ACI 13, Lectia 4, Arta raționamentului

1. Cursul 13: Arta
raționamentului
Al doilea nivel al logicii și
percepției budiste (Pramana)
Lecția 4

2. Aici este marele Pământ
Plin de miros de tămâie
Și de o pătură de flori acoperit.
Mărețul munte
Cu cele patru continente
Purtând Soarele și Luna
Ca bijuterie.
În mintea mea mi le imaginez
Paradisul lui Buddha
Și le ofer în dar pe toate ție.
Datorită acestei fapte,
Fie ca toate ființele vii
Într-o lume plină de puritate
Să locuiască.
Mandala
Idam Guru Ratna Mandalakam Niryatayami

3. Mandala

4. Refugiul și dorința
Până la iluminarea mea
Mă refugiez
În Budha, Dharma și Sangha.
Prin puterea faptelor bune pe care le fac
Să ajung la iluminarea completă
Pentru binele fiecărei ființe vii.

5. Refugiul și dorința

6. Cauze și rezultate
Gyu Dre
Gyu - cauze,
Dre - rezultate.
Gyu dre înseamnă cauze și rezultate.

7. Definiţia cauzei
Gyu - cauză. Acest uy, este „a”, a cauzei,
Tsen nyi - definiție.
Kye - a determina ceva,
Je - a face. Este un verb auxiliar. A face să determine ceva, sau a provoca.
Kyeje înseamnă a provoca/a cauza.
Deci, definiția unei cauze este orice ce provoacă altceva.

8. Sinonime pentru „cauză”
1. Rezultat - Drebu
Drebu înseamnă rezultat, de asemenea, orez sau fructe,
care este un rezultat pe care îl așteptăm.
Dre este prescurtarea lui Drebu, de fapt. Deci, Drebu este
rezultat.

9. 2. Ngupo - lucru care funcționează
Ngupo
Tot ceea ce funcționează face ceva, deci este o cauză.
Orice lucru care îndeplinește o funcție trebuie să fie
atât un rezultat, cât și o cauză.

10. 3. Gyu - cauză
Cauză Rezultat Lucru care funcționează

11. Prima clasificare a cauzelor:
cauze directe și indirecte
- primul tip este Ngu Gyu
Ngu Gyu
- al doilea tip este Gyu Gyu
Gyu Gyu
Ngu înseamnă direct.
Ngu Gyu - cauză directă,
Gyu Gyu - cauză indirectă.

12. Cauze materiale și factori de sprijin/contributivi
Nyerlen Gyi Gyu
Ultimul Gyu este cauza.
Gyi este o prepoziție, al.
Nyerlen Gyi Gyu înseamnă cauza materială.
Când spunem „cauză materială” nu ne referim la ceva material.
Putem spune cauza principală.

13. Hlenchik Jekyen
Kyen - condiție, factor,
Je - a face,
Hlenchik - în același timp.
Hlenchik Jekyen, înseamnă condiție de sprijin sau factor
contributiv. Ceva ce s-a întâmplat în același timp cu
cauza materială.

14. Definiţia cauzei materiale
Rang gi dzegyun du tsowor kyeje
Dze înseamnă materie, dar aici el poate fi mental.
Gyun - flux, curent în sensul de continuitate,
Dzegyun - curgere a materiei.
Rang Gi - al lui,
Tsowor - în principal, în primul rând,
Kyeje - a provoca.
Deci, orice lucru care provoacă apariția un lucru funcțional, în
primul rând ca o continuare a aceluiași material.

15. Definiția unui rezultat
Drebu - rezultat,
Tsennyi - definiție.
Drebuy tsennyi înseamnă definiția unui rezultat.
Care este definiția unui rezultat? Kyeja înseamnă ceva
cauzat/provocat. Ceva cauzat de altceva este definiția unui
rezultat.

16. Momentul întâlnirii dintre ovul și sperma.
Aici este ovulul și aici este spermatozoidul. Nu s-au întâlnit încă.
S-au întâlnit? Nu știm, pentru că această linie are o grosime.
Este o crustă - are grosime. Deși este
microscopică, poate fi tăiată? Voi tăia
această linie în jumătate.

17. Care este argumentul corect într-o
demonstrație logică?
Tak yangdak
Yangdak - corect, sau uneori se spune perfect.
Tak yangdak însemnă argument corect.

18. Definiția argumentului corect
Yinpa - a fi,
Sum - trei,
Tsul - mod.
Adică, argumentul corect îndeplinește cele trei moduri sau
argumentul corect trebuie să îndeplinească trei relații/condiții.
Dacă argumentul este corect, aceste trei condiții trebuie să fie adevărate.

19. Cele trei relații
a. Trebuie să existe o relație între argument și subiect.
Chok chu
Chok chu înseamnă că trebuie să
existe o relație între raționamentul
pe care îl dăm și subiect.
1. Să considerăm sunetul
2. El este un lucru schimbător
3. „Pentru că este produs”.

20. Exemplul 1: Sunetele
care sunt produse
Dra jepa
Jepa -
produs,
Dra - sunet.
Exemplul 2: Cerul este
albastru
1. Să considerăm cerul,
2. Este o mâncare delicioasă,
3 Pentru că este albastru.

21. b. Trebuie să existe o relație necesară pozitivă
între argument și afirmație
Je kyab
1. Să considerăm sunetul
2. El este un lucru schimbător
3. „Pentru că este produs”.
3. produs 2.schimbător

22. b. Trebuie să existe o relație necesară pozitivă
între argument și afirmație.
1. Subiectul - „Să considerăm soarele”.
2. Afirmația - „Soarele nu este albastru”.
3. Argumentul - „Pentru că este galben”.
Dacă argumentul (3) este adevărat, atunci afirmația (2) trebuie
să fie întotdeauna adevărată.
În cazul nostru: „Pentru că soarele este galben, atunci nu este
albastru”. Sau din 3 să rezulte 2. (3 2)

23. c. Trebuie să existe o relație necesară negativă între
afirmație și argument
Dok kyab
Asta înseamnă dacă negăm 2 rezultă 3 negat.
Dok kyab înseamnă relație necesară negativă
~ 2 ~ 3
Dacă ceva produs trebuie să fie un lucru schimbător, atunci un lucru
neschimbător, nu poate fi un lucru produs.

24. c. Trebuie să existe o relație inversă între afirmație și
argument.
Dacă negăm 2, atunci și 3 trebuie să fie negat.
Exemplul 1: Putem spune: „Dacă soarele este
albastru, atunci nu ar putea fi galben”.
1. Subiectul - „Să considerăm soarele”.
2. Afirmația - „Soarele nu este albastru”.
3. Argumentul - „Pentru că este galben”.
~ 2 ~ 3

25. Să luăm un alt exemplu:
„Dacă este ploaie, atunci sunt nori”. Deci, ploaia este 3, norii sunt
2. Dacă este ploaie, sunt nori.
Ce ne spune relația a treia - Dok kyab? Dacă nu sunt nori, nu este
ploaie, nu-i așa? Nici nu trebuie să spun asta, automat este
adevărat.
Je na mitakpe kyab
Je - produs.
Cuvântul Na, tibetanii îl folosesc uneori ca semn de punctuație. Aici
Na înseamnă „dacă”. Alteori are sensul de „atunci când”.
Mitakpe - schimbător,
Kyab - rezultă.
Deci, dacă este produs, rezultă că este schimbător. Acesta este a
doua relație de necesitate pozitivă.

26. A treia relație de necesitate negativă în tibetană:
Tak na ma jepe kyab
Tak - neschimbător,
Tak na - dacă este neschimbător,
Ma jepe - nu poate fi produs, nu poate fi ceva produs,
Kyab - rezultă.
Deci, dacă lucrul este neschimbător rezultă că el nu poate fi ceva
produs.

27. 1. Să considerăm pixul (toată lumea trebuie să
știe ce este un pix),
2. El nu este un pix în sine
3. Pentru că câinele nu vede un pix

28. 1. Să considerăm mintea,
2. Ea are un început și un sfârșit,
3. Pentru că a fost produsă.

29. 1. Să considerăm sunetul
2. El este un lucru schimbător
3. „Pentru că este produs”.
4. De exemplu, ulciorul de apă.

30. Metoda absurdului - folosirea sarcasmului
Tel’n’gyur
Pe parcursul dezbaterii se folosește expresia:
Yinpa tal
Tu vrei să-mi spui că, dacă un lucru există, el trebuie să fie
schimbător?
Deci folosim sarcasmul.

31. 1. Să considerăm legile karmei.
2. Ele nu se aplică la mine
3. Pentru că nu sunt convins că ele există.

32. Aici este marele Pământ
Plin de miros de tămâie
Și de o pătură de flori acoperit.
Mărețul munte
Cu cele patru continente
Purtând Soarele și Luna
Ca bijuterie .
În mintea mea mi le imaginez
Paradisul lui Buddha
Și le ofer în dar pe toate ție .
Datorită acestei fapte,
Fie ca toate ființele vii
Într-o lume plină de puritate
Să locuiască.
Mandala
Idam Guru Ratna Mandalakam Niryatayami

33. Mandala

34. Dedicație
Datorită faptei mele bune
Pe care am făcut-o chiar acum,
Fie ca toate ființele
Să-și desăvârșească
Colecția de merite și înțelepciune.
Și astfel, să dobândească,
Cele două corpuri sublime
Ce numai din cele două se înfăptuiesc.