அல்ஹாஜ் சி . ஈ. அப்துல் காதர் சாஹிப்.

1. அல்ஹாஜ் சி . ஈ. அப்துல்
காதர் சாஹிப்.
(by K.M. ஜக்கரியா, B.Com.,எலந்தங்குடி)
ததன்னகங்கண்ட அரபிக் கல்லூரிகளில் தலலசிறந்த ஒன்றாகத்
திகழும் மதரஸா மிஸ்பாஹுல்,ஹுதாலை இன்லறய
சிறப்பிற்கு உயர்த்தி லைத்தைர்கள் அல்ஹாஜ் சி . ஈ. அப்துல்
காதர் சாஹிப்.ஆைார்கள். இக்கல்லூரியின் தபாற்காலமான 1945
முதல் 1955 ைலர நிகரற்ற தலலைராய் ைிளங்கி இஸ்லாமிய
கல்ைித் துலறயிலும், மார்க்கத் துலறயிலும் அப்தபருந்ததாலக
ஆற்றிய பணிகள் எண்ணற்றலை. நாம் ைாழ்ந்த ஒவ்தைாரு
நிமிடமும் அப்தபருமகனார் இக்கல்ைிக் கல்ைிக்கூடத்தின்
ைளர்ச்சிக்காகவும் சிறப்பிற்காகவும் பாடுபட்டார்கள் என்று
தசால்ைது மிலகயாகாது. எண்ணத்தாலும் எழில்மிகு

2. சசலையாலும், பண்பாலும் பார்சபாற்றும் தசய்லகயாலும்
மிஸ்பாஹுல்,ஹுதா என்னும் கல்ைிச் சுடலர சமலும்
பிரகாசிக்கச் தசய்து நாதடங்கும் ஞானஒளி பரப்பிய
அப்தபருந்தலலைரின் ைாழ்க்லக படித்துணரத்தக்கது. அைர்களது
தசயலும், தசந்தநறியும் எல்சலாருக்கும் ைழி காட்டக் கூடியன.
தலலைனுக்சகற்ற தபருந்தன்லமயும் ஒரு சமூகத்லத நடத்திச்
தசல்லத் தக்க நிர்ைாகத் திறலமயும், தீயலைகலள
துணிந்தததிர்க்கும் தறுகண்லமயும் அல்லலை துலடத்து
நல்லலை தசய்யும் நற்பண்பும், ைலரயாது ைழங்கும் அக்
ைள்ளற்றன்லமயும், ஒருங்சக தபற்றைர்களாதலால், இன்லறய
தலலமுலறயினருக்கு அைர்களது ைாழ்க்லக ஒரு
முன்மாதிரியாகும். அைர்களது ைாழ்க்லக ைரலாற்றிலனக்
காண்சபாம். இக்கட்டுலரயில் அல்ஹாஜ் சி . ஈ. அப்துல் காதர்
சாஹிப் அைர்கலள ஹாஜியார் என்சற குறிப்பிடுசைாம்.
இளமைப் பருவம்:

3. (அல்ஹாஜ் சி . ஈ. அப்துல் காதர் சாஹிப் தன் சசகாதரர் ஹாஜி
சி.ஈ.அப்துல் ரஹிமான் சாஹிப்)
ஹாஜியார் அைர்கள் 1895 -ம் ஆண்டு தஞ்லச மாைட்டத்திலுள்ள
நீடூரில் ஈசுப் சாஹிபிற்கு இரண்டாைது குமாரராகப் பிறந்தார்கள்.
ஹாஜியார் அைர்களின் மூத்த சசகாதரர் தபரிய முதலாளி என்ற
மரியாலதயாக அலனத்த மக்களாலும் அலழக்கப்பட்ட ஹாஜி
சி.ஈ.அப்துல் ரஹிமான் சாஹிப் ஆைார்கள். ஹாஜியார் அைர்கள்
சின்னமுதலாளி என்று எல்சலாராலும் அன்சபாடும்
கண்ணியத்சதாடும் அலழக்கப் பட்டார்கள். நீடூரில் தபண்
குலத்திற்கு திருமலற கற்றுக் தகாடுத்தைரும், ஒதுரம்மா என்ற
அலனைராலும் மரியாலதசயாடு அலழக்கப்பட்ட ஜுலலகா
அம்மா அைர்களது சசகாதரியாைார். ஹாஜியார் அைர்கள்
அக்காலைழக்கப்படி ஏற்றபருைம் எய்தியவுடன் திண்லண
பள்ளிக்கூடத்தில் சசர்ந்து பள்ளி ைாழ்க்லகலய
ததாடங்கினார்கள். தாய்தமாழியான தமிழ்க் கல்ைியுடன் மார்க்கக்
கல்ைிலயயும் கற்றார்கள். பிறகு மாயூரம் நகராட்சி
உயர்நிலலப்பள்ளியில் சசர்ந்து 1910 -ம் ஆண்டு 7-ம் படிைத்தில்
சதர்ச்சி தபற்றார்கள். பாலகனுக்கு இஸ்லாமியக் கல்ைியில் உயர்
படிப்பு கற்பிக்க எண்ணிய தந்லத ஈசுப் சாஹிப் அைர்கள் மகன்
அப்துல் காதலர புகழ் தபற்ற சைலூர் பாக்கியாதுஸ்ஸாலி ஹாத்
மத்ரஹா ைில் சசர்ப்பித்தார்கள். அண்லட ை ீ
ட்டு ம.அ. பக்கீர்
முகம்மது அைர்களும் உடன் சசர்ந்தார்கள்.
அங்கு இருைரும் சம்சுல் உளமாய 'தசய்குள்
ஹிந்த்',தமாவ்லானா தமாலைி அப்துல் ைஹாப் பானிசய மதரசா
அைர்களிடம் சநரிலடசய கல்ைி பயிலும் சபறு தபற்றனர்.
சிறாத்துல் இஸ்லாம்,சிறாத்துன் னஜாத், தைாரீஹ் ஹபீசப
சபான்ற பாடங்கலள இயற்றிய பானி ஹஜ்ரத் அைர்களிடசம

4. மாணைர்களாக இருந்து அப்பாடங்கலளப் கற்றனர்.புத்தகங்கலள
இயற்றிய ஆசிரியர்களிடசம அப்பாடங்கலள கற்கும் சபறு
சிலருக்சக கிலடக்கிறது.அப்சபற்றிலன அலடந்தைர்களில்
ஹாஜியார் அைர்களும் ஒருைராைார்கள் என அறிந்து
மகிழ்கிசறாம்.ஹாஜியார்அங்கு மார்க்க சட்ட திட்டங்கலளயும்
குர்ஆன், ஹதீது முதலியலைகலளயும் ஐயந்திரிபுற கற்றார்கள்.
அங்கு அைர்கள் தபற்ற இஸ்லாமிய ஞானம் பிற்காலத்தில்
இஸ்லாமிய கல்ைிக்காகவும் ,தூய சாந்தி மார்க்கத்தில் நிற்பதற்கு
ைித்தாகவும் இருந்தது எனலாம். தைளிநாட்டுப் பயணம்
நண்பர்களும் உறைினர்களும் கீழ்திலச நாடுகளுக்கு தசன்று
தபாருள ீட்டி ைந்தனர். ஹாஜியார் அைர்ககள் தானும்
ைிருப்பங்தகாண்டு 1912 -ம் ஆண்டில் பினாங்கு, சிங்கப்பூர்,
லசசகான்,ஹன்சனாய் முதலிய இடங்களுக்குச் தசன்று
ைியாபார நுணுக்கங்கலளக் கடு கற்று ைாணிபத்தில் சதர்ச்சி
தபற்று 1914-ம் ஆண்டு தாய்நாடு திரும்பினார்கள். நீடூரில் உள்ள
குடும்பத்திற்குச் தசாந்தமான மளிலக ைியாபாரத்லத ஏற்று
எல்சலாரும் சபாற்றும் ைண்ணம் அலத நடத்தி ைந்தார்கள்.
திருைணம்.
ைாலிபப் பருைம் எய்தினார்கள். அைர்களின் சுறுசுறுப்பும்
தகாடுத்த காரியத்லத எடுத்து முடிக்கும் தசயல்திறனும்
ைாணிபத் துலறயில் கண்ட தைற்றிகளும் அலனைலரயும்
ைசீகரித்தன.எல்லாைற்றிற்கும் சமலாக கம்பீரத் சதாற்றமும்
தகாண்டிருந்தாகள்.பலர் தங்கள் தபண்கலள மணமுடிக்க
முன்ைந்தனர்.ஆனால் உயர்ந்த குடும்பத்லத சசர்ந்தைரும்
மதரஸா மிஸ்பாஹுல்,ஹுதாலை ஸ்தாபித்து
ஒளிசயற்றிலைத்து அங்சகசய ஆசிரியராகவும், இயக்கினராகவும்

5. இருந்து அருஞ்தசயல் புரிந்த தமௌலானா தமௌலைி ஹாஜி
அப்துல் கரீம் கிப்லா அைர்களின் இலளய சசகாதரியான
உம்முசல்மா பீைிலய 1917-ம் ஆண்டு
மணமுடித்தார்கள்.அம்மாதரசியும் தன் ைாழ்நாள் முழுைதும்,தன்
பர்தாைின் ஒவ்தைாரு தசயலுக்கும் உறுதுலணயாக நின்று
அைர்கலள ஊக்குைித்தார்கள். இத்ததாடர்பின் மூலம் ஹாஜியார்
அைர்கள் மதரஸா மிஸ்பாஹுல்,ஹுதாைின் நிர்ைாகத்தில்
முழுபங்கு ஏற்று அலதத் தலலசிறந்த கலலத்தீபமாக அமர்த்தி
லைக்க இலறைன் எண்ணினான் சபாலும். (உங்களின்
மலனைியாகிய)அைர்கள் உங்களுக்கு ஆலட சபான்றைர்கள்.
(பகறா 2:187) என்ற இலறைசனதிற்க்தகாப்ப அைர்களது தூய
ைாழ்லக அலமந்திருந்தது.
வணிகம்
தந்லத யூசுப் சாஹிப் அைர்கள் தன் சசகாதரர் கலந்தார் சாஹிப்
அைர்களுடன் கூட்டுக் குடும்பம் நடத்தி ைந்தார்கள்.குடும்பம்
தபரிதாக ைிரிைலடயசை, 1918-ம் ஆண்டு நிடூரிலுள்ள
ைியாபாரத்லதயும் , பலழய ை ீ
ட்லடயும் சசகாதரர் கலந்தார்
சாஹிப் அைர்களுக்கு தகாடுத்து ைிட்டு சைறு புதிய ை ீ
டு ஒன்று
தன் குடும்பத்திற்கு அலமத்துக் தகாண்டார்கள். மாயூரத்தில்
மளிலக கலட ஒன்லற நிறுைினார்கள். அதலன மகனார் அப்துல்
காதர் அைர்கள் தபாறுப்சபற்று திறம்பட நடத்தி ைந்தார்கள்.
தபாதுநலத் ததாண்டு
அனுபைமும் ஆற்றலும் அைர்களுக்கு தபருகத்தலலப்பட்டன.
அைற்றினூசட அன்பும், அறைழியும் இலணந்து ைளர்ந்தன. சமூக
சசலை, சமுதாய சசலை ஆகியைற்றின் பக்கம் அைர்கள் நாட்டம்
தசன்றது. முதலில் பிறந்த ஊர் பக்கம் கைனம் தசலுத்தினார்கள்.

6. நீடூர் ஒரு சிற்றூராக பள்ளிைாசல் ததரு, சமலத்ததரு, கீழத்
ததரு, என்ற மூன்று ததருக்களுக்குள் முடங்கிக் கிடந்தது.
அஞ்சல் நிலலயம் இல்லாமலும், ஊருக்கு அருகில் இரயில்
பாலத இருந்தும் ஒரு இரயில் நிலலயம் இல்லாமலும் இருந்தது.
1918-ல் ஒரு கிலள அஞ்சல் நிலலயம் நீடூரில் அலமப்பதற்கு
அைர்கள் முன்சனாடியாக இருந்தார்கள். தற்சபாது நீடூரில்
இரயில் நிலலயம் அலமந்திருக்கும் இடம் ஹாஜியார்
அைர்களின் தசாந்த இடமாகும். அந்த இடத்லத இனாமாக
தகாடுத்தது மட்டுமல்லாமல் அக்காலத்திசலசய ருபாய்
ஆயிரத்திற்கு சமல் தசலவு தசய்து இரயில் நிலலயம்
ஏற்படுைதற்கு மூல புருஷராக இருந்தார்கள்.நீடூலர ைிரிவுபடுத்த
சைண்டும் என்ற எண்ணம் அப்தபாழுசத சைரூன்றலாயிற்று
சமூகத்தில் அைர்கள் தபற்ற மதிப்பாலும்,ஆற்றலாலும் பல்சைறு
தகளரை பதைிகள் அைர்கலள நாடி ைந்தன. 1927 -ம் ஆண்டு
முதல் 927 - 1935-ைலர ஒன்பது ஆண்டுகள் மாயூரத்தில் தகௌரை
மாஜிஸ்ட்சரட் பதைிலய ைகித்து ைந்தார்கள். ஆங்கில கல்ைிலய
அைர்கள் அதிகம் கற்கைில்லலயாயினும் கற்றைர்கலளைிட
தம்முலடய கட்டுப்பாட்டான ைாழ்க்லக முலறயாலும் தூதூய
இஸ்லாமிய நன்தனறியில் மிலகத்து நின்றார்கள். இளலமப்
பருைத்திலிருந்சத நாட்குறிப்பு எழுதும் பழக்கம்
தகாண்டிருந்தார்கள். அைர்களுலடய அந்த நாட்குறிப்சப
அைர்களுலடய அைர்களுலடய ஒவ்தைாரு சசலையும்,
நிகழ்ச்சிகலளயும் ைிரிைாக அறிய உதவுகிறது.
1932-ல் தமது சசகாதரர் ஹாஜி சி.ஈ.அப்துல் ரஹ்மான்
சாஹிப்அைர்களிடம் மளிலகக் கலடலய
ஒப்புைித்துைிட்டு,தனியாக பாத்திரக்கலட ஒன்லறத்
துைங்கினார்கள். தமக்கு உதைியாக அந்த ைியாபாரத்தில்
கருப்பூர் ஹாஜி இ.பக்கீர் முகம்மது அைர்கலள அமர்த்திக்

7. தகாண்டார்கள். தனித்த ததாழிலும் ஹாஜி இ.பக்கீர் முகம்மது
அைர்களின் ஒத்துலழப்பும் ஹாஜியார் அைர்களுக்கு சமுதாயச்
சசலையில் தபருமளவு தம்லம ஆட்படுத்திக் தகாள்ள
ைசதியாயிருந்தது. ஹாஜியார் அைர்கள் காலலப்தபாழுதில்
மட்டும்தான் கலடயில் பார்க்கலாம். மாலலதபாழுதில்
அைர்கலளப் பார்க்க முடியாது. ஒவ்தைாரு நாளின் பாதிப்
தபாழுலத சமுதாய சமூக சசலைக்சக ஒதுக்கியிருந்தார்கள்.
அைர்கள் எண்ணியிருந்தால் சகாடி சகாடியாகப் பணத்லத
குைித்து பார்த்து ரசித்து இருக்கலாம். அதுைல்லசைா ஓர்
இலட்சிய புருஷரின் இலக்கணம். இஸ்லாமிய பண்பில்
ஊறியைர்கள், ஓர் உண்லம இஸ்லாமியனாகசை ைாழ
ைிரும்பினார்கள். நற்தசயல்களில் ஒருைலர தயாருைர் மிலகக்க
மிலகக்க தசய்யுங்கள் என்ற இலற ைசனத்திற்கு ஒப்ப
தலலப்பட்டார்கள்.
நீடூருக்கு ஏழுகல் ைடக்சக இருக்கிறது திருைாளப்புத்தூர்
என்னும் சிற்றுர். அங்கு முஸ்லிம், மக்கள் குடியிருப்பதற்கு
மலனகளில்லாமல் அல்லற்பட்டு ைந்தனர். இது நமது ஹாஜியார்
கைனத்திற்கு ைந்தது. ைாளாைிருப்பார்களா! முழு முயற்சி தசய்து
ஜில்லா சபார்டு மூலமாக திருைாளப்புத்தூரில் 24
குடியிருப்புகள் மலனகளுக்கு எற்பாடு தசய்தார்கள். இவ்ைாறு
ஹாஜியார் அைர்களது சசலையின் பலலன பிற ஊர் மக்களும்
நுகரத் தலலப்பட்டனர்.
ஹாஜியார் அைர்களது சகலரும், ைட ைியட்நாம் ஹன்சனய்
நகரில் பிரபல ைியாபாரியாகத் திகழ்ந்தைருமான அல்ஹாஜ் பா.
முகம்மது கனி அைர்கள் நீடூரில் ஒரு பள்ளிைாசல் கட்ட
ைிரும்பினார்கள். 1934-ம் ஆண்டு ஹாஜியார் அைர்கள் தாம்
முன்னின்று ரூபாய் பன்னிரண்டாயிரம் தசலைில் மதரஸா
மிஸ்பாஹுல்,ஹுதாைின் முன்சன அழகிய பள்ளிைாசலலத்

8. தமது சகலருக்காகக் கட்டினார்கள்.
ஹஜ் யாத்திமை
1937 -ம் ைருடம் தாமும், தம் மலனைி, சசகாதரி, ஆகிசயாரும்
மற்றும் உறைினர்களும், நண்பர்களும் 20 சபர் இஸ்லாத்தின்
ஐந்தாைது கடலமயாம் ஹஜ்லஜ நிலறசைற்றப் புனிதப் பயணம்
சமற்தகாண்டனர். அல்லாஹ்ைின் நல்லருளால் அலனைரும்
ஹஜ்லஜ முடித்துத் திரும்பினார்கள்.
அைசியல் வாழ்க்மக
(இக்கட்டுலரயில் அல்ஹாஜ் சி . ஈ. அப்துல் காதர் சாஹிப்
அைர்கலள ஹாஜியார் என்சற குறிப்பிடுசைாம்) ஹாஜியார்
அைர்களின் அரசியல் ஈடுபாடும் அதன் ைாயிலாக ஆற்றிய
பணியும் சிறப்பு ைாய்ந்தன. .முஸ்லிம்களுக்கிலடசய அரசியல்
ைிழிப்புணர்ச்சி ஏற்படுத்தியும், ஒற்றுலமலய உண்டாக்கவும்
நாதடங்கும் முஸ்லிம் மாநாடுகள் நலடப்தபற்றன. ஹாஜியார்
அைர்கள் மாயூரம் ைட்டத்திற்கு தலலலமசயற்றார்கள்,
அைர்களின் தலலமயின் கீழ் அலனத்து ஊர் மக்களும் அணி
ைகுத்தனர். 1938-ம் ஆண்டு மாயூரம் தாலுக்கா மாநாட்லடக்
கூட்டினார்கள். மிகுந்த சகாலாகலத்துடன் சபறு தைற்றியுடன்
நடந்தது அம்மாநாடு. தபருந் தலலைர்கள் பலர் பங்கு தபற்றனர்.
இதுகாறும் இந்த பகுதியிசல அம்மாதிரிதயாரு மாநாடு
நலடதபற்றதில்லல என்று தசால்லுமளவுக்கு இருந்தது.
மாநாட்லடதயாட்டி ரூபாய் ஆயிரத்திற்கு சமல் தசாந்த பணத்லத
தசலவு தசய்தார்கள்.
பிறகு 1942-ம் ஆண்டு தசன்லனயில் மாநில முஸ்லிம்லீக்
மாநாடு தபருமளைில் நடந்தது. பட்டி ததாட்டிகளிலிருந்தும்
மக்கள் மாநகலர சநாக்கி திரண்டனர். அலலகடதளன

9. ஆர்ந்ததழுந்த மக்கலள ஒழுங்குடனும் கட்டுப்பாட்டுடனும்
அலழத்து தசல்லும் தபாறுப்பு ஹாஜியார் அைர்கள் மீசத
சார்ந்திருந்தது. அைர்கள் அயரைில்லல. பிலறதகாடி பிடித்த
அப்தபருங் கூட்டதிற்கு தனி இரயில் ைண்டி ஒன்லற ஏற்பாடு
தசய்து ஒரு சரித்திரத்லதசய சலமத்தார்கள். ஒழுங்சகாடும்
உைலகசயாடும் அலனைரும் இரயில் ஏறி மாநாடு கண்டு
தைற்றிகரமாக ஊர் திரும்பினர். தனி இரயில் ஏற்படுத்தியதின்
மூலமாக தசாந்த பணம் தைகுைாக தசலைழிந்தலதயும் அைர்கள்
ஒரு தபாருட்டாக எண்ணைில்லல. சமுதாயப் பணிசய
அைர்களது இதய மூச்சாக இருந்தது.
நீடூர் வளர்ச்சி.
நீடூரில் இட தநருக்கடி மிகுந்து ைந்தது. அலத ைிரிவு படுத்த
சைண்டிய தருணமும் ைந்தது. ஊலரச் சார்ந்துள்ள நஞ்லசப்
பகுதிகள் ஏனாதிமங்களம் சசாமசுந்தரம் பிள்லள அைர்களுக்கு
தசாந்தமாக இருந்தது. ஹாஜியார் அைர்கள் தாசம தபருத்த
முதலீடு சபாட்டு அைற்லற ைாங்கி ை ீ
ட்டு மலனகளாகவும்
ததருக்களாகவும் பிரித்தார்கள். ை ீ
டு கட்டுசைாருக்கு மலனகள்
ைிற்று ஊலர ைிரிைலடயச் தசய்தார்கள்.
துளசசந்திைபுைம் உருவாகுதல்.
தகாள்ளிடத்லதச் சார்ந்த துளசசந்திரபுரம் சிறிய ஊர். அங்குள்ள
முஸ்லிம்களுக்குக் குடியிருப்பு ைசதிகசளா,
இலறைணக்கதிற்கு பள்ளிைாசசலா, சிறுைர் சிறுமியர்க்கு
அறிவுக்கண் திறக்கச் தசய்யும் ஓர் அரபி மதரஸாசைா
இல்லாமலிருந்தன. அந்த ஊர் மக்கள் தங்களுக்கிருந்த அப்தபருங்
குலறகலள ஹாஜியார் அைர்களிடம் ைந்து முலறயிட்டனர்.
இவ்ைளவு குலறகலளயறிந்தும் ஹாஜியார்

10. ைாளாைிருப்பார்களா?
எைர்கள் ைிசுைாசம் தகாண்டு கருமங்கலள தசய்கிறார்கசளா,
அைர்கலள இலறைன் தன்னுலடய அருகில் புகுத்துைான்.
இதுசை ததளிைான தைற்றியாகும் ஜாஸியா(45:49)என்பது
குர்ஆனின் மணிதமாழி.
நற்தசயல்கசள தம் நாடித்துடிப்பாக தகாண்ட ஹாஜியார் அைர்கள்
இந்த காலத்தில் இப்படியும் ஓர் ஊர் இருக்குசமா! என்று
கசிந்துருகி, மின்னல் சைகத்தில் தசயல்பட்டார்கள். முதலில் ஓர்
இடத்லத தசாந்தத்தில் ைாங்கி

11. எழில்மிகு பள்ளிவாசல் ஒன்லறயும் மதரஸா ஒன்லறயும் சிறந்த
முலறயில் கட்டிக்தகாடுத்து. மக்களின் மனங்களிக்கச்
தசய்தார்கள். அவ்வூருக்கு அருகில் ஆலணதாண்டைபுரம் எம்.
கிருஷ்ணசாமி என்பைருக்கு தசாந்தமாகைிருந்த 3 சைலி
நிலத்லதத் தாசம ரூபாய் எண்பதாயிரம் பணம் சபாட்டு
ைிலலக்கு ைாங்கி ை ீ
ட்டு மலனகளாகவும்,ததருக்களாகவும்
பிரித்தார்கள். ை ீ
டில்லா அவ்வூர் மக்களுக்கு மலனகலள
குலறந்த ைிலலக்கு ைிற்பலன தசய்து அவ்வூர் மக்களின்
துயரத்லத துலடத்தார்கள். அல்லாஹ்வுக்கு உதைிதயன்பது
அல்லாஹ்ைின் நல்லடியாருக்கு உதைிதயன்றாகின்றது.
இம்மாதிரி லகமாறு கருதாத உதைியினால் ஆண்டைன் தன்
கூற்றிசகற்ப ஹாஜியார் அைர்களயும் ைளர்த்து ைந்தான்.
(இக்கட்டுலரயில் அல்ஹாஜ் சி . ஈ. அப்துல் காதர் சாஹிப்
அைர்கலள ஹாஜியார் என்சற குறிப்பிடுசைாம்)

12. மாயூர நகருக்கு தனி அழலகக் தகாடுத்துக் தகாண்டு உயர்ந்து
நிற்கும் மணிக்கூண்டு ஹாஜியார் அைர்களின்
அரச்தசயலல,ததாண்டுள்ளத்லத இன்னும் பலறசாற்றிக்
தகாண்டிருக்கிறது. இரண்டாம் உலகப்சபாரில் சநசநாட்டு
அணிகள், உலலகசய கிடுகிடுக்க ைாய்த்த எதிரிகலள,
டுனிஷ்யாைில் புறமுதுகிடச் தசய்த தபரு தைற்றிலயக்
தகாண்டாட நிலனத்த ஹாஜியார் அைர்களின் உள்ளத்தில் பாமர
மக்களின் நலனும் பளிச்சிட்டது. அதன் ைிலளவுதான் 1943 -ல்
மாயூர நகரில் சுமார் எண்ணாயிரம் ரூபாய் தசாந்தச் தசலைில்
அைர்கள் கட்டிய மணிக்கூண்டினாலலடயும் பயலன எழுதிக்
காட்டத் சதலையிலல.

14. ைாயூைம் டவுன் பள்ளிவாசல்.
மாயூர நகரம் ைாணிபத்திலும், பிற துலறகளிலும் நாதளாரு
சமனியும் ைிரிைலடதுக் தகாண்சட ைருைது கண்கூடு. இதில்
முஸ்லீம்களின் பங்கு அலனத்துத் துலறகளிசளயும்
கணிசமானது. ைணிகத்திலாகட்டும், ைழக்கு
மன்றங்களிலாகட்டும், கற்கைரும் மானைர்களாகட்டும்
கலடகளில் ைந்து சாமான்கள் ைாங்குபைர்களாகட்டும் தினமும்
முஸ்லீம்கள் தபருமளைில் நகருக்கு ைந்து
சபாய்தகாண்டிருக்கின்றனர். பகல் முழுதும் மாயூரத்திசலசய
தங்கி ைியாபாரம் தசய்பைர்களும் நூற்றுக்கு சமல்
தபருகியிருந்தனர். ைல்சலாலன ைணங்குைதற்கு நகர மத்தியில்
ஒரு பள்ளிைாசல் இல்லாமலிருந்தது. தசல்ைம் மிகுந்தைர் பலர்
இருந்தனர். ததாழுைதற்கு ஒரு பள்ளியில்லலசய என்று
சிந்தலன
தசய்பைர்களுக்கும் குலறைில்லல. ஆனால் அலதச் தசயலில்
காட்டியைர் நம் ஹாஜியார் அைர்கசள. தூர சநாக்கும் ததாண்டு
உள்ளமும், ைள்ளற்றன்லமயும் தகாண்ட ஹாஜியார் அைர்கள்
இதலன முழுதும் உணர்ந்தார்கள். 1945 - ல் அழகியததாரு
இலறைன் இல்லத்லத தசாந்தத்தில் எண்ணயிரம் ரூபாய்க்கு
சமல் தசலவு தசய்து கட்டி முடித்த அசத ஆண்டு ைக்பு
தசய்தார்கள். மாயூர மத்திய சபருந்து நிலலயத்திற்கருகில் நகர

15. ைிரிவுப்பகுதியில் இன்று அலமந்திருக்கும் பள்ளிைாசசல அது.
இந்த ததய்ை ீ
கச் தசயலுக்குக் கூடச் சில பகுதியிலிருந்து எதிர்ப்பு
கிளப்பியது. ஹாஜியார் அைர்கள் லதரியத்தினாலும்
தசல்ைாக்காலும் இலறயருளாலும் சமாளித்தார்கள்.
பள்ளிைாசலலச் சுற்றி தங்குைதற்குக் குடியிருப்பு அலறகளும்
கலடகளும் கட்டி பள்ளிைாசலுக்கு நிலலயான ைருமானத்திற்கு
ைழி ைகுத்தார்கள். இன்று அந்தப் பள்ளியில் நின்று இலறைலன
சநாக்கி லகசயந்தும் அத்துலண உள்ளங்களின்
இலறஞ்சுதலிசலயும், பள்ளிலய நிர்மாணித்த அப்தபருமானுக்கு
பங்குண்டு.
நீடூர் அைபிக்கல்லூரிக்கான சசமவ.
மதரஸா மிஸ்பாஹுல் ஹுதாைின் தலலைராக
அலமதியுடனும் அழகுடனும் பணி சித்து ைந்த அல்ஹாஜ்
அ.யாகூப் சாஹிப் அைர்கள் 1945 -ம் ஆண்டு சம திங்கள்
இறுதியில் இலறைனடி சசர்ந்தார்கள். அைர்கள் மதரஸாைின்
நிர்ைாக்கியல்ஹாஜ் தமௌலானா தமௌலைி அப்துல் கரீம் ஹஜ்ரத்
கிப்லா அைர்களின் மூத்த சசகாதரரும் ஹாஜியார் அைர்களின்
அன்பு மச்சானும் ஆைார்கள். அல்ஹாஜ் யாகூப் சாஹிப்அைர்கள்,
தாம் நலக்குலறவுற்ற நிலலயிசல ஹாஜியார் அைர்கலளக்
கூப்பிட்டு,மதரஸாைின் தபாறுப்லப ஒப்பலடத்தார்கள். தமக்குப்
பிறகு மதரஸாலைப் சபணிப் பாதுகாப்பதற்கு, ஹாஜியார்
அைர்கள் முற்றிலும் தபாருத்தமானைர்,தகுதிப் தபற்றைர் என்று
உணர்ந்தார்கள். சமலும் அக்கல்ைிக் கூடத்லத ஆல்சபால் ைளரச்
தசய்து பயன் தசாரியச் தசய்ைார்கள் என்று உளமார நம்பினார்கள்.
அைர்களின் கணிப்பு எவ்ைளவு உண்லமயானது! நிதர்சனமானது!
இதனிக் சகள்ைியுற்ற அலணத்து மக்களும் மதரஸாைின்
அங்கத்தினர்களும், அறிஞரும், ஆன்சறாரும் ைரசைற்றனர்.

16. ஏகமனதாக ஒசர குரலில் ஹாஜியார் அைர்கலள மிஸ்பாஹுல்
ஹுதாைின் தலலைராக சதர்ந்ததடுத்தார்கள்.
ஹாஜியார் அைர்கள் தலலலமப் தபாறுப்லப ஏற்ற
நிலலயிசலசய மதரஸாைின் சரித்திரம் திருப்பு முலன கண்டது.
அதுைலர அடக்கத்துடன் அலமதியுடனும் பணியாற்றிய
மிஸ்பாஹுல் ஹுதா ஏற்றம் பல தபற்று நிமிரத் ததாடங்கியது.
பணி தசய்ைதில் தபருகத் தலலப்பட்டது. கடல் கடந்தும் கல்ைி
மணம் பரப்பத் ததாடங்கியது.
ஜில்லா சபார்டு அங்கத்தினர்:
அசத ஆண்டு ஹாஜியார் அைர்கள் தஞ்லசஜில்லா சபார்டு
அங்கத்தினராகப் சபாட்டியின்றித் சதர்ந்ததடுக்கப்பட்டார்கள்.
சமூகத்தில் அைர்கள் தபற்றிருந்து நன் மதிப்லபயும்
கண்ணியமான தலலலமப் தபாறுப்லபயும் இதிலிருந்சத
நன்குணரலாம். அலத தகௌரைப் பதைியாகவும் அலங்கார
உதிசயாகமாகவும் எண்ணி ைாளாைிருந்து ைிடைில்லல. ஜில்லா
சபார்டு மூலமாக அரும் தபரும் பணிகலளச் சமுதாயத்திற்கும்
மக்களுக்கும் தசய்தார்கள்.
அைபிக் கல்லூரி வளம் பபறுதல்

17. மதரஸா மிஸ்பாஹுல் ஹுதா, ஹாஜியார் அைர்களின்
(இக்கட்டுலரயில் அல்ஹாஜ் சி . ஈ. அப்துல் காதர் சாஹிப்
அைர்கலள ஹாஜியார் என்சற குறிப்பிடுசைாம்) அரைலணப்பில்
சீரிய கைனம் தபறத்தலலப்பட்டது. அதலனப் தபருக்கி ைலுவும்,
ைிரிவும் அலடயச் தசய்ைலத ஒரு சைாலாகசை ஏற்றுக்
தகாண்டார்கள். மதரஸாைின் நாஜிராக ைிளங்கி புகழ் தபற்ற
அல்ஹாஜ் தமௌலானா தமௌலைி நா.ப. முஹம்மது இபுராஹீம்
சாஹிப் அைர்கள், ஒவ்தைாரு துலறயிலும் மதரஸாைின்
ைளர்ச்சிக்கு ஹாஜியார் அைர்களுடசன சதாள் தகாடுத்து
நின்றார்கள். மதரஸாைின் சசலையும்,ைளர்ச்சியும்
ைிண்முட்டுைலதக் காண்பசத தமது இலட்சியமாகக் தகாண்டு
உலழத்தார்கள். ஹாஜியார் அைர்கள் கல்ைிக் கூடத்தின்
ைளர்ச்சிக்காக யார் என்ன நல சயாசலனகள் தசான்னாலும்
கைனமுடன் சகட்பார்கள். பல தபரிசயார்களின்
சயாசலனகலளயும் நாடிச் தசல்ைார்கள். நீடூர்பிரபா ைர்த்தகர்
அல்ஹாஜ் T.S. ராஜா முகம்மது அைர்களும் அவ்தைாப்சபாது
நல்கருத்துகள் தசால்லியும் கலந்துலரயாடியும்
ஊக்குைித்தார்கள். ஹாஜியார் அைர்கள் ஒவ்தைாரு நாள்
காலலயிலும் சுப்ஹூ ததாழுலகக்குப்பின் நீண்ட சநரம்
நண்பர்களுடன், மதரஸாைின் சநசர்களுடனும் அதனுலடய
அபிைிருத்திக்காகவும் அழகிய ைளர்ச்சிக்காகவும்
கலந்சதாசலாசிப்பார்கள். பின் மதரஸா மாணைர்கள் திருக்
குர்ஆன் ஓதும் சதன்மலழயில் நலனந்து உள்ளமும் உணர்ச்சியும்
சிலிர்க்க தமய் மறந்திருப்பார்கள். அதன் பிறசக தன் தசாந்த
அலுைல்கலள கைனிக்கச் தசல்ைார்கள். திட்டமும் ,திண்ணிய
எண்ணங்களும் தசயல்படத் துைங்கின. பக்கத்து நாடான
சிசலானில் ைாழும் முஸ்லீம்கள் மார்க்கப் பட்லறயும்
இஸ்லாமியக் கல்ைியின் இன்றியலமயாதத் தன்லமலயயும்

18. நன்குணர்ந்தைர்கள். அலைகலள தசயல்படுத்த துணியும்
தசந்சநறியாளர்கலள இருகரங்கள் நீட்டி ைரசைற்க துடித்துக்
தகாண்டிருந்தார்கள்.மனிதகுல தந்லதயான ஹஸ்ரத் ஆதம்
(அலல)அைர்கள் சதான்றிய திருத்தலத்லத தகாண்ட நாடல்லைா
மார்க்கப் பற்று பீரிட்தடழுைதில் ஆச்சரியமில்லல. அவ்வுணர்வு
அைர்கசளாடு ஊசனாடும், உணர்சைாடும் கலந்தது.
நாடிப்பிடித்தறியும் சமுதாயத்தின் நல்லைத்தியரான ஹாஜியார்
அைர்கள் நன்குணர்ந்தைர்கள். மதரஸாைின் ைளர்ச்சிலயசய
முழு மூச்லசக் தகாண்ட தலலைர் அைர்கள் நாஜிர் அைர்கலள
சிசலானுக்கு அனுப்பினார்கள். தசயலாற்றலும், சுலையான
தசால்ைளமும் தகாண்ட நாஜிர் நா.ப. அைர்கள் சிசலான்
தசன்றார்கள் அைர்கள் சுமந்து தசன்ற நன்சனாக்லகயும் தலலைர்
அைர்கள் சைண்டுசகாலளயும் சகட்ட அந்நாட்டுப் தபருமக்கள்
உளமார ைரசைற்று உபசரித்தார்கள். எடுத்த எடுப்பிசல புரைலர்
சிலர் ரூபாய் இருபத்து ஏழாயிரதுக்கு சமல் தந்து மதரஸாைிற்கு
நிலம் ைாங்கி லைக்க முன் ைந்தனர்.
ஐைர் அடங்கிய குழு ஒன்லற 1945-ம் ஆண்டு நீடூருக்கு
அனுப்பி லைத்தார்கள். சிசலானிலிருந்து ைந்த
தசந்தநறியாளர்கள் ததாலகலய தலலைரான ஹாஜியார்
அைர்களிடம் ஒப்புைித்து சைறு எந்த உதைி அைர்களால் தசய்ய
இயலும் என்று தசப்பி நின்றனர். அப்பணத்லதக் தகாண்டு
கீழ்மராந்தூர் என்னும் ஊரில்மதரஸாைிறகாக ஐந்து தைளி நிலம்
ைாங்கப்பட்டது. ஹாஜியார் அைர்கள் அக்குழுைினருடன் கலந்து
மாணைர்களின் எண்ணிக்லகலய அதிகப்படுத்தவும், கட்டிடத்லத
ைிரிவுபடுத்த எண்ணினார்கள். அப்சபாது அலற ஒன்றிற்கு
ஐந்நூறு ரூபாய் அளிப்பது என்ற திட்டம் உருைானது.
சிசலானிலிருந்து ைந்த சீலர்கள் உடசன அத்திட்டத்திற்கு ஆதரவு
தந்தனர்.ஹாஜியார் அைர்கள் தமக்காகவும் தம்

19. குடும்பத்தினருக்காகவும், ஐந்து அலறகளுக்கு பதிவு தசய்துக்
தகாண்டார்கள். இத்திட்டத்தின் மூலம் 17 அலறகள் அலறகள்
தகாண்டிருந்த மதரஸா 1948-ல் ஐம்பது அலறகளாக ைளர்ச்சி
தபற்று மாணைர்கள் எண்ணிக்லகயும் நூறாக உயர்ந்தது. நை ீ
ன
ைசதிகளும் கட்டிடத்தில் அலமக்கப்பட்டன.
1948-ம் ஆண்டு மதரஸாைின் சரித்திரத்தில்
தபான்தனழுத்துக்களால் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்லத ஹாஜியார்
அைர்கள் ஏற்படுத்தினார்கள். நடுத்தர பள்ளியாக ஆலிம் ஸனது
மட்டும் ைழங்கிக்தகாண்டிருந்த மதரஸா கல்லூரியாக
உயர்த்தப்பட்டது. அசத ஆண்டு முதல் பட்டமளிப்பு ைிழாலை
மிகப் தபரிய அளைிலும் சிறந்த முலறயிலும் தசய்து
லைத்தார்கள். அத்தலகய ஒரு ைிழாைிற்கு நாதடங்கினுமிருந்து
நல்லடியார்கள் திரண்டு ைந்தார்கள்
மாணைர்கள் எண்ணிக்லக அதிகமாகசை சமலும் பல ைசதிகள்
எற்படுத்தவும், திறலமமிக்க ஆசிரியர் குழு ஒன்று
அலமக்கவும்,மதரஸாைிற்கு நிரந்தரமான ைருைாய்
சதலைப்பட்டது. சபாதுமான தசாதில்லாமல் தசம்லமயாக நடத்த
முடியாது என்பலத உணர்ந்தார்கள். மீண்டும் நாஜிர் தமௌலைி
நா.ப. முஹம்மது இபுராஹீம் அைர்கலளயும், சிறந்த
சபச்சாளரான தமௌலாபுலாசலா ஹஜ்ரத் அைர்கலளயும் கீழ்திலச
நாடுகளுக்கு அனுப்பி லைத்தார்கள். அைர்கள் இருைரும் 1951-ம்
ஆண்டு மசலசிய, சிங்கப்பூர், ததற்கு ைியட்நாம், ைடக்கு
ைியட்நாம், முதலியநாடுகளில் ைிரிைாகப் பயணம் தசய்தார்கள்.
தசன்ற இடங்களிதலல்லாம் இந்தியர் பலர் ைணிக மன்னர்களாகத்
திகழ்ந்தலத கண்டு களிப்புற்றனர். தபாருள ீட்ட பல ஆயிரங்கள்
கடந்து தசன்றாலும் தபான்னூர்ந்த மார்க்கப்பற்று அைர்கள்
உள்ளங்களில் இன்னும் தபாங்கி ைழிந்துக் தகாண்சடயிருக்கிறது.

20. அறச் தசயல்களுக்கும் அறங்காக்கும் கல்ைிக் கூடங்களுக்கும்
அைர்கள் தரும் ஆதரவும்,அரைலணப்பும் புகழ்மிக்கது. ஹாஜியார்
அைர்கள் கீழ்திலச நாடுகளிலுள்ள அலணத்து முஸ்லீம்
ைியாபாரிக்களிலடசயயும் நாக்கு அறிமுகமானைர்கள்.
தம்முலடய சீரிய தசயல்களால் தசம்மசலன சபாற்றப்பட்டார்கள்.
ஹாஜியார் அரபிக்கல்லூரிக்கு தலலலமசயற்றுள்ளார்கள் என்று
அறிந்ந்ததுசம புளகாங்கிதமலடந்திருக்கிரார்கள். ஹாஜியார்
அைர்கள் கீழ்திலச நாடுகளிலுள்ள அலணத்து நண்பர்களுக்கும்
அபிமானிகளுக்கும் ,பிரமுகர்களுக்கும் இரண்டு உளமா
தபருமக்கள் ைரும் சநாக்கத்தி சநரிலடசய எழுதினார்கள்.
ததன்னகத்திசலசய சிறந்த கலலதீபத்லத உருைாக்க நிலனக்கும்
தமது சீரிய எண்ணத்லத தைளியிட்டார்கள். இஸ்லாமிய
கலாசாரத்திற்கும் அலத உலதகங்கும் பரப்பும் தூதர்களான
உலமாக்கலள உருைாக்கும் சிறப்புமிகு பணிக்கும், ைாரி ைசங்க
முன் ைந்தனர். தசன்ற இடங்கள் சதாறும் இரண்டு
தமௌலைிகளுக்கும்இரத்தினக் கம்பளம் ைிரிதாற்சபான்று
ைரசைற்பு நல்கப்பட்டது. லக நிலறய மனங்குளிர
அள்ளித்தந்தார்கள். ரூபாய் ஒரு லட்சத்திற்கு சமல் திரட்டிக்
தகாண்டு ஊர் திரும்பினார்கள். அந்த ததாலகலயக் தகாண்டு
மதரஸாைிற்கும் பதினாறு சைலி நஞ்லச நிலம் ைாங்கி
லைத்தார்கள். கல்லூரி கட்டிடத்லத சமலும் புதுப்பித்து
மாணைர்களுக்கும் ஆசிரியர்களுக்கும் நல்ல ைசதி தசய்து
தந்தார்கள். மதரஸா பணத்திசலசய அதற்கு முன்னால்
ஏட்டாைது ைகுப்பு ைலரயிலான நடுத்தரப் பள்ளிலயயும்
தபண்களுக்கு ஆரம்பப் பள்ளிசயான்லறயும் கட்டித்தந்தார்கள்.
தற்சபாது மதரஸாைின் முன்னால் கட்டப்பட்ட நடுதரப்பள்ளி
இடிக்கப்பட்டு ஜாமியா மிஸ்பாஹுல் ஹுதா பள்ளிைாசல்
ைிரிைாக்கம் தசயப்படுள்ளது.

21. அல்ஹாஜ் சி.ஈ.அப்துல் காதர் சாஹிப்.
ைக்கட் சபறு :
தமது குடும்பம் ைிரியலடயசை தம்மால் ைிரிைாக்கப்பட்ட நீடூர்
ஜின்னா ததருைில் ை ீ
டு ஒன்லறக் கட்டி ஹாஜிமஹால் என
அதற்குப் தபயர் சூட்டி அதில் ைாழ்ந்து ைரலானார்கள். ைளமார்
ைிரிந்த தநஞ்சசாடு, ைிஞ்சு புகழ் ைள்ளற்றன்லமசயாடு நிலறந்த
மக்கட் தசல்ைத்லதயும் தபற்றிருந்தார்கள்.
ஷபீர் அஹ்மத்,
அப்துல் ஹமீத், முகம்மது ஜக்கரியா,

22. அப்துல் லத்தீப்,
அப்துல் ஹக்கீம்,
முகம்மது சயீத்,
முகம்மது அலி ஜின்னா
என்ற ஆண் மக்களும்.
ரஹ்மததுன்னிசா, பாதிமாஜின்னா என்ற தபண் மக்களும்
பிறந்தனர்.
நியாயம் ைழங்குதல் :
ஹாஜியார் அைர்கள் தஞ்லச மாைட்டம் முழுதும், அலதத்
தாண்டியும் அறிமுகம் ஆனைர்கள். தசால்லாலும் ைாக்காலும்,
இலறைழி நின்று தசயலால் அலதக் கட்டிக்காத்த அந்த

23. தபருமகனின் சசலை மக்களிலடசய ஏற்பட்ட எண்ணிறந்த
பிணக்குகலள மனமுறிவுகலள சநர்படுத்தியிருக்கின்றன.
எத்தலனசயா சச்சரவுகள், சண்லடகள்,
ைழக்கு மன்றம் தசல்லாமசல ஹாஜியார் அைர்களின்
பஞ்சாயத்தால் சுமூகமாக தீர்க்கப்பட்டிருக்கின்றன.
இலறயடி சசர்தல்:
அைர்கள் இவ்வுலகில் இறுதி மூச்சு சுைாசிக்கும் ைலர மக்கள்
நலனும், தபாது நலத் ததாண்டுசம அைர்களிடத்து முதலிடம்
தபற்றன. அைர்கள் தபற்ற தசல்ைங்கலளக் காட்டிலும்,சபணி
ைளர்த்த மதரஸா மிஸ்பாஹுல் ஹுதாலைசய தபரிதும்
சநசித்தார்கள். உலகமுள்ளளவும் அது ஞான ஒளி பரப்பி
சமுதாயத்தின் அகக் கண்லணக் திறந்து ஹாஜியாரின் உன்னத
சசலைக்கு சாட்சியம் கூறிக்தகாண்டிருக்கும். 1955 -ம் ஆண்டு
அைர்களுக்கு உடல் நலக் குலறவு ஏற்பட்டது, அசத ஆண்டு சம
திங்கள் ஐந்தாம் நாள் பகல் சுமார் 2 மணிக்கு ஆண்டைன்
கட்டலளப்படி இவ்வுலலக நீத்தார்கள். இன்னா லில்லாஹி ை
இன்னா இலலஹி ராஜிஊன்,தமய்யாகசை நாம் இலறைலன
சசர்ந்சதார் ஆசைாம் சமலும் தமய்யாகசை நாம் திரும்பிச்
தசல்கின்சறாம். (நாம் அல்லாஹ்வுக்சக உரியைர்கள்; அைன்
பக்கசம திரும்பிச் தசல்ல சைண்டியைர்கள்) ஆைி பிரியும் சில
ைினாடிகளுக்கு முன்கூட தமக்கு லைத்தியம் தசய்த
மருத்துைருக்கு நன்றி கூறினார்கள். கண்ண ீர் தபருக்தகடுத்சதாட
சதம்பி தகாண்டு ஒரு கூட்டசம சுற்றிலும் நின்று தகாண்டிருந்தது.
கலடசி நிமிடத்தில் அலனைலரயும் அைர்கள் அலழத்து தாம்
அறியாமல் ஏதாைது பிலழ தசய்திருந்தால் தபாறுத்தருளும்படி
சகட்டுக் தகாண்டார்கள். இறுதி நிமிடம் ைலர இலறைனுக்சகற்ற
அடியானாகவும் குற்றமற்றைனாகவும் இருக்க நாடியலதசய
இந்த நிகழ்ச்சி அறிவுறுத்துகிறது.

24. புதல்ைர்கள்,புதல்ைிகள்,உற்றார்,உறைினர், அைர்கள் ைளர்ப்பால்
ைளர்ந்சதாங்கி இருக்கும் மதரஸாவும்,மாணைர்களும்,கட்டி
முடித்த கல்ைிக் கூடங்களும் சசாகசம உருைாக நின்று அறற்ற
இறுதி ைிலட தபற்றார்கள்.
ஒவ்தைாரு ஆத்மாவும் மரணத்லத சுலைக்க
சைண்டியதாகும்.(இறுதியில்) நீங்கள் நம்மிடசம திரும்பி
ைாருங்கள்.
என்ற இலறைசனத்லத எண்ணி சாந்தி தபறுசைாமாக.
Jazaaka Allah khair! :ஜாமியா மிஸ்பாஹுல் ஹுதா நுற்றாண்டுப்
தபருைிழா ைரலாற்று மலர்
----------------------------------------------------------------------