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從「酷兒理論」看陳雪《蝴蝶》的多元情慾書寫
- 2. 一、前言 「酷兒小 」說 興起於九十年代中期， 陳雪的小 可算是最為經典的代表作。說 《蝴蝶》所收 的－─錄 〈蝴蝶的記號〉、〈色情天使〉 和〈夢遊 1994 〉觸及的是多層面的感情， 且情慾模式也展現了酷兒小 的豐富樣貌。說
- 3. 二、酷兒理論 「酷兒理論」這一 法最早說 是由美國加州大學的女同性戀者 T. 羅利帝斯（ Teresa de Lauretis ） 在 1991 年提出來的。 在英語“ queer” 這個單字，指的是有與預期 不同的、古怪、怪胎的意思，是個貶義詞。 華文「酷兒」來自英語“ queer” 的譯音， 在漢語中，「酷」來自“ cool” 的英譯， 是一個褒義詞，有流行的意味 ， 所以反而 生了酷兒比同志產 還被主流接受的弔詭現象 。
- 4. 「酷兒小 」不同於說 「同志小 」的感傷、說 消極，以一種自得的積 極姿態，藉著文字的力 量，顛覆傳統，向主流 挑戰。 白先勇筆下的「 子」、孽 朱天文的「荒人」、 邱妙津的「 魚」的時代已經鱷 全然過去，取而代之的是天馬 行空、囂張活潑、豪放浪漫的 「酷兒」書寫時代，曹麗娟的 「童女」、陳雪的「蝴蝶」、 「天使」，都為同性戀者帶來 美好的文學意象；而洪凌的 「吸血鬼」和陳雪的「惡女」 又更具挑釁的意味。
- 5. 三、反權威重「邊 」緣 喬以鋼 ：說 「女性身 本身的邊 性由此得到前所未份 緣 有的重視，這首先體現在對邊 議題的緣 開發上：女性在 史、政治中的邊 地歷 緣 位開始得到發掘，曾被禁止進入文學公 共空間的女性生理、心理和情慾描寫開 禁，女同性戀、畸戀等邊 之邊 的緣 緣 『性少數』問題也成了女性寫作的熱點。 其中女同性戀文本的流行，甚至有從邊 地位向中心地帶演進的趨勢…」緣
- 6. 四、 去性別區劃 「酷兒理論向性的本質主義挑 戰，試圖將既存的性別區劃『中 性化』，藉此而建立尊重個人性 別選擇的自由空間或存在極端自 主 態。狀 強調「非性」或「去性」 懷疑所有關於性別（ gender ）和 性 （徵 sexuality ）的傳統設定， 宣稱「男人」、「女人」、「異性 愛」、「同性戀」、「男子氣的」 、「女子氣的」等範疇只不過是一 種行為與展示。
- 7. 五、 情慾無罪 陳雪小 有一些重要的元素：前所未有說 的大膽地對性的探索與描寫，不管是同 性、異性、雙性，甚至是兄妹戀的情慾 糾葛，而 所要宣揚的正是情慾無罪。她 情慾模式，不單只是性而已，對象不同 ，人與人之間也會 生不同的關係，在產 陳雪的潛意識裡要把那種被壓抑的慾望 與心理鬱結，以反抗社會規訓的力量， 坦率地表現熾烈的愛慾流動。
- 8. 六、 崇尚享樂 二十世紀末、二十一世紀初的世紀交替之際， 九十年代台灣女同性戀小 出現了對愛欲的歌說 頌，同性戀、異性戀、變性、扮裝等性別跨界 的小 ，在陳雪的筆下以末世憂鬱和及時行樂說 的思想刺激的書寫，展示出酷兒們玩世不恭， 肆無忌憚的寫作姿態。
- 9. 七、荒誕無序 陳雪所感興趣的是夢境、夢囈、精 神分裂 態等超現實的書寫， 利狀 她 用那樣的書寫去張揚反正統文化主 流地位的離經叛道，並擅長在小說 中以時間與空間變換自如， 構與虛 寫實交替的多變風格，去書寫記憶 的重現及隱匿。其小 敘述手法裡說 的「錯綜」正好可以表現酷兒小說 的荒誕無序。
- 10. 八、結語 陳雪藉著情色要達到顛覆的效果，顛覆傳 統既定的兩性現象，企圖 發廣泛的性別揭 議題面向，走出性別刻板印象，讓非主流 的弱勢文化可以暫時得到舒緩，如此一來 ，性別扮演便具有更大的彈性發展空間。 試圖復原同性性愛和異性性愛並非二異， 是不該被掩蔽，甚至被妖魔化。 盡性發展酷兒思想，提倡順應情慾的自然 ，於是無所謂道 良知的約束，過去所謂德 見不得光的情慾也得以解放。 不以時間排序，反而利用交錯描寫的方式 引出故事情節，真實而殘酷地展露 個人每 的面象。
- 11. 謝謝 敬請指教