1. 親愛的安德烈 兩代共讀的 36 封家書

2. 眼看著兒子從少年變成人， 龍應台發現她完全不了解兒子的內心世界， 在沉默與無力感中， 她找到了一個開門的方法。 在封閉的兩代關係中， 青年兒女的煩惱和中年父母的挫折， 有沒有一個可以打破沉默、開始溝通的窗口？

3. 想一想，除了打招呼之外 你多久沒跟你的兒子、女兒說話了？ 算一算，除了要零用錢之外 你多久沒向你的父母親開口了？ 一本跨世代、跨文化的兩代交對話即將登場。 你從來沒想過，兩代人是可以這樣面對面的！

4. 十八歲的安德烈，請你告訴我，你，為德國隊加油嗎？「德國」對你意味着什麼？你，還有你十八歲的朋友們，已經能自由地擁抱「德國」這個概念嗎？或者，因為歷史給了你們「過度腫脹的」罪感和恥感，押著你們遠離「德國」這個概念，反而又造成另外一種不安和尷尬？ 最近幾年，年輕人，我這一代人，對這種老是小心翼翼、老是低着頭怕做錯事說錯話、老是要保持「政治正確」的行為和思維模式，開始覺得受不了了，煩了。很多年輕人開始說：為什麼我不能跟別人一樣？ 我要做我自己想做的，說我自己想說的，讓我自由吧，我受夠了──這包括，我還要努力假裝「以身為德國人為恥」多久？ 龍應台： 安德烈

5. 你呢， MM ？在匱乏的年代裡成長，你到底有沒有「青少年期」？你的父母怎麼對你？你的時代怎麼看你？十八歲的你，是一個人緣很好的女生？ 還是一個永遠第一名的最讓人討厭的模範生？一個沒人理睬的邊緣人，還是最自以為是的風紀股長？ 人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行，歡樂地前推後擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊蕀擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。 那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。 安德烈： 龍應台

6. 我是一個「日子過得太好」的年輕人，狠很打我幾個耳光也不為過，但是至少，我清楚看見自己的生存狀態，而且至少，我並不以我的生存狀態為榮。 現在， MM ，我好奇你會怎麼說呢？ 我不認為你是個「混蛋」，安德烈，只是你還沒有找到你可以具體著力的點。但你才十九歲，那個時間會來到，當你必須決定自己行不行動，如何行動，那個時刻會來到。 而且我相信，那個時候，你會很清楚地知道自己要做什麼，不做什麼，做不到什麼。 龍應台 安德烈：

7. 上個禮拜，我又失戀了。雖然我的理智告訴我：沒關係，你們本來就不很配。更何況，我愛的其實是另一個女孩，她只不過是一個假想的替身。 我覺得，我恐怕是一個在感情上不太會「放下」的人。現在的麻煩是，我不知道接下來要怎麼辦？ 我願意和你分享的是我自己的「心得報告」，那就是，人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你並肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。 換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。 龍應台 安德烈：

8. 我馬上要去香港了，那是一個多麼不一樣的世界。我發愁的是，我怎麼跟我的克倫堡朋友們說再見？ 你怎麼跟十年來都是你生活核心的好友說再見，而心裡又知道，人生岔路多，這種再見很可能是永遠的？甚至那些你沒有深交，但是很喜歡的人，你還沒有機會去告訴他們你對他們的好感，以後，他們將從你的人生完全地消失。 我在想，全球化的趨勢這樣急遽地走下去，我們是不是逐漸地要拋棄「每一個人一定屬於一個國家」的老觀念？可是不管國家這種單位發生了什麼根本的變化，有了或沒了，興盛了或滅亡了，變大了或變小了，安德烈，小鎮不會變。 泥土和記憶不會變。我很歡喜你心中有一個小鎮，在你駛向大海遠走高飛之前。 龍應台 安德烈：

9. 你為什麼不試試看進入我的現代、我的網路、我的世界呢？你為什麼不花點時間，好好思考「打扮」這件事，買點貴的、好的衣服來穿？你為什麼不偶爾去個你從來不會去的酒吧，去聽聽你從來沒聽過的音樂？ 難道你已經老到不能再接受新的東西？還是說，你已經定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經定型得不能動彈？ 在過去給你的信裡曾經提到，貧窮使得我缺少對於物質的敏感和賞玩能力，但是卻加深了我對於弱者的理解和同情。 威權統治也許減低了我的個人創造力，但是卻磨細了我對權力本質的認識而使我對於自由的信仰更加堅定，可能也使我更加勇敢，因為我知道失去自由意味著什麼。 龍應台 安德烈：

10. 龍應台 33 歲寫《野火集》， 34 歲第一次做母親，從此開始上「人生」課，至今未畢業，且成績不佳。 安德烈 1985 年 12 月生於台灣， 8 個月大移居瑞士及德國。 2006 年秋進入香港大學經濟系，認為經濟學很「好玩」。 龍應台發現她完全不懂得兒子的內心世界，在沈默與無力感中，她找到了一個開門的方法… 《親愛的安德烈》 兩代共讀的 36 封家書 10/08 溫馨預購中 更多訊息 >>