US1-kurssi, kpl 1 ja 2, Kuhmoinen

1. Kpl 1: Mikä ihmeen uskonto?

2.  religio: relegere ’lukea uudelleen’
 perinne, jota siirretään ihmiseltä toiselle
 religare ’sitoa kiinni tiukasti’
 jumalten ja ihmisten välinen side
 dharma (hindulaisuus, buddhalaisuus)
 Velvollisuus, laki, elämänohje, hyve - moraaliperiaate, joka säätelee kaikkea elämää
 dini (arabia)
 ”alistumista” Jumalalle
 zongijiao (kiina)
 opetusten perintö (perinteen kunnioitus, hyvä elämä toisten kanssa)
 usko (suomi)
 johonkin asiaan uskomista, jonkin totena pitämistä

3.  Suomen kielessä pyhä on merkinnyt määrättyä aluetta, joka on
asetettu erilleen muusta elinympäristöstä.
 Sanaa on esihistoriallisella ajalla käytetty adjektiivina, jonka avulla
asutusyhteisöt ovat määrittäneet asiaa, esinettä, ilmiötä, maa-alueen rajaa ja
merkkipaikkaa luonnossa samoin kuin aikaa, eläintä, henkilöä, joka on
"erotettu", "rajattu", "kielletty", "kartettava", "vaarallinen" tai "epäpuhdas".
 Kristinuskon maahantuonnin myötä pyhä-termin merkitys muuttui.
Pyhä muuntui tarkoittamaan Jumalaa varten muusta erotettuja
asioita, ilmiöitä ja henkilöitä; esim. luomiskertomuksen lepopäivää,
sunnuntaita sekä pyhimyksiä, vainajia, kirkko- ja hautausmaata, paastoaikaa ja
-ruokaa.
 Pyhä-termin vanhaan merkityssisältöön kuulunut rajan ajatus muuttui
moraaliseksi rajaksi; sen uudeksi kielelliseksi merkiksi muovautui käsite synti,
jolla "kielletty", "epäpuhdas" ja "vaarallinen" pyrittiin sulkemaan ulos sekä
ajattelusta että käyttäytymisestä.
(Lähde: Veikko Anttonen, http://www.tieteessatapahtuu.fi/796/anttonen.html)

4.  yhteisöllisesti
 pyhiin paikkoihin liittyy sääntöjä ja käyttäytymisnormeja
 pyhä liittyy usein luonnonpaikkoihin, jotka ovat elinkeinon tai sosiaalisen elämän
kannalta tärkeitä
 yksilöllisesti
 pyhä perustuu viime kädessä yksilöllisille tunteille
 käsitteenä
 pyhä on olosuhteista riippumaton, erillään oleva todellisuus
 pyhä on tuntematonta, selittämätöntä, tuonpuoleista

5.  Mieti, mikä sinulle on pyhä tai siihen verrattava asia.
 Miksi ja miten asiasta on tullut sinulle pyhä?
 Onko asian pyhyys tähän hetkeen sidottu, vai uskotko, että se tulee olemaan
pyhä sinulle jatkossakin?
 Oletko valmis puolustamaan omaa pyhää asiaasi? Loukkaako sinua, jos
muut eivät kunnioita sitä? Haluaisitko, että kaikki ajattelisivat siitä samoin?

6.  Uskonnosta on erotettu viisi ulottuvuutta:
1) Tunnetaso: uskonto on kokemuksia ja elämyksiä.
2) Tiedollinen ulottuvuus: käsityksiä, uskomuksia ja oppeja.
3) Käyttäytymistaso: rituaalit, juhlat, rukoukset…
4) Yhteisö: sosiaalinen ulottuvuus; arvot ja normit.
5) Kulttuuri: yhteiset esineet, toiminta ja symbolit.
Mieti parisi/ryhmäsi kanssa, mitä esimerkkejä kristinuskosta Suomessa keksit
eri kategorioista!

9.  Heimo- tai kansakohtaisia
 Ei voi erottaa ympäristöstään
 Yhden kansan historia

10.  Kutsutaan myös luonnonuskonnoiksi tai varhaiskantaisiksi uskonnoiksi.
 Yhteisiä piirteitä riitti, myytti, magia, pyhä, tabu, panteismi, samaanit…
 Usko korkeampaan henkeen, henkiin tai olentoihin.
 Uskonnollinen perinne suullisessa muodossa.
 Palvontamenot.
 Yhteys luontoon.
 Heimouskonto.

11.  Liittyvät historiallisiin
tapahtumiin ja henkilöihin.
 Kristinusko
 Islam
 Buddhalaisuus
 http://oppiminen.yle.fi/uskonnot-elamankatsomus/buddhan-jalanjaljilla

12.  Sekularisaatio
 Uskonnon merkitys vähenee.
 Vahvinta kristinuskon perinteisillä alueilla.
 Onko maallistuminen uhka?
 Kirkon merkitys ei välttämättä vähene, vaan muuttuu.
 Usko muuttuu yksityisemmäksi.
 Kansalaisuus nousee uskonnon rinnalle.
 Tärkein pyhä on oma kansa.
 Puolustusvoimain rituaaleissa uskonnollisia elementtejä.

13.  Latinan ’perustusta’ ja ’pohjaa’ merkitsevä fundamentum:
ideologia, joka lähtee siitä olettamuksesta, että jokin ajatusten lähde on
erehtymätön ja täydellinen.
 Nykymaailmassa globalisaation aiheuttama turvattomuus saattaa synnyttää
fundamentalistista ajattelua – edes jonkun halutaan pysyvän ennallaan.

15.  Isis eli Irakin ja Suur-Syyrian islamilainen valtio on Irakissa syntynyt
sunnimuslimien ääriliike (tunnettiin alun perin Irakin al-Qaidana, mutta on
sittemmin irtautunut emojärjestöstään). Kesäkuussa Isis ilmoitti vaihtaneensa
nimensä Islamilaiseksi valtioksi.
 Rikastunut muun muassa myymällä laittomasti öljyä valtaamiltaan öljykentiltä.
 Isisin kerrotaan ansaitsevan $8M/kk kiristyksellä – kiristyksen kohteena on
paikallinen liike-elämä. Isis nimittää itse suojelurahoja ”vallankumousveroksi”.
 Ansainnut 65 miljoonaa dollaria tähän mennessä panttivankien sieppaamisilla.
 Ideologiana on taistella ”vääräuskoisia” vastaan.
 Jopa yli 20 000 taistelijaa.
 Aivopesee jäsenensä hirmutekoihin, kuten mestaamaan ihmisiä, polttamaan
uhreja elävältä ja osallistumaan joukkoraiskauksiin.
 Vastineeksi värvätyn kaikista tarpeista huolehditaan. Hänen ei tarvitse itse
ajatella lainkaan.

16.  Isisin julistama islamilainen valtio eli kalifaatti kattaa liki koko Syyrian sekä
Irakin keski- ja pohjoisosat, lukuun ottamatta Irakin kurdialuetta.
 Kalifaatin pääkaupunkina Isis pitää Pohjois-Syyriassa sijaitsevaa Raqqaa.
 Termillä kalifaatti viitataan profeetta Muhammedin aikaan ja sitä
seuranneeseen ajanjaksoon vuosina 632–661. Tuolloin hallinneiden kalifien
aikana islam levisi vaatimattomista lähtökohdista nopeaan tahtiin laajalle:
nykyisen Iranin kaukaisimmista perukoista nykyisen Libyan rannikolle.
 Ääri-islamistit ihannoivat tuota aikakautta ja sanovat olevansa sen
elävöittäjiä – ovathan jihadistit taas saaneet haltuunsa laajahkon maa-
alueen.
 Isisin tavoitteena on levittää valtaansa, ensin Jordaniaan, Palestiinaan ja
Libanoniin, ja lopulta koko islamilaiseen maailmaan.

18.  1. selitys:
 Aivot aikuistuvat vasta noin 25-vuotiaana. Nuoren aivot arvostavat välitöntä mielihyvää
enemmän kuin aikuisen.
 Riskinotto ja elämyshakuisuus ovat teinivuosina huipussaan. Siksi kontrollijärjestelmä
saattaa hetken huumassa pettää.
 2. selitys:
 Tutkituista uusien uskonnollisten liikkeiden, kulttien
tai lahkojen jäsenistä valtaosa on liittyessään ollut
tavallisia nuoria keskellä jotakin henkilökohtaisesta kriisiä.
 3. selitys:
 Juuri sopivaan saumaan kohdalle osuu tietynlaista
materiaalia ja ihmisiä. Samanmielisten ikätoverien
löytäminen on tärkeää.

19. Kpl 3

20.  Maailmankuva: kokonaisnäkemys ajasta ja maailmasta omassa kontekstissa.
 Ennen tieteilijöillä oli usein uskonnollinen maailmankuva.
 Nykyisin uskontoa pidetään yksityisasiana – ei tarvitse kertoa, millainen
tausta on.
 Ovatko uskonto ja tiede sovitettavissa yhteen?
 Lue kaksi artikkelia ja valmistele niistä puolesta/vastaan –keskustelu parisi
tai ryhmäsi kanssa.
 Valmisteluaika ~20 min, esitysaika 3-8 min.