В документе выражено глубокое разочарование автором российской историей и культурой, описывая ее как бесконечный кошмар, порожденный беспросветностью, рабством и непреодолимыми проблемами. Автор указывает на цикличность деспотии и бездействия русского народа, критикуя патриотические празднования и ошибочные стереотипы о великой России. В заключение, он призывает к признанию ошибок прошлого и необходимости кардинальных изменений в стране.

1. Евгений Понасенков
Россию надо начинать заново?
История России и жизнь в России — это какой-то тяжкий кошмарный сон: липкий,
нервный и бесконечный. Для живущего в России надежда — самая подлая
материя, самая! Она всегда обманывает. В каком веке ни проснешься: дословно
одни и те же речи — ибо одни и те же проблемы. «Прощай, немытая Россия,
страна рабов, страна господ, и вы мундиры голубые и ты, им преданный
народ», — набившие оскомину, но чудовищно точные слова гениального
Лермонтова. Читай хоть при Иване Грозном, хоть при Николае I Палкине, хоть при
Николае II Кровавом (он же «святой»), хоть при Владимире нынешнем,
разведенном, — как говорится, один черт. Был бы тут Николай Стосорокпятый —
вся та же цитата звучала бы актуальней газетной передовицы. Вот сегодня —
«хозяин земли Русской» (так дурацки, но правдиво назвал себя Николай Кровавый
в переписи населения) Владимир: его хоть царем, хоть святым назови — все для
русских учебников истории будет ладно, все шито-крыто, все в хохломе,
на юбилее денежки распилят, все рабский народец «съест». Прошлый Владимир
(князь) народец в реку палками загнал, чтобы крестить (а в Новгороде просто
вырезал нежелающих креститься), причем, лично убил брата и изнасиловал при
дружине его беременную жену — так ведь народец не против книжонок, где его
называют «святым».
Итак, ничего не меняется: сон с видениями выпученных глаз с картины, где
шизоидный царь убивает своего сына сменяется истеричным перстом боярыни
Морозовой, пьяным жирным попом в Мытищах (картина Перова), неравным
православным браком со старым козлом, у которого «Анна» на шее, извечными
звероподобными бородатыми «партизанами», фотографиями убитых поэтов,
концлагерей, очередей к трупам в мавзолее или в поповских учреждениях,
некрофильскими картинами Верещагина, латентными опусами Дейнеки, и как верх
БЕСпередвижничества — прилетевшими кафкианскими грачами. И вот весь этот
кошмар, всю эту прореху на человечестве тянут бурлаки на Волге, которые еще
и рады отдать последний сальный грош, чтобы отпраздновать юбилей своего
унижения. История огромной части света в луже гнойной, но нагло-назидательной
помойки Достоевского, вышедшего из клопов шинели Гоголя. Православная
проститутка Сонечка с липкой фамилией — как лучшее, что у нас есть: от такого
«лучшего» удавиться следует. Четыре тома макулатуры и замученная жена —
лишь для того, чтобы доказать, что немытый курносый, неграмотный крестьянский
рядовой лучше утонченного и образованного общества (Толстой). А затем —
тифозный бред на узкоколейке (Островский — Павка Корчагин) к победе
коммунизма, который в реальности обернулся коррупцией дочки Брежнева

2. и распилом нефти (и самой той узкоколейки) между назначенными «мундирами
голубыми» (униформа Третьего отделения — чекистов православной эпохи)
местечковыми комсоргами-выкрестами.
Читаешь описания русских у Флетчера (XVI век), или изучаешь зарисовки Фабер
дю Фора (1812 год), или ужасаешься фотографиям 1920-30-х — везде одно
и то же: рваные тулупы, свалявшиеся бороды, покаянные платки, кривые костыли,
прущие не туда скулы, провалившиеся глазные орбиты, взгляд исподлобья,
подозрительность, агрессивность, беспросветность. Вот вам и новости на НТВ, вот
вам и провинциальная (а сейчас они уже все в Москве и в Питере) молодежь
на фотках разных ВКонтактов.
Страна, где быдло всегда побеждает, ибо его много, оно распущено и оно
делегирует управленцев. Уборщица — главный начальник. Генсек — бывший
семинарист и уголовник. Власть — не наемные менеджеры, работающие
за налоги, а помещики и опричники. Не страна — а сплошная «станица
Кущевская». Как Бродский 20 лет назад в Венеции в докфильме (а до этого
де Кюстин в книге) сказал про неуважение человека человеком в России — так
можно сегодня в раздел «аналитика» любой новостной газеты ставить.
И извечное шизоидное желание найти внешних и внутренних врагов, которые
во всем виноваты. Вилку в Россию впервые привезла Марина Мнишек — вот она
злодейка, «традиционную русскую» картошку — Петр I, — вот он главный
русофоб. Первых ученых и врачей завез из Германии и Голландии Петр (до этого
700 лет НИ ОДНОГО УЧЕНОГО на Руси физически не было — система
«духовности» убивала все в зародыше!) — вот компания злейших врагов Святой
Руси. Гениальный Чайковский любил юношей — вот из-за него у нас нет
автопрома. Чинуши посадили свои жирные задо-хари на мерседесы — и тут же
обратились с речью о «натовских врагах», тут же распилили на «победе» в мае
(сами при этом дней на 10 умотав с семейкой отдыхать в странах гитлеровской
коалиции). Всех ненавидим, при этом ничего (ни сыра, ни автомобиля,
ни пиджака, ни телефона) не в состоянии произвести — все либо покупаем, либо
получаем в виде гуманитарной помощи. И вечно пилим на юбилеях морозов.
Что за идиотизм: праздновать юбилей того, что бывает каждый год?! Ну,
Александр I Шизоидный привел (взял в 1805 году «за руку», а в 1807 году вообще
поцеловал на романтическом плоту, но затем «изменил» — и в итоге привел)
в Россию гениального Наполеона с несчастными стендалями (Стендаль в 1812
году — интендант Великой Армии) и прочими гейне, ну разбили эти европейцы
русских под Смоленском и под Бородино (как до этого под Аустерлицем
и Фридландом), ну сжег психически неуравновешенный «патриот»-губернатор
свою же Москву вместе с 22 500 русскими ранеными, оставленными
«Светлейшим» педофилом Кутузовым — но зачем же этот позор еще раз
праздновать за 4,5 МИЛЛИАРДА народных денег? Предков власть уже «поимела»:
зачем дозволять ей это делать опять и опять?! Все равно тот, кто сжег дома ваших

3. предков (Ростопчин) удрал после 1812 года жить в Париж! А вы так и подохните
в опричной духовности. Или вам в учебниках и по главным каналам не сообщают,
что Ростопчин удрал на ПМЖ развратничать в Париж, а Александр Шизоидный
даже ни разу не посетил ни Бородинское поле, ни всю операционную линию
войны? Он ведь несколько лет путешествовал по Европе, а главной его мечтой
был танец с Жозефиной (что он в 1814 году и осуществил, после чего эта
проститутка издохла, а сам царь впал в религиозное мракобесие) — и вот за этот
танец с бывшей женой того, кому он завидовал с юности, «Благословенный»
угробил многие сотни тысяч русских людей — ваших предков. И кто после этого
не любит родину? Я, кто вам глаза открывает и хочет сохранить жизнь и кошелек,
или лысый и на одно ухо глухой немецкий (по маме и по папе) бездарный царек,
на совести которого еще и убийство отца — такого же «помазанника Божьего»?
Или вам милее гнилой «патриотизм» чинуш, которые на праздновании
национальных позоров распиливают бюджеты, чтобы купить виллу
в «загнивающем» Майями или в «растленной геями» Франции? Или вам люб
товарищ с челюстью впереди своего коня (Жуков), который призывал «солдат
не жалейте — бабы еще нарожают»?
Народ, который радуется рабству, который сам ищет себе сатрапов, который
ненавидит талантливых сограждан, который в своем алкоголизме и лени винит
работящих иностранцев, который не хочет научиться попадать экскрементами
в иностранный (т.к. свою сантехнику не научились производить) унитаз — этот ли
народ нам надо прославлять и консервировать для Истории? Или пора полностью
меняться?
Прав был великий Дени Дидро: «Россия испортилась, не успев созреть». Ребята,
хватит с периодичностью дамских менструаций кричать, что «Россия встает
с колен»: это уже давно выглядит, как занятие утренней гимнастикой
в сумасшедшем доме. Бессмысленно кричать про «возрождение» — ибо не было
ни одного года в истории целого региона, который бы стоило возрождать.
Не путайте: у нас тут не было Античности — так что и Возрождения быть не может
в самой филологической теории. Тут в шкурах ходили (или даже сюда еще
не дошли...), когда в Древнем Риме уже делали операции на роговице глаза,
а в Греции ставили театральные пьесы. Давайте перестанем сходить с ума,
испытывая «в чужом пиру похмелье» — в 1612, в 1812, в 1941 году тут были
совсем другие государства, сегодня мы (лично я) живу в Российской Федерации.
У нее есть Конституция, которой я доволен и которую я требую уважать! В ней
написано, что мы не улус Золотой Орды, не опричная вотчина, не абсолютная
монархия с теократическим министерством-синодом и крепостными рабами
(«памяти славного 1812 года»), не ГУЛАГ (памяти «светлого советского
прошлого») — сегодня мы живем в светской стране, в республике, в которой
обязаны уважать права Человека. И я не желаю, чтобы описанный мною сон —
он же историческая правда и реальность — продолжался для десятков миллионов
граждан РФ. В новом веке, в новой стране, с новым основным законом надо уже

4. строить категорически НОВУЮ историю, новую цивилизацию, новую страну.
Но для этого надо признать все ошибки и дикости прошлого. Необходимо провести
трибунал и люстрации.
Ведь стыдно же перед всем светом: главные символы страны — водка и медведь,
а также «Царь-пушка» (из которой никогда не стреляли, ибо неправильно
спроектировали), и «Царь-колокол», который ни разу не звонил и стоит разбитый!
Кремль — плагиат (копия миланского Кастелло Сфорцеско), слова (от «бани»
и «царя» — до «театр», «конституция», «патриарх», «компьютер», «президент»,
«музыка», «медицина» и т.д.) — все заграничное. И это не плохо — но тогда
не надо кричать о «врагах» и о «традициях»! Это же курам на смех! Пора
научиться что-то делать умом и руками! Желательно что-то эстетичное
и полезное. А то насмотрелись на красавцев а ля «белокурая бестия» на кадрах
германской хроники — дорог еще на века не построили, экономику за три года
не подняли, а уже некоторые нагло величают себя «националистами» — хотя сами
больше похожи на хор синагоги (как бы они ни меняли свои фамилии).
Да, и еще на всех углах кричат, какие русские сильные, смелые и великие чудо-
богатыри (фраза Суворова, которой он, кстати, в письме племяннику А. Горчакову
в октябре 1796 г. величал молодого Бонапарта), а как осадить обнаглевших
стреляющих на свадьбах и носящих золотые пистолеты — так все трусливо
«сливаются». Чуть русский гопник-качок видит небритого молодчика-брюнета
в тренировочных штанах — так старается удрать поскорее. Зато нахамить
русскому же интеллигенту — это святое, соборное, традиционное дело!
Освоить большую часть территории за тысячу лет не смогли, но как чего-нибудь
захватить и пограбить — это с большим удовольствием! Имперские комплексы —
«фореве!».
Ну, ладно. Послушали вы меня, побесились, поплевали в экран своего же
компьютера — а теперь постарайтесь повтыкать иголки в репродукцию портрета
поэта, историка, переводчика, первого председателя русского исторического
общества, члена Императорской Санкт-Петербургской академии наук, друга
Пушкина — Петра Андреевича Вяземского: читаем его великое стихотворение
«Русский бог» (1828 г.):
Нужно ль вам истолкованье,
Что такое русский бог?
Вот его вам начертанье,
Сколько я заметить мог.
Бог метелей, бог ухабов,
Бог мучительных дорог,
Станций — тараканьих штабов,
Вот он, вот он русский бог.

5. Бог голодных, бог холодных,
Нищих вдоль и поперёк,
Бог имений недоходных,
Вот он, вот он русский бог.
Бог грудей и жоп отвислых,
Бог лаптей и пухлых ног,
Горьких лиц и сливок кислых,
Вот он, вот он русский бог.
Бог наливок, бог рассолов,
Душ, представленных в залог,
Бригадирш обоих полов,
Вот он, вот он русский бог.
Бог всех с анненской на шеях
Бог дворовых без сапог,
Бар в санях при двух лакеях,
Вот он, вот он русский бог.
К глупым полн он благодати,
К умным беспощадно строг,
Бог всего, что есть некстати,
Вот он, вот он русский бог.
Бог всего, что из границы,
Не к лицу, не под итог,
Бог по ужине горчицы,
Вот он, вот он русский бог.
Бог бродяжных иноземцев,
К нам зашедших за порог,
Бог в особенности немцев,
Вот он, вот он русский бог.