ザンジバルの土着医療（法）であるtiba ya kisunna及びuganga、また生物医療としてはHIV/AIDSに着目し、それらの治療例や治療法、患者が多様な選択肢から医療を取捨選択するまでの過程、医療の教育現場などの事例を集め、土着医療、生物医療ともにイスラームが強い影響を及ぼしていることを明らかにした。

1. ザンジバルにおける
多元的医療体系
新井裕奈 鈴木颯駿
中村彩菜 二石梨香

2. 病気
腹痛複数の人と
関係をもつ
飲酒
頭痛
AIDS/HIV
ジニ

3. ジニ
・病気を引き起こすもの
・神以外の超自然的存在
※ザンジバルでは９９％がイスラーム信者
のため、その分ジニの影響力が強い

4. 土着医療として・・・
・uganga
・tiba ya kisunna

5. Tiba ya kisunna
治療 の スンナ風の
⇒スンナ風の治療
イスラーム教の預言者ムハンマド
が生前に実践していた言行のこと

6. Tiba ya kisunna
ムハンマドが実践していた治療医
療分野での言行に基づいた治療法

7. 治すことのできる病気・症状
腹痛、頭痛、皮膚の異常、下痢、
高血圧、喘息、目の異常、マラリ
ア、生理不順、悪夢、女たらしな
性格、夜泣き、飲酒、悪い癖、人
とコミュニケーションがとれなく
なる症状 など

8. 治療方法について
①治療者を必要とする治療法
②治療者を必要としない治療法

9. ・Sheikh
・Ustadhi
・mwalim
知識量
治療者の呼び名が変わる！
誰でも治療者になり得る！
治療者

10. 治療者：Juma氏
・普段はマドラサ（イスラム
教の教義を研究，教授する学
院）で、生徒にイスラーム教
に関する授業を行っている。
・授業を行っている教室にお
いて治療も行っている。

11. 治療者：Sharifu氏
・職は持たず、慈善活動
として治療を行っている。
・現在は無職であるが、
以前はタンザニア本土で
ビジネスを行っていた。
・まだ修行の身

12. （１）患者の耳元でコーランの一節を
約５０回囁き、ジニを体外へ追い出す
َ‫ط‬‫ا‬َ‫ر‬ِّ ِ‫الص‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬ْ‫ه‬‫ا‬
‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬
①治療者を必要とする治療法

14. （２）サフランを水に溶かし、それを棒の
先に付け、白紙にコーランの一節を書く。
その紙を折りたたみ、水の入ったボトルに
入れると水がオレンジ色に染まる。この水
を飲むことによって治す。
َ‫ط‬‫ا‬َ‫ر‬ِّ ِ‫الص‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬ْ‫ه‬‫ا‬
ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬‫ي‬
①治療者を必要とする治療法

15. サフラン コーランの一節が
書かれた紙

16. （３）患者の症状に合わせ、治療者が薬草・薬
を処方し、患者はそれを体内に取り入れ、治す。
①治療者を必要とする治療法

17. ②治療者を必要としない治療法
患者自身の判断で薬草や薬を選び、
それを取り入れることによって治す。

18. ウガンガの概要とウガンガに対する批判
ウガンガに対する批判
・神のためではなく、ジニのために動物を殺戮している
こと
・ムガンガがクルアーン等の神の教えではなく、ジニか
ら直接指示を受けていること
・ムガンガが患者を騙して、お金を多く取ろうとすること
があること

19. ウガンガの治療実践
ウガンガの治療法とその実践例
・ムガンガが自身の所有するジニと対話を行い、患者
の病状や治療法について尋ねるのが一般的
・実践例①太鼓を用いた歌と踊りによる治療
・実践例②鏡を用いた治療

20. 実践例①太鼓を用いた歌と踊りによる治療
・牛や山羊等の動物の毛皮でできた太鼓を叩いて歌ったり踊っ
たりする⇒患者のジニを体内から呼び出すことができる
・クワ・サレヘ・マダワ店では、店の前に動物の毛皮がぶらさ
がっており、人目を引くような印象を与えている

21. 実践例②鏡を用いた治療
・鏡には自分の敵が映し出される
・Mさんの家の現在は使われていない鏡…
理由① 鏡が家族や親族を映し出すことがあり、身内
のトラブルを避けるため
理由② Mさんがザンジバルの保健省よりトラディショ
ナル・ヒーラーズとしての認定を受けているため、鏡の
使用が認められなくなったため

22. ウガンガの治療実践
ウガンガの治療法とその実践例
・ウガンガの治療実践例はいくつかあり、患者の症状
や治療者の違いによって、その実践は異なる
・治療のなかには、単に病気を治すものもあれば、悩
み事を解決したり、願い事を叶えたりするものも存在
する

23. ウガンガの治療実践
治療者としてのムガンガ
・DOCTORS OF THE WORLDという団体やEUから証明書
を得ている
・部屋の壁にはジニのいる方角を示すサークルがある

24. ウガンガの治療実践
治療者としてのムガンガ
・ムガンガになる方法とやめる方法…ムガンガになるためには、
親が死んだあと、親からジニを受け継ぎ、そのジニから好かれ
る必要がある。ムガンガをやめるためには、ムガンガ自身の所
有するジニを体内から取り除く必要がある
・ ムガンガの現状…ムガンガの多くは50歳以上の年配男性が多
い。しかし、最近は若い男性も増えてきている。
⇒要因としては、「学校教育のレベルが低く就職先が少ないため」、
「患者のほとんどが女性であるため」等が挙げられる。

25. ザンジバルにおける宗教観とウガンガに対する批判の要
因
ザンジバルにおけるイスラーム
・2015年現在、ザンジバルの総人口約130万人中、
99%以上がムスリム
・ザンジバルにおいてイスラーム普及した要因…①タ
リーカの到来、②インド洋交易を通したスワヒリのアラ
ブとの接触、交流、混淆

26. ザンジバルにおける宗教観とウガンガに対する批判の要
因
在来医療に見られるイスラームからの影響
・ティバ・ヤ・キスンナにおけるクルアーンやハディース
に言及のある治療実践
・ウガンガにおけるコンベを用いた治療…クルアーンの
一節をサフランで書き、水に浸して飲む
・病気や災厄がジニによってもたらされるという病観

27. ザンジバルにおける宗教観とウガンガに対する批判の要因
「多神崇拝」「呪術」と見なされるウガンガ
・ウガンガに対する批判とその要因について…①ウガ
ンガが多神崇拝にあたると考えられていること、②ウ
ガンガがスィフルの一種であると見なされていること
・多くのザンジバルの人々の間では、上記のような宗
教観が重要な意味をもっており、ウガンガに対して批
判している

28. 薬草治療
ザンジバルの人々

30. 実際に自分たちでも作ってみました…
増田先生と一緒に作っているのは
生理痛に効く薬です！！！！！
Katiri + Kumin + Patakuba

31. 薬草治療 生物医療
シェイーフムガンガ
Tiba ya kisunna

32. 生物医療⇄土着医療

35. 小学校訪問
①SMZ SKULIYA MWANZAKWEREKWE “E”
週３・各35分
②URAFIKI NURSERY and PRIMARY SCHOOL
週２・各40分
③SMZ SKULI YA MSINGI KIJITOUPELE
週２・テストあり
④SMZ SKULI YA MSINGI KIJITOUPELE
週４・各40分・テストあり

36. ５・６年生の教科書は英語
スワヒリ語と英語
→教授言語は英語指定
HIV/AIDS
人間の体の仕組み
病気の感染経路、治療の仕
方、予防の方法

38. 学校で学ぶHIV/AIDS
• HIV/AIDS ＋ PWAの人々との向き合い方、検査の受
け方
↕
・英語が喋れない先生たち
・学力の差、知識量の差（授業の質）

39. ZACについて
• HIV/AIDS関連の活動をしているprivate sector,
public sector, NGOの監視係
• HIV/AIDS関連の活動のコーディネーター
• Prevention is better than cureがモットー
• HIV/AIDSのためのeducation session や
HIV/AIDS status test の促進。Community level
でHIV/AIDS Testを受けることのできる箇所を設
けている。
• Zanzibarが低いHIV/AIDS率＝大多数がムスリム
であるというReligious aspects

40. 生物医療⇄土着医療
…多元的な医療体系を利用している

41. 4. 参考文献
・藤井千晶. 2011. 「東アフリカ沿岸部における『スンナの医学』 :
イスラームをめぐる伝統と改革」 『日本中東学会年報』2
6巻2号, 1~153頁.
・大塚和夫. 2002. 『いまを生きる人類学』中央公論社, 1~305頁.
・大塚和夫. 2002. 『岩波イスラーム辞典』, 岩波書店, 1~1247頁.
・Fujii, C. 2007. “ ‘Tariqas’ without Silsilas: The Case of Zanzibar”,
Kyoto Bulletin of Islamic Area Studies 1(1). pp.135-149.
・Erdtsieck, J. 2003. “In the spirit of Uganga - inspired healing and
healership in Tanzania”, Amsterdam: Universiteit van
Amsterdam/AGIDS, pp. 1-428.