5. Hati yang Tergerak oleh Belas Kasihan
KBBI Gerak: 1 peralihan tempat atau kedudukan; 2 dorongan (batin,
perasaan, dsb). ter=ge=rak: 1) telah bergerak (telah didorong); tiba-tiba
bergerak; 2) terbangkit (hati, keinginan, dsb).
BELAS KASIHAN: Suatu perasaan yang menggerakkan hati orang.
Perasaan ini membuat seseorang merasa sedih melihat penderitaan dan
kemalangan sesamanya, disertai dorongan yang kuat untuk menolong
Hati yang Tergerak oleh Belas Kasihan: Sebuah dorongan batin,
kebangkitan atau keinginan hati. Atau perasaan yang membuat orang
merasa sedih ketika melihat penderitaan dan kemalangan sesamanya,
yang menggerakkan orang untuk menolong.
“Hati Yang Tergerak Oleh Belas Kasihan” kalimat mubazir/ tumpang tindih
(ind). “Hati yang Tergerak” dan “BELAS KASIHAN”, keduanya memiliki arti
berkaitan.
Bahasa Inggris memiliki satu kata untuk menjelaskan “HATI YANG TERGERAK
OLEH BELAS KASIHAN”, yaitu: COMPASSION.
6. COMPASSION
Kesadaran mendalam & simpati terhadap orang yang
menderita
Kualitas manusiawi dlm memahami penderitaan orang
lain & dorongan/keingininan untuk melakukan sesuatu
tentang hal itu.
Secara harfiah, keinginan atau perasaan untuk
menderita dengan yang lain; bentuk keprihatinan;
kasihan; rasa simpati.
Dalam COMPASSION terdapat satu beberapa instrument
penting, beberapa diantaranya adalah sebagai berikut:
7. Kepekaan
Sesuatu yang membuat orang mudah merasa; mudah
bergerak;
Merupakan kesanggupan bereaksi thd suatu keadaan
tertentu.
Apa reaksi kita?
• BPS: jumlah penduduk miskin 28,55 juta orang
• BNN: Pengguna Narkoba di Indonesia Capai 4,2 Juta
Orang
• Kemendikbud: 3,6 Juta Rakyat Indonesia Buta Huruf
• 8 Juta Anak Indonesia Kekurangan Gizi
• 1987-2013 di Indonesia HIV (127,416) & AIDS
(52,348) Meninggal 9,585
8. Kepekaan
Tanpa KEPEKAAN, realita/
kenyataan seperti ini
akan menjadi:
berita/informasi, data,
“alat serang”,
Semakin sering
membaca/menyaksikan
bahkan membuat orang
semakin
IMUN/BIASA/LUMRAH.
Dengan KEPEKAAN,
Realita akan
memunculkan REAKSI &
INISIATIf
9. Kepekaan
REALITA dan KEPEKAAN
Di Sini Fokus utamanya bukan pada apa yang dilihat
(situasi, kondisi, realita/ kenyataan), karena itu salah satu
faktor pendorong saja.
Fokus bagaimana orang kemudian BEREAKSI bisa
BERINISIATIF itu karena PEKA.
Kepekaan Yesus pada Janda di Nain (Lukas 7:13)
Ada banyak orang yang mengikuti Yesus. Termasuk
murid2Nya. Dari banyak orang hanya satu yang BEREAKSI.
• Reaksi 1:“Jangan Menangis”( Lukas 7:13)
• Ungkapan “Jangan Menangis” merupakan bentuk
simpati Yesus
• Turut merasakan; Prihatin, Kasihan dll. (meringankan
beban psikologis)
10. Kepekaan
• Reaksi 2: Menghampiri usungan & menyentuhnya (Luk
7:14) "Hai anak muda, Aku berkata kepadamu,
bangkitlah!
Pengorbanan “menajiskan diri” (menyentuh mayat).
Mengembalikan Harapan: - Anak yg Mati & masa
depan.
“Anak laki-laki, anak tunggal, dari janda.”:
tulangpunggung keluarga; tempat bergantung satu-satunya.
Kalau meninggal dia hanya akan berharap dari
belas kasihan orang.
Kenyataan menyedihkan yang sama-sama terlintas di
depan orang tak otomatis membuat orang bereaksi.
Bukan sekadar melihat kenyataan tapi kepekaan diri yang
membuat orang berinisiatif.
11. Kepekaan
Kepekaan Yesus pada Murid
• Yesus tidak hanya PEKA pada hal yang spektakuler (janda di Nain)
juga dalam situasi yang lebih sederhana
• Konteks :
Kembali dari Pelayanan Ingin menceritakan apa yang dilakukan
dan ajarkan(Mark 6:7, 30)
Banyak yang dilayani; kesulitan melakukan;Makan pun tak sempat
(Mark 6:31)
Kebutuhan Murid: Istirahat, Makan, Evaluasi
Kepekaan Yesus: Inisiatif
Memahami kondisi dan yang diharapkan para murid.
Mengajak beristirahat (Mark 6:31); Pergi ke tempat sunyi (Mark 6:32)
Kontras Pemimpin (kuasa)
12. Kepekaan
Realita kesedihan, bencana dan kepahitan tak
otomatis menggerakkan hati orang. Tak serta
merta memunculkan rasa belas kasihan terhadap
orang. Dibutuhkan kepekaan. Diperlukan
sensitifitas untuk meresponi kenyataan.
Ditengah kondisi kecenderungan orang di kekinian
jaman yang acuh terhadap penderitaan, jasmani
pun rohani, kita kembali diingatkan betapa
penting PEKA melihat realita.
Inisiatif adalah penandanya
13. “Sangkal Diri”
Menekan Keinginan Diri
• 2 Peristiwa: 1. Yohanes mati di tangan Herodes (Mat 14:13); 2. Kedatangan
murid (Mark 6: 30)
• Peristiwa 1 berpengaruh kepada murid2 (psikologis) cemas & takut.
• Murid inginkan (menjauh) >< Keinginan Yesus (tersirat) tetap melayani.
“Kesempatan Besar” band. dgn Pelayanan sebelumnya: Yesus ditolak,
tidak dihormati (Mark 6:4); Tidak mengadakan satu mujizatpun (Mark 6:4);
Heran dgn orang tidak percaya (Mark 6:6). Pelayanan sekarang: banyak
yang membutuhkan Dia. Banyak yg datang dan pergi, makanpun tidak
sempat. (Mark 6:31). Band. Konteks sekarang.
• Tidak Egois, memperhatikan keinginan, perasaan, Keselamatan murid:
Sejenak menyingkir (Mat 14:13); mengasingkan diri & Berisitrahat
(Mark 6:31)
Yesus tidak takut Mati, untuk itu Dia mjd manusia
Mundur sejenak=Pilihan Bijak
14. “Sangkal Diri”
Menekan Keinginan Diri dan Kelompok
• Kebutuhan istirahat utama? Kontras kekinian (tdk terima tamu/tlp dll)
• =/= Yesus: Keinginan diri dan komunitas =/= Utama.
• Mampu menekan keinginan diri dan murid
Ketika Yesus mendarat, Ia melihat sejumlah besar orang banyak, maka
tergeraklah hati-Nya oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka
seperti domba yang tidak mempunyai gembala. Lalu mulailah Ia
mengajarkan banyak hal kepada mereka (Mark 6:34).
• Tidak mencari kenyamanan diri.
Keselamatan diriNya dan para murid, keinginan untuk beristirahat (makan)
dan mengevaluasi pelayanan dapat sejenak dikesampingkan demi
pelayan.
Prioritas Utama = Jiwa-jiwa yg berharap padaNya (apalagi besar
jumlahnya)
15. “Sangkal Diri”
Tanpa penundukan dan penyangkalan, maka tak
mungkin orang dapat meresponi ketergerakan hati.
Selain dibutuhkan kepekaan, penyangkalan diri,
menekan keegoisan diri diperlukan.
Bukan mustahil Inisiatif diri justru terhambat karena
hasrat, keinginan dan keegoisan diri. Untuk
meresponi ketergerakan hati dibutuhkan penekanan
nafsu diri.
16. Simpati
•KBBI: rasa kasih; rasa setuju (kpd); rasa suka; lalu bersimpati dengan:
menaruh kasih (kpd); suka (akan).
•Yunani: “Sympathy/ sympatheia”(Syn & Pathos)
Syn = bersama-sama dengan, bersama-sama, sama; pada saat yang
sama; (Sinkronisasi)
Pathos = Kualitas yang membangkitkan rasa kasihan atau kesedihan,"
Harfiah pathos: apa yang menimpa seseorang: penderitaan,
perasaan, emosi, bencana.
Sympathy: perasaan bersama/kebersamaan rasa/harmonisasi rasa:
Merasakan apa yang orang rasakan
Memahami kondisi seperti orang memahami (kesulitan & kesusahan)
Mengerti apa yang dibutuhkan
Mendorong untuk melakukan =Hati yg Tergerak
Simpati: Memandang dan memperlakukan manusia sbg manusia (Pak Tong)
17. Simpati Yesus
Simpati Yesus dalam HATI YANG TERGERAK.
frasa HATI YANG TERGERAK terdiri dari beberapa model:
• Maka tergeraklah hati-Nya… (Mat 14:14;Mark 6:34; )
• Tergeraklah Hati Yesus… (Mat 20:34; Mat 9:36; )
• "Hati-Ku tergerak oleh belas kasihan.(Mat 15:32; Mark 8:2; )
• Perumpamaan:
Tergeraklah Hati Raja (Mat 18:27)
Samaria yang baik Hati (Luk 10:33)
Anak yang hilang (hati Bapa, Luk 15:20)
Frasa “Hati tergerak” sebagian besar menunjukkan SIMPATI Yesus
kepada orang yang ditemuinya. Sementara sebagian lain
dipakai dalam perumpamaan Yesus, merupakan bayangan
KasihNya.
18. Simpati Yesus
Yesus Simpati=Aksi
• Bukan Sekadar rasa, tapi aksi nyata Sakit disembuhkan (Mat 14:14; Luk
9:11)
• Bukan sekadar kasihan, memberi Penguatan, kepada orang banyak
yang dilihat seperti “domba yang tidak mempunyai gembala”(Mark 6:34)
Gambaran Domba tak Bergembala:
tampak penurut dan bisa diatur, dan juga bersedia diarahkan
Tidak ada yang memimpin dan membimbing mereka
tidak ada yang memberi ajaran yang baik.
Mengajarkan banyak hal, mengajar tentang Kerajaan Allah (Mark 6:34;
Lukas 9:11).
• Simpati tidak berhenti dalam tatanan rasa atau ungkapan keprihatinan.
• SIMPATI yang Yesus teladankan adalah SIMPATI yang aktif.
• SIMPATI yang meresponi.
• SIMPATI yang bermuara pada sebuah tindakan nyata/konkrit.
19.
20. Simpati
Memiliki perasaan sama atau mengupayakan
sebuah kebersamaan rasa, atau memahami dan
merasai apa yang orang rasai tidaklah berhenti
dalam tataran pemahaman, atau tataran rasa, tapi
dalam tataran praksis/praktek.
Memahami dan merasai seyogyanya
menghantarkan orang untuk meresponi,
menghantarakan orang untuk beraksi dan bukan
sekadar retorika dan beropini
21. Solusi
Manfaat, Jawaban Kebutuhan, memberikan
keuntungan
Memberi Kepuasan Keuntungan yg dilayani
• Murid-murid yang kelelahan Diberi
kelegaan
• Orang yang sakit Dia sembuhkan. (Mat
14: 14; Lukas 9:11).
• Orang yang hilang pengharapan, hilang
pegangan (domba yang tak bergembala
mudah disesatkan) Dia kuatkan
(mengajarkan banyak hal; mengajar
tentang Kerajaan Allah (Mark 6:34; Lukas
9:11).
• Orang yang kelaparan Dia beri makan
22. Solusi
Lintas Jumlah
• Tergerak Untuk Menolong Banyak Orang
• Kepada orang banyak. (Mat 9:36; Mat 14:14;
Mat 15:32; Mat 20:34; Mrk 6:34; )
• Tergerak Kepada Satu (sedikit) Orang
• Kepada Janda yang anaknya meninggal
(Lukas 7:13)
• Seorang yang sakit kusta (Mrk 1:41)
Yesus tidak membeda-bedakan jumlah jiwa yang
dilayani. Entah itu hanya satu atau banyak jiwa
yang dilayani bagi Yesus sama saja. Kedua-duanya
dilayani dalam kesungguhan yang sama.
Kontras Kekinian: persekutuan/gereja
23. Solusi
Lintas Status Orang (Najis atau Tahir)
• Istirahat para murid
• Makanan orang banyak (Mat 9:36; Mat 14:14; Mat 15:32; Mat 20:34;
Mrk 6:34; )
• Kesehatan (kesembuhan) orang buta dan orang kusta (Mrk 1:41;
Mat 14: 14; Lukas 9:11)
• Masa depan janda yang anak tunggalnya meninggal (Lukas 7:13)
• Keselamatan semua (Yesus mengajar)
Dari hal sepele sampai hal yang besar. Jasmani sampai rohani
(menyeluruh)
Solusi yang Tuhan Yesus berikan tidak terkotak-kotak. HatiNya tergerak
melayani semua orang: Najis atau tahir; baik atau jahat.
