1. والسكر الصحو
Disediakan Oleh :
Nur Hanani Binti Abdul Halim
035413
Ism Pengajian Islam (Usuluddin) dengan
Kepujian
Disediakan Untuk :
Prof. Madya Dr. Syed Hadzrullathfi Bin Syed
Omar
2.
3. Sukru ialah rasa kasih yang sangat
kuat terhadap Allah
SUKRU
SAHWU
Sahwu ialah memiliki kesedaran
dan tumpuan terhadap Allah
4. SUKRU
Apabila seseorang itu terlalu asyik dalam
kasih dan cinta kepada Allah sehingga dia
tidak mampu untuk memikirkan perkara lain
selain daripada Allah
Keadaan yang dialami oleh individu ini
dinamakan sebagai Sukru
Contoh : Seseorang itu melakukan ibadah
sepenuh hatinya kepada Allah tanpa memikirkan
tentang perkara lain yang berkaitan dengan hal
keduniaan
5. Sahwu
Seseorang itu memiliki kesedaran atau
tumpuannya terhadap Allah atau ingatan
yang sempurna terhadap Allah
Keadaan yang dialami oleh individu ini
dinamakan sebagai Sahwu
Contoh : Seseorang itu sedar bahawa diri
dia adalah hamba dan sedang ditadbir oleh
Allah
9. ULAMA’
THAIFURIYYAH
Proses Ghalabah dan Sukru itu
boleh melalui proses Takaluf
(Paksaan)
Sabda Rasulullah saw yang
bermaksud : Menangislah
kamu, jangan kamu gembira
selalu, hendaklah kamu
menangis sentiasa
10. Proses Ghalabah dan Sukru
itu tidak boleh secara
Takaluf (Paksaan)
Hujahnya : kita tidak boleh
memaksa Ghalabah dan
Sukru itu berlaku pada diri
kita kerana paksaan itu
akan menyebabkan
masuknya syaitan dalam diri
مصنف
11. ULAMA’ LAIN
Lebih afdhal keadaan Sahwu
daripada Sukru kerana Sukru itu
sendiri merupakan tempat munculnya
kecacatan dan hilangnya kesedaran,
maka ia dianggap sebagai kecacatan.
Sahwu perlu kepada Sukru,
sebagaimana Sukru perlu kepada
Sahwu, kedua-duanya saling perlu
memerlukan antara satu sama lain.
Seseorang itu, perlu melalui proses
Sukru untuk sampai kepada Sahwu.
12. KESIMPULAN
Sukru ini ialah orang yang terlalu asyik dengan
kasih dan cinta Allah hingga tidak mampu
untuk fikir perkara lain selain dari Allah.
Manakala Sahwu pula ialah seseorang itu
memiliki kesedaran atau tumpuannya terhadap
Allah atau ingatan yang sempurna terhadap Allah