Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
Zaman Teknoloji
1.
2. •1- Hayatı
Hz. Mevlana, 30 Eylül 1207 tarihinde
eski Türk kültür merkezlerinden
bugün Afganistan sınırları içinde
bulunan Belh şehrinde doğdu. Asıl
adı Muhammed Celâleddin’dir.
Âlimlerle dolu bir ailenin çocuğuydu.
Büyükbabası Hüseyin Hatibi,yaşadığı
devrin büyük bilginlerindendi. Babası
Bahâeddin Veled ise “Sultânü’l
Ulema - Âlimler Sultanı” diye anılırdı
[3].
3. Sultânü’l Ulema, sözünü kimseden sakınmayan dürüst bir insandı. Okuttuğu
derslerinde ve vaazlarında doğru bildiği her şeyi hiçbir sınır tanımaksızın söylerdi.
Bu sebeple başta Fahreddin Raşî olmak üzere devrin diğer bilginleriyle ve Sultan
Harezmşah’la arası açıldı. Bu arada gerçekleşen kanlı Moğol istilâsı da onun Belh
ile bağlarının kopmasına sebep oldu. 1212–1213 yıllarında ailesi ve yakın dostları ile
beraber Belh’ten ayrıldılar. Hz. Mevlana bu esnada 5–6 yaşlarındaydı
Bahâeddin Veled, artık evlenme çağına gelmiş olan oğlu Celâleddin’i
(Hz.Mevlânâ’yı), 1225 yılında Semerkand’lı Hoca Şerâfeddin Lala’nın kızı Gevher
Hatun ile evlendirdi.
4. Hz.Mevlânâ’nın ölümünden sonra Mevlevîlik Tarikatı’nı kuran
“Sultan Veled” diye tanıdığımız oğlu Bahâeddin’de burada doğmuştur.
Yedi yıldır Karaman’da ikamet etmekte olan babası Bahâeddin Veled’in
şöhreti doğruluğu, fazileti ve sözünün tesiri gittikçe yayılıyordu.
Anadolu Selçuklu sultanı Alâeddin Keykûbat, bu şöhretli âlimi davet
etti.
3 Mayıs 1228 tarihinde Konya’ya gelip yerleştiler. Başta Sultan
Alâeddin olmak üzere devrin ileri gelenleri ve halk tarafından büyük ilgi,
5. ESERLERİ
Hz.Mevlânâ’nın en büyük eseri, Türk- İslâm sanatının
şaheserlerinin başında gelen Mesnevî’sidir. 25000’i
aşkın beyitten oluşan bu eserde, İslâm düşüncesi
çeşitli hikâye ve darb-ı mesellerle anlatılmaktadır.
Form gereği aruzun “fâilatün/ fâilatün/ fâilün”
vezniyle ölçülmüş olan eserin beyitleri kendi
aralarında kafiyelidir. Mesnevî’nin ilk 18 beyti
Hz.Mevlânâ’nın bizzat kendisi tarafından yazılmış,
kalanı ise Çelebi Hüsâmeddin tarafından kaleme
alınmıştır
6. Muhtelif zamanlarda söylediği
gazelleri Divan-ı Kebir yahut Divan-ı
Şems-i Tebyizi adlarıyla toplanmıştır.
(Hz.Mevlânâ kendisini Şems-i
Tebrîzî ile bir kabul ettiğinden,
şiirlerinde Şems-i Tebyizi mahlasını
kullanmıştır). Aruzun çeşitli
kalıplarının kullanıldığı bu şiirlerde,
muhtelif konular işlenir
7. HZ.Mevlânâ’nın bir diğer eseri de yedi vaazının
veya öğüdünün not edilmesiyle meydana gelen
Arapça-Farsça mensûr eseri Mecâlis-i Seb’a’ dır . Bu
vaazların Şems-i Tebrîzî ile buluşmadan önce Konya
camilerinde oğlu Sultan Veled ve diğer kâtipler
tarafından yazıldığı rivâyet olunur [26].
8. Mektuba da Hz. Mevlana’nın mensur
eserlerindendir. Başta Alâeddin Keykûbat olmak
üzere Selçuklu Devleti’nin ileri gelenlerine,
dostlarına herhangi bir konu ile ilgili olarak
yazdığı 145 mektubun bir araya getirilmesiyle
oluşturulmuştur [27].
9. Hz. Mevlana’nın gerek mensur ve gerekse de
manzum tüm eserlerinde; olağanüstü bir akıcılık
gözlenir. Üslûbu süslü fakat anlaşılırdır. Ayetler,
hâdisler hikâyelerle açıklanmış; konular zevkle
takip edilir bir hâle getirilmiştir
11. Gel, gel, ne olursan ol yine gel,
İster kâfir, ister Mecusi, ister puta tapan ol yine gel,
Bizim dergâhımız, ümitsizlik dergâhı değildir,
Yüz kere tövbeni bozmuş olsan da yine gel...
Ben yaşadıkça Kuran’ın bendesiyim
Ben Hz. Muhammed’in ayağının tozuyum
Biri benden bundan başkasını naklederse
Ondan da bizarım, o sözden de bizarım, şikâyetçiyim
14. Hayatı sen aldıktan sonra ölmek, şeker gibi tatlı şeydir
Seninle olduktan sonra ölüm, tatlı candan daha tatlıdır
15. C mertlik ve yard m etmede akarsu gibiö ı
kalar n n kusurunu rtmede gece gibi ol.ş ı ı ö
Hiddet ve asabiyette l gibi oö ü
Tevazu ve al ak g n ll l kteç ö ü ü ü
toprak gibi ol.
Ho g r l l kte deniz gibi olş ö ü ü ü
Ya olduğun gibi görün,
Ya göründüğün gibi ol.
efkat ve merhamette g ne gibiŞ ü ş
16. Nice insanlar gördüm üstlerinde elbise yok...
Nice elbiseler gördüm içlerinde insan yok...