2.  Иконоборчество – движение, охватившее
Византийскую империю, пользовалось поддержкой
императоров из династии Исавров. В 726 г. Лев III
(717-741) издал здикт против икон и мощей, в 754 г.
его сын Константин V (741-775) собрал собор
против иконопочитания. Иконоборчество было
осуждено на VII Соборе (787), однако, император
Лев V (813-820) и его преемники возобновили
иконоборческую политику в империи.
Окончательная победа почитателей икон - Собор
843 г.

3. VII Вселенский (II Никейский) Собор (787)
 VII Вселенский (II Никейский) Собор (787)
был созван императрицей Ириной для
осуждения иконоборческой «ереси», которая
отвергала иконопочитание как
идолопоклонство. Собор раскрыл
догматическую сущность иконы и утвердил
обязательность иконопочитания.

4. н Иоанн из Дамаска, ок. 675, Дамаск,
Арабский халифат — ок. 753 (780), Лавра Саввы
Освященного), христианский святой, почитаемый в лике
преподобных, один из Отцов Церкви, богослов, философ
и гимнограф.
В период иконоборчества выступал в защиту почитания икон,
автор «Трёх защитительных слов в поддержку
иконопочитания», в которых иконоборчество понимается
как христологическая ересь, а также впервые различается
«поклонение», подобающее только Богу, и «почитание»,
оказываемое тварным вещам, в том числе и иконам.
Иконоборческий собор 754 года четырежды подверг
анафеме Иоанна, но VII Вселенский собор подтвердил
истинность его учения.

5. Три слова в защиту иконопочитания.
1. Хоть никто и не видел Бога, но Сам Христос стал
первой иконой, явил Божий образ во плоти.
2. Ветхозаветные тексты (Втор. 4) были написаны вовсе
с другой целью, а именно чтобы не поклоняться
другим богам.
3. Более того, христиане выросли из-под опеки Закона,
достигли более совершенного понимания.
4. Также Закон полон различных образов: медный змей,
море, облако, ковчег Завета.
5. Если отрицание иконы часть Закона, то иконоборцы
должны выполнять весь Закон.
6. Существует различие в поклонении Богу и в
почитании икон.

6. 7. Икона – книга для неграмотных.
8. Икона полезна, ведь поднимает чувства и ум
верующих ввысь, к Богу.
9. Иконоборцы повинны в грехе презрения к материи
подобно манихеям.
10. Незаписанное церковное предание – поддерживает
иконопочитание (Василий Великий).
11. Цари и императоры не должны вмешиваться в вопросы
вероучения.
12. Икона провозглашает славу Христа и святых – это
памятные знаки их победы и торжества. Не
изображать святых – значит лишить Христа его
воинства.

7. 1. Большое количество библейских свидетельств
2. Свидетельства против у Отцов Церкви и
других учителей – Евсевий Кесарийский
3. Невозможно изобразить Христа
1. Нет ни единого образа
2. Христос не просто человек, а Богочеловек
4. Невозможно изобразить Ангела
5. Иконопочитатели наделяют священной силой
материальные вещи.
6. На практическом уровне невозможно отделить
поклонение от служения.