1. Тревожная
совесть
Владимира
Тендрякова
аницы творчества писателя)
БУК ВО «Вологодская областная юношеская библиотека
им. В. Ф. Тендрякова»
Отдел формирования информационных ресурсов

2. Уважаемые читатели !
Предлагаем вашему вниманию список основных
произведений Владимира Федоровича Тендрякова.
Произведения писателя расположены в
хронологическом порядке. Все представленные
произведения есть в фонде БУК ВО «Вологодская
областная юношеская библиотека им. В. Ф.
Тендрякова» в других изданиях, за исключением
рассказов : «Экзамен на зрелость», «Дела моего
взвода» и повестей : «Среди лесов», «Короткое
замыкание» .

3. Более емкого хранилища
нравственного опыта, чем
художественная литература,
мне думается, у людей пока
нет...
...Когда пишу, надеюсь, что это
будет великое, более того, -
откровение. Надеюсь: вдруг
переверну мир, но он все так и не
переворачивается...
В. Ф. Тендряков

4. «Экзамен на зрелость» (1944-45) - повесть
«Экзамен на зрелость» - первая
попытка осмыслить место каждого
конкретного человека в ней,
стремление разобраться в
психологии отступающего и
победителя, показать из-за чего
случается нравственный надлом.
Конечно, до классических канонов
жанра (в моем понимании это
«Судьба человека» Михаила
Шолохова) Тендряков не дотянул, но
тем не менее «Экзамен на зрелость»
стал фундаментом, с которого
Владимир Федорович начал строить
свой литературный дом.

5. «Дела моего взвода» (1947) – рассказ
В рассказе «Дела моего взвода»
В. Ф. Тендряков отразил свои
впечатления о Великой
Отечественной войне. Владимир
Федорович очень критично
относился к своему творчеству и
на встрече со студентами МГПИ
имени Ленина, в 1980 году он
сказал : «Я стыжусь своего
рассказа «Дела моего взвода» и
старательно прячу его. Рассказ
«Дела моего взвода» написан
очень плохо, написан человеком,
который впервые взял в руки перо.
Нечаянно написав, я нечаянно
вдруг его напечатал.
Это мой грех, в чем
я каюсь»

6. "Падение Ивана Чупрова" (1953) - повесть
В этой повести Владимир Федорович
обращается к истории нравственного
перерождения человека, корыстно
использующего свое положение в обществе. Не
о материальной личной корысти здесь идет
речь, откровенные рвачи и приобретатели не
интересуют писателя. Ему важно понять другой
нравственный феномен, издавна закрепленный
в таких, например, формулах, как "ложь во
благо" или "цель оправдывает средства". Тема
эта не оставляет, тревожит Тендрякова, он
возвращается к ней постоянно, углубляя и
варьируя ее в разных произведениях.
Председатель колхоза Иван Чупров ради
колхозного "блага" обманывает государство и в
результате морально гибнет сам и приводит к
развалу хозяйство.

7. «Среди лесов» (1953) — повесть
Повесть «Среди лесов» была написана
о родных подосиновских местах. По
утверждению земляков писателя
Владимир сохранил даже названия
подосиновских деревень, но позднее он
не стал включать повесть в собрание
сочинений именно потому, что всегда
был необыкновенно требователен,
прежде всего, к себе самому. Эта
требовательность осталась у него на
всю жизнь. Уже став известным
писателем, на встрече со студентами,
отвечая на вопрос, в чем он видит опору
нравственности, Владимир Тендряков
уверенно сказал: «В критическом
отношении к самому себе».

8. «Не ко двору» (1954) - повесть
В книге описывается конфликтная ситуация
возникшая между передовым колхозником,
комсомольцем Федором и его тещей и
тестем. Родители жены были противниками
колхозов, о чем яро заявляли и всячески
противились этому повсеместному
явлению. Молодая женщина, только
покинувшая родительский очаг,
оказывается в противоречивой ситуации, с
одной стороны семья, а с другой любимый
человек. С детства, привыкнув покоряться
воле родителей, женщина долгое время не
решалась уйти из дома и высказать свое
мнение...
В 1955 году на киностудии «Ленфильм»
режиссером Михаилом Швейцером по
повести «Не ко двору» был снят фильм
«Чужая родня».

9. «Тугой узел» (1956) – роман
Председатель колхоза Гмызин как может
помогает Саше Комелеву, сыну, недавно
умершего секретаря райкома партии. Юноша
поступает на заочное отделение института и
начинает работать в колхозе. Появляется у него
и любимая - черноглазая Катя... А она полюбила
нового секретаря райкома, который в отличие от
Саши был смелым и решительным… Но вскоре
многие осознают, что руководствуется он не
уважением к людям, а лишь собственным
честолюбием. Саше предстоит многое понять и
сделать нравственный выбор не в пользу былых
друзей своего отца…
Повесть Тендрякова была одной из первых
ласточек хрущевской оттепели и вызвала бурный
общественный резонанс.
В 1956 году на киностудии «Мосфильм»
режиссером Михаилом Швейцером по повести
был снят фильм «Тугой узел». Фильм не был
выпущен на экраны и переснят под названием
«Саша вступает в жизнь».
Восстановлен и вышел в прокат
в 1988 году.
Первая роль в кино Олега Табакова.

10. «Ухабы» (1956) – повесть
В повести «Ухабы» автор обнажил
беспощадную правду: появился новый
класс людей, который узурпировал
народную собственность, спекулирует
словом «государственный», использует
отнятую у народа, обобщенную
собственность против народа — даже
когда речь идет о жизни и смерти человека.
Гибнет молодой парень, попав в
автомобильную аварию, и виновником его
кончины становится директор МТС Княжев,
отказавшийся, ссылаясь на инструкции,
дать трактор, чтобы доставить
пострадавшего в больницу.
Так прямо, так убедительно о смертельной
вражде руководящего слоя к простому
человеку писатели еще никогда не
говорили.

11. «Чудотворная» (1958) — повесть
В сюжет повести Владимир Тендряков
вводит случай : ученик сельской школы
Родька Гуляев выкапывает на берегу реки
древнюю потемневшую икону. И это
событие ломает ему жизнь, ибо
религиозные фанатики объявили мальчика
"божьим избранником".
Семья и церковь пытаются насильственно
приобщить мальчика к вере.
Повести присуща острая конфликтность и
предельный драматизм жизненных
ситуаций.
В 1960 году на киностудии «Мосфильм»
режиссером Владимиром Скуйбиным был
снят фильм с одноименным названием.

12. «За бегущим днём» (1959) — роман
«За бегущим днем» - первый большой
роман Владимира Федоровича, в котором
рассказывается неустанных творческих
исканиях учителя Андрея Бирюкова,
биография которого несколько повторяет
биографию автора, работает в сельской
школе и пытается внедрить новые формы
обучения – в центре романа. Герой не
может работать так, чтобы каждый урок
повторял предыдущий.
Писатель стремился убедить общество в
необходимости перестройки всей системы
школьного образования, дабы теснее
связать его с производством, с трудовой
деятельностью, а также попытаться лучше
учесть индивидуальность каждого
ученика.
После выхода в свет роман вызвал
оживленную дискуссию
в педагогических кругах.

13. «Суд» (1960) — повесть
Профессиональный охотник Семен
Тетерин совершает нравственное
предательство. Не выдержав напора
следователя, он уничтожает единственную
улику, которая свидетельствует, что
случайное убийство на охоте совершено
начальником крупного строительства
Дударевым, «выдающейся личностью» в
районе, а не скромным, безответным
фельдшером Митягиным. Суд оправдывает
Митягина, но убил-то человека Дудырев, и
единственно, кто мог это доказать, был он,
Тетерин. Но не доказал, спасовал, дрогнул
и приговорил себя к мукам собственной
совести. А этот суд самый тяжкий.
В 1962 году на киностудии «Мосфильм»
режиссером Владимиром Скуйбиным был
снят художественный фильм «Суд».

14. «Тройка, семёрка, туз» (1961) — повесть
От нечаянного удара ножом умирает
бандит и карточный шулер Николай
Бушуев, но этого происшествия в
таежной бригаде сплавщиков могло
бы и не быть, если бы не трусость и
малодушие юного Лешки Малинина,
не побоявшегося с риском для жизни
спасти тонущего человека, проявляет
малодушие, когда надо пойти против
коллективного безумия, охватившего
товарищей азартной игрой в карты..

15. «Чрезвычайное» (1961) — повесть
Главный герой, от имени которого
ведется повествование, - старый
педагог, директор школы Анатолий
Матвеевич Махотин. Уже на склоне
лет в его жизни происходит
чрезвычайное происшествие, о
котором и рассказывает повесть :
неожиданно выясняется, что в его
школе имеются верующие – ученица
10 класса Тося Лубкова и учитель
математики.

16. «Короткое замыкание» (1962) — повесть
В повести «Короткое замыкание»
писателя волновала проблема
взаимозависимости нравственных
установок и социальных условий. С
одной стороны, Тендряков
осуждает своих героев за
отсутствие в них нравственной
доминанты, категорического
императива, с другой - говорит о
ненормальности той социальной
среды, которая лишает человека
инициативы, выбора, превращает
его в пешку, винтик.

17. «Путешествие длиной в век» (1964) — фантастическая
повесть
В 1964 году классик советской
«деревенской прозы» вдруг публикует
фонтанирующую фантастическими
идеями повесть, о передаче личности
по радио на межзвёздные расстояния,
и контакт с инопланетянами, и
проблемы человеческого бессмертия,
и (непрочитанная до сих пор) идея о
создании «спектакля без зрителей»,
— грандиозной «ролёвки», - на
миллиона полтора участников, - в
казахстанских степях, на тему:
«Гражданская война в России».

18. «Революция! Революция! Революция!» (1964-73,
опубликована в 1980-х годах) – повесть-эссе
Повесть-эссе «Революция!
Революция! Революция!» (1964-73),
не предназначавшаяся для печати,
представляет собой цикл «бесед»
писателя с В.И. Лениным, которые
отражают проблематику творчества
самого Тендрякова: соотношение
человека и социальных условий,
счастье и его цена, идеалы и
реальность, насилие во имя
высоких целей, любовь и
ненависть, проблемы духовности и
нравственности, добра и зла.

19. «Свидание с Нефертити» (1964) — роман
Действие романа охватывает период
от 22 июня 1941 года до мартовских
дней 1953 года. В центре
произведения - образ молодого
талантливого художника Федора
Материна, учеба которого на долгие
годы была прервана войной. Проводя
своего героя через многие тяжелые
испытания военных лет, писатель
показывает верность Материна
своему призванию, его стремление
выяснить для себя вопрос: "Что есть
истина в искусстве?»

20. «Находка» (1965) — повесть
В повести «Находка» писатель
выбирает сострадание, которое
только и помогает героям обрести
смысл жизни, сострадание к
ближнему, особенно к беззащитному
существу. Угрюмый, суровый
инспектор рыбнадзора Трофим
Русаков, по прозвищу Карга, находит в
тайге новорожденного ребенка, и этот
теплый комочек жизни
переворачивает его душу.

21. «Подёнка — век короткий» (1965)
Знатная свинарка Настя Сыроегина,
подталкиваемая ласковой, но твердой
рукой другого председателя, встает на
путь очковтирательства и, не
выдержав душевных мук, стыда перед
людьми, совершает в отчаянье
преступление.

22. «Кончина» (1968) – повесть
Умирает Евлампий Лыков, знаменитый человек
по области, председатель колхоза-миллионера.
Колхоз Евлампия Лыкова богател даже в тяжкие
дни войны. Мужские руки, взятых на фронт
пожарцев, лошадей и ненадежную технику
заменили руки эвакуированных женщин,
придирчиво отобранных председателем. "Лыков
спасает от нищеты. Лыков - человек особый,
гений в своем роде" - так долгие годы приучались
думать и говорить вслух пожарцы. Почти
обожествляя своего крутого нравом,
оборотистого председателя, они отдали ему
право все судить и решать за них. Богатея на
несчастье других, цепко огородив свой колхоз
удельной границей благополучия, Лыков
разрушается нравственно и
сеет вокруг себя моральное разложение.
В 1989 году на киностудии «Ленфильм»
режиссером Николаем Кошелевым был снят
трех серийный фильм «Кончина».

23. «Апостольская командировка» (1969) — повесть
Герой "Апостольской командировки"
проходит несколько кругов сомнений и
самопознания. Он пытается отыскать
высший смысл, оправдание своей жизни и
понять духовные основы бытия. Ему
тридцать три года - возраст Христа -
деталь весьма существенная, откровенно
символическая. Очень важна также и
профессия героя: физик-теоретик, однако
по специальности не работает и
занимается в столичном журнале
поверхностной научной популяризацией.
Рыльников остро чувствует
неудовлетворенность собой, он тоскует по
духовности, его непокой вызван
внутренней необходимостью отыскать
точку опоры. Жажда цельности гонит героя
прочь от любящей семьи, от столицы в
глубинку, в глухую провинцию
- к Богу.

24. «Донна Анна» (1969, опубликован в 1988) — рассказ
«Донна Анна» – о «показушном» героизме на войне.
Действие в произведении происходит летом 1942 года
на фронте. Очень разные герои рассказа : Володька
Тенков – новичок на войне, он очень остро чувствует
чудовищность происходящего. Вчера он потерял
друга, а второй отправлен в госпиталь со
смертельным ранением. И вот на фоне этих
переживаний Тенкова разыгрывается трагедия.
Тыловики расстреливают у подготовленной заранее
могилы членовредителя – повара, который может
быть, случайно отрубил себе палец...
Ярик Галчевский – романтик с эффектной фразой:
«Умереть красиво», ему близка идеология
жертвенности, героизма, не жалеющего ни себя, ни
других.
Совсем другой по характеру командир роты Мохнатов.
Он берег людей, выжидая удобный момент для
броска. «Убийство будет, наступления – нет. У своих
же окопов ляжем», – говорил он.
Галчевский расстреливает Мохнатова «как труса» и
поднимает роту в атаку под
немыслимым огнем противника.
Итог: командир погиб, рота погибла,
а Галчевский остался жить, но и его
после боя расстреляли перед строем.

25. «Хлеб для собаки» (1969-1970) — рассказ
Действие рассказа разворачивается в одном русском селе,
прилегающем к железной дороге. Через село мрачным потоком
идут ссыльные раскулаченные люди, которых отправили в
Сибирь за неповиновение государственным указам о
коллективизации. На глазах у местных жителей, обездоленные,
уставшие от долгой дороги, люди умирают прямо на окраине
поселка. Жители поселка пытаются обходить это место
стороной, ведь даже при огромном желании помочь
умирающим, они не могли этого сделать : это могло быть
расценено, тогда как оказание помощи врагам государства.
Главный герой рассказа маленький мальчик, которому было
стыдно быть сытым, в то время как за его окном умирали от
голода ссыльные. Он часто передавал им остатки своей пищи,
но когда число нуждающихся и просящих непрерывно
возрастало, у маленького ребенка случился эмоциональный
срыв: он прогнал от своего двора людей, крича им вслед, чтобы
больше не возвращались к нему.
Куркули ушли, а непреодолимое чувство стыда и жалости так и
остались в душе маленького человека. Он воспринимал свой
поступок как проявление той нечеловечности, которая была
присуща людям, отправивших в ссылку невиновных.
Исцелить совесть мальчика, помогла собака, которая случайно
забрела в его двор. Ребенок начинает кормить собаку хлебом,
чтобы хоть как то загладить чувство вины он
не смог помочь людям, то хотя бы заботится
о таком же несчастном и потерянном
живом существе.
.

26. «Охота» (1971, опубликован в 1988) — рассказ
Рассказ «Охота», опубликованный в
«Знамени» спустя девять лет после
смерти Тендрякова, описывает, как в
Литинституте боролись с
космополитизмом.
Главный герой – студент
Литинститута Тенков, пытается
понять, что же происходит с
Отечеством, и вспоминает: в детстве
над его кроватью висел плакат: «три
человека, объятые красным
знаменем, шагают плечо в плечо» :
негр, китаец и европеец. «Любили
далеких негров и испанцев,
пренебрегали соседом, а чаще кипуче
его ненавидели»...

27. «Пара гнедых» (1971) — рассказ
Героям «Пары гнедых» все предстоит вынести - и
выселение из своей деревни,и смертный путь на север или
в Сибирь. Они еще балагурят, шутят, еще намерены
обмануть судьбу - как хочет обмануть ее Антон Коробов,
добровольно сдавший свое нажитое честным трудом
имущество.
Над деревней словно ураган пронесся: бедняки победно
переезжают в дома "богачей", "богачи", в свою очередь,
должны перейти в бедняцкие избы. Мечутся по деревне на
закате коровы и овцы, не знают, куда идти. Идет передел,
нарушены связи, крестьяне натравливаются друг на друга.
Тендрякова интересуют не столкновение сил принуждения
с крестьянами, не взаимоотношения власти и народа. Он
пишет о том, что творится внутри крестьянства в
"сумасшедший час" перераспределения благ. Лентяй
быстро пустит по ветру новое хозяйство, которое досталось
ему не от трудов праведных. Ваня Акуля, не успев как
следует расположиться в крепком коробовском доме, уже
продал железо с крыши да и загулял. А Мирошка Богаткин,
напротив, купить стремится, умножить свое добро
(красавцы кони гонору подбавляют). Переворошилась
деревня.? Все пошло наоборот, повернулось изнанкой
своей: мыслителей, философов из страны изгнали,
крестьянина крепкого, работящего уничтожили; сначала
землю отобрали, а потом и хлеб.
"И лошадей мужик скоро выгонит в леса - живите себе,
дичайте. И сам мужик будет наг и дик, на
Адама безгрешного похож. Птицы божий
не сеют, не жнут - сыты бывают...
Сыты и веселы..."

28. «Шестьдесят свечей (1972) — повесть
В повести «Шестьдесят свечей» В. Тендряков
рассказывает нам об учителе истории Николае
Степановиче Ечевине, только что отпраздновавшем
своё шестидесятилетие. В потоке поздравительных
телеграмм учитель вдруг наталкивается на письмо,
в котором неизвестный автор пишет о себе, что он
ничтожество, человек без профессии, без семьи,
хотя не вор и не преступник.
Человек, написавший письмо учителю, называет
себя «представителем человеческих отбросов» и
считает, что этим он обязан не столько своему
характеру, сколько ему, учителю истории, Николаю
Степановичу. И как окончательный приговор звучат
последние слова : «Вы, Николай Степанович,
искалечили меня! Я не вижу
иного способа заставить меня выслушать,
как - убить Вас ! ... Пусть суд надо мной станет
судом над Вами».
В 1988 году на киностудии «Мосфильм»
режиссером Вадимом Дербеневым по
повести «Шестьдесят свечей»
был снят фильм «Черный
коридор»

29. «Весенние перевёртыши (1973) — повесть
В «Весенних перевертышах» рассказано о
сложностях «переходного» (от детства к
юности) этапа в человеческой жизни:
поиск себя как личности; размышления о
времени, о вечности, о загадке бытия,
чувственно окрашенные свежестью и
полнотой первой любви...
Огромный, сложный мир открывается
тринадцатилетнему мальчишке. Мир, где
есть любовь, святое чувство
товарищества и тут же рядом – злоба и
жестокость, унижение человека и горе.
Душа подростка растет, впервые постигая
противоречия жизни, постигая само время.
В 1974 году на киностудии «Ленфильм»
режиссером Григорием Ароновым был
снят фильм с одноименным названием.

30. «Совет да любовь (1973) — пьеса
«Три мешка сорной пшеницы (1973) – повесть
В повести действие протекает
последней военной осенью в
одном из северных сельских
районов. Бригада уполномоченных
прибыла сюда по поручению
области добыть хоть какой-нибудь
хлеб для фронта. И вновь
решающим для Тендрякова
становится вопрос о "средствах",
которыми достигается в конкретно-
исторических условиях та или иная
справедливая цель.

31. «Ночь после выпуска» (1974) — повесть
Эта повесть вызвала много споров. Она —
о воспитании чувств подростков и той
роли, какую играет школа в этом сложном
процессе. Тендряков любит устраивать
своим героям проверку на человеческую
подлинность. Путь к истине и добру
протекает у него всегда драматически,
через нравственный кризис, который
человек должен преодолеть сам. В
повести "Ночь после выпуска" происходит
такая нравственная проверка шести
юношей и девушек, только окончивших
школу Они собираются ночью на речном
берегу и впервые откровенно говорят о
том, что они думают друг о друге. И
выяснилось, что каждый из них думает
только о себе и ни в грош не ставит
достоинства другого…

32. «Люди или нелюди» (1974, опубликован в 1988) — рассказ
Взгляд на войну описан глазами молодого солдата. 1943
год. Наш герой в поисках штаба идет по степи. Всюду
трупы солдат и раненная лошадь, которая продолжала
жить с понурым упрямством. Видя весь ужас войны он
приказывает себе: «Не смей жалеть и не смей лишка
думать — война! Огрубей и очерствей, стань деревом!»
Он не знает, как жить потом, в мирное время, если
разучился жалеть, страдать, если равнодушен «до
древесности», Вдруг это навсегда вошло в душу?
По возвращению в штаб видит такую картину. Два
недавних врага, молодой немец Вилли и русский солдат
Якушин, в землянке едят кашу из одного котелка. «Голова
к голове, ложка за ложкой и — хлеб пополам». Он понял,
что война не убила в человеке душевности, жалости.
Но наследующий день, когда они увидели сожженный
хутор и утопленных в колодце разведчиков. Всех
охватила злоба. Все хотели мщения. Для расправы
привели Вилли и вытолкнули к колодцу.
Да, они не были злодеями. Они искренне были добры к
Вилли в землянке. Но как в них сочетаются доброта и
лютая жестокость?.. «Душевный человек Вилли...» и
«Братцы! Воду! Живьем его!»
И неслучайно писатель размышляет: «Я горжусь своим
народом, он дал миру Герцена и Льва Толстого,
Достоевского и Чехова — великих
человеколюбцев. И вот теперь впору
задать вопрос: мой народ,
частицей которого я являюсь,
— люди или нелюди?!»

33. ««Чистые воды Китежа» (1977, опубликована в 1986) -
повесть
Сатирический талант Владимира
Тендрякова проявился достаточно
поздно: написанная в гоголевско-
щедринской традиции повесть
«Чистые воды Китежа» —
притча-пародия на тоталитаризм и
его порождения; основана на
личных впечатлениях очерк о
роскошном приеме Н.С.
Хрущевым и высшей партийной
номенклатурой советских
писателей, подлежащих
идеологической обработке.

34. «Затмение» (1977) — повесть
Молодая женщина Майя – героиня
повести – не на словах, а всем сердцем
стремится быть нужным на земле
человеком. Она жаждет быстрейшего и
осязаемого результата приложения своих
сил. Она бросает институт, мужа-ученого,
научная работа которого, как оказалось,
не дает немедленного эффекта,
немедленной пользы для общества и
людей, и связывает себя с религиозной
сектой, с Гошей Чугуновым – «рабом
божьим» и «бессребреником», чьи
красноречивые проповеди, как ей
представляется, оказывают мгновенное
благотворное воздействие на тех, у кого
горе, кому требуется участие и поддержка.
Но Гоша не раб божий. Скорее наоборот :
бог – его раб. Эксплуатируя имя бога, он
не его превозносит, а себя и
зарабатывает себе капитал.
Но не только деньги ему
нужны, а власть над людьми.

35. «Расплата» (1979) — повесть
Учитель Аркадий Кириллович Памятнов –
прекрасный, высоконравственный человек.
Он учил детей добру и тому, что надо
бороться со злом, быть решительным и
бескомпромиссным. Конечно, со злом надо
бороться. Но, к сожалению, жизнь такова,
что надо идти на компромиссы, быть гибким
в решении проблем. Бывают очень сложные
жизненные ситуации, которые невозможно
решить, сразу выбрав правильный ответ.
Уметь находить компромиссы, применять
гибкость в решении проблем – это и
называется жизненной мудростью.
Благодаря этим навыкам, беде труднее
человека застать врасплох. Человек
становится жизнестойким. А жизнестойкость
– главное качество в современном мире.
Учитель Памятнов это понял и признал свою
ошибку, когда его ученик, Коля
Корякин, убивает собственного
отца, пьяницу и тирана

36. «Покушение на миражи» (1979—1982, опубликован в 1987)
— роман
В этом романе Тендряков подвел итог
своих многолетних нравственно-
философских исканий. Первоначальное
название романа – «Евангелие от
компьютера» – отсылает читателя к его
сюжету. Герои, программисты-
экспериментаторы, решили ввести в
машину всю историю человечества,
исключив из нее Христа, однако
Богочеловек «воскресает» в программе
совершенно необъяснимым образом,
«смертию смерть поправ».

37. В наше непростое время, когда стираются
понятия между добром и злом,
нравственным и безнравственным, полезно
обратиться к честному, совестливому
писателю, которого всегда волновало
нравственное здоровье народа.