第二段：我信我主耶穌基督，上帝獨生的子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間，第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。

1. 使徒信經(二)
劉鳳媛牧師

2. 使徒信經(客)

3. 𠊎信上帝，全能个阿爸，創造天地个主。
𠊎信耶穌基督，上帝个獨生子，對聖靈投胎，
從童貞女馬利亞出世；在總督彼拉多任內受難，
釘在十字架頂、死、埋葬、落陰間；第三日對
死人中復活，升天，坐在全能个天父上帝个正
片，將來愛對天頂降臨來審判生人㧯死人。
𠊎信聖靈，𠊎信聖又公同个教會，𠊎信聖徒相
通，𠊎信罪得赦免；𠊎信身體个復活；𠊎信永
遠个生命。阿們。

4. 使徒信經(二)
第二段：
我信我主耶穌基督，上帝獨生的子；因聖靈感孕，
由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被
釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間，第三天從死
人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必
從那裡降臨，審判活人死人。

5. 使徒信經(二)
問：這段信經是論到誰呢？
答：耶穌基督。

6. 使徒信經(二)
問：「我信我主耶穌基督」是甚麼意思？
答：是說我確知並接受耶穌基督，
為我自己的救主，並且單單信靠祂拯救我。
(約十七3；約三36；提後一12)

7. 使徒信經(二)
問:猶太人的彌賽亞和耶穌的彌賽亞信仰差異在那?
答: 猶太人相信基督彌賽亞救主是國族的拯救者。
耶穌則相信基督彌賽亞救主要替所有的人帶來希
望和上帝的拯救。

8. 使徒信經(二)
問：誰是耶穌基督？
答：耶穌基督是從天父而生的真神，
從童女馬利亞所生的真人。

9. 使徒信經(二)
問：哪兩性在基督裡聯合？
答：神性和人性在基督裡聯合，這兩性合成不可
分開的位格。(約一14；提前三16；西二9；賽九6；
太廿八18、20；徒三15；約壹一7)

10. 使徒信經(二)
問：耶穌與基督教的關係？
答：基督信仰的終極對象是上帝，卻不稱為「上帝
教」，而稱為「基督教」，最重要的理由是基督耶
穌乃基督教信仰的核心。

11. 使徒信經(二)
問:「耶穌(是)基督」是甚麼意思?
答: 「耶穌」是人名，希臘原文係從舊約希伯來文
「約書亞」音譯而來，意謂「耶和華是拯救」。
希臘文「基督」(Christos) 意思是「受膏油者」，
是個頭銜或職稱，係從希伯來文「彌賽亞」這個字
意譯而來，延伸的意思是「被 (上帝) 揀選的」。

12. 使徒信經(二)
問：第二段信經用甚麼話講明基督的卑微地位？
答：「因聖靈感孕，為童貞女馬利亞所生，在本丟
彼拉多手下受難，被釘在十字架上，受死、埋葬」。

13. 使徒信經(二)
問：關於基督的誕生，聖經教訓甚麼？
答：耶穌因聖靈感孕而生，他的出生就代表上帝親
自介入人世中，帶給人拯救的希望和可能性。

14. 使徒信經(二)
問:童貞女能夠懷孕嗎?
答: 一般常理是不可能。

15. 使徒信經(二)
問:馬利亞在基督教的地位
答:在傳統教會中，馬利亞的地位很高。第5世紀
431年召開的以弗所大公會議稱她為「上帝的母親」
或「懷孕上帝的人」，後來也被東正教會沿用。
在基督新教的信仰傳統裡，馬利亞雖受到應有的敬
重，卻仍被認為是上帝的「婢女」而不是「母親」。

16. 使徒信經(二)
問:耶穌是真實的歷史人物嗎?
答: 是。

17. 使徒信經(二)
問:為什麼說耶穌是上帝的獨生子?
答: 耶穌不是天子，不是神明之子，是上帝的「獨
生子」。他是唯一的。

18. 使徒信經(二)
問:耶穌為甚麼要受苦?
答:替世人贖罪並且以行動教導我們甚麼是愛。

19. 使徒信經(二)
問：關於基督的被釘十字架受死，聖經教訓甚麼？
答：耶穌十分清楚自己的生命目標而走上十字架的
受難道路，堅定地選擇用被釘死的犧牲來完成基督
彌賽亞對所有人的救贖。

20. 使徒信經(二)
問：關於基督被埋葬，聖經教訓甚麼？
答：祂的身體安葬在墳墓裡，直到第三天，仍沒有
朽壞。(徒十三37)