Teoria della distruzione del valore, theory of value destruction, theorie de la destruction du value, karl marx, massimo morigi, carl schmitt, carl von clausewitz, benjamin, machiavelli, repubblicanesimo, hannah arendt
‘Teoria della Distruzione del Valore’: teoria elaborata da Massimo Morigi afferente al ‘Repubblicanesimo Geopolitico’, al ‘Repubblicanesimo’, al ‘Neo-repubblicanesimo’, al ‘Marxismo’ e al ‘Neo-marxismo’. Pur condividendo la critica di Karl Marx all’individualismo metodologico dell’economia classica (in specie la critica ad Adam Smith e David Ricardo, individualismo metodologico che poi sarà in seguito trasmesso anche all’economia neoclassica o marginalismo), la ‘Teoria della Distruzione del Valore’ rovescia la teoria del plusvalore di Karl Marx, affermando che il rapporto sociale che va sotto il nome di ‘capitalismo’ non opera una sottrazione del valore del lavoro erogato dal lavoratore a vantaggio del capitale ma, invece, una distruzione del valore di questo lavoro, distruzione del valore che si evidenzia sul “libero mercato” dove s’incontrano – entrambi formalmente liberi – gli operai (decisori omega-strategici), che apportano su questo mercato un lavoro svalutato (distrutto quindi nel suo valore) originatosi proprio dalla libertà di questo mercato (ossia dalla sua mancanza di regole) e i datori di lavoro capitalisti (decisori alfa-strategici) che così possono avvalersi di questo valore-lavoro effettivamente svalutato (o, meglio, distrutto).
‘Teoria della Distruzione del Valore’: teoria elaborata da Massimo Morigi afferente al ‘Repubblicanesimo Geopolitico’, al ‘Repubblicanesimo’, al ‘Neo-repubblicanesimo’, al ‘Marxismo’ e al ‘Neo-marxismo’. Pur condividendo la critica di Karl Marx all’individualismo metodologico dell’economia classica (in specie la critica ad Adam Smith e David Ricardo, individualismo metodologico che poi sarà in seguito trasmesso anche all’economia neoclassica o marginalismo), la ‘Teoria della Distruzione del Valore’ rovescia la teoria del plusvalore di Karl Marx, affermando che il rapporto sociale che va sotto il nome di ‘capitalismo’ non opera una sottrazione del valore del lavoro erogato dal lavoratore a vantaggio del capitale ma, invece, una distruzione del valore di questo lavoro, distruzione del valore che si evidenzia sul “libero mercato” dove s’incontrano – entrambi formalmente liberi – gli operai (decisori omega-strategici), che apportano su questo mercato un lavoro svalutato (distrutto quindi nel suo valore) originatosi proprio dalla libertà di questo mercato (ossia dalla sua mancanza di regole) e i datori di lavoro capitalisti (decisori alfa-strategici) che così possono avvalersi di questo valore-lavoro effettivamente svalutato (o, meglio, distrutto).
‘Teoria della Distruzione del Valore’: teoria elaborata da Massimo Morigi afferente al ‘Repubblicanesimo Geopolitico’, al ‘Repubblicanesimo’, al ‘Neo-repubblicanesimo’, al ‘Marxismo’ e al ‘Neo-marxismo’. Pur condividendo la critica di Karl Marx all’individualismo metodologico dell’economia classica (in specie la critica ad Adam Smith e David Ricardo, individualismo metodologico che poi sarà in seguito trasmesso anche all’economia neoclassica o marginalismo), la ‘Teoria della Distruzione del Valore’ rovescia la teoria del plusvalore di Karl Marx, affermando che il rapporto sociale che va sotto il nome di ‘capitalismo’ non opera una sottrazione del valore del lavoro erogato dal lavoratore a vantaggio del capitale ma, invece, una distruzione del valore di questo lavoro, distruzione del valore che si evidenzia sul “libero mercato” dove s’incontrano – entrambi formalmente liberi – gli operai (decisori omega-strategici), che apportano su questo mercato un lavoro svalutato (distrutto quindi nel suo valore) originatosi proprio dalla libertà di questo mercato (ossia dalla sua mancanza di regole) e i datori di lavoro capitalisti (decisori alfa-strategici) che così possono avvalersi di questo valore-lavoro effettivamente svalutato (o, meglio, distrutto).
NEO-MARXISMO, NEOMARXISMO, NEO MARXISMO, NEOMARXISM, NEO MARXISM, NEO-MARXISM...UNIVERSITY OF COIMBRA
NEO-MARXISMO, NEOMARXISMO, NEO MARXISMO, NEOMARXISM, NEO MARXISM, NEO-MARXISM, REPUBBLICANEISIMO GEOPOLITICO, SAGGIO SUL PARTITO REPUBBLICANO ITALIANO IN PROSPETTIVA DEL REPUBBLICANESIMO GEOPOLITICO E DEL NEO-MARXISMO DIALETTICO. Questo documento contiene un saggio su Arnaldo Guerrini, il martire antifascista e repubblicano e una storia del PRI, visto come l'incarnazione storica dell'ultima religione politica, il mazzinianesimo. La odierna democrazia rappresentativa di stampo neoliberale ha nei fatti ucciso questa religione politica ma essa, nonostante tutto, resiste in alcune ristrettissime enclave, come per esempio la Romagna, che vede ancora fattivamente operativi piccoli gruppi di seguaci di Giuseppe Mazzini, anche se questi gruppi, per la verità, non hanno appreso appieno tutti i profondi insegnamenti di Giuseppe Mazzini.
Massimo Morigi Lo Stato delle Cose dell'ultima relgione politica italiana il ...UNIVERSITY OF COIMBRA
Lo Stato delle Cose dell'ultima relgione politica italiana il Mazzinianesimo, In Memoriam Monica Vitti, Randolfo Pacciardi è un saggio di Massimo Morigi scritto nella prospettiva transpolitica del paradigma olistico-dialettico-espressivo-strategico-conflittuale del Repubblicanesimo Geopolitico sulla parabola dell'ultima religione politica italiana, vale a dire il mazzinianesimo. Inoltre, il saggio contiene una biografia del martire antifascista e repubblicano Arnaldo Guerrini e una storia a partire dagli anni Cinquanta fino ai giorni nostri del Partito Repubblicano Italiano. L'uso della Leitbild all'interno del saggio dell'immagine di Monica Vitti è pienamente giustificata dal predetto paradigma che, per farla breve, rifiuta hegelianamente e con estrema decisione l'artificiosa separazione fra soggetto ed oggetto e per il quale, quindi, le metafore non sono solo una scorciatoia euristica ma costituiscono un momento fondamentale nella costruzione della verità e nell'abbattimento dell'artificiosa separazione fra soggetto ed oggetto.
Massimo Morigi, Lo Stato delle Cose dell'Ultima Religione Politica Il Mazzini...UNIVERSITY OF COIMBRA
Massimo Morigi, Lo Stato delle Cose dell'Ultima Religione Politica Il Mazzinianesimo, Repubblicanesimo Geopolitico; Monica Vitti, Geopolitica, Geopolitics: nella prospettiva transpolitica del Repubblicanesimo Geopolitico Massimo Morigi traccia la parabola dell'ultima religione politica italiana: il mazzinianesimo. Inoltre il saggio comprende la storia degli ultimi settant'anni di vita del Partito Repubblicano Italiano, la biografia del martire antifascista Arnaldo Guerrini e un ricordo dello scomparso avvocato Vincenzo Cicognani di Lugo di Romagna, grande amico e collaboratore di Arnaldo Guerrini e fondatore del Partito d'Azione. La foto di Monica Vitti, come le altre immagini contenute nel saggio, è pienamente giustificata, oltre ad essere un omaggio alla più grande attrice italiana del secondo dopoguerra, dal contenuto del testo. Comunque, giusto per dare un indizio, il film Il Deserto Rosso, girato a Ravenna da Michelangelo Antonioni e magistralmente interpretato da Monica Vitti, può essere considerato una sorta di Leitbild del saggio. La necessita di ricorrere a più leitbild (significativa all'interno del saggio quella di Orson Welles) è pienamente giustificata ed anzi quasi inevitabile dato il paradigma olistico-dialettico-espressivo-strategico-conflittuale del Repubblicanesimo Geopolitico che nella sua totalizzante prospettiva storico-dialettica non pone alcun confine alle metafore ed analogie che ci possano condurre ad un discorso dove fra il soggetto e l'oggetto non vi sia una artificiosa separazione ma un'autofertilizzante produzione di verità alla costante insegna della vicendevole evoluzione e modifica del soggetto e dell'oggetto.
Neo-marxismo, Neo marxismo, Neomarxismo, Monica Vitti, Repubblicanesimo Geop...UNIVERSITY OF COIMBRA
Neo-marxismo, Neo marxismo, Neomarxismo, Monica Vitti, Repubblicanesimo Geopolitico: una riflessione transpolitica in ottica del repubblicanesimo Geopolitico e del neo-marxismo della parabola della religione politica del mazzinianesimo; con una biografia sul martire antifascista e repubblicano Arnaldo Guerrini e una storia del secondo dopoguerra del Partito Repubblicano Italiano.
Portale Ugo La Malfa, Opera Omnia Ugo La Malfa e altri siti repubblicani, maz...UNIVERSITY OF COIMBRA
Portale Ugo La Malfa, Opera Omnia Ugo La Malfa e altri siti repubblicani, mazziniani e garibaldini : contenuto come da nome del file. Inoltre, titolo alternativo: Tramite congelamenti Wayback Machine: Portale Ugo La Malfa, Sito Fondazione Ugo La Malfa, Sito Associazione Mazziniana Italiana, Sito Associazione Nazionale Veterani e Reduci Garibaldini. Tramite gli URL congelati tramite la Wayback Machine si trova opera omnia di Ugo La Malfa, diversi numeri de “Il Pensiero Mazziniano e sul sito dell’ANVRG, nel congelamento all’URL della sezione di Ravenna, si trovano quattro foto di Massimo Morigi in visita alla casa-museo di cimeli garibaldini di Gianni Dalla Casa e da altro sito si aggiunge immagine di una locandina che riporta una immagine del dibattito fra Ugo La Malfa e Pietro Ingrao avvenuto a Ravenna il 13 dicembre 1965, p. 28 di 28, caricato su Internet Archive in data IX Febbraio 2023, nel 174° anniversario della fondazione della Repubblica Romana del 1849.
Ora e sempre. W Giuseppe Mazzini, W Giuseppe Garibaldi
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Portale Ugo La Malfa, Opera Omnia Ugo La Malfa e altri siti repubblicani, mazziniani e garibaldini: contenuto del file come da nome dello stesso. Inoltre altro titolo alternativo: Tramite congelamenti Wayback Machine: Portale Ugo La Malfa, Sito Fondazione Ugo La Malfa, Sito Associazione Mazziniana Italiana, Sito Associazione Nazionale Veterani e Reduci Garibaldini. Tramite gli URL congelati tramite la Wayback Machine si trova opera omnia di Ugo La Malfa, diversi numeri de “Il Pensiero Mazziniano e sul sito dell’ANVRG, nel congelamento all’URL della sezione di Ravenna, si trovano quattro foto di Massimo Morigi in visita alla casa-museo di cimeli garibaldini di Gianni Dalla Casa e da altro sito si aggiunge immagine di una locandina che riporta una immagine del dibattito fra Ugo La Malfa e Pietro Ingrao avvenuto a Ravenna il 13 dicembre 1965, p. 28 di 28, caricato su Internet Archive in data IX Febbraio 2023, nel 174° anniversario della fondazione della Repubblica Romana del 1849.
Ora e sempre. W Giuseppe Mazzini, W Giuseppe Garibaldi
Massimo Morigi, Foto Massimo Morigi, Portale Ugo La Malfa, Opera Omnia Ugo La...UNIVERSITY OF COIMBRA
Massimo Morigi, Foto Massimo Morigi, Portale Ugo La Malfa, Opera Omnia Ugo La Malfa e altri siti repubblicani, mazziniani e garibaldini: contenuto come da nome del file. Inoltre titolo alternativo: Massimo Morigi, Tramite congelamenti Wayback Machine: Portale Ugo La Malfa, Sito Fondazione Ugo La Malfa, Sito Associazione Mazziniana Italiana, Sito Associazione Nazionale Veterani e Reduci Garibaldini. Tramite gli URL congelati tramite la Wayback Machine si trova opera omnia di Ugo La Malfa, diversi numeri de “Il Pensiero Mazziniano e sul sito dell’ANVRG, nel congelamento all’URL della sezione di Ravenna, si trovano quattro foto di Massimo Morigi in visita alla casa-museo di cimeli garibaldini di Gianni Dalla Casa e da altro sito si aggiunge immagine di una locandina che riporta una immagine del dibattito fra Ugo La Malfa e Pietro Ingrao avvenuto a Ravenna il 13 dicembre 1965, p. 28 di 28, caricato su Internet Archive in data IX Febbraio 2023, nel 174° anniversario della fondazione della Repubblica Romana del 1849.
Ora e sempre. W Giuseppe Mazzini
Massimo Morigi, IX Febbraio 1849 – IX Febbraio 2023 Nel 174° anniversario del...UNIVERSITY OF COIMBRA
Commemorazione di Massimo Morigi dell'avvocato Vincenzo Cicognani di Lugo di Romagna, antifascista, fondatore del Partito d'Azione e che anche grande amico e collaboratore del martire antifascista repubblicano Arnaldo Guerrini.
Vincenzo Cicognani in memoriam, un piccolo balzo di tigre e le tre veline di ...UNIVERSITY OF COIMBRA
Dal fondo Cicognani di Lugo di Ravenna documenti sull'antifascista repubblicano Arnaldo Guerrini e un ricordo dell'avvocato Vincenzo Cicognani di Lugo. Arnaldo Guerini fu un antifascista che venne trucidato nel 1944 per la sua coraggiosa opera di lotta contro il regime fascista e, in questo quadro, cercò di costituire un movimento di resistenza al fascismo che partendo dall'insediamento del Partito Repubblicano Italiano in Romagna si allargasse oltre i confini regionali per andare a collegarsi con le maggiori esperienze antifasciste nazionali non comuniste, vale a dire Giustizia e Libertà prima e il Partito d'Azione poi. Egli fu un combattente garibaldino nella prima guerra mondiale, fu poi volontario una volta che l'Italia si decise di scendere in guerra contro gli imperi centrali e nel corso di questi combattimenti riportò gravi ferite che ne compromisero per sempre la salute. Finita la guerra, mai come invece molti altri repubblicani, accettò di fiancheggiare il sorgente movimento fascista ed anzi ne divenne un feroce e deciso avversario, rimediando per questo suo fermo atteggiamento anche duri soprusi e bastonature. Fu così che nel 1927 venne condannato dal Tribunale Speciale al confino a Lipari e qui incontro diversi famosi antifascisti, vedi Fausto Nitti. Ma il confino non bastò a calmare Arnaldo Guerrini, il quale negli anni Trenta si mobilitò per organizzare in Romagna un vastissimo movimento antifascista che avesse come base i repubblicani romagnoli : la sua intenzione era ricollegare questo sorgente movimento prima con Giustizia e Libertà di Carlo Rosselli ed Emilio Lussu e poi con il sorgente Partito d'Azione. Purtroppo la sua lungimirante azione politica fu fermata dal suo assassinio ad opera dei nazifasti nel 1944 che, una volta che lo ebbero incarcerato, lo sottoposero a terribili torture che, se anche in fin di vita lo rilasciarono, lo portarono alla morte,
Gloria alla Repubblica Romana, compendio de La Repubblica Romana del 1849 di ...UNIVERSITY OF COIMBRA
Gloria alla Repubblica Romana, compendio de La Repubblica Romana del 1849 di Giovanni Conti, autore Massimo Morigi e scritto nel 1986, è il compendio de Giovanni Conti, "La Repubblica Romana del 1849, scritto dal grande autore e patriota repubblicano nel 1920. Lo scritto fu elaborato per celebrare il IX febbraio, ricorrenza della nascita della Repubblica Romana del 1849 e data sacra a tutti i repubblicani, garibaldini e mazziniani italiani. Questa celebrazione viene ogni anno organizzata dal Partito Repubblicano Italiano ma è partecipata anche da chi non è iscritto a questo partito.
Massimo Morigi, neo-marxismo, neo marxismo, neomarxismo, Repubblicanesimo, Re...UNIVERSITY OF COIMBRA
Contesto della foto :È accaduto il primo dicembre 2022. L'URL di "Camicia Rossa" da cui viene fatto questo rinvio è https://anvrg.org/massimo-morigi-ha-visitato-la-casa.../ e questo è il testo della pagina di "Camicia Rossa" che accompagna questa ed altre due foto della visita di Massimo Morigi alla casa-museo del presidente dell'ANVRG di Ravenna Gianna Dalla Casa:
"Massimo Morigi, ha visitato la casa-museo del nostro presidente Gianni Dalla Casa
Carissimi Amici,
questa mattina il professore di filosofia politica e storico Massimo Morigi, ha visitato la casa-museo del nostro presidente Gianni Dalla Casa.
Nel cordiale intrattenimento, in cui il professore ha espresso la sua ammirazione per la quantità e la qualità dei pezzi esposti, è stata sancita una collaborazione che vedrà impegnato il professor Morigi a tenere alcune conferenze e a selezionare altri relatori di particolare prestigio, relativamente alla serie di incontri a tema storico risorgimentale che la nostra Associazione organizzerà nell’anno 2023.
Allegato troverete tre foto dell’incontro.
Vi sarei molto grata se voleste inserire questo comunicato con le relative foto, nella pagina della nostra sezione.
A.N.V.R.G. Sezione di Ravenna “ANITA GARIBALDI”
Adversvs Tristi Bestie Repvblicanisvs Geopoliticvs Fontes Origines et Via.pdfUNIVERSITY OF COIMBRA
Adversvs Tristi Bestie
Nella prima decade di questo nuovo millennio ebbi modo di partecipare a vari convegni internazionali di filosofia politica e i miei contributi furono sempre incentrati sull’estetizzazione della politica nei regimi autoritari del XX secolo e ho più volte sottolineato quanto questi iniziali studi sull’estetizzazione della politica e sulla politicizzazione dell’estetica (la contromossa di Walter Benjamin all’estetizzazione della politica dei regimi autoritari di destra) siano stati centrali nella successiva elaborazione della Weltanschauung del Repubblicanesimo Geopolitico. In seguito, nel 2014, decisi di riunire in un unico documento questi interventi sotto il titolo di Repvblicanisvs Geopoliticvs Fontes Origines et Via che poi caricai autonomamente su Internet Archive e quindi consultabile e scaricabile all’URL
https://archive.org/details/RepvblicanismvsGeopoliticvsFontesOriginesEtViaMassimoMorigiGeopolitics_436. Oggi, dopo aver deciso che le mie aurorali incursioni nella storia filosofica e nella filosofia politica pubblicate sull’ “Italia e il Mondo” e che vanno sotto il titolo di La Loggia “Dante Alighieri” nella Storia della Romagna e di Ravenna nel 140° anniversario della sua fondazione (1863-2003) e di Ancora in avvicinamento al Nuovo Gioco delle Perle di Vetro del Repubblicanesimo Geopolitico: Pombalina et Inactualia Archeologica potevano aiutare a ricostruire la genealogia del Repubblicanesimo Geopolitico, a questo appello non potevano mancare questi interventi e che ora vengono proposti con una leggera modifica nel titolo rispetto al documento immesso autonomamente su Internet Archive, aggiungendo, appunto, Adversus Tristi Bestie. Come non è difficile comprendere si tratta di un diretto riferimento ai bestioni di vichiana memoria, ma in questo caso le nostre Tristi Bestie sembrano non preludere ad alcuna Epifania Strategica ma solo ad un definitivo degrado antropologico e culturale connotato dalle due opposte ma equivalenti superstizioni scientifiche ed antiscientifiche delle ultime cronache virali su cui mi sono più volte soffermato e di cui ho accennato anche in Ancora in avvicinamento al Nuovo Gioco delle Perle di Vetro del Repubblicanesimo Geopolitico: Pombalina et Inactualia Archeologica. Un avviso alla fruizione del documento. Il file a suo tempo caricato su Internet Archive è un file Word al cui interno vi sono anche contenuti multimediali che non possono essere utilizzati nel formato PDF pubblicato dall’ “Italia e il Mondo”: si tratta di URL che rimandavano a video musicali allora presenti su YouTube che per paura che venissero, come poi è stato, rimossi, erano stati inseriti direttamente nel file Word in questione. Quindi chi vuole vedere questi contenuti multimediali non deve far altro che andare al documento Word caricato su Internet Archive. Inoltre, si avverte che per mantenere la linearità del discorso sull’estetizzazione della politica
sviluppato in queste conferenze il presente
Massimo Morigi, Pombalina et inactualia Archeologica, Neo-marxismo, Repubblic...UNIVERSITY OF COIMBRA
Scritti di Massimo Morigi sul repubblicanesimo composti nell'ambito dello Studio portoghese dell'Università di Coimbra (Portogallo). Questi scritti sono un'elaborazione intellettuale che per Massimo Morigi è stata propedeutica all'elaborazione del paradigma olistico-dialettico-espressivo-strategico-conflittuale del Repubblicanesimo Geopolitico. Il quale Repubblicanesimo Geopolitico partendo da una visione realista della politica che fu principalmente di Machiavelli, estende il suo paradigma a tutti i fenomeni della natura fisica e biologica.
Arnaldo Guerrini, Repubblicanesimo Geopolitico, Neo-marxismo, Neo Marxismo, ...UNIVERSITY OF COIMBRA
Arnaldo Guerrini: biografia di un repubblicano antifascista ma il cui antifascismo fu un atto di combattimento per un profondo rinnovamento sociale e mai di maniera come quello odierno, che è un'arma di distrazione di massa
Arnaldo Guerrini, Repubblicanesimo Geopolitico, Massimo Morigi.pdfUNIVERSITY OF COIMBRA
Arnaldo Guerrini: biografia di un repubblicano romagnolo che seppe conferire al suo antifascismo una torsione che ha ben poco da spartire col becero odierno antifascismo
Arnaldo Guerrini. Note biografiche, documenti e testimonianze per una storia ...UNIVERSITY OF COIMBRA
Arnaldo Guerrini. Note biografiche, documenti e testimonianze per una storia dell'antifascismo democratico romagnolo: si tratta di una biografia scritta da Massimo Morigi su Arnaldo Guerrini, un antifascista repubblicano romagnolo che negli anni Trenta fu alla testa nella sua terra del movimento antifascista e la sua costruzione politica per molti versi precorse a livello locale e attraverso la rete del PRI romagnolo (che per Guerrini doveva essere la base per il nuovo partito dell'ULI ,Unione Lavoratori Italiani) quello che nella fase militare della Resistenza antifascista fu il Partito d'Azione.
FAMIGLIA MORIGI, MORIGGI, MORIGIA, MORIGGIA, MORISI, MERISI, BLASONE DELLA F...UNIVERSITY OF COIMBRA
Storia delle variazione del cognome Morigi. Con una nota sulla tomba di Dante Alighieri e su Michelangelo Merisi da Caravaggio da molte fonti nominato anche Michelangelo Morigi da Caravaggio
NEO-MARXISMO, NEOMARXISMO, NEO MARXISMO, NEOMARXISM, NEO MARXISM, NEO-MARXISM...UNIVERSITY OF COIMBRA
NEO-MARXISMO, NEOMARXISMO, NEO MARXISMO, NEOMARXISM, NEO MARXISM, NEO-MARXISM, REPUBBLICANEISIMO GEOPOLITICO, SAGGIO SUL PARTITO REPUBBLICANO ITALIANO IN PROSPETTIVA DEL REPUBBLICANESIMO GEOPOLITICO E DEL NEO-MARXISMO DIALETTICO. Questo documento contiene un saggio su Arnaldo Guerrini, il martire antifascista e repubblicano e una storia del PRI, visto come l'incarnazione storica dell'ultima religione politica, il mazzinianesimo. La odierna democrazia rappresentativa di stampo neoliberale ha nei fatti ucciso questa religione politica ma essa, nonostante tutto, resiste in alcune ristrettissime enclave, come per esempio la Romagna, che vede ancora fattivamente operativi piccoli gruppi di seguaci di Giuseppe Mazzini, anche se questi gruppi, per la verità, non hanno appreso appieno tutti i profondi insegnamenti di Giuseppe Mazzini.
Massimo Morigi Lo Stato delle Cose dell'ultima relgione politica italiana il ...UNIVERSITY OF COIMBRA
Lo Stato delle Cose dell'ultima relgione politica italiana il Mazzinianesimo, In Memoriam Monica Vitti, Randolfo Pacciardi è un saggio di Massimo Morigi scritto nella prospettiva transpolitica del paradigma olistico-dialettico-espressivo-strategico-conflittuale del Repubblicanesimo Geopolitico sulla parabola dell'ultima religione politica italiana, vale a dire il mazzinianesimo. Inoltre, il saggio contiene una biografia del martire antifascista e repubblicano Arnaldo Guerrini e una storia a partire dagli anni Cinquanta fino ai giorni nostri del Partito Repubblicano Italiano. L'uso della Leitbild all'interno del saggio dell'immagine di Monica Vitti è pienamente giustificata dal predetto paradigma che, per farla breve, rifiuta hegelianamente e con estrema decisione l'artificiosa separazione fra soggetto ed oggetto e per il quale, quindi, le metafore non sono solo una scorciatoia euristica ma costituiscono un momento fondamentale nella costruzione della verità e nell'abbattimento dell'artificiosa separazione fra soggetto ed oggetto.
Massimo Morigi, Lo Stato delle Cose dell'Ultima Religione Politica Il Mazzini...UNIVERSITY OF COIMBRA
Massimo Morigi, Lo Stato delle Cose dell'Ultima Religione Politica Il Mazzinianesimo, Repubblicanesimo Geopolitico; Monica Vitti, Geopolitica, Geopolitics: nella prospettiva transpolitica del Repubblicanesimo Geopolitico Massimo Morigi traccia la parabola dell'ultima religione politica italiana: il mazzinianesimo. Inoltre il saggio comprende la storia degli ultimi settant'anni di vita del Partito Repubblicano Italiano, la biografia del martire antifascista Arnaldo Guerrini e un ricordo dello scomparso avvocato Vincenzo Cicognani di Lugo di Romagna, grande amico e collaboratore di Arnaldo Guerrini e fondatore del Partito d'Azione. La foto di Monica Vitti, come le altre immagini contenute nel saggio, è pienamente giustificata, oltre ad essere un omaggio alla più grande attrice italiana del secondo dopoguerra, dal contenuto del testo. Comunque, giusto per dare un indizio, il film Il Deserto Rosso, girato a Ravenna da Michelangelo Antonioni e magistralmente interpretato da Monica Vitti, può essere considerato una sorta di Leitbild del saggio. La necessita di ricorrere a più leitbild (significativa all'interno del saggio quella di Orson Welles) è pienamente giustificata ed anzi quasi inevitabile dato il paradigma olistico-dialettico-espressivo-strategico-conflittuale del Repubblicanesimo Geopolitico che nella sua totalizzante prospettiva storico-dialettica non pone alcun confine alle metafore ed analogie che ci possano condurre ad un discorso dove fra il soggetto e l'oggetto non vi sia una artificiosa separazione ma un'autofertilizzante produzione di verità alla costante insegna della vicendevole evoluzione e modifica del soggetto e dell'oggetto.
Neo-marxismo, Neo marxismo, Neomarxismo, Monica Vitti, Repubblicanesimo Geop...UNIVERSITY OF COIMBRA
Neo-marxismo, Neo marxismo, Neomarxismo, Monica Vitti, Repubblicanesimo Geopolitico: una riflessione transpolitica in ottica del repubblicanesimo Geopolitico e del neo-marxismo della parabola della religione politica del mazzinianesimo; con una biografia sul martire antifascista e repubblicano Arnaldo Guerrini e una storia del secondo dopoguerra del Partito Repubblicano Italiano.
Portale Ugo La Malfa, Opera Omnia Ugo La Malfa e altri siti repubblicani, maz...UNIVERSITY OF COIMBRA
Portale Ugo La Malfa, Opera Omnia Ugo La Malfa e altri siti repubblicani, mazziniani e garibaldini : contenuto come da nome del file. Inoltre, titolo alternativo: Tramite congelamenti Wayback Machine: Portale Ugo La Malfa, Sito Fondazione Ugo La Malfa, Sito Associazione Mazziniana Italiana, Sito Associazione Nazionale Veterani e Reduci Garibaldini. Tramite gli URL congelati tramite la Wayback Machine si trova opera omnia di Ugo La Malfa, diversi numeri de “Il Pensiero Mazziniano e sul sito dell’ANVRG, nel congelamento all’URL della sezione di Ravenna, si trovano quattro foto di Massimo Morigi in visita alla casa-museo di cimeli garibaldini di Gianni Dalla Casa e da altro sito si aggiunge immagine di una locandina che riporta una immagine del dibattito fra Ugo La Malfa e Pietro Ingrao avvenuto a Ravenna il 13 dicembre 1965, p. 28 di 28, caricato su Internet Archive in data IX Febbraio 2023, nel 174° anniversario della fondazione della Repubblica Romana del 1849.
Ora e sempre. W Giuseppe Mazzini, W Giuseppe Garibaldi
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Portale Ugo La Malfa, Opera Omnia Ugo La Malfa e altri siti repubblicani, mazziniani e garibaldini: contenuto del file come da nome dello stesso. Inoltre altro titolo alternativo: Tramite congelamenti Wayback Machine: Portale Ugo La Malfa, Sito Fondazione Ugo La Malfa, Sito Associazione Mazziniana Italiana, Sito Associazione Nazionale Veterani e Reduci Garibaldini. Tramite gli URL congelati tramite la Wayback Machine si trova opera omnia di Ugo La Malfa, diversi numeri de “Il Pensiero Mazziniano e sul sito dell’ANVRG, nel congelamento all’URL della sezione di Ravenna, si trovano quattro foto di Massimo Morigi in visita alla casa-museo di cimeli garibaldini di Gianni Dalla Casa e da altro sito si aggiunge immagine di una locandina che riporta una immagine del dibattito fra Ugo La Malfa e Pietro Ingrao avvenuto a Ravenna il 13 dicembre 1965, p. 28 di 28, caricato su Internet Archive in data IX Febbraio 2023, nel 174° anniversario della fondazione della Repubblica Romana del 1849.
Ora e sempre. W Giuseppe Mazzini, W Giuseppe Garibaldi
Massimo Morigi, Foto Massimo Morigi, Portale Ugo La Malfa, Opera Omnia Ugo La...UNIVERSITY OF COIMBRA
Massimo Morigi, Foto Massimo Morigi, Portale Ugo La Malfa, Opera Omnia Ugo La Malfa e altri siti repubblicani, mazziniani e garibaldini: contenuto come da nome del file. Inoltre titolo alternativo: Massimo Morigi, Tramite congelamenti Wayback Machine: Portale Ugo La Malfa, Sito Fondazione Ugo La Malfa, Sito Associazione Mazziniana Italiana, Sito Associazione Nazionale Veterani e Reduci Garibaldini. Tramite gli URL congelati tramite la Wayback Machine si trova opera omnia di Ugo La Malfa, diversi numeri de “Il Pensiero Mazziniano e sul sito dell’ANVRG, nel congelamento all’URL della sezione di Ravenna, si trovano quattro foto di Massimo Morigi in visita alla casa-museo di cimeli garibaldini di Gianni Dalla Casa e da altro sito si aggiunge immagine di una locandina che riporta una immagine del dibattito fra Ugo La Malfa e Pietro Ingrao avvenuto a Ravenna il 13 dicembre 1965, p. 28 di 28, caricato su Internet Archive in data IX Febbraio 2023, nel 174° anniversario della fondazione della Repubblica Romana del 1849.
Ora e sempre. W Giuseppe Mazzini
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Commemorazione di Massimo Morigi dell'avvocato Vincenzo Cicognani di Lugo di Romagna, antifascista, fondatore del Partito d'Azione e che anche grande amico e collaboratore del martire antifascista repubblicano Arnaldo Guerrini.
Vincenzo Cicognani in memoriam, un piccolo balzo di tigre e le tre veline di ...UNIVERSITY OF COIMBRA
Dal fondo Cicognani di Lugo di Ravenna documenti sull'antifascista repubblicano Arnaldo Guerrini e un ricordo dell'avvocato Vincenzo Cicognani di Lugo. Arnaldo Guerini fu un antifascista che venne trucidato nel 1944 per la sua coraggiosa opera di lotta contro il regime fascista e, in questo quadro, cercò di costituire un movimento di resistenza al fascismo che partendo dall'insediamento del Partito Repubblicano Italiano in Romagna si allargasse oltre i confini regionali per andare a collegarsi con le maggiori esperienze antifasciste nazionali non comuniste, vale a dire Giustizia e Libertà prima e il Partito d'Azione poi. Egli fu un combattente garibaldino nella prima guerra mondiale, fu poi volontario una volta che l'Italia si decise di scendere in guerra contro gli imperi centrali e nel corso di questi combattimenti riportò gravi ferite che ne compromisero per sempre la salute. Finita la guerra, mai come invece molti altri repubblicani, accettò di fiancheggiare il sorgente movimento fascista ed anzi ne divenne un feroce e deciso avversario, rimediando per questo suo fermo atteggiamento anche duri soprusi e bastonature. Fu così che nel 1927 venne condannato dal Tribunale Speciale al confino a Lipari e qui incontro diversi famosi antifascisti, vedi Fausto Nitti. Ma il confino non bastò a calmare Arnaldo Guerrini, il quale negli anni Trenta si mobilitò per organizzare in Romagna un vastissimo movimento antifascista che avesse come base i repubblicani romagnoli : la sua intenzione era ricollegare questo sorgente movimento prima con Giustizia e Libertà di Carlo Rosselli ed Emilio Lussu e poi con il sorgente Partito d'Azione. Purtroppo la sua lungimirante azione politica fu fermata dal suo assassinio ad opera dei nazifasti nel 1944 che, una volta che lo ebbero incarcerato, lo sottoposero a terribili torture che, se anche in fin di vita lo rilasciarono, lo portarono alla morte,
Gloria alla Repubblica Romana, compendio de La Repubblica Romana del 1849 di ...UNIVERSITY OF COIMBRA
Gloria alla Repubblica Romana, compendio de La Repubblica Romana del 1849 di Giovanni Conti, autore Massimo Morigi e scritto nel 1986, è il compendio de Giovanni Conti, "La Repubblica Romana del 1849, scritto dal grande autore e patriota repubblicano nel 1920. Lo scritto fu elaborato per celebrare il IX febbraio, ricorrenza della nascita della Repubblica Romana del 1849 e data sacra a tutti i repubblicani, garibaldini e mazziniani italiani. Questa celebrazione viene ogni anno organizzata dal Partito Repubblicano Italiano ma è partecipata anche da chi non è iscritto a questo partito.
Massimo Morigi, neo-marxismo, neo marxismo, neomarxismo, Repubblicanesimo, Re...UNIVERSITY OF COIMBRA
Contesto della foto :È accaduto il primo dicembre 2022. L'URL di "Camicia Rossa" da cui viene fatto questo rinvio è https://anvrg.org/massimo-morigi-ha-visitato-la-casa.../ e questo è il testo della pagina di "Camicia Rossa" che accompagna questa ed altre due foto della visita di Massimo Morigi alla casa-museo del presidente dell'ANVRG di Ravenna Gianna Dalla Casa:
"Massimo Morigi, ha visitato la casa-museo del nostro presidente Gianni Dalla Casa
Carissimi Amici,
questa mattina il professore di filosofia politica e storico Massimo Morigi, ha visitato la casa-museo del nostro presidente Gianni Dalla Casa.
Nel cordiale intrattenimento, in cui il professore ha espresso la sua ammirazione per la quantità e la qualità dei pezzi esposti, è stata sancita una collaborazione che vedrà impegnato il professor Morigi a tenere alcune conferenze e a selezionare altri relatori di particolare prestigio, relativamente alla serie di incontri a tema storico risorgimentale che la nostra Associazione organizzerà nell’anno 2023.
Allegato troverete tre foto dell’incontro.
Vi sarei molto grata se voleste inserire questo comunicato con le relative foto, nella pagina della nostra sezione.
A.N.V.R.G. Sezione di Ravenna “ANITA GARIBALDI”
Adversvs Tristi Bestie Repvblicanisvs Geopoliticvs Fontes Origines et Via.pdfUNIVERSITY OF COIMBRA
Adversvs Tristi Bestie
Nella prima decade di questo nuovo millennio ebbi modo di partecipare a vari convegni internazionali di filosofia politica e i miei contributi furono sempre incentrati sull’estetizzazione della politica nei regimi autoritari del XX secolo e ho più volte sottolineato quanto questi iniziali studi sull’estetizzazione della politica e sulla politicizzazione dell’estetica (la contromossa di Walter Benjamin all’estetizzazione della politica dei regimi autoritari di destra) siano stati centrali nella successiva elaborazione della Weltanschauung del Repubblicanesimo Geopolitico. In seguito, nel 2014, decisi di riunire in un unico documento questi interventi sotto il titolo di Repvblicanisvs Geopoliticvs Fontes Origines et Via che poi caricai autonomamente su Internet Archive e quindi consultabile e scaricabile all’URL
https://archive.org/details/RepvblicanismvsGeopoliticvsFontesOriginesEtViaMassimoMorigiGeopolitics_436. Oggi, dopo aver deciso che le mie aurorali incursioni nella storia filosofica e nella filosofia politica pubblicate sull’ “Italia e il Mondo” e che vanno sotto il titolo di La Loggia “Dante Alighieri” nella Storia della Romagna e di Ravenna nel 140° anniversario della sua fondazione (1863-2003) e di Ancora in avvicinamento al Nuovo Gioco delle Perle di Vetro del Repubblicanesimo Geopolitico: Pombalina et Inactualia Archeologica potevano aiutare a ricostruire la genealogia del Repubblicanesimo Geopolitico, a questo appello non potevano mancare questi interventi e che ora vengono proposti con una leggera modifica nel titolo rispetto al documento immesso autonomamente su Internet Archive, aggiungendo, appunto, Adversus Tristi Bestie. Come non è difficile comprendere si tratta di un diretto riferimento ai bestioni di vichiana memoria, ma in questo caso le nostre Tristi Bestie sembrano non preludere ad alcuna Epifania Strategica ma solo ad un definitivo degrado antropologico e culturale connotato dalle due opposte ma equivalenti superstizioni scientifiche ed antiscientifiche delle ultime cronache virali su cui mi sono più volte soffermato e di cui ho accennato anche in Ancora in avvicinamento al Nuovo Gioco delle Perle di Vetro del Repubblicanesimo Geopolitico: Pombalina et Inactualia Archeologica. Un avviso alla fruizione del documento. Il file a suo tempo caricato su Internet Archive è un file Word al cui interno vi sono anche contenuti multimediali che non possono essere utilizzati nel formato PDF pubblicato dall’ “Italia e il Mondo”: si tratta di URL che rimandavano a video musicali allora presenti su YouTube che per paura che venissero, come poi è stato, rimossi, erano stati inseriti direttamente nel file Word in questione. Quindi chi vuole vedere questi contenuti multimediali non deve far altro che andare al documento Word caricato su Internet Archive. Inoltre, si avverte che per mantenere la linearità del discorso sull’estetizzazione della politica
sviluppato in queste conferenze il presente
Massimo Morigi, Pombalina et inactualia Archeologica, Neo-marxismo, Repubblic...UNIVERSITY OF COIMBRA
Scritti di Massimo Morigi sul repubblicanesimo composti nell'ambito dello Studio portoghese dell'Università di Coimbra (Portogallo). Questi scritti sono un'elaborazione intellettuale che per Massimo Morigi è stata propedeutica all'elaborazione del paradigma olistico-dialettico-espressivo-strategico-conflittuale del Repubblicanesimo Geopolitico. Il quale Repubblicanesimo Geopolitico partendo da una visione realista della politica che fu principalmente di Machiavelli, estende il suo paradigma a tutti i fenomeni della natura fisica e biologica.
Arnaldo Guerrini, Repubblicanesimo Geopolitico, Neo-marxismo, Neo Marxismo, ...UNIVERSITY OF COIMBRA
Arnaldo Guerrini: biografia di un repubblicano antifascista ma il cui antifascismo fu un atto di combattimento per un profondo rinnovamento sociale e mai di maniera come quello odierno, che è un'arma di distrazione di massa
Arnaldo Guerrini, Repubblicanesimo Geopolitico, Massimo Morigi.pdfUNIVERSITY OF COIMBRA
Arnaldo Guerrini: biografia di un repubblicano romagnolo che seppe conferire al suo antifascismo una torsione che ha ben poco da spartire col becero odierno antifascismo
Arnaldo Guerrini. Note biografiche, documenti e testimonianze per una storia ...UNIVERSITY OF COIMBRA
Arnaldo Guerrini. Note biografiche, documenti e testimonianze per una storia dell'antifascismo democratico romagnolo: si tratta di una biografia scritta da Massimo Morigi su Arnaldo Guerrini, un antifascista repubblicano romagnolo che negli anni Trenta fu alla testa nella sua terra del movimento antifascista e la sua costruzione politica per molti versi precorse a livello locale e attraverso la rete del PRI romagnolo (che per Guerrini doveva essere la base per il nuovo partito dell'ULI ,Unione Lavoratori Italiani) quello che nella fase militare della Resistenza antifascista fu il Partito d'Azione.
FAMIGLIA MORIGI, MORIGGI, MORIGIA, MORIGGIA, MORISI, MERISI, BLASONE DELLA F...UNIVERSITY OF COIMBRA
Storia delle variazione del cognome Morigi. Con una nota sulla tomba di Dante Alighieri e su Michelangelo Merisi da Caravaggio da molte fonti nominato anche Michelangelo Morigi da Caravaggio
FAMIGLIA MORIGI, MORIGGI, MORIGIA, MORIGGIA, MORISI, MERISI, BLASONE DELLA F...
Teoria della distruzione del valore, theory of value destruction, theorie de la destruction du value, karl marx, massimo morigi, carl schmitt, carl von clausewitz, benjamin, machiavelli, repubblicanesimo, hannah arendt
1. Massimo Morigi, Teoria della Distruzione del Valore, p.1 di 1
20 marzo 2015
TEORIA DELLA DISTRUZIONE DEL VALORE
(TEORIA FONDATIVA DEL REPUBBLICANESIMO GEOPOLITICO E PER IL SUPERAMENTO/CONSERVAZIONE DEL MARXISMO)
Polemos è di tutte le cose padre, di tutte re, e gli uni rivela
dei e gli altri uomini, gli uni fa schiavi e gli altri liberi.
Eraclito, Frammento 53
La ‘Teoria della Distruzione del Valore’, pur inserendosi direttamente e a pieno titolo nella tradizione della critica marxiana e marxista all’economia politica classica e neoclassica e
all’individualismo metodologico a queste inerente, intende rovesciare la teoria marxiana del plusvalore – viziata alla radice dall’economicismo dell’economia classica di Adam Smith e
David Ricardo, economicismo che pur Marx intendeva respingere –, sostenendo, contrariamente alla teoria del plusvalore, che il modo di produzione capitalistico non si caratterizza per
una sottrazione del plusvalore generato dal pluslavoro erogato dal lavoratore e di cui si appropria il capitale ma che, bensì, attraverso il nuovo rapporto sociale materializzatosi con
l’avvento del capitalismo (“Al possessore di denaro, che trova il mercato del lavoro come particolare reparto del mercato delle merci, non interessa affatto il problema del perché quel libero
lavoratore gli compaia dinanzi nella sfera della circolazione. E a questo punto non interessa neanche a noi. Noi, dal punto di vista teorico, ci atteniamo al dato di fatto, come fa il possessore
di denaro dal punto di vista pratico. Però una cosa è evidente. La natura non produce da un lato possessori di denaro o di merci e dall’altro semplici possessori della propria forza
lavorativa. Tale rapporto non risulta dalla storia naturale né da quella sociale ed esso non è comune a tutti i periodi della storia. È evidente come esso sia il risultato d’uno svolgimento
storico precedente, il prodotto di molte rivoluzioni economiche, della caduta di una intera serie di più vecchie formazioni della produzione sociale.”: Karl Marx, Il Capitale, trad. it., Roma,
Newton Compton, 1970, I, pp. 199-200; “Ma il capitale non è una cosa, bensì un certo rapporto di produzione sociale che rientra in una determinata formazione storica della società. Questo
rapporto si presenta in un oggetto e conferisce ad esso uno specifico carattere sociale. Il capitale non è la somma dei mezzi di produzione materiali e prodotti. Esso è formato dai mezzi di
produzione che sono divenuti capitale, che in se stessi non sono capitale, come oro e argento non sono in se stessi denaro. Il capitale è formato dai mezzi di produzione monopolizzati da una
certa porzione della società, dai prodotti e dalle condizioni in cui agisce la forza lavorativa, resisi indipendenti nei confronti della viva forza lavorativa che tramite questa contrapposizione
si incorporano nel capitale.”: Idem, III, pp.1086-1087), si opera una distruzione reale e concreta del valore del lavoro richiesto al dipendente operaio dell’impresa capitalista. La ‘Teoria della
Distruzione del Valore’ si colloca nell’ambito della dottrina filosofico-politica denominata ‘Repubblicanesimo Geopolitico’ (o ‘Lebensraum Repubblicanesimo’) ed è complementare,
specialmente per le epoche storiche ed i rapporti sociali precedenti o non riconducibili al primo capitalismo industriale e successive sue evoluzioni, ad una più generale ‘Teoria della
Predazione/Distruzione/Equilibrio/Incremento del Valore’, a sua volta afferente alla ‘Teoria Polemodinamica Evolutiva dei Cicli di Creazione/Conservazione/Trasformazione del Conflitto’,
teorie anche quest’ultime due costitutive del ‘Repubblicanesimo Geopolitico’. Fondamentale corollario. Alla luce della decisiva categoria di Gianfranco La Grassa degli ‘agenti strategici’, la
distruzione del valore del lavoro – distruzione consustanziale alla nascita dell’impresa capitalista che dà forma al nuovo rapporto sociale che vede l’incontro sul mercato, su un piano di
formale libertà per entrambi, del lavoratore salariato e dell’agente capitalista, in realtà in un rapporto totalmente squilibrato a favore del secondo, il quale proprio per la disparità di forze
a suo vantaggio acquista un lavoro ‘svalorizzato’ – deve anche intendersi parallela, concomitante e complementare alla distruzione agente in quell’altro versante del potere, distruzione,
cioè, della capacità di agire – seppur in senso lato – politicamente dei ‘non agenti strategici-operai/lavoratori di bassa fascia/non capitalisti’ (da adesso in poi definiti ‘decisori omega-
strategici’ o ‘omega-strategic decisors’). In questo modo, la ‘Teoria della Distruzione del Valore’, affine per molti versi al concetto di Joseph Schumpeter di ‘distruzione creatrice’, è lo
strumento fondamentale per completare la messa a fuoco e l’inquadramento teorico dell’operato degli ‘agenti strategici’ lagrassiani (da adesso in poi definiti ‘decisori alfa-strategici’ o
‘alpha-strategic decisors’), che agiscono (o, meglio, decidono) costantemente per accrescere il loro potere attraverso mosse strategiche indirizzate sia sul versante – apparentemente solo –
economico e mosse – apparentemente solo – politiche, entrambi ambiti che però, se guardati attraverso l’univoca ed unica finalità di conquista della supremazia tipica dei ‘decisori alfa-
strategici’, rivelano il loro consustanziale legame, cementato dalla loro comune politicità. Nella presente situazione postdemocratica che accomuna tutte le democrazie occidentali
elettoralistico-rappresentative, siamo in presenza di una reale estensione formale dei diritti politici e civili a fronte di una reale distruzione sostanziale della loro efficacia e vigenza politica
(l’Italia – more solito – è un caso a parte: in questo paese, l’arretratezza politica è di un tale livello che anche dal punto di vista formale assistiamo ad una contrazione/distruzione non
dissimulata, esplicita e smaccata, dello spazio politico di azione dei ‘decisori omega-strategici-lavoratori di bassa fascia/non capitalisti’). Per tornare alle maggiori “democrazie” occidentali,
questo significa, per i ‘decisori omega-strategici-lavoratori di bassa fascia/non capitalisti’, un’estensione formale dei diritti politici e, soprattutto, dei diritti civili (esemplare, a tal proposito,
l’ideologia del “politicamente corretto” e dei “diritti alla diversità” – di genere o culturali che siano – , che trovano la loro massima realizzazione – e simbolo – nel diritto al matrimonio fra
omosessuali), una estensione formale del loro ambito di decisione/azione a fronte, però, di una sostanziale distruzione del valore dei loro diritti e tutele lavorativi per opera dei ‘decisori
alfa-strategici’, distruzione del valore il cui unico effetto è un’ulteriore contrazione/distruzione dei già miseri ambiti di azione politica reale dei ‘decisori omega-strategici’, fatti salvi,
ovviamente, gli “importantissimi” diritti afferenti al “politicamente corretto”, al “diritto alla diversità” – comunque lo si voglia declinare – e alla sfera dell’orientamento sessuale. La
‘Teoria della Distruzione del Valore’ consente così di ripercorrere un filo rosso continuo fra la nascita in Occidente delle prime società industriali/capitaliste (con il contemporaneo
affermarsi del summenzionato rapporto sociale, plasmato dal capitalismo, di formale libertà sul mercato e conseguente ingannevole vicendevole autonomia fra capitalisti e ‘decisori omega-
strategici-lavoratori di bassa fascia/non capitalisti’ afferenti all’ impresa capitalista, formalmente liberi nello scambiare con i ‘decisori alfa strategici-imprenditori capitalisti’ la loro forza
lavoro ma con un’incommensurabile disparità di forza contrattuale in questo mercato a causa della distruzione del valore operata dal nuovo rapporto sociale ingenerato dal capitalismo,
una distruzione del valore del tutto simile a quella che avviene fra i combattenti nelle guerre armate, dove, per giungere al risultato strategico voluto, la vittoria o la non sconfitta, si
distrugge non solo la vita del nemico ma anche di quella carne da cannone che per convenzione si suole chiamare amico: non a caso l’economista austriaco Kurt. W. Rotschild ha affermato
che se si vuole comprendere l’economia, piuttosto che studiare Adam Smith e tutti gli altri allegri studiosi della triste scienza, meglio è concentrarsi nella lettura del Vom Kriege di Carl von
Clausewitz… e viene facile notare la profonda analogia e legame fra la prima fase del capitalismo e la nascita della guerra assoluta analizzata da Clausewitz, dove in entrambe la
distruttività veniva portata a livelli mai prima conosciuti dall’umanità, fino a giungere ai giorni nostri, nei quali le possibilità di annientamento manu militari e manu scientifica, con la
nuova generazione di armi sempre più basate sulla cibernetica – fino ad arrivare al computer quantistico e alle sue potenzialmente numinose capacità computazionali e di conseguente
produzione/riproduzione/creazione di un potere un tempo solo riservato agli dei olimpici, e alle forme sempre più evolute di intelligenza artificiale e alla possibilità di manipolazioni della
pubblica opinione e della natura fisica e biologica, “un lavoro che, lungi dallo sfruttare la natura, è in grado di sgravarla dalle creature che dormono latenti nel suo grembo”–, rendono
persino la guerra totale di settanta anni fa, compresa la stessa arma atomica, un gioco da ragazzi e dove il capitalismo del XXI secolo non solo ha eliminato, almeno in tempi
commensurabili con l’umana esistenza, ogni realistica possibilità di poter costruire un diverso rapporto sociale ma ha ormai addirittura annientato la stessa memoria storica dei tentativi
portati avanti dai ‘decisori omega-strategici’ – o, meglio, dalle burocrazie socialistiche che sostenevano, in parte in buona e in parte in cattiva fede, di agire in nome e per conto del
proletariato e per instaurarne l’ossimorica dittatura ma che, a tutti gli effetti, altro non erano che una diversa forma di ‘decisori alfa-strategici’ – per costruire un’alternativa al
capitalismo) e le odierne società industriali/capitaliste, caratterizzate quest’ultime – come le prime società industriali/capitaliste – da ‘decisori alfa-strategici’ che costantemente agiscono – e
per ora, nonostante tutta la dissimulativa retorica democratica, con grande ed inarrestabile successo e senza alcun reale avversario – per una distruzione del valore del lavoro
sull’apparentemente libero mercato e dei diritti dello stesso a livello giuridico dei ‘decisori omega-strategici’. ‘Decisori alfa-strategici’ che – oggi come sempre ed in particolare, per quanto
riguarda l’epoca moderna, dall’inizio della rivoluzione industriale, in altre epoche storiche possono essere state prevalenti modalità predatorie, e.g. la schiavitù antica e la servitù della gleba
– operano, in definitiva, per annichilire – sfrontatamente o più o meno nascostamente ma sempre con modalità distruttivamente del tutto analoghe a quella dei summenzionati conflitti
armati, per una critica dei quali è quindi fondamentale, oltre che per l’economia, la politica e la cultura, la ‘Teoria della Distruzione del Valore’ – i già infimi ed unicamente consolatori
spazi di decisione/azione dei ‘decisori omega-strategici’. ‘Decisori omega-strategici’ per i quali, ne siano consapevoli o meno, vale sempre, indipendentemente dall’epoca storica e predazione
o distruzione del valore che sia, la condizione vitale ed esistenziale – “dove anche i morti non saranno al sicuro dal nemico, se egli vince. E questo nemico non ha smesso di vincere.”–
descritta dall’iperdecisionista Walter Benjamin – l’Angelus Novus per un rinnovamento ab imis della geopolitica e del repubblicanesimo, soteriologicamente ben più radicale e realista del
“timido” e katechontico decisionista giuspubblicista nazifascista Carl Schmitt – alla ottava tesi di Tesi di filosofia della storia: la terribile e mortale condizione di ‘stato di eccezione
permanente’.
Massimo Morigi – Ravenna, 20 marzo 2015
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the Saturday m iracle”; “Jesus Christ”; “Decisionismo del cristianesimo”; “Decisionism of Chr istianity”; “Decisionism of Christendom”; “Hans Baron”; “Isaiah Berl in”; “Libe rtà negativa”; “ Libertà positi va; “Libe rtà di”; “ Libertà da”; “ Libertà co me non dipendenza”; “ Libertà come non domi nio”; “non do minio”; “non dipedenza”; “Liber tà come domi nio condiviso”; “do minio condi viso”; “Liber tà come non soggezione”; “non soggezione”; “Quant um Mechanics Republicanism”; “Quantum dialectic- mechanics republicanism”; “Repubblicanesimo quanto -meccanico”; “Repubblicanesimo dialetto -quanto- meccanico”; “James Harrington”; “Harringt on”; “La Repubbl ica di Oceana”; “La repubb lica di Oceana”; “Oceana”; “The Commonwealth of Oceana”; “Repubblica”; Res Publica”; “Res Pvblica”; “Republicanismus Geopoliticus”; “Repvblicanismvs Geopolit icvs”; “Republicanismus”; “Republic”; “République”; “Republik”; “República”; “Nuova Repubblica”; “Nova Res Publica”; “New Republic”; “Nouvelle Républ ique”; “Nova República”; “Nueva República”; “Pacciardi”; “Randol fo Pacciardi”; “Filme r”; “Robert F ilmer”; “ Patriarcha, o r the Natu ral Powe r of K ings”; “Patria rcha” ;
“Patriarca”; “Libe rtà come Dom inio Repubblicano D iff usivo”; “Libe rty as Republican Increased Common Dominatio n”; “Freedom as Republican Increased Common Do mination”; “RICD, Republ ican Increased Common D omination”; “Liber ty as Republican Dif fusive Dominatio n”; “Freedom as Republican Diffusive Do mination”; “ Libertà come aumentato do minio co mune repubbl icano”; “Mazzini”; “Giuseppe Mazzini”; “John Greville Agard Pocock”; “Pocock”; “ The Machiavellian Moment: F lorentine Polit ical Thoug ht and the A tlantic Republican Traditi on”; “The Machiavellian Moment” ; “Il mo mento machiavelliano”; “I l moment o machiavelliano: il pensiero p olitico fiorent ino e la t radizione repu bblicana anglosassone”; “Leo Strauss”; “ermeneutica della reticenza”; “Aristotele”; “Aristot le”; “Aris tote”; “Ar istoteles”; “Aristóteles”; “Machiavel”; “O Príncipe"; “Geopolit icus Child”; “Geopoliticvs Child”; “GEOPO LI TICVS CH ILD SIV EREPVB LICANI SMVS GEO POLITICVS AMICI S ( ETHO STIBVS) MI TTO”; “GEOP OLI TICUS CHILD SIV EREPUBLICAN ISMUS G EOPO LITICUS AMICI S ( ET HOSTIBUS) MITTO”; “Ital ia”; “Italy”; “I talien”; “Italie”; “ Itália” ;
“Ravenna”; “Ravenne”; “Ravêna”; “Rávena”; “Romagna”; “Rumâgna”; “Romagne”; “Skinner”; “Sun Tzu”; “ Sūnzǐ”; “L’arte della gue rra”; “Sun Tzu, L’a rte della guer ra”; “Sūnzǐ, L’a rte della Guer ra”; “The A rt of War”; “Sun Tzu, The Art of War”; “Sūnzǐ, The Art of War”; “ Sūnzǐ Bīngfǎ”; “ Strategikon”; “Flavio Maurizi o Tibe rio”; “Flav io Maurizio Tiberio, St rategikon”; “F lavius Mauricius Tibe rius”; “Flavius Mauricius Tiberius, S trategikon”; “Dell ’arte del la guerra”; “Niccolò Machiavelli”; “Niccolò di Bernar do dei Machiavelli”; “Niccolò Machiavelli, Del l’arte del la guerra”; “Niccolò di Bernar do dei Machiavelli, Dell’ar te della guer ra”; “The A rt of Wa r”; “Niccolò Machiavelli, The Art of War”; “Niccolò di Bernar do dei Machiavelli, The Art of War”; “Niccolò Machiavelli, The A rt o f War”; “Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, The A rt of War”; “Niccolò Machiavelli, The Ar t of War”; “Machiavelli, The A rt of War”; “Machiavelli, repubb licanesimo”; “Machiavelli, neo-repubb licanesimo”; “Machiavelli, neo repubb licanesimo”; “Machiavelli, neorepubblicanesimo”; “Machiavelli, ma rxismo”; “Machiavelli, neo- marxismo”; “Machiavelli, neo marxismo”; “Machiav e lli,
neomarxismo”; Machiavelli, postmar xismo”; “Machiavelli, post-ma rxismo”; “Machiavelli, repub licanism”; “Machiavelli, neo- republicanism”; “Machiavelli, marx ism”; “Machiavelli, neo-ma rxism”; “Machiavelli, postmarxism”; “Machiavelli, post-marx ism”; “Machiavelli, republi kanismus”; “Machiavelli, neo-republ ikanismus”; “Machivelli, marxismus”; “Machiavelli, neuer marxismus”; “Machiavelli, neue ma rxismus”; “Machiavelli, post-marx ismus”; “Machiavelli, post marxismus”; “Machiavelli, pós-ma rxismo”; “Machiavelli, repub licanismo”; “Machiavelli, neo- republicanismo”; “Marx, repubblicanesimo”; “Marx, neo- repubblicanesimo”; “Marx, neo repubblicanesimo”; “Marx, neo repubblicanesimo”; “Marx, ma rxismo”; “Marx, neo -marxismo”; “Marx, neo marxismo”; “Marx, neomarxismo”; “Marx, postmarxismo”; “Marx, post-marx ismo”; “Marx, repub licanism”; “Marx, neo- republicanism”; “Marx, Marxism”; “Marx, neo-marx ism”; “Marx, postmarxism”; “Marx, post-marx ism”; “Marx, Republikanismus”; “Marx, neo- republikanismus”; “Marx, ma rxismus”; “Marx, neuer marxismus”; “Marx, neue marx ismus”; “Marx, post-marx ismus”; “Marx, post marxismus”; “Marx, pós-
marxismo”; “Marx, republ icanismo”; “Marx, neo-repu blicanismo”; “Massimo Morigi, repubb licanesimo”; “Massimo Morigi, neo-repubb licanesimo”; “Massimo Morigi, neo repubbl icanesimo”; “Massimo Morigi, neorepubblicanesimo”; “Massimo Morigi, ma rxismo”; “Massimo Morigi, neo-ma rxismo”; “Massimo Morigi, neo ma rxismo”; “Massimo Morigi, neomarx ismo”; “Massimo Morigi, postmarxismo”; “Massimo Morigi, post -marxismo”; “Massimo Morigi, republicanism”; “Massimo Morigi, neo- republicanism”; “Massimo Morigi, ma rxism”; “Massimo Morigi, neo-ma rxism”; “Massimo Morigi, po stmarxism”; “Massimo Morigi, post-marxism”; “Massimo Morigi, republikanismus”; “Massimo Morigi, neo- republikanismus”; “Massimo Morigi, ma rxismus”; “Massimo Morigi, neuer marxismus”; “Massimo Morigi, neue ma rxismus”; “Massimo Morigi, post-marxismus”; “Massimo Morigi, post ma rxismus”; “Massimo Morigi, pós-marxismo”; “Massimo Morigi, republicanismo”; “Massimo Morigi, neo -republicanismo”; “Massimo Morigi, marxisme”; “Massimo Morigi, républ icanisme” “Massimo Morigi, néo marxisme”; “Massimo Morigi, néo- republicanisme”; “Massimo Morig i,
Repubblicanesimo Geopolitico”; “Massimo Morigi, Teo ria della Distruzione del Valo re”; “Massimo Morigi, Theo ry of Value Destruct ion”; “Massimo Morigi, republicanismo”; “Massimo Morigi, neo -republicanismo”; “Quent in Robert Duth ie Skinner”; “Quent in Skin ner”; “Phil ip Noel Petti t”; “Phili p Pettit”; “ Pettit”; “F riedrich Aug ust von Hayek”; “Fried rich von Hayek”; “Von Hayek”; “von Hayek”; “Jürgen Haber mas”; “Habermas”; “Walter Bendix Schoenflies Benjamin”; “Ursprun g des deutschen Trauerspiels”; “Il dra mma barocco tedesco”; “The Ori gin of Ge rman Tragic Drama”; “ L'opera d'arte nell'e poca della sua riproducibil ità tecnica”; “L'opera d'arte nell'epoca della sua rip roducibili tà meccanica”; “Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit”; “ The Work o f Art in the Age of Mechanical Reproductio n”; “Tesi di f ilosofia della storia”; “Übe r den Begrif f der Geschichte”; “On the Concept of Histo ry”; “Theses on the Phil osophy of Histor y”; “Zur Kritik der Gewalt”; “Per la critica della vio lenza”; “Sulla critica della v iolenza”: “Critique o f Violence”; “Fram mento Teol ogico-pol itico”; “theologisch-p olitischen Frag ments”; “Theologisch-po litisches Fragment” ;
“Theological-P olitical F ragment”; “ Theologico- Polit ical Fragmen t”; “Angelus Novus”; “material ismo storico”; “Histo rical Materialism”; “Histo rischer Materialismus”; “matérialisme h istorique”; “mate rialismo histó rico”; “DIAMAT”; “diamat”; “Diamat”; “materialismo d ialettico”; “dialektische Materialismus”; “dialekt ischer Materialismus”; “dialektischen Materialismus”; “matérialisme d ialectique”; “Dialectical mate rialism”; “material ismo dialectico”; “mate rialismo dialéctico”; “Dialettica”; “dialectique”; “Dialectic”; “dialectics”; “dialectical meth od”; “Dialektik”; “Dialéct ica”; “Aufhebung”; “auf hebung”; “superamento conservazione”; “superamento -conservazione”; “superamento/conservazione”; “repubb licanesimo confli ttuale”; “repubbl icanesimo conflit tualista”; “Conflictual Republicanism”; républ icanisme conflictuel”; “Spinoza”; “Baruch Spinoza”; “ Benedictus de Spinoza”; “Bento de Espinosa”; “Benedicto De Espinoza”; “Trattato teolog ico-poli tico”; “Tractatus Theologico -Pol iticus”; “Trat tato dei t re imposto ri”; “De t ribus imposto ribus”; “Tractatus De tribus i mpostoribus”; “ La vie et l’esprit de Mr Benoît de Spinoza”; “ Traité des t rois imposteurs”; “Capitalismo ” ;
“Capitalisme”; “Kapitalismus”; “Capitalism”; “Turbo-capi talismo”; “Tu rbo capitalismo”; “Turb ocapitalismo”; “Tu rbo-capital ism”; “Tu rbo-capitalisme”; “ Turbokapi talismus”; “Tur bo-Kapitalismus”; “ Edward Nicolae Luttwak”; “ Luttwak”; “ Edward Luttwak”; “P reve”; “Costanzo Preve”; “Democrazia”; “Democracy”; “Démoc ratie”; “Demokratie”; “Democ racia”; “Libera lismo”; “Libé ralisme”; “Libe ralism”; “Libé ralisme”; “Libe ralismus”; “Liber ismo”; “Libe rism”; “ Li bérisme”; “Libe rismus”; “Socialismo”; “socialisme”; “socialism”; “ “Sozialismus”; “comunismo”; “com munisme”; “Communism”; “K ommunismus”; “Eter otopia” “Hétérot opie”; “Heterotopy”; “Heterotopie”; “Repubblicanesimo ete rotopico”; “Repubblicanesimo q uantico eteroto pico”; “Repubblicanesimo quanto -eterotopico”; “Repubblicanesimo dialettico quan tico eterotop ico”; “Repubblicanesimo dialettico quanto-eter otopico”; “Repubblicanesimo dialet tico”; “Dialectical Republicanism”; “Républicanisme dialectique”; “Dialektische Republikanismus”; “republicanismo dialéctico”; “republicanismo dialetico”; “guer ra”; “bellum”; “po lemos”; “war”; “guer re”; “Krieg”; “ Libertà”; “F reedom”; “ Liberty”; “ Liber té” ;
“Freiheit”; “Li bertad”; “Li berdade”; “Libe rtade”; “conflit to”; “conflicte”; “conf lict”; “confli to”; “conflicto”; “Konflikt”; “sublation”; “sublazione”; “Francis Fukuyama”; “ Fukuyama”; “democrazia rapp resentativa”; “democrazie rappresentative”; “rep resentative democracy”; “démocratie représentative”; “democracia rep resentativa”; “repräsentativen Demokratie”; “ rivoluzione i ndustriale”; “Indust rial Revolution”; “révolution industrielle”; “in dustrielle Revolutio n”; “Revolução Industrial”; “Revolució n Industr ial”; “rivoluzi one; “Revolution”; “révo lution”; “Revolução; “Revolución”; “Repubblica Italiana”; “Italian Republic”; “républiq ue italienne”; “Italien ische Republik”; “República Italiana”; “Italia”; “I taly”; “Italien”; “ Italie”; “Itália”; “De te fabula narrat ur”; “Orazio”; “Quin to Orazio Flacco”; “Quintus Horatius Flaccus”; “Quintvs Horat ivs Flaccvs”; “Horatius”; Horativs”; “Il morto a ffer ra il vivo”; “le mort saisit le vi f”; “Karl Hein rich Marx”; “Jenny von Westphalen”; “proletariat o”; “proletar iat”; “Pro letariat”; “pro létariat”; “pro letariado”; “lot ta di classe”; “classstruggle”; “lutte des classes”; “lutte des classe”; “Klassenkampf”; “luta de classe”; “Lucha de Clases”; “Lucha de Clase”;
“polemos”; “Polemologia”; “Po lemology”; “po lémologie”; “pole mología”; “Po lemologie”; “fet icismo della me rce”; “commodity fetishism”; “Warenfetischismus”; “fétichisme de la marchandise”; “fetichização dos bens”; “fetichismo de la me rcancía”; “reificazione”; “Verd inglichung”; “ reification”; “réificatio n”; “reif icação”; “cosificación”; “alienazione”; “Entf remdung”; “alienati on”; “aliénation”: “alienação”; “alienación”; “Gattungswesen; “ente umano gene rico”; “essenza umana generica”; “Verstand und Vernun ft”; “Verstand vs Vernun ft”; “intel letto e ragi one”; “intelletto vs ragione”; “Györ gy Lu kács”; “Lukács”; “Ontologia dell’essere sociale”; “Alexis de Tocqueville”; “Alexis Henr i Charles de Clérel de Tocqueville”; “ Tocqueville”; “ La democrazia in A merica”; “De la démoc ratie en Amér ique”; “La démoc ratie en Amér ique”; “Henri -Benjamin Constant de Rebecque”; “Benjamin Constant”; “De la libe rté des Anciens comparée à celle des Modernes”; “La liber tà degli antichi paragonata a quel la dei mode rni”; “Gramsci”; “Anton io Gramsci”; “intellet tuale organico”; “intellettuali organici”; “m oderno p rincipe”; “egemonia”; “egemonia Gramsci”; “Hegemony”; “egemon ia
gramsciana”; “gramscian hegemony theory”; “ Teoria g ramsciana dell’egemonia”; “gramscian hegemony” “G ramsci hegemony”; “egemonia cultu rale”; “Quaderni del carcere”; “Quadern i dal carcere”; “Gobetti”; “ Piero Gobett i”; “Rivoluzione Liberale”; “La Rivol uzione Libe rale”; “coscienza infelice”; “La coscienza infelice”; “unhappy consciousness”; “unglückliche Bewußtsein”; “unglückliche Bewusstsein”; “La conscience malheureuse”; “conscience malheureuse”; “ Consciência Infeliz”; “conocimiento in feliz”; “servo padrone”; “servo-pad rone”; “servo/padrone”; “ rapporto servo padrone”; “rappo rto ser vo-padrone”; “rappo rto servo/pad rone”; Hegel rappo rto servo padr one”; “ Hegel rappor to servo-pad rone”; “ Hegel rappor to servo/padro ne”; “master–slave dialectic”; “Hegel master-slave dialectic”; “Dialektik von He rr und Knecht”; “Hegel Dialek tik von Her r und Knecht”; “dialét ica Mestre-Servo”; “Hegel dialética Mestre-Se rvo”; “dialectique du Maît re et de l'Esclave”; “Hegel dialectique du Maître et de l' Esclave”; “dialéctica del Amo y el Esclavo”; “ dialéctica del amo y del esclavo”; “Hegel dialéctica del Amo y el Esclavo”; “Hegel dialéctica del amo y del esclavo”; “ Herrscha ft
und Knechtschaft”; “Hegel Her rschaft und Knechtschaft”; “Edmu nd Burke”; “Bu rke”; “A Phi losophical Enquiry into the Orig in of Our Ideas of the Subl ime and Beauti ful”; “Reflections on the Revoluti on in France, And on the Proceedings in Certain Societies in London Relative to that Event. In a Lette r Inten ded to Have Been Sent to a Gentleman in Paris”; “Reflecti ons on the Revolu tion in France”; “Ri flessioni sulla rivo luzione in Francia”; “Ri flessioni sulla rivo luzione f rancese”; “Henry St John, 1st Viscount Boli ngbroke”; “Boli ngbroke”; “Hen ry St John, Viscount Boli ngbroke”; “ The I dea o f a Pat riot Kin g”; “L’Idea di un Re Pat riota”; “Die protestantische Ethik und der Geist des Kapi talismus”; “L'etica pro testante e lo spir ito del capi talismo”; “The Pro testant Eth ic and the Spiri t of Capitalism”; “Riflessioni sulla violenza”; “Réflexions sur la violence”; “Reflections on V iolence; “Über die Gewalt”; “Reflexão sob re violência”; “Reflexio nes sobre la Violencia”; “estetizzazione della polit ica”; “aestheticization of politics”; “esthétisation du poli tique”; “Zur K ritik die Gewalt”; “polit icizzazione dell’estetica”; “polit icization of aesthetics”; “Poli tisation de l'esthétique” ;
“Politisierung de r Ästhetik”; “Ästhetisierung der Polit ik”; “Poli tisierung der Kunst”; “politicizzazione dell ’arte”; “polit icization of art”; “estetizzazione della violenza”; “Ästhetisierung de r Gewalt; “aestheticization of violence”; “esthétisation de la violence”; “Schöp ferische Zerstö rung”; “ kreat ive Zerstö rung”; “distruzio ne creatrice”; “Creative destructi on”; “destruction c réatrice”; “Destrucción Creadora”; “destruição c riativa”; Randolfo Pacciardi; “ Pacciardi”; “socialismo mazziniano”; “Belloni”; “Giu lio And rea Belloni”; “Felice Albani”; “Repubblica presidenziale”; “Rosselli”; “Carlo Rosselli”; “Giustizia e libertà”; “Arnaldo Guerri ni”; “ULI”; “Unione dei Lavorato ri I taliani”; “Unione del Lavor o Italiano”; “PI L”; “Part ito Ital iano dei Lavorator i”; “Parti to Ital iano del Lav oro”; “Pa rtito d ’Azione”; “Neue Slowenische Kunst”; “NSK”; “ Laibach”; “Milovan Gilas”; “La teo ria della classe agiata”; “La classe agiata”; “The Theory of the Leisure Class: An Econom ic Study of I nstitutions”; “The Theory of the Leisure Class”; “The Leisure Class”; “Charles Bettelheim”; “Bettelheim”; “Leon Trotsky”; “Tr otsky”; “rivoluzi one permanente”; “Pe rmanent revo lution”; “ révolution pe rmanente” ;
“Trotsky Dauerha ft-Revoluti on”; “Dauerhaft -Revolution”; “Dauer haft Revolut ion”; “revolução permanente”; “Revolución Permanente”; “ Immanuel Kant”; “Kant”; “Per la pace perpetua”; “P rogetto pe r la pace perpetua”; “Zum ewi gen Fr ieden. Ei n philosophischer Entwu rf”; “ Zum ewigen Frieden”; “ Louis Althusser”; “Alth usser”; “James Burnham”; “Burnham”; “The Managerial Revolution: Wha t is Happening in the Wor ld”; “The Managerial Revolution”; “ La ri voluzione manager iale”; “La rivoluzione dei manager”; “ La ricchezza delle nazioni o Indagi ne sulla natura e le cause della ricchezza delle nazioni”; “La ricchezza delle nazioni”; “An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Na tions”; “Indagine sulla natura e le cause della ricchezza delle nazioni”; “The Wealth of Na tions”; “Wealth of Na tions”; “Teor ia della distruzi one del valo re”; “Theor y of Val ue Destruction”; “ Theory of the Destr uction o f the Value”; “ Teoria del Minus Valore”; “Teo ria del Minusvalore”; “Theory of the Minus Value”; “Teor ia dell’ Ipo Valo re”; “Teor ia dell’ Ipovalore”; “ Teoria Polemodina mica Evo lutiva dei Cicl i di Creazione/Conservazione/ Trasfor mazione del Conf litto”; “ Teoria
Polemodinamica Evolutiva dei Cicli di C reazione-Conservazione-Trasformazione del Conflitt o”; “Lebensraum Repubbl icanesimo”; “Repubblicanesimo dello spazio vitale”; “ Lebensraum Republicanism”; “Lebensraum Republ ikanismus”; “Lebensraum rép ublicanisme”; “républicanisme de l'espace vital”; “Lebensraum republicanismo”; “ republicanismo de Espaço vital”; “republicanismo de el espacio vital”; “stato di eccezione”; “state of exception”; “Ausnahme Und Normali tat”; “Ausnahmen entscheidet”; “stato di eccezione benjaminiano”; “stato di eccezione per manente benjaminiano”; “stato di eccezione di Walter Benjamin”; “stato di eccezione permanente di Walter Benjamin”; “Benjaminian state o f exception”; “Benjaminian pe rmanent state of excepti on”; “State o f exception of Walter Benjamin; “Permanent state o f exception o f Walter Benjamin”; “stato di eccezione”; “stato di eccezione permanente”; “Permanent state of exception”; Ausnahmen en tscheidet Walter Benjamin”; “Hyperdecisionism”; “Hype r-decisionism”; “Hyper Decisionism”; “Iper decisionismo”; “ Iperdecisionismo”; “Ipe r-decisionismo”; “Ipe r decisionismo di Walte r Benjamin”; “I perdecisionismo di Walte r
Benjamin ”; “Iper-decisionismo d i Walter Benjamin”; “I per decisionismo benjaminiano”; “Iperdecisionismo benjam iniano”; “Iper -decisionismo benjaminian o”; “Hyperdecisionism of Walte r Benjamin”; “Hyper -decisionism of Walter Benjam in”; “Hyper Decisionism of Walte r Benjamin”; “Benjaminian Hype rdecisionism”; “Benjaminian Hyper- decisionism”; “ Benjaminian Hyper Decisionism”; “iper decisionismo miracolo”; “Miracle Hype r Decisionism”; “Iper Decisionismo dei m iracoli di sabato”; “Hyper Decisionism o f saturday mi racles”; “ Iper Decisionismo del mi racolo di sabato”; “Hyper Decisionis m of Satu rday miracle”; “I per Decisionismo di Gesù Cristo dei mi racoli di sabato”; “Hyper Decisionism o f Jesus Christ of the Saturday m iracles”; “Hyper Decisionism of Jesus Christ of the Satu rday miracle”; “Jesus Christ”; “Iper Decisionismo del cristianesimo”; “Hyper Decisionism o f Christianity”; “Hype r Decisionism of Chr istendom”; “iperdecisionismo mi racolo”; “Miracle Hyperdecisionism”; “Ipe rdecisionismo dei mi racoli di sabato”; “Hyperdecisionism of satu rday miracles”; “Iperdecisionismo del miracolo d i sabato”; “Hyperdecisionism of Satu rday mi racle”; “Iperdecisionismo
di Gesù Cristo dei miracoli di sabato”; “Hyperdecisionism of Jesus Christ of the Satu rday miracles”; “Hyperdecisionism of Jesus Christ of the Saturday m iracle”; “Jesus Christ”; “Iperdecisionismo del cristianesimo”; “Hyperdecisionism of Ch ristianity”; “ Hyper decisionism of Christendom”; “iper-decisionismo miracolo”; “Miracle Hyper -Decisionism”; “Iper -Decisionismo dei mi racoli di sabato”; “ Hyper-Decisionism o f saturday mi racles”; “ Iper-Decisionismo del m iracolo di sabato”; “Hyper -Decisionism of Sat urday mi racle”; “Iper -Decisionismo di Gesù Cristo dei mi racoli di sabato”; “Hyper-Decisionism of Jesus Christ of the Saturday m iracles”; “ Hyper-Decisionism of Jesus Christ of the Saturday mi racle”; “Jesus Christ”; “Iper-Decisionismo del cristianesimo”; “Hyper -Decisionism of Christiani ty”; “Hyper-Decisionism o f Christendom”; “ipe rdecisionismo della riv oluzione”; “Hyper decisionism o f the Revolution”; “Hype r decisionism of Revolut ion”; “plus lavoro”; “plus- lavoro”; “pluslavo ro”; “Theor ien über den Mehrwer t”; “Arbeit pl us”; “plus work”; “Pluswork”; “plus- work”; “plus-t ravail”; “plus travail”; “plustravail”; “plus trabalh o”; “plus-trabalho”; “plustrabajo”; “plus trabajo ” ;
“plus-trabajo”; “marginal ismo”; “Marginalismus”; “Marginalism”; “marginal isme”; “economia politica”; “polit ical Economy”; “écono mie politiq ue”; “Volkswirtschaftslehre”; “economia”; “Econo my”; “économie”; “Wirtschaft”; “Classical economics”; “économie classique”; “klassische Nationalökonomie”; “klassische Ökonomie”; “Ökonomie”; “Economia Política Clássica”; “economia politica clásica”; “Economia Polí tica Clásica”; Neoclassical economics”; “économie néo-classique”; “neoklassischer Theorie”; “neoklassischer Nationalökonomie”; “neoklassischer Ökonomie”; “Ökonom ie”; “Economia P olítica Clássica”; “economia politica clásica”; “neoklassische Theorie”; “neoklassische Nationalökonomie”; “neoklassische Ökonomie”; “Economia Política neoclássica”; “Economia Pol ítica neoclásica”; “Theorie zerstörun g wert” “; “Theo rie zerstörung we rts”; “Theorie we rt zerstörung” “; “ Theorie wer ts Zerstörun g”; “Catechon”; “Catéchon”; “Katechon”; “Katéchon”; “amico nemico”; “amico-nemico”; “amico/nemico”; “Carl Schmitt am ico nemico”; “Carl Schm itt amico- nemico”; “Carl Schm itt amico/nem ico”; “friend foe”; “fr iend-foe”; “ friend/ foe”; “Carl Schmit t fr iend foe”; “Ca rl
Schmitt friend- foe”; “Carl Sch mitt friend/ foe”; “Freund Feind”; “F reund- Feind”; “Freu nd/Feind”; “Carl Schmit t Freund Feind”; “Carl Schmitt Freund -Feind”; “ Car l Schmi tt F reund/Feind”; “am i ennemi”; “ami -ennemi”; “ami/ennem i”; “Carl Schm itt ami enne mi”; “ Carl Sch mitt am i-ennemi”; “Carl Schmitt ami/ennemi”; “am igo enemigo”; “ami go-enemigo”; “am igo/enemigo”; “Carl Schmit t amigo enemi go”; “Carl Schm itt amigo -enemigo”; “Carl Schmitt amigo/enemig o”; “amigo in imigo”; “amig o-ini migo”; “amigo/ inimigo”; “Carl Schmi tt amigo inimigo”; “Carl Schmi tt amigo -inimig o”; “Carl Scmi tt amigo/inimig o”; “amicus hostis inimicus”; “amicus-hostis-ini micus”; “amicus/hostis/inimicus”; “Carl Schm itt amicus hostis inim icus”; “Carl Schmitt amicus-hostis-ini micus”; “Carl Schmit t amicus/hostis/inimicus”; “San Paolo”; “S. Paolo”; “Seconda let tera ai Tessalonicesi”; “San Paolo Catechon”; “S . Paolo Catechon ”; “Catechon Seconda lettera ai Tessalonicesi”; “San Paolo Catéchon”; “S. Paolo Catéchon”; “Catéchon Seconda lettera ai Tessalonicesi”; San Paolo Katechon”; “S. Paolo Katechon”; “Katechon Seconda lettera ai Tessalonicesi”; “San Paolo Katéchon”; “S. Paolo”
Katéchon; “Katéchon Seconda lettera ai Tessalonicesi”; “San Paolo”; S. Paolo, Seconda lettera ai Tessalonicesi, Catechon, Catéchon, Katechon, Katéchon”; “Saint Paul, Second Epistle t o the Thessalonians, Second Letter to the Thessalonians”; “Catechon, Catéchon, Katechon, Katéchon; “Saint Paul, Second Ep istle to the Thessalonians, Second Letter to the Thessalonians”; “Saint Paul”; “Second Ep istle to the Thessalonians”; “Second Letter to the Thessalonians”; “Gerhard Ritter”; “Il vol to demoniaco del po tere”; “Die Dämonie de r Macht”; “Der Nomos der Erde i m Völker recht des Jus Publicum Europa eum”; “ Der Nomos der Erde”; “I l Nomos della Terra”; “I l nomos della ter ra nel di ritto i nternazionale dello Jus publicu m europaeum”; “ Il Nomos della Terra”; “P olitische Theol ogie: Vier Kapi tel zur Lehre von de r Souve ränität”; “Pol itische Theologie II. D ie Legende von de r Erledigung jeder Pol itischen Theologie”; “ Teologia po litica I I. La leggenda del la liquidazione d i ogni teol ogia polit ica”; “Politische Theol ogie”; “Teolog ia politica”; “Po litische Romantik”; “Romanticismo politico”; “ Le categorie del p olitico”; “Der Begrif f des Politischen”; “Tesi n. 8 di Tesi di filosof ia della
storia”; “Tesi numero 8 d i Tesi di filosofia della stor ia”; “Punto n. 8 di Tesi di filosofia della sto ria”; “Punto nu mero 8 di Tesi di f ilosofia della stor ia”; “Punto ottavo di Tesi di filosofia della sto ria”; “Tesi ottava di Tesi di fi losofia della storia”; “Pu nto 8° di Tesi di filosof ia della storia”; “Tesi 8° di Tesi di filosof ia della storia”; “Tesi n. 8 d i Tesi di filosofia della stor ia di Walter Benjamin”; “ Tesi numero 8 di Tesi di filosofia della sto ria di Walter Benjami n”; “Punto n. 8 di Tesi di filosofia del la storia di Walter Benjam in”; “Punto nu mero 8 di Tesi di f ilosofia della stor ia di Walter Benjamin”; “ Punto ottavo di Tesi di filosof ia della storia di Walte r Benjamin”; “Tesi ottava di Tesi di f ilosofia della storia d i Walter Benjamin”; “P unto 8° di Tesi di filosof ia della storia di Walte r Benjamin”; “Tesi 8° di Tesi di filosof ia della storia di Walte r Benjamin”; “avanguardia”; “avanguardia a rtistica”; “avanguardia storica”; “avanguardie”; “avanguard ie artistiche”; “avanguardie stor iche”; “avant-garde”; “Renato Poggio li”; “The Theory o f the Avant -Garde”; “Peter Bür ger”; “Theo ry of t he Avant-Garde”; “avanguard ie artistiche del Novecento”; “avanguardie a rtistiche del 900”; “Avantgar de”; “Avant Garde ;
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“Profane Erleuchtung”; “i luminación p rofana”; “ilum inação profana”; “ repubblicanesimo eteroto pico”, “repubblicanesimo dialet tico quantico eter otopico”, “repubbl icanesimo dialetto-q uanto-etero topico”, “repubbl icanesimo dialettico”; “heteroto pic republicanism”; “dialectical -quantum -heterotop ic republicanism”; “dialectical republicanism quantum mechanics heterotopic; “dialectical republicanism”; “heteroto pical republicanism”; “dialectical republicanism quantu m mechanics heterotopical; “ Il Cor riere della Collera”; “ Portogal lo”; “Por tugal”; “Repubblica porto ghese”; “Repubblica del Portogall o”; “República portuguesa”; “Por tuguese Republic”; “République portugaise”; “Po rtugiesische Republik”; “Coimbra”; “Coïmb re”; “Coímbra”; “Università d i Coimbra”; “Uni versità di Coimb ra Facoltà di Lettere”; “Facoltà di Lette re”; “Faculdade de Let ras”; “Faculdade de Letras da Universidade de Coimb ra”; “Massimo Morigi Faculdade de Let ras”; “Massimo Morigi Faculdade de Letras da Unive rsidade de Coimbra”; “Massimo Morigi Universidade de Coim bra”; “Massimo Morigi Università di Coimbra”; “Massimo Morigi Facol tà di Lette re dell’Un iversità di Coimb ra”; “Massimo Morig i
University of Coi mbra”; “Massimo Morigi Facoltà d i Lette re”; “Massimo Morigi, Faculdade de Let ras”; “Massimo Morigi, Faculdade de Let ras da Universidade de Coimbra”; “Massimo Morigi, Un iversidade de Coimbra”; “Massimo Morigi, Un iversità di Coim bra”; “Massimo M origi, Facoltà d i Lette re dell’Uni versità di Coimb ra”; “Massimo Morigi, University o f Coimb ra”; “Massimo Morigi, Facoltà di Lettere”; “Massimo Morigi Coi mbra”; “Massimo Morigi, Coimb ra”; “Catroga”; “Fernando José de Almeida Catroga”; “Fernando Cat roga”; “Universidad de Coímb ra”; “Universität Coim bra”; “Universi tät von Coimbra”; “Uni versity of Co imbra”; “Unive rsidade de Coimbra”; “Unive rsità di Coimb ra”; “Université de Coimb ra”; “Université de Coïmb re”; “Massimo Morigi Université de Coi mbra”; “Massimo Morigi Unive rsité de Coïmbre”; “Massimo Morigi, Un iversité de Coimb ra”; “Massimo Morigi, Université de Coï mbre”; “Massimo Morigi, Coïmb re”; “Massimo Morigi Coïmbre”; “ Massimo Morigi Universität Coimb ra”; “Massimo Morigi Universität v on Coimbra”; “ Massimo Morigi, Universität Coim bra”; “Massimo Morigi, Unive rsität von Coimb ra”; “Massimo Morig i
Universidad de Coímbra”; “Massimo Morigi, Universidad de Coím bra”; “Massimo Morigi University o f Coimbra”; “Massimo Morigi, Uni versity of Coi mbra”; “Massimo Morigi Ravenna”; “Massimo Morigi, Ravenna”; “soteriologia”; “Soteriol ogy”; “Soter iologie”; “sotériolo gie”; “soteriología”; “Messia”; “Messiah”; “Messie”; “Messias”; “Mesías”; “messias”; “messianico”; “messianisch”; “messianic”; “messianique”; “mesiánico”; “messiânico”; “religione”; “religião”; “reli gión”; “relig io”; “sacro”; “sacred”; “heilig”; “sacré”; “sagrado”; “sacer”; “salvezza”; “salvation”; “Heil”; “salut”; “salvação”; “salvación”; “salus”; “salutem”; “angelus”; “angelo”; “angel”; “Engel”; “ange”; “anjo”; “Angelus Novus”; “ángel”; “nazifascismo”; “nazi-fascismo”; “nazi fascismo”; “Nazi-Fascism”; “Nazifascism”; “Nazifaschismus”; “Nazi Faschismus; “Nazi –Faschismus”; “Nazi-fascisme”; “Nazi fascisme”; “Nazifascisme”; “Ernst Paul Klee”; “Paul Klee”; “Klee”; “Life is Li fe”; “Laibach”; “Opus”; “Live is li fe”; “Wandervogel”; “Paradosso del gatto d i Schröd inger”; “gatto di Schrödi nger”; “Schrö dinger's cat”; “Schrödinge rs Katze”; “chat de Schrödinger”; “gato de Schrödinge r”; “Erw in Schrö dinge r” ;
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Destruição/Subtração/ Equilib rio do Valo r”; “Il Capitale. Cr itica dell’ Economia Politica”; “Il capi tale. Critica dell ’economia polit ica”; “Il Capitale”; “Il capitale”; “ Il Capitale. Critica dell ’Econo mia Poli tica, I, 3”; “ Il capitale. Critica dell ’economia pol itica, I, 3”; “ Il Capitale, I, 3”; “ Il capitale, I, 3”; “Il Capitale. Cri tica dell’ Economia Po litica, settima sezione, i reddi ti e le loro fonti, capitolo quaran tottesimo, la f ormula t rinita ria ”; “Il capitale. Cr itica dell’econo mia politica”; “I l Capitale”; “Il capitale, settima sezione, i redditi e le lo ro fon ti, capitolo qua rantottesimo, la formu la trin itaria; “I l Capitale. Critica del