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6/8主日講題:神聖的渴望(一)
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6/8主日講題:神聖的渴望(一)
1.
神聖的渴望(一)
2.
【羅馬書Rm.8:15-16】因為,上帝所 賜的靈不是要奴役你們,使 你們仍在恐懼中,而是要使 你們有上帝兒女的名份。 藉著聖靈,我們向上帝呼叫: 「阿爸!我的父親!」上帝 的靈和我們的靈一同證實我 們是上帝的兒女。
3.
路加福音:15 11─32
4.
兒子的身份 我們大部分人只看得到我們的供 應,以此決定我們的異象,
因此活在我們自己的有限中, 而不是活在祂的祝福中。
5.
一個人的價值 不在於他擁有什麼, 而在於他被什麼所擁有。
6.
奴僕在賺到很多錢之後, 通常會很在乎他們所擁有的,
但王子不會把自己的身分建 立在他們所擁有的事物上, 因為他們知道他們的身分不是 建立在他們的表現或財產上。
7.
其實是神自己召我們進入 這層親密的關係, 神以祂親愛孩子的身份, 而非恐懼卑下的奴僕的身 份, 來歡迎我們進入祂的同 在。
8.
我們應該學習用神的 愛來愛我們自己, 用父神的眼光來看 我們自己的時候了。
9.
大兒子大叫說:「你為他殺了肥 牛犢,卻連一隻山羊羔都不肯給 我!」 父親嚇了一跳,看著大兒 子,用父親慈愛的眼睛深深 看進他的靈魂深處,他說: 「我為他宰了肥牛犢,但 整塊土地都是你的」(摘錄 自路加福音15:11~31)。
10.
大兒子擁有整塊土地, 為什麼他還要在那裡等父 親給他山羊羔呢? 他沒有看見自己是兒子, 不是奴僕。
11.
真實的身分 當我們真實的身分被 啟示出來時, 會除去我們裡面貧窮 的靈。
12.
有罪的女人和二兒子 對罪, 對恩典的看法一樣 有深刻的體悟與認知
他們倆異曲同工之妙外, 愛神的心與 回應神的愛也會是強烈的
13.
【羅馬書Rm.8:15-16】因為,上帝所 賜的靈不是要奴役你們,使 你們仍在恐懼中,而是要使 你們有上帝兒女的名份。 藉著聖靈,我們向上帝呼叫: 「阿爸!我的父親!」上帝 的靈和我們的靈一同證實我 們是上帝的兒女。
14.
人生的目的 專注自己, 永不會發現人生的目的。
15.
我是為了自己而造你的 這百姓是我為自己所造 的,好述說我的美德。 以賽亞書43:21 萬物,一切都是 神創造的, 也是為
神而造。 歌羅西1:16
16.
祂創造這種渴慕 是為了滿足祂自 己
17.
以弗所書 三個啟示 1:11 我們也在他裏面得 (得:或譯成)了基業; 這原是那位隨己意行、做 萬事的,照著他旨意所預 定的,
18.
─你唯有藉著與主耶穌的關係,才 明白你的身份和人生的目的。 ─在你未認識神的時候,神已經為 你訂下人生目的。 ─在神為宇宙訂下永恆的計劃裡, 你的人生目的正好成為神的偉大旨 意的一部分。
19.
如果沒有神, 生命全無意義。 生命的重心不是在你。
20.
如果你一直追求其他替代品 神造萬物, 各按其時成為美好。 又將永生安置在人的心裡。 傳道書三:11
21.
詩篇六十三篇:1-8節
22.
人是屬靈的受造物 神造萬物,各按其時成為美 好。又將永生安置在人的心 裡。 傳道書三:11
約4:24 上帝是靈,所以拜 他的必須用心靈和誠實拜 他。」
23.
首先,這種渴望是神 植入你心中的 是你與生俱來的
24.
只有當我們先體認到 這渴望出自於神時 我們體認到人生缺少了什麼 我們才會感到飢渴 想滿足內心深處對永恆的渴望
25.
新婦的位份 認識耶穌新郎神的愛, 和教會新婦的位份。 藉著禁食來思念耶穌、 更加經歷耶穌的同在,及 對耶穌榮美的開啟,直到 主再來。
26.
禁食 太9:15 耶穌對他們說: 新郎和陪伴之人同在的 時候,陪伴之人豈能哀 慟呢?但日子將到,新 郎要離開他們,那時候 他們就要禁食。
27.
我們理論上知道這份愛, 與實際上真正經歷這份愛, 二者之間有極大的差距。 這二者之間的鴻溝,其根 源在於我們活在一種錯誤 的身份認同之中。
28.
這種認同的基礎就 是我們認同他人如何看待我們,
而非神如何看待我們, 所以我們的自我認定與價值,極 受我們最看重的人所影響 (父母、師長、好友…), 但唯有我們的創造者,才完全明瞭 祂設計我們應該成為什麼 樣的人。
29.
只有藉著神開啟祂有多麼 愛我們, 我們才會確定對自己的身 份與價值, 並且決定人生應當如何過、 如何與他人互動、 以及如何處理種種挫折 與困難。
30.
神要我們的身分及價值觀都 有根有基,奠基於確實明白 祂對我們的愛這一點上(弗 3:17 18)。我們的心,要處 於神的愛中才會真正活過 來。
31.
以弗所書 3:17 我又祈求基督,藉著你 們的信心,住在你們心裏, 使你們在他的愛中有根有基, 3:18
好使你們能夠跟所有上 帝的子民一同體會基督的愛 是多麼的長闊高深。
32.
神要我們的身分及價值 觀都有根有基, 奠基於確實明白祂對我 們的愛這一點上(弗 3:17 18)。 我們的心,要處於神的 愛中才會真正活過來。
33.
詩篇:23:3 他使我的靈魂甦醒, 為自己的名引導我走 義路。
34.
在耶穌上十字架前最後一次公開 講道中(太22:1-4),祂將心中燃 燒的愛火表明出來。 祂將神的國形容為一場婚宴,天父就 是替祂愛子安排這樁榮耀婚事的人 (太22:2)。
神國的最高啟示:就是耶穌是我 們的新郎神,而我們(教會)是 祂所珍愛的新婦。
35.
我們必須藉著領受這項啟示 (神如何看待我們,而非他人如 何看待我們),且珍藏心中,
才能消弭這道「鴻溝」。 而禁食是一種極有效的方法,可 以將我們的心放在對的位置, 讓我們更能夠領受神對我們的情 感與愛。
36.
對新郎的回應 我們如何能從不成熟的愛,成長 到對神懷有一份火熱、願意棄絕 一切的愛呢? 就是要毫不猶豫的縱身躍入「神 渴望我們」這項啟示,
就這麼簡單, 但好到會令人難以置信。
37.
詩篇: 27:4 有一件事,我曾求耶 和華,我仍要尋求:就是 一生一世住在耶和華的殿 中,瞻仰他的榮美,在他 的殿裏求問。
38.
大衛最想向神求的只有一 件事:瞻仰神的榮美(詩 27:4) (這位新郎神難以言喻的 美麗,讓我們驚奇又嚮 往)。
39.
當我更深入了解神對我 們的愛,我們必然會更加 渴望能夠活出那 第一條誡命的專一生命, 就是盡心盡意的愛神。
40.
「我怎麼樣才能更加愛神?」 答案的重點就在於禁食。 若要更愛神,我們領受神的能 力就必須增加;若要這方面的能 力增加,我們就必須將禁食的操 練納入生活中。禁食會讓我們 更加經歷神的愛。
41.
當我們向神呼求「要從神 得到更多領受」時, 禁食會讓我們心中騰出空 位、擴大我們領受真理的 能力, 並且加快各項真理在我們 心中扎根的過程。
42.
太9:14 那時,約翰的門徒來 見耶穌,說:「我們和法利賽 人常常禁食,你的門徒倒不禁 食,
這是為甚麼呢?」 太9:15 耶穌對他們說:「新 郎和陪伴之人同在的時候,陪 伴之人豈能 呢?但日子將 到, 要離開他們,那時候他 們就要 。」
43.
1. 舊約的禁食通常是表示對 罪的哀慟,或是求神將祂的 百姓從危難中拯救出來。
2. 在此,耶穌稱自己為新郎, 而且即將離開他們,死在十 字架上。耶穌的門徒開始禁 食的原因,將是對耶穌這位 新郎的渴慕與哀慟。
44.
耶穌在此提出了一種全 新的禁食觀點 — 為了渴望遇見祂榮美又 慈愛的同在而激發的禁 食。
45.
「哀慟的人有福了,因為 他們必得安慰」 (太5:4) 並且,「飢渴慕義的人有 福了,因為他們必得飽 足」 (太5:6)。
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