SlideShare a Scribd company logo
1 of 13
Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ
Β’ΟΜΑΔΑ
ΡΟΛΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ
ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΠΟΡΤΡΑΙΤΩΝ ΜΕΤΑΞΥ
ΑΦΓΑΝΗΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ
ΓΥΝΑΙΚΑΣ
0ι σχέσεις μητέρας-παιδιού
Η μητέρα στο Αφγανιστάν δεν μπορεί να παρέχει
τροφή,ιατρική περίλθαψη και στέγη.Σε αντίθεση με
την γυναίκα στις αναπτυγμένες χώρες.
Η ΑΜΦΙΕΣΗ ΜΕΤΑΞΗ ΤΗΣ ΑΦΓΑΝΗΣ
ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ
ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ
ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ
ΜΕΤΑΞΥ ΑΦΓΑΝΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΚΑΙ
ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
 ΟΣΕΣ ΑΦΓΑΝΕΣ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΙΑΙΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΩΝ ΑΝΤΡΩΝ
ΤΟΥΣ ΑΣΧΟΛΗΘΗΚΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΑΘΛΗΤΟΣΜΟ ‘Η ΚΑΤΕΦΥΓΑΝ ΣΕ ΑΝΩΤΕΡΕΣ
ΣΠΟΥΔΕΣ(ΌΠΩΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΣΤΗΝ 1β)
 ΆΛΛΕΣ ΠΑΛΙ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ(ΌΠΩΣ ΣΤΗΝ 1α
 ΣΤΗΝ 2η
ΕΙΚΟΝΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΙΑ ΣΥΧΡΟΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΕ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΚΑΙ ΑΛΛΑ
ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΑ ΜΕΣΑ
 ΠΟΥ ΤΗΣ ΠΑΡΕΧΕΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΜΕ ΓΡΑΦΕΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΘΕΤΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ
ΠΕΤΥΧΕΙ ΤΟΝ ΣΤΟΧΟ ΤΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΗΝ ΑΜΟΙΒΗ ΤΗΣ,ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ
ΑΦΓΑΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ Η ΟΠΟΙΑ ΚΟΥΡΑΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΗΣΕΙ ΤΗΝ ΓΗ ΤΗΣ ΚΑΙ
ΧΩΡΙΣ ΑΜΟΙΒΗ.
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΒΓΑΛΜΕΝΑ ΑΠΌ ΤΗΝ ΖΩΗ.
 Η Μαριάμ ήταν 11 χρόνων το 2003, όταν οι γονείς της την
ανάγκασαν να παντρευτεί έναν τυφλό κληρικό, 41 χρόνων. Τα
1.200 δολάρια που πλήρωσε ο γαμπρός για τη νύφη, βοήθησαν τον
ναρκομανή πατέρα της να ξεπληρώσει ένα χρέος του. Η Μαριάμ
πήγε να ζήσει με τον νέο σύζυγό της και τη μητέρα του, η οποία,
όπως λέει, τη μεταχειριζόταν σαν υπηρέτρια. Αρχισαν να τη χτυπούν
επειδή δεν έκανε παιδιά. Μετά δύο χρόνια κακοποίησης, δραπέτευσε
και αναζήτησε καταφύγιο σε αστυνομικό τμήμα στην Καμπούλ.
 Μέχρι πριν από λίγα χρόνια, η αφγανική αστυνομία ενδεχομένως θα
αντέμειβε τη Μαριάμ για το θάρρος της ρίχνοντάς τη στη φυλακή –
τα παραδοσιακά ήθη απαγορεύουν στις γυναίκες να κυκλοφορούν
μόνες στο δρόμο– ή θα την επέστρεφαν στον σύζυγό της. Αντί γι’
αυτό, η αστυνομία την έστειλε σ’ ένα άνετο, διώροφο κτίριο σε μια
κατοικημένη γειτονιά: ένα καταφύγιο γυναικών, κάτι άγνωστο εδώ
πριν από το 2003. Μετά την πτώση των Ταλιμπάν, το 2001, άρχισε
να κερδίζει έδαφος η ιδέα των γυναικείων δικαιωμάτων, που
εδραιώθηκε στο Σύνταγμα της χώρας και προωθείται από το
νεότευκτο υπουργείο Γυναικείων Υποθέσεων και μια μικρή
κοινότητα υπερασπιστών των γυναικών.
 Τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν είναι βαθιά ριζωμένα σ’ έναν
πολιτισμό όπου κυριαρχεί ο νόμος της φυλής.
 Ωστόσο, έχει αρχίσει να αλλάζει η ζωή νεαρών γυναικών, όπως η
17χρονη σήμερα Μαριάμ. «Για να το θέσουμε απλά, πρόκειται για
μια πατριαρχική κοινωνία», λέει η Μανίζχα Ναντερί, διευθύντρια
των Γυναικών του Αφγανιστάν, μιας από τις τέσσερις οργανώσεις
που διευθύνουν καταφύγια στη χώρα. «Οι γυναίκες είναι περιουσία
των ανδρών. Αυτή είναι η παράδοση».
Ενα άλλο κορίτσι, την Γκουλσούμ, απήγαγε, σε ηλικία 8 ετών, ο πατέρας
της, ο οποίος είχε εγκαταλείψει τη μητέρα της και την ανάγκασε να
παντρευτεί τον γιο της ερωμένης του. Ο σύζυγος και η πεθερά της την
έδερναν και απειλούσαν να τη σκοτώσουν. Στα 13 σήμερα, η Γκουλσούμ
λέει ότι, πριν διαφύγει, προσπάθησε να αυτοκτονήσει με δηλητήριο.
Οι ακτιβιστές διατείνονται ότι η ανταπόκριση της κυβέρνησης σε τέτοιου
είδους περιπτώσεις έχει βελτιωθεί σημαντικά μετά την πτώση των
Ταλιμπάν.
Οι δικαστές κρίνουν με ίσους όρους τις γυναίκες, η αστυνομία έχει
δημιουργήσει ειδική μονάδα αντιμετώπισης οικογενειακών υποθέσεων.
Ωστόσο, ακόμη κι έτσι η προστασία των γυναικών εξακολουθεί να είναι
κυρίως θεωρητική ειδικά σε αγροτικές περιοχές, όπου η παράδοση είναι
πιο βαθιά και οι γυναίκες έχουν περιορισμένη πρόσβαση σε υπηρεσίες
και δικαστήρια.
Η Μαριάμ λέει ότι αισθάνεται τυχερή που βρήκε καταφύγιο. Στο ερώτημα
τι περιμένει στο μέλλον, απαντά: «Θέλω το διαζύγιό μου και μετά θέλω
να σπουδάσω». Παρ’ όλα τα δεινά της Μαριάμ, όμως, η οικογένειά της
δεν έχει αλλάξει.
Η μικρότερη αδελφή της παντρεύτηκε πριν από ένα χρόνο, στα 9 της
χρόνια, για 400 δολάρια, που βοήθησαν τον πατέρα να ξεπληρώσει ένα
ακόμη χρέος του για ναρκωτικά, όπως λέει η Μαριάμ, και η ακόμη
μικρότερη αδελφή της, που είναι 6 ετών, θα έχει κατά τα φαινόμενα
παρόμοια τύχη.
Δεν είναι τραγικό το γεγονός ότι στη σημερινή
εποχή, το 2010,υπάρχουν ακόμα γυναίκες που
βρίσκονται υποχείρια των ανδρών τους, και η ζωή
τους είναι μια κόλαση από τη μέρα της γέννησή
τους; Πως τα παγκόσμια δικαστήρια το επιτρέπουν
αυτό; Γιατί οι διεθνείς οργανώσεις δεν δρούν κατά
τις κακοποίησης των γυναικών; Ποιος έδωσε στους
άντρες αυτούς το δικαίωμα και την αίσθηση ότι
είναι Θεοί και ότι μπορούν να αποφασίζουν αυτοί
για τις ζωές των γυναικών; Είναι ελπιδοφόρο το ότι
βλέπουμε αυτά τα μικρά βηματάκια να γίνονται
εστω και δειλά, αλλά δυστυχώς υπάρχει ακόμα
πολύ δουλειά που πρέπει να γίνει προκειμένου οι
γυναίκες αυτές να αποκτήσουν δικαιώματα. Και ως
που να γίνει αυτό, πόσα κορίτσια ακόμα θα…
πουληθούν (αν είναι δυνατόν) σε άντρες
προκειμένου οι οικογένειές τους να αποκτήσουν
κάποιο κέρδος; Πόσες κοπέλες θα κακοποιηθούν,
θα χάσουν το μέλλον τους, τη ζωή τους; Και
φυσικά δεν συμβαίνουν μόνο στο Αφγανιστάν όλα
αυτά αλλά και σε πολλά κράτη ακόμα. Ιράν, Ιράκ,
Πακιστάν κ.ο.κ.
 Κάθε δύο μέρες, μια Αφγανή γυναίκα αυτοπυρπολείται για να
ξεφύγει από το πεπρωμένο της. Η Φατέλα, 15 ετών, κείτεται
σ' ένα κρεβάτι νοσοκομείου στη Χεράτ, στο δυτικό
Αφγανιστάν. Το κορμί της είναι γεμάτο εγκαύματα. Μιλάει με
φωνή που μόλις ακούγεται: "Ο άντρας μου, με χτυπάει πάντα.
Προσπάθησα να το σκάσω, αλλά εκείνος το κατάλαβε. Με
χτύπησε και μου πήρε τη "μπούρκα" μου (τη φορεσιά των
Αφγανών γυναικών) λέγοντας ότι έτσι δεν θα ξανάβγαινα από
το σπίτι. Τότε κι εγώ έριξα πάνω μου βενζίνη και έβαλα
φωτιά".
Σύμφωνα με στοιχεία της Ανεξάρτητης Αφγανικής Επιτροπής
για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, το 2004, μόνο στη Χεράτ, 184
γυναίκες αυτοπυρπολήθηκαν. 60 από αυτές είναι νεκρές. Αυτό
σημαίνει ότι γίνεται μια απόπειρα αυτοκτονίας κάθε δύο μέρες,
χωρίς να υπολογίζουμε τις περιπτώσεις που δεν έχουν
δηλωθεί, από φόβο ή από ντροπή.
ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ-ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΕΧΕΙ ΠΙΟ ΠΟΛΛΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ
¨ΣΠΟΥΔΑΖΕΙ ΏΣΤΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΓΙΑΤΡΟΣ Ή ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΩΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑΣ ΌΠΩΣ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ
ΕΙΚΟΝΑ.ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΟΙ ΑΦΓΑΝΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΛΗΡΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ
ΚΑΚΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ.

More Related Content

Viewers also liked (14)

"Τρίτου Ματιά" 3ο Τεύχος
"Τρίτου Ματιά" 3ο Τεύχος"Τρίτου Ματιά" 3ο Τεύχος
"Τρίτου Ματιά" 3ο Τεύχος
 
H θρησκεία στην αρχαία Αθήνα
H θρησκεία στην αρχαία ΑθήναH θρησκεία στην αρχαία Αθήνα
H θρησκεία στην αρχαία Αθήνα
 
θρησκεία
θρησκείαθρησκεία
θρησκεία
 
Tα επαγγέλματα
Tα επαγγέλματαTα επαγγέλματα
Tα επαγγέλματα
 
τα επαγγέλματα
τα επαγγέλματατα επαγγέλματα
τα επαγγέλματα
 
G-Land
G-LandG-Land
G-Land
 
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο ΒυζάντιοΗ καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
 
Τα επαγγέλματα
Τα επαγγέλματαΤα επαγγέλματα
Τα επαγγέλματα
 
Voleibol
VoleibolVoleibol
Voleibol
 
Tegnologia aplicada
Tegnologia  aplicadaTegnologia  aplicada
Tegnologia aplicada
 
Para acentuar correctamente (parte 1)
Para acentuar correctamente (parte 1)Para acentuar correctamente (parte 1)
Para acentuar correctamente (parte 1)
 
Kundenrezensionen und ihre Wirkung auf das Kaufverhalten
Kundenrezensionen und ihre Wirkung auf das KaufverhaltenKundenrezensionen und ihre Wirkung auf das Kaufverhalten
Kundenrezensionen und ihre Wirkung auf das Kaufverhalten
 
Pädagogisches Konzept
Pädagogisches KonzeptPädagogisches Konzept
Pädagogisches Konzept
 
Schumacher benetton1
Schumacher benetton1Schumacher benetton1
Schumacher benetton1
 

Similar to Η θέση της γυναίκας

ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
Εύα Ζαρκογιάννη
 
η θεση τησ γυναικασ στισ υπαναπτυκτεσ χωρεσ
η θεση τησ γυναικασ στισ υπαναπτυκτεσ χωρεση θεση τησ γυναικασ στισ υπαναπτυκτεσ χωρεσ
η θεση τησ γυναικασ στισ υπαναπτυκτεσ χωρεσ
ipoutis
 
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
PMANGR
 
Ζώνη αγνότητας
Ζώνη αγνότηταςΖώνη αγνότητας
Ζώνη αγνότητας
filipposh
 

Similar to Η θέση της γυναίκας (7)

ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
 
η θεση τησ γυναικασ στισ υπαναπτυκτεσ χωρεσ
η θεση τησ γυναικασ στισ υπαναπτυκτεσ χωρεση θεση τησ γυναικασ στισ υπαναπτυκτεσ χωρεσ
η θεση τησ γυναικασ στισ υπαναπτυκτεσ χωρεσ
 
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
 
Ζώνη αγνότητας
Ζώνη αγνότηταςΖώνη αγνότητας
Ζώνη αγνότητας
 
η εξελιξη της θεσης της γυναικασ στην ελλαδα-Λόσα Κριστίνα Μπλούση Έμη Χατζηπ...
η εξελιξη της θεσης της γυναικασ στην ελλαδα-Λόσα Κριστίνα Μπλούση Έμη Χατζηπ...η εξελιξη της θεσης της γυναικασ στην ελλαδα-Λόσα Κριστίνα Μπλούση Έμη Χατζηπ...
η εξελιξη της θεσης της γυναικασ στην ελλαδα-Λόσα Κριστίνα Μπλούση Έμη Χατζηπ...
 
Η θέση της γυναίκας στον Ινδουισμό
Η θέση της γυναίκας στον ΙνδουισμόΗ θέση της γυναίκας στον Ινδουισμό
Η θέση της γυναίκας στον Ινδουισμό
 
Παγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικών
Παγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικώνΠαγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικών
Παγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικών
 

Recently uploaded

εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptxεργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
Effie Lampropoulou
 

Recently uploaded (20)

ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
 
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
 
Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣ
Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣΗ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣ
Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣ
 
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική Αυτοκρατορία
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική ΑυτοκρατορίαΗ απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική Αυτοκρατορία
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική Αυτοκρατορία
 
Inclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Inclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο ΑλεξανδρούποληςInclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Inclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
 
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣΗ ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
 
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος ΔόσηςΟ εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
 
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
 
Safe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Safe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο ΑλεξανδρούποληςSafe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Safe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
 
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptxεργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
 
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΜΕΡΟΣ 2οΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
 
Παρουσίαση θεατρικού στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση θεατρικού στην Τεχνόπολη. 2023-2024Παρουσίαση θεατρικού στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση θεατρικού στην Τεχνόπολη. 2023-2024
 
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
 
Βενετία, μια πόλη πάνω στο νερό, Βασιλική Μπράβου - Αποστολία Μπάρδα
Βενετία, μια πόλη πάνω στο νερό, Βασιλική Μπράβου - Αποστολία ΜπάρδαΒενετία, μια πόλη πάνω στο νερό, Βασιλική Μπράβου - Αποστολία Μπάρδα
Βενετία, μια πόλη πάνω στο νερό, Βασιλική Μπράβου - Αποστολία Μπάρδα
 
Σχέσεις στην εφηβεία_έρωτας
Σχέσεις                     στην εφηβεία_έρωταςΣχέσεις                     στην εφηβεία_έρωτας
Σχέσεις στην εφηβεία_έρωτας
 
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
 
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥΦλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
 
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βίαΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
 
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
 

Η θέση της γυναίκας

  • 1. Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ Β’ΟΜΑΔΑ ΡΟΛΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ
  • 2. Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ
  • 3. ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΠΟΡΤΡΑΙΤΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΑΦΓΑΝΗΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
  • 5. Η μητέρα στο Αφγανιστάν δεν μπορεί να παρέχει τροφή,ιατρική περίλθαψη και στέγη.Σε αντίθεση με την γυναίκα στις αναπτυγμένες χώρες.
  • 6. Η ΑΜΦΙΕΣΗ ΜΕΤΑΞΗ ΤΗΣ ΑΦΓΑΝΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
  • 8. ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΑΦΓΑΝΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ  ΟΣΕΣ ΑΦΓΑΝΕΣ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΙΑΙΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΩΝ ΑΝΤΡΩΝ ΤΟΥΣ ΑΣΧΟΛΗΘΗΚΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΑΘΛΗΤΟΣΜΟ ‘Η ΚΑΤΕΦΥΓΑΝ ΣΕ ΑΝΩΤΕΡΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ(ΌΠΩΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΣΤΗΝ 1β)  ΆΛΛΕΣ ΠΑΛΙ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ(ΌΠΩΣ ΣΤΗΝ 1α  ΣΤΗΝ 2η ΕΙΚΟΝΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΙΑ ΣΥΧΡΟΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΕ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΑ ΜΕΣΑ  ΠΟΥ ΤΗΣ ΠΑΡΕΧΕΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΜΕ ΓΡΑΦΕΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΘΕΤΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΠΕΤΥΧΕΙ ΤΟΝ ΣΤΟΧΟ ΤΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΗΝ ΑΜΟΙΒΗ ΤΗΣ,ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΦΓΑΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ Η ΟΠΟΙΑ ΚΟΥΡΑΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΗΣΕΙ ΤΗΝ ΓΗ ΤΗΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΑΜΟΙΒΗ.
  • 9. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΒΓΑΛΜΕΝΑ ΑΠΌ ΤΗΝ ΖΩΗ.  Η Μαριάμ ήταν 11 χρόνων το 2003, όταν οι γονείς της την ανάγκασαν να παντρευτεί έναν τυφλό κληρικό, 41 χρόνων. Τα 1.200 δολάρια που πλήρωσε ο γαμπρός για τη νύφη, βοήθησαν τον ναρκομανή πατέρα της να ξεπληρώσει ένα χρέος του. Η Μαριάμ πήγε να ζήσει με τον νέο σύζυγό της και τη μητέρα του, η οποία, όπως λέει, τη μεταχειριζόταν σαν υπηρέτρια. Αρχισαν να τη χτυπούν επειδή δεν έκανε παιδιά. Μετά δύο χρόνια κακοποίησης, δραπέτευσε και αναζήτησε καταφύγιο σε αστυνομικό τμήμα στην Καμπούλ.  Μέχρι πριν από λίγα χρόνια, η αφγανική αστυνομία ενδεχομένως θα αντέμειβε τη Μαριάμ για το θάρρος της ρίχνοντάς τη στη φυλακή – τα παραδοσιακά ήθη απαγορεύουν στις γυναίκες να κυκλοφορούν μόνες στο δρόμο– ή θα την επέστρεφαν στον σύζυγό της. Αντί γι’ αυτό, η αστυνομία την έστειλε σ’ ένα άνετο, διώροφο κτίριο σε μια κατοικημένη γειτονιά: ένα καταφύγιο γυναικών, κάτι άγνωστο εδώ πριν από το 2003. Μετά την πτώση των Ταλιμπάν, το 2001, άρχισε να κερδίζει έδαφος η ιδέα των γυναικείων δικαιωμάτων, που εδραιώθηκε στο Σύνταγμα της χώρας και προωθείται από το νεότευκτο υπουργείο Γυναικείων Υποθέσεων και μια μικρή κοινότητα υπερασπιστών των γυναικών.  Τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν είναι βαθιά ριζωμένα σ’ έναν πολιτισμό όπου κυριαρχεί ο νόμος της φυλής.  Ωστόσο, έχει αρχίσει να αλλάζει η ζωή νεαρών γυναικών, όπως η 17χρονη σήμερα Μαριάμ. «Για να το θέσουμε απλά, πρόκειται για μια πατριαρχική κοινωνία», λέει η Μανίζχα Ναντερί, διευθύντρια των Γυναικών του Αφγανιστάν, μιας από τις τέσσερις οργανώσεις που διευθύνουν καταφύγια στη χώρα. «Οι γυναίκες είναι περιουσία των ανδρών. Αυτή είναι η παράδοση».
  • 10. Ενα άλλο κορίτσι, την Γκουλσούμ, απήγαγε, σε ηλικία 8 ετών, ο πατέρας της, ο οποίος είχε εγκαταλείψει τη μητέρα της και την ανάγκασε να παντρευτεί τον γιο της ερωμένης του. Ο σύζυγος και η πεθερά της την έδερναν και απειλούσαν να τη σκοτώσουν. Στα 13 σήμερα, η Γκουλσούμ λέει ότι, πριν διαφύγει, προσπάθησε να αυτοκτονήσει με δηλητήριο. Οι ακτιβιστές διατείνονται ότι η ανταπόκριση της κυβέρνησης σε τέτοιου είδους περιπτώσεις έχει βελτιωθεί σημαντικά μετά την πτώση των Ταλιμπάν. Οι δικαστές κρίνουν με ίσους όρους τις γυναίκες, η αστυνομία έχει δημιουργήσει ειδική μονάδα αντιμετώπισης οικογενειακών υποθέσεων. Ωστόσο, ακόμη κι έτσι η προστασία των γυναικών εξακολουθεί να είναι κυρίως θεωρητική ειδικά σε αγροτικές περιοχές, όπου η παράδοση είναι πιο βαθιά και οι γυναίκες έχουν περιορισμένη πρόσβαση σε υπηρεσίες και δικαστήρια. Η Μαριάμ λέει ότι αισθάνεται τυχερή που βρήκε καταφύγιο. Στο ερώτημα τι περιμένει στο μέλλον, απαντά: «Θέλω το διαζύγιό μου και μετά θέλω να σπουδάσω». Παρ’ όλα τα δεινά της Μαριάμ, όμως, η οικογένειά της δεν έχει αλλάξει. Η μικρότερη αδελφή της παντρεύτηκε πριν από ένα χρόνο, στα 9 της χρόνια, για 400 δολάρια, που βοήθησαν τον πατέρα να ξεπληρώσει ένα ακόμη χρέος του για ναρκωτικά, όπως λέει η Μαριάμ, και η ακόμη μικρότερη αδελφή της, που είναι 6 ετών, θα έχει κατά τα φαινόμενα παρόμοια τύχη.
  • 11. Δεν είναι τραγικό το γεγονός ότι στη σημερινή εποχή, το 2010,υπάρχουν ακόμα γυναίκες που βρίσκονται υποχείρια των ανδρών τους, και η ζωή τους είναι μια κόλαση από τη μέρα της γέννησή τους; Πως τα παγκόσμια δικαστήρια το επιτρέπουν αυτό; Γιατί οι διεθνείς οργανώσεις δεν δρούν κατά τις κακοποίησης των γυναικών; Ποιος έδωσε στους άντρες αυτούς το δικαίωμα και την αίσθηση ότι είναι Θεοί και ότι μπορούν να αποφασίζουν αυτοί για τις ζωές των γυναικών; Είναι ελπιδοφόρο το ότι βλέπουμε αυτά τα μικρά βηματάκια να γίνονται εστω και δειλά, αλλά δυστυχώς υπάρχει ακόμα πολύ δουλειά που πρέπει να γίνει προκειμένου οι γυναίκες αυτές να αποκτήσουν δικαιώματα. Και ως που να γίνει αυτό, πόσα κορίτσια ακόμα θα… πουληθούν (αν είναι δυνατόν) σε άντρες προκειμένου οι οικογένειές τους να αποκτήσουν κάποιο κέρδος; Πόσες κοπέλες θα κακοποιηθούν, θα χάσουν το μέλλον τους, τη ζωή τους; Και φυσικά δεν συμβαίνουν μόνο στο Αφγανιστάν όλα αυτά αλλά και σε πολλά κράτη ακόμα. Ιράν, Ιράκ, Πακιστάν κ.ο.κ.
  • 12.  Κάθε δύο μέρες, μια Αφγανή γυναίκα αυτοπυρπολείται για να ξεφύγει από το πεπρωμένο της. Η Φατέλα, 15 ετών, κείτεται σ' ένα κρεβάτι νοσοκομείου στη Χεράτ, στο δυτικό Αφγανιστάν. Το κορμί της είναι γεμάτο εγκαύματα. Μιλάει με φωνή που μόλις ακούγεται: "Ο άντρας μου, με χτυπάει πάντα. Προσπάθησα να το σκάσω, αλλά εκείνος το κατάλαβε. Με χτύπησε και μου πήρε τη "μπούρκα" μου (τη φορεσιά των Αφγανών γυναικών) λέγοντας ότι έτσι δεν θα ξανάβγαινα από το σπίτι. Τότε κι εγώ έριξα πάνω μου βενζίνη και έβαλα φωτιά". Σύμφωνα με στοιχεία της Ανεξάρτητης Αφγανικής Επιτροπής για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, το 2004, μόνο στη Χεράτ, 184 γυναίκες αυτοπυρπολήθηκαν. 60 από αυτές είναι νεκρές. Αυτό σημαίνει ότι γίνεται μια απόπειρα αυτοκτονίας κάθε δύο μέρες, χωρίς να υπολογίζουμε τις περιπτώσεις που δεν έχουν δηλωθεί, από φόβο ή από ντροπή.
  • 13. ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ-ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΕΧΕΙ ΠΙΟ ΠΟΛΛΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ¨ΣΠΟΥΔΑΖΕΙ ΏΣΤΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΓΙΑΤΡΟΣ Ή ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΩΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑΣ ΌΠΩΣ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΙΚΟΝΑ.ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΟΙ ΑΦΓΑΝΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΛΗΡΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΚΑΚΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ.