1. Prezentacja na temat RTV/AGD jako podmiotu antropologicznej refleksji. Antropologia rzeczy.
2. RTV, tzn. odbiorniki radiowe i telewizyjne.
3. AGD, tzn. artykuły gospodarstwa domowego.
RTV AGD narzędzia i urządzenia stworzone, by pomagać ludziom, ułatwiać życie czy dostarczać rozrywki. Ich pierwotne funkcje w XX wieku.
4. Przedmioty RTV/AGD można określić jako kulturę materialną, czyli w tym wypadku wytwory użytku codziennego wykonane przez człowieka. Zastanawiamy się zatem jaka relacja łączy człowieka-stwórcę z rzeczą stworzoną, jak ów stosunek zmienił się w czasie, jak wpłynął na obie strony.
5. Gosden Chris pisał o tym, że rzecz na przestrzeni lat zmieniła swoją pozycję z funkcjonalnej, pomocniczej i mimo wszystko podrzędnej człowiekowi na taką, która jest z człowiekiem ściśle związana, w pewien sposób nawet nieodłączna.
Rzeczy w kulturze materialnej rozpatrywane są na w kontekście symbolu, narzędzia i tekstu opisanego przez człowieka.
6. Zmiana ich charakteru na przestrzeni lat. Stały się przedmiotem dominującym nad człowiekiem. Wyznaczają poziom i styl życia. Pokolenie urodzone w technologicznie rozwiniętym środowisku (po 1995 roku) nie potrafi żyć bez ww. przedmiotów, nie wyobraża sobie rzeczywistości bez nich w nowoczesności następuje zmiana relacji człowiek-świat. Znajdujemy się na takim etapie ewolucji, że nie czekamy aż nastąpią zmiany a sami tych zmian dokonujemy i kontrolujemy je (posthumanizm).
Pojawiają się, na przykład na płaszczyźnie dyskursu etycznego, pytania o to jak daleko zajdzie technika na etapie doskonalenia urządzeń, robotów. Czy roboty będą w stanie myśleć, odczuwać? Czy robot pokona człowieka? Czy człowiek transformując tworzone przez siebie przedmioty, uzależniając się od życia z nimi idzie w kierunku upadku swojej rasy?
Zacierające się granice między ludźmi a towarzyszącymi im na co dzień urządzeniami (np. z telefonem z mobilnym Internetem) Czy doprowadzi to do powstania nowego bytu, hybrydy człowieka i maszyny? Czy możemy nazywać się cyborgami?
7. Motyw perfekcyjnych kobiet, działających idealnie jak maszyny pojawia się w filmie „Żony ze Stepford”, problem związku między człowiekiem a systemem operacyjnym oraz jego uczuciowości i samoświadomości, zatarciem granic między rzeczywistością a cyberprzestrzenią w filie „Her”.
8. Krajewski pisze o trzech poziomach człowieczeństwa, na których realizuje się relacja ludzi z rzeczami, są to:
-poziom gatunkowy, posługiwanie się narzędziami, które ludzie wytwarzają, dają możliwość ewolucji, adaptacja do świata, który sami wytworzyliśmy,
-poziom społeczny, używanie rzeczy to powszechna forma uczestnictwa w życiu społecznym, uprawomocniają nas jako członków społeczeństwa, kultura materialna materializuje interakcje społeczne, które kształtują relacje międzyludzkie,
-poziom indywidualny, unikalność związku jednostki z rzeczą.
