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童敦
豳地
●
●
①
西 方 音 乐所 宄 巾 教 学 在 中 国
口 杨 燕 迪
１ 知在坐的同行们内心是否有一种说不清 、道不明的感 中国文学的西方学者无论下多大工夫 ，
也无法与最优秀的中国
ｌ 觉——在中国，
’ 从事西方音乐的教学和研究 ，
似乎总是让 学者相并肩；我们惟一能够奉献给中国同事的是：我们处于（
中
人有点“
心神不宁”
。至少我个人总有这样一种感觉。
国）学术传统之外的位置，以及我们从不同角度观察文学的能
究其缘由，
大概有这样几个方面的客观原因。
力。”同 中国的西方音乐学者的“
＠ 理， 原创性”
可能最终也来 自
其一，
西方音乐在中国的环境中作为某种“
他者”其文化
， 于我们作为东方学者的独特位置和视角。宇文所安作为一个具
身份属于“ 己”
异 。因而从事这种“
他者” 异己”
或“ 的教学和研 有丰富想象力和敏锐感受力的来自西方的文学史学者 ，
对中国
究 ， 名分”
在“ 上总有些疑问。上世纪末，
在音乐学术界一场有关 的古典诗歌艺术进行了极富原创性的解读和分析，
这个成就本
２ 世纪中国音乐发展道路的争论中，
０ 曾有学者认为，中国音乐 身也许就具有某种示范和启发意义。（
当然，
比较极端的态度可
在２ 世纪的发展过程中受到了诸多“
０ 西方音乐” 不良污染”
的“ ，
以是虚无主义的回答 ， 既然中国的西方音乐研究与教学很
即，
中国音乐因为受到西方音乐的强烈影响而“
丧失了本位”
。 我 难有原创性，
就干脆不必发展这个学科。我们可以将更多的智
们在此不妨暂且“
悬置”
对上述观点的对错争论。但这种观点确 力、
精力、
人力和财力投向更有原创性的学科，
例如中国音乐史
实引发了激烈争论，
这个事实从某个角度再次证明，
西方音乐 或中国传统音乐理论的研究。但问题的关键却在于，
目前中国
在中国文化环境中的明晰定位 ，
以及这种音乐在中国音乐发展 的文化现实其实已经不允许我们这样做。正如 目前中国的文化
中所起的作用，长期以来一直是困扰中国音乐界的一大疑难。
建构中已经不可能没有西方哲学和西方文学的因子和影响，
在
这必然会产生连带效应 ，
令人对西方音乐的教学和研究在中国 当前以及在可以预计的未来的中国音乐生态环境中，
实际上根
音乐生活中的作用和定位产生疑问。
本不能想象没有西方音乐的元素和成份。只需看看我国当前音
其二，原创性”
“ 问题一直是困扰国内这个学科的令人头痛 乐会的节 目构成以及音乐院校系科中的教学内容，
这个判断可
的难题。西方音乐既然属于“
他者”那么显而易见，原创”
， “ 就有 以说就不证 自明。当然，
这并不是说中国当前的这种音乐生态
相当大的难度。就这一点而言，
相比起从事中国音乐研究和教 就是合理的和健康的，
而是意味着理论学科负有不可推卸的文
学的音乐学同行而言，
西方音乐研究和教学的从业者天然处于 化责任，
应对中国音乐生活中所存在的西方音乐的元素与成份
劣势。当然，
这个难题同样也是中国的西方哲学、
西方历史和西 的历史、
性质以及西方音乐对于中国文化的意义进行深入透彻
方文学等学科所面临的共同问题。文史哲等具备更雄厚学术实 的说明和解释。我常常暗自猜想，
西方音乐教学和研究在中国
力的人文学科子学科或许在这方面解决得比我们好。例如中国 当前的文化情势下，
其必要性和重要意义可能主要来自这一层
的西方哲学教学和研究，
业已达到相当深度而且对整体的中国 面。不过 ，
这似乎是另外一个话题，
在此不做更多的展开。）
哲学学科建构产生了深远影响。究竟如何面对这个难题，
我个 其三。
西方音乐的对象和范围非常庞大而复杂。这其中包
人觉得 目前还没有十分成熟的答案。或许需要我们几代学者的 含汗牛充栋的作家作品、
悠远漫长的历史跨度 ，
以及幅员辽阔
努力后方才可能有比较明晰的回答。本次会议中如蔡良玉老师 的空间范围。在这一点上，
西方音乐的范围之广和涉猎之宽甚
倡议关注中西音乐比较的课题，
以及诸多学者呼吁关注西方音 至超过一般的文史哲学科。一个简单的原因是 ，
文史哲学科由
乐总体文化特征的研究等等，
应该说都是十分积极的建议。几 于语言文字的自然屏障，一般总是以民族国家为范围界限，
如
年前 。
曾经从事西方音乐研究与教学随后又投身民族音乐学研 德国哲学、
法国历史或英国（
英语）
文学，
等等。而由于音乐语言
究的学者周凯模，
以其不同于常人的眼光深刻地发问“
中国人 本身天然的跨民族和超国度特性 ，
在西方这个文化体中所产生
如何研究西方人的音乐历史”对我们直面“
， 原创性”
问题很有 的艺术音乐却基本上可以被看作是一个文化的整体。这就带来
参考价值。 不久，
闲来翻书，
碰巧读到对中国唐诗研究做出 了教学和研究中一个非常麻烦的问题，即很难对其全面把握，
了突出贡献的美国著名文学史家宇文所安 （ ｔ ｐ ｅ ｗ ｎ
Ｓ ｅ ｈｎＯｅ ） 同时也对西方音乐的中国学者提出了令人生畏的挑战。
的一段话，
似可以引录在此，
作为我们当下话题的某种参照。这 可能还存在其他的客观原因以及某些主观能力上的限制。
位以研究“
他者”
诗歌文化传统为己任的西方学者以谦虚谨慎 正因如此。 上世纪九十
自 年代以 在中国
来， 从事西方音乐教学和
但又不卑不亢的口吻这样写道，在学习和感受中国语言方面，
“ 研究的学者们一直在进行学科的回顾、定位和反思。
这种反思
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童载
田 地
和定位一方面反映了学科的自觉，另一方面也反映出学者们的 和教授的《中国当代文学史教程》 一书。此书
‘
困惑。 此同时，
与 随着国内 音乐教育在数量规
高等 模上的扩展和 当代文学史这门学科的教学现状的一席话对我有所触动 ，
令我
内涵质量上的提升，西方音乐史学科以及与之紧密相关的音乐 直接联想到自己学科的教学状况。这里不妨介绍陈思和教授的
作品研究（
音乐分析）
学科近来已经在教学层面得到很大发展。
中心观点，
以期在我国从事西方音乐教学和研究的同行中引起
这其中包括面向所有音乐专业的西方音乐史（
以及音乐欣赏课）
更进一步的讨论和思考。 虽然中国当代文学史和西方音乐（
史）
共同课和作品分析基础课的开设，音乐学专业的西方音乐史本 是两个完全不同的学科 ，
但陈思和的观 点和设想也许对我们或
科专业课的开设，以及西方音乐研究方向的硕士生和博士生的 多或少具有参照和启发作用。
培养 ，
等等。教学上的扩展、
学科的建设、
相关出版物的增加以及 陈思和认为，
中国当代文学史教学要面对三种不同的对象
音乐生活中西方音乐因素的进一步丰富（
音乐会的增加、Ｄ
Ｃ 唱片 和层面：１ 全日制高校中文专业的大专生、
“． 非中文专业的本科
和Ｄ Ｄ
Ｖ 音乐影碟的普及、
互联网资讯的便利等等）
都给我国高等 学生和成人教育的中文专业学生（
包括本科生）２ 全日制高校
；．
音乐院校中西方音乐的教学提出了新的课题和要求。
中文专业的本科生 ； ． 日制高校中国现代文学专业的研究生
３全
笔者自己也一直不断地进行着学科理论层面的反思和具 （
包括硕士生和博士生） ＠
。”请注意，
陈思和所提到的三种不同
体实践层面的尝试。从早先强调知识和学科 自身的 “自立”
和 层次的教学对象似乎刚好也对应于目前国内西方音乐史这门
“ 足” 从原来强调求知和理解是学科 的惟一 目标和终极 目
自 ， 学科的教学对象。即，一是作为西方音乐史共同课教学对象的
的，⑦一直到近年来笔者有意通过对具体作品和音乐会的批评 音乐院校和系科 的非音乐学专业学生（
作曲、表演和音乐教育
性解读主动介入音乐生活和音乐实践 ， 图让学者的声音能够
试 学生）
；二是作为西方音乐史专业课教学对象的音乐学专业本
更加直接地面向更广大的音乐界、
知识界和文化界读者群 ，似
科生；
三是西方音乐史方向的硕士研究生和博士研究生。
乎我 自己的立场也逐渐在发生转变——在２ ０ 上海“
０４ 音乐学学 陈思和认为，无论在教学要求、教学条件和培养 目
“ 标上，
科回顾与展望”
研讨会（ ０ ４ ０ ５ － ２ 日在上海音乐
２ ０ 年１ 月２ 日 ７ 这三个层次之间都存在着很大的差别。这就要求我们从事这门
学院举行） 我作了题为“
中， 中国语境中的西方音乐研究”
的发 学科教学的教育工作者应分清 自己的教学对象，
针对不同对象
言，
呼吁应在西方音乐学科建设中注意关照中国本土的文化上 的具体要求和具体条件，
设定这门学科的教学要求和方法。”
＠
下文。在该发言中，
我谈到，
学者在研究的方向和课题的选择上 “
具体地说 ，
在对全日制中文专业的大专生、
非中文专业的大学
应该建立三个等级的大局意识 ，
即公共关怀意识 、
学科建设意 生和成人教育的中文专业学生（
包括本科生）
的教学中，
可以突
识和研究问题意识。研究者应具有公共关怀和人文情怀 ，
并尽 出对文学作品的阅读讲解，
让学习者充分感受到现代汉语文学
力发挥音乐学的文化作用和社会功能。音乐学知识也应更进一 创作的魅力所在，
从审美欣赏的层面上领悟现当代文学的存在
步地进入公众意识和社会音乐生活。具体到西方音乐的研究和 价值。熟读作品，
理解作家，
能够如数家珍地举出上百篇现当代
教学领域，
我认为，
中国学者研究西方音乐应该具有中国的立 作家的作品 ，
初步了解一些文学史知识，
应该说就已经达到教
场和当下的关怀 ，呼吁带着中国自身的问题进入西方音乐研 学的要求。对于 日
全 制高等院校的中文专业的本科学生来说，
究，
明确所从事的课题研究对于中国当下和未来的音乐状况要 光读作品当然是不够的，
还需要掌握这百年来整个文学发展的
有更多的针对性和指向性。就目前我国的西方音乐教学现状而 过程及其经验教训，
掌握中国知识分子的整个追求、
奋斗和反
言，
我提出希望加强该领域中研究选题（
特别是研究生的学位 思的大致历程 ，
虽然不需要很深入地思考这些问题 ，
但应该对
论文）
的理论深度和思想文化维度 ，
鼓励大力引入西学的理论 此有所了解和感悟。而在精神层面上的学习、
感受、
探讨，
对现
成果 ，
鼓励对有重大意义的名家名作进行深度解读，
并从中国
－
代知识分子人文传统的继往开来，
薪尽火传 ，
则可以作为中文
的文化语境出发 ，
对西方音乐作品进行富有时代感的、带有独 专业的硕士研究生和博士研究生在专业学习的同时深入思考
特中国角度的结构分析和意义解释。总之，
我希望西方音乐的 的问题。”
＠
教学和研究应更多介入中国当下的音乐生活，
寻求学科更多的 上述观点虽然不能完全照搬，但确实可以从陈思和提供
社会作用 ，
发挥知识更大的文化功能，
倡导音乐学识的人文辐 的角度重新思考我国西方音乐史教学的定位和策略。 妨对陈
不
射。举一个近在手边的例子。每当我在音乐会上读到或者在电 思和为文学史专业所设定的对象和 目标作些调整以适合西方
视上看到无关痛痒、
乏善可陈的乐曲解说（
多半是针对西方音 音乐在中国的教学对象与目标。（
笔者在下面对陈思和的原来
乐经典作品） 我总是痛苦地感到真正意义上的音乐学的缺
时， 文字进行了“
抄袭”
式的“
改写”可以发现一个有趣的现象，
， 只
席。（
更为遗憾的是，
目前很多音乐会节目单甚至根本就没有像 需将原文中的“
文学”
一词更换成“
音乐”陈思和的观点就几乎
，
样的乐曲节目说明和介绍）
。这个司空见惯的细节从一个侧面 可以原封不动地用于西方音乐教学——这再次说明，归根到
说明，
在中国的音乐生活中，
音乐学术所代表的音乐本应具有 底，
西方音乐史和文学史均归属于人文学科 ，
因而和文学史面
的文化／
历史意识仍嫌滞后乃至欠缺。
临同样的学术／
教学问题）
。
几年前，
我阅读了刚刚出版不久的复旦大学著名学者陈思 借用陈思和的思路和表述——具体地说 ，
在针对音乐学专
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圈地
音乐教学中，可以突出对音乐作品的感受、
了 面必须感受和热爱音乐，
另一方面还必须思考和分析音乐。
或
解、
分析和解读，
让学习者充分感受到音乐艺术杰作的魅力所 者说，
在音乐学术（
以及所有研究艺术的人文学术） 人的直
中，
在，
从审美欣赏的层面上领悟音乐艺术的存在价值。熟悉作品，
觉和思维、
感性和理性终于合二为一。借此，
本文开头所谓的
理解作家，
能够如数家珍地举出上百（
几百） 首）
部（ 音乐名家名 “ｌ
神不宁”
ｔ
， 似乎也就可能转变为“
心安理得”
。
作，
初步了解一些音乐史知识，
应该说就已经达到教学的要求。
在本科生这个层面，
我甚至建议 ，
一切有关西方音乐的课程（
包 ①本文 系笔 者在 “
上海 ’０ ５
２ ０ 西方音乐学 会第一届年会 ”２ ０
（０ ５
括史论课和技术理论课 ）
都应紧紧围绕“
音乐作品”
这个最重要 年３ ２ 日一２ 日在上海音 乐学院举行 ）上提交 的论文 ，
月 ７ ９ 并
的中心。特别提请注意的是，
在学习作品的过程中，
陈思和强调 根据发 言后 的讨论 和意见进行了修改。
②参 见沈洽 的《
二十世 纪 国乐 思想 的“ ．
Ｕ 字之路 》《
’ ，音乐 研究》
的是对艺术作品的“
审美欣赏”
——即某种看似直觉、
其实包含
１ ９ 年第２ ；
９４ 期 管建华 的《
中国音乐传统 价值 重估思考》《
，音
深厚储备的艺术敏感性和鉴赏力的培养。在这方面，
我们必须
乐研 究》 １ ９ 年第 ２ ；
，９ ５ 期 以及杜亚 雄的《中国音乐 发展道路
承认，
某些不识乐谱的乐迷聆听作品的广度和投入作品的强度
之 我见—— 与蔡仲德先 生商榷》 《 民音 乐》 ９ ９
，人 １ ９ 年第 ９ ，
期
甚至要超过我们的音乐学专业学生。与之相关，
我们可以很认
等等。
真地反思一下，
我们的本科教学内容和训练是否有助于提升本
③周 凯模 《 国人如何 研究西方 人的音乐历史 》《
中 ，中央音乐 学
科生的审美鉴赏力和判断力。
院学 报》 ９ ９ ｚ １ 。
１ ９ ＠第 期
不妨继续借用陈思和的观点。对于高等院校音乐学专业的 ④［ ］
美 宇文所安 著 ，
贾晋华译 《初唐诗》《 中国读者 》三联 书
，致 ，
西方音乐方向的硕士生来说 ，
光鉴赏作品当然是不够的，
还需 店 ， ０ ４ ， 页。
２ ０ 年 第１
要掌握整个西方音乐历史发展的过程及其内涵、
成就、
经验甚 ⑤ 这其 中较重要 的文章有 （ 发表时间先后 排序 ）
按 ：蔡 良玉的
至教训，
掌握西方音乐家的人文诉求、
音乐思维和精神成长的 《西方对 音乐史学 的反 思和我们研 究 中的几个 问题》 《
， 中央
大致历程 ，
可以不需要很深入地思考这些问题 ，
但应该对此有 音乐学院学报 》 ９ ０
１ ９ 年第 １ ；
期 高士杰 的《对我 国西 方音 乐史
所了解和感悟。或许可以在此对陈思和的思想加上一些补充。
研 究 的思考》 《 民音 乐》 ９ １
，人 １ ９ 年第 ６ ；
期 魏廷 格 的《西方音
对于中国的西方音乐方向硕士生而言，
似乎还应在逐渐养成良 乐研究与 中国音乐 实践》 《
， 人民音 乐》 ９ １
１ ９ 年第 １ 期 ；李应
０
华 的 《 国西 方音 乐研 究 的现状》 《 民音 乐》 ９ ３
我 ，人 １ ９ 年第 １
好的学术习惯和行文规范的基础上，
对本学科的学术问题和学
期 ； 应华 的《
李 当代 中国人对西方音乐历史 的观念变迁》 《
，中
科方向产生一定的主动关怀，
并有意识地通过 自己对西方音乐
国音乐 学》 ９ 年第 ３ ； 秀军的《
１ ７
９ 期 李 西方音乐史 教学问题探
的学习和研究，
帮助推进中国本土的音乐文化的进步和音乐事
讨》 《
， 中国音乐 》 ９ ７
１ ９ 年第 ２ ；
期 王晡 的《方法 ： 实践 中开
在
业 的发展 。
创，
在实践 中开拓 》 《
，中央音乐学 院学报》 ９ ８
１ ９ 年第 ３ 、 ４
期 第
陈思和随后特别提到了对博士研究生的要求，他写道，对
“
期；
等等 。
于研究生特别是博士学位论文的研究指导，如果只注意其技术 ⑥参见 笔 者的一系列 拙文 ， 《
如 对我 国西方音 乐史研究 现状 的
层面的文学史知识而忽略通过专业来施行对研究者人格的培养 思考 》《
，中国音乐学 》 ９ ６
１ ８ 年第４ ；论西 方音乐研 究在我
期 《
和训练，那可能会使学生与其专业的关系仅限于获取职业或文 国的重建 》《 钟》 ９ ０
，黄 １ ９ 年第 １ ；寻 找 自立——谈 西方音
期 《
凭的手段，
而激发不起对专业深层的感情和生命的寄托，
也体会 乐研究在 中国的意义 》 《
，人民音乐》 ９ ０
１ ９ 年第 ２ ；
期 等等。
不到其安身立命的重大意义，这样的学生尽管也能成为一名专 ⑦特别参 见拙文 《 为人文学科 的音乐 学》《
作 ，中央音乐学 院学
业研究人材，
但终究是第二义的研究工作者。 ０
”记得当初这一段 报》 ９ １
１ ９ 年第２ ； 为音乐学辩护——再论音 乐学的人文学
期 《
话令我感到了深深的震撼，
以致久久不能释怀。通过学术训练培 科性 质》《 国音乐学 》 ９ ５
，中 １ ９ 年第４ ；探索音乐史 ：
期 《 方法论
养起“
对专业深沉的感情和生命的寄托”体会到学术追求中“
， 安 反思 四题》 《
， 中国音乐学》 ９ ８
１ ９ 年第 １ ；
期 等等 。
⑧ 笔者的有关批评 和散论分别发 表在《音乐爱好者 》爱乐》文
《 《
身立命的重大意义”而不是“
， 仅限于获取职业或文凭”这样严
，
汇报》 笔会 专栏 ”《
“ 、 读书 》人 民音乐 》 音乐周 报 》艺术评
《 《 《
厉却炽热的理想主义要求和标准，
中国的西方音乐学科，
是否能
论》等报刊杂志上。
够在教学中贯彻实行？或者更广泛地看，中国的整体音乐学教
⑨ 复旦大学出版社 ， ９ ９ 。
１９年
学，
是否具有这样的气度和眼界？虽然在现实中，
这是一个无人
⑩⑨ 同⑧ ， ２
第 页。
逼问的问题，
但在理念上，
我们必须面对这样的质问。
⑥ 同上 ， 页。
第４
总之，
和中国文学史的教学相仿 ，
在中国的西方音乐教学 ⑩ 同上 。 页。囹
第５
中，
本科生、
硕士生和博士生这三个不同的层次应该有明显区
别。但另一方面，
贯穿其中、
统帅其中的应该有一条潜在的红 杨燕迪 文学 （
音乐 学） 士 ，
博 现任 上海音乐 学院音乐 学
线——即培养学生内心中对音乐的热爱和对学术的承诺。我个 教授 （ 导） 副院长 ， 国西方音 乐学会会长 ，
博 、 全 中国音协
人在持续不断的困惑中仍然时常感到 ，
音乐学术应该是世界上 音乐评论学会 副会长 ，人 民音乐》 委。
《 编
最有意思、
最富感召的职业行当之一，
因为它要求从业者一方 （责任 编辑 张宁）
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