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郑振铎生平与著述
吴利贞
【摘要】本文从理论方面对郑振铎的一生的著作对中国文学现代化进程中的独特贡献进行了深入的论述，
指出郑振铎是文学研究众多领域的拓荒者：他主编中国第一个儿童文学刊物《儿童世界》周刊，为中国现代儿
童文学事业起了开山作用；还编写一部《中国俗文学史》 认为俗文学（民间文学）是中国文学的中心，开创了
一代研究中国俗文学的风气；在文学理论方面，他是文学革命初期“为人生”的文学的重要倡导者之一。
【关键词】郑振铎 生平 著述
郑振铎（1898～1958）
，现代作家、文学评论家、文学史家、文献学家、艺术史家、考古学家。笔名有西谛、
、郭源新等。郑振铎祖籍福建长乐，1898 年 12 月 19 日出生于浙江永嘉（今温州）
C．T． 。1917 年夏，靠亲友的
帮助到北京进铁路管理学校求学，课余读了不少西方社会学著作和俄国批判现实主义文学作品，思想上、文学
上都受到启蒙教育。不久结识瞿秋白、耿济之、许地山等人；五四运动爆发时，他们各自成为所在学校的学生
代表，积极投身反帝反封建运动。1919 年 11 月，他们一起创办了《新社会》旬刊，提倡社会改造。1919 年 12
月，
《新中国》月刊发表了他翻译的列宁的《俄罗斯之政党》。1920 年夏，他和耿济之共同翻译了《国际歌》歌
词。
1920 年 11 月，郑振铎与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会。1921 年春，他毕业后到上海工作。不
久担任《学灯》
（上海《时事新报》副刊）编辑，又由沈雁冰介绍进商务印书馆编译所工作。同年 5 月 10 日，
他主编的文学研究会机关报《文学旬刊》创刊，为初期新文学运动中有影响的刊物。同时开始主编出版《文学
研究会丛书》，还参与创刊了《戏剧》月刊、
《诗》月刊等。
1922 年 1 月，郑振铎主编我国第一本儿童文学专刊《儿童世界》周刊，在创刊号上他写了童话《兔的幸福》，
以后连续发表了《太阳·月亮·风的故事》《两个小猴子的冒险记》
、 ，并译述日本民间故事《竹公主》和英人王
尔德的《安乐王子》以及伊索寓言《猎犬》等，是儿童文学研究领域的拓荒者。 1923 年他接替沈雁冰主编《小
说月报》
。在此期间，他在《文学旬刊》《小说月报》等刊物上发表了大量的文学评论，与封建旧文学作了坚决
、
的斗争，并批评了新文学阵营中一些人“为艺术而艺术”的观点，成为当时与沈雁冰齐名的文学研究会的重要
理论批评家。
1925 年五卅惨案发生后，郑振铎与叶绍钧、胡愈之等创办《公理日报》
，揭露和抨击帝国主义暴行。同年，
他参加发起“中国济难会”，并与郭沫若、沈雁冰、胡愈之等人签名发表《人权保障宣言》。这一时期，他撰写
的主要学术著作有《俄国文学史略》《太（泰）戈尔传》《文学大纲》等。
、 、 《俄国文学史略》（1924）是中国这
方面第一本专著，对介绍俄国文学（包括苏联文学）起过积极作用。书中列专章介绍评述了别林斯基、车尔尼
雪夫斯基、杜勃罗留波夫等人的文学理论，高度评价了高尔基的创作及其文学思想，在当时尤为难得。
《太戈尔
传》
（1925）是中国第一本介绍、评述印度著名诗人泰戈尔的专著。80 万言的《文学大纲》
（1927）将中外文学
史及其名著合在一部书中叙述，开阔了文学工作者的眼界，在介绍世界文学历史、加强中外文学交流和比较研
究等方面都有过大的影响。
1927 年 2 月，郑振铎与叶绍钧、胡愈之等人发起成立“上海著作人公会”，公会积极参加了上海工人第三
次武装起义前后的革命活动。
“四·一二”政变后，他与胡愈之等人致信国民党当局，强烈抗议屠杀革命群众，
为此险遭逮捕。
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5 月，他乘船到欧洲避难和游学。在法、英等国家图书馆、博物馆里，遍读有关中国古代小说、戏曲、变
文等书籍，并研究了希腊罗马文学，译著了《民俗学概论》（后毁于日军炮火）《民俗学浅说》
、 （1934）《近百
、
年古城古墓发掘史》
（1930）等专著，还创作了短篇小说集《家庭的故事》
（1929）中的大部分作品。1928 年 10
月，又回到了上海。回国后，郑振铎参加发起“中国著作者协会”，并任执行委员。1931 年秋，去北平任燕京
大学和清华大学两校中文系教授。1932 年，他的《插图本中国文学史》出版，此书图文并茂、史料丰富、眼界
宽阔，充分肯定了民间文学在文学史上的地位。1934 年，又出版了《中国文学论集》《佝偻集》等论文集，以
、
及借希腊神话题材歌颂现实的革命斗争的小说集《取火者的逮捕》
。这一个时期里，他还参与主编了著名的大型
文学刊物《文学》《文学季刊》等。
、
1935 年春，郑振铎到上海任暨南大学文学院院长兼中文系主任。此后，他主编了大型文学丛刊《世界文库》，
组织许多著名作家、翻译家、学者，系统介绍中外古典文学名著，规划宏伟。虽因当时条件所限未能全部实现
原计划，但仍是 30 年代文化出版事业的重要成果。在这前后，他参加《中国新文学大系》的编选工作，与鲁迅
合作编选《北平笺谱》《十竹斋笺谱》
、 ，协助鲁迅编选出版瞿秋白遗著《海上述林》
。1935 年底，参加“上海文
化界救国会”。1936 年 6 月，
“中国文艺家协会”成立，郑振铎被选为理事。这个时期里，他还撰写了文学论文
集《短剑集》（1936）和历史小说集《桂公塘》（1937）
。
抗日战争爆发后，郑振铎参与发起“上海文化界救亡协会”和创办《救亡日报》等。上海沦陷前后，他为
国家抢救了大量珍贵的古籍文献，并编选影印了《中国版画史图录》《玄览堂丛书》《明季史料丛书》等。1938
、 、
年编写一部《中国俗文学史》
（1938 年长沙商务印书馆出版），认为俗文学（民间文学）是中国文学的中心，从
此，开创了一代研究中国俗文学的风气。他的《中国俗文学史》出版，此书代表当时国内这方面研究的最高水
平，也是我国第一本民间文学史，而且迄今尚无可以替代之书。抗战胜利后，他为中华全国文艺界抗敌协会上
海分会负责人，并参与发起组织“中国民主促进会”
。他主编《民主》周刊。与李健吾主编《文艺复兴》月刊，
号召作家为人民、为民主而写作，还编印了《中国历史参考图谱》《域外所藏中国古画集》等。
、
1949 年 2 月，郑振铎绕道香港进入解放区。7 月，参加中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，被选为
中国文学艺术界联合会和中国文学工作者协会（后改名为作协）的常务委员。中华人民共和国成立后，他先后
担任文物局局长、考古研究所所长、文学研究所所长、中国科学院学部委员、文化部副部长，以及中国民间文
艺研究会副主席、中国曲艺工作者协会理事等职。编著有《伟大的艺术传统图录》
（1952）《中国古代版画史略》
、
（1985）等，并主编了《古本戏曲丛刊》《中国古代版画丛刊》等。1957 年，他编集出版了《中国文学研究》
、
三册，书中基本上包括了中华人民共和国成立前他在中国文学研究中所涉及的各个领域、专题，反映了他在这
些方面所取得的成就。1958 年 10 月 18 日，他在率领中国文化代表团出国访问途中，因飞机失事殉难。
郑振铎对中国的文化学术事业作出了多方面的杰出贡献。在文学理论方面，他是文学革命初期“为人生”
的文学的重要倡导者之一。1921 年 6 月，他进一步提出需要“血和泪的文学”的口号（《血和泪的文学》，要
）
求进步作家创作出“带着血泪的红色的作品”《我们的杂记》。从那时起，他一生坚持革命的现实主义文学理
（ ）
论，强调文学在社会改革中的功能，提倡文学为人民服务。在文学研究方面，20 年代初即提倡和从事中外古今
文学综合的比较研究，较早提出和着手用新的观点、方法整理和研究中国文学史，特别是一贯重视民间文学和
小说、戏曲的资料收集和研究，作了很多属于开拓性的工作。
参考文献：
1、王俊.郑振铎生平.2006-05-09
2、中国社会科学院科研局 郑振铎集 2004 年 2 月
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