Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 1  
...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 2  
...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 3  
...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 4  
...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 5  
...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 6  
...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 7  
...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 8  
...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 9  
...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 10  ...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 11  ...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 12  ...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 13  ...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 14  ...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 15  ...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 16  ...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 17  ...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 18  ...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 19  ...
Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 20  ...
Roma 2008
Roma 2008
Roma 2008
Roma 2008
Roma 2008
Roma 2008
Roma 2008
Roma 2008
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Roma 2008

411

Published on

Pellegrinaggio per Famiglie

Published in: Spiritual
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
411
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
2
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Transcript of "Roma 2008"

  1. 1. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 1   PIAZZA DEL POPOLO  Rielaborata architettonicamente da Valadier  nel 1834, negli ultimi anni Piazza del Popolo si  è trasformata in un elegante isola pedonale.  Luogo di eventi e di concerti, è la porta rina‐ scimentale della città: da qui si apre la classi‐ ca passeggiata su Via del Corso, Via del Babui‐ no e Via Ripetta. Un tridente delimitato dalle  chiese gemelle di S.Maria dei Miracoli [1675‐ 79] e di Montesanto, [1662‐75] iniziate da  Partenza da  SEREGNO (06:46) Arrivo Milano Centrale (07:15)    da Milano centrale (8:00) a Roma (12:30) ‐ treno 9429  carrozza n.6, posti :  In verde i posti di Noemi e mio (andremo in car‐ rozza 3 per posto riservato)  Arrivo ore 12.30 sistemazione in albergo (pranzo  al sacco)            PROGRAMMA POMERIGGIO: P.zza del popolo (Chiesa S. Maria del popolo) Pzza di Spagna, Trinità  dei monti  Giovedì 28 agosto 21 22 23 24 25 26 27 28 31 32 33 36 37 38 41 42 43 44 45 46 47 48 53 54 55 57 58 63 84 95 Giovedì 28 
  2. 2. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 2   Carlo Rainaldi e completate da Bernini con la  collaborazione di Carlo Fontana. Al centro  della piazza si erge l'Obelisco Flaminio, alto  24 metri, costruito ai tempi dei faraoni Ra‐ messe II e Mineptah [1232‐1200 a.C] e porta‐ to a Roma sotto Augusto. In fondo alla piazza,  verso destra, prima dell'arco trionfante si  trova la chiesa di Santa Maria del Popolo,  piccolo gioiello e patrimonio artistico. Rico‐ struita, come si sostiene, da Baccio Pontelli e  da Andrea Bregno tra il 1472 e il 1477, ospita  i dipinti di Caravaggio 'La conversione di San  Paolo' e 'La crocifissione di San Pietro', 'La  Natività' realizzata dal Pinturicchio,  'L'Assunzione' di Annibale Carracci, le archi‐ tetture di Raffaello e Bramante, le sculture di  Andrea Bregno e di Bernini. Una volta usciti  dalla chiesa costeggiamo la piazza sulla sini‐ stra e prendiamo Via del Babuino. Durante il  percorso s'incontra la chiesa anglicana di All  Saints, costruita all'interno in pietra rosata di  Arles. Il mosaico dell'abside venne realizzato  da Edward Burn Jones, importante esponente  del movimento pre‐raffaellita.    Porta e Piazza del Popolo costituiscono un  esempio strepitoso di lenta stratificazione di  un importante episodio urbano: fenomeno  consueto nella città dei papi, nella quale gli  interventi edilizi e viari si prolungano nel tem‐ po e subiscono modifiche sotto i vari pontefi‐ ci. Nel 1562‐65 la facciata esterna di Porta del  Popolo è sistemata da Nanni di Baccio Bigio,  su committenza di Pio IV Medici; nel 1655,  sotto Alessandro VII Chigi, Gian Lorenzo Ber‐ nini sistema la facciata interna ed il cornicio‐ ne superiore. Nel XVI‐XVII secolo la porta è  ancora ad un solo fornice, perché i due fornici  laterali sono un'invenzione del 1878‐79,  quando sono state abbattute le due torri, che  fortificavano la porta. All'interno della porta,  a sinistra, dall'XI secolo è collocata S.Maria  del Popolo, che è largamente rimaneggiata  tra il XV e il XVI secolo assumendo un aspetto  rinascimentale; ma i restauri del Bernini  (1655–1660) le impongono un'impronta deci‐ samente barocca. Fino a tutto il XVIII secolo a  partire dalla Porta del Popolo e dalla chiesa  adiacente, si apre una piazza di forma trape‐ zoidale, che si allarga verso il Tridente. Nel  1573 Gregorio XIII Boncompagni fa collocare  al centro della piazza una fontana di Giacomo  della Porta: è una delle diciotto nuove fonta‐ ne progettate dopo il restauro dell'acquedot‐ to Vergine. Ma nel 1589 Sisto V Peretti fa  innalzare al centro della piazza uno degli obe‐ lischi del Circo Massimo, così Domenico Fon‐ tana sposta la fontana verso il Corso. Alla fine  del XVII secolo S.Maria in Montesanto (1675)  e S.Maria dei Miracoli (1678) le due chiese  volute da Alessandro VII Chigi e terminate  dopo la sua morte, rinnovano l'aspetto della  piazza, costituendo i due nuovi terminali del  Tridente. Il pontefice ha così impostato uno  dei suoi teatri, dove la struttura urbana si  identifica con uno scenario teatrale. Poco più  di un secolo dopo, durante l'occupazione  napoleonica, il Valadier imposta l'ultima gran‐ de trasformazione di Piazza del Popolo, com‐ pletata dopo la restaurazione pontificia. A‐ desso la piazza assume, nella parte centrale,  una forma ellittica con una duplice esedra  (ornata con fontane e statue) verso il Pincio e  verso il fiume. Nel 1818 il Valadier rimuove la  vecchia fontana di Giacomo Della Porta; sotto  Leone XII della Genga (1822 – 1829) la vec‐ chia fontana è sostituita da quattro leoni che  sventagliano l'acqua nelle quattro vasche,  disposte sugli spigoli dell'obelisco. Contempo‐ raneamente il Valadier procede con la siste‐ mazione architettonica delle pendici del Pin‐ cio; raccorda piazza del Popolo e il Pincio con  rampe alberate carrozzabili (1834). Così la  terrazza del Pincio diventa la passeggiata  urbana preferita: un luogo frequentato dal  popolo, dalla borghesia, dalla nobiltà, dall'al‐ to clero e dagli stessi pontefici. Dopo la Brec‐ cia di Porta Pia, la costruzione di Ponte Mar‐ gherita (1886 – 1891) porta all'apertura di  una nuova via e alla sistemazione dell'accesso  a piazza del Popolo (con i giardinetti laterali,  le strade e scalette) dietro l'esedra sul fiume.  Infine nel 1936, nel grande nicchione sotto la  terrazza del Pincio, è inaugurata la mostra del  Giovedì 28 
  3. 3. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 3   rinnovato acquedotto Vergine    CHIESA DI SANTA MARIA DEL POPOLO  Nel 1099 dopo la disputa di Gerusalemme,  Pasquale II ordinò la costruzione, a spese del  popolo romano, di una cappella sulla tomba  dei Domizi da dedicare a Maria. Negli anni dal  1213 al 27 il pontefice Gregorio IX trasformò  questo primo luogo di culto in chiesa. Il com‐ plesso religioso nel 1250 passò all'Ordine  degli Agostiniani della Tuscia e nel 1472 a  quello della Congregazione Lombarda, che  ordinò la rielaborazione della chiesa nel 1472  in stile lombardo. Tuttavia il grande dilemma  che ancora rimane è il nome dell'architetto.  Documentati invece i primi lavori nel 1500 ad  opera di Donato Bramante per il rifacimento  del coro absidato, della costruzione della  Cappella Chigi su disegno di Raffaello, delle  modifiche del 1600, con l'aggiunta delle cap‐ pelle del transetto, la sostituzione dell'altare  maggiore, il rifacimento decorativo diretto da  Gian Lorenzo Bernini tra il 1655 e il 1659 e  l'aggiunta della Cappella Cybo di Carlo Fonta‐ na. La facciata in travertino, a due ordini,  inquadrata da lesene e coronata dal timpano,  fu rielaborata dal Bernini. Accanto alla cupola  su tamburo ottagonale s'innalza il campanile  in laterizio con cuspide conica in cotto e con  quattro pinnacoli angolari in stile tardo‐gotico  padano. La pianta interna è a croce latina  suddivisa in tre navate con volta a crociera.  Lungo la navata destra nella prima cappella è  situata la balaustra di Andrea Bregno, gli af‐ freschi con storie di S.Girolamo di Tiberio  d'Assisi [1485‐89] allievo del Pinturicchio,  'Natività', dello stesso Pinturicchio [1490],  tomba del cardinale Giovanni De Castro  [1506] di Francesco da Sangallo, tomba dei  cardinali Cristoforo e Domenico della Rovere  [1478] scolpite da Andrea Bregno. Nella se‐ conda, Cappella Cybo, ricostruita da Carlo  Fontana tra il 1682 e il 1687, 'Immacolata  concezione e santi' di Carlo Maratta, 'Martirio  di Santa Caterina' di Daniele Seiter, 'Martirio  di San Lorenzo' di Giovanni Maria Morandi.  Nella cupola affreschi di Luigi Garzi. Nella  terza, Cappella Basso della Rovere, affreschi  con scene di Maria e santi di Antonio da Vi‐ terbo, con tomba di Giovanni Basso della  Rovere [1483‐92] della scuola del Bregno.  Nella quarta, Cappella Costa, resti d'affreschi  della scuola del Pinturicchio, [1489] con tom‐ ba di Marcantonio Albertoni di Jacopo di An‐ drea [1487] e del cardinale Giorgio Costa del  Portogallo [1508] realizzate dalla scuola del  Bregno. Sulla tomba del vescovo Pietro Fosca‐ ri è collocata la statua in bronzo del Vecchiet‐ ta. [1480] Nel transetto destro la 'Visitazione'  di G.M.Morandi e la cantoria, su disegno del  Bernini, eseguita da Ercole Antonio Raggi.  [1656‐57] A destra dell'altare il monumento  del vescovo Bernardino Elvino [1548] di Gu‐ glielmo della Porta, monumento a Nestore  Malvezzi [1490] e trittico marmoreo con santi  attribuiti a Luigi Capponi. [1497] In sagrestia  altare marmoreo di Andrea Bregno, [1473]  con dipinto della Madonna di scuola senese  del 1300. Ai lati monumenti dei vescovi Gu‐ glielmo Rocca [1482] e Giovanni Ortega Co‐ miel [1514] attribuiti sempre al Bregno. All'al‐ tare maggiore lungo le pareti, monumenti del  cardinale Ascanio Sforza [1505] e del cardina‐ le Girolamo Basso della Rovere [1507] firmati  da Andrea Sansovino. Sopra i monumenti le  vetrate con scene dell'infanzia di Cristo e  storie della Vergine dipinte a fuoco da Guilla‐ me de Marcillat nel 1509. Nella volta affreschi  del Pinturicchio con 'Incoronazione di Maria,  evangelisti, sibille, dottori della chiesa' [1508‐ 1510] mentre nella cupola gli affreschi sono  di Raffaele Vanni. [1656‐58] Nel transetto  sinistro la Cappella Cerasi, con 'Assunzione' di  Annibale Carracci [1601] 'Conversione di San  Paolo' 'Crocifissione di San Pietro' [1600‐ 1601] di Michelangelo Merisi detto il Caravag‐ gio e la Cappella Theodoli con sculture in  stucco e dipinti di Giulio Mazzoni. All'altare  del transetto, su disegno del Bernini, 'Sacra  Famiglia' di Bernardino Mei tra due angeli  scolpiti da Antonio Raggi [destro] e da  G.Antonio Mari. [sinistro] Lungo la navata  sinistra nella quarta cappella affreschi di Pie‐ ter Van Lint; [1635‐40] nella terza affreschi  Giovedì 28 
  4. 4. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 4   nella volta di Giovanni da San Giovanni, [1623 ‐24] 'Madonna e S.Nicola da Tolentino' di  Agostino Masucci, la tomba di Savo Mellini  realizzata da Pierre Etienne Monnot. A sini‐ stra monumento del cardinale Garcia Mellini  con busto scolpiti da Alessandro Algardi.  [1630] La seconda è la Cappella Chigi, su dise‐ gno di Raffaello, iniziata nel 1513 dal Loren‐ zetto e completata dal Bernini tra il 1652 e il  1656. I Mosaici della cupola, 'Dio creatore del  firmamento con intorno i simboli del Sole e  dei sette pianeti' sono di Luigi De Pace su  disegno di Raffaello. [1516] Tra le finestre  scene della Creazione e del Peccato originale  dipinti da Francesco Salviati. [1550] Sull'altare  'Nascita della Vergine' di Sebastiano del Piom‐ bo ultimato dallo stesso Salviati. In basso  'Gesù e la samaritana', bassorilievo bronzeo  del Lorenzetto, 'Abacuc e l'angelo', [1656‐61]  'Daniele e il leone' [1555‐57] sculture del  Bernini, 'Giona che esce dalla balena' del  Lorenzetto [1520] su disegno di Raffaello,  'Elia' iniziato dal Lorenzetto e terminato da  Raffaello da Montelupo. Alle pareti laterali  tombe a forme di piramide di Agostino Chigi e  del fratello Sigismondo su disegno di Raffaello  modificate dal Bernini. Alle lunette dipinti di  Raffaele Vanni. Nella prima cappella la tomba  del cardinale Francesco Castiglioni [1568] e  del cardinale Antoniotto Pallavicini [1507] di  seguaci del Bregno a cui sono attribuite le  edicole per l'olio santo e l'acqua battesimale   Apertura: 7‐12 e 16‐19    PIAZZA DI SPAGNA  Nel 1502 sull'altura sovrastante piazza di  Spagna si incominciò a costruire la chiesa  francese di Trinità dei Monti, consacrata ed  eretta a titolo cardinalizio nel 1587 da Sisto V.  Le comunicazioni con la piazza sovrastante  vennero assicurate da due viottoli in curva,  alberati e separati da un pendio scosceso. Dal  Cinquecento s'impone il progetto di una scali‐ nata di raccordo tra la chiesa e la piazza; così  nel 1660 il diplomatico francese Stefano  Gueffier inserì nel suo testamento un lascito  speciale destinato alla costruzione della scali‐ nata. Dopo una lunga contesa, perché era in  gioco la proprietà del terreno, finalmente nel  Settecento si arrivò a un duplice concorso.  Risultò vincitore Francesco De Sanctis, che  modificò il suo progetto in rapporto ai costi e  alle esigenze dei committenti. Così nel giro di  pochi anni [1723‐1726] nasce la grande scali‐ nata, che è uno spettacolo e una scena tea‐ trale. In pratica i 138 scalini tra Trinità dei  Monti e Piazza di Spagna diventano il terzo  polo del Tridente (insieme con Piazza del  Popolo e il porto di Ripetta). La scalinata inol‐ tre non è posta sull'asse della chiesa superio‐ re o della Barcaccia e di via Condotti sotto‐ stanti; in tal modo la mancanza di una simme‐ tria favorisce una prospettiva libera in conti‐ nuo movimento, secondo l'andamento alter‐ no delle rampe, dell'anfiteatro e dei ripiani di  sosta. La famosa scalinata oggi ospita annual‐ mente un'importante sfilata di moda mentre  nel resto dell'anno è luogo di sosta per centi‐ naia di turisti. Raggiunta la cima si arriva alla  chiesa della Trinità dei Monti, iniziata nel  1502 per volere del Re di Francia Luigi XII.  All'interno la celebre 'Deposizione' di Daniele  da Volterra, recentemente restaurata, autore  inoltre dell'Assunzione. Tornando sulla piazza  iniziano Via Condotti e Via Frattina, che ospi‐ tano alcuni dei negozi più importanti di Ro‐ ma. L'itinerario si può continuare salendo  lungo la scalinata e proseguendo a sinistra  per la Terrazza del Pincio e per Villa Borghese,  oppure proseguendo per Via di Propaganda,  che ci conduce alla Chiesa di S.Andrea delle  Fratte, completata nel 1691 da Mattia De  Rossi, sormontata dal campanile a quattro  ordini realizzato dal Borromini. Davanti alla  chiesa inizia Via della Mercede [nel primo  palazzo visse Gian Lorenzo Bernini] che ci  conduce a Piazza San Silvestro. Qui sulla de‐ stra entriamo nel cortile della chiesa costruita  sotto Stefano II [752‐57] e terminata da Paolo  I [757‐67]. Accanto alla facciata rielaborata  nel periodo Barocco, svetta il campanile ro‐ manico del 1210 a cinque ordini di doppie  bifore. All'interno gli affreschi del Pomarancio  e di Francesco Trevisani. Attraversata la   Giovedì 28 
  5. 5. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 5   BASILICA DI SAN PIETRO  Colonnato di San Pietro: progettato da Gian‐ lorenzo Bernini rappresenta la prima architet‐ tura di Roma realizzata all'aperto. L'interno  della basilica è acceso dal famoso baldacchino  realizzato dallo stesso Bernini e da alcuni  monumenti funerari scolpiti dagli architetti  più illustri del Rinascimento e del Barocco.     LA BASILICA : La superficie complessiva della  basilica è di 22.067 mq, è lunga 186 metri, il  portico è largo 71 metri, alto 20, la facciata  della basilica è larga 114.69 m ed alta 47.3 m.  All’interno la navata centrale è lunga 26 me‐ tri, alta 46.1 m, il transetto è lungo 154.8 m.  La cupola è alta 136 metri e ha un diametro di  42.56 m. La prima basilica, voluta  dall’Imperatore Costantino, fu consacrata dal  pontefice Silvestro I nel 326 e giunse a compi‐ mento nel 349. I primi interventi di restauro  avvennero durante il pontificato di Niccolò V,  che su consiglio dell’architetto Leon Battista  Alberti, decise il rifacimento e l’ampliamento  della zona absidale, incaricando nel 1454  Bernardo Rossellino, [1409‐1464] collabora‐ tore dell’Alberti e famoso per aver ristruttu‐ PROGRAMMA MATTINO: San Pietro: Basilica, Grotte vaticane, Cupola  PROGRAMMA POMERIGGIO: Pantheon, Piazza Navona, San Luigi dei Francesi, Campidoglio, Bocca  della verità, Altare della Patria, Foro Traiano  Venerdì 29 agosto piazza troviamo la piccola chiesa dei Ss. An‐ drea e Claudio dei Borgognoni santi protettori  per gli abitanti della Borgogna Borgogna che  si rifugiarono a Roma a seguito delle persecu‐ zioni avvenute in Francia dal 1632 al 1642.  Usciti dalla chiesa e proseguendo dritti ci  troviamo al termine di Via del Tritone, davan‐ ti all'ingresso della Galleria Colonna, luogo di  shopping e di cultura L'altro lato della piazza  è dominato dalla Colonna di Marco Aurelio,  costruita tra il 180 e il 196 d.C per celebrare il  trionfo sui Marcomanni, i Quadi e i Sarmati,  vittorie rappresentate sulle venti spirali che  scandiscono il monumento. Da qui in cinque  minuti si raggiunge Fontana di Trevi     CHIESA DELLA SANTISSIMA TRINITA' DEI  MONTI  Iniziata con la costruzione del convento nel  1502 per volere del Re di Francia Luigi XII fu  consacrata nel 1585 da Sisto IV e successiva‐ mente restaurata nel 1816 da Carlo Francesco  Mazois. La scalinata a doppia rampa fu idea‐ zione di Domenico Fontana [1587] mentre la  facciata, conclusa nel 1584, fu forse su pro‐ getto di Giacomo Della Porta. L’interno è a  navata unica, con cappelle laterali. Nella pri‐ ma a destra ‘Battesimo di Cristo’ e scene della  vita di S.Giovanni di Giovan Battista Naldini.  Nella terza ‘Assunzione’ di Daniele da Volter‐ ra, autore inoltre degli affreschi. Nella quarta,  la Cappella Orsini, scene della Passione di  Paris Nogari. All’altare maggiore  ‘Crocifissione’ di Cesare Nebbia. Nella Cappel‐ la Pucci, settima a sinistra, storie del Vecchio  e Nuovo Testamento di Perin Del Vaga [1537]  terminata da Federico e Taddeo Zuccari nel  1589. Nella seconda cappella è collocata la  celebre ‘Deposizione’ di Daniele Volterra  mentre ai lati affreschi di Paolo Céspedes e  Cesare Arbasia. Nella prima cappella a sinistra  storie della Passione, decorazione del Nebbia.  Nell’antisagrestia ‘Incoronazione della  Vergine’, l'‘Annunciazione’ e la ‘Visitazione’  dipinte da Taddeo Zuccari   Apertura: 9‐19. Chiuso il lunedì  Venerdì 29 
  6. 6. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 6   rato l’urbanistica del borgo di Corsigliano  [Pienza] per il pontefice Pio II. Nel 1455 mor‐ to il papa il cantiere venne sospeso e ripreso  sotto Paolo II ma a decidere la ricostruzione  della basilica fu successivamente Giulio II. I  lavori di ampliamento incominciarono il 18  aprile 1506 e vennero affidati a Donato Bra‐ mante. Sia il pontefice che l’architetto mori‐ rono poco dopo l’inizio del restauro e per  dirigere il progetto venne chiamato Raffaello  che si avvalse della collaborazione di Giuliano  da Sangallo. Impegnati in diversi periodi per  la realizzazione di altre opere, i due architetti  si alternarono alla guida del restauro con  Baldassarre Peruzzi e Michelangelo che impo‐ starono però il progetto in un altro modo: si  proponevano due progetti diversi, tra una  pianta a croce greca, sostenuta da Michelan‐ gelo, Baldassarre Peruzzi e lo stesso Braman‐ te, e una pianta a croce latina, teorizzata da  Raffaello e Antonio Sangallo il Giovane. Alla  morte di tutti i contendenti intervenne Paolo  V, imponendo la croce latina, rielaborazione  che fu affidata a Carlo Maderno. La basilica fu  completata nel 1614, consacrata e aperta al  culto il 18 novembre 1626. Gianlorenzo Berni‐ ni fu inizialmente incaricato per la realizzazio‐ ne dell'ampia scalinata a tre livelli, ai cui lati  sono collocate le due statue di S.Pietro e di  S.Paolo. Gianlorenzo inoltre inventa una piaz‐ za ellittica circondato da un colonnato qua‐ druplo e raccordata alla basilica da due bracci  leggermente divergenti; all'interno progetta il  baldacchino alto 29 metri. La cupola è un'in‐ venzione di Michelangelo: la calotta è a dop‐ pio guscio, divisa da nervature in sedici spic‐ chi; alla morte dell'artista l'opera fu terminata  da Giacomo Della Porta e Domenico Fontana,  mentre il Vignola aggiunse le due cupole late‐ rali con funzione semplicemente decorativa.  INTERNO: Oltrepassata la porta dei Sacra‐ menti, attuale ingresso alla basilica, si entra  nella navata centrale, prolungamento della  struttura basilicale compiuto da Carlo Mader‐ no a partire dal novembre 1609. La percezio‐ ne della reale vastità dell'architettura e dei  suoi elementi particolari non è immediata, sia  per l'attento uso delle proporzioni, sia perché  le ricche decorazioni marmoree aggiunte alle  strutture murarie sono state progressivamen‐ te mutate con un grande senso unitario. Al di  sopra delle porte di accesso, tre iscrizioni  ricordano i maggiore interventi promossi da  tre diversi papi nel Seicento. La trabeazione  principale all'interno della basilica corre senza  interruzioni per tutto l'edificio, segnata da un  fregio su fondo oro, alto m 3.00, dove una  scritta in caratteri capitali romani neri, alti m  1.40, offre una ulteriore occasione per medi‐ tare sulla missione di Pietro.     Al termine della navata centrale, addossata al  pilone denominato di San Longino è la statua  bronzea di San Pietro. Seduto su una cattedra  marmorea San Pietro è vestito con il pallio  filosofico; la mano sinistra stretta al petto  impugna le chiavi, la destra è sollevata nel  gesto della benedizione. Il piede destro spor‐ ge dalla base, consumato dal bacio dei fedeli.  La datazione e l'attribuzione della statua sono  un'antica questione tuttora irrisolta, che ha  visto proposte di collocazione cronologica  lontanissime, oscillanti tra l'età paleocristia‐ na, intorno al V secolo, e il tardo Duecento.   I lavori di sistemazione e decorazione nei  Piloni che sostengono la cupola ‐ edificati da  Donato Bramante e completati da Michelan‐ gelo ‐ sono stati realizzati tra il gennaio 1628  e il 1639 da Gian Lorenzo Bernini su commis‐ sione di Urbano VIII Barberini per ospitare e  testimoniare la presenza delle reliquie mag‐ giori: la Sacra Lancia del centurione romano  Longino (statua di Gian Lorenzo Bernini), i  frammenti della Vera Croce dell'imperatrice  Elena, madre di Costantino (statua di Andrea  Bolgi), il sudario della Veronica su cui è im‐ presso il Volto di Cristo (statua di Francesco  Mochi) e il capo di Sant'Andrea (statua di  François Duquesnoy).     Al di sopra è la Cupola maggiore, la cui intera  superficie è formata da 16 costoloni divisi in 6  Venerdì 29 
  7. 7. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 7   parti, con 96 figure racchiuse in campiture  trapezoidali e rotonde. L'interno è un vero Te  Deum, un inno i cui versetti sono enunciati  nel programma iconografico pensato dal car‐ dinale Cesare Baronio e trascritti dal Cavalier  d'Arpino in 65 cartoni dipinti a tempera a  grandezza naturale. Nell'occhio luminoso  della lanterna, circondato da otto teste di  angeli, sta Dio Padre, la cui gloria si effonde  su tutto. A Lui tutto il paradiso intona gloria:  Te Deum laudamus, te Dominum confitemur  (Noi ti lodiamo, o Dio, ti proclamiamo Signo‐ re). In tre cerchi concentrici, dall'alto verso la  base, è distribuito un coro di angeli, la cui  rappresentazione è ispirata dal De coelesti  Hierarchia dello pseudo Dionigi  (l’Areopagita): i Serafini, i più vicini al trono di  Dio, raffigurati in stucco da Rocco Solaro co‐ me teste dorate con ali bianche. Angeli in  adorazione li separano dai Cherubini, teste  dorate circondate da sei ali azzurre su un  campo dorato cosparso di stelle. Sostenuti da  nuvole e in atteggiamento di preghiera sono  ancora degli angeli, tre dei quali mostrano i  simboli della passione: Tibi omnes angeli, tibi  caeli et universae potestate. Tibi cherubim et  seraphim incessabili voce proclamant (A te  cantano gli angeli e tutte le potenze dei cieli.  A te cantano i cherubini e i serafini con voce  incessante). Alla chiesa dei puri spiriti si asso‐ cia, per la gloria di Dio Padre, la Chiesa prove‐ niente dalla terra. A capo di essa sta il Cristo,  Uomo‐Dio, re e giudice, assistito dalla Vergine  Madre e da Giovanni il Battista. Accanto San  Paolo e 12 apostoli. Entro le lunette, immagi‐ ni a mezzo busto di Patriarchi e Vescovi.    Sotto la cupola si apre la Confessione, luogo  che accoglie la Tomba di San Pietro. Nella  lingua latina, questo termine esprime l'affer‐ mazione di una verità sino alla morte: quando  un martire versa il proprio sangue per Cristo  lo confessa, proclamando con un atto di su‐ prema testimonianza la sua fede. Per una  doppia rampa di 16 gradini per lato si scende  nella Confessione, esedra definita da 74 ba‐ laustri di broccatello alternati a 24 piccoli  pilastri con specchiature sia in alabastro o‐ rientale sia in marmo bianco e nero. Rivestita  nelle pareti e nei pavimenti con marmi poli‐ cromi, essa costituisce architettonicamente la  più importante opera in commesso di pietre  dure eseguita a Roma nel Seicento e l'ultima  opera di tale imponenza e ricchezza realizzata  con questa tecnica.   Al di sopra della Confessione, sollevato da 7  gradini in marmo greco imetto, si eleva l'Alta‐ re papale, edificato in continuità verticale con  i precedenti altari di Gregorio Magno e Calli‐ sto II, non al centro della cupola ma spostato  verso l'abside. Rivolto verso oriente (est),  incontro al sole nascente come era d'uso  nelle basiliche paleocristiane, questo altare è  riservato unicamente al Sommo Pontefice o a  persona da lui delegata. Fu voluto da Clemen‐ te VIII Aldobrandini nel 1594 per completare  con una mensa stabile la parte già ultimata  della nuova basilica. Prima della attuale siste‐ mazione berniniana, nel 1606 Paolo V Bor‐ ghese aveva fatto collocare al di sopra dell'al‐ tare un baldacchino in legno del tipo proces‐ sionale, alto 9 metri, sostenuto da quattro  angeli, opera di Ambrogio Buonvicino e Ca‐ millo Mariani. Si trattava di una soluzione  modesta, di aspetto provvisorio e certamente  non intonata alla grandiosità della basilica.  Sin dalla sua elezione, nel 1623, il problema  fu avvertito da papa Urbano VIII Barberini il  quale, già il 12 luglio dell'anno successivo,  incaricò Bernini di ideare un prestigioso cibo‐ rio, non lesinando mezzi perché l'opera riu‐ scisse degna del luogo e della sua funzione.  Una fiducia ripagata dall'artista con la crea‐ zione della più importante struttura in bronzo  della scultura barocca romana, che nonostan‐ te l'estrosità formale e la mole, è alta più di  28 metri, s'inserisce armoniosamente nella  vastità della chiesa. Il Baldacchino, infatti,  non diminuisce l'impressione di profondità  della basilica ma l'aumenta, facendo apparire  a chi entra ancora più lontana l'abside, inqua‐ drata tra le colonne. Opera spettacolare,  anticlassica nella sua veste formale, si riallac‐ cia per molti aspetti alla tradizione. Per non  Venerdì 29 
  8. 8. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 8   ripetere le tipologie medioevali e rinascimen‐ tali del ciborio ‐ composto da una cuspide o  cupola marmorea retta da colonne ‐ ed evita‐ re di creare una sorta di tempietto entro un  tempio, Bernini si ispirò al baldacchino di tipo  processionale, ricercando una soluzione di  effetto pittorico piuttosto che architettonico.  Le colonne sono suddivise in tre sezioni, l'in‐ feriore con scanalature elicoidali e le due  superiori con rami d'ulivo e alloro, popolate  da putti, lucertole e api svolazzanti, simbolo  dei Barberini, invita l'occhio a spostarsi da  una curva all'altra del loro avvolgimento a  spirale, favorendo una visione dinamica ed  ascendente. Allo stesso tempo, il baldacchino  richiama la tradizione antica poiché le colon‐ ne ricordano nella forma le colonne a spirale  della pergula nella basilica costantiniana,  quelle stesse successivamente adattate nelle  Logge delle Reliquie.     Ritornati all'ingresso, la navata laterale di  destra ha inizio con la cappella della Pietà. In  questa zona è visibile il retro della Porta San‐ ta, una parete ricoperta con intonaco. Un  tempo questa cappella era dedicata al Croci‐ fisso per la presenza di una scultura lignea  con il Cristo morente, inserita sulla croce di  marmo ancora visibile sul fondo. Il gruppo  scultoreo della Pietà fu eseguito da Michelan‐ gelo ancora ventitreenne. Terminata nel  1499, la Pietà apparve subito un capolavoro  assoluto, ancor più sorprendente per uno  scultore così giovane. Sulla cintura è incisa la  firma per esteso, un particolare, come ricordò  Benedetto Varchi nell'orazione funebre per  l'artista, mai più ripetuto nelle opere succes‐ sive: MICHAEL ANGELVS BONAROTVS FLO‐ RENT(inus) FACIEBAT. Pur essendo uno dei  primi lavori, la Pietà testimonia la piena ma‐ turazione artistica di Michelangelo, il quale  accentuò volutamente la giovinezza della  Madonna discostandosi nettamente dalla  consueta tradizione figurativa che voleva  Maria rappresentata in età avanzata. Così,  ella viene ad incarnare il simbolo della vita  eterna.   A metà della navata è la cappella del Santissi‐ mo Sacramento, solenne e fastosa. Vi si acce‐ de attraverso un elegante cancello in ferro  disegnato da Francesco Borromini tra il 1629  e il 1630. Pensata inizialmente come sagresti‐ a, mutò definitivamente la sua funzione nel  1638. Epicentro della cappella è l’altare, pre‐ zioso per la rarità dei marmi. Al di sopra è il  Ciborio di Gian Lorenzo Bernini, già commis‐ sionato da Urbano VIII nel 1629 ma portato a  termine dopo quasi cinquant'anni sotto Cle‐ mente X Altieri. In quest'opera, che vive nel  contrasto dell'oro e dell'argento con l'azzurro  notte del lapislazzuli, l'artista realizzò un ar‐ monioso saggio di oreficeria monumentale. Ai  lati, due grandi angeli in bronzo dorato ripro‐ pongono un tema caro a Bernini sin dai suoi  esordi. Quello di destra, con le mani incrocia‐ te sul petto, si rivolge con un'espressione di  estatica felicità verso i fedeli, mentre quello  di sinistra, quasi assorto nella preghiera, guar‐ da con dolcezza verso il tabernacolo.   Chiude la navata l'altare di San Girolamo,  ricavato nel lato posteriore del pilone di San  Longino. Volgendosi a destra si accede nella  cappella Gregoriana. Sull'altare è la Madonna  del Soccorso, venerata immagine che la tradi‐ zione fa risalire ai tempi di Pasquale II (1099‐ 1118). Chiude questo lato della basilica la  cappella dei Santi Michele Arcangelo e Petro‐ nilla, seconda in questo lato tra le quattro  previste nel progetto di Michelangelo, e nella  quale egli stesso sovrintese alla messa in  opera delle fondamenta.     Sul fondo della basilica, incorniciato di monu‐ menti a papa Urbano VIII Barberini, di Gian  Lorenzo Bernini, e papa Paolo III Farnese di  fra Guglielmo Della Porta, è il monumento  alla Cattedra di San Pietro. Si tratta di una  grande macchina bronzea all'interno della  quale è custodita una Cattedra di quercia, e  un'antica tradizione voleva che su di essa  sedesse l'apostolo Pietro durante le prediche.  L'antica Cattedra è racchiusa all'interno di  una grande struttura di bronzo dorato, alto 7  metri, circondato da statue bronzee raffigu‐ Venerdì 29 
  9. 9. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 9   ranti i Dottori della Chiesa greca e latina. Sul  davanti sono Sant'Ambrogio, a sinistra e  Sant'Agostino per la chiesa latina. Dietro,  Sant'Atanasio, a sinistra e San Giovanni Criso‐ stomo per la chiesa greca. Al di sopra, nel  1655 Bernini sfruttò la fonte luminosa della  finestra centrale dell'abside per farne l'epi‐ centro di una turbinosa gloria di angeli e putti  che, fra nuvole e raggi saettanti, volano intor‐ no ad una vetrata con la Colomba dello Spiri‐ to Santo. Tipico esempio di decorazione ba‐ rocca e opera nella quale Bernini esprime in  tutte le sue sfumature l'idea di riunire in una  sola opera pittura, scultura e architettura ‐  poetica ben sintetizzata dallo storiografo  Filippo Baldinucci nella felice espressione di  bel composto ‐ il monumento esprime un'alta  concezione teologica: le Chiese d'Oriente e  d'Occidente, unite nella fede della Chiesa  Cattolica, rendono omaggio alla Cattedra  Romana.   Alla fine del passaggio a sinistra si entra nella  cappella della Madonna della Colonna, così  chiamata per una venerata immagine quat‐ trocentesca della Vergine disegnata su un  tronco di colonna di portasanta, proveniente  dalla navata centrale della basilica costanti‐ niana. Sul lato destro della cappella, inserito  tra due colonne di granito nero orientale, è  l'altare di San Leone Magno e qui sono le sue  spoglie, le prime ad essere inumate all'inter‐ no dell'antico San Pietro. Sull'altare si trova  l’unica pala marmorea in tutta la basilica,  conclusa da Alessandro Algardi nel 1652.   Sul lato destro, al di sopra di una uscita late‐ rale che immette entro lo Stato della Città del  Vaticano, è il monumento a papa Alessandro  VII Chigi di Gian Lorenzo Bernini.   Sul fondo di quest’area è la cappella Clemen‐ tina, dal nome di Clemente VIII Aldobrandini,  il papa promotore della sua realizzazione. Per  grandezza e ricchezza di decorazione è stata  paragonata all’opposta cappella Gregoriana.  Nell'altare di San Gregorio Magno, consacrato  nel 1628, entro un sarcofago in marmo bian‐ co si conservano le spoglie del papa santo, la  cui immagine è riportata anche in uno dei  pennacchi della cappella Gregoriana. San  Gregorio fu il primo a definire il papa servus  servorum Dei (servo dei servi di Dio).   A metà della navata laterale di sinistra è la  cappella del Coro, chiusa da una cancellata in  ferro, costituita da un ampio spazio rettango‐ lare che si apre all'esterno della navata, in  corrispondente simmetria con quella opposta  del Santissimo Sacramento. È destinata es‐ senzialmente alla liturgia corale del clero  della basilica, la cui preghiera continua inin‐ terrottamente fin dal V secolo.   A fianco dell’uscita è la cappella del Battesi‐ mo, opera di Carlo Fontana. Lo spazio che  accoglie il fonte battesimale è recintato da  una balaustrata marmorea e nell'interno sono  tre pale in mosaico. Al centro, il Battesimo di  Gesù di Carlo Maratta; a destra, il Battesimo  dei Santi Processo e Martiniano di Giuseppe  Passeri, e sulla sinistra, San Pietro che battez‐ za il centurione Cornelio di Andrea Procaccini,  allievo di Maratta. Al centro della cappella è il  Fonte battesimale, per il quale Fontana riuti‐ lizzò una ricca conca di porfido rosso, chiusa  da un coperchio in bronzo dorato.   L’interno è suddiviso in tre navate scandite  da altissime lesene corinzie addossate ai pila‐ stri. Nella prima cappella della navata destra,  la famosa Pietà, la sublime scultura di Miche‐ langelo eseguita appena ventitreenne, nel  1499, per il cardinale francese Jean de Bilhè‐ res de Lagraulas. Nella volta ‘Trionfo della  Croce’ dipinto da Giovanni Lanfranco. Succes‐ sivamente s’incontra la Cappella delle Reli‐ quie, dove è custodito il Crocifisso ligneo  attribuito al medievalista Pietro Cavallini. A  sinistra il monumento di Cristina di Svezia  scolpito da Carlo Fontana. Prima della terza  cappella ‘Sepolcro di Innocenzo XII’ su dise‐ gno di Ferdinando Fuga con statua del ponte‐ fice tra la ‘Carità’ e la ‘Giustizia’ di Filippo  Della Valle. Di fronte il monumento della  contessa Matilde di Canossa su disegno del  Bernini. Subito dopo la Cappella del  Ss.Sacramento, in cui si trova il ricco ciborio di  bronzo dorato del Bernini [1674] ispirato al  tempietto del Bramante di S.Pietro in Monto‐ Venerdì 29 
  10. 10. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 10   rio. Dietro la ‘Trinità’ dipinta da Pietro da  Cortona. Proseguendo sulla navata s’incontra  il monumento di Gregorio XIII eseguito da  Camillo Rusconi [1723] per giungere nella  Cappella Gregoriana compiuta da Giacomo  Della Porta nel 1583. Sull’altare è collocata  l’immagine della Madonna del Soccorso risa‐ lente all’XI secolo. Subito dopo il transetto  destro il monumento di Clemente XIII, [1784‐ 92] celebre opera di Antonio Canova. Affianco  alla cappella successiva la tomba di Leone X,  disegnata da Mattia De Rossi. [1684] Poco  dopo si arriva davanti all’abside [o tribuna]  che ospita la scenografica cattedra di San  Pietro in bronzo dorato ideata dal Bernini  [1656‐65] autore inoltre del monumento di  Urbano VIII collocato alla destra dell’abside. A  sinistra dell’altare si giunge alla Cappella della  Colonna che custodisce le reliquie di S.Leone  Magno, raffigurato mentre incontra Attila  nella bella pala marmorea realizzata da Ales‐ sandro Algardi. Dirigendosi verso il transetto  sinistro s’incontra la tomba di Alessandro VII,  opera dell’ultimo periodo d’attività del Berni‐ ni. [1672‐78] Dopo il transetto si raggiunge la  Cappella Clementina, in cui sono raccolte le  reliquie di S.Gregorio Magno. Di fronte la  tomba di Pio VII, opera neoclassica di Berthel  Thorvaldsen [1823] commissionata dal Cardi‐ nal Consalvi. All’inizio della navata sinistra è il  monumento di Leone XI di Alessandro Algar‐ di. [1634‐52] A sinistra il monumento di Inno‐ cenzo XI su disegno di Carlo Maratta [1697‐ 1704] autore degli stucchi dorati nella volta  della successiva Cappella del Coro disegnata  da Carlo Maderno. Nel passaggio seguente,  sulla parte sinistra, l’importantissima testimo‐ nianza rinascimentale fiorentina di Antonio  del Pollaiolo con la tomba di Innocenzo VIII.  [1498] Nella successiva Cappella della Presen‐ tazione reliquie di Pio X. Nel passaggio alla  prima cappella l’armonico ‘Monumento degli  ultimi Stuart’ realizzato da Antonio Canova  dal 1817 al 1819   Apertura: dalle 8 alle 18 tutti i giorni da otto‐ bre a marzo, fino alle 19 da aprile a settem‐ bre.   Cupola: orari d'ingresso con ascensore e 320  gradini: dal 1° ottobre al 14 marzo dalle 8 alle  17, dal 1° aprile al 30 settembre dalle 8 alle  18. Tariffa € 7. Orari salita a piedi (551 gradi‐ ni): dal 1° ottobre al 14 marzo dalle 8 alle 16,  dal 1° aprile al 30 settembre dalle 8 alle 17.  Tariffa € 4   Sacre Grotte Vaticane: dalle 8 alle 17 tutti i  giorni da ottobre a marzo, fino alle 18 da  aprile a settembre     Opere  Sculture della navata mediana e braccio del  transetto: da destra, 'S.Teresa' di Filippo Della  Valle; 'S.Vincenzo de Paoli' di Pietro Bracci;  'S.Filippo Neri' di Giovan Battista Maini;  sull'ultimo pilastro a destra statua marmorea  di S.Pietro con attribuzione incerta ad Arnolfo  Di Cambio. [immagine 4] Da sinistra: 'S.Pietro  d'Alcantara' di Francesco Vergara; 'S.Camillo'  di Pietro Pacilli; 'S.Ignazio' di Camillo e Giu‐ seppe Rusconi; 'S.Francesco di Paola' del Mai‐ ni. Sculture nelle nicchie alla base dei pilastri  della cupola: 'S.Longino' di Gian Lorenzo Ber‐ nini [1639, immagine 6]; 'S.Elena Imperatrice'  di Andrea Bolgi [1646, immagine 7]; 'S.Vero‐ nica' di Francesco Mochi [1632]; 'S.Andrea' di  Francois Duquesnoy. [1640]   Navata destra: nella prima cappella il gruppo  scultoreo della Pietà di Michelangelo [1498‐ 99]; nel primo passaggio monumento a Cristi‐ na di Svezia di Carlo Fontana; nella seconda  cappella detta di S.Sebastiano monumento di  Pio XI di Francesco Nagni; nel secondo pas‐ saggio il sepolcro di Innocenzo XIII su disegno  di Ferdinando Fuga con statua del pontefice  di Filippo Della Valle.[1746] A sinistra il monu‐ mento a Matilde di Canossa su disegno del  Bernini. La terza cappella, detta del Sacra‐ mento, è chiusa da un cancello in ferro dise‐ gnato dal Borromini. All'interno ricco ciborio  di bronzo dorato [Bernini 1674] ispirato al  Tempietto del Bramante in S.Pietro in Monto‐ rio e fiancheggiato da due angeli adoranti in  ginocchio. Dietro è collocata la 'Trinità', pala  di Pietro Da Cortona. Nel terzo passaggio  monumento di Gregorio XIII di Camillo Rusco‐ Venerdì 29 
  11. 11. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 11   ni [1720‐23] derivato dal precedente monu‐ mento di Leone XI di Alessandro Algardi. A  sinistra la tomba di Gregorio XIV di Prospero  Antichi. Nella successiva cappella, detta Gre‐ goriana, compiuta da Giacomo Della Porta, [1583] immagine della Madonna del Soccorso  [XI secolo] collocata sull'altare. Nel passaggio  al transetto tomba di Benedetto XIV ideata da  Pietro Bracci.[1759] Transetto destro:   statue di fondatori di ordini religiosi. 'S.Girola‐ mo Emiliani' di Pietro Bracci [1756]; 'S.Giu‐ seppe Calasanzio' di Innocenzo Spinazzi  [1755]; 'S.Gaetano' di Carlo Monaldi [1730];  'S.Brunone' di Michelangelo Slodtz. [1744]  Nel passaggio alla cappella di S.Michele il  monumento di Clemente XIII realizzato da  Antonio Canova. [1784‐92, immagine 2] Nel  passaggio alla tribuna la tomba di Clemente X  disegnata da Mattia De Rossi. [1684]   Abside o tribuna: fra le due grandi lesene è  disposta la cattedra di S.Pietro [immagine 1]  disegnata da Gian Lorenzo Bernini. [1656‐65]  A destra il monumento di Urbano VIII  [Bernini, 1627‐47] con gruppi marmorei raffi‐ guranti la Carità e la Giustizia; a sinistra il  monumento di Paolo III [Giacomo Della Porta,  1551‐75] con le figure marmoree della Giusti‐ zia e della Prudenza. A destra della tribuna la  cappella della Colonna con la pala marmorea  di Alessandro Algardi raffiguranti Leone Ma‐ gno che incontra Attila e reliquie del pontefi‐ ce nell'altare. Nel passaggio al transetto sini‐ stro la tomba di Alessandro VII su disegno del  Bernini. [1672‐78]   Transetto sinistro: nelle nicchie da destra  statua di 'S.Norberto' di Bartolomeo Cavacep‐ pi [1757]; 'S.Pietro Nolasco' e 'S.Giuliana Fal‐ conieri' di Pietro Paolo Campi; 'S.Giovanni di  Dio' di Filippo Della Valle. [1744] Accanto,  nella Cappella Clementina [Giacomo Della  Porta] resti sotto l'altare di S.Gregorio Magno  e tomba di Pio VII, opera neoclassica di Bertel  Thorvaldsen. [1823].   Navata sinistra: all'altare di testata copia  musiva della Trasfigurazione [Pinacoteca  Vaticana] di Raffaello; nel passaggio a destra  il monumento a Leone XI di Alessandro Algar‐ di [1634‐52] con figure allegoriche della Mae‐ stà e della Liberalità dovute a Ercole Ferrata e  a Giuseppe Peroni. A sinistra il monumento di  Innocenzo XI su disegno di Carlo Maratta  [1697‐1704] con figure allegoriche della Reli‐ gione e della Giustizia di Pierre Etienne Mon‐ not. Nella successiva cappella del Coro, su  disegno di Carlo Maderno, stucchi dorati nella  volta dello stesso Maratta. Nel passaggio  seguente a destra monumento di Pio X con  sculture di Pier Enrico Astorri [1923] mentre a  sinistra la tomba di Innocenzo VIII di Antonio  del Pollaiolo [1498] in bronzo parzialmente  dorato. [immagine 3] Nella successiva cappel‐ la della Presentazione monumento di Bene‐ detto XV di Pietro Canonica. Nel passaggio  alla prima cappella, a destra il monumento di  Maria Clementina Sobieski, moglie di Giaco‐ mo III Stuart, eseguito su disegno di Filippo  Barigioni. A sinistra il monumento degli ultimi  Stuart realizzato da Antonio Canova nel 1817‐ 19 con i ritratti a mezzo busto di Giacomo III e  dei figli Carlo Edoardo ed Enrico duca di York.    PANTHEON :  E' l'imperatore Adriano tra il 118 ed il 125  dopo Cristo a far ricostruire completamente il  Pantheon ['tempio consacrato a tutte le divi‐ nità'] di Agrippa, rovesciandone l'orientamen‐ to di 180 gradi e aprendo davanti al nuovo  tempio una grande piazza porticata. L'innova‐ zione rivoluzionaria è rappresentata dall'acco‐ stamento d'un edificio rotondo [coperto da  una cupola perfetamente emisferica] a un  pronào rettangolare e colonnato [largo oltre  33 metri e lungo 15,50]; in pratica alle prima  visione esterna d'un tempio canonico con le  sue colonne massicce, segue una visione in‐ terna predisposta in modo che il visitatore  percepisca uno spazio unitario, corrisponden‐ te al volume d'una sfera. Tutto l'edificio insi‐ ste su una fondazione anulare in calcestruzzo,  larga oltre 7 metri e spessa 4.50; un muro  circolare, spesso 6 metri, intervallato da nic‐ chie ed esedre, sorregge il tamburo alto più di  30 metri; la cupola a cinque ordini di casset‐ toni ha un diametro di 43,30 metri e si apre  Venerdì 29 
  12. 12. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 12   con un occhio centrale del diametro di 9 me‐ tri, che illumina tutto il vano interno. Il  Pantheon è il monumento più rappresentati‐ vo dell'architettura romana e la sua conserva‐ zione (come tanti altri templi pagani) è dovu‐ ta alla trasformazione in chiesa [S.Maria ad  Martyres, 605 ‐ 609 d.C], proprio nel momen‐ to decisivo del trapasso dalla città antica e  pagana alla città nuova e cristiana. Oggi all'in‐ terno ospita le tombe del pittore Raffaello  Sanzio, di Vittorio Emanuele II, di Umberto I,  di Margherita di Savoia. Prima di arrivare a  Piazza della Rotonda, in cui si trova il  Pantheon, si può iniziare l'itinerario da Piazza  della Minerva, raggiungibile da Via di Torre  Argentina. (bus 64 da Termini, 87 dal Colosse‐ o, 40 da Via Nazionale) Qui, davanti alla chie‐ sa della Minerva, rielaborata da Giuliano da  Sangallo nel XV secolo e che ospita tra le ope‐ re 'Il Redentore' di Michelangelo e gli affre‐ schi di Filippino Lippi, si trova una delle scul‐ ture più originali di Roma, l'elefantino ideato  dal Bernini per dare un basamento all'obeli‐ sco egizio del VI a.C proveniente dal vicino  Iseo Campense. Proseguendo dritti e dando le  spalle al Pantheon si percorre Via della Mad‐ dalena che ci conduce davanti alla chiesa  dedicata alla santa rielaborata su disegno di  Carlo Fontana nel 1673 e arricchita dai dipinti  di Sebastiano Conca, Luca Giordano, Stefano  Parrocel. Usciti dalla chiesa giriamo a Via  delle Coppelle che ci conduce fino a Via della  Scrofa. Voltiamo a sinistra e ci troviamo da‐ vanti alla chiesa nazionale francese di San  Luigi, progettata nel 1589 da Giacomo della  Porta e Domenico Fontana. Qui, agli affreschi  del Domenichino si aggiungono le tre impor‐ tanti opere di Caravaggio, 'La Vocazione di  San Matteo', 'Il Martirio di San Matteo', 'San  Matteo e l'Angelo'. Una volta usciti si prose‐ gue dritti per Via della Dogana Vecchia che si  conclude in Piazza S.Eustachio. Qui sulla piaz‐ zetta, davanti alla chiesa, attrae l'attenzione il  grazioso palazzetto di Tizio da Spoleto, affre‐ scato [scene della vita di S.Eustachio, ante  1575] da Federico Zuccari talento del 1500  romano. Dalla piazza dirigendosi verso destra  si volta per Via dei Sediari che conduce a  Largo della Sapienza, dove svetta la cupola  polilobata e la lanterna cuspidata a spirale  progettata dal Borromini per la chiesa di  S.Ivo. Proseguendo ci si ritrova alla conclusio‐ ne di Corso Rinascimento. Da qui si può vede‐ re la chiesa di S.Andrea della Valle, conclusa  da Carlo Maderno nel 1608 e decorata dal  Domenichino e da Giovanni Lanfranco. A  destra del corso s'intravede Piazza Navona     PIAZZA NAVONA:  Qui nell'antica Roma si distribuiva lo stadio  lungo 276 metri e largo 54 che venne costrui‐ to da Domiziano e restaurato da Alessandro  Severo. Oggi è la piazza più caratteristica di  Roma grazie all'ampia isola pedonale, alle tre  fontane esistenti, di cui la centrale 'Fontana  dei Fiumi', risaltata dalla presenza della chie‐ sa di S.Agnese ultimata dal Borromini in una  scenografia di architetture e colori che si può  ammirare seduti ai tavoli dei bar all'aperto.   Nel 356 d.C l'imperatore Costanzo II trasferi‐ sce a Costantinopoli i marmi spogliati dello  stadio, costruito da Domiziano e restaurato  da Alessandro Severo. Le strutture murarie  dello stadio continueranno a resistere per  secoli e diventeranno la base per abitazioni,  depositi e botteghe. Si salva soprattutto la  forma dell'arena, lunga 276 metri e larga 54.  Dal XIII secolo c'è un rilancio della zona e sul  perimetro dove sono collocate le gradinate  aumentano le case, le torri e le chiese. Molti  giochi di carnevale hanno sede stabile, oltre  che a Testaccio, nella piazza, che diventa  luogo d'insediamento della comunità spagno‐ la. Nel XV secolo la piazza assume un interes‐ se sempre più crescente e cominciano gli  accorpamenti di più case per costruire i nuovi  palazzi. Nel 1477 il grande mercato cittadino  si è trasferito dal Campidoglio a Piazza Navo‐ na; pochi anni dopo, nel 1485, Innocenzo VIII  Cybo la pavimenta con i mattoni. Alla fine del  XV e l'inizio del XVI secolo si perfeziona l'im‐ pianto viario. Nel XVI secolo sorgono altri  palazzi, due fontane e un abbeveratoio; nel  1588 la piazza è selciata e il mercato è tal‐ Venerdì 29 
  13. 13. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 13   mente importante che ai primi del XVII secolo  è necessario tracciare le ripartizioni degli  spazi per i singoli venditori. Piazza Navona  assume una caratterizzazione commerciale e  nello stesso tempo diventa il luogo privilegia‐ to per i giochi di carnevale, le sfilate, i tornei,  le giostre, le feste, i funerali; ma è anche un  luogo dove poter passeggiare, sfilare in car‐ rozza, conversare all'aperto, improvvisare  spettacoli. Nel XVII secolo la costruzione del  rinnovato Palazzo Pamphilj e della chiesa di  S.Agone, la sistemazione dell'obelisco e delle  fontane, l'abbattimento del palazzo Aldo‐ brandini fanno assumere alla piazza l'attuale  forma e quel volto barocco tramandato per  lungo tempo dalle stampe, incisioni, disegni e  dipinti. Ormai sono quasi scomparse le nume‐ rose torri e case‐torri medievali. Dalla metà  del secolo nei fine settimana d'agosto la piaz‐ za è allagata per il divertimento pubblico;  pratica attuabile perchè la piazza è ancora  concava. In questo periodo l'intervento di  Innocenzo X Pamphilj e dei suoi parenti è  decisivo, poiché coinvolge nei lavori (il palaz‐ zo, la chiesa e la fontana) Bernini e Borromini,  in gara tra loro per trasformare la piazza nel  trionfo dell'arte barocca. Nel XVIII secolo il  mercato di Piazza Navona è tanto importante  che la sua giurisdizione è affidata a un gover‐ natore (1748). Alla fine del secolo scorso la  costruzione di Palazzo Braschi definisce il lato  corto meridionale. Nella prima metà del XIX  secolo Piazza Navona si identifica sempre più  col mercato. Nel 1866 è sospeso l'allagamen‐ to estivo, mentre nel 1869 il mercato è trasfe‐ rito a Campo De Fiori. Dopo la Breccia di Por‐ ta Pia la piazza cambia nome e diventa Circolo  Agonale. Subito dopo è rinnovata la pavimen‐ tazione col grande marciapiede centrale in  sampietrini ed è installata l'illuminazione a  gas. Contemporaneamente vi è trasferita la  fiera della Befana da piazza S.Eustachio. Nello  scorcio finale del XIX secolo sono completate  e restaurate le due fontane laterali. Nel XX  secolo la piazza riacquista il suo nome (1926);  nel 1936 cominciano gli scavi per allargare la  corsia Agonale (verso il nuovo corso del Rina‐ scimento) e per rifare gli edifici sulla curva  settentrionale dello stadio, mettendo a gior‐ no parte delle antiche strutture murarie. Infi‐ ne nel 1968 la piazza, chiusa al traffico, diven‐ ta isola pedonale .     SAN LUIGI DE FRANCESI :  Voluta dal Re di Francia fu iniziata nel 1518 e  completata nel 1589 da Domenico Fontana su  disegno di Giacomo della Porta. La facciata in  travertino, a due ordini, è divisa da paraste  tuscaniche e corinzie in cinque campi, sia in  alto che in basso. L'interno, a tre navate, con  cinque cappelle per lato scandite da pilastri, è  sul progetto di Antoine Dérizet. [1756‐64]  Sulla volta della navata centrale 'Morte e  apoteosi di S.Luigi' di Charles Natoire. [1756]  Lungo la navata destra nella prima cappella  'S.Dionigi' di Renard Levieux; nella seconda  'Ss.Cecilia, Paolo, Giovanni Evangelista, Ago‐ stino e la Maddalena' di Guido Reni su origi‐ nale di Raffaello, 'Storie di S.Cecilia' del Do‐ menichino; nella terza 'S.Giovanna di Valois  portata in cielo dagli angeli' di Etienne Parro‐ cel; [1743] nella quarta 'Giuramento di Clodo‐ veo' di Jacopino del Conte; nella volta episodi  della vita di Clodoveo di Pellegrino Tibaldi,  sulla parete destra 'Clodoveo si prepara ad  attaccare nella battaglia di Tobliae del 496'  dello stesso, a sinistra 'S.Remigio riceve la  sacra ampolla per ungere Clodoveo' del Ser‐ moneta. All'altare maggiore 'Assunzione' di  Francesco Bassano e 'Ss.Trinità' di Jean Jac‐ ques Caffieri. Sulla navata sinistra nella quinta  cappella [Contarelli] all'altare 'S.Matteo e  l'Angelo', a destra 'Martirio di S.Matteo', a  sinistra 'Vocazione di S.Matteo' di Caravaggio.  [1599‐1602] Sulla volta affreschi del Cavalier  d'Arpino. Nella quarta cappella 'Natività',  'Annunciazione' di Charles Mellin,  'Adorazione dei Magi' di Giovanni Baglione;  nella terza 'S.Luigi IX' di Plautilla Bricci, alle  pareti storie del santo di Ludovico Gimignani  e di Nicolas Pinson. Nella seconda 'S.Nicola da  Bari' di Girolamo Muziano, ai lati 'Santi Girola‐ mo e Caterina' di Girolamo Massei ed episodi  della vita del santo di Baldassare Croce; nella  Venerdì 29 
  14. 14. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 14   prima 'San Sebastiano' di Girolamo Massei   Apertura: dalle 10 alle 12.30, dalle 14.30 alle  19 tranne il giovedì pomeriggio . E' la chiesa  nazionale di Francia.    PIAZZA DEL CAMPIDOGLIO :  Il progetto della piazza è di Michelangelo  Buonarroti che la orienta verso la Basilica di  San Pietro impostando così una prospettiva  rovesciata. Al centro la statua equestre di  Marco Aurelio, trasferita nel 1538 dal Latera‐ no per ordine di Paolo III. Dopo il restauro  compiuto nel 1990 l'originale è esposto al  pianterreno del Museo Capitolino. Al suo  posto è ora una copia. Il Palazzo Senatorio,  collocato di fronte, fu completato da Giaco‐ mo Della Porta e Girolamo Rainaldi ed oggi  ospita il Consiglio Comunale di Roma. Il Palaz‐ zo dei Conservatori, a destra, fu incominciato  sempre da Michelangelo e finito da Della  Porta; il progetto di Palazzo Nuovo, a sinistra,  fu invece dei fratelli Rainaldi (1655). Sulla  parte sinistra della piazza è ospitata inoltre la  Pinacoteca Capitolina, che ospita un'invidiabi‐ le rassegna pittorica, dal medioevo al 18°  secolo: tra gli autori esposti Tiziano, Verone‐ se, Pietro da Cortona, Caravaggio, Rubens;  mentre nella parte destra sono visibili i reper‐ ti di arte ellenistica e romana. Scesi dalla piaz‐ za si prosegue l'itinerario salendo lungo la  scalinata che porta alla chiesa medioevale di  S.Maria in Aracoeli, basilica risalente al quar‐ to secolo, sorta dove, in base alla leggenda, la  Sibilla predisse ad Augusto l'avvento del Re‐ dentore. A ricostruirla in stile romanico‐ gotico saranno i Frati Francescani Minori ai  quali venne affidata nel 1250 da Innocenzo  IV. All'interno, nella prima cappella della na‐ vata destra, le storie di San Bernardino dipin‐ te dal Pinturicchio.      CHIESA DI SANTA MARIA IN ARACOELI :  Costruita sopra il tempio di Giunone Moneta  e sul luogo di un monastero di monaci greci  [VII secolo] che successivamente passerà ai  benedettini col nome di S.Maria in Capitolio,  deve l'appellativo in Aracoeli, affermatosi agli  inizi del 1300, dell'apparizione della Vergine  che qui ebbe l'Imperatore Ottaviano. Nel  1250 Innocenzo IV concesse la chiesa ai Frati  Francescani Minori che la ricostruirono in  forme romanico‐gotiche nel 1285‐87 fino alla  consacrazione del 1291. I lavori vennero con‐ clusi con la rapida scalinata di 122 gradini  [Lorenzo di Simone Andreozzi] che fu inaugu‐ rata da Cola di Rienzo nel 1348. Il cardinale  Oliviero Carafa vi condusse lavori nel 1467‐ 72, Pio IV nel 1564 demolì l'abside affrescato  da Pietro Cavallini, abolì la schola cantorum e  spostò l'ingresso laterale. Il prospetto esterno  attuale, in guscio a mattoni, risale al XIII e  accoglie tre portali sopra i quali si aprono  altrettante finestre. L'interno è distribuito su  tre navate con arcate a tutto sesto divise da  ventidue colonne antiche. Il soffitto ligneo a  cassettoni con decorazioni in stucco di scuola  berniniana, fu realizzato dal Sermoneta e da  Cesare Trapassi con al centro la Vergine e il  Bambino, in ringraziamento della vittoria  nella Battaglia di Lepanto. Il pavimento co‐ smatesco venne realizzato sullo stile figurati‐ vo dei fratelli Cosmati, famiglia di marmorari  particolarmente attiva nel XII secolo come  testimoniato inoltre dai due pergami con  mosaici di Lorenzo e Jacopo Cosma del 1200  collocati al transetto sinistro e destro. Dal  portale d'ingresso sulla destra il monumento  funerario del cardinale Ludovico D'Albert  [m.1435] realizzato da Andrea Bregno. Sulla  sinistra pietra tombale di Giovanni Crivelli  [m.1432] unica testimonianza romana di Do‐ natello. A sinistra del portale tomba di Ludo‐ vico Grato Margani, seguace di Andrea Sanso‐ vino. [XVI] Alle pareti, sopra il cornicione,  affreschi di Giovanni Odazzi, Giuseppe Passe‐ ri, Frà Umile da Foligno. Sulla quarta colonna  della navata centrale l'altare della Madonna  del Rifugio di scuola viterbese. [XV] Alla quin‐ ta colonna 'S.Luca', affresco del XVI. La navata  destra inizia con la Cappella Bufalini, che ospi‐ ta le storie di S.Bernardino dipinte dal senese  Bernardino di Betto conosciuto come Pintu‐ ricchio. [1486] Nella seconda cappella la  'Pietà', tavola di Marco Pino da Siena [1568‐ Venerdì 29 
  15. 15. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 15   70] ed affreschi di Cristoforo Roncalli detto il  Pomarancio. [1582] Nella terza 'S.Girolamo',  dipinto su lavagna di Giovanni De Vecchi, ai  lati e nella volta dipinti di Ludovico e Alessan‐ dro Seitz. Nella quarta, alla parete destra  'Trasfigurazione' del Sermoneta, [c.1573]  all'altare e sulle pareti storie di San Matteo di  Girolamo Muziano. [1586‐89] Nella quinta  'S.Pietro d'Alcantara' su disegno di  G.B.Contini, altorilievi di Michel Maille. Nella  settima 'S.Diego guarisce un cieco' del De  Vecchi, [c.1610] volta e lunette con storie del  santo di Avanzino Nucci. Nell'ottava storie di  S.Pasquale di Daniele Seyter. All'altare, su  disegno di Filippo Raguzzini, 'Estasi di  S.Francesco' di Francesco Trevisani; intorno,  entro cornici, tele di Mariano Rossi. Alla pare‐ te destra dell'altare sepolcro di Onorio IV e  della madre Vanna Aldobrandeschi; sulla  sinistra 'sepolcro di Luca Savelli' attribuito ad  Arnolfo di Cambio. [c.1287] Accanto la Cap‐ pella del Sacramento con dipinti nella volta di  Giuseppe Ghezzi. Nella successiva Cappella di  S.Rosa da Viterbo mosaico attribuito a Jacopo  Torriti. Ai pilastri laterali della navata media‐ na i due pergami, rimaneggiati e ricomposti,  di Lorenzo di Cosma e del figlio Jacopo. Sopra  l'altare maggiore l'immagine della Madonna  con Bambino risalente al X secolo. Nel tran‐ setto sinistro la Cappella di S.Elena, tempietto  su colonne rifatto nel XIX. Poco distante, sulla  porta della sagrestia, monumento del cardi‐ nal Matteo d'Acquasparta attribuito a Gio‐ vanni di Cosma, in bella edicola gotica con  affresco di Madonna con Bambino in trono  tra i 'Ss.Matteo, Giovanni e il cardinale' ascrit‐ to a Pietro Cavallini. A sinistra monumento di  Alessandro Crivelli realizzato da Jacopo Del  Duca. Lungo la navata sinistra all'interno della  nona cappella storie della Vergine di Marzio  Ganassini; nell'ottava 'S.Margherita ritrova il  corpo dell'amato' e 'Morte di S.Margherita' di  Marco Benefial; nella settima altare di Carlo  Rainaldi con colonne di breccia corallina; nella  sesta 'Ascensione' di Girolamo Muziano, alla  parete sinistra il monumento di Camillo Pardo  Orsini [m.1553] attribuito a Onorio Longhi;  nella quinta 'S.Paolo' del Muziano, affreschi e  stucchi del Roncalli, a sinistra il monumento  funerario di Filippo Della Valle [m.1494] attri‐ buito ad Andrea Briosco; nella quarta 'La  Sacra Famiglia appare alla beata Caterina  Sforza' del Trevisani; nella terza 'S.Antonio da  Padova e due donatori' unica parte rimasta  degli affreschi di Benozzo Gozzoli [1454‐58]  che decoravano la cappella; nella seconda  presepio dei secoli XVIII e XIX, nella prima  complesso iconografico illustrante l'Immaco‐ lata Concezione   Apertura: 9‐12.30 14.30‐17.30     CHIESA DI SANTA MARIA IN COSMEDIN :  La chiesa sorge nel VI secolo sull'antico luogo  dell'Ara Massima di Ercole, sulla cappella già  esistente che si riferiva alla diaconia di  S.Maria in Schola Graeca, consegnata in quel  periodo ai monaci greci fuggiti dalle persecu‐ zioni. Su questo nucleo nel 782 avvennero gli  ampliamenti per interesse di Adriano I, [772‐ 795] ed è in questa fase che prende l'appella‐ tivo di Kosmidion in seguito alle splendide  decorazioni interne. Successivamente venne  restaurata sotto il pontificato di Niccolò I [858 ‐867] che vi aggiunse la sagrestia, un oratorio  e una residenza diaconale; da Gelasio II  [1118] dopo le invasioni normanne di Roberto  il Guiscardo [1082] e infine da Callisto II [1119 ‐24] che chiuse il matroneo e ricostruì il porti‐ co con il protiro in mezzo. La facciata, a ca‐ panna, è scandita da un portico con sette  finestre e sette grandi arcate. Affianco il cam‐ panile romanico, a sette piani di bifore e trifo‐ re, decorato con maioliche colorate. La pianta  interna è a tre navate absidate divise da pila‐ stri e da diciotto colonne romane con capitelli  in parte antichi e in parte medioevali. Al cen‐ tro della navata di mezzo è collocata la schola  cantorum con amboni e iconostasi. Davanti è  situato il baldacchino in stile gotico‐fiorentino  opera di Deodato Cosma il Giovane. [1294]  Nel muro absidale affreschi del XI secolo,  mentre lungo le pareti della navata mediana  resti di affreschi dei secoli VIII, IX e XII. Nella  Cappella del Coro 'Madonna con Bambino'  Venerdì 29 
  16. 16. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 16   del XV, in sagrestia 'Epifania' frammento di  mosaico a fondo oro degl inizi dell'VIII. La  chiesa è conosciuta anche per la Bocca della  Verità, risalente al 1632, costituita da un di‐ sco di marmo   Apertura: 9.30‐17.50     FORO TRAIANO:  107 d.C. ‐ Conquista della Dacia (attuale Ro‐ mania) e inizio dei lavori;  15 gennaio 112 d.C. – inaugurazione del Foro  e della Basilica Ulpia;  18 maggio 113 d.C. – inaugurazione della  Colonna Traiana;  117 d.C. – morte di Traiano e arco trionfale  decretato dal Senato;  125‐138 d.C. – probabile dedica del tempio  da parte di Adriano.  Area complessiva: 300x180 metri  Area piazza scoperta: 120x90 metri  Area basilica Ulpia: 180x60 metri  Altezza Colonna Traiana:  39,81 metri  Il Foro di Traiano ha una pianta più complessa  degli altri Fori Imperiali: la piazza era chiusa  sul fondo della Basilica Ulpia; alle spalle di  questa si elevava la Colonna Traiana tra le  due Biblioteche e il complesso si è creduto in  passato che si concludesse con il Tempio  dedicato a Divo Traiano. Si doveva entrare  nella piazza per mezzo di un passaggio arcua‐ to, una sorta di arco trionfale, al centro di un  muro convesso verso l’esterno e decorato da  colonne aggettanti.  Una statua equestre di Traiano occupava il  centro della piazza, limitata sui fianchi dai  portici con l’attico decorato in modo simile al  Foro di Augusto, con Daci al posto delle Caria‐ tidi. Dietro i portici si aprivano ampie esedre  semicircolari, ugualmente coperte. Anche la  facciata della basilica, che chiudeva la piazza,  aveva l’attico decorato con statue di Daci.  L’interno della Basilica era a cinque navate,  con colonne anche sui lati corti e con absidi a  entrambe le estremità; la navata centrale,  molto ampia, era a due piani.  La Colonna Traiana era chiusa in un piccolo  cortile, limitato sui lati dai portici antistanti la  facciata delle Biblioteche. Queste erano costi‐ tuite da ampie sale con pareti dotate di nic‐ chie e decorate da due ordini di colonne.  Il tempio doveva essere di dimensioni colos‐ sali e probabilmente chiuso da un recinto  porticato. Gli scavi archeologici che si stanno  attualmente concludendo nel Foro di Traiano  hanno dimostrato definitivamente che la  posizione del Tempio di Traiano non è quella  ipotizzata in passato e apprezzata sino a oggi.  L'evidenza archeologica ha infatti chiarito che  i ritrovamenti posti dopo la Colonna, al di  sotto dell'attuale Palazzo Valentini, sede della  Provincia, sono riferibili a Insulae, case di  abitazione a più piani e non certo a resti di un  edificio templare.  Quest'ultimo, dunque, doveva trovar posto  esattamente al centro dell'area del Foro at‐ tualmente in corso di scavo.  Il Foro di Traiano era utilizzato come splendi‐ do spazio di rappresentanza per cerimonie  pubbliche: sappiamo per esempio che nel 118  d.C. Adriano bruciò pubblicamente nelle piaz‐ ze le tavole con i debiti dei cittadini verso il  fisco.  Ancora in epoca tarda le esedre dietro i porti‐ ci laterali ospitavano letture di poeti e confe‐ renze.  Nelle absidi della basilica dovevano tenersi le  sedute dei tribunali e le cerimonie per la libe‐ razione degli schiavi.  Le Biblioteche costituivano probabilmente  una sorta di archivio storico dello stato roma‐ no e conservarono per un periodo anche gli  Annali repubblicani.  La decorazione scultorea dei vari edifici del  Foro veicolava il messaggio di propaganda  imperiale di Traiano.  Si celebrava innanzi tutto la conquista della  Dacia e, quindi, l’esercito vittorioso, ponendo  però l’accento sulla pace raggiunta dopo la  vittoria, come testimoniano i pannelli scolpiti  con armi deposte da vinti e vincitori.  Gli Amorini che abbeverano i Grifoni, sul mu‐ ro di ingresso, alludono nuovamente alla  potenza dell’Impero che viene pacificato.  L’ingrandimento e l’accresciuta prosperità  Venerdì 29 
  17. 17. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 17    BASILICA DI SANTA MARIA MAGGIORE :  La basilica venne fondata da Papa Liberio  [352‐366] sul luogo della miracolosa nevicata  del 5 agosto 356 dopo che lo stesso pontefice  ebbe la visione di Maria. Da qui il nome di  Basilica Liberiana e di Santa Maria ad Nives.  Tuttavia sembra che la costruzione attuale  non sia inferiore al pontificato di Sisto III, [432 ‐440] il quale la dedicò alla maternità divina  di Maria, definita tale dal Concilio di Efeso del  431. Gli scavi effettuati dal 1966 al 1971 han‐ no fatto emergere comunque la presenza di  resti di età augustea, adrianea e costantinia‐ na. La basilica del V secolo si presentava a tre  navate, senza transetto, con nartece e coper‐ tura a capriate, ed è con Niccolò IV [1288‐92]  che sarà realizzato il transetto e la decorazio‐ ne dell’abside con affreschi e mosaici. Nella  seconda metà del XV secolo il cardinale  d’Estouteville aggiunse le volte sulle navate  laterali, Alessandro IV [1254‐61] il soffitto di  quella centrale, mentre nel 1500 vennero  PROGRAMMA DI GIORNATA: S. Pudenziana, S.Maria Maggiore, S.Prassede, S. Pietro in Vincoli,  Colosseo, San Clemente, Fori imperiali, Colonna Traiana,  Quirinale, Fontana di Trevi,  Monte‐ citorio, Ara pacis,   Sabato 30 agosto dell’Impero, da completare con la campagna  avviata in Oriente e interrotta dalla morte  dell’Imperatore, avrebbero permesso a Traia‐ no di considerarsi il nuovo fondatore di Ro‐ ma, dunque un eroe semidivino, giustificando  la sua sepoltura nel basamento della Colonna,  nel cuore della città, e la futura divinizzazio‐ ne.  Le Vittorie Tauroctone all’interno della Basili‐ ca alludono alla potenza vittoriosa  dell’Imperatore, ma assumono anche il signi‐ ficato di vittoria sulla morte e quindi di apote‐ osi, sottolineato dalla presenza dei candela‐ bri.  La Colonna Traiana  La Colonna Traiana è costruita in blocchi co‐ lossali di marmo, scavati all’interno per rica‐ vare la tomba dell’Imperatore nel basamento  e una scala a chiocciola che sale fino alla som‐ mità nel fusto. Il basamento fu scolpito, dopo  la messa in opera, con pannelli con armi acca‐ tastate.  Un lungo fregio si arrotola intorno al fusto  come un rotolo di papiro, lasciando visibili le  scanalature della colonna solo sotto il capitel‐ lo dorico.  Il fregio narra per immagini gli episodi delle  due campagne daciche, presentando tuttavia  il nemico con tratti di fierezza e umanità.  Sono state scolpite più di 2.500 figure che,  anche in pose simili, sono variate con arte per  evitare l’uniformità.  L’altezza del fregio cresce dalla base verso la  sommità, come correzione ottica  ORARI  L'area archeologica del Palatino e del Foro  Romano è aperta tutti i giorni dalle 8.30 alle  16 con uscita alle 17. Ingresso Euro 9, ridotto  4.50, gratuito fino ai 18 anni e sopra ai 65. Il  biglietto include l'ingresso al Colosseo. DO‐ MUS DI AUGUSTO, FORO ROMANO, PALATI‐ NO  Dal 10 marzo 2008, con la riapertura al pub‐ blico della Domus di Augusto, il biglietto di 9  euro consentirà l'ingresso al Foro Romano,  alla Domus, al Palatino e al Colosseo. Sarà  possibile accedere da Via San Gregorio 30 e  dall'entrata di Via dei Fori Imperiali . Sabato 30 
  18. 18. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 18   create le cappelle. La facciata esterna, a due  ordini, con porticato e loggia a tre grandi  arcate, fu invece ricostruita da Ferdinando  Fuga durante il pontificato di Clemente XI.  [1700‐1721] Accanto svetta il campanile ro‐ manico piramidale fatto costruire da Gregorio  XI nel 1377. Subito dopo l’entrata a sinistra si  sale sulla loggia, della quale resta la decora‐ zione con due serie di mosaici di Filippo Rusu‐ ti appartenenti alla fine del XIII raffiguranti  Cristo Benedicente, i simboli degli Evangelisti,  la Madonna e i Ss.Paolo, Iacopo, Girolamo,  Battista, Pietro, Andrea e Mattia. L’interno  della basilica si presenta diviso, come in origi‐ ne, in tre navate divise da trentasei colonne  monolitiche di marmo e quattro di granito  con capitelli ionici che sorreggono la trabea‐ zione ornata di un fregio a mosaico del V  secolo. Il pavimento è in parte cosmatesco,  ovvero realizzato dalla famiglia dei Cosmati  particolarmente attiva a Roma nel XII secolo.  Nella navata centrale, subito a destra, è il  monumento di Clemente IX finito da Carlo  Rainaldi nel 1671. A sinistra è il monumento  di Niccolò IV di Domenico Fontana concluso  nel 1574. Lungo i muri laterali sopra la trabe‐ azione scorrono i trentasei riquadri a mosaico  del tempo di Sisto III con a destra storie di  Mosè e Giosuè, a sinistra di Abramo, Isacco e  Giacobbe. Al di sopra dei mosaici, tra le fine‐ stre, scene della vita della Vergine in stile  manierista datate 1593. Nell’abside, con fine‐ stre ogivali a strombo [una delle prime forme  di gotico a Roma] il bellissimo mosaico firma‐ to da Jacopo Torriti [1295] raffigurante  ‘L’incoronazione di Maria tra il cardinale Gia‐ como Colonna e Niccolò IV° tra due schiere di  angeli e i Ss.Giovanni Battista, Iacopo, Anto‐ nio e i Ss.Pietro, Paolo e Francesco’. Nella  parte inferiore dell’abside sono murati quat‐ tro bassorilievi di Mino del Reame [c.1474]  provenienti dall’antico ciborio. Nella parte di  transetto, emerso nel 1931 con la demolizio‐ ne della volta cinquecentesca, interessanti  figure di profeti che oltre a Cavallini si riten‐ gono attribuibili anche a Cimabue o a Giotto  giovane. Nella navata destra, nell’adiacente  sagrestia, sulla volta e nelle lunette affreschi  del Passignano ed altri rilievi murati di Mino  del Reame dall’antico ciborio. Dal battistero si  accede alla cappella dei Ss.Michele e Pietro in  Vincoli nella cui volta sono dipinti figure di  evangelisti attribuiti a Piero della Francesca,  nell’unico intervento romano del pittore um‐ bro. La successiva è la Cappella delle Reliquie  ristrutturata da Ferdinando Fuga con dieci  colonne di porfido rosso. [1750] Subito dopo  la Cappella Sistina o del Ss,Sacramento pro‐ gettata da Domenico Fontana [1584‐87] a  croce greca ed affrescata sotto la direzione di  Cesare Nebbia e Giovanni Guerra. [1587‐89]  Al centro è disposto il ciborio bronzeo a for‐ ma di tempietto realizzato da Ludovico del  Duca, [1590] sostenuto dai quattro angeli di  Sebastiano Torrigiani. Per una scaletta si  scende all’oratorio del presepio, rinnovato da  Arnolfo Di Cambio. [1590] Nel pavimento  antistante alla cappella è situata la pietra  sepolcrale della famiglia Bernini, dove vi è  sepolto anche Gianlorenzo. Sulla parete de‐ stra in fondo alla navata si trova un’altra im‐ portante opera gotica, la tomba del cardinale  Consalvo Rodriguez [m.1299] firmata da Gio‐ vanni di Cosma con sopra, nell’arcata triloba‐ ta, mosaico di ambito cavalliniano. Nella na‐ vata sinistra, all’altezza del transetto, è la  Cappella Paolina, ordinata da Paolo Val Pon‐ zio. [1605‐1611] Gli affreschi nei pennacchi  della cupola e nelle lunette sono di Giuseppe  Cesari detto il Cavalier d’Arpino. Il ricco altare  in pietre preziose è su disegno di Girolamo  Rainaldi e di G.B.Crescenzi, [1613] gli affreschi  nel lunettone e nel sottarco della parete sini‐ stra e destra sono di Guido Reni. [1613] Nella  vicina sagrestia decorazione del Passignano  mentre nell’adiacente Sala del Capitolo due  rarità di pittura senese a Roma: ‘Madonna col  Bambino’ di Domenico Beccafumi, e ‘Andata  al Calvario’ del Sodoma. [1520] Dopo la Cap‐ pella Paolina si giunge alla Cappella Sforza a  pianta ellittica con vola a vela, eretta da Gia‐ como Della Porta e Tiberio Calcagni [1564‐73]  su disegno di Michelangelo. Gli affreschi so‐ pra l’altare e nel lunettone sono di Cesare  Sabato 30 
  19. 19. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 19   Nebbia, l’Assunta’ del Sermoneta. Nella suc‐ cessiva Cappella Cesi, progettata da Guidetto  Guidetti nel 1550, ‘Decollazione di Santa Ca‐ terina d’Alessandria’ del Sermoneta autore  anche degli affreschi. I due sepolcri della fa‐ miglia Cesi ai lati sono di Guglielmo Della  Porta [1565]   Apertura: dalle 7 alle 20     BASILICA DI SANTA PRASSEDE:  Come luogo di culto esisteva già nel 489 d.C  ma con un orientamento diverso. Intitolata a  Prassede, figlia di Prudente e sorella di Pu‐ denziana, venne ricostruita durante il pontifi‐ cato di Pasquale I che vi farà trasferire dalle  catacombe di Roma le spoglie di circa duemi‐ la martiri. La facciata laterizia a spioventi, con  portale del 1500, è sormontato da tre finestre  centinate e da un cornicione medievale. La  pianta interna è a tre navate divise da colon‐ ne di granito. Al centro del pavimento un  disco di porfido copre il pozzo dove Santa  Prassede raccolse i resti dei martiri. Nella  Cappella Cesi, la seconda della navata destra,  volta e pareti [a destra 'Famiglia della Vergi‐ ne' a sinistra 'Adorazione dei Magi'] del Bor‐ gognone. La successiva, la Cappella di San  Zenone, è il monumento bizantino più impor‐ tante di Roma. Fatta costruire da Pasquale I  come mausoleo della madre Teodora l'inter‐ no s'ispira ai mausolei classici nella pianta  cruciforme con colonne angolari e volta a  crociera. I mosaici rappresentano nella volta  'Il Salvatore', sorretto da quattro angeli, nel  lunettone destro i 'Ss.Giovanni Evangelista,  Andrea e Giacomo', nella lunetta sottostante  'Cristo tra i Ss.Pasquale I e Valentiniano'; nella  nicchia all'altare 'Madonna con Bambino in  trono' e le 'Ss.Prassede e Pudenziana'. Ai lati  della finestrella sopra l'altare 'S.Giovanni  Battista e la Madonna', nel lunettone sinistro  S.Agnese e le Ss.Prassede e Pudenziana. Da‐ vanti, sul terzo pilastro della navata il busto  del vescovo Santoni una delle prime opere di  Gian Lorenzo Bernini. [1614] Nella cappella  successiva la bella tomba tardo‐ rinascimentale del Cardinale Alano [1474]  scolpita da Andrea Bregno. In fondo alla nava‐ ta, sulla destra dell'altare, la tomba del cardi‐ nale Anchier de Troyes [m.1286] attribuita ad  Arnolfo di Cambio. Al centro davanti l'abside  è disposta la cripta semianulare che attraver‐ so due gradini di rosso antico sale al presbite‐ rio dove svetta il ciborio, opera di Antonio  Ferrari. [1730] I mosaici dell'abside risalgono  ai tempi di Pasquale I, raffiguranti nel mezzo  'Cristo Benidecente', a sinistra San Paolo che  cinge con il braccio Santa Prassede, a destra  San Pietro nello stesso atteggiamento con  San Paolo, Santa Pudenziana e San Zenone. Ai  lati sono raffigurate le palme, sotto il Giorda‐ no, l'Agnello [simbolo del redentore] e le  pecore, [i discepoli] Gerusalemme e Betlem‐ me. All'esterno l'Agnus Dei in chiave d'arco e,  ai lati, i sette candelabri, i quattro arcangeli e  i simboli degli evangelisti. Più sotto, suddivisi  sui due lati, i 24 Seniori biancovestiti che of‐ frono corone. Sulla parete in fondo all'abside  'Santa Prassede in atto di raccogliere il san‐ gue dei martiri' di Domenico Maria Muratori.  [1735] A sinistra del presbiterio si accede alla  sagrestia, con sull'altare pala di 'S.Giovanni  Gualberto' di Agostino Ciampelli, alle pareti  'Flagellazione' attribuita a Giulio Romano,  'Cristo deposto e santi' di Giovanni De Vecchi.  Lungo la navata sinistra, nella terza cappella  'Gesù sotto la croce' di Federico Zuccari con  volta affrescata dal Cavalier D'Arpino. Nella  prima 'Preghiera di S.Carlo', 'S.Carlo in estasi',  'S.Carlo in meditazione' di Ludovico Stern.  [c.1739] Nel piccolo vano a destra dell'ingres‐ so della basilica è situata la Colonna della  Flagellazione, portata da Gerusalemme nel  1223 e ritenuta quella a cui fu legato Gesù   Orari: 7‐12.30, agosto 7.30/8.10, pomeriggio  16/18.30. La domenica 7.30‐12.30, agosto ore  12, e 16‐18.30    CHIESA DI SANTA PUDENZIANA :  Intitolata alla sorella di Prassede la chiesa  sorge su una casa romana dove nel II secolo  esisteva un impianto termale. Nel IV secolo è  trasformata in basilica a tre navate. All'ester‐ Sabato 30 
  20. 20. Roma,                                 agosto 2008                                                                pag. 20   no è visibile il campanile romanico a cinque  ordini risalente ai primi decenni del XIII, men‐ tre la facciata venne rifatta nel 1870 da Anto‐ nio Manno. La pianta interna, originariamen‐ te a tre navate, fu modificata nel 1588 da  Francesco di Volterra a navata unica. Nella  prima cappella a destra 'S.Agostino' di Giacin‐ to Gimignani, nella seconda 'Natività di Maria'  e 'Presepe' di Lazzaro Baldi. Nel corridoio che  conduce alla sagrestia 'Assunzione' di Ludovi‐ co Gimignani. Nel presbiterio la cupola, pro‐ gettata dal Di Volterra, con affresco del  'Paradiso' di Nicolò Circignani. Nell'abside  importantissimo mosaico del V secolo, il più  antico di Roma del genere, raffigurante  'Cristo in Trono circondato dagli apostoli e  dalle Ss.Pudenziana e Prassede'. Sullo sfondo  'La Croce, la rappresentazione simbolica di  Gerusalemme' e in cielo i simboli degli Evan‐ gelisti. A sinistra del presbiterio, nella cappel‐ la S.Pietro, 'Consegna delle chiavi', gruppo  marmoreo di Giovan Battista Della Porta.  [1596] Sulla navata sinistra la Cappella Caeta‐ ni, iniziata dal Di Volterra e conclusa da Carlo  Maderno. I marmi policromi sono del Della  Porta, gli stucchi del Valsoldo. Nella volta e  sulla parete della cappella mosaici di Paolo  Rossetti su disegno di Federico Zuccari. All'al‐ tare 'Adorazione dei Magi' rilievo di Pietro  Paolo Olivieri [c.1599] terminato da Camillo  Mariani. Ai lati monumenti funebri del Cardi‐ nale Enrico [m.1599] e del duca Filippo Caeta‐ ni [m.1614] scolpiti dal Maderno   Orari: 8.30‐12 15‐18. I giorni festivi 9‐12 15‐ 18     CHIESA DI SAN PIETRO IN VINCOLI :  La basilica è detta anche Eudossiana, in quan‐ to venne fatta ricostruire per volere di Eudos‐ sia, minore moglie dell'imperatore Valentinia‐ no III. Secondo la tradizione Eudossia ricevet‐ te dalla madre le catene che tennero prigio‐ niero S.Pietro in Gerusalemme per donarle  succesivamente a Leone Magno, che le acco‐ stò a quelle utilizzate per la prigionia di  S.Pietro nel Carcere Mamertino. Le catene  appena si toccarono si fusero e diventarono  tutt'una. Per ricordare il miracolo nel 442 d.C  s'iniziarono i lavori sulla presistente basilica,  nata su una domus del III secolo. Tra le modi‐ fiche volute da Sisto IV nel 1475 fu la facciata  con portico a cinque arcate, forse progettata  da Baccio Pontelli o da Meo del Caprino. L'in‐ terno è diviso in tre navate, separate da dieci  colonne di marmo per lato con capitello dori‐ co e base ionica, mentre il soffitto della nava‐ ta centrale, in legno a volta ribassata, fu pro‐ gettato da Francesco Fontana [1705] con  affresco di Giovanni Battista Parodi. A sinistra  dell'ingresso è situato il monumento di Piero  ed Antonio del Pollaiolo realizzato da Luigi  Capponi nel 1498. Nella navata destra sul  primo altare 'S.Agostino' del Guercino, nella  seconda 'Liberazione di San Pietro', copia dal  Domenichino. Nel transetto destro è colloca‐ to il Mausoleo di Giulio II, [c.1513] realizzato  da Michelangelo, autore inoltre del celebre  Mosè [c.1514] e delle statue di Lia e di Rache‐ le situate entro le nicchie che furono in segui‐ to ultimate da Raffaello da Montelupo. [1542‐ 45] Ancora più a destra si entra nell'antisagre‐ stia che accoglie l'originale 'Liberazione di  S.Pietro' del Domenichino [1604] e 'S.Ago‐ stino' di Pier Francesco Mola. Nella cappella a  destra della tribuna, 'S.Margherita' del Guer‐ cino. Sotto l'altare maggiore, in cui è colloca‐ to il baldacchino realizzato da Virginio Vespi‐ gnani nel 1876, è situata la Confessione, sem‐ pre da lui eseguita, che ospita due sportelli di  bronzo dorato con scene di San Pietro  [Caradosso, 1486] in cui si trova l'urna che  custodisce le catene. Nella navata sinistra sul  secondo altare 'S.Sebastiano barbuto', mosai‐ co bizantino, [c.680] sul primo 'Cristo depo‐ sto' di Cristoforo Roncalli detto il Pomarancio.  A sinistra la tomba di Nicolò da Cusa [m.1464]  con bassorilievo attribuito ad Andrea Bregno   Apertura: 8‐12.30 e 15‐18. Fino alle 19 con  l'ora legale     COLOSSEO :  Il monumento più celebre di Roma era un'a‐ rena dove si organizzavano competizioni e  giochi spesso crudeli. Costruito sopra un lago  Sabato 30 

×