И.С. Шмелев

1. Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа № 1 г.Камешково»_
_
В круге Лета Господня…
О произведении Ивана Шмелева
«Лето Господне»
Выполнил: Полковникова Ксения Олеговна
14 лет, учащаяся 9-б класса
г. Камешково
Руководители: Корчагина С.В. – зав. отделом по работе
с детьми МУК «ЦБС» Камешковского района
Сафронова Валентина Михайловна –
учитель русского языка и литературы
г. Камешково
Камешково, 2015

2. Предисловие
На этом романе и хотелось бы задержаться поподробнее. Почему я его
выбрала? Сложно дать ответ на этот вопрос. Это было что-то интуитивное. От
книги пахло детством, чудными церковными праздниками; дивный слог
окутывал атмосферой того времени с ног до головы. Неудивительно, что
«Лето…» пришлось мне по вкусу. Автор с поразительным искусством
раскрыл перед читателем картину, исполненную той непосредственности,
которую так часто ищут взрослые люди в некоторых автобиографических
книгах.
Читать и перечитывать этот труд можно бесконечно, настолько он
притягивает к себе, с каждым разом даря что-то новое. Этот роман показался
мне изумительно откровенным, приоткрывающим дверь в мир детства —
бесхитростного, полного открытий.
Сам автор посвящает книгу своему племяннику — подростку, вероятно,
чтобы застать тот детский возраст, в коем содержание «Лета...» будет
воспринято с наибольшим энтузиазмом. И я поддерживаю его: лучше всего
полутона распознаются в детском возрасте, в коем мотивы и поступки
главного героя будут ближе и понятнее, но и взрослый найдет в «Лете...»
потайной ход в прошедшее время, увидит чужими глазами картины
безоблачного существования.
Обретет чудо. Именно из-за этого я и выбрала эту книгу.

3. Иван Сергеевич Шмелев
Иван Сергеевич Шмелев – один из известных русских
писателей 20-ого века. Произошел из купеческого рода
Шмелевых, рос в православии, поэтому эта тема
неотрывна от его искусства. Являлся представителем
консервативно-христианского направления в русской
литературе.
Родился и вырос писатель в Московской области,
формируя свое мировоззрение именно в тех местах, но
после учебы и службы был отправлен во Владимир, где получил место
чиновника по особым поручениям Министерства внутренних дел
Владимирской области. Проживал на Царицынской улице (ныне Гагарина).
Раскрываться как творческая личность начал именно в этот период
своей жизни. Тогда Шмелев вел переписку с Максимом Горьким, которому и
отправил на анализ свою повесть «Под горами». Положительный отзыв
вдохновил Ивана Сергеевича, поэтому вскоре начали появляться и другие
повести, в которых была заявлена популярная на ту пору и весьма
философская тема «маленького человека». Вероятно, владимирский воздух
благодатно действовал на автора, так как с каждым новым творением его
литературный талант рос с поражающими темпами.
Вскоре была написана повесть «К солнцу», начатая ещё в 1905 году, за
ней последовали «Гражданин Уклейкин», «В норе», «Под небом», «Патока».
В нашей области он творил по 1908 год, после же судьба швыряла его
по самым отдаленным уголкам мира ― Иван Сергеевич побывал в Сибири,
жил на Крымском полуострове, пока он не нашел пристанища в Париже, где и
написал свой самый известный роман «Лето Господне».
Хотя «Лето Господне» ― автобиографическое произведение,
отражающее его детские годы, проведенные в Замоскворечье, но уже и тогда
в его быте встречались отсылки к Владимирскому краю.

4. В круге Лета Господня…(Эссе о романе «Лето Господне»)
«Лето…» - это довольно объемное творение, состоящее из трёх частей:
«Праздники», «Радости», «Скорби». Писалось оно долго. Шмелев с
максимальным рвением отнесся к созданию «Лета…», выразив в нем всю
свою русскую душу, которая не рассеялась и не поблекла, питаемая
французским воздухом.
Все главное в произведении крутится вокруг ребенка ― Ванечки, сына
зажиточного купца, и потому растущего в богатом доме с прислугой, почти
не знающего жизненных тягот. Вся его жизнь легкая, чистая, поистине
детская. Он с трепетом и благоговением отмечает то, как крутится годовое
колесо, как один церковный праздник сменяет другой. Разумеется, эти
события проходят сквозь призму детского восприятия: все представляется
Ване совершенно волшебным, неземным, «другим…».
Ефимоны, Благовещенье, Пасха, Филипповки, Троицын день ― вот
лишь те немногие праздники, которые отмечает в своих воспоминаниях
автор. Каждый святой день, начиная с Великого Поста и заканчивая
Радуницей следующего года, отмечен в главах «Лета Господня». Так светлы и
нежны эти описания, что невольно умиляешься, представляя себе
дореволюционную Россию той эпохи ― православную, степенную, по-
своему благостную, переживающую свой расцвет (именно поэтому в
произведении все показано в лучшем свете).
Что только не отмечает Ванечка Шмелев в своей памяти! И первое
исповедование, и воздвижение креста, и Иордань на Крещение… Каждое
воспоминание любо и дорого ему, как самый чудесный и добрый момент
детства.
Но не только радость и сантименты присутствуют в романе. Ваня
духовно взрослеет, проходя через одно из самых ужасных событий ― смерть
своего любимого отца. Главы «Святая радость», «Живая вода», «Москва»,
«Серебряный сундучок», «Горькие дни», «Благословение детей»,

5. «Соборование», «Кончина», «Похороны» относятся именно к третьей части
― заключительной, название коей «Скорби». Именно в ней герой отходит от
этого мира, углубляясь в свое сознание и замыкаясь там. Травма и тяжелая
болезнь отца постепенно истощали Ванечкины силы и веру в то, что Сергей
Иванович (так звали его отца) поправится. Последняя глава полна тихой
грусти и какой-то безжизненности. Не зря на протяжении всего романа среди
светлого мелькают темные моменты ― мысли маленького человека о другой
стороне бытия.
После всего вышесказанного хотелось бы упомянуть и еще об одном
герое «Лета…», имеющего непосредственное отношение к Владимирскому
краю. Это Михаил Панкратович Горкин ― старый плотник, живущий в
купеческом доме как «духовный воспитатель» Вани. Он ― коренной
владимирец, строгий верующий старик, показывающий маленькому Шмелеву
все стороны их веры. Ваня находится в самых хороших отношениях с
Михаилом Панкратовичем, считает его своим лучшим другом. И это
действительно так: старик относится к ребенку с огромной любовью и
заботой, сам больше всего радуется счастью Вани и печалится в беде и
скорби.
В романе Шмелев не раз отмечает то, как мягко, по-владимирски ,
Горкин «покивает». Согласитесь, каким родным теплом веет от этого слова!..
Было несказанно приятно видеть на страницах книги что-то, что достаточно
близко тебе знакомо, знать, что чувствовал то же, что и автор, когда
задумчиво выводил эти строки.
Закончить это небольшое эссе хочется лишь одной фразой ―
эпиграфом к «Лету Господню»:
Два чувства дивно близки нам —
В них обретает сердце пищу —
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам. (А. С. Пушкин)

6. И правда: лишь русская литература может пробуждать в душе
истинный патриотизм, лишь глубокие чувства могут заставить мозг думать, а
сердце ― сопереживать и надеяться. Читайте русских авторов, развивайте
душу. Не забывайте, что, даже находясь далеко от отчизны, нужно хранить
внутри себя просторы родных уголков, напоминающих о детстве, о самых
лучших временах, когда все только-только начинается, а круг Лета Господня
прокрутился еще всего лишь несколько раз…

7. Список литературы
1. Дорога к солнцу: владимирский период жизни и творчества И.С.
Шмелева: к 140-летию со дня рождения Ивана Сергеевича/ Департамент
культуры и туризма администрации Владимирской области, Государственное
бюджетное учреждение культуры Владимирской области "Владимирская
областная универсальная научная библиотека имени М. Горького; авт.-сост.:
Н.В. Юдина, И.А. Костылева, А.С. Капусткин.- Владимир: Транзит-ИКС,
2013.- 352 с.: ил..- ISBN 978-5-8311-0763-0.
2. Дзыга Я. О. Образ метели у А. С. Пушкина и И. С. Шмелева //Русская
речь.- 2010.- N 1.- С. 8-13
3. Иван Сергеевич Шмелев. 3 октября - 130 лет со дня рождения, 1873-
1950: память сердца //Отечество.- 2003
4. Карпов Игорь Петрович.
Шмелев в школе: книга для учителя/ Карпов, Игорь Петрович.; И. П. Карпов.-
М.: Дрофа, 2004.- 312, [1] с.: фотоил.- (Писатель в школе).- Библиогр. : с. 306-
311 - 5000 экз..- ISBN 5-7107-6503-1.
5. Колокольцев Е. Н. Праздники и радости И. С. Шмелева и Б. М.
Кустодиева //Литература в школе.- 2003.- N 8.- С. 9-14
6. Любомудров А. М. Православная традиция в литературе русского
зарубежья //Литература в школе.- 2010.- N 1.- С. 23-26
7. Макаров Д. В. Идеальный образ России в романе И. С. Шмелева "Лето
Господне" //Литература в школе.- 2008.- N 4.- С. 14-16
8. "Писатель - это тот, кому писать дается всего труднее": Письма
И.С.Шмелева к Н.Я.Рощину //Новый мир.- 2002.- N 9.- С. 128-132

8. 9. Седов А. Эпистолярный роман //Культурно-просветительная работа
(встреча).- 2007.- N 1.- С. 29-32
10. Суровова Л. Ю.
Живая старина Ивана Шмелева: из истории создания "Лета Господня"/
Людмила Суворова.- Москва: Совпадение, 2006.- 301,[2] с.- (Русская
словесность: истории и современность).- Библиогр.: с. 295-302 (158 назв.).-
ISBN 5-903060-10-2.
11. Шмелев И.С.
Лето Господне: художественная лит-ра/ И.С. Шмелев.- М.: Мол.гвардия,
1991.- 656 с.- (Возвращение).- ISBN 5-235-01442-1.
12. Шмелев И.С.
Лето Господне: Анализ текста. Основное содержание. Сочинения/ шмелев
и.с..- М.: Дрофа, 2001.- 128 с.- (Школьная программа)
13. Шмелев И. С.
Солнце живых[ Текст ]: Богомолье, Росстани, Неупиваемая Чаша : [сборник].-
Москва: Даръ, 2012.- 526, [1] с.- (Русская культура).- ISBN 978-5-485-00363-0.
14. Шмелев И. С.
Солнце мертвых: [лирическая эпопея]/ Иван Шмелев.- Москва: Даръ, 2012.-
383 с.- (Русская культура).- ISBN 978-5-485-00362-3.
15. Яковлев В. В. Интегрированные уроки литературы по теме "Путь
духовного возрождения героя": (по повести И. С. Шмелева "Неупиваемая
чаша" и книге И. А. Ильина "Путь духовного обновления") //Образование в
современной школе.- 2006.- N 4.- С. 17-24