Кафедра новых медиа и теории коммуникации
факультета журналистики МГУ имени М.В.
Ломоносова
А.А. Ганюшин, envercon@gmail.com
Д.В. Соколова, darina0306@gmail.com
 Выборка: 3000 фото в Instagram, помеченных
хэштегом #selfie
 Период: октябрь 2014
 Простота создания сообщения лишает его содержательности.
 Цель - декларация «я не мыслю, но существую».
 Изображения не знают авторства.
 Субъективная доминанта
исчерпывается целями
фоторепрезентации.
• Случай Бреанны Митчелл
(20 июня 2014 г., Освенцим)
• Случай Бенни Уинфилда Мл. (более 250 000 подписчиков в Instagram)
Фотографирующий выражен через тот или
иной набор символов социальности.
(от англ. relatives + selfie, синонимы: “wefies”, “groupfies”)
64% от общего числа ролевых селфи
(от англ. pet + selfie)
13% от общего числа ролевых селфи
10% от общего числа ролевых селфи
от англ. body + selfie
8% от общего числа ролевых селфи
 3% от общего числа ролевых селфи
«Снимки воплощают эстетическую реальность, с
помощью которой автор как бы заново открывает
репрезентационные и социализирующие возможности
фотоизображения. Эта категория фотоискусства,
которая открывает все неисчерпаемое богатство
визуального опыта для адекватного изобразительного
формообразования и высвобождает саму возможность
наслаждения человеческой зрительной способностью».
С.Н. Дауговиш “Введение в фотоэстетику”, Рига, 1984.
 Техническое творчество-1 (hardware)
#dronies
#selfiesticks
 Техническое творчество-2 (software)
Poor softwarezation (24,4%)
Rich softwarezation (9,6%)
 Техническое творчество (hardware)
#selfiesticks
#dronie/#relfie
Возможность трансляции своего опыта, поиск
поддержки, групповая терапия
Rebecca Brown @ youtube#amputee
Диффузия сетевых камер и социальных медиа помогает старшим
поколениям транслировать жизненный опыт в молодёжную
аудиторию
#divorceselfies+ #WeStillDo
#divorceselfies
В настоящее время наблюдается превалирование
(70%) копиистических автопортретов, что объясняется
доступностью технологий для молодых пользователей,
зачастую не обременённых осознанностью своих
действий. Это приводит к появлению в соцсетях
ущербных для репутации авторов снимков. Вероятно,
общественное мнение и громкие прецеденты будут
способствовать воспитанию в молодых пользователях
сетевых камер более осмысленного и ответственного
отношения к жизни и своему поведению в ней.
Ролевые селфи – пример осознанного
использования технологии сетевых камер, которая
помогает осуществлять коммуникацию от индивида к
сообществу с целью доставки социально значимой
информации, либо поиска общественного одобрения и
поддержки людям, нуждающимся в них. Так с помощью
сетевых ИКТ и цифровой фотографии вырабатываются
методы реализации гуманистических идей в
информационном обществе.
Александр Ганюшин, кафедра новых медиа и теории
коммуникации факультета журналистики МГУ:
+7-903-230-3353;
+7-495-629-4365.
envercon@gmail.com
Skype: Alex Ganyushin

ганюшин, соколова. селфи как инструмент репрезентации

  • 1.
    Кафедра новых медиаи теории коммуникации факультета журналистики МГУ имени М.В. Ломоносова А.А. Ганюшин, envercon@gmail.com Д.В. Соколова, darina0306@gmail.com
  • 2.
     Выборка: 3000фото в Instagram, помеченных хэштегом #selfie  Период: октябрь 2014
  • 5.
     Простота созданиясообщения лишает его содержательности.  Цель - декларация «я не мыслю, но существую».  Изображения не знают авторства.  Субъективная доминанта исчерпывается целями фоторепрезентации.
  • 6.
    • Случай БреанныМитчелл (20 июня 2014 г., Освенцим)
  • 7.
    • Случай БенниУинфилда Мл. (более 250 000 подписчиков в Instagram)
  • 8.
    Фотографирующий выражен черезтот или иной набор символов социальности.
  • 10.
    (от англ. relatives+ selfie, синонимы: “wefies”, “groupfies”) 64% от общего числа ролевых селфи
  • 11.
    (от англ. pet+ selfie) 13% от общего числа ролевых селфи
  • 12.
    10% от общегочисла ролевых селфи
  • 13.
    от англ. body+ selfie 8% от общего числа ролевых селфи
  • 14.
     3% отобщего числа ролевых селфи
  • 15.
    «Снимки воплощают эстетическуюреальность, с помощью которой автор как бы заново открывает репрезентационные и социализирующие возможности фотоизображения. Эта категория фотоискусства, которая открывает все неисчерпаемое богатство визуального опыта для адекватного изобразительного формообразования и высвобождает саму возможность наслаждения человеческой зрительной способностью». С.Н. Дауговиш “Введение в фотоэстетику”, Рига, 1984.
  • 16.
     Техническое творчество-1(hardware) #dronies #selfiesticks
  • 17.
     Техническое творчество-2(software) Poor softwarezation (24,4%) Rich softwarezation (9,6%)
  • 18.
     Техническое творчество(hardware) #selfiesticks #dronie/#relfie
  • 19.
    Возможность трансляции своегоопыта, поиск поддержки, групповая терапия Rebecca Brown @ youtube#amputee
  • 20.
    Диффузия сетевых камери социальных медиа помогает старшим поколениям транслировать жизненный опыт в молодёжную аудиторию #divorceselfies+ #WeStillDo #divorceselfies
  • 21.
    В настоящее времянаблюдается превалирование (70%) копиистических автопортретов, что объясняется доступностью технологий для молодых пользователей, зачастую не обременённых осознанностью своих действий. Это приводит к появлению в соцсетях ущербных для репутации авторов снимков. Вероятно, общественное мнение и громкие прецеденты будут способствовать воспитанию в молодых пользователях сетевых камер более осмысленного и ответственного отношения к жизни и своему поведению в ней.
  • 22.
    Ролевые селфи –пример осознанного использования технологии сетевых камер, которая помогает осуществлять коммуникацию от индивида к сообществу с целью доставки социально значимой информации, либо поиска общественного одобрения и поддержки людям, нуждающимся в них. Так с помощью сетевых ИКТ и цифровой фотографии вырабатываются методы реализации гуманистических идей в информационном обществе.
  • 23.
    Александр Ганюшин, кафедрановых медиа и теории коммуникации факультета журналистики МГУ: +7-903-230-3353; +7-495-629-4365. envercon@gmail.com Skype: Alex Ganyushin