نقد كتاب الموشّحات والأزجال الأندلُسية وأثرها في شعر التروبادو ر لـ محمد عباسة

1. ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﻮن‬ ‫اﻧﺘﻘﺎدي‬ ‫ﻧﺎﻣﺔ‬
‫اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻫﺎي‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه‬ ،
‫ﻣﺎ‬
‫ه‬
‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻧﺎﻣﺔ‬
‫ﺑﻬﻤﻦ‬ ،‫ﻳﺎزدﻫﻢ‬ ‫ﺷﻤﺎرة‬ ،‫ﻫﺠﺪﻫﻢ‬ ‫ﺳﺎل‬ ،‫ﭘﮋوﻫﺸﻲ‬ ‫ـ‬
1397
،
139
-
154
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬
‫ﻧﺸﺄة‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‬
‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻧﻘﺪ‬
‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
‫واﻷزﺟﺎل‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ُﺴ‬‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫اﻷﻧ‬
‫وأﺛﺮﻫﺎ‬
‫ﻓﻲ‬
‫ﺷﻌﺮ‬
‫اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻤﺤ‬
‫ﺎﺳﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬
‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬
‫ﺣﺴﻴﻦ‬
‫ﻣﺮﻋﺸﻲ‬
*
‫ّﺺ‬‫ﺨ‬‫اﻟﻤﻠ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻮن‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫ﻳﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫واﻷزﺟﺎل‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫ﻟﻠﻤﻮ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﻷﻧﻤﺎط‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬ُ‫ﺗ‬
‫اﻟـﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺳﻨﺴﺘﻌﺮض‬ ،‫اﻟﻤﻘﺎل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ .‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫وﻏﺮ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺷﺮ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬ ‫اﻫﺘﻤﺎم‬ ّ‫ﻂ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﺗﺰال‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫ﺷﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ .‫اﻟﺴﻴﺎق‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺑﺤﺎث‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﺎﺳﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬
‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬ ‫م‬‫ﺪ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫واﻷزﺟﺎل‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻌﺘﺒ‬‫ﻣ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﺔ‬
‫ّﺮ‬‫ﺛ‬‫ﻳﺘـﺄ‬ ‫ﻟـﻢ‬ ‫ﺑﺮوزﻫﻤـﺎ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫وﻣﺒ‬ ،‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺷﻌﺮاء‬ ‫إﺑﺪاﻋﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬‫ء‬‫ﺟﺰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫َﻴﻦ‬‫ﻄ‬‫اﻟﻨﻤ‬ ‫َﻳﻦ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻟﺮأي‬ ‫ًﺎ‬‫ﻓ‬‫وﺧﻼ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻟﻬﺬه‬ ‫ًﺎ‬‫ﻘ‬‫وﻓ‬ .‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺸﺮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬
‫ﺟﺰء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ّﺮت‬‫ﺛ‬‫أ‬ ‫واﻷزﺟﺎل‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ّ‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ،‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬
‫ﺷـﻌﺮ‬ ‫ـﺪﻋﻰ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟـﺬي‬ ‫اﻷوروﺑـﻲ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ﺑﺎﻻ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫ّﻔﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺆ‬ ‫آراء‬ ‫وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻟﻨﻘﺪ‬ .‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺲ‬‫اﻟﻌﻜ‬ ّ‫ﻦ‬‫ﻟﻜ‬ ،‫اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬
‫ّﺠﺎه‬‫ﺗ‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻮ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫اﻟﻮﺻﻔﻲ‬
‫ي‬
‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬ ّ‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ،‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬه‬ ‫ًﺎ‬‫ﻘ‬‫ووﻓ‬ .
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬
‫إﻟـﻰ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮﻟـﺔ‬ ‫ﺎﺳﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬
‫اﻷﺟﺰاء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﺰال‬ ‫ﻻ‬ ّ‫ﻦ‬‫ﻟﻜ‬ ،‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬
.‫واﻟﺒﺮاﻫﻴﻦ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺰﻳﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬
:‫ـﺔ‬
‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻤﻔﺘﺎﺣ‬ ‫ـﺎت‬
‫ـ‬‫اﻟﻜﻠﻤ‬
‫ﺑ‬ ،‫ـﺎدور‬
‫ـ‬‫اﻟﺘﺮوﺑ‬ ،‫ـﺎل‬
‫ـ‬‫اﻷزﺟ‬ ،‫ـﺤﺎت‬
‫ـ‬ّ‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ،‫ـﺪﻟﺲ‬
‫ـ‬‫اﻷﻧ‬ ،‫ـﺎب‬
‫ـ‬‫اﻟﻜﺘ‬ ‫ـﺪ‬
‫ـ‬‫ﻧﻘ‬
،‫ـﺎﻧﺲ‬
‫ـ‬‫ﺮوﻓ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬
.‫ﺎﺳﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬
1
.
‫ﻣﺔ‬‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻘ‬
‫اﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻛـﻮرﻳﻨﺘﻲ‬ ‫ﻓﻴﺪرﻳﻜﻮ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻳﺰدﻫﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬
:‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬
*
‫ﺷﻴﺮاز‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وآداﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪ‬ ‫أﺳﺘﺎذ‬
،
hosein-marashi@shirazu.ac.ir
‫ﺗﺎرﻳﺦ‬
‫درﻳﺎﻓﺖ‬
:
29
/
5
/
1397
،
‫ﺗﺎرﻳﺦ‬
‫ﭘﺬﻳﺮش‬
:
3
/
9
/
1397

2. 140
‫ﭘﮋوﻫﺶ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﻮن‬ ‫اﻧﺘﻘﺎدي‬ ‫ﻧﺎﻣﺔ‬
‫اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻫﺎي‬
،
‫ﺑﻬﻤﻦ‬ ،‫ﻳﺎزدﻫﻢ‬ ‫ﺷﻤﺎرة‬ ،‫ﻫﺠﺪﻫﻢ‬ ‫ﺳﺎل‬
1397
‫إﻟـ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻧﻌﺪاﻣﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ُﻔﻴﺪﻧﺎ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺮواﻳﺎت‬ ّ‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺾ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫وأ‬ ...
‫ﻲ‬
‫ـﺎم‬‫ﻳ‬‫أ‬
‫ﻋﻠـ‬ ‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﻧﺎﺳ‬ ‫ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺗﺜﻘﻴﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮع‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﻷﻣﻴﺮ‬
‫ﻲ‬
‫ﺧﻠﻔـﺎء‬ ‫ﻣﻨـﻮال‬
‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ّﺮدة‬‫ﻄ‬‫ﻣ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫واﻹﻧﺸﺎد‬ ‫ﻟﻠﻨﻈﻢ‬ ‫ﺟﻬﻠﻬﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫ﻴﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺳ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻐﺪاد‬
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ّ‫ل‬‫ﺗـﺪ‬
‫ﺎس‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺔ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬
‫ا‬
‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ،‫ﻷي‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮوض‬ ‫ّﻤﻬﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﺮﻧﺎس‬ ‫ﺑﻦ‬
‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻟﻨـﺎ‬ ‫ر‬‫ﻮ‬‫ﺗﺼـ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺼﺺ‬
‫ﻟـﻢ‬ ‫اﻟﻌـﺮوض‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫إﻋﺮاﺿﻬﻢ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﻟﻠﺸﻌﺮ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ‬ ‫ﻴﻦ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻗﺔ‬
‫اﻷوﻟ‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻷدب‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ّد‬‫ﺮ‬‫ﻣﺠ‬ ‫ّﻨﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻈ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬
‫ﻲ‬
‫ﻛﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻧﻮا‬
‫إﻟ‬ ‫أﺣﻮج‬
‫ﻲ‬
‫إﻟ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﺴﻴﻮف‬
‫ﻲ‬
،‫)ﻛﻮرﻳﻨﺘﻲ‬ ...‫اﻷﻗﻼم‬
1985
:
64
(
.
‫ﻋﻠ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻟ‬‫أ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫ﻲ‬
‫ﻋ‬
‫ﻣﺠـﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﺮي‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ّ‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﻮاﻫﻨﻪ‬
‫ي‬
‫وﻟـﻢ‬ ‫اﻟـﺪم‬
‫ﻓـﻲ‬ ‫اﻷﻧـﺪﻟﺲ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻔﺘﻮح‬ ‫ﺐ‬‫ﺻﺎﺣ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻊ‬‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ .‫ﺣﺮب‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﻐﻔﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻳﻨ‬
‫ﻟـﻪ‬ ‫وﺻﺎرت‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ازدﻫﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺺ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫اﻷدب‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ّﺘﻪ‬‫ﻟ‬‫ﺿﺎ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫واﻟﻨﺜﺮ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬
‫وﺗ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﺳﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ‬
‫ﻤ‬
‫وﺗ‬ ،‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ﻜﻢ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ّﻦ‬‫ﻜ‬
‫اﻷﻣﺮاء‬ ‫ﺸﺠﻴﻊ‬
‫ﻋﻠ‬ ‫ء‬‫واﻷدﺑﺎ‬ ‫ء‬‫اﻟﺸﻌﺮا‬ ‫ّﺎم‬‫ﻜ‬‫واﻟﺤ‬
‫ﻲ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫أدب‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ .‫واﻟﻨﺜﺮ‬ ‫اﻟﻨﻈﻢ‬ ‫ﱠﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻈﻢ‬
‫ﻋﻠ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫أدﺑﺎء‬ ‫ﺳﺎر‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻤﺸﺮق‬ ‫أدب‬
‫ﻲ‬
،‫ﺗﺄﻟﻴﻔﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﺎﺣﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻗﺔ‬ ‫ُﻄﺎ‬‫ﺧ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ّـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫أﺟﻞ‬
‫ا‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫واﻟﻨﺜـﺮ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﺴﻲ‬‫ﻟ‬‫اﻷﻧﺪ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫أﺣﺪ‬ ّ‫ﻦ‬‫ﻻﻳﺴﺘﻐﺮﺑ‬
‫ًـﺎ‬‫ﻓ‬‫اﺧﺘﻼ‬ ‫اﻟﻤﺸـﺮﻗﻲ‬ ‫ﻷدب‬
‫اﻟﻔﺮﻳﺪ‬ ‫ﻘﺪ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫وﺧﻴﺮ‬ .‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻇﺎﻫ‬
‫ﻻ‬
.‫)ت‬ ‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬
328
‫ﺒ‬‫ﺻـﺎﺣ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻧﻬـﺞ‬ (.‫ﻫـ‬
‫ﻧﻬـﺞ‬ ‫ﻪ‬
ّ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ،‫اﻟﻤﺸﺎرﻗﺔ‬
‫ﻲ‬
:‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ّﻠﻊ‬‫ﻃ‬‫ا‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺎد‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻗﺎل‬
ُ‫ﺘ‬‫ﺑﻀﺎﻋ‬ ‫ﻫﺬه‬
‫إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ت‬‫د‬‫ر‬ ‫ﻨﺎ‬
‫؛‬
‫ﺖ‬‫ﻇﻨﻨ‬
ّ‫ن‬‫أ‬
‫ﻫﺬا‬
‫ب‬‫اﻟﻜﺘﺎ‬
‫ﻳﺸﺘﻤﻞ‬
‫ﻋﻠﻲ‬
‫ﺷﻲء‬
‫ﻣﻦ‬
‫أﺧﺒﺎر‬
،‫ﺑﻼدﻫﻢ‬
‫ّﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫وإ‬
‫ﻫﻮ‬
‫ﻳﺸﺘ‬
‫ﻤﻞ‬
‫ﻋﻠﻲ‬
‫أﺧﺒﺎر‬
‫ﺑﻼدﻧﺎ‬
.
‫ﻻ‬
َ‫ﺔ‬‫ﺣﺎﺟ‬
‫ﻟﻨﺎ‬
‫ﻓﻴﻪ‬
)
،‫ّوخ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬
1992
:
‫ج‬
4
،
212
(
.
‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﻧﺎﺗـﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻣﻜ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫د‬ّ‫ﺮ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌﺒﻴ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﺷﻴﺢ‬ ّ‫ﻦ‬‫ﻓ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫أﻧﺪﻟﺴـ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻃ‬‫اﺳـﺘﻨﺒﺎ‬ ‫وﻟﻴﻜـﻮن‬ ،‫اﻟﻤﺸﺮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻐﺪاد‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ا‬‫ﺪ‬‫ﺑﻌﻴ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫واﻟﻌﺮﻗ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫واﻟﺪﻳﻨ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫واﻟﻠﻐﻮ‬
‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺧﺎﻟ‬
:‫ﺧﻠﺪون‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ،‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻗﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺷﺎرﻛﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻔﺎﺧﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪ‬‫ﻋ‬
‫ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴـﻖ‬ ‫وﺑﻠـﻎ‬ ،‫وﻓﻨﻮﻧـﻪ‬ ‫ﻨﺎﺣﻴﻪ‬‫ﻣ‬ ‫ّﺑﺖ‬‫ﺬ‬‫وﺗﻬ‬ ‫ُﻄﺮﻫﻢ‬‫ﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻛﺜﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫وأ‬
‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ّﺮون‬‫ﺧ‬‫اﻟﻤﺘﺄ‬ ‫اﺳﺘﺤﺪث‬ ،‫اﻟﻐﺎﻳﺔ‬
‫ﻣﻨﻪ‬
‫ًﺎ‬‫ﻧ‬‫وأﻏﺼﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻃ‬‫أﺳﻤﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻃ‬‫أﺳﻤﺎ‬ ‫ﻳﻨﻈﻤﻮﻧﻪ‬ ،‫ّﺢ‬‫ﺷ‬‫ﺑﺎﻟﻤﻮ‬ ‫ﻮه‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
... ‫ًﺎ‬‫ﻧ‬‫أﻏﺼﺎ‬
‫و‬
َ‫ﻓ‬‫اﺳﺘﻈﺮ‬
‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺨﺎ‬ ،ً‫ﺔ‬‫ﺟﻤﻠـ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻪ‬
‫ﺔ‬
...‫ﻃﺮﻳﻘـﻪ‬ ‫ُـﺮب‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ﺗﻨﺎوﻟـﻪ‬ ‫ﻟﺴـﻬﻮﻟﺔ‬ ،‫ّـﺔ‬‫ﻓ‬‫واﻟﻜﺎ‬
‫)اﺑﻦ‬
،‫ﺧﻠﺪون‬
‫د‬
‫ت‬.
:
646
(
.
‫اﻟﻤﺸﺮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ّﻔﻬﺎ‬‫ﻟ‬‫أ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌﺮﺑ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻨﺎ‬ ‫وﺗﻘﺘﺼﺮ‬
‫وا‬ ‫واﻟﻤﻐﺮب‬
:‫اﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺳﻨﺸﻴﺮ‬ ،‫ﻳﻠﻲ‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ‬ .‫ﻷﻧﺪﻟﺲ‬

3. ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬
‫ﻧﺸﺄة‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
... ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‬
141
1.1
‫اﻟﻤﺼﺎدر‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻐﺮﺑ‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫واﻷﻧﺪﻟﺴ‬
.‫)ت‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬
328
‫ﻫ‬
‫ـ‬
.‫اﻟﻔﺮﻳـﺪ‬ ‫اﻟﻌﻘـﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ّﻒ‬‫ﻟ‬‫وﻣﺆ‬ ،‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫ﻣﻦ‬ (
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻧﻈﻢ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫ﺑﺎﻟﻤﻮ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ّﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻏﻢ‬‫ر‬‫و‬
‫ﻳﺘ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜ‬ ،‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬
‫ّق‬‫ﺮ‬‫ﻄـ‬
‫ذﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﺎﻧﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ .‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬
:‫ﻚ‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﻲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ّ‫ن‬‫ﻷ‬ ،‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫أواﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫وﻋﺠﻴﺐ‬
»
‫ﻌ‬‫اﻟ‬
‫ﻘـﺪ‬
‫اﻟﻔﺮﻳﺪ‬
«
‫ﻋﻠ‬ ‫ﻻﻳﺤﺘﻮي‬
‫ﻲ‬
‫ﻗﺼـﺎﺋﺪه‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳـﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫وﻳﺘﻀ‬ ،ّ‫ﻦ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬
‫ﻓـ‬ ‫ﻫـﺎﺟﻢ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ّ‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ،‫آﺧﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫وﻣﻦ‬ ... ‫ّﻌﺎﺗﻪ‬‫ﻄ‬‫وﻣﻘ‬
‫ﻲ‬
»
‫ﻌ‬‫اﻟ‬
‫ﻘـﺪ‬
«
‫إﻟـ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﺟﻨـﻮح‬
‫ﻲ‬
‫اﻷﺳﺎﻟﻴ‬
‫ﺐ‬
‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫واﻟﻤﻮ‬ ،‫اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ّﻴﻬﻢ‬‫ﻠ‬‫وﺗﺨ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺴﻮﻗ‬
‫ـ‬
‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ـ‬
،‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺔ‬‫ﺻ‬‫وﺑﺨﺎ‬
‫ﻓﻲ‬
،‫اﻟﺨﺮﺟﺎت‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬
‫ـ‬
‫ﺑﻞ‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫أﻋﺠﻤ‬
‫ـ‬
‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻠﻔﻆ‬
‫واﻟﻤﻌﻨﻲ‬
)
،‫ﻋﻨﺎﻧﻲ‬
1980
:
69
(
.
‫اﻹﺷﺒ‬ ‫ﺧﺎﻗﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ُﻢ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻴﻠﻲ‬
.‫)ت‬
528
‫ﻘ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻗﻼﺋﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ّﻒ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺆ‬ (‫ﻫـ‬
‫ﻴﺎن‬
‫ﺤﺎﺳﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻷﻋ‬
،‫ﻴﺎن‬
.‫)ت‬ ‫ّاﻛﺸﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫وﻋﺒﺪ‬
647
‫ﺗﻠﺨ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ّﻒ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺆ‬ (‫ﻫـ‬
‫ﻴﺺ‬
‫اﻟﻤﻐـﺮب‬ ‫أﺧﺒﺎر‬
‫إﻟـﻰ‬ ‫واﻷﻧـﺪﻟﺲ‬ ‫اﻟﻤﻐـﺮب‬ ‫أﻫـﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫وﻣﻦ‬ .‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّق‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟﺘﻄ‬
:‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ،‫اﻵن‬ ‫ّﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدة‬ ‫ﺗﺰال‬ ‫وﻻ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
1.1.1
‫اﻟﺬﺧ‬
‫ﻴﺮة‬
‫اﻟﺠﺰ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻳﺮة‬
‫َﺮ‬‫ﺘ‬‫َﻨ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎم‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬
‫ﻳﻨﻲ‬
.‫)ت‬
542
‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ :(‫ﻫـ‬
.‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّﻗﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣﺘﻔ‬ ‫إﺷﺎرات‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫ﻢ‬‫أﻫ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬
:‫ﺎم‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬
‫ﻋﻠ‬ ‫أﻛﺜﺮﻫﺎ‬ ‫إذ‬ ،‫اﻟﺪﻳﻮان‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻏﺮض‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺎرﺟﺔ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وأوزان‬
‫ﻲ‬
‫ﻏ‬
‫ﻴﺮ‬
‫أﻋﺎر‬
‫ﻳﺾ‬
‫أﺷﻌﺎر‬
،‫ﺎم‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫)اﺑﻦ‬ .‫اﻟﻌﺮب‬
1997
:
‫ص‬ ،‫ل‬‫و‬‫اﻷ‬ ‫اﻟﺠﺰء‬ ،‫ل‬‫و‬‫اﻷ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬
470
(
.
2.1.1
‫ﺣ‬‫د‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ،‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫أﺷﻌﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻄﺮب‬
‫ﻴﺔ‬
.‫)ت‬ ‫اﻟﻜﻠﺒﻲ‬
633
‫ّـﻒ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ :(‫ﻫـ‬
‫ﻢ‬‫ﻳﻬـﺘ‬ ‫وﻟـﻢ‬ ‫ﺛـﺎﻧﻮي‬ ‫ﻛﻤﻮﺿـﻮع‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّق‬‫ﺮ‬‫ﺗﻄ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫واﻟﻤﻐﺮب‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺧﻲ‬‫ر‬‫ﻣﺆ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺑﻬﺎ‬
.‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬
3.1.1
‫ﺳﻌ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ،‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬
‫ﻴﺪ‬
.‫)د‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
685
‫ﻫ‬
‫ـ‬
‫ﻫـﺬا‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ّق‬‫ﺮ‬‫ﺗﻄ‬ :(
‫ﻳﺘﻨـﺎول‬ ‫ﻟـﻢ‬ ‫ّـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ّـﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﻣﻮﺿـﻮع‬ ‫إﻟـﻰ‬ ‫اﻟﻄـﺮف‬ ‫أزاﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺘﻄﻒ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫وﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬
‫ﺟﻮاﻧﺒﻪ‬
‫ﻴ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟﻔ‬
.‫ﺔ‬
4.1.1
.‫)ت‬ ‫ّـﺮي‬‫ﻘ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻷﺣﻤﺪ‬ ،‫ﱠﻃﻴﺐ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ُﺼﻦ‬‫ﻏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱢﻴﺐ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫َﻔﺢ‬‫ﻧ‬
1041
:(‫ﻫــ‬
‫ا‬
‫اﻵﺧﺮ‬ ‫وﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﺮي‬‫ﻘ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻛﺘﻔﻰ‬
‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫ﺑﻨﻘﻞ‬ ‫ﻋﻴﺎض‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫أﺧﺒﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫أزﻫﺎر‬
‫إﻟ‬ ‫واﻹﺷﺎرة‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﻧﺼﻮص‬
‫ﻲ‬
.‫ﻨﺸﺪﻳﻬﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺣﻴﺎة‬

4. 142
‫ﭘﮋوﻫﺶ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﻮن‬ ‫اﻧﺘﻘﺎدي‬ ‫ﻧﺎﻣﺔ‬
‫اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻫﺎي‬
،
‫ﺑﻬﻤﻦ‬ ،‫ﻳﺎزدﻫﻢ‬ ‫ﺷﻤﺎرة‬ ،‫ﻫﺠﺪﻫﻢ‬ ‫ﺳﺎل‬
1397
5.1.1
‫ﺟ‬
‫ﻴﺶ‬
‫اﻟﺘﻮﺷ‬
،‫ﻴﺢ‬
‫ﻟﺴﺎن‬
‫اﻟﺪ‬
‫ﻳﻦ‬
‫اﻟﺨﻄ‬ ‫ﺑﻦ‬
‫ﻴﺐ‬
.‫)ت‬
776
‫وأﻣﺜﻠـﺔ‬ ‫ﻧﻤـﺎذج‬ ‫ﺑﻨﻘـﻞ‬ ‫اﻛﺘﻔـﻰ‬ :(‫ﻫـ‬
‫ﻣﻦ‬
.‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
6.1.1
‫اﻟﺠﻠ‬ ‫ة‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬
‫ﻴﺲ‬
‫و‬ ‫اﻟﻮزﻳﺮ‬ ‫وﻣﺆاﻧﺴﺔ‬
‫اﻟﺮﺋ‬
،‫ﻴﺲ‬
‫ﺸﺮ‬‫ﺑ‬ ‫اﺑﻦ‬
‫ي‬
.‫)د‬ ‫َﺮﻧﺎﻃﻲ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬
760
‫ﻫ‬
‫ـ‬
‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ :(
‫اﻟﻜﺘﺎب‬
‫ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬
.‫وﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫دون‬ ‫ّﺢ‬‫ﺷ‬‫ﻣﻮ‬
.‫)ت‬ ‫ﺧﻠـﺪون‬ ‫اﺑـﻦ‬ ‫ﻧﻘﻠﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺘـﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‬ ‫وﺟﺪﻳﺮ‬
808
‫ﺣـﻮل‬ ‫ﻣﺘـﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﻓـﻲ‬ (‫ﻫــ‬
‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﻘﺘﻄﻒ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
.‫ًﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻒ‬
2.1
‫اﻟﻤﺼﺎدر‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺸﺮﻗ‬
‫ﻣﻘﺘﻄﻔﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺷﻴﺮ‬
‫ﻋﻤـﻞ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻄـﺮاز‬ ‫دار‬ ‫ﻬـﺎ‬‫ﻤ‬‫وأﻫ‬ ،‫ّـﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺸﺮﻗ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻦ‬
.‫)ت‬ ‫اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺳﻨﺎء‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
608
‫ﻫ‬
‫ـ‬
ُ‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫أواﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬‫ﺪ‬‫واﺣ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬‫ﻳ‬ .(
‫ُـ‬‫ﺘ‬
‫ﺐ‬
‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
،
‫اﻟـﻨﻤﻂ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫ﻣﺒﺎدئ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ل‬‫و‬‫اﻷ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫وﻫﻮ‬
‫اﺑﻦ‬ ‫ذﻛﺮ‬ .‫اﻟﺸﻌﺮي‬
ً‫ﺔ‬‫أرﺑﻌـ‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺳﻨﺎء‬
‫ّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺷـﺮﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ّـ‬‫ﺷ‬‫ﻣﻮ‬ ‫وﺛﻼﺛـﻴﻦ‬
‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫أﻫ‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺠﺰء‬ .‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫وﻏﺮﺑ‬
‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ن‬‫ﻮ‬‫ﺗﺘﻜ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﺘﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬
.‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫ﺑﺎﻟﻤﻮ‬ ‫ﺔ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺨﺎ‬ ‫واﻷوزان‬ ‫واﻷﻧﻮاع‬ ‫اﻟﻤﺒﺎدئ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬
‫ﻣﺼﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻮن‬‫ﻴ‬‫اﻟﻤﺸﺮﻗ‬ ‫وأﺷﺎر‬
‫اﻟﻌﺎﻃـﻞ‬ : ‫ﻣﻨﻬـﺎ‬ ‫ًـﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫وﻧﺬﻛﺮ‬ ،‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫در‬
ّ‫ﺧ‬‫واﻟﻤﺮ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻲ‬
‫ﺻﻔﻲ‬ ،‫اﻟﻐﺎﻟﻲ‬ ‫ﺺ‬
‫اﻟﺪ‬
‫ﻳﻦ‬
.‫)ت‬ ‫ّﻲ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺤ‬
752
‫ﻫ‬
‫ـ‬
،‫ﻣﺴـﺘﻈﺮف‬ ّ‫ﻦ‬‫ﻓـ‬ ّ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻄﺮف‬ ‫(؛‬
‫ﺑﻦ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬
‫أ‬
‫اﻷﺑﺸ‬ ‫ﺣﻤﺪ‬
‫ﻴﻬﻲ‬
.‫)ت‬
850
‫ﻫ‬
‫ـ‬
‫اﻟﺴﻔ‬ ‫(؛‬
،‫ﻴﻨﺔ‬
.‫)ت‬ ‫ﺒﺎرﻛﺸﺎه‬‫ﻣ‬ ‫اﺑﻦ‬
862
‫ﻫ‬
‫ـ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻜﻨﻮن‬ ‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ‫(؛‬
‫إ‬ ‫اﺑﻦ‬ ،‫ﻓﻨﻮن‬ ‫اﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﻳﺎس‬
.‫)ت‬ ‫اﻟﺤﻨﻔﻲ‬
1060
‫ﻫ‬
‫ـ‬
‫أﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺛﺮ‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ‬ ‫(؛‬
‫ﻴـﺎن‬
،‫ﻋﺸـﺮ‬ ‫اﻟﺤـﺎدي‬ ‫اﻟﻘـﺮن‬
.‫)ت‬ ‫اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫ﻲ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻤﺤ‬
1111
‫ﻫ‬
‫ـ‬
ُ‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأﺷﻴﺮ‬ .(
ُ‫ﺘ‬
‫ّـﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫إﻟـﻰ‬ ‫اﻷﺧـﺮى‬ ‫واﻟﺘـﺬاﻛﺮ‬ ‫ﺐ‬
.‫)ت‬ ‫ّﻜﺎن‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ،‫ﻋﺎﺑﺮ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬
681
‫ﻫ‬
‫ـ‬
‫وﻓ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ (
‫ﻴﺎت‬
‫اﻷ‬
‫ﻋ‬
‫ﻴﺎن‬
‫ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻊ‬ .‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫واﺣﺪة‬
‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺻﻼح‬
.‫)ت‬ ‫اﻟﺼـﻔﺪي‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬
764
‫ﻫـ‬
‫ـ‬
‫ﻛﺘـﺎب‬ ‫ﻓـﻲ‬ (
‫ﺗﻮﺷ‬
‫ﻴﻊ‬
‫اﻟﺘﻮﺷ‬
‫ﻴﺢ‬
‫ﺎﻫﺎ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻣﻘﺘﺒ‬ ‫ﻠﺔ‬‫ﺼ‬‫ﻣﻔ‬ ‫ﻣﺔ‬‫ﺪ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﻐﺮب‬ ‫اﻟﻤﺸﺮق‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫ﻣﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﻧﻤﺎذج‬
.‫اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺳﻨﺎء‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻄﺮاز‬ ‫دار‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺗﺆﺧ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ّﻀﺢ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ،‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻟﻬﺬه‬ ‫ﺳﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫وﻣﻦ‬
‫ﺑﻌـﻴﻦ‬ ‫ﺬ‬
‫أﺻـﺒﺢ‬ ‫اﻟﻮﻗـﺖ‬ ‫ﻣـﺮور‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫واﻟﻌﺮوض‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌﺮﺑ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر‬
ُ‫ذ‬ ‫وﻛﻤﺎ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ .‫أوﺳﻊ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻘﺒﻠﻮن‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء‬
‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺸﻴﺮ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻫﺬه‬ ّ‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ،‫أﻋﻼه‬ ‫ﻛﺮ‬
َ‫ﺗ‬‫و‬ ،‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﺷﻌﺮاء‬
،‫ّـﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﻧﻈـﻢ‬ ‫ﻣﺒـﺎدئ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺬﻛﺮ‬
‫ﻟـﻢ‬ ‫ّﻬـﺎ‬‫ﻨ‬‫وﻟﻜ‬
.‫واﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺻﻠﺘﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّق‬‫ﺮ‬‫ﺗﺘﻄ‬

5. ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬
‫ﻧﺸﺄة‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
... ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‬
143
‫اﻟﺜـﺎﻧﻲ‬ /‫اﻟﻤﻴﻼدي‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫أواﺧﺮ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أدرﻛﻮا‬ ‫ﻴﻦ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻐﺮﺑ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﺑﻴﺪ‬
‫اﻟﻘـﺮن‬ ‫أواﺧـﺮ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ .‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وأﻗﺒﻠﻮا‬ ‫اﻟﻬﺠﺮي‬ ‫ﻋﺸﺮ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ /‫اﻟﻤﻴﻼدي‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻊ‬
‫اﻟﺒـﺎﺣﺜﻴﻦ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳـﺪ‬ ‫ﺣـﺎول‬ ،‫ﻫـﺬا‬ ‫ﻳﻮﻣﻨـﺎ‬ ‫ّـﻰ‬‫ﺘ‬‫وﺣ‬ ‫اﻟﻬﺠﺮي‬ ‫ﻋﺸﺮ‬
.‫اﻟﻤﻮﺿـﻮع‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫دراﺳـﺔ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬ ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺲ‬‫ﺳ‬ُ‫أ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ّف‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻌ‬ ‫ﻴﻦ‬‫ﻴ‬‫اﻹﺳﺒﺎﻧ‬
.‫ﻗﺼﻴﺮ‬ ‫ﺑﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬ ‫دراﺳﺎت‬ ‫ﺑﺪأت‬
ّ‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﻵراء‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ‬
ّ‫ن‬‫أ‬ ‫أﻓﺮادﻫـﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻓﺌﺔ‬ ،‫ﻓﺌﺎت‬ ‫أرﺑﻊ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺤﺎت‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ّﺮت‬‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
‫ـ‬
‫ﻳـ‬ .(‫اﻟﺘﺮوﺑـﺎدور‬ ‫)ﺷـﻌﺮ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴـﻲ‬
‫ﺮي‬
،‫اﻟﻤﺴﺘﺸـﺮﻗﻴﻦ‬ ‫ﻣﻌﻈـﻢ‬
‫ت‬ .‫د‬ ،‫)اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺮأي‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ّﺮﻳﻦ‬‫ﻈ‬‫اﻟﻤﻨ‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ‫ﻴﻦ‬‫ﻴ‬‫اﻹﺳﺒﺎﻧ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺸﺮﻗﻴﻦ‬ ‫ﺔ‬‫ﺻ‬‫وﺧﺎ‬
:
‫ج‬
3
،
171
‫؛‬
‫ت‬.‫د‬ ،‫اﻟﺸﻜﻌﺔ‬
:
384
‫ﺗ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ .(
ً‫ة‬‫ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ‫ﺨﺎﻟﻒ‬
‫ﻧﺸﺄ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ّ‫ن‬‫أ‬
‫)ﺿـ‬ ‫اﻟﺸـﺮﻗﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑـﻲ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬
،‫ﻴﻒ‬
1978
:
452
،‫ّوخ‬‫ﺮ‬‫ﻓـ‬ ‫؛‬
1992
:
‫ج‬
4
،
427
-
421
‫؛‬
‫ت‬.‫د‬ ،‫اﻟﺸﻜﻌﺔ‬
:
384
‫و‬
385
‫ّﺮت‬‫ﺛ‬‫ﺗـﺄ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﻫﻴﻜﻞ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺑﺎﺣﺜﻴﻦ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﻀ‬ ‫ﻓﺌﺔ‬ ‫ﺗﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ .(
ّ‫ﻨ‬‫وﻟﻜ‬ ،‫ﻟﻸﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻴﻦ‬‫ﻴ‬‫اﻷﺻﻠ‬ ‫ّﺎن‬‫ﻜ‬‫ﻟﻠﺴ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬
‫ﺷـﻌﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺣﻖ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﻨﺖ‬‫ﻜ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ﻬﺎ‬
،‫)ﻫﻴﻜﻞ‬ (‫)اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬
1979
:
149
‫و‬
150
‫ﻣﺜـﻞ‬ ‫ﺑـﺎﺣﺜﻴﻦ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﻀ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ .(
‫اﻟﻐﺮﺑـﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺸﺮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺘﺄ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﻓﺘﺮى‬ ،‫ﺎﺳﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻷﺣﺪث‬ ‫ًﺎ‬‫ﻘ‬‫وﻓ‬ .‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ّﺎن‬‫ﻜ‬‫ﺳ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﺒﺘﻜﺮ‬ ‫ي‬
.(‫)اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬ ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺛ‬‫أ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫وﺟﻬﺎت‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫وﻣﻌﻈﻤﻬـﻢ‬ ،‫ّـﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫ﺑﺎﻟﻤﻮ‬ ‫اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ‫ﺪو‬‫ﻳ‬‫ﻣﺆ‬ ‫وﻳﺤﺎول‬
‫ﻳ‬ ‫أن‬ ،‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫ﺷﻤﺎل‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬
‫اﻟﻤ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻨﺎد‬ ‫ﺜﺒﺘﻮا‬
‫اﻟﻔﺼـﻴﺢ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫ﺗـﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻣـﺪى‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷوروﺑ‬ ‫ﺼـﺎدر‬
‫و‬ .‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ (‫واﻷزﺟﺎل‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫)اﻟﻤﻮ‬ ‫واﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻟﻠﻐﺮب‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫واﻟﻌﺎ‬
‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬
‫ﻛﺘﺎب‬
‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
‫وأﺛﺮﻫﺎ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ُﺴ‬‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫اﻷﻧ‬ ‫واﻷزﺟﺎل‬
‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬ ‫ﺷﻌﺮ‬
‫اﻟﻜﺘـﺐ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ا‬‫ﺪ‬‫واﺣ‬ ‫ﺎﺳﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ّﻔﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻟﻤﺆ‬
.‫اﻟﺴﻴﺎق‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺣﺪث‬
‫ﺎﺳﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬
‫ﺷـﻌﺮ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ـﺺ‬‫ﺼ‬‫وﻣﺘﺨ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋـﺮ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺘﻐﺎﻧﻢ‬‫ﻣ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎرن‬ ‫اﻷدب‬ ‫أﺳﺘﺎذ‬
‫وﺗﺄﺛ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬
‫ﻴﺮه‬
‫ﻋﺎم‬ ‫داﻓﻊ‬ .‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
1983
‫درﺟﺔ‬ ‫ﻟﻨﻴﻞ‬ ‫رﺳﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻐﺪاد‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫م‬
‫ّـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻧﺸﺄﺗﻪ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫أﺛﺮ‬ :‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ‬
‫ﻲ‬
‫اﻟﺜﺎﻟـﺚ‬ ‫اﻟﻘـﺮن‬
‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬
‫ﻴﻼدي‬
‫أﻋ‬ ‫وﻣﻦ‬ .
‫ﻓـﻲ‬ ‫َـﺮ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ‫ﺐ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫ﻤﺎﻟﻪ‬
) ‫ﺮوﻓﻨﺴﻲ‬‫ﺒ‬‫واﻟ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬
2005
(‫م‬
‫ـ‬
‫ﺑ‬
‫ﻓﺮﻧﺴـﺎ‬ ‫ﺷـﺮق‬ ‫ﺟﻨـﻮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺮوﻓﺎﻧﺲ‬
‫ــ‬
‫وﻛﺘـﺎب‬
‫اﻟﺘﺮوﺑـﺎدور‬ ‫ﺷـﻌﺮ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫وأﺛﺮﻫﺎ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ُﺴ‬‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫اﻷﻧ‬ ‫واﻷزﺟﺎل‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
)
2012
‫ﺷـﻌﺮ‬ ‫ﻣﺼـﺎدر‬ ‫وﻣﻘﺎﻟـﺔ‬ ،(‫م‬
) ‫اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬
2014
.(‫م‬

6. 144
‫ﭘﮋوﻫﺶ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﻮن‬ ‫اﻧﺘﻘﺎدي‬ ‫ﻧﺎﻣﺔ‬
‫اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻫﺎي‬
،
‫ﺑﻬﻤﻦ‬ ،‫ﻳﺎزدﻫﻢ‬ ‫ﺷﻤﺎرة‬ ،‫ﻫﺠﺪﻫﻢ‬ ‫ﺳﺎل‬
1397
‫و‬
‫ﻓﻲ‬
‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻧﺠﺎح‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﺳﻨﺤﺎول‬ ،‫اﻟﻤﻘﺎل‬ ‫ﻫﺬا‬
‫وأﺛﺮﻫـﺎ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ُﺴـ‬‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫اﻷﻧ‬ ‫واﻷزﺟﺎل‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
‫اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻷزﺟﺎل‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ّﻞ‬‫ﻜ‬‫ﺗﺸ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻛﻴﻔ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬
ّ‫ﻟ‬‫أ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷوروﺑﻲ‬
‫ـﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻟﺪراﺳـﺔ‬ ‫ﻫـﺬه‬ ‫ﺗﺘﻨﺎول‬ .‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻒ‬
‫ﺒ‬‫ﻋ‬
‫ﺎ‬
‫ﺺ‬‫اﻷﺧـ‬ ‫وﺟـﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫أوروﺑﺎ‬ ‫وﻋﻠﻮم‬ ‫وﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫أدب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﺣﻀﺎرة‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫ﺳﺔ‬
‫اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻢ‬‫أﻫ‬ ‫وﻣﻦ‬ .(‫ﻃﺎرق‬ ‫وﺟﺒﻞ‬ ‫واﻟﺒﺮﺗﻐﺎل‬ ‫)أﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻣﺤﻴﻂ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫وأﻟﺤﺎﻧﻬـﺎ‬ ‫أوزاﻧﻬـﺎ‬ ‫ﺗﺴـﺘﻘﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﺳﺒﺎﻧ‬ ‫ﺎت‬‫ﻴ‬‫اﻟﻐﻨﺎﺋ‬ ‫زاﻟﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻌﻴ‬‫ﻣ‬
‫ﻦ‬
‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴ‬
‫دراﺳـﺔ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﺒﺤـﺚ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫وﻳﻘـﻮم‬ ،‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
‫واﻷزﺟـﺎل‬ ‫ّـﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وﻣﻼءﻣﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ً‫ﺔ‬‫رﻏﺒ‬ ‫ﻮن‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴ‬ ‫اﺳﺘﺤﺪﺛﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻤﺎ‬
‫واﻟﻔﺮ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫اﻷوروﺑـﻲ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬ ‫دراﺳﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫وﻗﺪ‬ .‫اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ‬
‫ﻧﺴـﻲ‬
‫وذﻟﻚ‬ ،‫اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﺎﻷدب‬ ‫وأﺷﻜﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫اﻟﻘﺮون‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬
‫ﻮ‬‫اﻟﻤﺘﺠ‬ ‫اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬ ‫ﺷﻌﺮاء‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬
ُ‫ﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻴﻦ‬
‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺮى‬
‫ﺪ‬
.‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫اﻟﻘﺮون‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أوروﺑﺎ‬ ‫ن‬
‫م‬‫أ‬ ‫دار‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫دار‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬
.‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫وﺧﻤﺴﻴﻦ‬ ‫َﻴﻦ‬‫ﺘ‬‫واﺛﻨ‬ ‫ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬
‫ﻫﺬ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ا‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﺳﻨﺤﺎول‬ ،‫اﻟﻤﻘﺎل‬
:
‫ـ‬
‫ﻟﻠﻜﺘﺎب؟‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫واﻟﺸﻜﻠ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎت‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫اﻵﺧﺮون‬ ‫اﻗﺘﺮﺣﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﻪ‬ ‫أو‬ ‫ّﺴﺎﻗﻬﺎ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ّﻒ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫ﻃﺮﺣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫اﻟﺼﺪد؟‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ـ‬
‫و‬
‫إﻟـﻰ‬ ‫ّف‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘﻌـ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﻟﻴﺠﻌﻞ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫آراﺋﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ؟‬ ‫زاوﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬
‫ـ‬
‫و‬
‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻋﻴﻮب‬ ‫ﻣﺰاﻳﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺑﻮﺻﻔﻪ‬
‫ر‬‫ﻣﺼﺪ‬
‫ا‬
‫ﻴ‬‫أﻛﺎدﻳﻤ‬
‫ﺎ‬
‫ﻴ‬‫ﺑﺤﺜ‬ ‫أو‬
‫ﺎ‬
‫؟‬
‫إﻟ‬ ‫ﺳﻨﻠﺠﺄ‬ ،‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ‬
‫ﻲ‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻮ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫اﻟﻮﺻﻔﻲ‬ ‫ّﺠﺎه‬‫ﺗ‬‫اﻻ‬
‫ي‬
.
‫ا‬‫د‬‫واﺳـﺘﻨﺎ‬
‫إﻟـﻰ‬
‫ﻫﺬا‬
‫اﻟﻤﻨﻬﺞ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﻄﺎق‬
‫واﺳﻊ‬
‫ﻓﻲ‬
‫ﻧﻘﺪ‬
‫وﺗﺤﻠﻴﻞ‬
‫ُﺐ‬‫ﺘ‬ُ‫ﻜ‬‫اﻟ‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺪراﺳ‬
‫وﻏﻴﺮ‬
‫ﻴ‬‫اﻟﺪراﺳ‬
‫ّـﺢ‬‫ﺿ‬‫ﺳﻨﻮ‬ ،‫ﺔ‬
‫اﻟﻜﺘـﺎب‬ ‫ـﻤﺎت‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﺘﺼـﻨﻴﻒ‬ ‫ﺳـﻨﻘﻮم‬ ،‫ذﻟـﻚ‬ ‫وﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ .‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺳﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻧﺠﺎح‬ ‫ﻣﺪى‬
‫اﻟﻜﺘـﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘﻮى‬ ‫ﺳﻨﺪرس‬ ‫ﻢ‬‫ﺛ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻨﻬﺠ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫واﻟﺨﺎرﺟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺪاﺧﻠ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺸﻜﻠ‬
‫وﺳﻨﺮ‬
‫ي‬
.‫وﺗﺤﻠﻴﻠﻪ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
2
.
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻓﺮﺿ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب‬
،‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫أﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫ّﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﻷزﺟﺎل‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻔﺮﺿ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬
‫ّـﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫م‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ّ‫ن‬‫إ‬ .‫اﻷوروﺑـﻲ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺸﺮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺛ‬‫ﻳﺘﺄ‬ ‫وﻟﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫واﻷزﺟﺎل‬
.‫ﻫﺬه‬ ‫ﺘﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻟﻔﺮﺿ‬ ‫ّﻒ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻢ‬‫اﻷﻫ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷوروﺑ‬

7. ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬
‫ﻧﺸﺄة‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
... ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‬
145
3
.
‫اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬
‫اﻟﺸﻜﻠﻲ‬
‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‬
‫ﻴ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟﻔ‬ ‫واﻟﺴﻤﺎت‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﻴﻜﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺸﻴﺮ‬ ‫ﺳﻮف‬ ،‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻓﻲ‬
‫وﻓﻬﺮﺳـﺘﻪ‬ ‫وﺗﺤﺮﻳـﺮه‬ ‫وﺗﺄﻟﻴﻔـﻪ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺔ‬
،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫واﻟﻤﺼﺎدر‬
،‫وذﻟﻚ‬
.‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﺸﻜﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
1.3
‫ﻫﻴﻜﻞ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب‬
‫ﻳﺸـﻴﺮ‬ ،‫اﻟﻜﺘـﺎب‬ ‫ﻣـﺔ‬‫ﺪ‬‫ﻣﻘ‬ ‫وﻓـﻲ‬ .‫ﻓﺼﻮل‬ ‫ّﺔ‬‫ﺘ‬‫وﺳ‬ ،‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫وﻧﺼﻒ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺔ‬‫ﺪ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ن‬‫ﻮ‬‫ﻳﺘﻜ‬
‫ّﺎن‬‫ﻜ‬‫ﻟﺴ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫واﻟﺪواﻓﻊ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ّﺮت‬‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬ ،‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫واﻷزﺟﺎل‬ ،‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّﻒ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻤﺆ‬
‫ﺎﺳ‬‫ﺒ‬‫)ﻋ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺑﺘﻜﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻧﻮ‬ ‫ﻏﺮﺿﻬﺎ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬
،‫ﺔ‬
2012
:
5
‫ّﺪ‬‫ﻛ‬‫ﻳﺆ‬ .(
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬
‫ّﺮ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬ ،‫ﺧﺎص‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬ ‫واﻟﺸﻌﺮ‬ ،‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺔ‬‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺳﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬
‫)اﻟﻤﺼـﺪر‬ ‫اﻟﻮﺳـﻄﻰ‬ ‫اﻟﻌﺼـﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﺤﺘﻮاه‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬
:
6
‫اﻟﺘﻔﺼ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﺰﻳﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ّق‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘﻄ‬ ‫أن‬ ‫ّﻒ‬‫ﻟ‬‫ﺑﺎﻟﻤﺆ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﺟﺪﻳ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،(
‫ﻟﻠﺘﻤﻬﻴـﺪ‬ ‫اﻟﻘﺴـﻢ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻞ‬
.‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﺪﺧﻮل‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﻋﻨﺎو‬
‫ﻳﻦ‬
،‫اﻟﻘـﻮاﻓﻲ‬ ‫د‬‫ﺪ‬‫اﻟﻤﺘﻌـ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫ﻧﺸـﺄة‬ ،‫اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻧﺸﺄة‬ :‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﺼﻮل‬
‫ﺗﺄﺛ‬ ،‫ﺎﻟﻮن‬‫ﺟ‬‫واﻟﺰ‬ ‫ّﺎﺣﻮن‬‫ﺷ‬‫اﻟﻮ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴ‬ ‫اﻷزﺟﺎل‬ ،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
‫ﻴﺮ‬
‫ﻓـﻲ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺴـﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ .‫اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬ ‫ﺷﻌﺮ‬
،‫ﺑﺎﻻﻫﺘﻤـﺎم‬ ‫ﺟـﺪﻳﺮ‬ ‫ﺟﺪﻳـﺪ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻘﺮﻳ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺼﻮل‬
‫ﻓﺼﻞ‬ ّ‫ﻦ‬‫ﻟﻜ‬
»
‫ﺎﻟﻮن‬‫ﺟ‬‫واﻟﺰ‬ ‫ّﺎﺣﻮن‬‫ﺷ‬‫اﻟﻮ‬
«
‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﻮي‬
»
‫واﻷزﺟﺎل‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﻣﺼﺎدر‬
«
،
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬
‫إﻟـﻰ‬ ‫ﻳﺸـﻴﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ّ‫ن‬‫وأ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬ ‫ا‬‫ﺪ‬‫ﺟﺪﻳ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺳﻴﺎ‬ ‫ّﻞ‬‫ﻜ‬‫ﻳﺸ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻪ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ‬
‫ﻣـﻦ‬
.‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ُﺴ‬‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫اﻷﻧ‬ ‫اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت‬
‫اﻷﺧﻴﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
‫ﺗـﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﺣـﻮل‬ ‫ّـﻒ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫ﻟـﺮأي‬ ‫ّس‬‫ﺮ‬‫ﻣﻜـ‬ ،‫ﻴـﺔ‬‫ﻤ‬‫أﻫ‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺠﺰء‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﺘـﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ‬ ،‫ّﻒ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻷزﺟﺎل‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﻨـﺎوﻳﻦ‬ ‫ّﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺳـ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ ،‫اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﺤﺘﻮى‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫واﻟﺒﻨﻴﻮ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺸﻜﻠ‬ ‫اﻟﺸﺆون‬
‫اﻟ‬ : ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬
‫اﻟﻄﺒ‬ ‫وﺻـﻒ‬ ،‫اﻟﻐﺰل‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻐﺰﻟ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ،‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫ﺒﻨﺎء‬
،‫ﻴﻌـﺔ‬
‫اﻟﺸـﻌﺮ‬
‫اﻟﺪ‬
،‫ﻳﻨﻲ‬
‫اﻟﺴ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬
‫ﻴﺎﺳﻲ‬
.
‫اﻟﻤﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﺎن‬ .‫ﺑﺤﺜﻪ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﻢ‬‫أﻫ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮة‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ّﻒ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫ﻳﺸﻴﺮ‬ ،‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫وﻓﻲ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ّ‫ﻞ‬‫وﻟﻌ‬ .‫ًﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻋﻤ‬ ‫وأﻛﺜﺮ‬ ‫أوﺳﻊ‬ ‫ﻧﻄﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻌﺮب‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬
‫ﻋﺪم‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺠﺰء‬
‫واﺿـﺢ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ّـﻒ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑـ‬ ‫ﻟـﻮ‬ .‫اﻟﻤـﻮﺟﺰة‬ ‫اﻟﻜﺘـﺎب‬ ‫ﻣﺔ‬‫ﺪ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأﺳﺌﻠﺘﻪ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫إﺷﻜﺎﻟ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ‬
‫ﺜﻤـﺮة‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴـﺪ‬ ‫اﻟﻨﺘـﺎﺋﺞ‬ ‫ﻟﻜﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻳﻨﻮي‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬
‫م‬‫ﺪ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻟﻢ‬ .‫أﻛﺜﺮ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬
.‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠ‬ ‫ﻟﻸﻋﻤﺎل‬ ‫اﻗﺘﺮاﺣﺎت‬ ‫ي‬‫أ‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﺔ‬

8. 146
‫ﭘﮋوﻫﺶ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﻮن‬ ‫اﻧﺘﻘﺎدي‬ ‫ﻧﺎﻣﺔ‬
‫اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻫﺎي‬
،
‫ﺑﻬﻤﻦ‬ ،‫ﻳﺎزدﻫﻢ‬ ‫ﺷﻤﺎرة‬ ،‫ﻫﺠﺪﻫﻢ‬ ‫ﺳﺎل‬
1397
2.3
‫اﻟﺴﻤﺎت‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟﻔ‬
‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‬
‫وﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻴﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺑﺄﻫ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺧﻀﺮ‬ ‫اﻟﻠﻮن‬ ‫ﺤﻈﻰ‬‫ﻳ‬ .‫اﻟﻠﻮن‬ ‫وأﺧﻀﺮ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﺴﻴﻂ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻏﻼف‬
‫ﻳ‬ .‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌﺮﺑ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻹﺳﻼﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻹﺳﻼﻣ‬ ‫اﻟﺮﻣﻮز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻏﺎﻟ‬
‫ﻛﺮﻣـﺰ‬ ‫اﻟﻜـﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘـﺮآن‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻠـﻮن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺴﺘﺨﺪم‬
:‫ﻟﻮن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻠﻮن‬ ‫ﻫﺬا‬ .‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻹﻳﺠﺎﺑ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻗﻒ‬
‫ﻋﻠ‬ ّ‫ل‬‫دا‬
‫ﻲ‬
‫اﻟﺨ‬
‫وﻋﻠ‬ ،‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻨﻤﺎء‬ ‫ﺼﺐ‬
‫ﻲ‬
‫ﻟﻠﺨﻴﺮ‬ ‫اﻣﺘﺪاد‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻬﻨﺎء‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬
،‫)اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫ﻣﺠﺎﻻت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻢ‬
1420
:
378
(
.
ُ‫ﺘ‬‫واﺳ‬
ُ‫ن‬‫اﻟﻠﻮ‬ ‫ﻌﻤﻞ‬
:‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺧﻀﺮ‬
‫ـﻂ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬‫و‬ ،‫اﻟﻤﺆﻣﻨـﻮن‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﺘﺴﻲ‬ ‫وﺛﻴﺎب‬ ،‫واﻟﺸﺠﺮ‬ ،‫اﻟﺴﻨﺎﺑﻞ‬ ‫وﻟﻮن‬ ،‫اﻟﻤﻄﺮ‬ ‫واﻫﺎ‬‫ر‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻟﻮن‬
‫)ﺷﺒﺎرو‬ ‫ﻇﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺆون‬‫ﻴ‬‫ﻳﺘﻔ‬ ،‫َﻴﻦ‬‫ﺘ‬ّ‫ﻨ‬‫وﺟ‬ ،‫ﻳﻔﺘﺮﺷﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﺳﺎﺋﺪ‬‫و‬‫و‬
‫ـ‬
،‫ّﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬
2000
:
237
.(
‫اﻷﺧﻀـﺮ‬ ‫اﻟﻠـﻮن‬ ‫اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ،‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ .‫وﻣﻼﺑﺴﻬﻢ‬ ‫ّﺔ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﺑﺄﻫﻞ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫وﻳﺮﺗﺒﻂ‬
‫واﻟﺸـﻌﺮاء‬ ‫اﻟﺴـﻜﺎن‬ ‫اﻋﺘﺒﺮﻫـﺎ‬ ‫ﻃﺎﻟﻤﺎ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻳﺮﺗﺒﻂ‬ .‫ّﺔ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﻟﻮن‬
‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ّﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬
.
‫ﻢ‬‫ﻛـ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻟـﻠﻪ‬ ‫أﻧـﺪﻟـﺲ‬ ‫أﻫـﻞ‬ ‫ﻳـﺎ‬
‫ر‬‫وأﺷﺠــﺎ‬ ‫ر‬‫وأﻧــﻬﺎ‬ ّ‫ﻞ‬‫وﻇـ‬ ‫ء‬‫ﻣﺎ‬
‫ﻢ‬‫دﻳــﺎرﻛ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫اﻟﺨﻠﺪ‬ ‫ّﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺟـ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ر‬‫أﺧﺘـﺎ‬ ‫ﺖ‬‫ﻛﻨـ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫ت‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺨ‬ ‫وﻟﻮ‬
‫ـﺪﺧﻠﻮا‬
‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ذا‬ ‫ـﺪ‬
‫ـ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﻮا‬
‫ـ‬‫ﻻﺗﺨﺘﺸ‬
‫ر‬‫اﻟﻨـﺎ‬ ‫ّـﺔ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ُ‫ﻞ‬َ‫ﺧ‬‫ُﺪ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬
،‫اﻷﺳﺎﺗﺬة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫)ﻟﺠﻨﺔ‬
1951
:
‫ج‬
5
،
88
(
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻹﺳﻼﻣ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺧﻀﺮ‬ ‫اﻟﻠﻮن‬ ‫وﺟﻮد‬ ّ‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﺣﺎل‬ ‫ي‬‫أ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
-
‫اﻟﻨﻘﻮش‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌﺮﺑ‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌﺮﺑ‬ ‫واﻟﻌﻤﺎرة‬
‫ـ‬
‫ﻴ‬‫اﻹﺳﻼﻣ‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫أﻋﻼم‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻹﺳﻼﻣ‬
‫ﻟـﻪ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻹﺳـﻼﻣ‬ ‫ّﻤـﺎت‬‫ﻈ‬‫واﻟﻤﻨ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫واﻟﻌﺮﺑ‬ ‫ﺔ‬
‫إﻟ‬ ‫ﺗﺸﻴﺮ‬ ‫وﻋﻤﻴﻘﺔ‬ ‫واﺿﺤﺔ‬ ‫دﻻﻟﺔ‬
‫ﻲ‬
‫ﻣﺪ‬
‫ي‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻹﺳﻼﻣ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ـ‬
.‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌﺮﺑ‬
‫وﻓـﻲ‬ .‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫إﺳـﻼﻣ‬ ‫زﺧﺮﻓﺔ‬ ‫أدﻧﺎه‬ ‫وﻳﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﺒﺴﻴﻂ‬ ‫اﻟﻨﺴﺦ‬ ّ‫ﻂ‬‫ﺑﺨ‬ ‫اﻟﻐﻼف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮب‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬
‫ﻳ‬ .‫اﻟﻜﻮﻓﻲ‬ ّ‫ﻂ‬‫ﺑﺎﻟﺨ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺐ‬‫ﺘ‬ُ‫ﻛ‬ ،‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬
‫اﻟﺨﻄﻮط‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﻟﻜﻮﻓﻲ‬ ّ‫ﻂ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌﺮﺑ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ّ‫ﻂ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ّﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻳﻤ‬ .‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‬ ‫اﻋﺘﺎد‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬
‫ـ‬
.‫واﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻹﺳﻼﻣ‬
‫ﻒ‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣﺆ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﻳﺒﺪو‬
‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺼ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬
‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌﺮﺑ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻮ‬‫ﺟ‬ ‫ﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﺳﻌﻰ‬ ‫ﻪ‬
‫ـ‬
‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫واﻟﺘﺎرﻳﺨ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻹﺳـﻼﻣ‬
.‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﻮﻓﻲ‬ ّ‫ﻂ‬‫واﻟﺨ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎرئ‬
‫ﻟﻠﻐﺎ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻗﻴﺎﺳ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ،‫اﻟﻴﺎﻗﻮت‬ ّ‫ﻂ‬‫ﺑﺨ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮب‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺺ‬‫ﻧ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻐـﺮض‬ ّ‫ﻞ‬‫ﻟﻌـ‬ .‫ﻳﺔ‬
‫ﻣـﻊ‬ ّ‫ﻂ‬‫اﻟﺨـ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ .‫ﺺ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﺳﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ّ‫ﻂ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬

9. ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬
‫ﻧﺸﺄة‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
... ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‬
147
ّ‫ﻂ‬‫اﻟﺨ‬
‫وﻻ‬ ‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺟ‬ ‫اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ .‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻧﻮ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫واﻟﻔﺮﻧﺴ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻹﺳﺒﺎﻧ‬ ‫ﻟﻠﻘﺼﺎﺋﺪ‬ ‫اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي‬
‫اﻟ‬ ّ‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ،‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺗﺨﻄﻴﻂ‬ ‫ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫اﻟﺼﺪد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬
‫اﻟﺼـﻐﻴﺮة‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻌﻴﺐ‬
.‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻘﻴﺎﺳ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ّ‫ﻞ‬‫أﻗ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫أﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺺ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﺗﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
3.3
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب‬
‫وﺗﺤﺮﻳﺮه‬
‫ﺗﺸـﻜﻴﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ .‫اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻳﺮﺗﻘﻲ‬ ‫ﻒ‬‫اﻟﺘﺄﻟﻴ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺺ‬‫ﻧ‬
‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬
‫ـﺔ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ّﻠﺔ‬‫ﻜ‬‫ﻣﺸ‬ ‫اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‬ ‫ﻫﺬه‬
‫ﻤﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻟﻠﻘﺎرئ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻳﺨﻠﻖ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻋﺪم‬ ّ‫ن‬‫ﻷ‬ ،‫اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮوف‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻟﻠﻘـﺎرئ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ّـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻗﺮاءﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺼﻌﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ّ‫ن‬‫وأ‬
‫أﺳﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﺗﻨﻄﺒﻖ‬ .‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﻣﻘـﺪم‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ّﻒ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫ﻳﻀﺒﻂ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ،‫َﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬
،‫ﺎﺳﺔ‬‫ﺒ‬‫)ﻋ‬ ‫اﻟﻘﺒﺮي‬ ‫ﻣﻌﺎﻓﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬
2012
:
161
‫و‬ .‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻗﺮاءﺗﻪ‬ ‫اﻟﺼﻌﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ (
‫ُﺨﺪﻣﺖ‬‫ﺘ‬‫اﺳـ‬
‫ت‬‫ﻋﻼﻣﺎ‬
.‫اﻟﺼﺪد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻼﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺘﺮﻗﻴﻢ‬
4.3
‫اﻟﻤﺼﺎدر‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪة‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫وﺗﻜﻤﻦ‬ ،‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺟ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫أﺳﻔﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬
‫ـﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻹﺷﺎرة‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ّﻞ‬‫ﻘ‬‫اﻟﺘﻨ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻟ‬‫ﺑﺪ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﻫﺎﻣﺶ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ا‬‫د‬‫ﺪ‬‫ﻣﺠ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫أن‬ ‫ّﻒ‬‫ﻟ‬‫ﺑﺎﻟﻤﺆ‬
»
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‬
«
.
5.3
‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﻻ‬ ‫اﻟﻔﻬـﺮس‬ ّ‫ﻦ‬‫ﻟﻜـ‬ ،‫ﻛﺜﻴـﺮة‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻓﺮﻋ‬ ‫ﻋﻨﺎوﻳﻦ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫ﻋﻴﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬ ‫ﻌﺎﻧﻲ‬‫ﻳ‬
‫ﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ .‫اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﻳﺤﺘﻮي‬
»
‫ـﺎﻟﻮن‬‫ﺟ‬‫واﻟﺰ‬ ‫ّـﺎﺣﻮن‬‫ﺷ‬‫اﻟﻮ‬
«
‫ﻻ‬
‫و‬ ،‫ﺎﻟﻮن‬‫ﺟ‬‫واﻟﺰ‬ ،‫ّﺎﺣﻮن‬‫ﺷ‬‫اﻟﻮ‬ :‫ﻫﻲ‬ ،‫رﺋﻴﺴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺎوﻳﻦ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬ ‫ﻳﺤﺘﻮي‬
‫ّـﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﻣﺼﺎدر‬
،‫اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻳﻮاﺟﻪ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ،‫اﻹﻃﻼق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻔﺮﻋ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﺘ‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫واﻷزﺟﺎل‬
.‫اﻟﻤﻄﻠﻮب‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺜﻮر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬
6.3
‫اﻟﻤﺼﺎدر‬
‫واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
ّ‫ﻟ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﺮاﺟﻊ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﺗﺸﻴﺮ‬
‫واﻟﺪراﺳـﺎت‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤـﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪم‬ ‫ﻒ‬
‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬
‫وﺧﻤﺴـﻴﻦ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻢ‬‫ﻳﻀ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌﺮﺑ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ :‫ﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ن‬‫ﻮ‬‫ﺗﺘﻜ‬ .‫ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ّﻘﺔ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﺘﻌ‬

10. 148
‫ﭘﮋوﻫﺶ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﻮن‬ ‫اﻧﺘﻘﺎدي‬ ‫ﻧﺎﻣﺔ‬
‫اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻫﺎي‬
،
‫ﺑﻬﻤﻦ‬ ،‫ﻳﺎزدﻫﻢ‬ ‫ﺷﻤﺎرة‬ ،‫ﻫﺠﺪﻫﻢ‬ ‫ﺳﺎل‬
1397
‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺘﺎ‬ ‫وﺛﻼﺛﻴﻦ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﻮي‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﺟﻨﺒ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫وﻗﺴﻢ‬ ،‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺘﺎ‬
.‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻔﺮﻧﺴ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫وﻣﻘﺎﻟﺔ‬
ّ‫ﺗ‬‫ا‬ ‫ﻢ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﻟﻢ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌﺮﺑ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫وﻓﻲ‬
‫آل‬ ‫اﺳـﻢ‬ ‫ﺟـﺎء‬ ،‫اﻟﻤﺜـﺎل‬ ‫ﺳـﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ،‫اﻷﺑﺠﺪي‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﺒﺎع‬
‫اﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫رﻗـﻢ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺮ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻢ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﻟﻢ‬ ،‫اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫وﻓﻲ‬ .‫واﻷﻫﻮاﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﻄﻴﻠﻲ‬ ‫اﻷﻋﻤﻰ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻃﻌﻤﺔ‬
‫ﻧﺴﻲ‬ ‫ّﻒ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫أو‬ ‫ﻠﺔ‬‫ﺠ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻫﺬه‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﻮد‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫اﻟﻮاﺿﺢ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫اﻟ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وﻓﻲ‬ .‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺸﻴﺮ‬ ‫أن‬
‫دﺣﻴﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ل‬‫و‬‫اﻷ‬ ‫اﻻﺳﻢ‬ :‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻜﺘﺐ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ،‫ﺤﺎﻻت‬
،
‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫وﻫﻮ‬
.‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬
‫و‬
‫اﻟﻜﺘﺎب‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫واﻟﺨﻤﺴﻮن‬
‫ﻣﺨﻄﻮﻃـﺔ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫ﻫﻮ‬
‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ .‫ﺑﺎﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ‬ ‫ّﻘﺔ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﺘﻌ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ورﻗﻤﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻫﺬه‬ ّ‫ﻞ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪ‬
.‫أﺑﺤﺎﺛﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬
‫ﻣﺜـﻞ‬ ‫وﺟـﻮد‬ ّ‫ن‬‫إ‬ .‫واﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‬ ‫ﻟﻸﻋﻼم‬ ‫ﺔ‬‫ﺻ‬‫وﺧﺎ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬ّ‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﻬﺎرس‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻋﻴﻮب‬ ‫ﻢ‬‫أﻫ‬ ‫وﻣﻦ‬
.‫أﺳﺮع‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌﻠﻤ‬ ‫د‬‫اﻟﻤﻮا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺜﻮر‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬ ‫واﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬ ‫ّاء‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﻔﻬﺎرس‬ ‫ﻫﺬه‬
‫وﻳﺆﺧﺬ‬
‫ﻋﻠﻲ‬
‫اﻟﻜﺘﺎ‬
،‫ب‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬
،
‫ﻤ‬‫ﺗﻘﺴﻴ‬
‫ﻪ‬
‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘـﺪرﻳﺲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳـﺐ‬ ‫ﻏﻴـﺮ‬ ‫اﻟﺨﻤﺎﺳﻲ‬
.‫واﺣﺪ‬ ‫دراﺳﻲ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮات‬
4
.
‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬
‫ﻣﺤﺘﻮى‬
‫اﻟﻜﺘﺎب‬
‫واﻟﺸـﻌﺮي‬ ‫اﻷدﺑﻲ‬ ‫وﺗﺎرﻳﺨﻪ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﺪة‬‫ﻴ‬‫وﺟ‬ ‫ﺷﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﺤﺘﻮي‬
‫ﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺷﺎﻣ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻣﺼﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ،(‫واﻷزﺟﺎل‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫)اﻟﻤﻮ‬
‫اﺳـﺘﻄﺎع‬ .‫اﻷﻧـﺪﻟﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻷدب‬
‫ّـﺮت‬‫ﺛ‬‫أ‬ ‫ﻛﻴـﻒ‬ ،‫اﻟﻌﺪﻳـﺪة‬ ‫واﻷﻣﺜﻠـﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻔﺮﻧﺴـ‬ ‫اﻟﻤﺼـﺎدر‬ ‫ﺑﺎﺳـﺘﺨﺪام‬ ،‫ﻛﺒﻴـﺮ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺒﺮﻫﻦ‬ ‫أن‬ ‫ّﻒ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻤﺆ‬
:‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬ ‫دﻋﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺴﺘﺪ‬ ،(‫)اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬ ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻷزﺟﺎل‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬ ‫ﺷﻌﺮاء‬ ‫ﻧﻈﻤﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫ﺗﻘﺎﻟﻴـﺪ‬ ‫ًـﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺑﺘﺎ‬ ‫ﻻﻳﻌﻜـﺲ‬ ،‫وﺗﻤﺠﻴﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫إﺟﻼل‬
‫ﺑﻌﻤـﻖ‬ ‫ﻳﺸـﺒﻪ‬ ‫ّـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜ‬ .‫ﻴﻦ‬‫ﻴ‬‫اﻷوروﺑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺗﻤﺎ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
،‫ﺎﺳﺔ‬‫ﺒ‬‫)ﻋ‬ ‫وﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫أﺷﻜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻷزﺟﺎل‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﺔ‬‫ﺻ‬‫وﺧﺎ‬ ،‫اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬
2014
:
9
.(
‫ا‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﺸﺄ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
.‫واﻷزﺟﺎل‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫ﻟﻠﻤﻮ‬ ‫ﻟﻌﺮﺑﻲ‬
ُ‫ذ‬ ‫وﻛﻤﺎ‬
ّ‫ﻟ‬‫ﻣﺆ‬ ّ‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﻛﺮ‬
ّ‫ن‬‫أ‬ ‫وﻳﻌﺘﻘـﺪ‬ .‫اﻟﺸـﺮﻗﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺛ‬‫ﺑﺘﺄ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻒ‬
‫ﻋـﺪم‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺒ‬ ،‫اﻟﺸﺮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻮ‬‫ﻣﺘﻄ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻧﻤ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
‫ﺳـﺒﺐ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ّـﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﻇﻬـﻮر‬ ‫وﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻂ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻤﺴ‬ ‫وﺟﻮد‬
‫ﻫـﺬه‬ ‫ﻧﻈـﺮه‬ ‫ﻟﻮﺟﻬـﺔ‬
‫ﺒ‬‫)ﻋ‬
،‫ﺎﺳﺔ‬
2012
:
51
‫اﻟﺸـﻜﻞ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫وﻇﻬﻮر‬ ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﻳﺮﻓﺾ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،(
‫وﻳ‬ ،‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬
‫ﺮي‬
‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫ﻳﺜﻴـﺮه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮأي‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬

11. ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬
‫ﻧﺸﺄة‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
... ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‬
149
‫ﻳ‬‫و‬ .‫اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻄﺮس‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫واﻟﻌﺮب‬ ‫اﻹﺳﺒﺎن‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬
‫ﻤ‬‫ﻜ‬
ُ‫ﻦ‬
‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫أﺣﺪ‬
‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻫﺬه‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟـﻴﺲ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻊ‬ .‫اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﺮﺟﺔ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻇﻬﻮرﻫﺎ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ّ‫ﻦ‬‫وﻳﻈ‬ ،‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫ﻟﻠﻤﻮ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷوﻟ‬ ‫اﻟﻨﻤﺎذج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻮاﺿﺢ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺪ‬‫ﻋ‬
‫ﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺳﺒ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﺒ‬‫)ﻋ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬
،‫ﺎﺳﺔ‬
2012
:
54
‫ّـﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ّ‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﺎﺳﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ‫وﻣﻦ‬ .(
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫)اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺷﻌﺮاء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺗﻤﺎ‬ ‫ﻣﺒﺘﻜﺮ‬ ٌ‫ﻞ‬‫ﺷﻜ‬
:
53
-
52
‫و‬
55
،‫اﻟﺼـﺪد‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫وﻓـﻲ‬ ،(
‫ﺎم‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﻓﺮاد‬ ‫آراء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﺪ‬
‫َﺮﻳﻨﻲ‬‫ﺘ‬‫ﱠﻨ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬
.‫)ت‬
542
‫اﻟﻤﺼـﺮي‬ ‫اﻟﻤﻠـﻚ‬ ‫ﺳـﻨﺎء‬ ‫واﺑـﻦ‬ (‫ﻫـ‬
.‫)ت‬
608
‫ﻫ‬
‫ـ‬
‫و‬ (
‫ﺻﻼح‬
.‫)ت‬ ‫اﻟﺼﻔﺪي‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬
764
‫دﺣﻴـﺔ‬ ‫واﺑـﻦ‬ (‫ﻫــ‬
‫اﻟﻜﻠﺒـﻲ‬
.‫)ت‬
633
‫ﻫـ‬
‫ـ‬
(
)
‫اﻟﻤﺼﺪر‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬
:
53
‫اﻟﻬﺎﻣﺶ‬ ،
11
.(
‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫وﻳﺘﻀ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﻳﺴﺘﻬﻮي‬ ‫واﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺔ‬‫ﻤ‬‫أﻫ‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺠﺰء‬
‫ﻫـﻮ‬ ،‫ﺎﺳـﺔ‬
‫ا‬ ‫ﺗـﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻟﺪراﺳـﺔ‬ ‫ّس‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﻜ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮ‬ ‫اﻟﺠﺰء‬
‫ﺷـﻌﺮ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ (‫واﻷزﺟـﺎل‬ ‫ّـﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫)اﻟﻤﻮ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺴـﻲ‬ ‫ﻟﺸـﻌﺮ‬
ُ‫ﻞ‬‫اﻟﺸﻜ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫وﻗﺪ‬ .‫اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬
:‫وﻫـﻲ‬ ،‫واﻟﻤﺤﺘـﻮى‬
.‫اﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ‬ ‫واﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ،‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫وﺻﻒ‬ ،‫اﻟﻐﺰل‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﺳﻤﺎت‬ ،‫اﻟﻐﺰل‬ ‫ﻣﻮاﺿﻴﻊ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺸﻜﻠ‬ ‫اﻟﺒﻨﻴﺔ‬
ّ‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ّﻒ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫وﻳﻌﺘﻘﺪ‬
‫ﻧﺸـﻴﺮ‬ ‫ﺳﻮف‬ .‫اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺮ‬
.‫ودﻣﺠﻬﺎ‬ ‫ﺑﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ‬ ‫وﻧﻘﻮم‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﻒ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫آراء‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬
1.4
‫اﻟﺒﻨﻴﺔ‬
‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺸﻌﺮ‬
‫واﻟﺤـﻮار‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﺪة‬ ‫وﻫﻴﻜﻞ‬ ‫اﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ :‫وﻫﻲ‬ ،‫ﻣﻮاﺿﻴﻊ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺠﺰء‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺳﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﻳﺸﻴﺮ‬
ّ‫ﻟ‬‫ﻣﺆ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻘ‬‫وﻓ‬ .‫واﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﺷـﻌﺮ‬ ‫ﺧـﻼل‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻷوروﺑـﻲ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫دﺧﻞ‬ ،‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻒ‬
‫اﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫إﻟـﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑـﻲ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮردة‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺎﺳﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ر‬‫ﻮ‬‫ﻳﺼ‬ .‫اﻟﺘﺮوﺑﺎدور‬
‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫ّﻰ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺮ‬ ‫ّﺮة‬‫ﻜ‬‫اﻟﻤﺒ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻴﺸﻴﺮ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷوروﺑ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻳﺴﺘﻨﺪ‬ ،‫اﻷوروﺑﻲ‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﻤﺖ‬
‫ص‬‫اﻟﺨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫وﻓﻲ‬ .‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﻇﻬﻮر‬
‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻳﺸﻴﺮ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺒﻨﻴﺔ‬
‫ﻣﻄـﺎﻟﻊ‬ ‫وﺟـﻮد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎﺳﺔ‬
ُ‫ﻧ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺨﺮﺟﺔ‬ ‫اﻟﻘﻔﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻇﻬـﻮر‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎذﺟﻬـﺎ‬ ‫أﻗﺪم‬ ‫ﻈﻤﺖ‬
‫ًـﺎ‬‫ﻠ‬‫دﻟﻴ‬ ‫ﺎﻫـﺎ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻣﻌﺘﺒـ‬ ،‫اﻷوروﺑـﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﺮﺟﺔ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ص‬‫ﺧﺎ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ّﺪ‬‫ﻛ‬‫وﻳﺆ‬ .‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬
‫ا‬ ‫ّﺮ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺣﺎﺳ‬
‫ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺨﺮﺟـﺔ‬ ‫وﺟﻮد‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ،‫رأﻳﻨﺎ‬ ‫وﻛﻤﺎ‬ .‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫ﺑﺎﻟﻤﻮ‬ ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫ﻟﺸﻌﺮ‬
ّ‫ن‬‫ﻓـﺈ‬ ،‫وﻟـﺬﻟﻚ‬ .‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺎت‬‫ﺤ‬‫اﻟﻤﻮﺷ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ (‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫)اﻟﻤﻮ‬ ‫واﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬
‫ﻳـﺰال‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻮﺿـﻮع‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺴـﻲ‬ ‫أو‬ ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّة‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫و‬‫ﻷ‬ ‫واﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ‬ ‫اﻟﺨﺮﺟﺔ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬
.‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬

12. 150
‫ﭘﮋوﻫﺶ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﻮن‬ ‫اﻧﺘﻘﺎدي‬ ‫ﻧﺎﻣﺔ‬
‫اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻫﺎي‬
،
‫ﺑﻬﻤﻦ‬ ،‫ﻳﺎزدﻫﻢ‬ ‫ﺷﻤﺎرة‬ ،‫ﻫﺠﺪﻫﻢ‬ ‫ﺳﺎل‬
1397
‫وﻳ‬
‫ﺮ‬
‫ي‬
‫ّﺮت‬‫ﺛ‬‫ﺗـﺄ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻴﻦ‬‫ﻴ‬‫اﻷوروﺑ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫واﻟﻤﺮاﺳﻼت‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﻼت‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﺎﺳﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬
،‫ﺎﺳﺔ‬‫ﺒ‬‫)ﻋ‬ ‫ﻴﻦ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﺑﺸﻌﺮاء‬
2012
:
276
‫ﺟـﺪت‬‫و‬ ‫ﻟﻘـﺪ‬ .‫ﻣﻘﻨﻌـﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫أﺳﺒﺎ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜ‬ ،(
‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺷﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺷﻌﺮاء‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺳﻼت‬
.‫اﻟﺼﺪد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺷﻌﻮب‬ ‫ﺑﺸﻌﺮاء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ﺷﻌﺮاء‬ ‫ّﺮ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﻧﺜﺒﺖ‬
‫ا‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻠﻘﺼﻴﺪة‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﺻﻠ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻣﻔﺮدات‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ّ‫ن‬‫إ‬
‫ًـﺎ‬‫ﻀ‬‫أﻳ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌﺎ‬ ‫ﻟﻤﻔﺮدات‬
‫ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫)اﻟﻤﺼـﺪر‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫ﺑﺎﻟﻤﻮ‬ ‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ّﺔ‬‫ﻟ‬‫أد‬ ‫أﺣﺪ‬
:
277
‫وﻣـﺎ‬
‫دﻟﻴـﻞ‬ ‫ﺗﻘـﺪﻳﻢ‬ ‫دون‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وإﺛﺒﺎت‬ ‫ّﻒ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺿﻮء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ .(‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬
.‫وﻣﻨﻄﻘﻲ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻲ‬
2.4
‫ﻣﻮاﺿﻴﻊ‬
‫اﻟﻐﺰل‬
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‫اﻟﺸﻌﺮ‬
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‫ﺳـﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ .‫اﻟﻌﺮﺑـﻲ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ‬ ‫ﻬﺎ‬
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2012
:
283
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3.4
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‫وﺻـﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎل‬
‫اﻷوروﺑـﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺐ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﺑﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻳﺮﺗﺒﻂ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻳﺸﻴﺮ‬ .‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬
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‫اﻟﻤﺼﺪر‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬
:
310
‫اﻟﺨﻤـﺮة‬ ‫وﻣﻌـﺎﻗﺮة‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌـﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺑﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫اﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫وﻳﺮﺗﺒﻂ‬ ،(

13. ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬
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... ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‬
151
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫)اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫واﻟﻮﺻﻒ‬
:
312
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‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫)اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫واﻷﺣﺰان‬ ‫اﻟﺘﺸﺎؤم‬
:
315
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‫اﻟﺸـﻌﺮاء‬ ‫ذﻟـﻚ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺑﻤـﺎ‬ ‫اﻷﺧـﺮى‬ ‫اﻷﻣـﻢ‬ ‫ﺷـﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺜﻮر‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ‬
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4.4
‫اﻟﺸﻌﺮ‬
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322
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‫اﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ّـﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ﺗـﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﺗﺜﺒـﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ّﺔ‬‫ﻟ‬‫اﻷد‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻳﺤﺎول‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬
‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺮاء‬ ‫واﻟﻤﻠﺤﻤﻲ‬
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‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒﻴﺎﻧ‬ ‫واﻟﺼـﻮر‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻐﺰﻟ‬ ‫ﻣـﺔ‬‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫ﺘﺒـﺮ‬
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‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺮوﻓﻨﺴ‬
:‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ّﺤﺎت‬‫ﺷ‬‫ﺑﺎﻟﻤﻮ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬ّ‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬ ‫اﻟﻬﺠﺮي‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺤﺎدي‬ / ‫اﻟﻤﻴﻼدي‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬
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‫ﻋﻬـﺪ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻋـﺎش‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ّاز‬‫ﺰ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎدة‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ّﺤﺔ‬‫ﺷ‬‫ﻣﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﺠﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺼﻮر‬ ‫ﻫﺬه‬ ّ‫ن‬‫ﻷ‬ ،‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬