Uploaded byssuser2e4a96
3 views

دكتور عبد الغفار سليمان البنداري

文档讨论了关于信仰的许多原则和信念，强调了语言在传达宗教信仰中的重要性。它探讨了信徒在信仰生活中的责任与义务，并引述了相关的宗教文本和教义以支持这些观点。此文献意在增进信徒对信仰的理解和实践。

Embed presentation

Download to read offline
~ ١ ~ ٔ ٔ ،‫ﺍﳋﻤﻴﺲ‬ ٢٣ ‫ﻳﺮ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻨ‬ ٢٠٢٠ ‫ﻟﻐﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺒ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳊﺠﺔ‬‫ﻟﻘﻴﻢ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬ )  ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺮ‬ْ ‫ﺨ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠﺎ‬ ‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻥ‬ِ ‫ﺇ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻦ‬‫ﱠ‬ ‫ﻈ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﱠﺎ‬ ‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬ ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ ‫ﻌ‬ِ ‫ﺒ‬‫ﱠ‬ ‫ﺘ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻥ‬ِ ‫ﺇ‬ ) ١٤٨ ( ُ‫ﺔ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ْ ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬  ‫ﲔ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺍ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺀ‬‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻮ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻐ‬ ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ ‫ﺒ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ) ١٤٩ ( / ‫ﻧﻌﺎﻡ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﺃ‬‫ﻭﺍﻣﺘﻼﺀ‬‫ﻛﻔﺎﺀﲥﺎ‬‫ﻫﻲ‬‫ﻟﻐﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺒ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﺍ‬‫ﺣﺠﺔ‬‫ﺑﻠﻮﻍ‬‫ﻭﻣﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﲨﻴﻌﺎ‬‫ﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻳﺸﺘﻤﻞ‬‫ﲟﺎ‬‫ﻧﻲ‬‫ﻮ‬‫ﻛ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺑﺸﺮﻱ‬‫ﺗﺪﺧﻞ‬‫ﺃﻱ‬‫ﻭﺍﻣﺘﻨﺎﻉ‬‫ﺑﻐﲑﻫﺎ‬‫ﻻ‬‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﺣﺠﺘﻪ‬‫ﺑﻠﻮﻍ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻓﻠﻴﺲ‬‫ﻟﻐﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺒ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﺣﺠﺔ‬‫ﳍﺎ‬‫ﺍﳌﺨﻠﻮﻗﺎﺕ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻱ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﳐﻠﻮﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻣﺘ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻠﻮﻏﺎ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ‬‫ﺍﳋﻠﻖ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻱ‬‫ﻭﻻ‬‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻭﻻ‬‫ﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍ‬‫ﻻ‬‫ﺑﻴﻨﺎ‬‫ﻟﺒﻴﺎﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺋﻬﺎ‬‫ﻼ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‬‫ﰲ‬‫ﻟﻼﻋﺒﲔ‬‫ﺍ‬‫ﺍﳌﺒﻄﻠﲔ‬‫ﻟﻌﺎﺑﺜﲔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺪﻱ‬‫ﺃ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﻨﻪ‬‫ﺩ‬‫ﻧﺼﻮﺹ‬‫ﲠﺎ‬‫ﺍ‬َ‫ﺯ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺣ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺎﺕ‬‫ﻵ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻵ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﻘﻴﻤﺔ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻌﺘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤ‬َ‫ﺿ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺼﻮﺻﺔ‬‫ﻭ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺑﻴ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻟﻔﻌﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻓﻌﻠﻬﻢ‬ ‫ﻗﻮﳍﻢ‬ ‫ﻳﻮﺍﻛﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ) ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬  ‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ﺩ‬‫ﺎ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻳ‬  ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬
~ ٢ ~ ‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺒ‬ْ ‫ﻄ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻟ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻛ‬‫ﻮﺍ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬‫ًﺎ‬ ‫ﺘ‬ْ ‫ﻘ‬ ‫ﻣ‬  ‫ﺮ‬ ‫ﺒ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬‫َﺎ‬‫ﺗ‬َ‫ﺃ‬ٍ ‫ﻥ‬‫َﺎ‬‫ﻄ‬ْ ‫ﻠ‬ ‫ﺳ‬ِ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬ِ ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬ ‫ﻳ‬َ‫ﺁ‬ ِ ‫ﺐ‬ْ ‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬‫ﱢ‬ ‫ﻞ‬ُ‫ﻛ‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ٍ ‫ﺭ‬‫ﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺟ‬ٍ ‫ﺮ‬ ‫ﺒ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﺘ‬ ‫ﻣ‬ ) ٣٥ ( / ‫ﻏﺎﻓﺮ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ )  ‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ْ ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬ ‫َﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬  ‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬  ‫ﻢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬  ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳ‬ ) ٢ ( ‫َﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬  ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬  ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﺪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫ًﺎ‬ ‫ﺘ‬ْ ‫ﻘ‬ ‫ﻣ‬  ‫ﺮ‬ ‫ﺒ‬َ‫ﻛ‬  ‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ْ ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬ ) ٣ /( ‫ﻟﺼﻒ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻜ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺭﺳ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﺍﳌﻨﺰﻝ‬‫ﺍ‬‫ﺷﺮﻉ‬‫ﺗﻀﻤﻨﺖ‬‫ﻟﱵ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻨﺼﻮﺹ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺰ‬‫ﺮ‬‫ﲢ‬‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺁ‬‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺳﻨﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ : ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ) ‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ْ ‫ﻞ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬ ‫ﻜ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋ‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬َ‫ﻝ‬ ‫ﺰ‬ْ ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﻱ‬ ‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ) ١ ( ‫ﺎ‬ ‫ﺳ‬ْ ‫ﺄ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺣ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ ‫ﺼ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺆ‬ ‫ﻤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬ْ ‫ﻧ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬‫ﺍ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺷ‬ ) ٢ ( / ‫ﻟﻜﻬﻒ‬‫ﺍ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ )  ‫ﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻋ‬‫ُﻮ‬‫ﺗ‬  ‫ﻁ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻞ‬ُ‫ﻜ‬ِ ‫ﺑ‬ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻌ‬ْ ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ ‫َﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻐ‬ ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻪ‬ِ ‫ﺑ‬  ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬  ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬  ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ ‫ﻞ‬‫ِﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺳ‬  ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬  ‫ﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺼ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻋ‬ / ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ) ‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻋ‬‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻐ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ ‫ﻞ‬‫ِﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺧ‬َ‫ﺂ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬ْ ‫ﻧ‬ ‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺓ‬‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺤ‬َ‫ﺘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬ٍ ‫ﻝ‬‫َﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﺿ‬‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺌ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬  ‫ﺪ‬ ) ٣ ( / ‫ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ (
~ ٣ ~ ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ )  ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻥ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬‫ًﺎ‬ ‫ﻔ‬‫ﻴ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻴ‬ ‫ﻫ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺑ‬ِ ‫ﺇ‬َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻗ‬‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺩ‬ٍ ‫ﻢ‬‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬َ‫ﺘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻁ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺻ‬‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬‫ﻲ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺭ‬‫ﻲ‬ ‫ﻧ‬‫ﺍ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻫ‬‫ﻲ‬ ‫ﻨ‬‫ﱠ‬ ‫ﻧ‬ِ ‫ﺇ‬ْ ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬  ‫ﲔ‬ ‫ﻛ‬ِ ‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ) ١٦١ ( / ‫ﻧﻌﺎﻡ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ )  ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬‫ِﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ِ ‫ﺑ‬َ‫ﻕ‬ ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻞ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺴ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻮﺍ‬ ‫ﻌ‬ِ ‫ﺒ‬‫ﱠ‬ ‫ﺘ‬َ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻩ‬‫ﻮ‬ ‫ﻌ‬ِ ‫ﺒ‬‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬َ‫ﺘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻣ‬‫ﻲ‬ ‫ﻃ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺻ‬‫َﺍ‬‫ﺬ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬ ‫ﺘ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬ِ ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻭ‬ ) ١٥٣ ( / ‫ﻧﻌﺎ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻡ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ )  ‫ﲑ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ِ ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻧ‬ِ ‫ﺇ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬َ‫ﻐ‬ْ ‫ﻄ‬َ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻣ‬  ‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻘ‬َ‫ﺘ‬ ‫ﺳ‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬ ) ١١٢ ( / ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻫﻮﺩ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺍﱂ‬ ) ١ (  ‫ﲔ‬ ‫ﻘ‬‫ﱠ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤ‬ْ ‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬‫ﻯ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬ ‫ﻜ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ ) ٢ ( / ‫ﻟﺒﻘﺮﺓ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ) َ‫ﻞ‬‫ﻴ‬ ‫ﺼ‬ْ ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺑ‬‫ﻱ‬ ‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻖ‬‫ﻳ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺼ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ ‫ﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬‫ﻯ‬ ‫ﺮ‬َ‫ﺘ‬ْ ‫ﻔ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻥ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﺮ‬ُ‫ﻘ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫َﺍ‬‫ﺬ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻥ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﲔ‬ ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ ‫ﻌ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬ِ ‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬ ‫ﻜ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ) ٣٧ ( / ‫ﻧﺲ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ) ‫ﺍﱂ‬ ) ١ (  ‫ﲔ‬ ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ ‫ﻌ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬ِ ‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬ ‫ﻜ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻞ‬‫ﻳ‬ِ ‫ﺰ‬ ‫ﻨ‬َ‫ﺗ‬ ) ٢ (  ‫ﻖ‬ ‫ﺤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻫ‬ْ ‫ﻞ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻩ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬َ‫ﺘ‬ْ ‫ﻓ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻘ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻡ‬َ‫ﺃ‬  ‫ﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺘ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺒ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ٍ ‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺬ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬‫َﺎ‬‫ﺗ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻨ‬ُ‫ﺘ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ) ٣ ( / ‫ﻟﺴﺠﺪﺓ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﻴﻞ‬‫ﺩ‬‫ﻭ‬ ‫ﻻ‬‫ﻓﻄﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺃﺣﺠﺎﻣﻬﺎ‬‫ﺣﺪﺩ‬‫ﻟﺬﻱ‬‫ﺍ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﺃﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻔﻄﺮﺓ‬ ‫ﺗﺘﻐﲑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﺘﺒﺪﻝ‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻗﺎﻝ‬ )  ‫ﻕ‬‫َﺎ‬‫ﻘ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬  ‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬‫ﱠ‬ ‫ﻧ‬ِ ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻮ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻥ‬ِ ‫ﺇ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺘ‬ ‫ﻫ‬‫ﺍ‬  ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬  ‫ﻪ‬ِ ‫ﺑ‬  ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ِ ‫ﻞ‬ْ ‫ﺜ‬ ‫ﻤ‬ِ ‫ﺑ‬‫ﻮﺍ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﻥ‬ِ ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬
~ ٤ ~  ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﻮ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬َ‫ﻜ‬‫ﻴ‬ ‫ﻔ‬ْ ‫ﻜ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬َ‫ﻓ‬  ‫ﻢ‬‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﻊ‬‫ﻴ‬ ) ١٣٧ (  ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬  ‫ﻦ‬ ‫ﺤ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﻭ‬ ً ‫ﺔ‬َ‫ﻐ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺻ‬  ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬  ‫ﻦ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬  ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻐ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺻ‬  ‫ﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺪ‬ِ ‫ﺑ‬‫ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ) ١٣٨ ( / ‫ﻟﺒﻘﺮﺓ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( - ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺭﺳ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻟﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺍﳌﻨ‬‫ﻳﻌﺘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ﺻﻔﺔ‬‫ﰲ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍ‬‫ﺻﻠﻲ‬‫ﳏﻤﺪ‬ )  ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﺱ‬‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬ ‫ﻳ‬  ‫ﻭ‬‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻥ‬ِ ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺮ‬ُ‫ﻔ‬ْ ‫ﻜ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻥ‬ِ ‫ﺇ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺧ‬‫ﻮﺍ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬َ‫ﺂ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ ‫ﺑ‬ُ‫ﻝ‬‫ﻮ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺮ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﺀ‬‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬ ِ ‫ﺽ‬ ‫ﺭ‬َ‫ﺄ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬‫ﻴ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺣ‬‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻭ‬ ) ١٧٠ /( ‫ﻟﻨﺴﺎﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫ﱄ‬ )  ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻪ‬ ‫ﺴ‬ْ ‫ﻔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺘ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬‫ﱠ‬ ‫ﻧ‬ِ ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺘ‬ ‫ﻫ‬‫ﺍ‬ ِ ‫ﻦ‬ ‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬  ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺭ‬  ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬  ‫ﻖ‬ ‫ﺤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﺀ‬‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬  ‫ﺱ‬‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳ‬ ْ ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬ ٍ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬ِ ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬‫ﱡ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻳ‬‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬‫ﱠ‬ ‫ﻧ‬ِ ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬َ‫ﺿ‬ ) ١٠٨ (  ‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬ِ ‫ﺒ‬‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻳ‬‫ﱠﻰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺮ‬ِ ‫ﺒ‬ ‫ﺻ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬‫ﻰ‬ ‫ﺣ‬‫ﻮ‬ ‫ﻳ‬‫ﺎ‬  ‫ﲔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎ‬ ‫ﺤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻭ‬ ) ١٠٩ /( ‫ﻫﻮﺩ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ )  ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ْ ‫ﻞ‬ ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻫ‬‫ﱠﺎ‬ ‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ ‫ﻢ‬ْ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ِ ‫ﺑ‬َ‫ﻝ‬ِ ‫ﺰ‬ْ ‫ﻧ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬‫ﱠ‬ ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﻮﺍ‬ ‫ﻤ‬َ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬‫ﻮﺍ‬ ‫ﺒ‬‫ِﻴ‬ ‫ﺠ‬َ‫ﺘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻥ‬ِ ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬  ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻣ‬ ) ١٤ ( / ‫ﻫﻮﺩ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ) ً ‫ﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ِ ‫ﺇ‬‫ﻰ‬ ‫ﺳ‬‫ﻮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺒ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻫ‬‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻩ‬‫ُﻮ‬‫ﻠ‬ْ ‫ﺘ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺑ‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻥ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺃ‬  ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻧ‬ِ ‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣ‬‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬َ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬  ‫ﻩ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺭ‬‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬ِ ‫ﺏ‬‫ﺍ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﺣ‬َ‫ﺄ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ِ ‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬ُ‫ﻔ‬ْ ‫ﻜ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬ِ ‫ﺑ‬ ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺆ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺌ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬  ‫ﻖ‬ ‫ﺤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﻚ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬  ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺆ‬ ‫ﻳ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬ِ ‫ﺱ‬‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬َ‫ﺜ‬ْ ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ) ١٧ ( / ‫ﻫﻮﺩ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ (
~ ٥ ~ ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ )  ‫ﺮ‬ُ‫ﻔ‬ْ ‫ﻜ‬ ‫ﻴ‬ْ ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺀ‬‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺆ‬ ‫ﻴ‬ْ ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺀ‬‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﻭ‬ / ‫ﻟﻜﻬﻒ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ) ‫ﺎ‬ ‫ﻳ‬ْ ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬  ‫ﲔ‬ِ ‫ﺒ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺬ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬‫ﱠ‬ ‫ﻧ‬ِ ‫ﺇ‬ ‫ﺱ‬‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ ) ٤٩ ( / ‫ﺍﳊﺞ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻓﻘ‬ /  ‫ﲔ‬ِ ‫ﺒ‬ ‫ﻣ‬  ‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺬ‬َ‫ﻧ‬  ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ ‫َﺎ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬‫ﱠ‬ ‫ﻧ‬ِ ‫ﺇ‬ / ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﺒﻴﺎﻥ‬‫ﺍ‬ ‫ﺇﱄ‬ ‫ﺗﻄﻠﻊ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺧﻄﺎﺑﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻧﻮﻭﻱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺬ‬‫ﻟﻨ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬‫ﺍ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻋﻴﺎﺽ‬ ‫ﻟﻘﺎﺿﻲ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﺸﺮﻉ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺼﻮﺹ‬‫ﻳﺰ‬‫ﺮ‬‫ﲢ‬‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺁ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻫﺬﻩ‬‫ﺍﳌﺒﲔ‬ - ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ) ‫َﺎ‬‫ﻟ‬ِ ‫ﺽ‬ ‫ﺭ‬َ‫ﺄ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻚ‬ْ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬  ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻌ‬‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺟ‬  ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬  ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻝ‬‫ﻮ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺭ‬‫ﱢﻲ‬ ‫ﻧ‬ِ ‫ﺇ‬  ‫ﺱ‬‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳ‬ ْ ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬  ‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ ‫ﺑ‬  ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺆ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﻲ‬ ‫ﻣ‬ُ‫ﺄ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﻲ‬ِ ‫ﺒ‬ ‫ﻨ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﻪ‬ ‫ﻟ‬‫ﻮ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ ‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬َ‫ﺂ‬َ‫ﻓ‬  ‫ﺖ‬‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻳ‬  ‫ﻮ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﱠﺎ‬ ‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬  ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬  ‫ﻪ‬ ‫ﺗ‬‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬  ‫ﻩ‬‫ﻮ‬ ‫ﻌ‬ِ ‫ﺒ‬‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺘ‬ ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ ) ١٥٨ (  ‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬ِ ‫ﺑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ ‫ﺑ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬ٌ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ُ‫ﺃ‬‫ﻰ‬ ‫ﺳ‬‫ﻮ‬ ‫ﻣ‬ِ ‫ﻡ‬ ‫ﻮ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ) ١٥٩ /( ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ )  ‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﻲ‬ ‫ﻣ‬ُ‫ﺄ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﻲ‬ِ ‫ﺒ‬ ‫ﻨ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻝ‬‫ﻮ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺮ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ ‫ﻌ‬ِ ‫ﺒ‬‫ﱠ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻳ‬  ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﺓ‬‫ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻮ‬‫ﱠ‬ ‫ﺘ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬  ‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ُﻮ‬‫ﺘ‬ْ ‫ﻜ‬ ‫ﻣ‬  ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﺪ‬ِ ‫ﺠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻱ‬ ِ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﺕ‬‫ﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴ‬‫ﱠ‬ ‫ﻄ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ﺮ‬َ‫ﻜ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬  ‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻑ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ ‫ﺑ‬  ‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣ‬ْ ‫ﺄ‬ ‫ﻳ‬ ِ ‫ﻞ‬‫ِﻴ‬ ‫ﺠ‬ْ ‫ﻧ‬ِ ‫ﺈ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﺚ‬ ‫ﺋ‬‫ﺎ‬ ‫ﺒ‬َ‫ﺨ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﻢ‬  ‫ﻋ‬  ‫ﺖ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺘ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻝ‬‫َﺎ‬‫ﻠ‬ْ ‫ﻏ‬َ‫ﺄ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺻ‬ِ ‫ﺇ‬  ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬  ‫ﻊ‬َ‫ﻀ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﺭ‬‫ﻮ‬ ‫ﻨ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮﺍ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒ‬‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻩ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺼ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻩ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻪ‬ِ ‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬  ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬  ‫ﻢ‬ِ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬  ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻠ‬ْ ‫ﻔ‬ ‫ﻤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺌ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻣ‬َ‫ﻝ‬ِ ‫ﺰ‬ْ ‫ﻧ‬ُ‫ﺃ‬‫ﻱ‬ ‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ) ١٥٧ ( / ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ (
~ ٦ ~ ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ )  ‫ﻚ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ِ ‫ﻢ‬ْ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬ ‫ﺀ‬‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬‫ﻱ‬ ‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺀ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒ‬‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ِ ‫ﻦ‬ ‫ﺌ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬‫ﻯ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻬ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻯ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻥ‬ِ ‫ﺇ‬ْ ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬  ‫ﲑ‬ ‫ﺼ‬َ‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬‫ﱟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ) ١٢٠ ( / ‫ﻟﺒﻘﺮﺓ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ )  ‫ﺼ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻟ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ ‫ﻤ‬َ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻳ‬ٍ ‫ﻡ‬ ‫ﻮ‬َ‫ﻘ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩ‬‫ُﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻘ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬ ‫ﻳ‬َ‫ﺂ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﺮ‬ ) ١٠٥ (  ‫ﻲ‬ ‫ﺣ‬‫ُﻭ‬‫ﺃ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬ِ ‫ﺒ‬‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬‫ﺍ‬  ‫ﲔ‬ ‫ﻛ‬ِ ‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺽ‬ِ ‫ﺮ‬ ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻫ‬‫ﱠﺎ‬ ‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬ ) ١٠٦ ( / ‫ﻧﻌﺎﻡ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ )  ‫ﲔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺆ‬ ‫ﻤ‬ْ ‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﺮ‬ْ ‫ﻛ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻪ‬ِ ‫ﺑ‬  ‫ﺭ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻨ‬ُ‫ﺘ‬ ‫ﻟ‬  ‫ﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬  ‫ﺝ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺣ‬ َ‫ﻙ‬ِ ‫ﺭ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬  ‫ﻦ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﻳ‬ ‫َﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬  ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬ َ‫ﻝ‬ِ ‫ﺰ‬ْ ‫ﻧ‬ُ‫ﺃ‬  ‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬ ‫ﻛ‬ ) ٢ ( َ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬َ‫ﻝ‬ِ ‫ﺰ‬ْ ‫ﻧ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬‫ﻮﺍ‬ ‫ﻌ‬ِ ‫ﺒ‬‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬‫ﺍ‬  ‫ﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬ ‫ﻛ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬‫ًﺎ‬ ‫ﻠ‬‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﺀ‬‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬‫ﻮﺍ‬ ‫ﻌ‬ِ ‫ﺒ‬‫ﱠ‬ ‫ﺘ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬ ) ٣ ( / ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ )  ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻪ‬ ‫ﺴ‬ْ ‫ﻔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺘ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬‫ﱠ‬ ‫ﻧ‬ِ ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺘ‬ ‫ﻫ‬‫ﺍ‬ ِ ‫ﻦ‬ ‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬  ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺭ‬  ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬  ‫ﻖ‬ ‫ﺤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﺀ‬‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬  ‫ﺱ‬‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳ‬ ْ ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬ ٍ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬ِ ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬‫ﱡ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻳ‬‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬‫ﱠ‬ ‫ﻧ‬ِ ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬َ‫ﺿ‬ ) ١٠٨ ( ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻳ‬‫ﱠﻰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺮ‬ِ ‫ﺒ‬ ‫ﺻ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬‫ﻰ‬ ‫ﺣ‬‫ﻮ‬ ‫ﻳ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬ِ ‫ﺒ‬‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬  ‫ﲔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎ‬ ‫ﺤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻭ‬ ) ١٠٩ /( ‫ﻧﺲ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ )  ‫ﲑ‬ِ ‫ﺒ‬ ‫ﺧ‬ٍ ‫ﻢ‬‫ﻴ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻠ‬ ‫ﺼ‬ُ‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺎ‬ ‫ﻳ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺣ‬ُ‫ﺃ‬ ‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬ ‫ﻛ‬‫ﻟﺮ‬‫ﺍ‬ ) ١ ( / ‫ﻫﻮﺩ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ (
~ ٧ ~ ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ )  ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬‫ﻮ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺩ‬َ‫ﺃ‬‫ﻲ‬ ‫ﻠ‬‫ِﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻫ‬ْ ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬  ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬‫ﺎ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻭ‬‫ﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒ‬‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ِ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺑ‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬  ‫ﲔ‬ ‫ﻛ‬ِ ‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻤ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ) ١٠٨ ( / ‫ﻳﻮﺳﻒ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭﺻﻔﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ‬ ) ‫ﺑﺼﲑﺓ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ( ‫ﻛﺒﺼﲑﺓ‬ ‫ﺃﺧﺮﻱ‬ ‫ﻟﺒﺼﲑﺓ‬ ‫ﺯﻋﻢ‬ ‫ﻷﻱ‬ ‫ﻧﻌﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻇﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﻵ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﻪ‬‫ﺇ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫ﺑﺼﲑﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻻﺳﺘﺒﺼﺎﺭ‬ ١٠٨ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﺘﺒﺼﺎﺭ‬ ‫ﻟﻨﻮﺭ‬‫ﺍ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﺑﻜﻮﳖﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭﺻﻔﻬﺎ‬ ‫ﻟﺸﺮﻉ‬‫ﺍ‬ ‫ﻧﺼﻮﺹ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺟﺪﺍ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻋﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﺰﺍﻋﻤﲔ‬‫ﺍ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﺍ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺩﻭﳖﺎ‬ . ‫ﻭ‬ )  ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ ‫ﻌ‬ِ ‫ﺒ‬‫ﱠ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬‫ﱠ‬ ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬  ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬  ‫ﻚ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬ ‫ﺒ‬‫ِﻴ‬ ‫ﺠ‬َ‫ﺘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻳ‬  ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬  ‫ﻥ‬ِ ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬  ‫ﲔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬ ‫ﻈ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻮ‬َ‫ﻘ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻱ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬ِ ‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬‫ﻯ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻫ‬ِ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬ِ ‫ﺑ‬ ‫ﻩ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺒ‬‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻣ‬‫ﱡ‬ ‫ﻞ‬َ‫ﺿ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺀ‬ ) ٥٠ /( ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻟﻘﺼﺺ‬‫ﺍ‬ ( ‫ﺍﳌﺘﻀﻤﻨﺔ‬ ‫ﻟﺘﺼﻮﺹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺣﺮﻓﻮﺍ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﻟﺘﺄ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﺿﻼﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻫﺪﻱ‬ ‫ﻟﻐﲑ‬ ‫ﺍﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ‫ﺍ‬‫ﻫﺪﻱ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺗﻌﺎﱄ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻭ‬‫ﺄ‬ ‫ﻳ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﳌﻔﺮﻭﺽ‬‫ﺇﺫ‬‫ﻋﻢ‬‫ﺑﺄﻱ‬‫ﻭﺣﺮﻓﻮﻩ‬‫ﻟﻮﻩ‬ ‫ﻭ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺑﺎﺗﺒﻌﻪ‬‫ﻟﺒﻮﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳌﻄ‬ ‫ﻭ‬‫ﱠﺒﻊ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻳ‬‫ﺑﻞ‬‫ﻳﺔ‬‫ﻵ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺍﳍﺪﻱ‬ )  ‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ِ ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ُ‫ﺌ‬ ‫ﺒ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﻌ‬ِ ‫ﺟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﻟ‬ِ ‫ﺇ‬ ‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬َ‫ﻞ‬‫ِﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻊ‬ِ ‫ﺒ‬‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ) ١٥ ( / ‫ﻟﻘﺎﻥ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ( ‫ﺃﻓﺮﺩﺕ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﻵ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﻵ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﻀﻤﻨﺘﻪ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﻟﻨﱯ‬‫ﺍ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺇﱄ‬ ‫ﻧﺎﺏ‬‫ﺃ‬ ‫ﻟﺬﻱ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲟﺴﻤﻲ‬ ‫ﺍﻹﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ . ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻟﺸﺮﻉ‬‫ﺍ‬ ‫ﻧﺼﻮﺹ‬ ‫ﲢﺮﻱ‬ ‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺁ‬‫ﻭ‬
~ ٨ ~ ‫ﻟﺒﺎﻗﻲ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﺳﱰﺳﺎﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻮﺿﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻧﺎﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺫﻛ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻧﻜﺘﻔﻲ‬‫ﻭ‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺣﺼﻴﻬﺎ‬ . ‫ﻭﺃﰎ‬ ‫ﻟﻘﻄﻌﻴﺔ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺘﺤ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺂ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳﺎﺕ‬‫ﻵ‬‫ﺍ‬ )  ‫ﻡ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻴ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ ‫ﻥ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺧ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻢ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺸ‬ْ ‫ﺨ‬َ‫ﺗ‬ ‫َﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬  ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺩ‬  ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬  ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﺲ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻳ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻴ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬  ‫ﻤ‬ْ ‫ﺨ‬ ‫ﻣ‬‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ُ‫ﻄ‬ْ ‫ﺿ‬‫ﺍ‬ِ ‫ﻦ‬ ‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻡ‬‫َﺎ‬‫ﻠ‬ ‫ﺳ‬ِ ‫ﺈ‬ْ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬‫ﻲ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ْ ‫ﺗ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ ‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬ْ ‫ﻠ‬ ‫ﻤ‬ْ ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬  ‫ﺔ‬ ‫ﺼ‬  ‫ﻴ‬َ‫ﻏ‬  ‫ﻢ‬‫ﻴ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬‫ُﻮ‬‫ﻔ‬َ‫ﻏ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬ِ ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ٍ ‫ﻢ‬ْ ‫ﺛ‬ِ ‫ﺈ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﺠ‬َ‫ﺘ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬ ) ٣ ( / ‫ﺋﺪﺓ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳌ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ (

More Related Content

PDF
دليل إجراءات المترجم المحلف
bySoulef Tayachi
 
PDF
تعلم اللغة الامازيغية
byAbdalhadi Bayou
 
PDF
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
byssuser2e4a96
 
PDF
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
byssuser2e4a96
 
PDF
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
byssuser2e4a96
 
DOCX
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
byssuser2e4a96
 
PDF
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
byssuser2e4a96
 
PDF
الديناميكة 3ث
byssuser2e4a96
 
دليل إجراءات المترجم المحلف
bySoulef Tayachi
 
تعلم اللغة الامازيغية
byAbdalhadi Bayou
 
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
byssuser2e4a96
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
byssuser2e4a96
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
byssuser2e4a96
 
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
byssuser2e4a96
 
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
byssuser2e4a96
 
الديناميكة 3ث
byssuser2e4a96
 

More from ssuser2e4a96

PDF
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
byssuser2e4a96
 
PDF
6001 --800. من
byssuser2e4a96
 
PDF
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
PDF
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
PDF
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
PDF
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
byssuser2e4a96
 
PDF
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
byssuser2e4a96
 
PDF
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
byssuser2e4a96
 
PDF
سرطان الرئة
byssuser2e4a96
 
PDF
سرطان القولون
byssuser2e4a96
 
PDF
سرطان الدم
byssuser2e4a96
 
PDF
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
byssuser2e4a96
 
PDF
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
byssuser2e4a96
 
PDF
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
byssuser2e4a96
 
PDF
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
byssuser2e4a96
 
PDF
الامام ابن حزم الاندلسي
byssuser2e4a96
 
PDF
بقية المقحمات
byssuser2e4a96
 
PDF
صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم للالباني
byssuser2e4a96
 
DOCX
ماذا سيعطي نساء المسلمين من متع في الجنة هل سيعطون مثل الرجال
byssuser2e4a96
 
PDF
فيزياء الليزر اساسيات وتقنيات
byssuser2e4a96
 
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
byssuser2e4a96
 
6001 --800. من
byssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
byssuser2e4a96
 
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
byssuser2e4a96
 
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
byssuser2e4a96
 
سرطان الرئة
byssuser2e4a96
 
سرطان القولون
byssuser2e4a96
 
سرطان الدم
byssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
byssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
byssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
byssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
byssuser2e4a96
 
الامام ابن حزم الاندلسي
byssuser2e4a96
 
بقية المقحمات
byssuser2e4a96
 
صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم للالباني
byssuser2e4a96
 
ماذا سيعطي نساء المسلمين من متع في الجنة هل سيعطون مثل الرجال
byssuser2e4a96
 
فيزياء الليزر اساسيات وتقنيات
byssuser2e4a96
 

دكتور عبد الغفار سليمان البنداري