تدريبات لغويه
الكلمة وأقسامها : 
والكلمةُ في لغةِ العربِ ثلاثة أنواع : الاسم والفعلُ والحرف 
1. الاسم : ويُعْرّف على أنه ما يَدْلُ على معنى غيرِ مُقتَرنٍ 
بِزَمَنٍ مثل : 
عماد وبيت وجمل وهواء وغيرها . وأنّ من علاماتِه دخولَ 
ألـ التعريف عليه ، وحروف النداء وحروفِ الجر والتنوين . 
2. الفعل : وهو ما يَدُلُّ على معنى يَقْتَرِنُ بزمنٍ مُخَصّصٍ . 
مثل : شرب ويشرب واشْرَبْ . 
3. الحرف : ما يدُلُّ على معنى في غيرِه . مثل : من ، إنّ ، 
هل ، بل وغيرها.
أحوالُ الكلمةِ من حيثُ الإعرابُ 
والبناءُ : 
عِنْدَ النَّظَرِ إلى الكلمةِ في الجملةِ ، فإننا نُلاحظُ أنَّ بعضَها يَتَغَيّرُ آخرها ، 
باختلافِ . تَغيّرِ مواقِعِها في الجملةِ ، وكذلك نُلاحظُ أنَّ ثَمَة كلماتٍ لا 
يتغيرُ آخرها ، مهما تغيّرَ مكانَها في الجملةِ . ويُسمى النوعُ 
الأولُ المعربُ ، والأخَرُ هو المبنيُّ . 
فالاعراب هو: الأثَرُ الذي يُحْدِثهُُ العاملُ في آخِرِ الكلمةِ ، ونُلاحِظُهُ على 
آخِرِ الكلمةِ من رفعٍ أو نصبٍ أو جرٍ أو جزمٍ . 
والبناءُ هو : ثباتُ آخرِ الكلمةِ على حالةٍ واحدةٍ ، لا تفارِق ها ، مَهما 
اختلفَ موقِعُها في الكلامِ ، واختلفتْ العواملُ المؤثّرَةِ فيها .
1. الإعرابُ : وهو العلامةُ التي تَقَعُ في آخرِ الكلمةِ ، و تحَُدِّدُ وطيفَتَها 
العلامُة مُسَبَّبة عن موقعِ الكلمةِ أولاً ، وأَثَرِ ما يَسْبِقها من كلامٍ 
وهو ما يُسمى في لغةِ النحويين بالعاملِ المؤثّرِ في الكَلِمَة ، لذا 
يَتّصِفُ الإعرابُ بتغير حَركةِ الكلمةِ حَسَبَ تَغَيُّرِ موقعها من الكلام 
2. ففي قولِنا : تَظْهَرُ النجومُ في السماءِ ليلاً نرى أنَّ كَلمةَ ) تَظْهَرُ ( 
كانت مرفوعةً ، لوقوعها موقعا لم يَسْبِقها حَرَفُ نصبٍ مثل : لَنْ 
تَظهرَ ، أو حرفُ جزمٍ مثل لم تظهرْ . أو غير ذلك ، فكان عاملُ 
رَفعِها هو عَدَمُ وجودِ مثلِ هذهِ العوامِلِ قبلّها . وأنَّ علامةَ رَفْعِها 
هي الضَّمَة الموجودةُ على أخِرِها

الكلمه واقسامها

  • 1.
  • 2.
    الكلمة وأقسامها : والكلمةُ في لغةِ العربِ ثلاثة أنواع : الاسم والفعلُ والحرف 1. الاسم : ويُعْرّف على أنه ما يَدْلُ على معنى غيرِ مُقتَرنٍ بِزَمَنٍ مثل : عماد وبيت وجمل وهواء وغيرها . وأنّ من علاماتِه دخولَ ألـ التعريف عليه ، وحروف النداء وحروفِ الجر والتنوين . 2. الفعل : وهو ما يَدُلُّ على معنى يَقْتَرِنُ بزمنٍ مُخَصّصٍ . مثل : شرب ويشرب واشْرَبْ . 3. الحرف : ما يدُلُّ على معنى في غيرِه . مثل : من ، إنّ ، هل ، بل وغيرها.
  • 3.
    أحوالُ الكلمةِ منحيثُ الإعرابُ والبناءُ : عِنْدَ النَّظَرِ إلى الكلمةِ في الجملةِ ، فإننا نُلاحظُ أنَّ بعضَها يَتَغَيّرُ آخرها ، باختلافِ . تَغيّرِ مواقِعِها في الجملةِ ، وكذلك نُلاحظُ أنَّ ثَمَة كلماتٍ لا يتغيرُ آخرها ، مهما تغيّرَ مكانَها في الجملةِ . ويُسمى النوعُ الأولُ المعربُ ، والأخَرُ هو المبنيُّ . فالاعراب هو: الأثَرُ الذي يُحْدِثهُُ العاملُ في آخِرِ الكلمةِ ، ونُلاحِظُهُ على آخِرِ الكلمةِ من رفعٍ أو نصبٍ أو جرٍ أو جزمٍ . والبناءُ هو : ثباتُ آخرِ الكلمةِ على حالةٍ واحدةٍ ، لا تفارِق ها ، مَهما اختلفَ موقِعُها في الكلامِ ، واختلفتْ العواملُ المؤثّرَةِ فيها .
  • 4.
    1. الإعرابُ :وهو العلامةُ التي تَقَعُ في آخرِ الكلمةِ ، و تحَُدِّدُ وطيفَتَها العلامُة مُسَبَّبة عن موقعِ الكلمةِ أولاً ، وأَثَرِ ما يَسْبِقها من كلامٍ وهو ما يُسمى في لغةِ النحويين بالعاملِ المؤثّرِ في الكَلِمَة ، لذا يَتّصِفُ الإعرابُ بتغير حَركةِ الكلمةِ حَسَبَ تَغَيُّرِ موقعها من الكلام 2. ففي قولِنا : تَظْهَرُ النجومُ في السماءِ ليلاً نرى أنَّ كَلمةَ ) تَظْهَرُ ( كانت مرفوعةً ، لوقوعها موقعا لم يَسْبِقها حَرَفُ نصبٍ مثل : لَنْ تَظهرَ ، أو حرفُ جزمٍ مثل لم تظهرْ . أو غير ذلك ، فكان عاملُ رَفعِها هو عَدَمُ وجودِ مثلِ هذهِ العوامِلِ قبلّها . وأنَّ علامةَ رَفْعِها هي الضَّمَة الموجودةُ على أخِرِها