Aquesta és la història senzilla i heroica d'una vida moll breu -disset anys- de cara a Déu, amb alegria en el dolor, amb pau en la mort. Biografia breu escrita per Mercedes Eguíbar i publicada a la col·lecció "Quaderns" de Mundo Cristiano.
Este documento presenta la liturgia de una celebración comunitaria de la penitencia. La celebración incluye lecturas, salmos, homilía y exámenes de conciencia que preparan a los participantes para la Cuaresma y la reconciliación con Dios a través de la confesión y absolución de los pecados. El objetivo es que los fieles experimenten arrepentimiento por sus pecados y la alegría de reconciliarse con Dios de forma personal a través del sacramento de la reconciliación.
Este documento describe una celebración comunitaria de la penitencia antes de Navidad en una parroquia. La celebración incluye lecturas bíblicas, cánticos, una petición de perdón comunitaria, una breve confesión individual y un momento de paz. El objetivo es purificar la fe de la comunidad, fortalecer su esperanza y reavivar su caridad antes de la llegada de Jesús en Navidad.
Este documento describe una vigilia en honor a la Inmaculada Concepción de María. Incluye oraciones, lecturas y cánticos que alaban a María por su papel en la encarnación de Jesús y su obediencia a Dios. La vigilia concluye con una reflexión sobre cómo el "sí" de María al ángel Gabriel tuvo un gran peso e importancia para la salvación de la humanidad.
La celebración comunitaria de la Penitencia en Cuaresma incluye oraciones, lecturas bíblicas, examen de conciencia, confesión de pecados, y bendición final. Los asistentes reflexionan sobre cómo ser sal y luz para el mundo antes de confesar sus faltas y recibir el perdón de Dios. La celebración concluye con una oración de acción de gracias y la promesa de vivir como hijos de Dios y hermanos los unos de los otros.
Este documento describe una celebración comunitaria de la penitencia antes de Navidad en una parroquia. La celebración incluye lecturas bíblicas, una invitación a examinar las propias actitudes y alcanzar el perdón de Dios, una petición comunitaria de perdón por fallas como creer poco en la palabra de Dios y no luchar contra la injusticia, una breve confesión individual, y el intercambio de la paz antes de continuar con la eucaristía. El objetivo es purificar la fe, fortalecer la
CelebracioN de la vigilia de la inmaculada por teresa calvo villacampa. escol...FEDERICO ALMENARA CHECA
Este documento presenta una vigilia de oración dedicada a la Inmaculada Concepción de María. La vigilia se divide en cuatro partes que exploran las dimensiones de María como la Virgen Inmaculada: 1) Su búsqueda silenciosa de Dios, 2) Su acogida y aceptación del plan divino manifestado en su "Fiat", 3) Su constancia y fidelidad incluso hasta la cruz, y 4) El amor misericordioso de Dios por María desde el principio. La vigilia incluye lecturas bíblicas, cantos,
Aquesta és la història senzilla i heroica d'una vida moll breu -disset anys- de cara a Déu, amb alegria en el dolor, amb pau en la mort. Biografia breu escrita per Mercedes Eguíbar i publicada a la col·lecció "Quaderns" de Mundo Cristiano.
Este documento presenta la liturgia de una celebración comunitaria de la penitencia. La celebración incluye lecturas, salmos, homilía y exámenes de conciencia que preparan a los participantes para la Cuaresma y la reconciliación con Dios a través de la confesión y absolución de los pecados. El objetivo es que los fieles experimenten arrepentimiento por sus pecados y la alegría de reconciliarse con Dios de forma personal a través del sacramento de la reconciliación.
Este documento describe una celebración comunitaria de la penitencia antes de Navidad en una parroquia. La celebración incluye lecturas bíblicas, cánticos, una petición de perdón comunitaria, una breve confesión individual y un momento de paz. El objetivo es purificar la fe de la comunidad, fortalecer su esperanza y reavivar su caridad antes de la llegada de Jesús en Navidad.
Este documento describe una vigilia en honor a la Inmaculada Concepción de María. Incluye oraciones, lecturas y cánticos que alaban a María por su papel en la encarnación de Jesús y su obediencia a Dios. La vigilia concluye con una reflexión sobre cómo el "sí" de María al ángel Gabriel tuvo un gran peso e importancia para la salvación de la humanidad.
La celebración comunitaria de la Penitencia en Cuaresma incluye oraciones, lecturas bíblicas, examen de conciencia, confesión de pecados, y bendición final. Los asistentes reflexionan sobre cómo ser sal y luz para el mundo antes de confesar sus faltas y recibir el perdón de Dios. La celebración concluye con una oración de acción de gracias y la promesa de vivir como hijos de Dios y hermanos los unos de los otros.
Este documento describe una celebración comunitaria de la penitencia antes de Navidad en una parroquia. La celebración incluye lecturas bíblicas, una invitación a examinar las propias actitudes y alcanzar el perdón de Dios, una petición comunitaria de perdón por fallas como creer poco en la palabra de Dios y no luchar contra la injusticia, una breve confesión individual, y el intercambio de la paz antes de continuar con la eucaristía. El objetivo es purificar la fe, fortalecer la
CelebracioN de la vigilia de la inmaculada por teresa calvo villacampa. escol...FEDERICO ALMENARA CHECA
Este documento presenta una vigilia de oración dedicada a la Inmaculada Concepción de María. La vigilia se divide en cuatro partes que exploran las dimensiones de María como la Virgen Inmaculada: 1) Su búsqueda silenciosa de Dios, 2) Su acogida y aceptación del plan divino manifestado en su "Fiat", 3) Su constancia y fidelidad incluso hasta la cruz, y 4) El amor misericordioso de Dios por María desde el principio. La vigilia incluye lecturas bíblicas, cantos,
Este documento describe la importancia de vivir en comunidad como un don de Dios. En pocas oraciones:
La comunidad de fe es un regalo que requiere ser agradecido y restaurado cuando se rompe la unidad. Debemos evitar pecar contra la comunión y servir como ministros de reconciliación. La oración, meditación y alabanza a Dios nos ayudan a vivir en armonía como comunidad.
Este documento describe una celebración religiosa en la que los fieles se reúnen para conmemorar la venida del Espíritu Santo. En la celebración, los participantes cantan himnos, escuchan lecturas sobre el Espíritu Santo y María, y encienden velas como símbolo de la presencia del Espíritu. El objetivo es prepararse para recibir nuevamente al Espíritu Santo y dejarse guiar por Él en su misión de dar testimonio del amor de Dios.
Este documento presenta la liturgia de una celebración comunitaria del sacramento de la reconciliación. Incluye oraciones, lecturas bíblicas, un examen de conciencia y la confesión individual y absolución de los pecados. El objetivo es que los fieles reconozcan su naturaleza pecaminosa pero también la misericordia de Dios, y reciban el perdón para celebrar la Pascua con un corazón renovado.
La celebración incluye la recepción del sacramento de la Unción por parte de miembros de la comunidad, oraciones para fortalecer a los enfermos, lecturas bíblicas, la imposición de manos y unción por los sacerdotes, y una bendición final.
Este documento describe el rito de la confirmación en la Iglesia Católica. Incluye las oraciones, lecturas y acciones rituales como la renovación de las promesas del bautismo, la imposición de manos, la crismación y la comunión. El rito tiene como objetivo fortalecer a los confirmandos con los dones del Espíritu Santo para que puedan llevar el Evangelio a los demás.
Este documento ofrece consideraciones y orientaciones para celebrar el sacramento de la Confirmación. Propone que la celebración incluya una procesión de entrada de los confirmandos, un énfasis en la renovación de las promesas del bautismo, la imposición de manos y crismación por el obispo, y una liturgia eucarística. El objetivo es destacar la vinculación de la confirmación con el bautismo y fortalecer la fe de los confirmandos a través de una celebración significativa.
Este documento describe una misa en la que se celebra el inicio del curso de catequesis y se envían a los catequistas. En la homilía, el sacerdote pide la fuerza del Espíritu Santo para los catequistas. Luego, los catequistas se comprometen a transmitir la fe y piden guía. Finalmente, los fieles oran para que los catequistas cumplan bien su misión.
Este documento describe una celebración comunitaria del Sacramento de la Penitencia. Incluye una introducción, lecturas bíblicas, una homilía, un examen de conciencia, la confesión y absolución individual, una acción de gracias y una bendición final. El objetivo es que los fieles celebren y actualicen sacramentalmente su conversión a través de la misericordia de Dios.
El documento describe una celebración comunitaria del perdón para chicos de confirmación en la Parroquia de San Diego. La celebración incluye lecturas bíblicas, oraciones, exámenes de conciencia, confesiones individuales y absoluciones para pedir perdón a Dios y comprometerse a ser mejores. El objetivo es que los chicos reconozcan sus pecados pero también reciban el perdón y la misericordia de Dios para vivir con más libertad y bondad.
Este documento describe una vigilia dedicada a la Inmaculada Concepción de María. Contiene oraciones, lecturas y cánticos que alaban a María y piden su guía. Los asistentes se reúnen para celebrar la perfección de María y aprender de su capacidad de escuchar, acoger y entregarse a Dios diciendo "sí".
El documento habla sobre la importancia de que el Espíritu Santo habite en todos por igual, sin distinción de clases. Francisco de Asís quería que la religión fuera accesible para ricos y pobres por igual. En la vigilia de Pentecostés, los asistentes piden los dones del Espíritu Santo para ponerlos al servicio de los demás. Recitan pasajes bíblicos sobre el Espíritu Santo y oran invocándolo para que venga a habitar en ellos.
Este documento presenta una celebración penitencial de Adviento. Contiene oraciones, lecturas y reflexiones para examinar las relaciones con Dios, con los demás y consigo mismo, e identificar áreas que necesitan conversión. El objetivo es prepararse espiritualmente para la venida de Cristo durante la Navidad a través de la renovación interior.
El documento presenta la oración de Laudes para el Viernes Santo, incluyendo himnos, salmos y lecturas que conmemoran la pasión y muerte de Jesucristo, así como oraciones para adorar a Cristo crucificado y pedir perdón y misericordia.
Este documento presenta el ritual breve de la cena pascual judía (Haggadá de Pesaj). Comienza con una bendición y la santificación de la primera copa de vino. Luego siguen diversos ritos simbólicos como lavarse las manos, mojar apio en agua salada, y partir el pan sin levadura. Se explican las tradiciones pascuales, haciendo énfasis en la liberación del pueblo judío de la esclavitud en Egipto a través de las 10 plagas. El ritual concluye con la
Lectura primera Dn 7,13-14
La seva sobirania és eterna
Lectura de la profecia de Daniel
Tot mirant aquella visió de nit, vaig veure venir enmig dels núvols del cel com un Fill d'home, s'acostà al vell venerable, el presentaren davant d'ell i li fou donada la sobirania, la glòria i la reialesa, i tots els pobles, tribus i llengües li faran homenatge. La seva sobirania és eterna, no passarà mai, la seva reialesa no decaurà.
Salm responsorial 92,1ab.1c-2.5 (R.: 1a)
El Senyor és rei, va vestit de majestat.
El Senyor va vestit i cenyit de poder.
R. El Senyor és rei, va vestit de majestat.
Manté ferm tot el món, incommovible.
El vostre soli es manté des del principi,
vós sou des de sempre. R.
El vostre pacte és irrevocable;
la santedat, Senyor, escau a casa vostra
al llarg de tots els temps. R.
Lectura segona Ap 1,5-8
El sobirà dels reis de la terra ha fet de nosaltres
una casa reial, uns sacerdots dedicats a Déu
Lectura de l'Apocalipsi de sant Joan
Jesucrist és el testimoni fidel, el primer ressuscitat d'entre els morts, el sobirà dels reis de la terra.
Ell ens estima i ens ha alliberat dels nostres pecats amb la seva sang per fer de nosaltres una casa reial, uns sacerdots dedicats a Déu, el seu Pare; que li sigui donada la glòria i el poder pels segles dels segles. Amén. Mireu, ve sobre els núvols, i tothom el veurà amb els propis ulls, fins aquells que el van traspassar, i totes les famílies de la terra es lamentaran per ell. Sí, amén.
Jo sóc l'Alfa, la primera lletra de l'alfabet, i l'Omega, que és la darrera, diu el Senyor Déu, el qui és, el qui era i el qui ha de venir, el Déu de l'univers.
Al·leluia Mc 11,10
Beneït el qui ve en nom del Senyor.
Beneït el Regne del nostre pare David,
que està a punt d'arribar.
Evangeli Jo 18,33b-37
Teniu raó: jo sóc rei
Lectura de l'evangeli segons sant Joan
En aquell temps, Pilat digué a Jesús: «Ets tu el rei dels jueus?». Jesús contestà: «Surt de vós això que em pregunteu, o són d'altres els qui us ho han dit de mi?». Respongué Pilat: «Jo, no sóc pas jueu. És el teu poble i els mateixos grans sacerdots els qui t'han entregat a les meves mans. He de saber què has fet». Jesús respongué: «La meva reialesa no és cosa d'aquest món. Si fos d'aquest món, els meus homes haurien lluitat perquè jo no fos entregat als jueus. I és que la meva reialesa no és d'aquí». Pilat digué: «Per tant, vols dir que ets rei». Jesús contestà: «Teniu raó: jo sóc rei. La meva missió és la de ser un testimoni de la veritat; per això he nascut i per això he vingut al món: tots els qui són de la veritat escolten la meva veu».
La parroquia de San Francisco de Asís organiza una peregrinación a Tierra Santa del 4 al 11 de marzo de 2020. El viaje incluye visitas a los principales lugares sagrados de Israel como Nazaret, el Monte Tabor, Cafarnaúm, el Monte de las Bienaventuranzas, el Río Jordán, Belén y Jerusalén. El precio por persona en habitación doble es de 1565 euros e incluye vuelos, alojamiento, comidas, guías y entradas. Los interesados pueden ponerse en contacto con el P. Feder
La parroquia de San Francisco de Asís en Madrid organiza una excursión a la Virgen de la Fuencisla en Segovia el 9 de junio de 2018. El autobús saldrá a las 9:00 de la calle Payaso Fofó y llegará a Segovia entre las 10:15-10:30, donde los participantes podrán visitar la catedral y el Alcázar. A las 13:00 se encontraran en las puertas del Alcázar para llegar al santuario de la Virgen de la Fuencisla, donde habrá una canción y
Este itinerario de 4 días incluye visitas a atracciones populares en la provincia de Málaga como el Caminito del Rey, Mijas, Málaga, Marbella, Puerto Banús y Ronda. El primer día incluye una visita a Mijas. El segundo día visita el Caminito del Rey, Ardales y Álora. El tercer día incluye una visita a Málaga, Marbella y Puerto Banús. El cuarto día incluye una visita a Ronda antes de regresar.
El documento anuncia una proyección de fotos de una peregrinación a Italia el 22 de octubre en la parroquia de San Diego a las 18:00 horas. También describe una excursión gratuita a Alba de Tormes el 29 de octubre para los que fueron a Italia, incluyendo la visita a una exposición sobre Santa Teresa de Jesús y un pueblo, con almuerzo. El precio para los que no fueron a Italia es de 35 euros. Las inscripciones son con el Padre Fedrico Almenara por teléfono o
Este documento habla sobre las Bodas de Caná narradas en el Evangelio de Juan. Resalta que las bodas son sinónimo de alegría y fiesta. Luego, invita a los lectores a reflexionar sobre cómo pueden ser como Jesús en las bodas, llevando alegría a los demás y preocupándose por quienes sufren o están en necesidad, en lugar de ser indiferentes. Finalmente, enlista algunas cosas que el Señor nos dice que no debemos hacer, como ignorar los problemas de los demás o pasar de largo ante quien su
HOJA PARROQUIAL DEL DOMINGO 2º DEL TO. CICLO C. DIA 17 DE ENERO DEL 2016FEDERICO ALMENARA CHECA
El documento resume las actividades de la campaña de Navidad de 2015 y la recaudación de fondos de la parroquia de San Diego, incluyendo un viaje planificado a Fátima, Lisboa y Sintra en mayo de 2016. También anuncia el comienzo de la semana de oración por la unidad de los cristianos del 18 al 25 de enero y resume las lecturas del domingo sobre los dones del Espíritu Santo.
Jesús realizó su primer signo en una boda en Galilea, salvando la fiesta al convertir el agua en vino abundante y de buena calidad cuando los novios se habían quedado sin vino. Este gesto muestra que Jesús se centró en hacer la vida de la gente más llevadera, en lugar de concentrarse en la religión como los dirigentes religiosos. Jesús trajo fe en un Dios que da alegría y atrajo a la gente hacia una vida más generosa movida por el amor solidario.
1) El documento habla sobre la importancia de la felicidad en las relaciones humanas, especialmente en los matrimonios, y cómo Jesús se preocupó por la felicidad de un joven matrimonio en las bodas de Caná.
2) Señala que una de las causas comunes de desajuste en los matrimonios es la discrepancia religiosa entre cónyuges, y que esto requiere mayor comprensión y respeto mutuo.
3) Enfatiza la necesidad de coherencia entre lo que se cree y cómo se vive, y evitar
GUIÓN CON CANCIONES DEL DOMINGO 2º DE TO.CICLO C. DIA 17 DE ENERO DEL 2016FEDERICO ALMENARA CHECA
Este documento describe los diferentes ritos y oraciones de una misa católica, incluyendo la liturgia de la palabra con lecturas de la Biblia, la oración eucarística, el rito de la comunión, y oraciones finales. También incluye himnos y salmos cantados por la congregación.
GUIÓN SIN CANCIONES DE LA EUCARISTÍA DEL DOMINGO 2º DEL TO. CICLO C. DIA 17 D...FEDERICO ALMENARA CHECA
Este documento presenta un guión para una misa del segundo domingo del Tiempo Ordinario. Incluye las lecturas bíblicas del día sobre el amor de Dios por Jerusalén y los dones del Espíritu Santo. También presenta la historia del Evangelio donde Jesús convierte el agua en vino en una boda en Caná. El guión guía a la congregación a través de oraciones, ofrendas y la eucaristía para reflexionar sobre cómo Jesús trae alegría y transformación a través de su presencia.
Este documento resume una misa católica. Comienza con una introducción sobre el significado del domingo y la fe en Jesús. Luego presenta lecturas bíblicas, himnos, oraciones y un sermón. Cubre temas como la unidad, los dones del Espíritu Santo y el milagro de Jesús en las bodas de Caná. Concluye con la comunión y una oración final sobre vivir el momento presente y descansar en Dios.
La parroquia de San Diego de Alcalá celebra dos fiestas religiosas en enero de 2016: la Epifanía del Señor el 6 de enero y el Bautismo del Señor el 10 de enero. La Epifanía conmemora la adoración de Jesús por los Reyes Magos, mientras que el Bautismo del Señor marca el momento en que Jesús es bautizado por Juan Bautista y Dios declara que Jesús es su Hijo amado. Ambas fiestas cierran el ciclo navideño y recuerdan la revelación de
El prólogo del Evangelio de Juan describe el plan divino de Dios desde antes de la creación del mundo. 1) Al principio ya existía el Proyecto divino de que el hombre tuviera la condición divina, el cual se dirigía a Dios. 2) Este Proyecto divino, la Palabra, creó todas las cosas y dio vida. 3) La Palabra se hizo carne en Jesucristo y habitó entre los hombres para revelar a Dios, aunque no fue reconocida por los suyos.
HOJA PARROQUIAL DE DOMINGO DE LA SAGRADA FAMILIA. DIA 27 DE DICIEMBRE DEL 2015FEDERICO ALMENARA CHECA
El documento presenta una reflexión sobre la figura de María y su ejemplo de servicio. Tras acoger la misión de ser madre de Jesús, María se apresuró a acompañar a Isabel, que necesitaba su cercanía. Este gesto muestra la manera de amar que debemos recuperar: acompañar a los que sufren soledad o enfermedad. Sin embargo, nuestra sociedad segrega a los más débiles. El que cree en un Dios que camina con los hombres no puede aislarse en su propio mundo. El documento con
El documento habla sobre la importancia de la bendición en la vida de las personas. Explica que los seres humanos necesitan escuchar palabras de amor y aceptación, ya que muchos se sienten maldecidos o no se aman a sí mismos. También destaca que Jesús escuchó la bendición de Dios durante su bautismo, diciendo "Tú eres mi Hijo amado", y que esta misma bendición divina alcanza a todos los creyentes.
Por el bautismo, nos incorporamos a Cristo y a la Iglesia como su comunidad. Sin embargo, un individualismo creciente ha llevado a que algunos cristianos no se sientan comprometidos con la Iglesia o sus dirigentes. Aun así, debemos ser respetuosos con la autoridad eclesiástica y contrastar críticamente nuestras opiniones antes de rechazar sus enseñanzas. La fe conlleva dudas, pero nuestra tarea es trabajar por una Iglesia ejemplar sin perder la capacidad de pens
Este documento es una homilía del Papa Juan Pablo II en la solemnidad de la Epifanía del Señor. En ella, el Papa habla sobre Cristo como la luz del mundo que vino a disipar las tinieblas y a iluminar a la humanidad. También menciona que la estrella que guió a los Reyes Magos hacia Jesús sigue siendo un símbolo poderoso que guía a los hombres en su búsqueda de la verdad. Finalmente, el Papa bendice a los nuevos obispos presentes y les pide que sean misioneros
En 3 oraciones o menos:
La homilía habla sobre la Epifanía y cómo los Reyes Magos siguieron la estrella para encontrar a Jesús, el verdadero camino y luz para la humanidad. También contrasta la oscuridad en el palacio de Herodes con la luz que los Magos encontraron en Belén. Finalmente, anima a los fieles a no contentarse con apariencias superficiales sino a buscar a Dios con sencillez y fe como lo hicieron los Magos.
La homilía argumenta que los judíos en tiempos de Jesús no reconocieron al Mesías esperado porque Jesús no se presentó como lo esperaban. De manera similar, a veces no reconocemos a Dios cuando llama a nuestra puerta de formas inesperadas o en personas necesitadas. La homilía concluye instando a los creyentes a tener ojos, corazón y oídos para reconocer a Dios que se manifiesta de diversas formas en nuestra vida cotidiana.
Este documento resume un homilía sobre el Evangelio de Juan 1:1-8 que se lee el segundo domingo de Navidad. La homilía explica que el Evangelio presenta a Jesús como la Palabra de Dios eterna que se hizo temporal al encarnarse como un ser humano. También contrasta la Ley de Moisés con la gracia y verdad traídas por Jesucristo, señalando que la gracia y verdad no pueden ser alcanzadas por el esfuerzo humano sino solo a través de escuchar la Palabra de Dios he
HOMILÍA DEL DOMINGO 2º DE NAVIDAD. DIA 3 DE ENERO DEL 2016
Via crucis 2013 teodor suau (1)
1. CONTEMPLACIÓ DE LA PASSIÓ DE NOSTRE SENYOR JESUCRIST
EXERCICI DEL VIA CRUCIS
La tradició del Via Crucis sembla que s’origina en l’Edat Mitja, a
Jerusalem, on els peregrins tenien el costum de recórrer els llocs de la passió
del Senyor, segons el testimoni de la història evangèlica. La seva intenció era
acompanyar físicament Jesús en les hores terribles del desconhort i així,
coneixent de manera més íntima el seu dolor, associar-se a la seva voluntat
d’estimar més enllà del turment i de la mort.
Més tard, quan fou difícil anar a la terra nadiua de Jesús, per tot arreu
s’estengué aquesta devoció, mantenint sempre el propòsit dels primers
peregrins cristians: fer nostres els sentiments del Crist, pregar per tots aquells i
aquelles que, com Ell, sofreixen injustament, prendre consciència de l’horror del
mal en el món, que mata l’innocent i dona poder al malvat. Per acabar sempre
en la contemplació de l’Home de dolors que respon a l’absurd amb una
confiança indestructible en l’amor més fort que la mort. Perquè a l’altra vorera
del riu, un pam més enllà de l’esglai, hi ha sempre, sempre, el lloc on “ Déu és
tot en tots”: on misteriosament l’Amor té l’última paraula perquè és realment
sense límits. I per això no acaba en el Calvari, sinó a redós de la Tomba Buida
de la Resurrecció.
Per a nosaltres, cristians d’avui, és una oportunitat de compartir els
sentiments de Jesús que mor a causa del seu amor per nosaltres. I de demanar
la gràcia de saber, com Ell, donar-la també nosaltres. perquè aquest és el
secret de la felicitat que el nostre Mestre ens proposa.
CANT D’ENTRADA:
Cant: Victòria tu regnaràs.
ORACIÓ:
Senyor Jesús, Germà i Amic nostre,
amb el desig d’acompanyar-vos en el camí del vostre desconhort,
venim aquí per implorar el vostre perdó. Pecadors, però penedits, demanam
l’auxili de la vostra gràcia. A fi que la pregària d’aquest Via Crucis ens ajudi a
estimar-vos més i, així, a donar la nostra vida amb més intensitat als vostres i
als nostres germans.
Vos ho suplicam per intercessió de la vostre Mare Maria, que tan
generosament estigué present amb Vós en el camí duríssim de la Creu. Amén.
1
2. PRIMERA ESTACIÓ: JESÚS CONDEMNAT A MORT.
“Jesús digué a aquella dona adúltera: Jo tampoc et condemn. Vés-te’n en
pau i viu” (Jn 8,11).
tor:
Una jove hebrea escriu al seu promès musulmà:
“Hi ha una immensa bassa de sang que ens separa.
Déu meu, qui l’ha poguda vessar?
Tant se val; és sang inútil.
Però jo sé que l’amor,
si tu obris els teus braços,
si tu obris els teus braços per a mi,
tindrà la força de tornar-li la vida i eixugar-la.
Vine, per favor, vine i no tardis.
(M Luzi, Poemes)
SEGONA ESTACIÓ: JESÚS PREN LA SEVA CREU.
“Veniu a mi els qui estau cansats i afeixugats; jo vos faré reposar” (Mt
11,28).
Senyor, bon amic nostre, que desitjau ser estimat, i vos deliu per la
nostra amistat: en els moments aspres de la vostra vida, volem romandre amb
vós, prop de vós, molt prop de vós.
Volem acompanyar-vos; dir-vos el nostre anhel de simpatia.
Feis que tinguem voluntat de cercar-vos allà on sou: en la passió i la
creu dels qui sofreixen.
Donau-nos, Jesús, Amic nostre, Germà, Amat, el coratge de portar la
vostra creu amb vós, la nostra creu amb vós, la creu de tots amb vós.
(Teodor Suau)
TERCERA ESTACIÓ: JESÚS CAU PER PRIMERA VEGADA.
“S’avançà un tros enllà; es deixà caure a terra i pregava que, si era
possible, s’allunyàs d’Ell aquella hora” (Mc 14,35).
Per voler seguir Jesús, molts han renunciat al prestigi i al confort i han
dedicat la vida a treballar pels més abandonats de la societat. Per anar amb
Jesús, molts s’han aplegat per revisar la seva vida, celebrar l’Eucaristia, i
aprendre a ser llum i sal. Per estimar com Jesús, homes i dones com tu i com
jo han fet la feina de l’esclau. No és un camí de roses. Ell ja ho va dir ben clar:
és un camí de creu. Sovint hi ha esclats, cansament i dubtes, ganes de restar
asseguts, a terra. I veure passar la gent. Però si Ell va continuar, també
nosaltres podem seguir, seguir-lo, fins a la fi. “Fills meus, no estimem amb
frases i paraules, sinó amb fets i de veritat”. Estimar és vèncer la temptació de
romandre a terra, retuts, abatuts. Estimar és aixecar-se. I anar amb Ell.
(Teodor Suau)
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3. QUARTA ESTACIÓ: JESÚS ES TROBA AMB LA SEVA MARE.
“Ella el va embolcallar i el posà en una menjadora, perquè no hi
havia lloc per a ells a la posada”. (Lc 2,7).
Només en silenci podem contemplar aquest moment, el més cruel, de la
vostra passió, Senyor, Fill de Maria.
Només en silenci...
Com en silenci restàreu Vós i restà Ella, la vostra Mare.
Només en silenci.
I, si ens és permès, en silenci, només en silenci, guaitar l’avenc dels
vostres ulls, dels ulls vostres i dels d’ella. I veure com hi sura la tendresa.
Que el silenci, Senyor, que el nostre silenci vos acompanyi.
Com vos va acompanyar el d’Ella.
(Teodor Suau)
CINQUENA ESTACIÓ: SIMÓ DE CIRENA AJUDA JESÚS A
PORTAR LA CREU.
“Perquè el meu jou és suau i la meva càrrega lleugera” (Mt 11,30).
“Senyor: quan vindràs amb la teva glòria
no et recordis solament
dels homes de bona voluntat.
Recorda’t també
dels homes de mala voluntat.
No et recordis, llavors,
de les seves crueltats,
de les seves crueltats excessives,
ce les seves violències.
Recorda’t dels fruits
que ens han portat
a causa de la paciència dels uns,
del coratge dels altres,
de la companyonia, de la humilitat,
de la grandesa d’ànima,
de la fidelitat que han despertat en nosaltres.
I fes, Senyor,
que els fruits que nosaltres hem produït,
a pesar nostre,
siguin un dia la seva redempció”.
(Pregària trobada en la butxaca d’un jueu mort a Auschwitz).
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4. SISENA ESTACIÓ: LA VERÒNICA EIXUGA EL ROSTRE DE
JESÚS.
“Llavors Jesús, compadit, va estendre la seva mà, el tocà i a l’instant
desaparegué la lepra” (Mc 1,41-42)
Els camins pels quals l’Amic cerca son Amat són llargs, perillosos i
poblats de neguits, de sospirs i de plors... però il·luminats d’amors.
Digué l’Amic a l’Amat: tu que omples el sol de resplendor, omple el meu
cor d’amor.
Respongué l’Amat: si no està ple el teu cor d’amor, no estarien els teus
ulls en plor ni tu hauries vingut en aquest lloc, a veure ton amador.
Amic: digués què és amor. Respongué: aquella cosa que els lliures posa
en servitud i als serfs dóna llibertat.
(Ramon Llull. Llibre d’Amic i Amat)
SETENA ESTACIÓ: JESÚS CAU PER SEGONA VEGADA.
“Ha arribat l’hora: el Fill de l’Home és entregat a les mans dels malvats;
aixecau-vos, anem!” (Mc 14,42).
Què ho és de diferent, Senyor, veure les coses de dalt o de terra estant!
Què ho és de diferent! Necessitam baixar. Baixar i baixar-nos. Sobre tot,
abaixar-nos. Perquè els qui són petits, els nans, els qui viuen a ran de terra, els
qui han caigut tantes vegades que ja no tenen esma d’alçar-se, aquests ens
puguin parlar i nosaltres puguem sentir el seu gemec, el seu crit silent.
Vós, a terra una altra vegada, per si no ens n’havíem adonat, ens
convidau a fer de les nostres caigudes ocasió d’escoltar la veu de la terra, amb
la terra estant; la veu dels qui estan a terra i no troben ningú que tengui temps
per redreçar-los.
(Teodor Suau)
VUITENA ESTACIÓ: LES DONES DE JERUSALEM PLOREN
PER JESÚS.
“Filla: la teva fe t’ha salvat! Vés-te’n en pau i queda curada del mal que et
turmentava” (Mc 5,34).
“D’allò que us dóna gràcies, Senyor, el vostre servent és de la vostra
Passió, car estant ell mort i dormit en el pecat, vostra Passió, Senyor, el féu
reviure i el despertà i li mostrà la vostra bondat, a la vegada que la seva fredor i
mesquinesa. Implor, Senyor, de Vós mercè que la vostra Passió atorgui al meu
cor amor i llàgrimes als meus ulls, doni bones obres a les meves mans i segurs
camins a mos peus. Que ni dormit ni vetllant, Senyor, que aturat o caminant, el
meu cor no estigui atent a cap altra cosa sinó a remembrar la vostra Passió i la
vostra gran bondat i que no tengui, Senyor, altre desig que donar-vos glòria i
lloança a Vós, que sou el nostre Déu i Senyor”
(Ramon Llull. Llibre de Contemplació)
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5. NOVENA ESTACIÓ: JESÚS CAU PER TERCERA VEGADA.
“Si el gra de blat no cau en terra i mor, no dóna cap fruit” (Jn 12,24).
Ens costa, Senyor Jesús, ens costa tant entendre i veure com hi veu
l’Amor! Passam el dia lluitant per pujar, per arribar més i més amunt.
Sovint, ni tan sols miram el preu que ens costa i que costa als qui
deixam enrere, avall, a la vorera. Ens equivocam, Senyor. Mostrau-nos
Vós, Germà, Amic, Amat, que el camí de la felicitat és un altre: el que
Vós ens convidau a fer, tira, tira, amb Vós.
(Teodor Suau)
DESENA ESTACIÓ: JESÚS ÉS DESPULLAT DELS SEUS
VESTITS.
“Què heu sortit a veure al desert? Un home vestit amb riques vestidures,
refinadament?” Els qui porten aquesta casta de vestits viuen als palaus
dels reis!” (Jn 11,8).
El primer home fou creat nu. I el pecat el confongué: li féu creure que
la nuesa era indigència, mancança, necessitat. I a partir d’aquell
moment, la vida de l’home fou fer-se vestits. Artefactes que
l’amagassin i el protegissin. Féu de la relació un sistema per tenir
més i més vestits. Més i més coses que el separassin dels demés.
Déu ens hagué de mostrar que el vertader home és un home nu.
Que res amaga perquè res té. I així, despreocupat de tenir, pot
donar-se. Als orígens hi ha un home despullat. Al final, un altra
home despullat ens mostra el secret de la vida i de la mort. Ens
recorda que les mans s’han de buidar per poder acaronar l’altre.
Gràcies Senyor, Germà, Amic, Amat perquè vos deixareu desnuar
abans de pujar a la creu.
(Teodor Suau).
ONZENA ESTACIÓ: JESÚS ÉS CLAVAT A LA CREU.
“Si el món vos odia, teniu ben present que abans m’ha odiat mi. No
tingueu por” (Jn 15,18).
Pare meu,
m’abandon a Vós.
Pos la meva vida a les vostres mans,
la vos don, Déu meu,
amb tot l’amor del meu cor, perquè vos estim,
i és per a mi una necessitat d’amor,
donar-me, posar-me a les vostres mans sense mesura,
amb una confiança infinita ,
perquè Vós sou el meu Abbà, el meu Pare.
(Germà Charles de Foucault) .
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6. DOTZENA ESTACIÓ: JESÚS MOR A LA CREU.
“Ningú té un amor més gran que aquell que dóna la vida pels seus amics.
Vosaltres sou els meus amics” (Jn 15,13-14).
“Cantaven los aucells a l’alba, i es despertà l’Amat qui és l’alba; i los
aucells feniren llur cant, i l’amic morí per l’Amat, en l’alba”
(Ramon Llull. Llibre d’Amic i Amat).
TRETZENA ESTACIÓ: JESÚS ÉS DAVALLAT DE LA CREU.
“La meva vida, som jo qui la don; ningú la me pren. Jo he vençut el món.
No tingueu por” (Jn 16,32).
Descansau, Senyor, i reposau en pau. Que vos acaroni la nostra
dolcesa. Que les nostres mans amigues rentin les ferides espantoses.
Que vos cantin els nostres llavis una cançó de bressol. I els nostres ulls,
secs de tant plorar, besin el vostre rostre. I rere les nafres de l’horror hi
vegin la llum de l’Amor que res no pot matar ni destruir ni minvar ni
enfosquir. El combat ha estat dur. La derrota, sense retorn. Per un
instant sembla que tot s’ha perdut. I que la tendresa, una vegada més,
altra vegada, tantes vegades, massa vegades, hagi tornat ser
malmenada, ofesa, vençuda, retuda i anihilada. No és així. El vostre cos,
com l’alfabeguera, ha estat romput. Com l’alfabeguera. Que el dolor no
venci els nostres sentits i els impedeixi olorar el perfum de vida que de
vós brolla. Com l’alfabeguera. Ara és el temps de l’esperança. De restar
en silenci amb Vós i devora Vós al peu de la creu. Mentre la tendresa
dels qui vos estimen fa la seva feina d’amor. I vos embolcalla amb el
mateix amor que vos embolcallà la vostra mare, recordau? I vos torna a
la terra. Perquè, com l’alfabeguera, retrobeu la llacor de la vida-de-la-
vida, que és el nostre i el vostre Déu. Ara és el temps de l’esperança.
(Teodor Suau)
CATORZENA ESTACIÓ: JESÚS ÉS ENTERRAT AL SEPULCRE.
“No tingueu por. Cercau Jesús de Nazaret, el Crucificat. No és aquí. Ha
ressuscitat” (Mc 16,6).
“Jesucrist Senyor! Ara amar i contemplar-vos voldria en la vostra santa i
gloriosa passió, per tal que de vós me pogués enamorar i pel meu amor
vos desitjàs honrar, lloar i servir. Per raó d’això, vull entendre i membrar
aquelles fonts d’amors que per les espines agudes de vostra corona
gitaren flors vermelles, roses de sang, flors ben olents que s’escorrien
per vostre cap, d’on eixien, i s’escorrien i acoloraven vostra cara i tot el
vostre cos, lo qual pintaven de vermella color. D’aquelles roses i flors
Senyor, m’enamor i per elles sospir i planc i plor; roses que recolliren
l’humanal llinatge que havíeu perdut i recuperaren per a nosaltres per
amar, conèixer, servir i honorar... la humanitat vostra”
(Ramon Llull. Oracions de Ramon)
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