Τα συναισθηματικά σκέψεως (επιθυμιών – σκέψεων) στοιχειακά είναι χαρακτηριστικά των κοινών ανθρώπων, οι οποίοι στερούνται της γνώσεως της φύσεως των σκέψεων και των επιθυμιών.
Τα συναισθηματικά σκέψεως (επιθυμιών – σκέψεων) στοιχειακά είναι χαρακτηριστικά των κοινών ανθρώπων, οι οποίοι στερούνται της γνώσεως της φύσεως των σκέψεων και των επιθυμιών.
Πρόγραμμα Αγωγής Υγείας που υλοποιήθηκε στο 2ο Γυμνάσιο Καισαριανής κατά το σχολικό έτος 2012-13.
"Αγαπώ τον εαυτό μου - Αποφεύγω τις εξαρτήσεις" με συντονίστρια καθηγήτρια την κα Μανωλάρου-Βατιανού Κυριακή κλάδου ΠΕ13 (Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών) και συμμετέχοντες καθηγητές την κα Μπάκου Μαρία (Διευθύντρια) κλάδου ΠΕ19 και την κα Κορακοβούνη Βασιλική κλάδου ΠΕ02 (Φιλόλογο).
Η ομάδα των μαθητών μέσα από ποικίλες δραστηριότητες, επισκέψεις και βιωματικές ασκήσεις ενημερώθηκαν για τις εξαρτησιογόνες ουσίες και τους κινδύνους που συνεπάγεται η χρήση τους. Επίσης, αναδείχτηκε η αξία της θετικής προδιάθεσης απέναντι στον εαυτό και η συμβολή της στην αποφυγή εμπλοκής του ατόμου σε δυσάρεστες και επικίνδυνες καταστάσεις.
Διδακτέα - Εξεταστέα ύλη για το μάθημα "Οικονομία" (ΑΟΘ) της Γ τάξης του Επαγγελματικού λυκείου. Μπορείτε να δείτε και αναλυτικά την ύλη του μαθήματος επιλέγοντας τον παρακάτω σύνδεσμο:
https://view.genially.com/6450d17ad94e2600194eb286
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνPanagiotis Prentzas
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (ΑΟΘ): Τι πρέπει να προσέξουν οι υποψήφιοι κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων στη δομή των απαντήσεών τους, αλλά και στην εμφάνιση του γραπτού τους.
Μπορείτε να δείτε και τη διαδραστική παρουσίαση στο www.study4economy.edu.gr.
1. Έχουμε χαρακτηριστικά στιλ που καθορίζουν το πώς περπατούμε, μιλάμε,
γράφουμε, αγαπάμε, μισούμε και όλα τα υπόλοιπα.
Σε αυτά τα μοτίβα ατομικής συμπεριφοράς μπορούμε να εντοπίσουμε μία
συνοχή που διαμορφώνει εν τέλει τον τρόπο ζωής του καθενός. Αυτό
αποτελεί και την ταυτότητα του κάθε ατόμου.
Ακολουθώντας τη μελέτη του Grigsby και των συνεργατών του, καταλήγουμε
στο συμπέρασμα πως ο τρόπος ζωής μας μαθαίνεται και στη συνέχεια
εντυπώνεται στον εγκέφαλο με τη μορφή διαδοχικών αναμνήσεων.
Η ερμηνεία της ταυτότητας ενός ατόμουως σειρά διαδοχικών
αναμνήσεων εξηγείγιατί οι ιδιότυπες συμπεριφορές παραμένουν
ακόμηκαι σε κατάστασηάνοιας καθώς καιτο λόγο που είναιπολύ
δύσκολο να τις εντοπίσουμε εμείς οι ίδιοι.
Στο πιο πρόσφατο ιστολόγιο σχετικά με το ‘’Πώς διαμορφώνεται το ποιος
είσαι’’, προτείνεται μία μαθηματική μέθοδος σκέψης όσον αφορά το ζήτημα
της προσωπικής ταυτότητας.
Hills and valleys in your brain
2. Περίπου στη δεκαετία του 1980, οι άνθρωποι είχαν αρχίσει να εντοπίζουν τα
ψεγάδια στις φαρμακολογικές προσεγγίσεις των ψυχικών διαταραχών. Ήταν
βασισμένες σε ένα γραμμικό μοντέλο ψυχικών διαταραχών, που υποστήριζε
πως υπάρχει κάποιο σφάλμα στη γραμμική αλληλουχία από το γονίδιο στο
αισθητήριο νεύρο.
Αντίθετα, πρέπει να αναγνωρίσουμε πως ο εγκέφαλος είναι ένα χαοτικό
σύστημα, κάτι που υποστηρίζουν και πρόσφατες μελέτες. Η πραγματικότητα
αλλάζει διαρκώς και οι αλλαγές διαταράσσουν την ψυχική μας λειτουργία , η
οποία επίσης αλλάζει συνεχώς. Μία ανεπαίσθητη διατάραξη του εγκεφάλου
μας παράγει κύματα νευρωνικής απόκρισης. Οι αρχικές συνθήκες των
νευρώνων ,τους οποίους υποβάλλουμε σε οποιαδήποτε αλλαγή, ποικίλουν.
Μικρές αλλαγές στην πραγματικότητα οδηγούν σε μεγάλες αλλαγές στην
εμπειρία μας, επειδή η αντίδρασή μας εξαρτάται από τις αρχικές συνθήκες
που μεταβάλλονται διαρκώς.
Όσον αφορά τη συμπεριφορά, κάθε ένας από εμάς αντιδρά διαφορετικά όχι
μόνο σε βιβλία, ταινίες, πολιτικούς, αλλά ακόμη και σε φάρμακα. Οι εγκέφαλοί
μας αποκρίνονται διαφορετικά, τόσο επειδή διαφέρουν από άτομο σε άτομο,
όσο και επειδή οι καταστάσεις τους ποικίλουν από στιγμή σε στιγμή.
Σύμφωνα με τη θεωρία του χάους, ένα χαοτικό σύστημα ( όπως ο καιρός)
μπορεί να περιγραφεί ως μυριάδες ενεργειακές καταστάσεις, κάποιες από τις
οποίες απαιτούν υψηλή, ενώ άλλες χαμηλή ενέργεια. Το γράφημα αυτό έχει
την τάση να έλκεται στις ‘’πεδιάδες’’. Ως εκ τούτου, ονομάζονται ‘’attractors’’
και μερικές φορές ‘’ παράξενοι attractors’’.
3. The brain as states
Πηγές:
Freud, Sigmund, Beyond the Pleasure Principle, (1920g). Std. Edn. 8: 7-64.
Grigsby, Jim, and David Stevens, Neurodynamics of Personality (New York,
2000).