SlideShare a Scribd company logo
1 of 5
 Դավիթ Անհաղթը ծնվել և մահացել է թթ. (գիտսւթյանը
հայտնի չէ թե երբ է նա ծնվել և մահացել): Գիտնակաները
ենթադրում են, որ Դավիթ Անհաղթ ծնվել է 5-րդ դարի 70-
ական թվականներին և մահացել 6-րդ դարի
կեսերին(նշանակում է նա ապրել է մոտավորապես 75-90
տարեկան): Դավիթ Անհաղթը երիտասարդ տարիներին
մեկնում է Հունաստան՝ուսման: Դավիթ Անհաղթը
աշակերտում է Օլիպիդորոս Կրտսերին, որը 5-րդ դարի
վերջերին և 6-րդ դարի սկզբներին ղեկավարել է
Ալեքսանդրիայի փիլիսոփայական դպրոցը: Արևմտյան
գրականության մեջ Դավիթ Անհաղթը հատյնի է նաև
«Դավիթ Արմենիոս»՝ Դավիթ Հայ, անունով։ Անհաղթ
պատվանունը նա ստացել է Աթենքում և
Կոստանդնուպոլսում, քանի որ մասնակցելով
փիլիսոփայական հրապարակային բանավեճերին, իր
գիտելիքներով և ապացուցելու արվեստով հաղթել է բոլորին:
 Դավիթ Անհաղթը սկզբում իր աշխատությունները գրել է
հունարել լեզվով: Դավիթ Անհաղթին վերագրվող երկերին
անկասկած նրան պատկանում են չորս
աշխատություն՝«Սահմանք իմաստասիրութեան»,
«Վերլուծութիւն Ներածութեանն Պորփիւրի», «Մեկնութիւն
Ստորոգութեանցն Արիստոտէլի» և «Մեկնութիւն ի
Վերլուծականն Արիստոտէլի», ընդ որում, առաջին երեքը
պահպանվել են նաև հունարեն։ Դավիթ Անհաղթի կարծիքով
արարչին միայն բնությունը ճանաչելով է հնարավոր ճանաչել:
Աշխարհը Դավիթ Անհաղթի կարծիքով լիովին ճանաչելի է։
Մարդու հինգ զգայարանները և բանականությունը
հնարավորություն են տալիս զննելու և ճանաչելու ողջ բնությունը։
Դավիթ Անհաղթը փիլիսոփայությունը բաժանել է երկու
մասերի՝տեսական և գործնական: Առաջին հիմքը դա հոգու
ճանաչողական հատկություննէ, իսկ նպատակը՝մարդու
գիտակցությունից անկախ գոյություն ունեցող աշխարհի
ճանաչումն է:Երկրորդ հիմքը հոգու այլ հատկություններըն են
դա՝արիությունը,ողջախոհությունը,արդարությունն է:
Դավիթ Անհաղթը հորինել է բազմաթիվ
եկեցեցական երգեր: «Սահմանք
Իմաստասիրութեան» մեկ կան երգ-
երաժշտությանը վերաբերող, այդ
ստեղծագործությունը ծավալուն չէ,
բայց նշանակալից ասույթներ, որոնք
առիթ են տվել զանազան
մեկությունների և, այդպիսով,խթանել
ազգային երաժշտագիտության
զարգացամը:
 Նյութը պատրաստել է 7-2 դասարանի սովորող՝Գոռ
Բարխուդարյանը:
 Խորհրդատու՝Հասմիկ Թոփչյան
 Աղբյուր՝hy.wikipedia.org/

More Related Content

More from 093224445

Մխիթար Սեբաստացի
Մխիթար ՍեբաստացիՄխիթար Սեբաստացի
Մխիթար Սեբաստացի093224445
 
5 րդ դարի մշակույթը
5 րդ դարի մշակույթը5 րդ դարի մշակույթը
5 րդ դարի մշակույթը093224445
 
Հայաստանի մշակույթը 5-9 դարերում
Հայաստանի մշակույթը 5-9 դարերումՀայաստանի մշակույթը 5-9 դարերում
Հայաստանի մշակույթը 5-9 դարերում093224445
 
Մխիթար Սեբաստացի
Մխիթար ՍեբաստացիՄխիթար Սեբաստացի
Մխիթար Սեբաստացի093224445
 
Մխիթար Սեբաստացի
Մխիթար ՍեբաստացիՄխիթար Սեբաստացի
Մխիթար Սեբաստացի093224445
 
Պապ Թագավոր
Պապ ԹագավորՊապ Թագավոր
Պապ Թագավոր093224445
 
Վարդան Մամիկոնյան
Վարդան ՄամիկոնյանՎարդան Մամիկոնյան
Վարդան Մամիկոնյան093224445
 
վահան մամիկոնյան
վահան մամիկոնյանվահան մամիկոնյան
վահան մամիկոնյան093224445
 
Ագաթանգեղոս
ԱգաթանգեղոսԱգաթանգեղոս
Ագաթանգեղոս093224445
 
Մովսես Խորենացի
Մովսես ԽորենացիՄովսես Խորենացի
Մովսես Խորենացի093224445
 
Ուսումնական պլան
Ուսումնական պլանՈւսումնական պլան
Ուսումնական պլան093224445
 
Տիեզերական Ձգողականություն Ուժ
Տիեզերական Ձգողականություն ՈւժՏիեզերական Ձգողականություն Ուժ
Տիեզերական Ձգողականություն Ուժ093224445
 
Իներցիայի Երևույթ
Իներցիայի ԵրևույթԻներցիայի Երևույթ
Իներցիայի Երևույթ093224445
 
Ժայռապատկերները Հայաստանում
Ժայռապատկերները Հայաստանում Ժայռապատկերները Հայաստանում
Ժայռապատկերները Հայաստանում 093224445
 
Վնասակար Սովորություներ
Վնասակար ՍովորություներՎնասակար Սովորություներ
Վնասակար Սովորություներ093224445
 
Բույսերի Աճը և Զարգանում
Բույսերի Աճը և ԶարգանումԲույսերի Աճը և Զարգանում
Բույսերի Աճը և Զարգանում093224445
 
Բույսերի Բազմացում
Բույսերի ԲազմացումԲույսերի Բազմացում
Բույսերի Բազմացում093224445
 
Հ.Հ կարմիր գիրք
Հ.Հ կարմիր գիրքՀ.Հ կարմիր գիրք
Հ.Հ կարմիր գիրք093224445
 
Սերմեր
ՍերմերՍերմեր
Սերմեր093224445
 
Արտազատություն
ԱրտազատությունԱրտազատություն
Արտազատություն093224445
 

More from 093224445 (20)

Մխիթար Սեբաստացի
Մխիթար ՍեբաստացիՄխիթար Սեբաստացի
Մխիթար Սեբաստացի
 
5 րդ դարի մշակույթը
5 րդ դարի մշակույթը5 րդ դարի մշակույթը
5 րդ դարի մշակույթը
 
Հայաստանի մշակույթը 5-9 դարերում
Հայաստանի մշակույթը 5-9 դարերումՀայաստանի մշակույթը 5-9 դարերում
Հայաստանի մշակույթը 5-9 դարերում
 
Մխիթար Սեբաստացի
Մխիթար ՍեբաստացիՄխիթար Սեբաստացի
Մխիթար Սեբաստացի
 
Մխիթար Սեբաստացի
Մխիթար ՍեբաստացիՄխիթար Սեբաստացի
Մխիթար Սեբաստացի
 
Պապ Թագավոր
Պապ ԹագավորՊապ Թագավոր
Պապ Թագավոր
 
Վարդան Մամիկոնյան
Վարդան ՄամիկոնյանՎարդան Մամիկոնյան
Վարդան Մամիկոնյան
 
վահան մամիկոնյան
վահան մամիկոնյանվահան մամիկոնյան
վահան մամիկոնյան
 
Ագաթանգեղոս
ԱգաթանգեղոսԱգաթանգեղոս
Ագաթանգեղոս
 
Մովսես Խորենացի
Մովսես ԽորենացիՄովսես Խորենացի
Մովսես Խորենացի
 
Ուսումնական պլան
Ուսումնական պլանՈւսումնական պլան
Ուսումնական պլան
 
Տիեզերական Ձգողականություն Ուժ
Տիեզերական Ձգողականություն ՈւժՏիեզերական Ձգողականություն Ուժ
Տիեզերական Ձգողականություն Ուժ
 
Իներցիայի Երևույթ
Իներցիայի ԵրևույթԻներցիայի Երևույթ
Իներցիայի Երևույթ
 
Ժայռապատկերները Հայաստանում
Ժայռապատկերները Հայաստանում Ժայռապատկերները Հայաստանում
Ժայռապատկերները Հայաստանում
 
Վնասակար Սովորություներ
Վնասակար ՍովորություներՎնասակար Սովորություներ
Վնասակար Սովորություներ
 
Բույսերի Աճը և Զարգանում
Բույսերի Աճը և ԶարգանումԲույսերի Աճը և Զարգանում
Բույսերի Աճը և Զարգանում
 
Բույսերի Բազմացում
Բույսերի ԲազմացումԲույսերի Բազմացում
Բույսերի Բազմացում
 
Հ.Հ կարմիր գիրք
Հ.Հ կարմիր գիրքՀ.Հ կարմիր գիրք
Հ.Հ կարմիր գիրք
 
Սերմեր
ՍերմերՍերմեր
Սերմեր
 
Արտազատություն
ԱրտազատությունԱրտազատություն
Արտազատություն
 

Դավիթ Անհաղթ

  • 1.
  • 2.  Դավիթ Անհաղթը ծնվել և մահացել է թթ. (գիտսւթյանը հայտնի չէ թե երբ է նա ծնվել և մահացել): Գիտնակաները ենթադրում են, որ Դավիթ Անհաղթ ծնվել է 5-րդ դարի 70- ական թվականներին և մահացել 6-րդ դարի կեսերին(նշանակում է նա ապրել է մոտավորապես 75-90 տարեկան): Դավիթ Անհաղթը երիտասարդ տարիներին մեկնում է Հունաստան՝ուսման: Դավիթ Անհաղթը աշակերտում է Օլիպիդորոս Կրտսերին, որը 5-րդ դարի վերջերին և 6-րդ դարի սկզբներին ղեկավարել է Ալեքսանդրիայի փիլիսոփայական դպրոցը: Արևմտյան գրականության մեջ Դավիթ Անհաղթը հատյնի է նաև «Դավիթ Արմենիոս»՝ Դավիթ Հայ, անունով։ Անհաղթ պատվանունը նա ստացել է Աթենքում և Կոստանդնուպոլսում, քանի որ մասնակցելով փիլիսոփայական հրապարակային բանավեճերին, իր գիտելիքներով և ապացուցելու արվեստով հաղթել է բոլորին:
  • 3.  Դավիթ Անհաղթը սկզբում իր աշխատությունները գրել է հունարել լեզվով: Դավիթ Անհաղթին վերագրվող երկերին անկասկած նրան պատկանում են չորս աշխատություն՝«Սահմանք իմաստասիրութեան», «Վերլուծութիւն Ներածութեանն Պորփիւրի», «Մեկնութիւն Ստորոգութեանցն Արիստոտէլի» և «Մեկնութիւն ի Վերլուծականն Արիստոտէլի», ընդ որում, առաջին երեքը պահպանվել են նաև հունարեն։ Դավիթ Անհաղթի կարծիքով արարչին միայն բնությունը ճանաչելով է հնարավոր ճանաչել: Աշխարհը Դավիթ Անհաղթի կարծիքով լիովին ճանաչելի է։ Մարդու հինգ զգայարանները և բանականությունը հնարավորություն են տալիս զննելու և ճանաչելու ողջ բնությունը։ Դավիթ Անհաղթը փիլիսոփայությունը բաժանել է երկու մասերի՝տեսական և գործնական: Առաջին հիմքը դա հոգու ճանաչողական հատկություննէ, իսկ նպատակը՝մարդու գիտակցությունից անկախ գոյություն ունեցող աշխարհի ճանաչումն է:Երկրորդ հիմքը հոգու այլ հատկություններըն են դա՝արիությունը,ողջախոհությունը,արդարությունն է:
  • 4. Դավիթ Անհաղթը հորինել է բազմաթիվ եկեցեցական երգեր: «Սահմանք Իմաստասիրութեան» մեկ կան երգ- երաժշտությանը վերաբերող, այդ ստեղծագործությունը ծավալուն չէ, բայց նշանակալից ասույթներ, որոնք առիթ են տվել զանազան մեկությունների և, այդպիսով,խթանել ազգային երաժշտագիտության զարգացամը:
  • 5.  Նյութը պատրաստել է 7-2 դասարանի սովորող՝Գոռ Բարխուդարյանը:  Խորհրդատու՝Հասմիկ Թոփչյան  Աղբյուր՝hy.wikipedia.org/