1. 禱告真的有用嗎？如果有，如何禱告最有效呢？
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禱告只是一種宣洩情緒的方式嗎？基督徒的禱告真的有用嗎？如果有，怎麼禱
告才會有效？
我們常聽過這樣的話：
『基督徒朋友常叫我向神禱告，但我禱告了半天，卻什麼事也沒發生，事情也毫
無改善；為什麼我禱告沒用，基督徒卻常說禱告有用呢？』
當我們使用電子產品的時候，一定有附一張說明書，告訴我們該怎麼開關，怎
麼使用每一項功能，怎麼保養維護，損壞的時候又該怎麼排除障礙。
同樣的，向
神禱告也有說明書。如果沒有照著這一張說明書，我們的禱告自然「什麼事也沒
發生」或者「事情也毫無改善」。
這一張說明書就是聖經，也就是神向我們説的話。
現在讓我們照著聖經來核對看看，我們的禱告是不是「有用」的禱告。
一 我們的禱告是否妄求
雅各書四章 2-3 節說：
「你們沒有，是因為你們不求；你們求也無所得，是因為你們妄求，為要耗費在
你們的宴樂中。」
禱告的動機很重要。
神知道我們，神也觀察我們，祂不是坐在供桌上一味滿足信
徒的木頭偶像。
如果我們妄求，求我們不該得的，或者求神所不喜悅的，特別是
那些會「耗費」我們這個人的，我們將一無所得。
那些事物是什麼呢？也許是銀子、
是車子、
是妻子、
是兒子，或者是愛情、
是名聲、
是地位。
有些我們根本不需要，神不會給我們；有些現在得到了，反而會被它耗
掉時間和精力，所以神現在不給我們。
二 我們的禱告是否憑著信，一點不疑惑
禱告要憑著信心求，不是只憑著嘴巴說，或者只在頭腦裡想。

2. 主耶穌親口告訴門徒：
「我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，從這邊挪到
那邊，它也必挪去；並且在你們就沒有一件事是不可能的。」（馬太福音十七章
20 節）
雅各書一章 5-8 節則從另一面說到信心：
「你們中間若有缺少智慧的，就當求那厚賜眾人，也不斥責人的神，就必有賜給
他的。
只是要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被
風吹動翻騰。
這樣的人，不要想從主那裡得到甚麼；心懷二意的人，在他一切的
路上，都是搖蕩不定的。」
如果又求主耶穌，又求滿天的神佛；又求主耶穌，又想盡辦法要靠自己，從聖
經的觀點這就叫作
「疑惑」
，叫作
「心懷二意」
，叫作
「不憑著信心」 因為我們根本
。
不相信祂是獨一的真神，不相信單單有祂就夠了。
我們東求西求，這邊拜一點，
那邊也拜一點，處處押寶，什麼都相信，其實什麼都不信。
歷史上有信心之人的榜樣很多，馬可福音二章中就有一個：
「有人帶著一個癱子來就耶穌，是由四個人抬來的。因為人多，不能帶到祂跟前
就把耶穌所在的地方，拆了屋頂，既拆通了，就把癱子所躺臥的褥子縋下去。
耶
穌見他們的信心，就對癱子說，孩子，你的罪赦了。… 我吩咐你，起來，拿你
的褥子回家去罷！那人就起來，立刻拿著褥子，當著眾人面前出去了」。
那四個抬褥子的人只做一件事，就是擠到耶穌跟前去。
把屋頂拆了好繞過群眾，
說明他們根本不考慮耶穌能不能。
一定能！他們知道癱子一定有救；問題不在於
耶穌能不能，而是我們去不去。這個就叫作信心。
所以我們也應當向主呼籲：
「主耶穌，我需要你！主耶穌，我要排除萬難到你這
裡來！」
三 我們的禱告是否在靈裡
禱告除了憑著信，也必須在正確的範圍裡。
如果插頭沒有插入插孔，電流就不能起作用。
照樣，我們的禱告如果不在正確的
範圍裡，就不能和神有正確的交通。
約翰福音四章 23-24 節說：「時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈
和真實裡敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。
神是靈；敬拜祂的，必須在靈和
真實裡敬拜。」

3. 當我們回到全人的最深處，真誠地來尋找神，我們就能在靈裡被點活，運用我
們的靈來呼應神，並且來禱告神。
四 我們的禱告是否住在主裡面
禱告要得答應，還有一個很重要的條件，就是住在主裡面。
約翰福音十五章記載了這樣的話：
「我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裡面的，我也住在他裡面，這人就多結果子
因為離了我，你們就不能作甚麼。
人若不住在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾了
人收集起來，扔在火裡燒了。
你們若住在我裡面，我的話也住在你們裡面，凡你
們所願意的，祈求就給你們成就。」
主耶穌是葡萄樹，我們信入主、
聯於主的人是枝子，可以從祂享受神的豐富；當
我們向主祈求，祂的話就從裡面為我們說話，祈求就給我們成就。
問題是，要怎麼住在主裡面呢？
約翰一書二章說得很好：
「那說我認識祂，卻不遵守祂誡命的，便是說謊的，真理也不在這人裡面了；然
而凡遵守祂話的，神的愛在這人裡面實在是得了成全。
在此我們就知道我們是在
祂裡面。那說自己住在祂裡面的，就該照祂所行的去行。」
住在主裡面並不難，只要遵照主的話，就能在靈裡面認識主，並且住在主裡面。
該為哪些事禱告，該怎麼禱告，我們都會很清楚。
所以你可以和基督徒一起讀聖經，更多認識神的心意和神的法則。
五 我們的禱告是否照著神的旨意
主耶穌在馬太福音六章教導門徒如何禱告，其中也含示了禱告得答應的原則：
「所以你們要這樣禱告：我們在諸天之上的父，願你的名被尊為聖，願你的國來
臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的食物，今日賜給我們；免
我們的債，如同我們免了欠我們債的人；不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡
者。因為國度、能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。」
神雖然無所不能，但祂自願受限制。
如果地上沒有人和神配合，沒有人照著神的
心意來禱告，神就不在地上推行祂的旨意。
所以神要我們先為祂的旨意來求，再
來才是為我們的需用、我們的虧欠和我們的蒙保守向祂尋求：

4. 「小信的人哪，野地裡的草，今天存在，明天就丟在爐裡，神尚且這樣給牠穿戴
何況你們？ 所以不要憂慮，說，我們要喫甚麼？喝甚麼？披戴甚麼？因為這一
切都是外邦人所急切尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。
但你們要先尋
求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。」
這就是禱告的順序。
我們可能還沒有受浸，但我們可以放下一切的擔心，為著自
己的得救禱告，也為著世界、國家、社會和週遭的親友禱告，使神的旨意能行在
地上，如同行在天上。
六 我們的禱告是否堅定持續
如果我們履行各種條件了，但禱告仍遲遲沒有成就，該怎麼辦呢？
路加福音十八章記載了一個故事：
「耶穌又對他們講一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心，說，某城裡有一個審
判官，不懼怕神，也不尊重人。
那城裡有個寡婦，常到他那裡，說，我有一個對
頭，求你給我伸冤。
他多時不肯，後來心裡說，我雖不懼怕神，也不尊重人，只
因這寡婦常常攪擾我，我就給她伸冤罷，免得她不斷來纏磨我。
主說，你們聽這
不義的審判官所說的。
神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍耐著，豈不終久給
他們伸冤麼？我告訴你們，祂要快快的給他們伸冤了。」
即便是不義的審判官，為了不再被寡婦纏磨，他還是會申張正義給她申冤。
何況
神是公義的，是愛我們的，若是我們晝夜呼籲祂，難道祂會忍著心硬是不給我
們成就麼？
因此禱告不可灰心，要堅定持續地
「纏磨」 有時候主沒有立刻做事，是要訓練
主。
我們倚賴祂、信靠祂，直到禱告成為我們日常的習慣。
七 是否有攔阻神祝福我們的因素
有時候禱告沒有得答應，也和我們個人的情形有關。
如果我們犯了罪，或者有不
適合的言語、行為、念頭和態度，或者是對神對人有消極的感覺，都可能攔阻我
們和神之間的交通，使祂的祝福不能臨到我們。
提摩太前書一章 18 節提醒信徒，要「持守信心和無虧的良心；有人丟棄這些，
就在信仰上猶如船破」
，船破了，就無法盛裝神的恩典、
祝福和幫助。
所以良心和
信心一樣重要。
良心是靈的一部分，當它發出警告的時候，一定要停下來，照著
主給我們的感覺去對付乾淨，這樣禱告才能得以成就。
八 真實的禱告不在於求取什麼

5. 最後，禱告的真實意義乃是向神呼吸，把神吸取並享受進來。
比如在一個家中，
丈夫給妻子最好的享受不是別的，而是他自己，妻子給丈夫也是如此。
既然如此，我們在禱告中更該注意的，是我們和神的關係，享受神，並且洗滌
我們裡面一切的雜音、雜質。人和神之間該是親近而甜美的。
現在你知道該怎麼禱告了。主耶穌是活的神，也是奮力活動的神。如果我們能聽
主的話，把主權交託給祂，神必然在適當的時候為我們成就一切！
說明：
在這個全新的 [他們問，我們答－遇見信仰的 25 問] 福音問答企劃中，內文皆由
水深編輯群和網路上的弟兄姊妹們同心協力，一起回答朋友們詢問度最高，關
於信仰的 25 個問題！
引用來源： 禱告真的有用嗎？如果有，如何禱告最有效呢？[遇見信仰的 25 問
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6. 最後，禱告的真實意義乃是向神呼吸，把神吸取並享受進來。
比如在一個家中，
丈夫給妻子最好的享受不是別的，而是他自己，妻子給丈夫也是如此。
既然如此，我們在禱告中更該注意的，是我們和神的關係，享受神，並且洗滌
我們裡面一切的雜音、雜質。人和神之間該是親近而甜美的。
現在你知道該怎麼禱告了。主耶穌是活的神，也是奮力活動的神。如果我們能聽
主的話，把主權交託給祂，神必然在適當的時候為我們成就一切！
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