1. М. Ю. ЛермонтовМ. Ю. Лермонтов
« Песня про царя Ивана Васильевича,« Песня про царя Ивана Васильевича,
молодого опричника и удалого купцамолодого опричника и удалого купца
Калашникова»Калашникова»
5. М.Ю.Лермонтов
«Песня про царя Ивана
Васильевича, молодого
опричника и купца
Калашникова»
Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!
Про тебя нашу песню сложили мы…
9. Иван IV (Грозный)
1533-1584
В. М. Васнецов. 1897 г.В. М. Васнецов. 1897 г.
Царь Иван Васильевич Грозный
(Иван IV) стал великим князем
московским в 1533 году. В 1547
году он принял царский титул,
сделавшись первым русским
царём.
С его именем связан разгром
Казанского и Астраханского
ханств, в его правление русские
перешагнули Урал и появились в
Сибири. Но при нём же русский
народ столкнулся с невероятным
по своей жестокости деспотизмом
и неслыханным по своему
размаху террором.
12.
М. М. Антокольский.М. М. Антокольский.
Фотография скульптуры. Мрамор. 1875Фотография скульптуры. Мрамор. 1875
ЦарьЦарь
Иван Васильевич ГрозныйИван Васильевич Грозный
20. Одним из главных героевОдним из главных героев
поэмы Лермонтова являетсяпоэмы Лермонтова является
молодоймолодой опричникопричник Кирибеевич,Кирибеевич,
«из славной семьи из«из славной семьи из
Малютиной». Опричнина былаМалютиной». Опричнина была
создана царем Иваном Грознымсоздана царем Иваном Грозным
(именно в период опричнины(именно в период опричнины
он и получил свое прозвище).он и получил свое прозвище).
21. В 1558 г. царь начал войну за прибалтийскиеВ 1558 г. царь начал войну за прибалтийские
земли. Когда после первых побед началисьземли. Когда после первых побед начались
неудачи, он стал обвинять во всёмнеудачи, он стал обвинять во всём
«изменников-бояр».«изменников-бояр».
23. В 1565 году царь оставил своюВ 1565 году царь оставил свою
резиденцию в селе Коломенском ирезиденцию в селе Коломенском и
выехал в Александровскую слободу.выехал в Александровскую слободу.
Оттуда в послании к боярам иОттуда в послании к боярам и
духовенству он сообщал об отказе отдуховенству он сообщал об отказе от
власти из-за измены бояр и просилвласти из-за измены бояр и просил
выделить ему особый удел –выделить ему особый удел – опричнинуопричнину
(от слова «опричь» – кроме). Иван(от слова «опричь» – кроме). Иван
Грозный был уверен, что его позовутГрозный был уверен, что его позовут
вернуться на трон. Это произошло.вернуться на трон. Это произошло. ИванИван
IV продиктовал свои условияIV продиктовал свои условия
возвращения: разделить страну на двевозвращения: разделить страну на две
части: опричнину и земщинучасти: опричнину и земщину. В. В
опричнину царь включил наиболееопричнину царь включил наиболее
важные в стратегическом иважные в стратегическом и
экономическом отношении земли. Наэкономическом отношении земли. На
этих землях хозяйничало опричноеэтих землях хозяйничало опричное
войско.войско. Набирались опричники изНабирались опричники из
молодых дворян и боярских детей,молодых дворян и боярских детей,
отличавшихся удалью.отличавшихся удалью.
24.
25. Опричники должны былиОпричники должны были
беспрекословно исполнять волюбеспрекословно исполнять волю
государя, обо всем ему доносить,государя, обо всем ему доносить,
отрекшись от всего и всех.отрекшись от всего и всех. ВнешнимВнешним
отличием опричников служилиотличием опричников служили
собачья голова и метла,собачья голова и метла,
прикрепленные к седлу, в знак того,прикрепленные к седлу, в знак того,
что они грызут и метут изменниковчто они грызут и метут изменников
царя.царя. На все поступки опричниковНа все поступки опричников
царь глядел сквозь пальцы, прицарь глядел сквозь пальцы, при
любых разбирательствах с нимилюбых разбирательствах с ними
опричники почти всегда былиопричники почти всегда были
правыми. Главой опричного террораправыми. Главой опричного террора
стал Малюта Скуратов (таковостал Малюта Скуратов (таково
прозвище Григория Лукьяновичапрозвище Григория Лукьяновича
Скуратова) – думный дворянин,Скуратова) – думный дворянин,
приближенный Ивана IV.приближенный Ивана IV.
26. К себе в опричнину царь набрал наиболее преданных ему
бояр и дворян. Они получали в опричнине земли, а те
бояре и дворяне, которые там жили раньше, но в
опричнину взяты не были, насильно переселялись в
земщину. Отошла в опричнину и находящаяся к западу
от Кремля часть Москвы, откуда изгнали всех «земских».
Благодаря этому «перебору людишек», царю удалось
создать преданное ему войско, члены которого
назывались опричниками. Земским въезд на территорию
опричнины был запрещён, зато опричные отряды
разъезжали по земщине, безнаказанно совершая грабежи
и убийства.
27. В своих чёрных кафтанах, сВ своих чёрных кафтанах, с
притороченными к седлупритороченными к седлу
собачьей головой и метлой,собачьей головой и метлой,
они наводили на «земских»они наводили на «земских»
ужас.ужас.
Пёсья головаПёсья голова должна быладолжна была
означать их собачьюозначать их собачью
преданность своемупреданность своему
государю, агосударю, а метламетла ––
готовность вымести всюготовность вымести всю
«измену» из государства.«измену» из государства.
30. Образ царя в поэме
Иван Грозный данИван Грозный дан вв
духе народныхдухе народных
представленийпредставлений,,
зафиксированныхзафиксированных
во многихво многих
фольклорныхфольклорных
произведенияхпроизведениях
Глазунов. 1974
32. Иван Грозный на пируИван Грозный на пиру
Не сияет на небе солнце красное,Не сияет на небе солнце красное,
Не любуются им тучки синие:Не любуются им тучки синие:
То за трапезой сидит во златом венце,То за трапезой сидит во златом венце,
Сидит грозный царь Иван Васильевич.Сидит грозный царь Иван Васильевич.
Позади его стоят стольники,Позади его стоят стольники,
Супротив его всё бояре да князья,Супротив его всё бояре да князья,
По бокам его всё опричники…По бокам его всё опричники…
33. Задумчивость Кирибеевича даёт основание
предположить, что тот думает не о службе
государевой. Царь напоминает опричнику о долге.
Тот отвечает «в пояс кланяясь», отдавая себя на
милость царскую. Государь быстро успокаивается и
предлагает помощь любимому опричнику: хорошо
посватать девушку, предложив её родителям дорогие
подарки. Царь советует Кирибеевичу положиться на
обычай: «полюбишься – празднуй свадебку, не
полюбишься – не прогневайся». Иван Грозный не
подозревает, что обманул его «лукавый раб», потому
что преследует замужнюю женщину.
Подозрительность Ивана
Грозного к поведению
Кирибеевича
закономерна, потому что
опричник нарушает
принятые всеми условия
жизни, за которыми по
традиции должен
наблюдать царь.
39. Историограф отмечает, чтоИсториограф отмечает, что «сказать«сказать
неучтивое слово кромешникунеучтивое слово кромешнику
(опричнику) – значило оскорбить самого(опричнику) – значило оскорбить самого
царя», что «люди земские, от дворянинацаря», что «люди земские, от дворянина
до мещанина, были безгласны,до мещанина, были безгласны,
безответны против опричных».безответны против опричных».
Он упоминает о похищении жен многихОн упоминает о похищении жен многих
знатных людей Иваном Грозным и егознатных людей Иваном Грозным и его
приближенными. Опричники сталиприближенными. Опричники стали
бичом и предметом ненависти длябичом и предметом ненависти для
народа, царь же верил в их преданностьнарода, царь же верил в их преданность
и верность, и они действительно во всеми верность, и они действительно во всем
исполняли его волю: все кровавыеисполняли его волю: все кровавые
деяния второй половины царствованиядеяния второй половины царствования
Ивана Грозного совершены приИвана Грозного совершены при
непременном и непосредственномнепременном и непосредственном
участии опричников.участии опричников.
40. Правила семейно-бытовой жизниПравила семейно-бытовой жизни
XVI века изложены вXVI века изложены в «Домострое».«Домострое».
«Домострой» – памятник«Домострой» – памятник
древнерусской литературы.древнерусской литературы.
Предполагают, что книга былаПредполагают, что книга была
создана в XV веке на основе «слов»создана в XV веке на основе «слов»
и «поучений», распространенных ви «поучений», распространенных в
древнерусской литературе. Вдревнерусской литературе. В
середине XVI века протопопсередине XVI века протопоп
Сильвестр, приближенный Ивана IVСильвестр, приближенный Ивана IV
в ранний период его царствования,в ранний период его царствования,
переработал текст «Домостроя».переработал текст «Домостроя».
Повседневная жизнь родовитыхПовседневная жизнь родовитых
бояр и богатых купцов подробнобояр и богатых купцов подробно
описана в книге. В этом сводеописана в книге. В этом своде
житейских правил говорится:житейских правил говорится:
41. ««Царя бойся и служиЦаря бойся и служи
ему вероюему верою и всегда ои всегда о
нем Бога моли инем Бога моли и
ложно отнюдь неложно отнюдь не
глаголи пред ним; ноглаголи пред ним; но
с покорением истинус покорением истину
отвещай ему, якоотвещай ему, яко
самому Богу, и восамому Богу, и во
всем повинуйся ему…всем повинуйся ему…
Обидим (Обидим (обиженный)обиженный)
не мстине мсти; хулим; хулим
((обвиненный) молиобвиненный) моли;;
зла за зло незла за зло не
воздавайвоздавай;;
согрешающаясогрешающая
(грешащих) не(грешащих) не
осуждайосуждай».».
««Подобает поучитиПодобает поучити
мужем жен своих смужем жен своих с
любовию илюбовию и
благорассуднымблагорассудным
наказанием; женынаказанием; жены
мужей своихмужей своих
вопрошают о всякомвопрошают о всяком
благочинииблагочинии: како душу: како душу
спасти, Богу и мужуспасти, Богу и мужу
угодити и дом свойугодити и дом свой
добре строити и водобре строити и во
всем ему покорятися; ивсем ему покорятися; и
что муж накажет, то счто муж накажет, то с
любовию приимати илюбовию приимати и
со страхом внимати, исо страхом внимати, и
творити по еготворити по его
наказанию».наказанию».