Urdu - Testament of Naphtali.pdf
•
0 likes•5 views
Naphtali, the eighth son of Jacob and Bilhah. The Runner. A lesson in physiology.
More Related Content
More from Filipino Tracts and Literature Society Inc.
More from Filipino Tracts and Literature Society Inc. (20)
Urdu - Testament of Naphtali.pdf
- 2. 1باب سبق۔ ایک کا فزیالوجی رنر بیٹا۔ آٹھواں کا لہاہبب اور یعقوب، نفتالی تھا۔ کیا مقرر وقت کے موت اپنی میں سال تیسویں سو کے زندگی اپنی نے اس جسے، نقل کی وصیت کی نفتالی1 لیے کے ناا نے ساا تو تھے مند صحت وہ جب ہوئے اکھٹے کو تاریخ پہلی کی مہینے ساتویں بیٹے کے ساا جب2 کی۔ ضیافت کی ےمم اور کھانے کیا۔ نہیں یقین پر اس نے انہوں اور ہوں۔ رہا مر میں کہا سے ان نے اس بعد کے جاگنے کو صبح اور3 چاہئے۔ جانا مر سےاا بعد کے عید کی کل کہ کہا اور گیا ہو مضبوط وہ تو کی تمجید کی داونداُ نے ساا جب اور4 سنو۔ باتیں کی باپ اپنے، بیٹے کے نفتالی اے، بچو میرے اے، لگا کہنے وہ اور5 نے ساا اور بیاِ ِے کو وباقیع جگہ اپنی کو لہہبب اور کی چالکی نے ل بُرا کہ ئےبل بسا اور اؤاہ یدامپ سے لہاہبب میں6 رکھا۔ نفتالی نام میرا نے ساا ئےبل بسا جالاا بل کے گھٹنوں کے ل بُرا مجھے جوان ابھی میں جب اور تھی۔ ہوئی پیدا میں ِگو کی اس میں کیونکہ تھی کرتی پیار بہت سے مجھ راُل کیونکہ7 تیرے کہ جیسا، ملے بھائی تیرا بھی مجھے سے پیٹ میرے: تھی کہتی اور، تھی تیار کو چومنے مجھے وہ تو تھا ہو۔ جیسا تھا۔ جیسا میرے میں بات ہر مطابق کے ِعا کی راحیل بھی یوسف سے جہاں8 ساتھ کے راحیل جو تھی نرس کی ربیکا جو تھی بیٹی کی روتھیس بھائی کے ِبورہ جو تھی لہاہبب ماں میری اب9 تھی۔ ہوئی پیدا ِن ہی ایک تھا۔ شریف اور ہوا پیدا ِآزا، ترس ُدا، کسدی جو تھا سے میں ُاندان کے ابرہام روتھیس اور10 کو بیٹی ایک نے اس اور ِیا بیاہ کو یونا لونڈی اپنی اسے نے اس اور لیا۔ ُرید نے لبن اور گیا ہو اسیر وہ اور11 تھا۔ ہوا اسیر وہ میں جس رکھا زلفہ پر نام کے گاؤں اس نام کا اس اور ِیا جنم کے اس کیونکہ ہے کرتی جلدی میں تلش کی چیز نئی بیٹی میری کہ کہا اور ِیا جنم کو لہہبب نے ساا پھر اور12 کی۔ جلدی میں چوسنے اسے اور لیا پکڑ کو چھاتی نے اس ہی ہوتے پیدا کیا مقرر لیے کے پیغامات تمام مجھے نے یعقوب باپ میرے اور تھا تیز پر پاؤں اپنے طرح کی ہرن میں اور13 ِی۔ برکت اپنی مجھے طرح کی ہرن اور داونداُ طرح سیاا ہے لتا مٹی مطابق کے ساا اور ہے مقدار کتنی میں ساا کہ ہے جانتا کمہار طرح س بج اونکہیبک14 ہے۔ لگاتا کو وحار قببطاام کے طاقت کی بدن اور ہے بناتا قببطاام کے مشابہت کی وحار کو بدن بھی سے حکمرانی اور پیمائش، تول مخلوقات تمام کیونکہ ہوتا۔ نہیں کم سے ِوسرے حصہ تہائی کا بال ایک اور15 تھی۔ گئی بنائی طرح اسی ہے ہوتا پورا لئے کے چیز کس یہ کہ ہے جانتا کو استعمال کے برتن ایک ہر کمہار طرح جس اور16 گا۔ ہو شروع میں برائی وہ کب اور گا رہے قائم تک کہاں میں بھلئی وہ کہ ہے جانتا بھی کو جسم ُداوند کے صورت اپنی کو ایک ہر نے ساا کیونکہ، ہو جانتا نہ ُداوند جسے ہے نہیں ُیال یا جھکاؤ کوئی ایسا کیونکہ17 کیا۔ پیدا مطابق نیند کی اس طرح اسی، آنکھ کی اس جیسے بھی۔ میں کام کے اس طرح اسی، ہے طاقت کی آِمی جیسے کیونکہ18 میں۔ قانون کے بیلیئر یا میں قانون کے رب تو یا بھی میں کلم کے اس طرح اسی، روح کی اس کہ جیسا بھی۔ میں اور ِمر اور ِمر طرح اسی، ہے فرق ِرمیان کے سننے اور ِیکھنے، میں اندھیرے اور روشنی طرح جس اور19 یا چہرے تو یا ہے جیسا ِوسرے ایک کہ گا جائے کہا نہیں یہ اور ہے۔ فرق بھی ِرمیان کے عورت اور عورت میں۔ ِماغ سر کو گرِن نے ساا اور بنائے حواس پانچ میں سر یعنی ساتھ کے ترتیب کی ناا کو چیزوں سب نے دااُ کیونکہ20 اُراج کو پیٹ، لیے کے سمجھنے کو بلِ پھر، لیے کے جلل اور سجائے بھی بال ساتھ کے ساا اور ِیا جوڑ سے ، پت لیے کے کڑواہٹ، جگر لیے کے غصے، نالی کی ہوا لیے کے لینے سانس، لیے کے پیسنے پیٹ اور لیے۔ کے کمر، پھیپھڑے لیے کے کھینچنے اندر، پٹھے کے کمر لیے کے طاقت، لگام لیے کے تدبیر، تلی لیے کے ہنسی وغیرہ۔، لیے کے طاقت مقررہ یا ساتھ کے حقارت اور کریں ساتھ کے نیتی نیک سے ُوف کے دااُ کام تمام اپنے، بچو میرے اے پس21 کریں۔ نہ کام کوئی باہر سے وقت
- 3. روشنی تم تو ہو میں اندھیرے تم جب لیے اس سکتا۔ کر نہیں یہ تو لگائے لیے کے سننے کو آنکھ وات اگر کیونکہ22 سکتے۔ کر نہیں کام کے بے سے باتوں لغو لیے کے ِینے ِھوکہ کو جانوں اپنی یا کرنے ُراب کو کاموں اپنے ذریعے کے للچ تم ذاہلہ23 کو مرضی کی ُدا طرح کس کہ گے سمجھو تو گے رہو ُاموش ساتھ کے پاکیزگی کی ِل تم اگر کیونکہ بنو۔ نہ تاب ہے۔ چھوڑنا طرح کس کو مرضی کی بیلیئر اور، ہے پکڑنا سے مضبوطی نہیں کو قانون کے ُدا میں ترتیبی بے کی اعمال اپنے بھی تم کیا تو بدلیں۔ نہ ترتیب اپنی ستارے اور چاند سورج24 بدلتے۔ اور روحوں کی ِھوکے اور کیا عمل پر حکم کے ان اور ِیا کر ترک کو ُداوند کر ہو گمراہ نے قوموں غیر25 کی۔ اطاعت کی پتھروں نے جس رب، میں مخلوقات تمام اور، میں سمندر، میں زمین، میں آسمان کہ ہو نہ ایسا تم، بچو میرے اے لیکن26 فطرت ِیا۔ بدل حکم نے جس، جاؤ ہو نہ طرح کی سدوم تم کہ ہو پہچانتے کو، بنایا کچھ سب جس، کی لعنت وقت کے سیلب نے داونداُ پر جن، ِی بدل ترتیب کی فطرت اپنی بھی نے نگہبانوں طرح بسیا27 ِیا۔ بنا ثمر بے اور ِآبا بے کو زمین نے ساا سے وجہ کی غیر بھی ُِو تم کہ ہے پڑھا میں تحریر کی حنوک نے میں کیونکہ ہوں کہتا باتیں یہ سے تم میں، بچو میرے اے28 مطابق کے برائیوں تمام کی ان تم اور گے جاؤ ہو الگ سے ُداوند ہوئے چلتے مطابق کے بدکاری تمام کی قوموں سدوم۔ گے۔ کرو مصیبت اور مصیبت ہر تم اور گے۔ کرو ُدمت کی ِشمن اپنے مات وہاں اور گا لئے اسیری پر جھات داونداُ اور29 لے۔ کر نہ ُتم کو سب تم رب کہ تک جب، گے جاؤ جھک ساتھ کے بے اپنی وہ اور کرو۔ تسلیم کو ُدا اپنے ُداوند اور آؤ واپس تم تو گئے ہو تھوڑے اور گئے ہو کم تم جب اور30 گا۔ آئے لے واپس میں ملک تمہارے تمہیں مطابق کے رحمت پناہ ہو ِین بے اور گے جائیں بھول کو ُداوند ِوبارہ وہ بعد کے آنے میں ملک کے ِاِا باپ اپنے کہ گا ہو ایسا اور31 گے۔ جائیں راستبازی آِمی ایک، آئے نہ شفقت کی داونداُ کہ تک جب گا ِے بکھیر پر زمین روئے تمام کو ناا داونداُ اور32 گا۔ کرے رحم پر ناا ہیں نزِیک اور اورِ جو پر سب ناا اور گا کرے کام کا 2باب ہیں۔ 27-30 آیات ذکر قابل لیے کے حکمت ابدی کی ان ہے۔ کرتا التجا کی گزارنے زندگی منظم وہ کہ ِیکھا رویا ایک پر پہاڑ کے زیتون میں مشرق کے یروشلم نے میں سال چالیسویں کے زندگی اپنی کیونکہ1 ہیں۔ کھڑے ساکت چاند اور سورج لے۔ پکڑ کو ناا کر بھاگ مطابق کے طاقت اپنی ایک ہر کہا۔ سے ہم نے اسحاق باپ کے باپ میرے ِیکھو اور2 گے۔ ہوں کے اسی چاند اور سورج گا کرے قبضہ پر ان جو اور کو چاند کر نکل آگے سے ِوسروں نے یہوِاہ اور لیا پکڑ کو سورج نے لوی اور ِوڑے ساتھ ایک سب ہم اور3 گئے۔ لیے اٹھا ساتھ اپنے ِونوں وہ اور لیا پکڑ کی چاند یہوِاہ اور ِیں۔ شاُیں بارہ کی کھجور اسے نے نوجوان ایک تو گیا ہو مانند کی سورج لوی جب اور4 تھیں۔ شعاعیں بارہ نیچے کے قدموں کے ان اور، تھا روشن طرح لیا۔ پکڑ کو ناا اور بھاگے یہوِاہ اور لوی یعنی ِونوں وہ اور5 نے ہم اور ہیں۔ پر کے عقاب پر پیٹھ کی اس اور ہیں سینگ بڑے ِو کے جس ہے بیل ایک پر زمین ِیکھو اور6 سکے۔ کر نہ مگر چاہا پکڑنا اسے گیا۔ چڑھ پر جگہ اونچی ساتھ کے ساا اور لیا پکڑ سےاا کر آ نے اوسفی لیکن7 ، اسوری کہ تھا گیا کہا میں جس ہوا نموِار پر ہم صحیفہ دسدقام ایک ِیکھو اور تھا وہاں یںمم کہ ِیکھا نے یںمم اور8 گے۔ رکھیں میں قید کو قبیلوں بارہ کے اسرائیل، شامی، کسدی، فارسی، ماِی کے ساا ہم اور ِیکھا کھڑے کنارے کے سمندر کے جمنیا کو وباقیع باپ اپنے نے یںمم ھربپ بعد کے بنِ سات اور9 تھے۔ ساتھ جہاز۔ کی یعقوب، تھا لکھا پر جہاز اور تھا۔ نہیں پائلٹ یا ملح میں جس آیا جہاز ایک ِیکھو اور10
- 4. ہوں۔ سوار پر جہاز اپنے ہم آؤ، کہا سے ہم نے باپ ہمارے اور11 تخت نے جنہوں، والد ہمارے اور چلی۔ آندھی تیز اور آیا طوفان زبرِست ایک تو چڑھا پر جہاز وہ جب اور12 گئے۔ ہو جدا سے ہم، تھے ہوئے سنبھالے ، گیا بھر سے پانی جہاز اور تھے؛ گئے اٹھائے ساتھ ساتھ کے سمندر، ہوئے جھکائے ساتھ کے طوفان، ہم اور13 گیا۔ ٹوٹ وہ کہ تک یہاں، ٹکرایا سے لہروں زبرِست اور تھے۔ ساتھ ایک یہوِاہ اور لوی اور گئے بٹ پر تختوں نو سب ہم اور گیا بھاگ پر کشتی چھوٹی ایک یوسف اور14 گئے۔ بکھر تک کناروں کے زمین سب ہم اور15 کی۔ ِعا سے ُداوند لئے کے سب ہم کر اوڑھ ٹاٹ نے لوی تب16 تھا۔ میں امن وہ جیسے گیا پہنچ طرح اس پر زمین جہاز تو گیا تھم طوفان جب اور17 منائی۔ ُوشی ساتھ ایک نے سب ہم اور آیا باپ ہمارا ِیکھو اور18 اوریپ میں موسم کے ناا باتیں یہ کہ کہا سے جھام نے ساا اور تھے۔ کہے سے باپ اپنے نے میں ُواب ِو یہ19 کیں۔ برِاشت یزیں بچ سی بہت نے بسرائیلا کہ بعد کے بسا، چاہئیں ہونی ہوں ِیکھتا ہمیشہ میں کیونکہ، ہے زندہ یوسف کہ ہوں رکھتا یقین پر ُدا میں: کہا سے مجھ نے باپ میرے تب20 ہے۔ کرتا شمار ساتھ تمہارے اسے ُداوند کہ یعقوب وات اور ِیکھتا نہیں کو تجھ میں حالنکہ ہے جیتا وات اوسفی بیٹے میرے اے کہا ہوئے روتے نے ساا اور21 ِیا۔ جنم تجھے نے جس ِیکھتا نہیں کو گیا کبب یوسف کہ کیا اعلن کر جل میں ِل اپنے نے یںمم اور لیاار سے باتوں بنا بھی مجھے نے ساا لیے بسا22 تھا۔ ڈرتا سے بھائیوں اپنے یںمم لیکن، ہے گا۔ ہو کیسے کچھ سب میں اسرائیل کہ ہے ِکھایا بار آُری تمہیں نے میں، بچو !میرے لو اور23 ذریعے کے ہی ناا کیونکہ رہیں؟ متحد ساتھ کے یہوِاہ اور لوی وہ کہ کرو تاکید کو بچوں اپنے بھی تم کیا پس24 گا۔ پائے برکت یعقوب میں ناا اور، گی پائے نجات لیے کے اسرائیل نسل کی اسرائیل تاکہ گا ہو ظاہر ہوا رہتا ِرمیان کے آِمیوں پر زمین سے وسیلہ کے قبیلوں کے ناا دااُ کیونکہ25 کرے۔ جمع کو بازوں راست سے میں قوموں غیر اور بچائے کو سے وسیلہ کے آپ اور گے۔ ِیں برکت تمہیں ِونوں فرشتے اور ِمر، بچو میرے تو گے کرو کام اچھے تم اگر26 اور، گے ڈریں سے تم جانور جنگلی اور، گا جائے بھاگ سے تم شیطان اور، گا ہو جلل کا ُدا میں قوموں غیر گے۔ رہیں چمٹے سے تم فرشتے اور، گا کرے محبت سے تم ُداوند طرح اسی ہے۔ جاتا رکھا ِیا طرح اچھی اسے ہو کی تربیت اچھی کی بچے کسی نے جس آِمی ایک طرح جس27 ہے۔ ِیا اچھی حضور کے ُدا بھی لیے کے کام اچھے ایک ُدا میں قوموں غیر سے ذریعے کے اس اور گے بھیجیں لعنت آِمی اور فرشتے پر اس کرتا نہیں اچھا جو لیکن28 سے اس رب گا۔ پالے قابو پر اس جانور جنگلی ہر اور گا بنائے آلہ ُاص اپنا اسے ابلیس اور گی ہو عزتی بے کی گا۔ کرے نفرت چاہئیں۔ ہونے پورے سے ہوشیاری وہ اور ہیں ِوہرے احکام کے شریعت کیونکہ29 کا کرنے پرہیز سے اس لیے کے ِعا اپنی اور ہے موسم ایک کا لگانے گلے کو بیوی اپنی لیے کے ِمر کیونکہ30 ہے۔ موسم لتے گناہ بڑا بہت پر انسانوں وہ، جاتے کیے نہیں سے طریقے صحیح وہ کہ تک جب، اور ہیں۔ احکام ِو، پس31 ہیں۔ ہے۔ ہی ایسا بھی ساتھ کے احکام ِوسرے32 ، قوانین کے لفظ ہر سمجھو۔ کو ترتیب کی احکام کے ساا اور بنو ہوشیار اور عقلمند میں دااُ، بچو میرے اے پس33 ،کرے محبت سے آپ رب تاکہ ہڈیاں کی ساا کہ کی نصیحت کو ناا نے ساا تو لگایا الزام کا باتوں سی بہت کی قسم بسا پر ناا نے ساا جب اور34 کریں۔ ِفن ساتھ کے ِاِا باپ کے ساا سےاا اور جائیں لے میں حبرون گیا۔ مر اور لیا ڈھانپ چہرہ اپنا نے ساا تو پیا کھایا سے ِل وشاُ نے ساا جب اور35 تھا۔ ِیا حکم نہیںاا نے نفتالی باپ کے ناا جو کیا مطابق کے کاموں سب ناا نے بیٹوں کے ساا اور36