱ ، ”ﺋﺎﺑﺪﺍﻝ“~”ﺋﻪﻳﻨﯘ“ ﺩﯦـﮕﻪﻥ‬ ‫ﻧﺎﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﭖ ، ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﺟﺎﻣﺎﺋﻪ ﮬﯧﺴﺎﺑﻼﭖ ، ﺋﯘﻻﺭ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﻗﯩـــﺴﯩﻢ ﺋﻪﺭﻩﺑـــﭽﻪ ، ﭘﺎﺭﺳـــﭽﻪ ﺳـــﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩـــﻲ ﺗﯩـــﻞ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩـــﺴﯩﮕﻪ ﻛﯚﺗـــﯜﺭﯛﭖ ﻗﺎﺭﺍﯞﺍﺗﯩـــﺪﯗ. ﺑﯩﺰﻧﯩـــﯔ‬ ‫ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺷﯩﻤﯩﺰﭼﻪ ، ﺑﯘ ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﮔﺮﺍﻣﻤﺎﺗﯩﻜﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻓﻮﻧﯩﺘﯩﻜﯩـﺴﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﭼﻪ . ﻟﯧﻜـﺴﯩﻜﺎ ﻗﯩـﺴﻤﯩﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ 073 ﺗﻪﻙ ﺳﯚﺯ ﺑﺎﺭ ، ﺑﯘ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺑﯩـﺮ ﺟـﯜﭖ ﺋﻪﺭ – ﺧﻮﺗﯘﻧﻨﯩـﯔ‬ ‫ﺳﯚﺯﻟﯩﺸﯩــﺸﯩﮕﯩﻤﯘ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳــﺪﯗ . ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﮔﺮﺍﻣﻤﺎﺗﯩﻜﯩــﺴﯩﻤﯘ ﻳــﻮﻕ ﺗﯩــﻞ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳــﺪﯗ ، ﻣﯘﺷــﯘﻻﺭﻏﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻼﻧــﺴﺎﻕ‬ ‫ﮬﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺗﯩﻞ ﺩﯦﻴﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺋﯘﻻﺭ ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﻩ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺧﻪﻟﻖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺋﺎﻓﻐﺎﻧﯩﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ،‬ ‫ﭘﺎﻛﯩـﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ ﺷـﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﻳـﺎﻛﻰ ﻛﻪﺷـﻤﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭘـﻠﻪﺭﺩﻩ ﻳﺎﺷـﺎﭖ ، ﺗﯘﺭﻣـﯘﺵ ﺳـﻪﯞﻩﺑﯩﺪﯨﻦ ﻣﯘﺷـﯘ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻛﯚﭼـﯜﭖ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ، ﻛﻪﻟﮕﯩﻨﯩﮕﻪ 3 – 4 ﺋﻪﯞﻻﺩ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ، ﺋـﯘﻻﺭ ﺋـﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﻛﺘﯩﻤﯩـﺰ ﻣﯘﺷـﯘ ﻳﻪﺭﻟﯩـﻚ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳـﺪﯗ .‬ ‫ﺋﯘﻻﺭ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ 073 ﺗﻪﻙ ﺳﯚﺯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯚﺯﻟﯩﺸﯩﺪﯗ ؟ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷﻘﺎﻥ ﻳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺷـﻪﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﺳـﯩﺮﺗﻰ ،‬ ‫ﺩﻩﺭﻳﺎ ﺋﯧﻘﯩﻨﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻕ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ، ﻛﯩﺮﯨﻢ ﯞﻩ ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ ﺳﻪﯞﯨﻴﯩﺴﻰ ﺑﻪﻙ ﺗﯚﯞﻩﻥ. ﻟﻮﭖ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺗﺎﻣﺌﯧﻐﯩ ــﻞ ، ﺧﻮﺗﻪﻧﻨﯩ ــﯔ ﮔﯩ ــﯟﻭﺯ ، ﭼﯧﺮﯨﻴﻪﻧﯩ ــﯔ ﭼﺎﻗ ــﺎ ، ﻛﯧﺮﯨﻴﻪﻧﯩ ــﯔ ﻗ ــﺎﭼﯘﻥ ، ﻗﻪﺷ ــﻘﻪﺭ ﻳﯧﯖﯩ ــﺸﻪﮬﻪﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺷﻪﻳﺨﻠﻪﺭ ﻛﻪﻧﺘﻰ ، ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﻧﯩﯔ ﭘﺎﻳﻨﺎﭖ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﺎﻳﻼﺭﺩﺍ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷـﻘﺎﻥ . ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ ﻳـﺎﭘﻮﻧﻼﺭ‬ ‫ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﻗﯧـﺘﯩﻢ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﺩﻯ . ﺑـﯘ ﮬﻪﻗـﺘﻪ ﻳـﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪﺩﻩ ﺋﯧﭽﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﻣﯘﮬـﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﯩـﺪﺍ ” ﺋﺎﺑـﺪﺍﻟﻼﺭﻧﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻛﯧﺮﻩﻙ “ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺧﯘﻻﺳﯩﻨﻰ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ . ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﯩـﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ”ﺋﺎﺑـﺪﺍﻟﻼﺭ “، ”‬ ‫ﺷﻪﻳﺨﻠﻪﺭ“، ”ﺋﻪﻳﻨﯘﻻﺭ“ ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ ﺋـﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﮬـﯧﭻ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﻪﻧﻤﻪﺳـﺘﯩﻦ ” ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ “ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻳـﺪﯗ ،‬ ‫ﺑﯩﺰﻣﯘ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﻪﻧﻤﻪﻱ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﯩﺸﯩﻐﺎ ﮬﯚﺭﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـﺸﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧـﺮﻩﻙ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻧﺎﺭﺍﺯﯨﻠﯩﻘﯩﻐـﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤـﺎﻱ ﺑﺎﺷـﻘﺎ‬ ‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫01‬
  11. 11. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬ ‫ﻧﺎﻣﻼﺭﻧﻰ ﺗﯧﯖﯩﭗ ﻳﯜﺭﻣﻪﺳﻠﯩﮕﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮﻩﻙ.‬ ‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﻛﺎ ، ﺋﺎﯕﻠﯩﺴﺎﻡ ﺳﯩﺰﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭼﻪﺗـﺌﻪﻝ ﺋﯩﻠﯩـﻢ ﺳﺎﮬﻪﺳـﯩﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭﮔﯩﻤﯘ‬ ‫ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯘﺭﺩﻯ ﺩﻩﻳﺪﯨﻐﯘ ؟‬ ‫9991 – ﻳﯩﻠــﻰ 21 – ﺋﺎﻳﻨﯩــﯔ 71 – ﻛﯜﻧﯩــﺪﯨﻦ 72 – ﻛــﯜﻧﯩﮕﯩﭽﻪ ﺗﻮﻛﻴــﻮ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳــﺘﯧﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻮﺋــﻮﺭﻭ‬ ‫ﮬﺎﻳﺎﺷـﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧ ـﺪﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﻛﻠﯩﭙ ـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳﺎﭘﻮﻧﯩﻴﯩ ـﺪﻩ ﺋﯩﻠﻤﯩ ـﻲ ﻣﯘﮬـﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﯩﻐ ـﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷ ـﺘﯩﻢ ﯞﻩ ﺯﯨﻴ ـﺎﺭﻩﺗﺘﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻮﻟــﺪﯗﻡ. 21 – ﺋﺎﻳﻨﯩــﯔ 02 – ﻛــﯜﻧﻰ ﺗﻮﻛﻴــﻮ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳــﺘﯧﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﯩــﻢ ﺳــﺎﺭﯨﻴﯩﺪﺍ ›› ﺟﯘﯕﺨــﯘﺍ ﺧﻪﻟــﻖ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺟﯘﻣﮫﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ﺵ ﺋـﯘ ﺋـﺎ ﺭ ﻧﯩـﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩـﺪﯨﻜﻰ ›ﺋﻪﻳﻨـﯘ‹ ﻟﯧﻜﺴﯩﻜﯩـﺴﻰ ‹‹ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺗﯧﻤﯩـﺪﺍ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ‬ ‫ﻣﯘﮬﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﻰ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﻟﺪﻯ . ﺑﯩﺰ – ﺗﺎﮬﯩﺮﺟﺎﻥ ﻣـﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ، ﺳـﺎﺑﯩﺖ ﺭﻭﺯﻯ ﯞﻩ ﻣﻪﻥ – ﺋـﯜﭼﯩﻤﯩﺰ ﻳﯩﻐﯩﻨﻐـﺎ‬ ‫ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﯘﻕ ، ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﺋﻮﻗﯘﺩﯗﻕ. ﻣﻪﻥ ›› ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻠﯩﺮﻯ ﻧﯘﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻳﻨﯘ ﻟﯧﻜﺴﯩﻜﯩـﺴﯩﻐﺎ ﻧﻪﺯﻩﺭ‬ ‫‹‹ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺗﯧﻤﯩــﺪﺍ ﻟﯧﻜــﺴﯩﻴﻪ ﺋﻮﻗــﯘﺩﯗﻡ ، ﺷــﯘ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘــﺎ ﻛﻴﻮﺗــﻮ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳــﺘﯧﺘﯩﺪﺍ ﺗﻪﻛﻠﯩﭙﻠﯩــﻚ ﭘﺮﻭﻓﯧﺴــﺴﻮﺭ‬ ‫ﺳــﺎﻻﮬﯩﻴﯩﺘﯩﺪﻩ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺷــﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺩﻭﻛﺘــﻮﺭ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﻩﺷــﯩﺪ ﻳــﺎﻗﯘﭖ‬ ‫ﻳﺎﭘﻮﻧﭽﯩﻐﺎ ﺗﻪﺭﺟﯩـﻤﻪ ﻗﯩﻠـﺪﻯ. ﺷـﯘ ﻗﯧﺘﯩﻤـﺪﺍ ﮬﺎﻳﺎﺷـﻰ ﺗﻮﺭﻭﻧﯩـﯔ ﮬﻪﻣﺮﺍﮬﻠﯩﻘﯩـﺪﺍ ﻛﯩﻴﻮﺗـﻮ ﺷـﻪﮬﯩﺮﯨﻨﻰ ﺯﯨﻴـﺎﺭﻩﺕ‬ ‫ﻗﯩﻠـــﺪﯨﻢ ﯞﻩ 21 – ﺋﺎﻳﻨﯩـــﯔ 52 – ﻛـــﯜﻧﻰ ﻛﯩﻴﻮﺗـــﻮ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳـــﺘﯧﺘﯩﺪﺍ ››ﻟﻮﭘﻨـــﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﻣـــﯘﮬﯩﻢ‬ ‫ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ‹‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﯧﻤﯩﺪﺍ ﻟﯧﻜﺴﯩﻴﻪ ﺳﯚﺯﻟﯩﺪﯨﻢ . ﻳﺎﭘﻮﻧﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋـﺎﻟﯩﻢ ﻣﺎﺳـﺎﮔﯩﺮﻭ ﺷـﻮﮔﺎﻳﺘﻮ ﻣﯧﻨﯩـﯔ‬ ‫ﻟﯧﻜﺴﯩﻴﻪﻣﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ : ”ﺑﯩﺰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﻰ ﺭﯗﺱ ﺋـﺎﻟﯩﻤﻰ ﻣﺎﻟﻮﯞﻧﯩـﯔ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺕ ﯞﻩ‬ ‫ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺷﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﺍ ﭼﯜﺷـﯩﻨﻪﺗﺘﯘﻕ . ﻣﺎﻧـﺎ ﺋﻪﻣـﺪﻯ، ﺳـﯩﺰﻧﯩﯔ ﻟﯧﻜـﺴﯩﻴﯩﯖﯩﺰ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ، ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ‬ ‫ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﻤﯩﺰ ﻳﯧﯖﯩﻼﻧﺪﻯ “ ﺩﻩﭖ ﺋﯚﺯ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻨﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﺪﻯ .‬ ‫0002 – ﻳﯩﻠﻰ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﻪﺩﻩ ﺑﻪﺵ ﻛﯜﻥ ﺋﯧﭽﯩﻠﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟﻘﺌﺎﺭﺍ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﻗﯘﺭﯗﻟﺘﯩﻴﯩﻐﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﯩﻢ . ﺑـﯘ‬ ‫ﻗﯘﺭﯗﻟﺘﺎﻳﻐــﺎ ﮬﺎﺷــﯩﻢ ﺗــﯘﺭﺩﻯ ، ﮔﯧــﯔ ﺷــﯩﻤﯩﻦ ﺋــﯜﭼﯩﻤﯩﺰ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷــﺘﯘﻕ . ﺋﯧﺰﻣﯩــﺮﺩﺍ ﺧــﻮﺗﻪﻥ ﺩﯨﺌــﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﻰ‬ ‫ﺗﻮﻧﯘﺷــﺘﯘﺭﺩﯗﻡ . ﺧــﻮﺗﻪﻥ ﺩﯨﺌــﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷــﺘﯘﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ﺭﯗﺳــﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﺗــﺎﻗﻠﯩﻖ ﺗﺎﺗــﺎﺭ ﺗﯩﻠــﺸﯘﻧﺎﺱ ﺋﻪﺩﮬﻪﻡ‬ ‫ﺭﺍﮬﻤـــﺎﻧﻮﯞﯨﭻ ﺗﯧﻨﯩـــﺸﯩﯟ ) ﺋـــﯘ 6591 – ﻳﯩﻠﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺗﯩـــﻞ ﺗﻪﻛـــﺸﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷـــﻘﺎﻥ ﯞﻩ ﺑﻪﺯﻯ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـــﺎﺕ‬ ‫ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ( ﻣﯘ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺋﺎﯕﻠﯩﺪﻯ . ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﯩﮕﻪ ﺋﻮﻗﯘﺷـﻘﺎ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻤﻨﯩـﯔ‬ ‫ﮬﻪﻣﺮﺍﮬﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺋﻪﻧﻘﻪﺭﻩﮔﻪ ﺑﺎﺭﺩﯗﻕ . ﺋﻪﻧﻘﻪﺭﻩ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳﺘﯧﺘﯩﺪﺍ ﺳـﺎﻣﺎ ﺑـﺎﺭﻭﺗﭽﻰ ﺧـﺎﻧﯩﻢ ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﺯﯨﻴـﺎﭘﻪﺕ ﺑﻪﺭﺩﻯ .‬ ‫ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺗﻪﻟﯩـــﭙﯩﮕﻪ ﺑﯩﻨـــﺎﺋﻪﻥ ﻟﻮﭘﻨـــﯘﺭ ﺩﯨﺌـــﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷـــﺘﯘﺭﺩﯗﻡ . ﻣﯧﻨﯩـــﯔ ﻟﯧﻜـــﺴﯩﻴﻪﻣﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐـــﺎﻥ‬ ‫ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﯨﺴﺘﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﯩﺮ ﺩﻭﻛﺘﻮﺭ ﺋﺎﺳﭙﯩﺮﺍﻧﺖ ) ﺗﯧﺨﻰ ﻳﯧﻘﯩﻨﺪﯨﻼ ﺩﯦﺴﺴﯩﺮﺗﺎﺗﺴﯩﻴﻪ ﻳﺎﻗﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ ( ﺋﺎﻳﺎﻝ ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ‬ ‫ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﻰ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ﺗﯩﻠﻰ ﺩﻩﭖ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﻣﻪﻥ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ﺗﯩﻠﯩـﺪﺍ ﺑـﯘ ﺩﻭﻛﺘـﻮﺭ ﺋﺎﺳـﭙﯩﺮﺍﻧﺘﻘﺎ ” ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ‬ ‫ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﻪﺕ ﺋﺎﻟﯩﻤﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻚ ﺋﺎﻟﯩﻤﯩﮕﻪ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ، ﭘﻪﻧﻤﯘ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ ﺩﯨﺌـﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﻰ‬ ‫ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ﺗﯩﻠـﻰ ﺩﯦـﺴﯩﯖﯩﺰ ﭘـﺎﻛﯩﺘﯩﯖﯩﺰﻧﻰ ﻗﻮﻳـﯘﯓ ، ﭘﻪﻧـﺪﻩ ﭘﺎﻛﯩـﺖ ﻛﯧـﺮﻩﻙ ، ﻗـﺎﻟﻐﯩﻨﯩﻨﻰ ﭘﺎﻛﯩـﺖ ﺳﯚﺯﻟﯩـﺴﯘﻥ “‬ ‫ﺩﯦﺪﯨﻢ . 1991 – ﻳﯩﻠـﻰ ﻗﺎﺯﺍﻗﯩـﺴﺘﺎﻧﻐﺎ ﭼﯩﻘـﺘﯩﻢ . ﺋﺎﻟﻤﺎﺋﺎﺗـﺎﺩﺍ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﺳـﯚﮬﺒﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ، ﺋـﯘﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ‬ ‫ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺋﻪﮬﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ”ﻣﺎﻟﻮﯞﻧﯩﯔ ﺑﻪﺯﻯ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﯩﺮﻯ ﺗﺎﺯﺍ ﻣﯘﯞﺍﭘﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺩﻩﻳﺪﯗ “ . ﻣﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﺘﯩﻢ : ” ﻣﺎﻟﻮﯞﻧﯩـﯔ‬ ‫ﻗﻮﺭﻏﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﻟﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻣﺪﯨﻜﻪﻥ ؟ “ ﺩﯦﺴﻪﻡ ، ﺋﯘﻻﺭ : ” ﺳﯩﻠﻪﺭ ﺗﻮﭖ ﺋﺎﺗﻤﺎﻣﺴﯩﻠﻪﺭ “ ﺩﻩﻳﺪﯗ. ﻣﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﺘﯩﻢ‬ ‫: ” ﺳﯩﻠﻪﺭ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﺗﻤﺎﻳـﺴﯩﻠﻪﺭ ؟ ﺋﻪﻟـﯟﻩﺗﺘﻪ، ﻣـﺎﻟﻮﯞﻧﻰ ﮬـﯚﺭﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩـﺰ ، ﮔﯘﻧﻨـﺎﺭ ﻳـﺎﺭﺭﯨﯖﻨﯩﻤﯘ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ .‬ ‫ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﻛﯚﺯ ﻳﯘﻣﺴﺎﻕ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﻣﺎﻟﻮﯞﻧﯩﯔ ﻗﯘﻣﯘﻝ ﺷﯧﯟﯨﺴﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧـﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨـﺴﺎﻕ ،‬ ‫ﻕ ، ﻙ ، ﻍ ﺗﺎﯞﯗﺷﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺷﺘﻪ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻖ ﺑـﺎﺭ . ﺋﻪﻳﺘـﺎﯞﯗﺭ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﯞﺍﻗﺘـﻰ ﻗﯩـﺴﻘﺎ ﺑﻮﻟﻐـﺎﭼﻘﯩﻤﯘ، ﺑﻪﺯﻯ‬ ‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫11‬
  12. 12. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬ ‫ﺗﺎﯞﯗﺷﻼﺭﻧﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺷﺘﻪ ﺧﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ . ﮔﯘﻧﻨﺎﺭ ﻳﺎﺭﺭﯨﯖﻤﯘ ‪ I‬ﺗﺎﯞﯗﺷﯩﻨﻰ ﺋﯜﭺ ﺧﯩـﻞ ﺧـﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﮕﻪﻥ، ﺋـﯘ ﺑﻪﺯﻯ‬ ‫ﺗﯧﻜﯩﺴﺘﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﻪﺷﻤﯩﺮﮔﻪ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﻟﻐـﺎﻥ . ﺷـﯘﻧﺪﺍﻗﺘﯩﻤﯘ ﺋـﯘﻻﺭ ﻳـﻮﻝ ﺋـﺎﭼﻘﯘﭼﻰ ﺋـﺎﻟﯩﻤﻼﺭﺩﯗﺭ ، ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ‬ ‫ﮬﯚﺭﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩـﺰ ، ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺧﺎﺗـﺎﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯜﺯﯛﺗﯩـﺸﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧـﺮﻩﻙ ، ﺑﯩـﺰ ﺗﯩـﻞ ﺗﻪﻛـﺸﯜﺭﯛﺵ ﺩﺍﯞﺍﻣﯩـﺪﺍ ﭼﻪﺕ ﻳﺎﻗـﺎ‬ ‫ﺭﺍﻳﻮﻧﻼﺭﺩﺍ ﻳﺎﺷﺎﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ، ﺟﺎﻣﺎﺋﻪﺕ ﺳﻮﺭﯗﻧﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﯞﺍﺯ ﺑﻪﺭﮔﯜﭼﯩﻠﯩﻜﻜﻪ ﺗﺎﻟﻠﯩﻐﺎﻥ ، ﺑـﯘﻻﺭ‬ ‫ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯧﺮﯨﺶ – ﻛﯧﻠﯩﺶ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺳﺎﭘﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ. ﺷﯘﯕﺎ ﻳﻮﻝ ﺋـﺎﭼﻘﯘﭼﻰ‬ ‫ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﻣﮕﻪﻛﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﮬــﯚﺭﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩــﺸﯩﻤﯩﺰ ﯞﻩ ﺋﯩــﺸﻪﻧﭽﻠﯩﻚ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻟﻼﺭ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺧﺎﺗــﺎ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ‬ ‫ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯜﺯﯛﺗﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮﻩﻙ “، ﺩﯦﺪﯨﻢ.‬ ‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﻛﺎ ، ﺳﯩﺰ، ›› ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺗﻰ ‹‹ ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ 2 – ﺗﻮﭘﻼﻣﯩـﺪﯨﻜﻰ ›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ‬ ‫ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ ﺩﯨﺌـﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ‹‹ ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗـﺎﻟﯩﯖﯩﺰﺩﺍ ›› ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﯩـﯔ ﮬﻪﻡ ﻗﯩﺮﻏﯩـﺰ‬ ‫ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ، ﮬﻪﻡ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺑﯩﺮ ﺩﻩﯞﺭﺩﯨﻜﻰ ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﺪﻩ ﺳـﺎﻗﻠﯩﻘﯩﻨﯩﻐﺎ‬ ‫ﻗﺎﺭﺍﭖ ، ﺑﯘ ﺗﯩﻠﻨﻰ ﺗﯩﻞ ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﯩﺘﻰ ﺟﻪﮬﻪﺗـﺘﯩﻦ ﺷـﻪﺭﻗﯩﻲ ﮬـﯘﻥ ﺗﺎﺭﻣﯩﻘﯩﻐـﺎ ، ﯞﺍﻗﯩـﺖ ﺋﯧﺘﯩﺒـﺎﺭﻯ ﺟﻪﮬﻪﺗـﺘﯩﻦ‬ ‫ﺋﻮﻏﯘﺯ ) ﺋﯘﺯ ( ، ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ، ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻮﻣـﯘﻣﯩﻴﻠﯩﻘﻰ ﺗﯧﺨـﻰ ﺩﯦﮕﻪﻧـﺪﻩﻙ ﺑﯚﻟﯜﻧـﯜﭖ ﻛﻪﺗﻤﯩـﮕﻪﻥ‬ ‫ﺩﻩﯞﺭﮔﻪ ﺋﺎﺋﯩﺖ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﺩﯦﮕﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ‹‹ ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻧﺴﯩﺰ ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪﻥ ›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ‹‹ ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﯖﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﻧﯘﺳﺨﯩـﺴﯩﻨﻰ ﻛـﯚﺭﺩﯛﻡ ) ﺳـﯚﮬﺒﻪﺕ‬ ‫ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﮔﻪﻥ ﯞﺍﻗﯩﺘﻼﺭﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﯩـﺴﻰ ﺗﯧﺨـﻰ ﭼﯩﻘﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ ( ، ﺑـﯘ ﻗﺎﺭﯨـﺸﯩﯖﯩﺰﺩﺍ ﺋـﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺶ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧـﺪﻩﻙ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﯘ ؟‬ ‫- ﺷﯘ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﯩﻜﻰ ﻗﺎﺭﯨـﺸﯩﻤﻐﺎ ﻛﻪﻟـﺴﻪﻙ، ﺋﺎﺳﺎﺳـﻠﯩﻘﻰ ﻣﺎﻟﻮﯞﻧﯩـﯔ ﺗﻪﺳـﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﯨﻢ . ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ‬ ‫ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﻰ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﮔﻪﻧﺪﯨﻜﻰ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻤﻨﯩﯔ 4 ﺗﯩﻦ 3 ﻗﯩﺴﻤﻰ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩﺪﺍ ﻳﻮﻕ ﺑﻮﻟﺪﻯ .‬ ‫ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻢ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯘﭼﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺋﻪﺳﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻞ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ›› ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩـﺪﺍ‬ ‫) ﻣﯩﺮﺳﺎﻟﻰ – ﭼﺎﺭﺍ ، ﻳﯧﯖﯩﺴﯘ – ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻜﯚﻝ – ﻛـﯜﺯﻟﻪﻙ ، ﻣﯩﺮﻩﻧﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩـﺴﯩﺪﻩ( ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ‬ ‫‪،jirgεn‬‬ ‫ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ‪y‬ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﯩﺮﮔﻪﻥ ، ﻳﻮﺳـﯘﻥ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﯩﻜﻜﯩـﻼ ﺳـﯚﺯﻧﻰ‬ ‫‪ josun‬ﺷﻪﻛﻠﯩﺪﻩ ‪ j‬ﻻﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ‪ j –y‬ﻧﯚﯞﻩﺗﻠﯩـﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳـﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﺋﯘﭼﺮﺍﺗﻤﯩـﺪﯨﻢ ‹‹ ،‬ ‫ﺷﯘﯕﺎ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺵ ﯞﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﻼﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺷﯘ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪﻣـﺪﻩ ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ ﺩﯨﺌـﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﻰ ›› ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ‬ ‫ﻗﯩﺮﻏﯩــﺰ ، ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻮﻣــﯘﻣﯩﻴﻠﯩﻘﻰ ﺗﯧﺨــﻰ ﺩﯦﮕﻪﻧــﺪﻩﻙ ﺑﯚﻟﯜﻧــﯜﭖ ﻛﻪﺗﻤﯩــﮕﻪﻥ ﺩﻩﯞﺭﮔﻪ ﺋﺎﺋﯩــﺖ ﺑﻮﻟــﺴﺎ‬ ‫›› ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ‬ ‫ﻛﯧﺮﻩﻙ‹‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻤﻨﯩﯔ ﺗﺎﺯﺍ ﻣﯘﯞﺍﭘﯩﻖ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﮬﯧﺲ ﻗﯩﻠﺪﯨﻢ ، ﺷـﯘﯕﺎ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ‹‹ ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻟﯩﺮﯨﺪﻩ ﺑﯘ ﻗﺎﺭﯨﺸﻤﻨﻰ‬ ‫ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﺎﻟﻤﯩﺪﯨﻢ . ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﯧﭽﻘﺎﻧـﺪﺍﻕ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﺘﻰ ﻳـﻮﻕ ،‬ ‫ﺑﻪﻟﻜﻰ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﺪﯗﺭ.‬ ‫ﻣﯩﺮﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﻛـﺎ ، ﻟﻮﭘﻨـﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺋﻪﺳـﻠﯩﻲ ﻣﺎﻛـﺎﻧﻰ ﻗﻪﻳﻪﺭ؟ ﺑـﯘ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜـﺖ ﺷـﯩﻤﺎﻟﺪﯨﻦ ﺟﻪﻧﯘﺑﻘـﺎ‬ ‫ﺗﺎﺭﺍﻟﻐﺎﻧﻤﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﺟﻪﻧﯘﺑﺘﯩﻦ ﺷﯩﻤﺎﻟﻐﺎ ﺗﺎﺭﺍﻟﻐﺎﻧﻤﯘ ؟‬ ‫ﻟﻮﭘﻨﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ﺟﻪﻧﯘﺑﺘﯩﻦ ﺷﯩﻤﺎﻟﻐﺎ ﺗﺎﺭﺍﻟﻐﺎﻥ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻠﯩﻲ ﻣﺎﻛﺎﻧﻰ ﻗﺎﺭﺍﻗﯘﺷـﯘﻥ ﻛـﯚﻟﻰ ﺑﻮﻳﯩـﺪﯗﺭ .‬ ‫ﺟﻪﻧﯘﺑﺘﯩﻜﻰ ﺟﺎﻳﻼﺭﺩﺍ ) ﻣﯩﺮﻩﻥ ، ﻗﺎﺭﺍﻗﯘﺷﯘﻥ ﻛﯚﻟﻰ ﺑـﻮﻳﻠﯩﺮﻯ( ﺧـﻮﺗﻪﻥ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻨﯩـﯔ ﻱ ﻟﯩـﺸﯩﺶ ﺗﻪﺳـﯩﺮﯨﻨﻰ‬ ‫ﮬﯧﺴﺎﺑﻘﺎ ﺋﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ﺳﺎﭘﺮﺍﻕ . ﺷﯩﻤﺎﻟﺪﺍ ) ﺗﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺷـﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩـﺮﻯ(، ﺗﯘﺭﭘـﺎﻥ - ﭘﯩﭽﺎﻧﻨﯩـﯔ‬ ‫‪ w/g‬ﺋﺎﻟﻤﯩ ـﺸﯩﺶ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩ ـﺴﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﻪﺳ ـﯩﺮﻯ ﻛ ـﯚﭘﺮﻩﻙ . ﻟﻮﭘﻨ ـﯘﺭ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜ ـﺖ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻨﯩ ـﯔ ﺷ ـﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﺮﯨ ـﺪﻩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫‪http://halip999.blog.163.com‬‬ ‫21‬
  13. 13. ‫ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺋﻪﺭﻙ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ)1(‬ ‫ﻛﯚﺭﯛﻟﯩﺪﯗ ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺟﻪﻧﯘﺑﺘﺎ ﺑﯘ ﮬﺎﺩﯨﺴﻪ ﻳﻮﻕ. ﺟﻪﻧـﯘﺑﺘﯩﻦ ﺷـﯩﻤﺎﻟﻐﺎ ﺗـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩـﺴﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟـﺴﺎﻕ، ﺑﯩـﺮﻩﺭ 

×