本文件探讨了基督教信仰中的身份、价值和人生目的，强调与神的亲密关系和通过圣灵的引导意识到自己是上帝的儿女。禁食被视为一种深化与神关系的方法，以体验神的爱和回应神的呼召。通过对耶稣的爱和身份的理解，人们可以超越物质限制，真正认识到自己的价值和生命的意义。

1. 神聖的渴望（一）

2.  【羅馬書Rm.8:15-16】因為，上帝所
賜的靈不是要奴役你們，使
你們仍在恐懼中，而是要使
你們有上帝兒女的名份。
 藉著聖靈，我們向上帝呼叫：
「阿爸！我的父親！」上帝
的靈和我們的靈一同證實我
們是上帝的兒女。

3. 路加福音：15
11─32

4.  兒子的身份
 我們大部分人只看得到我們的供
應，以此決定我們的異象，
 因此活在我們自己的有限中，
而不是活在祂的祝福中。

5. 一個人的價值
不在於他擁有什麼，
而在於他被什麼所擁有。

6.  奴僕在賺到很多錢之後，
 通常會很在乎他們所擁有的，
 但王子不會把自己的身分建
立在他們所擁有的事物上，
 因為他們知道他們的身分不是
建立在他們的表現或財產上。

7. 其實是神自己召我們進入
這層親密的關係，
 神以祂親愛孩子的身份，
而非恐懼卑下的奴僕的身
份，
來歡迎我們進入祂的同
在。

8. 我們應該學習用神的
愛來愛我們自己，
用父神的眼光來看
我們自己的時候了。

9.  大兒子大叫說：「你為他殺了肥
牛犢，卻連一隻山羊羔都不肯給
我！」
 父親嚇了一跳，看著大兒
子，用父親慈愛的眼睛深深
看進他的靈魂深處，他說：
「我為他宰了肥牛犢，但
整塊土地都是你的」（摘錄
自路加福音15：11~31）。

10. 大兒子擁有整塊土地，
為什麼他還要在那裡等父
親給他山羊羔呢？
他沒有看見自己是兒子，
不是奴僕。

11. 真實的身分
當我們真實的身分被
啟示出來時，
會除去我們裡面貧窮
的靈。

12.  有罪的女人和二兒子 對罪，
對恩典的看法一樣
有深刻的體悟與認知
 他們倆異曲同工之妙外，
愛神的心與
回應神的愛也會是強烈的

13.  【羅馬書Rm.8:15-16】因為，上帝所
賜的靈不是要奴役你們，使
你們仍在恐懼中，而是要使
你們有上帝兒女的名份。
 藉著聖靈，我們向上帝呼叫：
「阿爸！我的父親！」上帝
的靈和我們的靈一同證實我
們是上帝的兒女。

14. 人生的目的
專注自己，
永不會發現人生的目的。

15. 我是為了自己而造你的
這百姓是我為自己所造
的，好述說我的美德。
 以賽亞書43：21
萬物，一切都是 神創造的，
也是為 神而造。
 歌羅西1：16

16. 祂創造這種渴慕
是為了滿足祂自
己

17. 以弗所書 三個啟示
1:11 我們也在他裏面得
（得：或譯成）了基業；
這原是那位隨己意行、做
萬事的，照著他旨意所預
定的，

18. ─你唯有藉著與主耶穌的關係，才
明白你的身份和人生的目的。
─在你未認識神的時候，神已經為
你訂下人生目的。
─在神為宇宙訂下永恆的計劃裡，
你的人生目的正好成為神的偉大旨
意的一部分。

19. 如果沒有神，
生命全無意義。
生命的重心不是在你。

20. 如果你一直追求其他替代品
神造萬物，
各按其時成為美好。
又將永生安置在人的心裡。
 傳道書三：11

21. 詩篇六十三篇：1-8節

22. 人是屬靈的受造物
 神造萬物，各按其時成為美
好。又將永生安置在人的心
裡。 傳道書三：11
 約4:24 上帝是靈，所以拜
他的必須用心靈和誠實拜
他。」

23. 首先,這種渴望是神
植入你心中的
是你與生俱來的

24. 只有當我們先體認到
這渴望出自於神時
我們體認到人生缺少了什麼
我們才會感到飢渴
 想滿足內心深處對永恆的渴望

25. 新婦的位份
認識耶穌新郎神的愛，
和教會新婦的位份。
藉著禁食來思念耶穌、
更加經歷耶穌的同在，及
對耶穌榮美的開啟，直到
主再來。

26. 禁食
太9:15 耶穌對他們說：
新郎和陪伴之人同在的
時候，陪伴之人豈能哀
慟呢？但日子將到，新
郎要離開他們，那時候
他們就要禁食。

27. 我們理論上知道這份愛，
與實際上真正經歷這份愛，
二者之間有極大的差距。
這二者之間的鴻溝，其根
源在於我們活在一種錯誤
的身份認同之中。

28.  這種認同的基礎就
 是我們認同他人如何看待我們，
 而非神如何看待我們，
 所以我們的自我認定與價值，極
受我們最看重的人所影響
 （父母、師長、好友…），
 但唯有我們的創造者，才完全明瞭
祂設計我們應該成為什麼
樣的人。

29. 只有藉著神開啟祂有多麼
愛我們，
我們才會確定對自己的身
份與價值，
並且決定人生應當如何過、
如何與他人互動、
以及如何處理種種挫折
與困難。

30.  神要我們的身分及價值觀都
有根有基，奠基於確實明白
祂對我們的愛這一點上（弗
3:17 18）。我們的心，要處
於神的愛中才會真正活過
來。

31. 以弗所書
 3:17 我又祈求基督，藉著你
們的信心，住在你們心裏，
使你們在他的愛中有根有基，
3:18 好使你們能夠跟所有上
帝的子民一同體會基督的愛
是多麼的長闊高深。

32. 神要我們的身分及價值
觀都有根有基，
奠基於確實明白祂對我
們的愛這一點上（弗
3:17 18）。
我們的心，要處於神的
愛中才會真正活過來。

33. 詩篇：23:3
 他使我的靈魂甦醒，
為自己的名引導我走
義路。

34.  在耶穌上十字架前最後一次公開
講道中（太22:1-4），祂將心中燃
燒的愛火表明出來。
 祂將神的國形容為一場婚宴，天父就
是替祂愛子安排這樁榮耀婚事的人
（太22:2）。
 神國的最高啟示：就是耶穌是我
們的新郎神，而我們（教會）是
祂所珍愛的新婦。

35.  我們必須藉著領受這項啟示
 （神如何看待我們，而非他人如
何看待我們），且珍藏心中，
 才能消弭這道「鴻溝」。
 而禁食是一種極有效的方法，可
以將我們的心放在對的位置，
 讓我們更能夠領受神對我們的情
感與愛。

36. 對新郎的回應
 我們如何能從不成熟的愛，成長
到對神懷有一份火熱、願意棄絕
一切的愛呢？
 就是要毫不猶豫的縱身躍入「神
渴望我們」這項啟示，
 就這麼簡單，
 但好到會令人難以置信。

37. 詩篇：
27:4 有一件事，我曾求耶
和華，我仍要尋求：就是
一生一世住在耶和華的殿
中，瞻仰他的榮美，在他
的殿裏求問。

38. 大衛最想向神求的只有一
件事：瞻仰神的榮美（詩
27:4）
（這位新郎神難以言喻的
美麗，讓我們驚奇又嚮
往）。

39. 當我更深入了解神對我
們的愛，我們必然會更加
渴望能夠活出那
第一條誡命的專一生命，
就是盡心盡意的愛神。

40. 「我怎麼樣才能更加愛神？」
答案的重點就在於禁食。
 若要更愛神，我們領受神的能
力就必須增加；若要這方面的能
力增加，我們就必須將禁食的操
練納入生活中。禁食會讓我們
更加經歷神的愛。

41. 當我們向神呼求「要從神
得到更多領受」時，
禁食會讓我們心中騰出空
位、擴大我們領受真理的
能力，
並且加快各項真理在我們
心中扎根的過程。

42.  太9:14 那時，約翰的門徒來
見耶穌，說：「我們和法利賽
人常常禁食，你的門徒倒不禁
食，
 這是為甚麼呢？」
 太9:15 耶穌對他們說：「新
郎和陪伴之人同在的時候，陪
伴之人豈能 呢？但日子將
 到， 要離開他們，那時候他
們就要 。」

43.  1. 舊約的禁食通常是表示對
罪的哀慟，或是求神將祂的
百姓從危難中拯救出來。
 2. 在此，耶穌稱自己為新郎，
而且即將離開他們，死在十
字架上。耶穌的門徒開始禁
食的原因，將是對耶穌這位
新郎的渴慕與哀慟。

44. 耶穌在此提出了一種全
新的禁食觀點 —
為了渴望遇見祂榮美又
慈愛的同在而激發的禁
食。

45. 「哀慟的人有福了，因為
他們必得安慰」
（太5:4）
並且，「飢渴慕義的人有
福了，因為他們必得飽
足」
（太5:6）。