Submit Search
Upload
دكتو البنداري
•
0 likes
•
37 views
S
ssuser2e4a96
Follow
كتاب انظروا من وجدتم في قلبه مثقال ذرة الدكتور البنداري
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 87
Download now
Download to read offline
Recommended
الخطأ الوارد في بعض ترجمات معاني القرآن الكريم في ترجمة (إن) المخففة
الخطأ الوارد في بعض ترجمات معاني القرآن الكريم في ترجمة (إن) المخففة
Islamhouse.com
عمر موليشي
عمر موليشي
electroouasmi
١٠٠ دعاء من الكتاب والسنة الصحيحة
١٠٠ دعاء من الكتاب والسنة الصحيحة
أذكر الله يذكرك
Jkm l tlq_lnhyy_fy_swr_ltlq5h.
Jkm l tlq_lnhyy_fy_swr_ltlq5h.
ssuser2e4a96
Arabic bible 28__hosea
Arabic bible 28__hosea
FreeBibles
Arabic 3rd-preparatory-second-term (4)
Arabic 3rd-preparatory-second-term (4)
khawagah
أخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة ال
أخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة ال
Muhammadrusdee Almaarify
متن كتاب (شعار أصحاب الحديث) لأبي أحمد الحاكم
متن كتاب (شعار أصحاب الحديث) لأبي أحمد الحاكم
hosam-alhamaida
Recommended
الخطأ الوارد في بعض ترجمات معاني القرآن الكريم في ترجمة (إن) المخففة
الخطأ الوارد في بعض ترجمات معاني القرآن الكريم في ترجمة (إن) المخففة
Islamhouse.com
عمر موليشي
عمر موليشي
electroouasmi
١٠٠ دعاء من الكتاب والسنة الصحيحة
١٠٠ دعاء من الكتاب والسنة الصحيحة
أذكر الله يذكرك
Jkm l tlq_lnhyy_fy_swr_ltlq5h.
Jkm l tlq_lnhyy_fy_swr_ltlq5h.
ssuser2e4a96
Arabic bible 28__hosea
Arabic bible 28__hosea
FreeBibles
Arabic 3rd-preparatory-second-term (4)
Arabic 3rd-preparatory-second-term (4)
khawagah
أخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة ال
أخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة ال
Muhammadrusdee Almaarify
متن كتاب (شعار أصحاب الحديث) لأبي أحمد الحاكم
متن كتاب (شعار أصحاب الحديث) لأبي أحمد الحاكم
hosam-alhamaida
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
ssuser2e4a96
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
ssuser2e4a96
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
ssuser2e4a96
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
ssuser2e4a96
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
ssuser2e4a96
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ث
ssuser2e4a96
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
ssuser2e4a96
6001 --800. من
6001 --800. من
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
ssuser2e4a96
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
ssuser2e4a96
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
ssuser2e4a96
سرطان الرئة
سرطان الرئة
ssuser2e4a96
سرطان القولون
سرطان القولون
ssuser2e4a96
سرطان الدم
سرطان الدم
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
ssuser2e4a96
More Related Content
More from ssuser2e4a96
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
ssuser2e4a96
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
ssuser2e4a96
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
ssuser2e4a96
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
ssuser2e4a96
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
ssuser2e4a96
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ث
ssuser2e4a96
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
ssuser2e4a96
6001 --800. من
6001 --800. من
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
ssuser2e4a96
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
ssuser2e4a96
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
ssuser2e4a96
سرطان الرئة
سرطان الرئة
ssuser2e4a96
سرطان القولون
سرطان القولون
ssuser2e4a96
سرطان الدم
سرطان الدم
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
ssuser2e4a96
More from ssuser2e4a96
(20)
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ث
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
6001 --800. من
6001 --800. من
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
سرطان الرئة
سرطان الرئة
سرطان القولون
سرطان القولون
سرطان الدم
سرطان الدم
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
دكتو البنداري
1.
~ 1 ~ ،األربعاء 92 أغسطس 9102 ٍةََبح َلَاقْثِم ِهِبْلَق
ِيف ْمُتْدَجَو ْنَم ، ُوارُظْنا ُهُوجِرْخَأَف ٍنَامِيإ َنِم ٍلَدْرَخ ْنِم المدون قلت ::: الشفاعة أحكام ضوابط الشفاعة أحكام ضوابط ويب اسالم من الروابط { تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ األسانيد } الحديث رقم : 922 الحديث األول
2.
~ 2 ~ ) دودمرف دديثدح ) َااَنَدددَحو ِرِعاَددالش ُنددْب
ُ دادََجح َااَنَدددَح ، ٍنْيددَنُد ُنددْب ُ ْددَضفْلا ، َااَنََدح ََُدوَيأ ِيبَأ َنْب َدََمحُم ِياْعَي ٍمِصَاع ُوبَأ َلَداق ، : ِياَنََددح ُرِيدقَفْلا ُدِيدزَي ، َلَاق " : ِيوَو ٍةَباََِدع ِديف َااْجَرَخَف ، ِ ِرَاوَخْلا ِيْأَر ْنِم ٌيْأَر ِياَفَغَش ْدَق ُتْاُن َلَداق ، َِِداالا َىلَع َ ُرْخَن َُمن ، َُجحَن ْنَأ ُدِيرُن ، ٍدَدَع : َداِيدَمْلا َدىلَع َدانْرَرَمَف ، ِة َاوِإَف ِهَالل ِدْبَع ُنْب ُرِبَاج ِهَدالل ِلوَُسدر ِنَدع ، ٍةَيِرَاس َىلِإ ٌسِلَاج ، َمْوَقْلا ُثَِدحُي َلَاق ، َمََلسَو ِهْيَلَع ُهَالل َىَلص : َدنَو ْدَق َوُه َاوِإَف َلَداق ، َنِديِيمََاهَجْلا َر : ُتْدلُقَف ُهَل : َنُونَِدحُت ِيذَال َاذَه َام ، ِهَالل ِلُوسَر َبِحَاص َاي ! ُلُوقَي ُهََاللو : ُهَتْيَزْخَأ ْدَقَف َرَاالا ِ ِخْدُت ْنَم َكَِنإ آية عمران آل سورة 029 َو تعدالي قوله : ِم ُدواجُرْخَي ْنَأ ُوادَارَأ َدامَُلن ُوادِيدعُأ َداهْا َداهِيف آيدة السدجدة سدورة 91 ، َلَاق ؟ َنُولُوقَت ِيذَال َاذَه َامَف : َلَاقَف : ُتْلُق ؟ َنْآرُقْلا ُأَرْقَتَأ : َلَداق ، ْمَدعَن : ُهَدالل ُهُدثَعْبَي ِيذَدال ِدياْعَي َملََسدو ِهْديَلَع ُهَالل َىَلص ٍدََمحُم ِمَاقَمِب َتْعِمَس ْ َهَف
3.
~ 3 ~ ِهددِيف ُتددْلُق ؟ : َلدادَق ،
ْمددَعَن : َمَل َ ددَسو ِهددْيَلَع ُهددَالل َىل َ ددص ٍدددََمحُم ُمدادَقَم ُهددَِنإَف َلَداق ، ُ ِرْدخُي ْنَدم ِهِب ُهَالل ُ ِرْخُي ِيذَال ُدُومْحَمْلا : ، ِ َارِالَد َاَْضدو َتَدعَن َُدمن َلَاق ، ِهْيَلَع َِِاالا ََرمَو : َأ َنُدونَأ َال ْنَأ ُفَاخَأَو َلَداق ، َََاو َُُدفْح : ُهَدَنأ َرْديَغ ْدَق َلَداق ، َداهِيف ُوانُوكَي ْنَأ َدْعَب ، ِرَاالا َنِم َنُوجُرْخَي ًامْوَق ََنأ ، َمَعَز : ِدياْعَي َلَاق ، ِمِسَامَالس ُنَادِيع ْمُهََنأَن َنُوجُرْخَيَف : ِةَدَاجْلا ِرَداهْنَأ ْنِدم ًارَهَن َنُولُخْدَيَف َتْغَيَف ، ُسِيطَارَقْلا ُمُهََنأَن َنُوجُرْخَيَف ِهِيف َنُولِس َااْلُق ، َااْعَجَرَف : ْمُدكَحْيَو َدالَف ، َدااْعَجَرَف ، َمََلسَو ِهْيَلَع ُهَالل َىَلص ِهَالل ِلُوسَر َىلَع َُِذْكَي َخْيَالش َنْوَرُتَأ ْوَأ ، ٍدِحَاو ٍ ُجَر ُرْيَغ َاِام َ َرَخ َام ِهََاللو ٍمْيَعُن ُوبَأ َلَاق َامَن . قلت المدون الممات عاد أحوالهم الحديث في يذنر ولم الثاني الحديث
4.
~ 4 ~ { دددددددددددددددريجدتخ {} دددددددددددددددواهددش {} دددددددددددددددرافدأط {} دددددددددددددددانيدداألس } الحدي رقم ث : 922 مرفو حديث ) ِياَنََدحو ُِيلْيَألا
ٍدِيعَس ُنْب ُنُورَاه َااَنََدح ، ٍبْدهَو ُنْبا َلَداق ، : ِينَرَبْخَأ ٍسَنَأ ُنْب ُكِلَام ْنَع ، َةَرَدامُع ِنْدب َدىيْحَي ِنْدب ِورْدمَع َلَداق ، : ِياَنََددح ِيبَأ ْنَع ، ِِيرْدُخْلا ٍدِيعَس ِيبَأ َلَاق ، َمََلسَو ِهْيَلَع ُهَالل َىَلص ِهَالل َلُوسَر ََنأ ، : َ ْدهَأ ُ ِخْدُديَو ، ِهِدتَمْحَرِب ُءاََشدي ْنَدم ُ ِخْدُدي ، َةَدَاجْلا ِةََاجْلا َ ْهَأ ُهَالل ُ ِخْدُي ُدن ، َرَداالا ِرَداالا ُلُدوقَي َم : ْمُتْدَدجَو ْنَدم ، ُوارُدظْنا ْنددِم ٍةَدَبح َلَداقْثِم ِهِدبْلَق ِديف ٍنَامِيإ َنِم ٍلَدْرَخ َنْوَدقْلُيَف ، ُواشَحَتْما ِدَق ًامَمُح َاهْاِم َنُوجَرْخُيَف ، ُهُوجِرْخَأَف ْلا ُتُبْاَت َامَن ِهِيف َنُوتُبْاَيَف ، َايَحْلا ِوَأ ِةَايَحْلا ِرَهَن ِيف ، ِ ْيَالس ِبِنَاج َىلِإ ُةَِبح ؟ ًةَيِوَتْلُم َءَارْفَص ُ ُرْخَت َفْيَن َاهْوَرَت ْمَلَأ "
5.
~ 5 ~ المدون قلت : إيمدان مدن
خدردل مدن حبدة مثقدال وجدود إن صاحبها موت علي واته في دلي تائبا حرز التوبة ألن دندم دردلدالخ دندم دةدالحب دالدمثق ددردبق دودول َدردالش دندم َالشر َااَنََدحو َةَبْيَش ِيبَأ ُنْب ِرْكَب ُوبَأ َااَنََددح ، ُنَداَفع َدح َااَنَد ٌبْديَهُو . َااَنََددحو ح ِرِعَاالش ُنْب ُ َاَجح َااَنََدح ، ٍنْوَع ُنْب ُورْمَع َانَرَبْخَأ ، ٌدِلَاخ ِن ْنَدع ، َامُهَال ِورْدمَع َىيْحَي ِنْب َالَاقَو ِدَااْسِإلا َاذَهِب ، : ُهَدل َلَداقُي ٍرَدهَن ِديف َنْوَقْلُيَف : ْمَدلَو ، ُةَدايَحْلا َاخ ِثِيدَدح ِديفَو ، َاُكشَي ٍدِدل : ِديفَو ، ِ ْيَالسد ِبِدنَاج ِديف ُةَءَداثُغْلا ُتُدبْاَت َدامَن ٍبْيَهُو ِثِيدَح : ِ ْيَالس ِةَلِيمَح ْوَأ ، ٍةَئِمَح ِيف ُةَِبحْلا ُتُبْاَت َامَن . الثالث الحديث :
6.
~ 6 ~ { تخريج } شواهد {} أطراف {} األسانيد } الحديث رقم : 922 مرفو حديث ) ِياَنََدحو ُِيمَْضدهَجْلا
ٍِديلَع ُنْب ُرََْن َااَنََددح ، َنْدبا ِدياْعَي ٌرِْشدب ِ ََضفُمْلا ْنَع ، َةَمَلْسَم ِيبَأ َع ، ْن َةَرْضَن ِيبَأ ْنَع ، ٍدِيعَسد ِديبَأ َلَداق ، : َلَداق َر َمََلسَو ِهْيَلَع ُهَالل َىَلص ِهَالل ُلُوس : " ، َاهُلْهَأ ْمُه َنِيذَال ِرَاالا ُ ْهَأ َاَمأ َنْوَيْحَي َالَو َاهِيف َنُوتُومَي َال ْمُهَِنإَف ، ، ْمِهِبُونُذِدب ُرَداالا ُمُهْتَباََصدأ ٌَِدان ْنِكَلَو َلددادَق َوَأ " : ِإ ْمُهَتددادَمَأَف ْمُهددادَيَاطَخِب َنِوُأ ، ددادًمْحَف ُوانددادَن َاوِإ ددىدََتح ، ًةدددَتَام َ ِيدق َُدمن ، ِةََاجْلا ِرَاهْنَأ َىلَع ُواُثبَف َرِئَابَض َرِئَابَض ْمِهِب َءِيجَف ، ِةَعَافَِالشب : َداي ال ِ ِيمَح ِيف ُنُوكَت ِةَِبحْلا َتَابَن َنُوتُبْاَيَف ، ْمِهْيَلَع ُواضِيفَأ ، ِةََاجْلا َ ْهَأ ِ ْيَس ِمْوَقْلا َنِم ٌ ُجَر َلَاقَف : ْدَدق ، َمَلََسدو ِهْديَلَع ُهَدالل َىلَصد ِهَدالل َلُوسَر ََنأَن ، ِةَيِدَابْلِاب َنَان
7.
~ 7 ~ َاهاَنَدددَحو ددْب ُدددََمحُم دىدََاثُمْلا ُن ، ٍراَددَشب
ُنددْبوا دادَلَاق ، : َااَنَدددَح ُم ُنددْب ُدددََمح ٍرَفْعَج َااَنََدح ، ُةَبْعُش ْنَع ، َم ِيبَأ َةَمَلْس َلَاق ، : ُتْعِمَس َةَرْضَن َابَأ ْنَع ، ِديبَأ َس ِِيرْدُخْلا ٍدِيع ِهِدلْوَق َدىلِإ ، ِهِدلْثِمِب َمَلََسدو ِهْديَلَع ُهَالل َىَلص ِِيبَالا ِنَع ، : ِديف ُهَدْعَب َام ْرُنْذَي ْمَلَو ، ِ ْيَالس ِ ِيمَح . المدون قلت الحديث وفي َلَداق َوَأ ، ْمِهِبُونُذِدب ُرَاالا ُمُهْتَبَاصَأ ٌَِان ْنِكَلَو : " َخِب ْمُهَايَاط ).. َسديتو حتمدا المدحماين مدن أوندب مدن ند أن ومعلدوم االبدتالء أو الَدالحة باالعمدال عداهم يكفدر أن دون ومداتوا تدابوا وهحالء دادقط دديثدالح ديدف ديسدول دفاعةدبالش دادماه دونديخرج دمدن داردالا ددخلوندفي عليه الله َيتو ال تائبا غير يموت فيمن نثيرة واألدلة التوبة غير علي بموتهم : ْمُكْاَع َرَِفكُي ْنَأ ْمُكَُبر َىسَع ًاحُوََن ًةَبْوَت ِهَالل َىلِإ ُوابُوت ُوااَمآ َنِيذَال َاهَُيأ َاي ُرَاهْنَأْلا َاهِتْحَت ْنِم ِيرْجَت ٍتَاَاج ْمُكَلِخْدُيَو ْمُكِتَائَِيس
8.
~ 8 ~ ًاحُوََن ًةَبْوَت ِهَالل
َىلِإ ُوابُوت ُوااَمآ َنِيذَال َاهَُيأ َاي ( التحريم سورة ) رابط ✍ دولديق ددادأب داردوالا ددادأب دةدالجا ديندب دةدالفارق دادوأنه دةدالتوب دأندش ديدوف تعالي : ( الظالمون هم فأولئك يتب لم ومن ) ، 9 . تعالي وقوله : ُوابُوت ُوااَمآ َنِيذَال َاهَُيأ َاي ًاحوََُدن ًةَدبْوَت ِهَالل َىلِإ ( سدورة التحريم ) ٣ . تعالى قوله : { ندم بجهالدة السدوء يعملدون للدذين اللده على التوبة إنما قريب من يتوبون } ( الاساء : 02 ) تعالي قوله الي ( للدذين التوبدة وليست وال ن ا دتدتب ديدإن دالدق دوتدالم ددهمدأح دردحض إوا دىدحت ديئاتدالس دونديعمل نفا وهم يموتون الذين ر ٤ . سدبحانه قولده وماها : { ال أنفسدهم علدى أسدرفوا الدذين عبدادي يدا قد
9.
~ 9 ~ ًاعجمي َالذنو يغفر
الله إن الله رحمة من تقاطوا } ( الزمر : 2٣ ) ❺ . ددقائ دندم دزدع دهدقول دادوماه : { دادهدعب دندع دةدالتوب دديقب دذيدال دودوه السيئات عن ويعفوا } ( الشورى : 92 ) عداله َ جد وقوله : { أن يعلمدوا ألدم يقب هو الله عباده عن التوبة } ( التوبة : 01٤ .) ❻ . داليدتع دالدق ( ًةَدُودددْعَم دادًمَاَيأ دادَِلإ ُردادَالا َاا َددَسمَت دندَل ُوالدادَقَو ۚ ْ ددُق ُهَدْهَع ُهَالل َفِلْخُي َنلَف ًادْهَع ِهَالل َدِاع ْمُتْذَخََتأ ۚ َدال َدام ِهَالل َىلَع َنُولُوقَت ْمَأ َنُدومَلْعَت ( 21 ) دىدَلَب ۚ ََسدن دندَم َلُوأددَف ُهددُتَئِيطَخ ِهِدب ْتددَطَاحَأَو ًةَئِيَددس َب ۚ َكددِئ ِرَاالا ََُاحْصَأ ۚ َنُودِلَاخ َاهِيف ْمُه ( 20 ) ِتَاحِلاَالَد ُدوالِمَعَو ُدوااَمآ َنِيذََالو َلُوأ ۚ ِةََاجْلا ََُاحْصَأ َكِئ ۚ َنُودِلَاخ َاهِيف ْمُه ( 29 ) / ❼ . تعالى قال - : ﴿ َدعُيِل ُهَدالل َنَان َامَو ُهَدالل َنَدان َدامَو ْمِهِديف َتْدنَأَو ْمُهَبِذ َنُورِفْغَتْسَي ْمُهَو ْمُهَبَِذعُم ﴾ / األنفال : ٣٣ /
10.
~ 11 ~ ❽ تعالى - : ﴿ ًااََسدح ًاعَاتَم ْمُكْعَِتمُي
ِهْيَلِإ ُوابُوت َُمن ْمُكََبر ُوارِفْغَتْسا ِنَأَو ُهَلْضَف ٍ ْضَف ِيو َ ُن ِتْحُيَو ًىَمسُم ٍ َجَأ َىلِإ ْمُكْيَدلَع ُفَداخَأ ِيِنإَف ْاوََلوَت ْنِإَو ٍرِيبَن ٍمْوَي َََاذَع ﴾ / هود : ٣ / ❾ ددالدوق - ددالىدتع - ددوحدن دداندلس ددىدعل - ددالمدالس ددهدعلي - : ﴿ ُتدددْلُقَف ًارددادََفغ َنَددان ُهدددَِنإ ْمُددكََبر ُوارِفْغَت ْ اسدد * ًارَارْددددِم ْمُكْيَددلَع َءَام َ دددالس ِ ِ ْسددرُي * ٍلَاوْمَأِب ْمُنْدِدْمُيَو ًارَداهْنَأ ْمُكَل ْ َعْجَيَو ٍتَاَاج ْمُكَل ْ َعْجَيَو َنِياَبَو ﴾ / ندوح : 01 – 09 / رابط، ✍ ⑽ دالدوق - دالىدتع - دودده داندلس دىدعل - دالمدالس دهدعلي - : { ﴿ ِمْوددَق دادَيَو ُن ْمُكََبر ُوارِفْغَتْسا ًةَُدوق ْمُنْدِزَديَو ًارَارْدِدم ْمُكْيَلَع َءَامَالس ِ ِسْرُي ِهْيَلِإ ُوابُوت َم ْمُكِتَُوق َىلِإ ﴾ / هود : 29 / . ⑾ . قال الحديث وفي (: ْرِدغْرَغُي ْمَدل َدام ِدْدبَعال َةَبْوَت ُ َبْقَي َهَالل َِنإ )) / 9٣ / .
11.
~ 11 ~ دديدف ددذيدالترم ددهدأخرج " ددااهدس " َددادنت
، : َددادب ،دددعواتدال : دددالتوب دددفض ة من ونر وما واالستغفار - الله رحمة - الحدديث رقم ،لعباده : ٣2٣2 ، 2 / 200 وقال ، " : غريب حسن حديث هذا " في أحمد ورواه ، " مساده " مسداد ، الحددديث رقددم ،عمددر بددن عبداللدده : 2021 ص ، : ٤20 الهيثمددي قددال ، : رواه نقددة وهددو ،عبدددالرحمن غيددر ،الَددحيب رجددال ورجالدده ،أحمددد " مجمددا الزوائد " 01 / 022 . ⓬ ( ْنَأ ْمُدكَُبر ىََسدع ًاحوََُدن ًةَدبْوَت ِهَدالل َدىلِإ ُدوابُوت ُدوااَمآ َنِيذَدال َاهَُيأ َاي ِيزْخُي َال َمْوَي ُرَاهْنَأْلا َاهِتْحَت ْنِم ِيرْجَت ٍتَاَاج ْمُكَلِخْدُيَو ْمُكِتَائَِيس ْمُكْاَع َرَِفكُي ددَعَم دوادُاَمآ َنِيذددََالو َديدِبَالا ُهددَالل ْمِهِندادَمْيَأِبَو ْمِهِيدددْيَأ َنْيددَب َىع ْددَسي ْمُهُردودُن ُه ٌرِيدَق ٍءْيَش ِ ُن َىلَع َكَِنإ َااَل ْرِفْغَاو َانَرُون َااَل ْمِمْتَأ َااََبر َنُولُوقَي ( 2 ( ) التحريم ) ⓭ . البقرة سورة تفسير في جاء » تعالى قوله " سديئة نسب من بلى
12.
~ 12 ~ خطيئته به وأحاطت " ْنَم
َىلَب َكِدئَلُوأَف ُهُدتَئِيطَخ ِهِدب ْتَدطَاحَأَو ًةَئِيَسد َبَسَن َنُودددِلَاخ دادَهِيف ْمددُه ِردادَالا ََُاح ْددَصأ ( 20 ) ِتَاحِلا َددَال دوادُلِمَعَو دوادُاَمآ َنِيذددََالو َنُودِلَاخ َاهِيف ْمُه ِةََاجْلا ََُاحْصَأ َكِئَلُوأ ( 29 /) البقرة سورة : ) ⓮ ْديََامَت َدامَن ُرْمَأْلا َسْيَل ُرْمَأْدلا ِ َدب ، َنُوهَتَْشدت َدامَن َدالَو ، ْمُت : قدال نمدا الله : َىلَاعَت (: َأصدحا فأولئدك خطيئتده بده وأحاطدت سديئة نسدب مدن بلى ددوندخال دادفيه دمده داردالا ( 20 ) دكدأولئ دالحاتدَال دوادوعمل دوادآما دذيندوال خالدون فيها هم الجاة َأصحا ( 29 /) البقرة سورة ) رابط ✍ الرابا الحديث ثيدحلاقيقحت طبرواطغضا { ج ت رخت {} دهواش {} رافطا {} دييشاأ لا } الحديث رقم : 921
13.
~ 13 ~ قدسي حديث ) َااَنَدح َةَبْيَشد ِديبَأ
ُنْب ِرْكَب ُوبَأ َااَنََددح ، ٍرْديَكُب ِديبَأ ُنْدب َدىيْحَي ، َااَنََدح ٍدََمحُم ُنْب ُرْيَهُز ْنَدع ، ٍبِلاَصد ِديبَأ ِنْدب ِ ْيَهُسد ْنَدع ، ِديبَأ ِنْدب ِنَدامْعُالا ٍشَاَيع ْنَع ، ِِيرْدُخْلا ٍدِيعَس ِيبَأ ، َمَلََسدو ِهْديَلَع ُهَدالل َىلَصد ِهَدالل َلُوسَر ََنأ ، َلَاق " : َِنإ َ َدبِق ِرَداالا َنَدع ُهَدهْجَو ُهَالل َفَرَص ٌ ُجَر ، ًةَلِزْاَم ِةََاجْلا ِ ْهَأ َىنْدَأ ددََثمَو ، ِةددََاجْلا َلدادَقَف ، ٍ ددٍِّ َتَاو ًةَرَج َددش ُهددَل َ : ِهِذددَه دىدَلِإ ِياْمِدددَق ، ََِر ْيَأ َاهِِلٍّ ِيف ُنُونَأ ، ِةَرَجَالش " ْمَدلَو ، ٍدُوعَْسدم ِنْبا ِثِيدَح ِوْحَاِب َثِيدَحْلا َقَاسَو ُلُوقَيَف ، ْرُنْذَي : َحْلا ِرِخآ َىلِإ ، َكْاِم ِياِيرََْي َام ، َمَدآ َنْبا َاي ِهِيف َدَازَو ِثِيد ُهَالل ُهُرَِنذُيَو ، : ُهَدالل َلَداق ، ُِينَدامَألا ِهِدب ْتَدعَطَقْنا َاوِإَدف ، َاذَدنَو َاذَدن ْ َس : َلَاق ، ِهِلَاثْمَأ ُةَرَشَعَو َكَل َوُه : َنِدم ُهَداتَجْوَز ِهْديَلَع ُ ُخْدَدتَف ، ُهَتْيَب ُ ُخْدَي َُمن ُقَتَف ، ِنِيعْلا ِرُوحْلا ِنَالو : َلَداق ، َكَدل َدانَايْحَأَو َدااَل َََدايْحَأ ِيذَدال ِهَِلل ُدْمَحْلا : ُلُوقَيَف : ُتِيطْعُأ َام َ ْثِم ٌدَحَأ َيِطْعُأ َام
14.
~ 14 ~ المدون قلت : عليده مَدرا
الدذنب علدي مدات أنده فيده ليس الحديث وهذا علدي مدات أنده هي األصيلة فالقاعدة نذلك يكن لم وما الاووي قال نما السابق المستطي في األدلة ونرنا نما التوبة الخامس الحديث الحديث رقم : 920 موقوف حديث ) َااَنََدح ُِيثَعْشَألا ٍورْمَع ُنْب ُدِيعَس َااَنََدح ، َةَداْيَيُع ُنْب ُنَايْفُس ْنَع ، ٍفَِرطُم ، َرَجْبَأ ِنْبَاو ِنَع ، ِِيبْعَالش َلَاق ، : ُتْعِمَس َةَبْعُشد َنْب َةَرِيغُمْلا ُهددَالل َءا َددش ْنِإ ًةددَيَاوِر . َااَنَدددَحو ح ُع ديدِبَأ ُنددْبا َرددَم َااَنَدددَح ، ُنَايْف ُددس َااَنَدددَح ، َط ُنْدب ُفَِرطُم ٍفِيدر ، ٍدِيعَسد ُنْدب ِكِدلَمْلا ُدْدبَعَو سدمعا ، الشدعبي يخبد ِنَدع ، ر َةَبْعُشد ِنْدب ِةَرِيغُمْلا َلَداق ، : ِهَدالل ِلوَُسدر َدىلِإ ُهُدعَفْرَي ِرَدبْاِمْلا َدىلَع ُهُتْعِمَسد َلَاق ، َمََلسَو ِهْيَلَع ُهَالل َىَلص : ََدحو ِياَن ِمَكَحْلا ُنْب ُرْشِب َااَنََددح ، ُهَدل ُُْدفََاللو
15.
~ 15 ~ َةَاْيَيُع ُنْب ُنَايْفُس َااَنََدح
، ٌفَِدرطُم ، ُنْدبَاو َرَدجْبَأ سدمعا ، الشدعبي ُلُدوقَي ، : ُتْعِمَس َةَرِيدغُمْلا َةَبْعُشد َنْدب ُنَايْفُسد َلَداق ، ِرَدبْاِمْلا َدىلَع ََِداالا ِهِدب ُرِدبْخُي : َلَاق ، َرَجْبَأ َنْبا ُهَارُأ ، َامُهُدَحَأ ُهَعَفَر " : ُهَدَبر َىسُوم َلَأَس : َدام ِ ْدهَأ َدىنْدَأ َلَداق ؟ ًةَدلِزْاَم ِةََاجْلا : ُ ْدهَأ َ ِدخْدُأ َدام َدْدعَب ُءِديجَي ٌ ُدجَر َوُده ، َةَدَاجْلا ِةَدَاجْلا ُهَددل ُلَدداقُيَف : ُلُددوقَيَف ، َةَددَاجْلا ِ ُددخْدا : َُِدداالا َلَزَددن ْدَددقَو ؟ َفْدديَن ََِر ْيَأ ُهَدل ُلَداقُيَف ، ْمِهِتَاذَدخَأ ُواذَدخَأَو ْمُهَلِزَااَم : ِكْدلُم ُ ْدثِم َكَدل َنُدوكَي ْنَأ ىَْضدرَتَأ ُقَيَف ؟ َايْنُالد َُِولُم ْنِم ٍكِلَم ُلو : ََِر ُتِيضَر ُلُوقَيَف ، : ، ُهُدلْثِمَو ، َكِدلَو َكَل َلَاقَف ، ُهُلْثِمَو ، ُهُلْثِمَو ، ُهُلْثِمَو : ُلُدوقَيَف ، ََِر ُتيَِضدر ِةَسِمَاخْلا ِيف : َاذَده ُلُوقَيَف ، َكُاْيَع ْتََذلَو َكُسْفَن ْتَهَتْشا َام َكَلَو ، ِهِلَاثْمَأ ُةَرَشَعَو َكَل : َر ُتِيض َلددادَق ، ََِر : َلددادَق ، ًةدددَلِزْاَم ْمُهددادَلْعَأَف ََِر : ُت ْ دددَسرَغ ُتْدَرَأ َنِيذدددَال َكدددِئَلُوأ ْرُدطْخَي ْمَدلَو ، ٌنُوُأ ْاَمْسَت ْمَلَو ، ٌنْيَع َرَت ْمَلَف ، َاهْيَلَع ُتْمَتَخَو ِيدَيِب ْمُهَتَمَارَن
16.
~ 16 ~ َلَاق ، ٍرَشَب
ِبْلَق َىلَع : ِيف ُهُقَادَِْمَو َ َدجَو ََدزع ِهَدالل ََِاتِن ٌسْدفَن ُمَدلْعَت َدالف آية السجدة سورة ٍنُيْعَأ ِةَُرق ْنِم ْمُهَل َيِفْخُأ َام 02 َةي ا " َااَنََدح ٍبْيَرُن ُوبَأ َنََدح ، َاا ُِيعَجْشَألا ِهَالل ُدْيَبُع ْنَع ، ِكِدلَمْلا ِدْبَع َرَدجْبَأ ِنْدب َلَاق ، : ُتْعِمَس َِيبْعَالش ُلُوقَي ، : ُتْعِمَس َةَبْعُش َنْب َةَرِيغُمْلا َدىلَع ُلُدوقَي ، ِرَبْاِمْلا : ِةََاجْلا ِ ْهَأ َِسخَأ ْنَع َجَو ََزع َهَالل َلَأَس ، َاملَالس ِهْيَلَع َىسُوم َِنإ ِهِوْحَاِب َثِيدَحْلا َقَاسَو ، ًاَظح َاهْاِم . المدون قلت مات أنه الحديث في وليس م الذنب علي فيده بد عليه َرا ولددك عكددس الرضددا وتكددرار والعطدداء بالرضددا عليدده اللدده وإفاضددات درارادم داءدوالعط دتوفيادمس دردغي دهدلكا دةدالتوب ديدعل داتدم دهدأن ديدعل دددلي بالشدفاعة ماهدا الخدرو ندم الادار الدي بالدخول عاه َرِفُكف ونوبه نفارات
17.
~ 17 ~ ددالقائ دودوه دعيرادس
دمدله دددوأع دالميندالظ درهدن دهدالل ألن دديت دمدل دندوم ب الظالمون هم فأولئك الروابط اضغط 0 . لله مستجيبا غير مات بالله عياوا المعَية علي الميت إن ... 9 . القران االيات الظالمون ُبلف ية ٣ . الظلم فيها ونر التي القرانية يات ا ( يظلمون ُبلف ) ... ٤ . 9 . ال بمسمي القرانية يات ا القيامة يوم حكمهم وما ظالمين ... 2 . 0 . أن وبيان الظالمون فيها التي األيات . الظالمين ...... ِالساد الحديث { تخريج {} شواهد {} أطراف {} األسانيد } الحديث رقم : 929
18.
~ 18 ~ قدسي حديث ) َااَنََدح ٍرْديَمُن ِنْدب
ِهَدالل ِدْدبَع ُنْدب ُدَدَمحُم َنََددح ، َاا ِديبَأ َااَنََددح ، ُشَمْعَألا ِنَع ، ٍدْيَوُسد ِنْدب ِرُورْعَمْلا ْنَدع ، ٍَرو ِديبَأ َلَداق ، : َدالل ُلوَُسدر َلَداق ِه َمََلسَو ِهْيَلَع ُهَالل َىَلص : " َرِدخَآو ، َةَدَاجْلا ًدالُوخُد ِةَدَاجْلا ِ ْدهَأ َرِدخآ ُمَلْعَأَدل ِيِنإ َداهْاِم ًداجُورُخ ِرَاالا ِ ْهَأ : ُلَداقُيَف ، ِةَدمَايِقْلا َمْوَدي ِهِدب َىتْحُدي ٌ ُدجَر : واُِضدرْعا ْداَع ُدواعَفْرَاو ، ِهِدبُونُو َرَاغِص ِهْيَلَع ، ِهِدبُونُو ُرَاغِصد ِهْديَلَع ُ َرْدعُتَف ، َداهَرَابِن ُه ُلَاقُيَف : َاذَنَو ، َاذَن ، َمْوَي َتْلِمَعَو ، َاذَنَو ، َاذَن ، َاذَنَو ، َاذَن ، َمْوَي َتْلِمَع ُلُدوقَيَف ؟ َاذَدنَو ، َاذَن ، : ْنِدم ٌقِفُْشدم َوُدهَو ، َرِدكْاُي ْنَأ ُاِيطَتَْسدي َدال ، ْمَدعَن َبِن ُهَل ُلَاقُيَف ، ِهْيَلَع َ َرْعُت ْنَأ ِهِبُونُو ِرا : ، ًةَاََسدح ٍةَئَِيس ِ ُن َنَاكَم َكَل َِنإَف ُلُوقَيَف : َااُه َاه َاهَارَأ َال َءَايْشَأ ُتْلِمَع ْدَق ََِر " ِهَدالل َلوَُسدر ُتْديَأَر ْدَدقَلَف ، ََتح ، َكِحَض َمََلسَو ِهْيَلَع ُهَالل َىَلص ُهُذِجَاوَن ْتَدَب ى
19.
~ 19 ~ َااَنََدحو ٍرْيَمُن ُنْبا َااَنََدح ، َةَديِوَاعُم
ُدوبَأ ٌاِيدنَوَو . َااَنََددحو ح ِرْدكَب ُدوبَأ ُنْدب َةَبْيَش ِيبَأ َااَنََدح ، ٌاِينَو . َااَنََدحو ح ٍبْيَرُن ُوبَأ َااَنََدح ، َةَيِوَاعُم ُوبَأ َدامُهَالِن ِنَع ، ِشَمْعَألا ِدَااْسِإلا َاذَهِب ، . ددوندالم دتدقل داتدم دددق دددالعب دذاده دندم درادمكث داندن وإن دهدلل دادتائب الادار مدن الخدرو بعدد الجادة دخولده فدي الفدارق لكدن حياتده في خطاياه التوبة علي مات نونه هو األدلة من ولك علماا وقد التالية 0 . مدذن مات أنه الحديث في يذنر لم مدن توبدة بغيدر اللده قابد أي با ونبه 9 . ونوبه من الممات قب توبته علي قطعا يدل ما الحديث في ونر لدم الدذين ألن الشدافعين بشفاعة ماها وخر الاار دخ نونه ولك ودلي الرابط اضغط والظالمون الظالمون هم أولئك يتوبوا ●●
20.
~ 21 ~ الظالمون ُبلف القرانية
االيات / ● درابطدال دغطداض دهدلل َدتجادواس دهدموت ددقب داقدأف دهدوأن الم إن ديدعل دتدي لله مستجيبا غير مات بالله عياوا المعَية / ... الرابط واضغط ونوبه نفارات وعليه تائبا مات وأنه 9 . القرانيدة يدات ا القيامدة يدوم حكمهدم ومدا الظدالمين بمسدمي / ... والدرابط 0 . التدي األيدات أن وبيان الظالمون فيها . الظالمين / ...... السابا الحديث الحديث رقم : 92٣ ( دوفدموق دديثدح ) ِياَنَدددَح ٍدِيعَددس ُنددْب ِهددَالل ُدددْيَبُع ، ٍرو ُددَْاَم ُنددْب َاقح ْددِسإو ْنَع ، نالهما ٍحْوَر َااَنََددح ، ُِيسْيَقْلا َةَدَابُع ُنْب ُحْوَر َااَنََدح ، ِهَالل ُدْيَبُع َلَاق ، ٍجْيَرُج ُنْبا َلَاق ، : ِينَرَبْخَأ ِرْيَبُالز ُوبَأ َاِمَس ُهََنأ ، ِهَالل ِدْبَع َنْب َرِبَاج ، " ُلَأْسُي
21.
~ 21 ~ َلَاقَف ، ِدُورُوْلا
ِنَع : ْيَأ ْرُدظْنا ، َاذَدنَو ، َاذَدن ْنَدع ِةَدمَايِقْلا َمْوَدي ُنْدحَن ُءِيجَن َلَاق ، َِِاالا َقْوَف َكِلَو : ُلََوألا ُدُدبْعَت ْتَدنَان َدامَو ، َداهِنَانْوَأِب ُمَدمُألا َىعْدُتَف ْعَب َااَُبر َااِيتْأَي َُمن ، ُلََوألَاف ُلُوقَيَف ، َكِلَو َد : َنُولُوقَيَف ؟ َنُورُظْاَت ْنَم : ُرُظْاَن ُلدودُقَيَف ، دادَاََبر : َندودُلُوقَيَف ، ْمددُكَُبر دادَنَأ : ْمددُهَل دىدََلجَتَيَف ، َكددْيَلِإ َرددُظْاَن دىدََتح َلدادَق ، ُكَح ْ ددَضي : ٍنا َ ددْسنِإ ُ ددُن دىدَطْعُيَو ، ُهددَنُوعِبََتيَو ، ْمددِهِب ُقددِلَطْاَيَف ْمُهْاددِم ٌكََسدحَو ، ُبِيدلَالَن َمََداهَج ِرِْسدج َدىلَعَو ُهَنُوعِبََتي َُمن ، ًارُون ٍنِمْحُم ْوَأ ، ٍقِفَااُم ، َندودُاِمْحُمْلا دودُجْاَي َدمدُن ، َنِيقِفدادَاُمْلا ُردودُن ُأددَفْطُي َدمدُن ، ُهددَالل َءا َددش ْنددَم ُذددُخْأَت َان ، ْمُهُهُوجُو ٍةَرْمُز ُلََوأ ُوجْاَتَف ، َنُوبَسَاحُي َال ًافْلَأ َنُوعْبَس ِرْدَبْلا َةَلْيَل ِرَمَقْل ، ُةَعَافَالش ُ ِحَت َُمن ، َكِلَذَن َُمن ، ِءَامَالس ِيف ٍمْجَن ِإَوْضَأَن ْمُهَنُولَي َنِيذَال َُمن َلَاق ْنَم ِرَاالا َنِم َ ُرْخَي َىَتح َنُوعَفْشَيَو : ُهَدالل َاِلإ َهَلِإ َال ِهِدبْلَق ِديف َنَدانَو ، ِةددََاجْلا ُ ددْهَأ ُ ددَعْجَيَو ِةددََاجْلا ِءدادَاِفِب َندودُلَعْجُيَف ، ًةَرِيع َددش ُنِزددَي دادَم ِرددْيَخْلا َنددِم
22.
~ 22 ~ ُهُدقَارُح ُبَهْذَيَو ِ
ْيَالس ِيف ِءْيَالش َتَابَن ُواتُبْاَي َىَتح ، َءَامْلا ُمِهْيَلَع َنُوُشرَي ُت َىَتح ُلَأْسَي َُمن ، َاهَعَم َاهِلَاثْمَأ ُةَرَشَعَو َايْنُالد ُهَل َ َعْج " جدا مهم تابيه إلي التابه يجب : 0 . ياتَبان وال يجتمعان ال ضدان َوالشر اإليمان أن 9 . مقدداره بك خر ا انتفي أحدهما من شيئ القلب في وجد فإوا مدن القلب في وجد وإوا اجملرة وزن إلي الذرة مثقال ٣ . مدن خردل من ورة مثقال وجود وإن إيمدان يدوم العبدد قلدب فدي القيامة فهذا لده مقددار بدأي القلدب مدن َالشدر انتفداء علدي قداطا دلي
23.
~ 23 ~ َالشدر مدن خدردل
مدن الدذرة مثقدال وجود أن نما يدوم العبدد قلدب فدي مثاقيلده بدأي اإليمدان وجدود انتفاء علي قطعا دال القيامة ( مثقدال مدن وزن إلي الذرة اجملرة ) له وزن بأي بالله َالشر ما يجتما االيمان فال له وزن بأي معه ويجتما اإليمان يعايش َالشر وال ندان لمدن وسدلم عليده اللده صلي الابي شفاعة أن علماا هاا ومن مدن صداحبها خدرو تسدتوجب إيمدان مدن خدردل من ورة مثقال قلبه في فحسد اللده إال إلده ال قدال ألنه ليس الاار المسدتوجب حقهدا ومعهدا بد ب ونوبه ن من التوبة من وسلم عليه الله صلي الابي حديث معاي وهذا " ْنَدم ، ِرَداالا َنم ُ ُرْخَي َلَاق : ، ُهَالل َاِلإ َهَلِإ َال ًةَرِيعَش ُنِزَي َام ِرْيَخْلا َنِم ِهِبْلَق ِيف َنَانَو ُ ُرْدخَي َُدمن ،
24.
~ 24 ~ َالق ْنَم ،
ِرَاالا َنِم : ، ُهَالل َاِلإ َهَلِإ َال ًةَُدرب ُنِزَي َام ِرْيَخْلا َنِم ِهِبْلَق ِيف َنَانَو َلَاق ْنَم ، ِرَاالا َنِم ُ ُرْخَي َُمن ، : ، ُهَالل َاِلإ َهَلِإ َال ِرْديَخْلا َنِدم ِهِدبْلَق ِيف َنَانَو ًةََرو ُنِزَي َام " الله إال إله ال فقولة + من َالشر انتفاء مقددار بدأي القلدب إال دكدول دونديك وال دانداإليم ديدعل دوتدالم ديدعل ددلدي دذرةدال دالدمثق دودول دهدل دندم يتبقدي ومدا نليدا محقدا َدذنودلل ماحقدة َفدالتو التوبدة علدي بدالموت علدي الَدبر أو الَدالب بالعمد الددنيا ففدي بالكفدارة إزالته يكون آنارها الت علي بالموت يكون خرة ا وفي الله عفو أو االبتالء وبة + اللده عفو إما ولديس التوبدة بمسدو ماها الخرو نم ودخولها الاار بالء علي بالَبر أو غيرها بشيئ اااااااااااااااااااااااااااااااا الثامن الحديث
25.
~ 25 ~ { تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ]
[ األسانيد } الحديث رقم : 92٤ مرفو حديث ) َااَنََدح َةَبْيَش ِيبَأ ُنْب ِرْكَب ُوبَأ َااَنََدح ، َةَاْيَيُع ُنْب ُنَايْفُس ، ْنَع ٍورْمَع َاِمَس ًارِبَاج ُلُوقَي ، : َمََلسَو ِهْيَلَع ُهَالل َىَلص ِِيبَالا َنِم ُهَعِمَس ُلُوقَي ، ِهِنُوُأِب " : َةََاجْلا ُمُهَلِخْدُيَف ، ِرَاالا َنِم ًاسَان ُ ِرْخُي َهَالل َِنإ " األحا داقيدب ِةددََاجْلا ِ ددْهَأ دىدَنْدَأ َدادَب داندااليم َدادنت دلمدمس دحيبدص دندم دثددي التالية الروابط في َاهِيف ًةَلِزْاَم ( ويب اسالم لموقا مردها الروابط ) السا بق |5| من 0٤ / التالي الروابط أي وهي مسلم صحيب » ِنَامِيإلا ََاتِن » َاهِيف ًةَلِزْاَم ِةََاجْلا ِ ْهَأ َىنْدَأ ََاب
26.
~ 26 ~ 0 . ، الجاة قب
الاار عن وجهه الله صرف رج ، مازلة الجاة أه أدنى له ومث ٣ : ٤٤ فقال ، ٍّ وات شجرة : هذه إلى قدماي ، َر أي ٍّلها في أنون ، الشجرة 9 . قال ؟ مازلة الجاة أه أدنى : يجيء رج هو ٣ : ٤2 أدخ ما بعد له فيقال ، الجاة الجاة أه : فيقول ، الجاة ادخ : وقد ؟ نيف َر أي له فيقال ، أخذاتهم وأخذوا ماازلهم ِالاا نزل : لك يكون أن أترضى ملك مث ... ٣ . ، ماها خروجا الاار أه وآخر ، الجاة دخوال الجاة أه آخر ألعلم إني فيقال ، القيامة يوم به يحتى رج : وارفعوا ، ونوبه صغار عليه اعرضوا فيقال ، ونوبه صغار عليه فتعر ، نبارها عاه : ، نذا ، يوم عملت ، ونذا .. .
27.
~ 27 ~ ٤ . ، ِالاا فوق
ولك أي انظر ، ونذا ، نذا عن القيامة يوم نحن نجيء قال : ، بأونانها األمم فتدعى ٣ : ٤2 نم ، فاألول األول تعبد نانت وما ولك بعد رباا يأتياا فيقول ، : فيقولون ؟ تاظرون من : ، رباا ناظر فيقول ... 2 . الجاة فيدخلهم ، الاار من ناسا يخر الله 2 . قال ، بالشفاعة الاار من قوما يخر الله : نعم 2 . حتى ، وجوههم دارات إال ، فيها يحترقون ، الاار من يخرجون قوما يد الجاة خلون 2 . قال ، فيها يكونوا أن بعد ، الاار من يخرجون قوما : فيخرجون يعاي قال ، السماسم عيدان نأنهم : ٣ : 29 ، الجاة أنهار من نهرا فيدخلون في فيه فيغتسلون قلاا ، فرجعاا القراطيس نأنهم خرجون : أترون ويحكم الشيخ ...
28.
~ 28 ~ 2 . فيقول ، أحدهم
فيلتفت ، الله على فيعرضون ، أربعة الاار من يخر : فال ماها أخرجتاي إو ، َر أي ماها الله فياجيه ، فيها تعدني 01 . وقال ، لذلك فيهتمون القيامة يوم ِالاا الله يجما ٣ : 2٤ ابن عبيد : فيقولون ، لذلك فيلهمون : يريحا حتى رباا على استشفعاا لو ا قال ، هذا مكاناا من : ٣ : 55 فيقولون ، السالم عليه آدم فيأتون ... 00 . قال من ، الاار من يخر : ما الخير من قلبه في ونان ، الله إال إله ال ي نم ، شعيرة يزن قال من ، الاار من خر : في ونان ، الله إال إله ال قال من ، الاار من يخر نم ، برة يزن ما الخير من قلبه : الله إال إله ال 09 . ِالاا ما القيامة يوم نان إوا ، آدم فيأتون ، بعض إلى بعضهم له فيقولون : فيقول ، لذريتك اشفا : بإبراهيم عليكم ولكن ، لها لست فيقول ، إبراهيم فيأتون ، الله خلي فإنه ، السالم عليه : ولكن ، لها لست ...
29.
~ 29 ~ 0٣ . يوم الله يجما
َوا بم تدرون وه ، القيامة يوم ِالاا سيد أنا ، الداعي فيسمعهم ؟ واحد صعيد في خرين وا األولين القيامة وتدنو ، البَر ويافذهم ٣ : 22 الغم من ِالاا فيبلغ ، الشمس ، يطيقون ال ما َوالكر ... 0٤ . لهم تزلف حتى ، المحماون فيقوم ، ِالاا وتعالى َتبار الله يجما فيقولون ، آدم فيأتون ، الجاة : فيقول ، الجاة لاا استفتب ، أبانا يا : ، ولك بَاحب لست ، آدم أبيكم خطيئة إال ، الجاة من أخرجكم وه او هبوا ... التاسا الحديث { تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ األسانيد } الحديث رقم : 922
30.
~ 31 ~ مرفو حديث ) َااَنََدح ِاِيبَالر ُوبَأ َااَنََدح
، ٍدْيَز ُنْب ُدَاَمح َلَاق ، : ُتْلُق ِورْدمَعِل َاراِيد ِنْب : َتْعِمَسَأ ِهَدالل ِدْدبَع َنْب َرِبَاج ِنَدع ، ُثَِددحُي ُهَدالل َىلَصد ِهَدالل ِلوَُسدر َمََلسَو ِهْيَلَع " : َِنإ ِةَعَافَِالشب ِرَاالا َنِم ًامْوَق ُ ِرْخُي َهَالل " َلَاق ، : ْمَعَن المدون قلت األقوام هحالء ماهم ن مات قد مكثدرا ندان وإن لله تائبا الخرو بعد الجاة دخوله في الفارق لكن حياته في خطاياه من الادار مدن األدلة من ولك علماا وقد التوبة علي مات نونه هو التالية 0 . ونبه من توبة بغير الله قاب أي مذنبا مات أنه الحديث في يذنر لم 9 . مدن الممدات قبد مداهم ند توبة علي قطعا يدل ما الحديث في ونر ألن الشدافعين بشدفاعة ماهدا وخدر الادار دخد نونده ولدك ودليد ونوبه ددددذيندال ددددالموندوالظ ددددالموندالظ ددددمده ددددكدأولئ ددددواديتوب ددددمدل ددددغطداض درابطدال ●● دالموندالظ ُددبلف دةدالقراني داتداالي / ● ددقب داقدأف دهدوأن دهدموت
31.
~ 31 ~ الرابط اضغط لله
َواستجا غيدر مات بالله عياوا المعَية علي الميت إن دهدلل دتجيبادمس / ... درابطدال دغطدواض دهدونوب داراتدنف دهدوعلي دادتائب داتدم دهدوأن 9 . القيامة يوم حكمهم وما الظالمين بمسمي القرانية يات ا / ... والدرابط 0 . أن وبيان الظالمون فيها التي األيات . الظالمين / ...... ----------------- العاشر الحديث { تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ األسانيد } الحديث رقم : 922 مرفو حديث ) َااَنََدح ِرِعَاالش ُنْب ُ َاَجح َااَنََدح ، ُِيرْيَبُالز َدَمْحَأ ُوبَأ َااَنََددح ، ُِيرَبْاَعْلا ٍمْيَلُس ُنْب ُسْيَق َلَاق ، : ِياَنََدح ُرِيقَفْلا ُدِيزَي َااَنََددح ، ِدْدبَع ُنْدب ُرِبَداج
32.
~ 32 ~ ِهَالل َلَاق ، : َمَلََسدو ِهْديَلَع
ُهَالل َىَلص ِهَالل ُلُوسَر َلَاق " : َِنإ َنُدوجَرْخُي ًدامْوَق َد َاِلإ ، َاهِيف َنُوقِرَتْحَي ، ِرَاالا َنِم َةََاجْلا َنُولُخْدَي َىَتح ، ْمِهِهُوجُو ِتَارا " المدون قلت ماهم ن مات قد ِالاا هحالء مكثرين نانو وإن لله تائبا مدن الخدرو بعد الجاة دخولهم في الفارق لكن حياتهم في خطاياهم من األدلة من ولك علماا وقد التوبة علي ماتوا نونهم هو الاار التالية 1. يذن لم ونبه من توبة بغير الله قاب أي مذنبا مات أنه الحديث في ر 2. ودلي ونوبه من الممات قب توبته علي قطعا يدل ما الحديث في ونر يتوبدوا لدم الذين ألن الشافعين بشفاعة ماها وخر الاار دخ نونه ولك الرابط اضغط والظالمون الظالمون هم أولئك ●● ُبلفد القرانيدة االيدات الظالمون / ● الدرابط اضغط لله َواستجا موته قب أفاق وأنه الميدت إن لله مستجيبا غير مات بالله عياوا المعَية علي / ... وعليده تائبدا مات وأنه
33.
~ 33 ~ الدرابط واضغط ونوبه
نفارات 9 . ومدا الظدالمين بمسدمي القرانيدة يدات ا القيامة يوم حكمهم / ... والراب ط 0 . أن وبيدان الظدالمون فيهدا التدي األيدات . الظالمين / ...... ------------------ عشر الحادي الحديث صحيب من مسلم { تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ األسانيد } الحديث رقم : 922 مرفو حديث ) َااَنََدحو ِرِعَاالش ُنْب ُ َاَجح َااَنََدح ، ٍنْيَنُد ُنْب ُ ْضَفْلا َااَنََدح ، ِياْعَي ٍمِصَاع ُوبَأ ََُوَيأ ِيبَأ َنْب َدََمحُم َلَاق ، : ِياَنََدح ُرِيقَفْلا ُدِيزَي َلَاق ، : " ِع ِديف َدااْجَرَخَف ، ِ ِرَاوَدخْلا ِيْأَر ْنِدم ٌيْأَر ِياَفَغَش ْدَق ُتْاُن ، ٍدَدَدع ِيوَو ٍةَباََد َلَداق ، َِِداالا َدىلَع َ ُرْدخَن َُمن ، َُجحَن ْنَأ ُدِيرُن : َاوِإَدف ، ِةَداِيدَمْلا َدىلَع َدانْرَرَمَف
Download now