Child labor remains a significant social and economic problem in India. Many children, some as young as 5 or 6 years old, work long hours in dangerous conditions in industries like carpet weaving, fireworks production, and household labor. Statistics show that over 70 million children under 10 years old work, while millions more children do not attend school. Poverty, lack of access to education, urbanization, and the willingness of some to exploit children for profit are among the key drivers of child labor in India. Working exposes children to serious health and safety risks including physical injury, poisoning, malnutrition, and long-term problems.
Child labor remains a significant social and economic problem in India. Many children, some as young as 5 or 6 years old, work long hours in dangerous conditions in industries like carpet weaving, fireworks production, and household labor. Statistics show that over 70 million children under 10 years old work, while millions more children do not attend school. Poverty, lack of access to education, urbanization, and the willingness of some to exploit children for profit are among the key drivers of child labor in India. Working exposes children to serious health and safety risks including physical injury, poisoning, malnutrition, and long-term problems.
1. Протестантская трудовая этика —
религиозно обоснованная доктрина
о добродетельности труда,
необходимости работать
добросовестно и усердно.
2. Макс Вебер
• «Протестантская трудовая этика и дух капитализма»
(1905)
• М. Вебер заметил, что в Германии (которая
населена как католиками, так и протестантами)
наилучших экономических успехов добивались
протестанты; именно они составляли костяк
предпринимателей и высококвалифицированных
технических специалистов. Кроме того, наиболее
динамично развивались протестантские страны,
такие как США, Англия и Голландия.
• По мнению М. Вебера, экономический подъём и
развитие евро-американского капитализма
объяснялся наличием протестантской этики,
обусловившей трудовое рвение и рациональную
организацию работы.
3. Исходные позиции протестантизма и кальвинизма:
• Опасность искушения души богатством
• Отрицание безделия даже при накопленном
богатстве
• Активность как воля Бога для приумножения
своей славы
• Работа - проверенное средство обеспечения
аскезы, абсолютная добродетель («Молись и
работай»)
• Влияние на менталитет
• Формирование особой формы этики, выгодной
капиталистам (религиозное обоснование «брака»
между деньгами и религией)
4. • Характерная черта протестантских
обществ — ведение коммерции не только
ради увеличения личного потребления, а в
качестве добродетельного вида
деятельности. При этом М. Вебер особо
подчёркивал аскетизм предпринимателей-
протестантов, многим из которых были
чужды показная роскошь и упоение
властью и которые рассматривали
богатство лишь как свидетельство хорошо
исполненного долга перед Богом.
5. • В противоположность протестантам, капиталисты
традиционного общества, наоборот, стремились
минимизировать собственные трудовые усилия и
предпочитали наиболее простые виды заработка,
например, путём установления монополии или
особых отношений с властями.
• По мнению М. Вебера, протестантская трудовая
этика не свойственна человеку от природы и
является продуктом длительного воспитания. Она
может сохраняться в течение длительного
времени лишь тогда, когда добросовестный труд
приносит моральную и материальную отдачу.
• М. Вебер считал, что современный капитализм
перешёл к самовоспроизводству протестантской
трудовой этики и более не нуждается в её
религиозном обосновании.
6. Традиционный человек Протестант
Работает, чтобы жить Живёт, чтобы работать
Профессия — бремя Профессия — форма существования
Стратегия:
минимизировать количество работы
при желательном сохранении
стабильного дохода
Стратегия:
максимизировать доход,
даже если это требует более
интенсивного труда
Принцип коммерции:
«не обманешь — не продашь»
Принцип коммерции:
«честность — лучшая гарантия»
7. Религиозное обоснование протестантской
этики
Протестантская трудовая этика имеет библейские корни.
Поэтому в ней:
• Запрещена задержка заработной платы — «Не обижай
ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наёмнику не
должна оставаться у тебя до утра» (Библия, Левит 19:13).
• Запрещены издевательства и жестокое господство
начальства над подчиненными («не господствуй над ним с
жестокостью» (Библия, Левит 25:43)..
• По мнению протестантов, Бог Библии поощряет высокое
качество товаров и услуг и честное отношение к клиентам и
запрещает лживые способы обогащения.
8. «приобретение сокровища лживым языком — мимолетное
дуновение ищущих смерти» (Притчи 21:6), «не делайте
неправды в суде, в мере, в весе и в измерении: да будут у
вас весы верные, гири верные» (Левит 19:35-36), «не
должны быть двоякие гири, большие и меньшие… гиря у
тебя должна быть точная и правильная, … чтобы
продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой
дает тебе, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий
делающий неправду» (Второзаконие 25:13-16), «мерзость
пред Господом — неодинаковые гири, и неверные весы —
не добро» (Притчи 20:23).
9. • Ограничение рабочего дня и рабочей недели посредством
запрета работать в 7-й день недели, который называется
днем покоя.
«Помни день покоя (шаббат), чтобы святить его; шесть дней
работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — покой
(шаббат) Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого
дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни
рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах
твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю,
море и все, что в них, а в день седьмой отдыхал; посему
благословил Господь день покоя (шаббат) и освятил его.»
(Исход 20:8-11)
10. Кальвинизм
•Жан Кальвин (1509 - 1564); с 1536 в Женеве
•Германия, Нидерланды, Англия, США, Швейцария
•Не было преступлений и бедности, абсолютизация долга,
чистота нравов и морали, аскезе и труд.
•Если человек ленив, это знак, что он проклят Богом.
•Если человек осмысленно трудиться, приносит пользу себе и
обществу, приумножает свое богатство и общественное
благо, это знак, что он относится к избранным Богом.
•Деньги – знак избранности, мерило спасения души при
чистом ведении дел.
•«Если мы верующие, то мы работаем за деньги для спасения
души».
•Нематериальное принуждение к труду.