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伤痕实验——别人是以你看待自己的方式看待你
仁泽开示
【伤痕实验——别人是以你看待自己的方式看待你】 你为什么
会自卑?【美国科研人员进行过一项有趣的心理学实验,名曰“伤痕
实验”
。他们向参与其中的志愿者宣称,该实验旨在观察人们对身体
有缺陷的陌生人作何反应,尤其是面部有伤痕的人。每位志愿者都被
安排在没有镜子的小房间里,
由好莱坞的专业化妆师在其左脸做出一
道血肉模糊、触目惊心的伤痕,志愿者被允许用一面小镜子,照照化
妆的效果后,镜子就被拿走了。关键的是最后一步,化妆师表示,需
要在伤痕表面再涂一层粉末,以防止它被不小心擦掉。实际上化妆师
用纸巾,偷偷抹掉了化妆的痕迹。对此毫不知情的志愿者,被派往各
医院的候诊室,他们的任务就是:观察人们对其面部伤痕的反应。
规定的时间到了,
返回的志愿者竟无一例外地叙述了相同的感受:
人们对他们比以往粗鲁无理、不友好,而且总是盯着他们的脸看。可
实际上他们的脸上与往常并无二致,什么也没有不同。他们之所以得
出那样的结论,看来是错误的自我认知影响了他们的判断。
这真是一个发人深省的实验。原来一个人内心怎样看待自己,在
外界就能感受到怎样的眼光。
同时这个实验也从一个侧面验证了一句
西方的格言——“别人是以你看待自己的方式看待你。
”不是吗?一
个从容的人,感受到的多是平和的眼光;一个自卑的人,感受到的多
是歧视的眼光;一个和善的人,感受到的多是友好的眼光;一个叛逆
的人,感受到的多是挑惕的眼光。可以说,有什么样的内心世界,就
有什么样的外界眼光。如此看来,一个人若是长期抱怨自己的处境冷
漠、不公、缺少阳光,那就说明,真正出问题的正是他自己的内心世
界,也是他对自我的认知出了偏差。
这个时候,
需要改变的正是自己的内心。
而内心的世界一旦改善,
身外的处境必然随之好转。毕竟在这个世界上,只有你自己才能决定
别人看你的眼光。
我们往往花大力气去了解别人、认识别人,却很少花精力去了解
自己、认识自己。我们一般是不能直接看到自己模样的,只能通过镜
子、照片。同理,我们一般也是透过别人的眼光来认识自己。
每一个人的眼里,
你都是不一样的。
一百个人眼里就有一百个你,
一千个人眼里就有一千个你。
在不同的人眼里,
你是不同的:
善良的、
聪明的、可恶的、愚蠢的、忠诚的、虚伪的、背叛的……不胜列举。
那么真实的你究竟是什么样的呢?真正的你又在哪里呢?
“伤痕
实验”明确地告诉我们一个答案——内心。一个人的内心烦躁,纵然
身处幽静,也是狂躁不安的;一个内心清净的人,虽然身处闹市,他
的世界还是清净的。无论是追求幸福、宁静、安全等等,都到你内心
去寻找吧!那里有无穷无尽的资源和能量。
亲爱的,外面没有别人,只有你自己。
这个文章挺好的——伤痕实验。
“一切唯心造”
。
我以前讲过一个开示,叫“每个人都活在自己的世界里面”
。外
面你看到的一切众生,其实都是你自己心里面的幻影。你对每个众生
的看法,跟他自己本身的状态,基本上是不一致的;或者是有一些相
似,有些时候会有一些吻合,但是有很多差距的。
我们看待每一个人,刚才说了,
“一百个人看他,都有一百种想
法。
”
因为你都是用自己的分别念去观察他,
所以你都有自己的想法,
和他真实的状态又不一样,所以说每个人都活在自己的世界里面。
你看,你没有必要去观别人,是不是?我们修行就是要把六根收
回来,只观察自己,不观别人的过失。
我们现在先学会只观察自己,
把百分之百的精力都放在自己的身
上去观察、去调整、去降伏,这才是修行。外面没有敌人,
“仁者无
敌”
,仁者没有敌人,看天下人都不是敌人,伤害他的人,他也不认
为是敌人,他认为可能是他的助道因缘。这个伤痕实验也是“一切唯
心造”
的一个最基础的案例。
这个案例讲的就是:
脸上本来没有伤痕,
只是假设的,刚开始画了一个伤痕上去,然后偷偷地给它檫掉了,他
自己不知道。别人不知道你曾经画过这个伤痕、被檫掉了,陌生人都
以为你什么也没有发生过。但是你自己到医院的时候,你自己认为脸
上有一道伤痕,血淋淋的,所以你就会看别人。别人对你不礼貌,你
就认为别人可能是因为这个伤痕引起来的——对你粗鲁、不礼貌,甚
至看你的脸,人家可能是不小心看了你的脸,根本就没看到你的脸上
有伤疤,但是你自己认为别人在看你的伤痕。
你看,我们都是天天自己打妄想。其实凡夫都有自闭症的,只不
过有些人的自闭症严重一些,我们表现得没有那么严重。凡夫的病太
多,有很多毛病。这种有病的人,他又不反省自己,那是最可怜的。
学会从现在开始改变自己,只反省自己的问题,不观察别人的问
题——你观察别人的过失是没有意义的。你自己做错了什么,打比方
即使跟别人发生了矛盾,
你也只观察自己的过失,
把自己内心的烦恼、
我执降伏,不要急着去教育别人。
好为人师也是个很麻烦的事,
也会给自己修行上带来巨大的障碍,
然后你就会不好好修行,老是喜欢去管闲事——爱管闲事的人。

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