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罪產生的惡果是死,聖經為要顕明如何行善, 藉著聖靈的內住,才能成事
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罪一直是人類最大的困擾,什麼是罪,為什麼人有罪,又如何能夠脫離罪, 所以我們必須要依賴聖經, 才能知道才能知道何為善,什麼是罪
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A382 上帝之鞭 若犯了罪, 因他受的鞭伤我们得医治 我造光,又造暗, 安在滑地 假冒為善
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When I read about true knowledge, I had a lot of doubts in my mind. What is true knowledge? Could it be that the knowledge I think is not true knowledge? What is the difference between true knowledge and the knowledge that ordinary people think? We will conduct in-depth research on the following topics. What is love god? What is knowing God? Am I loving God? From the analysis inside, we can clearly see that if it is not true knowledge, then we can clearly see that what is required is almost impossible for humans to achieve. However, if God's method is followed, which is true knowledge, then We can see that this is not such a difficult thing. Only by starting with God’s method can we achieve such a state. A373.
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A373 true knowledge Not according to true knowledge, knowledge/true knowledg...
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誰是世界的王?難道不是上帝嗎?可是耶穌基督為什麼三番兩次要說魔鬼是世界的王?那麼我們從聖經去尋找什麼時候神把世界交給魔鬼,那是什麼原因要把世界交給魔鬼?有什麼徵兆在今天可以證明這個世界是交給魔鬼的?那麼處在這個世界中要如何自處?如果我們想要順服世界的王,那會有什麼的後果?所以耶穌基督說我們在世界要靈巧的像蛇,馴良的像鴿子。希望這些討論能夠讓大家知道在這個世界中要如何自處,尤其我們的眼睛要看在什麼地方,才能避免落入萬劫不復的陷阱中。A381
A381 世界的王 天下的萬國交付我的, 受了審判 在我裏面是毫無所有, 如何來, 現今的影響 應該如何自處
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franktsao4
有一次跟教會的長者討論屬靈的事情,可是不管你怎麼用聖經的話語來證明你的論點,他就是不相信,後來又碰到他,他說我好像是一個聖經的學者,這就觸動我的深思。我終於體會到他為什麼會如此說,因為他把神的話等同人的話,那麼他根本不覺得神的話是有任何份量,那就表示在他的心中裡頭,根本沒有神。所以我寫的這一篇心中沒有神,我提到沒有神的人會有什麼表現,神又希望我們是怎麼樣能夠認識他,但是我們如果不遵守神的方法,那麼我們就會永遠被神排除除在神國之外了。A380
A380 心中沒有神 為什麼會沒有神, 沒有神的表現, 信有神 造成沒有神的原因, 有了我的命令 又遵守的
A380 心中沒有神 為什麼會沒有神, 沒有神的表現, 信有神 造成沒有神的原因, 有了我的命令 又遵守的
franktsao4
當我們讀聖經時,要如臨深淵,也要如履薄冰,因為很多的問題是因為翻譯的問題,就像精意這兩個字,在聖經的其他地方並沒有出現,但真正的意思是聖靈,所以我們有幸可以參考各樣的書籍,而知道其中的真正意思。但是我們自己在讀聖經時,應該知道我們是走在神的國度之中,是隨時有可能會掉下到地上去,那時在想爬上去就不可能了,因為憑著有限的人生是不可能藉著世界的東西,而達到神國的領域,就是你有無限的人生,也不可能到達,因為耶穌基督是唯一的道路真理和生命。A379
A379 字句是叫人死 人, 體貼肉體, 什麼是字句? 世俗中活著, 照著基督.
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什麼是聖靈充滿?幾乎在目前的教會中,聖靈充滿變成一個萬靈丹,一但有人提出聖靈充滿,就沒有人會反對你,但是什麼是聖靈充滿的外顯?因為沒有人可以看到聖靈,關於聖經中的記載也很少,所以造成今天的世界中,聖靈充滿變成一個被錯用,或是濫用的詞句。下面我們就會研究什麼是聖靈,耶穌基督關於聖靈的教訓是什麼,若有人是聖靈充滿,是否應該有什麼先決的條件,而聖經所記載關於聖靈充滿的表現是什麼,一個是包括言語的流露,以及他行為的表現,希望我們提到聖靈充滿可以符合聖經的教訓。A376
A376 聖靈充滿 能夠容易證實的聖靈充滿, 不容易證實的聖靈充滿, 聖靈 怎麼知道我有聖靈充滿
A376 聖靈充滿 能夠容易證實的聖靈充滿, 不容易證實的聖靈充滿, 聖靈 怎麼知道我有聖靈充滿
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似乎看到目前的宣教工作,都要花費一大筆錢,準備很多材料,旅行到很遠的地方,這樣才像是在宣教。可是他們帶回來的成果是什麼呢?不過是一大堆活動的照片,歡樂的吃喝及一些玩遊戲的活動。然後明年還要如法炮製,永無止境。教會一次提到某一位宣教士,在他生命要結束之前,還要去她以前工作的禾場,似乎若不是他去就沒有人願意去了。這些宣教的工作如此艱難,原因在於沒有人遵行神的話語,所以在宣教時聖經不是主要的內容,因為在不遵守神的話眼中,聖經不過是字句,是沒有辦法跟生活連在一起的,所以當宣讀神的話語是,是枯燥無味,因為沒有任何一點生活上的體驗,所以無法跟人的生命連接起來,筆著就舉出幾個例子,希望能拋磚引玉,改變這個情況。A375
A375 主恩宣教例子 嘗嘗主恩的滋味, 主恩的滋味 主恩的滋味/個人, 主恩的滋味/夫妻 主恩的滋味/下一代
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當神說到人所說的一切閒話,在審判之日句句都要供出來,要因你所說的閒話定你為義,也要因你說的閒話定你有罪。但是什麼是閒話,就是我們不經意所說的話,神是看閒話等同我們有心說的話,而且我們說的話可能會污穢我們的內心,但是神是依照我們所做的事情來審判我們,那就表示其中不只包括閒話,包括我們所說的一切話,神都必當像我們所做的一切事情一樣,都有一樣的份量,神不會有任何的分別,所以我們不管說什麼,或是我是做什麼,神都會仔細的省察我們的。A374
A374 人所說的閒話 閒話,當審判的日子, 言語/污穢人 不潔淨的人, 生死在舌頭的權下 保守你心, 愛慕長壽,得享美福
A374 人所說的閒話 閒話,當審判的日子, 言語/污穢人 不潔淨的人, 生死在舌頭的權下 保守你心, 愛慕長壽,得享美福
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當我讀到真知識時,心中有不小的疑惑,什麼是真知識?難道我所認為的知識並不是真知識,到底真知識,和普通人認為的知識有什麼不一樣?我們會從下面幾個題目來做更深的研究,什麼是愛神?什麼是認識神?我有做到愛神嗎?從裡面的分析,我們可以清楚的看到,倘若不是真知識,那麼我們可以很清楚的看到,其中所要求的是幾乎是人類無法達到,但是若依照神的方法,也就是真知識,那麼我們可以看到這並不是如此困難的事情,就是只有從神的方法入手,才能達到如此的境界。A373。
A373 真知識 不是按著真知識, 知識/真知識 知識=>真知識距離的差距, 知識 /真知識/ 什麼是愛神 知識 /真知識/ 什麼是認識神, 知識 /真...
A373 真知識 不是按著真知識, 知識/真知識 知識=>真知識距離的差距, 知識 /真知識/ 什麼是愛神 知識 /真知識/ 什麼是認識神, 知識 /真...
franktsao4
聽道和行道,看起來只有一個字的差別,有什麼了不起,不過是把耳朵聽到的,做出來而已。聖經說你倘若不去行道,就是自己去哄自己,看起來也沒有什麼嚴重的。但是經過仔細的經過經文的研討,才知道這不是一件簡單的事情。因為一個人做事聽到的真理,而要實行出來,他是有很嚴重的距離的差別,因為要做的事情,並不是像人間所敘述的屢行條約,而是要跨過天地的差別。因為第一個要件是要能夠丟掉目前自己被世界所纏繞的一切思想,觀念,做法,而要換成神所要你做的方法。同時你還要抵抗周邊人的束縛,因為這是一場跟魔鬼較量的屬靈爭戰,所以不是一件簡單的事情。A372
A372 自己欺哄自己 聽道 / 行道, 聽道/心中沒有根 聽道明白了,後來結實, 多結果子
A372 自己欺哄自己 聽道 / 行道, 聽道/心中沒有根 聽道明白了,後來結實, 多結果子
franktsao4
以賽亞書里,神說你要去告訴百姓,他們聽是聽見但卻不明白,看是看見,卻是不曉得,我們常常會想到只要我看得到,那就沒有什麼是隱藏的,但是在神的國度並非如此,倘若我們的靈眼沒有打開,那麼我們就跟瞎子是一樣的。在這個章節裡我們會討論我們是否能看到神的作為,神的性情,人是否能憑藉他的努力可以做到,那神是否能看到我們的一切呢?如何做我們才能把我們自己的𩆜眼打開,等靈眼打開的時候是否是隨著什麼情況可以增加或者是減少呢?希望大家都能打開靈眼,而走在永生的路上。A371
A371 開𩆜眼 𩆜,𩆜眼不開人可以看到神的國度嗎? 神可以看到人的作為嗎? 向他顯現 = 開𩆜眼 信心與所聽見的道
A371 開𩆜眼 𩆜,𩆜眼不開人可以看到神的國度嗎? 神可以看到人的作為嗎? 向他顯現 = 開𩆜眼 信心與所聽見的道
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什麼是基督十字架的仇敵?再討論這個問題之前我們先要看基督在十字架上所成就的是什麼?我們可以看到耶穌在十字架上的苦難是一個喜樂,而且藉得十字架耶穌基督戰勝了死亡,使我們在耶穌基督裡的人也跟他一同死亡,一同復活,而且又得著又新又活的生命,當然是藉著耶穌基督的身體能夠到父神面前與他和好,說起了這些的事情之後,所以凡事阻擋這些事情成就的人,就是他的仇敵。A370
A370 基督十字架的仇敵 耶穌十字架的苦難 =>喜樂, 仇敵, 同死同活, 必得著生命 與神和好, 又新又活的路, 屬基督耶穌
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提到金錢,世界人的眼睛都會為之一亮,全身的精氣神都提起來了,因為在他們的眼中,這就是人生的目標。而在世界上,有這種說法,金錢不是萬能,但是沒有金錢卻是萬萬不能,這一種看似假清高的說法,都不會為神所喜悅。但是神是不是不會賜給別人金錢呢?當然是否定的,而且當他賜下金錢時,那是數多數不清。但是我們從聖經中,可以清楚知道神賜給我們金錢的秩序是,先成為他的兒女,然後他就賜下智慧、知識、喜樂,最後才是金錢,不然有了金錢,不是變成金錢的奴隸,就是有說不盡的愁苦。A369
A369 定睛在虛無的錢財 錢財, 虛無的錢財, 錢財必長翅膀 神喜悅誰, 凡接待祂的 => 信祂名的人 與他同住
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當我讀到行惡的未曾見過神,我就有很強烈的興趣,想知道為什麼會是這樣?經過仔細的檢查經文,才知道行善並不是一件簡單的事情,必須要從神生的才能行善,而且從行惡轉成行善,幾乎是難如上青天。從這個討論中我們對聖經的話語, 有更深一層的了解,我們知道要能夠遵行神的話語,必須要有神的恩賜,而若要從行惡轉到行善,若沒有神的力量是永遠辦不到的。A367
A367 行惡的未曾見過神。 行善, 耶穌開他們的心竅 未曾見過神, 神是靈, 要向他顯現
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這個世界是屬於魔鬼的,我們若要想要出黑暗入光明,就必須依靠神的話。但是一般的解釋神的話常用世界的語言,那麼我們還在魔鬼掌控的世界裡,而且我們若是依照這種方法不管如何的努力,結果仍然與神沒有任何的關係。我們在這篇文章會解釋,如果直接用世界的話那麼會造成如何的可憐環境,但是當我們有任何一點偏離神的話,那麼我們可能沒有辦法知道神的本意,所以解釋神的話是一件很嚴肅的事情,唯有用恐懼戰經驚的精神才能得到神的話。A366
A366人的思想/神的思想 神的話,立刻用人的解釋。神的話 =>人的解釋 => 神的話 神的話,正確的解釋法。神的思想
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God says that hate can stir up disputes, and love can cover up all mistakes. Therefore, in God’s concept, hate and love are opposites. However, in today’s society, the word love can no longer find the original meaning of God, because God is Love, and it would be a big mistake if we think that the love of the world is the same as the love of God. In the discussion below, I divide love into verbs and nouns, because only through the verb of love can the noun of love be expressed. Because this nature of love does not exist in this world. Only when we do the actions of love that God wants us to do, can we show the name of love, that is, have a divine disposition. A357
A357 Hate can stir up strife, but love can cover up all mistakes. hate, love...
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錯解聖經,可以說是五花八門,數不勝數,我們現在就從最簡單的入手,包括下面的三種情況,一是正確的了解經文的前後關聯,尤其仔細分析神說到你們的時候,我們要知道他到底是在說什麼樣子的人,第二種情況就是到神用到凡事的時候,那就表示包括所有的人,那麼我們就不可以把它局限在一小群的人中,還有一個例子就是神說了一個條件,但是我們不去深究只是抓住神的應許,這三種例子都是簡單且容易了解的,但是錯解聖經的代價,是無法衡量的。A365。
A365 錯誤解經的危險 錯誤解經, 例子 1 奉你的名傳道 大使命為什麼必須是門徒才能做? 例子 2 侷限成一小部分的人
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如何在72小時內經歷神?這是否是天方夜譚?現在所有的教導都是叫我們不斷地讀聖經,參加教會的各種活動,可是這種教會活動中的做法,當然會造成弟兄姊妹彼此之間的友誼,大家可以彼此的建立在愉快的教會生活當中,可是神到底在哪裡呢?我們所使用的方法,都是我們已經認可的方法,就是我們從世界帶到教會的方法,所以很多人幾乎都無法經歷神。當然在這篇中所敘述的方法,是筆著30年所學到的精華,希望用這種方法能夠體會到神在我們永恆的計劃裡他的美好心意。A362
A362 72 小時經歷神 什麼是神, 選擇適當的經文, 選擇的標準, 準備工作
A362 72 小時經歷神 什麼是神, 選擇適當的經文, 選擇的標準, 準備工作
franktsao4
當我們讀到浪子回頭時,我們都會義憤填膺的來指責浪子,殊不知浪子回頭的父親為什麼會如此做?如果他不照浪子的方法去分家業,那麼以後的事就不會發生了,所以我們要責備浪子之前,我們先要研討父親的做法,如果父親依照世界的方法,他根本不可能分家產給浪子,但是聖經為何是如此安排呢?如果你仔細思考你就會發現。父親是代表天父,浪子其實就是代表世人,世人在人生的路途上追求財富金錢,其實就是浪子的做法,父親因為浪子的堅持,只有讓浪子自己去自食惡果了。A361
A361 浪子回頭看天父 應得的家業, 應得的家業 -世界的方法 應得的家業 -神的方法, 神賜給的先決條件
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franktsao4
用愛心說誠實話,沒有比這句話被世人誤用的更厲害的。因為大家總是想我是為你好,那當然我有愛心,說誠實話,那就是說我心裡所想講的話。所以這句話就變成大家只要為人好,那麼所說的話就可以沒有任何的限制,可是聖經中真的是如此說嗎?因為神對人的說話是有嚴厲的管教,你所說的任何一句話,甚至閒話在復活的時候每一句都要被重新翻出來檢驗,所以我們在這裏要討論第一如何能夠有愛心,然後再說誠實話之前是有什麼要求?倘若沒有符合這兩項要求,我們最好閉口不說。A360
A360 愛心說誠實話 愛心, 由神而生, 接待祂的, 認識神, 敬畏耶和華, 誠實話
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罪產生的惡果是死,聖經為要顕明如何行善, 藉著聖靈的內住,才能成事
1.
門徒建造分享 18 罪/善 罪產生的惡果是死,聖經為要顕明如 何行善, 藉著聖靈的內住,才能成事
2.
前言 • 罪一直是人類最大的困擾,什麼是罪,為 什麼人有罪,又如何能夠脫離罪,況且我 又沒有偷竊,也沒有殺人,我何罪之有, 但是聖經講的很清楚,世界上的人都有罪, 倘若我們說自己沒有罪,便是自欺,聖經 也告訴我們如何能夠脫離罪,而去行善事, 所以我們必須要依賴聖經, 才能知道才能知 道何為善,什麼是罪
3.
罪是如何產生的 • 【雅一14】「但各人被試探,乃是被自己的私 慾牽引誘惑的。」 • 【雅一15】「私慾既懷了胎,就生出罪來;罪 既長成,就生出死來。」 •
約 翰 一 書 1:8 • 我 們 若 說 自 己 無 罪 , 便 是 自 欺 , 真 理 不 在 我 們 心 裡 了 。 • 你 們 不 要 論 斷 人 , 就 不 被 論 斷 ; 你 們 不 要 定 人 的 罪 , 就 不 被 定 罪 ;
4.
罪產生的惡果是死 • 【雅一15】「私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長 成,就生出死來。」 • 【羅七13】「既然如此,那良善的是叫我死嗎?斷 乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我 死,就顯出真是罪,叫罪因著誡命更顯出是惡極 了。」 •
【羅三23】「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮 耀;」 • 【林前十五56】「死的毒凢就是罪,罪的權勢就是 律法。」 • 【羅六23】「因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜, 在我們的主基督耶穌裏,乃是永生。」
5.
神原是要我們行善 • 【太十九16】「有一個人來見耶穌說:『夫子 (有古卷作良善的夫子),我該作甚麼善事,才 能得永生?』」 • 【太十九17】「耶穌對他說:『你為甚麼以善 事問我呢?只有一位是善的(有古卷作你為甚 麼稱我是良善的?除了神以外,沒有一個良善 的),你若要進入永生,就當遵守誡命。』」 •
【弗二10】「我們原是祂的工作,在基督耶穌 裏造成的,為要叫我們行善,就是神所豫備叫 我們行的。」
6.
聖經為要顕明如何行善 • 【提後三16】「聖經都是神所默示的(或譯: 凡神所默示的聖經),於教訓、督責、使人 歸正、教導人學義都是有益的」: • 【提後三17】「叫屬神的人得以完全,預 備行各樣的善事。」 •
神所默示的 • 叫屬神的人得以完全 • 行各樣的善事
7.
人還是硬着心,不肯去行善 • 【耶二19】「你自己的惡必懲治你,你背 道的事必責備你;由此可知可見,你離棄 耶和華你的 神,不存敬畏我的心,乃為 惡事、為苦事。這是主萬軍之耶和華說 的。”」 •
【西二8】「你們要謹慎,恐怕有人用他的 理學和虛空的妄言,不照著基督,乃照人 間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。」
8.
人還是硬着心,不肯去行善 • 【約三19】「光來到世間,世人因自己的 行為是惡的,不愛光倒愛黑暗,定他們的 罪就是在此。」 • 【雅五15】「出於信心的祈禱要救那病人, 主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦 免。」 •
雅各书五章十六节 你们要彼此认罪,互相 代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发 的力量是大有功效的。
9.
藉著聖靈的內住,才能成事 • 【徒二38】「彼得說:『你們各人要悔改, 奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦, 就必領受所賜的聖靈;』 • 【羅八10】「基督若在你們心裏,身體就 因罪而死,心靈卻因義而活。」 •
【約壹一7】「我們若在光明中行,如同神 在光明中,就彼此相交,祂兒子耶穌的血 也洗淨我們一切的罪。」
10.
耶穌基督先受苦 • 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽 压伤;因他受的刑罚我们得平安,因他受 的鞭伤我们得医治。(塞 53:5) •
我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华 使我们众人的罪孽都归在他身上。(塞 53:6) • 过犯受害, 罪孽压伤,得平安,得医治 • 如羊走迷,偏行己路, 罪孽都归在他身上
11.
神才能施行拯救 • 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的 罪,乃是要叫世人因他得救。(约 3:17) •
因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;如 今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就 白白的称义。(罗 3:23-24) • 【約壹二2】「祂為我們的罪作了挽回祭, 不是單為我們的罪,也是為普天下人的 罪。」
12.
神才能施行拯救 • 【徒三19】「所以你們當悔改歸正,使你們的 罪得以塗抹,這樣,那安舒的日子,就必從主 面前來到;」 • 【徒十43】「眾先知也為祂作見證,說:“凡 信祂的人,必因祂的名,得蒙赦罪。”」」 •
【西一14】「我們在愛子裏得蒙救贖,罪過得 以赦免。」 • 不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子, 为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。(约壹 4:10)
13.
贖罪祭 • 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的, 必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。 (约壹 1:9) •
【來四15】「因我們的大祭司並非不能體恤我 們的軟弱。祂也曾凡事受過試探,與我們一樣, 只是祂沒有犯罪。」 • 【彼前四8】「最要緊的是彼此切實相愛,因 為愛能遮掩許多的罪。」 • 【羅八3】「律法既因肉體軟弱,有所不能行 的,神就差遣自己的兒子,成為罪身的形狀, 作了贖罪祭,在肉體中定了罪案,」
14.
挽回祭 • 羅馬書 3:25 •
神設立耶穌做挽回祭,是憑著耶穌的血, 藉著人的信,要顯明神的義。因為他用忍 耐的心寬容人先時所犯的罪, • 【羅八1】「如今,那些在基督耶穌裏的就 不定罪了。」 • 【羅八2】「因為賜生命聖靈的律,在基督 耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律 了。」
15.
神的警告 • 以 西
結 書 18:24 • 義 人 若 轉 離 義 行 而 作 罪 孽 , 照 著 惡 人 所 行 一 切 可 憎 的 事 而 行 , 他 豈 能 存 活 麼 ? 他 所 行 的 一 切 義 都 不 被 記 念 ; 他 必 因 所 犯 的 罪 、 所 行 的 惡 死 亡 。 • 【來十26】「因為我們得知真道以後,若 故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了;」
16.
神的警告 • 【傳二26】「神喜悅誰,就給誰智慧、知識和 喜樂,惟有罪人,神使他勞苦,叫他將所收聚 的、所堆積的歸給神所喜悅的人。這也是虛空, 也是捕風。」 • 【帖後二10】「並且在那沉淪的人身上行各樣 出於不義的詭詐;因他們不領受愛真理的心, 使他們得救。」 •
【帖後二11】「故此,神就給他們一個生發錯 誤的心,叫他們信從虛謊」: • 【帖後二12】「使一切不信真理、倒喜愛不義 的人都被定罪。」
17.
死也不能夠逃過刑罰 • 【來九27】「按著定命,人人都有一死, 死後且有審判。」 • 【太十二36】「我又告訴你們,凡人所說 的閒話,當審判的日子,必要句句供出 來。」 •
【太十二37】「因為要憑你的話,定你為 義;也要憑你的話,定你有罪。』」 • 【太廿五46】「這些人要往永刑裏去;那 些義人要往永生裏去。』」
18.
神有無盡豐盛的慈愛 • 以 西
結 書 18:21 • 惡 人 若 回 頭 離 開 所 做 的 一 切 罪 惡 , 謹 守 我 一 切 的 律 例 , 行 正 直 與 合 理 的 事 , 他 必 定 存 活 , 不 致 死 亡 。 • 【詩一百零三10】「他沒有按我們的罪過 待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。」
19.
神有無盡豐盛的慈愛 • 【出二十20】「摩西對百姓說:“不要懼怕; 因為神降臨是要試驗你們,叫你們時常敬畏他, 不至犯罪。”」 • 【出三十四7】「為千萬人存留慈愛,赦免罪 孽、過犯和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追 討他的罪,自父及子,直到三、四代。”」 •
【路六37】「你們不要論斷人,就不被論斷; 你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕 人,就必蒙饒恕(饒恕原文作釋放);」
20.
我們應該有的回應 • 【來三13】「總要趁著還有今日,天天彼此相 勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裏就剛硬 了。」 • 【雅四8】「你們親近神,神就必親近你們。 有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人 哪,要清潔你們的心!」 •
【詩一百十九11】「我將你的話藏在心裡,免 得我得罪你。」 • 【約壹五18】「我們知道凡從神生的,必不犯 罪,從神生的,必保守自己(有古卷:那從神 生的必保護他),那惡者也就無法害他。」
21.
我們應該有的回應 • 羅 馬
書 6:12 • 所 以 , 不 要 容 罪 在 你 們 必 死 的 身 上 作 王 , 使 你 們 順 從 身 子 的 私 慾 。 • 羅 馬 書 6:16 • 豈 不 曉 得 你 們 獻 上 自 己 作 奴 僕 , 順 從 誰 , 就 作 誰 的 奴 僕 麼 ? 或 作 罪 的 奴 僕 , 以 至 於 死 ; 或 作 順 命 的 奴 僕 , 以 至 成 義 。
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