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lChapter 8l
   완전한 해결이 불가능한 사회적 딜레마들이 혼재
    하고 있다.
   그룹을 형성하기 쉬운 여러 조건들은 사회적 딜레
    마를 새롭게 야기하고, 새롭게 파생되는 갈등도 더
    욱 강력해지고 있다.
   1. 둘 다 서로 짰던 이야기로 버틴다. 경찰은 증거
    가 없다. 우리 둘 다 밤새 갇혀 지낸다.
   2. 나는 지나가던 행인이라며 버티지만, 당신이 나
    를 지목한다. 당신은 상을 받고 나는 기소된다.
   3.내가 당신을 지목하고, 당신은 원래 짰던 이야기
    로 버틴다. 나는 상을 받고 당신은 기소된다.
   4. 우리 둘다 상대방을 지목한다. 우리 둘 다 기소
    된다.
    사람들이 결정을 내리는 방식을 고찰한 유명한 사
    회과학 실험이다. 두사람이 서로 의사소통이 불가
    능하고 서로 상대방을 신뢰하지 않는다고 가정하
    면 최악의 결과인 4번을 추론할 수 있다. 이결과를
    ‘내시균형’이라고 부른다.
   그룹에 피해를 끼치는데도 개인의 배신을 유도하
    는 ‘공유지의 비극’과 수학적 원리가 같다. 그러나
    죄수들 간의 상호작용이 반복될 경우, 상황을 달라
    진다. 이를 ‘반복된 죄수의 딜레마’라 부른다.
   이 죄수의 딜레마를 연구한 로버트 액슬로드 죄수
    들을 본떠 소프트웨어 프로그램간 토너먼트 대회
    를 개최함.
   협력 or 배신 전략 하나씩
   ‘항상 배신하라’, ‘무작위로 협력 혹은 배신하라’,
    ‘맞대응’ 맞대응이 성공률이 제일 높았다.
   액슬로드의 ‘미래의 그림자’ 우리가 이용할 수 있
    는 사람들, 또는 우리를 이용할 사람들과 상호작용
    을 할 때마다, 죄수의 딜레마에 처하게 된다. 그러
    나 서로를 충분히 신뢰해 그룹으로 일을 성취해 낼
    때가 많은게 사실이다. ‘미래의 그림자’는 상대가
    내일 보답해 줄 것이라는 기대감에, 오늘 어느정도
    의 위험이나 비용을 감수 하면서까지 상대를 위해
    행동할 수 있도록 한다.
   <혼자치는볼링> ‘미래의 그림자’가 사회 차원에
    서 나타남. 누군가에게 오늘 호의를 베풀면 내일은
    그쪽에서 호의를 베풀 것이다. –직접호혜주의
   누군가에게 호의를 베풀면 오늘, 내일 그사람은아
    니더라도 다른 누군가가 나에게 호의를 베풀 것이
    라고 가정한다. –간접 호혜주의
   미래의 그림자를 구체적으로 보여주는 규범과 행
    동, 협력을 촉진하는 규범이 바로 사회적 자본
   사회적 자본은 그룹활동의 참여도가 밑바탕!
   그러나 사람들이 한자리에 모이기가 여러이유(거
    래비용 등)때문에 줄어들고 사회적자본인 기반이
    흔들려졌다.

   로터리 클럽과 아이스크림 친목회가 있던 옛 시절
    을 그리워하는게 고작
   스콧 하이퍼만 미트업 창시자
   1. 사람들이 무엇을 그리워하고 아쉬워하는지, 가
    능하면 되찾고 싶어할 것이라고 가정
   2. 사이버스페이스를 커뮤니케이션 도구로 이용
   그 결과 미트업meetup이란 사이트 개설
   사람들의 관심사와 지역을 기록하여, 잠복성 그룹
    들을 찾아내고 이들끼리 모일 수 있게 도움
주제                총 미트업 수   총 회원 수
마녀                442       6,757
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   이전에 한 번도 얘기를 나눠 본 적이 없는 사람들
    이 같은 문화적 취향을 가졌다는 이유로 한자리에
    모이고 싶어 한다.
   즉, 중재가 보편화된 세상에서도 사람들은 여전히
    살을 부딪치며 만나고 싶어 한다.

   관심사가 비슷한 사람을 좋아하기는 쉽지만,
   관심사가 비슷한 사람을 찾기는 어렵다.
   거래비용이 줄어들자 그룹의 잠재적 구성원들은
    이제 어떠 종류이 사회적 후원이나 승인 없이도 한
    데 모여 자신들만의 목표를 설정 할 수 있게 되었
    다.
   새롭게 생긴 자유. 그로 인한 손실.
   1. 난제였던 문제를 해결하는 일을 직업으로 둔 사
    람들 –대중의 아마추어화, 광고대행사(유저제작광
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   2. 현재의 사회적 약속에 타격, -선거운동기간 블
    로깅 금지, 미디어의 규제, 이제 미디어와 국가의
    관계를 예전 그대로 유지할 수 없게 될 것임. 언론
    =전문직 no, 하나의 활동 언론의 기존 정의가 더
    이상 통하지 않게 될 것
   3. 자유의 부정적인 효과에는 어떻게 대처해야 하
    는가? –신문사 경영자에게 그만 징징대라고 말하
    기는 쉬움, 그러나 새롭게 강화된 범죄 조직에 어
    떻게 대처해야 할지는 말하기 어려움

   과거-사람들을 모으는일 어려움, 기존그룹 해체하
    기는 쉬움
   지금-잠복성 그룹을 불러 모으는 일은 간단, 무관
    심 또는 반대 앞에서 끄떡없이 버틸 수 있다. 오히
    려 결속력 강화 하기도,
   사회의 역할 기존 그룹이 생기는것을 통제하던 쪽
    에 어느 그룹을 장려하고 어느 그룹을 반대할 것인
    지 더 적극적으로 결정을 내리는 쪽으로 변화
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손해 보는 사람이 없다면,

  • 2. 완전한 해결이 불가능한 사회적 딜레마들이 혼재 하고 있다.  그룹을 형성하기 쉬운 여러 조건들은 사회적 딜레 마를 새롭게 야기하고, 새롭게 파생되는 갈등도 더 욱 강력해지고 있다.
  • 3. 1. 둘 다 서로 짰던 이야기로 버틴다. 경찰은 증거 가 없다. 우리 둘 다 밤새 갇혀 지낸다.  2. 나는 지나가던 행인이라며 버티지만, 당신이 나 를 지목한다. 당신은 상을 받고 나는 기소된다.  3.내가 당신을 지목하고, 당신은 원래 짰던 이야기 로 버틴다. 나는 상을 받고 당신은 기소된다.  4. 우리 둘다 상대방을 지목한다. 우리 둘 다 기소 된다.
  • 4. 사람들이 결정을 내리는 방식을 고찰한 유명한 사 회과학 실험이다. 두사람이 서로 의사소통이 불가 능하고 서로 상대방을 신뢰하지 않는다고 가정하 면 최악의 결과인 4번을 추론할 수 있다. 이결과를 ‘내시균형’이라고 부른다.  그룹에 피해를 끼치는데도 개인의 배신을 유도하 는 ‘공유지의 비극’과 수학적 원리가 같다. 그러나 죄수들 간의 상호작용이 반복될 경우, 상황을 달라 진다. 이를 ‘반복된 죄수의 딜레마’라 부른다.
  • 5. 이 죄수의 딜레마를 연구한 로버트 액슬로드 죄수 들을 본떠 소프트웨어 프로그램간 토너먼트 대회 를 개최함.  협력 or 배신 전략 하나씩  ‘항상 배신하라’, ‘무작위로 협력 혹은 배신하라’, ‘맞대응’ 맞대응이 성공률이 제일 높았다.
  • 6. 액슬로드의 ‘미래의 그림자’ 우리가 이용할 수 있 는 사람들, 또는 우리를 이용할 사람들과 상호작용 을 할 때마다, 죄수의 딜레마에 처하게 된다. 그러 나 서로를 충분히 신뢰해 그룹으로 일을 성취해 낼 때가 많은게 사실이다. ‘미래의 그림자’는 상대가 내일 보답해 줄 것이라는 기대감에, 오늘 어느정도 의 위험이나 비용을 감수 하면서까지 상대를 위해 행동할 수 있도록 한다.
  • 7. <혼자치는볼링> ‘미래의 그림자’가 사회 차원에 서 나타남. 누군가에게 오늘 호의를 베풀면 내일은 그쪽에서 호의를 베풀 것이다. –직접호혜주의  누군가에게 호의를 베풀면 오늘, 내일 그사람은아 니더라도 다른 누군가가 나에게 호의를 베풀 것이 라고 가정한다. –간접 호혜주의  미래의 그림자를 구체적으로 보여주는 규범과 행 동, 협력을 촉진하는 규범이 바로 사회적 자본
  • 8. 사회적 자본은 그룹활동의 참여도가 밑바탕!  그러나 사람들이 한자리에 모이기가 여러이유(거 래비용 등)때문에 줄어들고 사회적자본인 기반이 흔들려졌다.  로터리 클럽과 아이스크림 친목회가 있던 옛 시절 을 그리워하는게 고작
  • 9. 스콧 하이퍼만 미트업 창시자  1. 사람들이 무엇을 그리워하고 아쉬워하는지, 가 능하면 되찾고 싶어할 것이라고 가정  2. 사이버스페이스를 커뮤니케이션 도구로 이용  그 결과 미트업meetup이란 사이트 개설  사람들의 관심사와 지역을 기록하여, 잠복성 그룹 들을 찾아내고 이들끼리 모일 수 있게 도움
  • 10. 주제 총 미트업 수 총 회원 수 마녀 442 6,757 슬래쉬닷(IT관련) 401 11,809 라이브저널 311 10,691 블로거스 136 4,222 이교도 90 2,841 파크(Fark, 토론사이트) 81 4,621 여호와의증인출신자 67 1,609 북클로싱(책돌려읽기) 56 4,414 제나(TV series) 51 1.641 토리아모스(작곡가) 47 2,261 울티마(온라인게임) 38 2,467 스타트렉(TV series) 35 1,196 라디오헤드(락밴드) 32 1,986 흡혈귀 28 1,339 무신론자 27 1,338
  • 11. 이전에 한 번도 얘기를 나눠 본 적이 없는 사람들 이 같은 문화적 취향을 가졌다는 이유로 한자리에 모이고 싶어 한다.  즉, 중재가 보편화된 세상에서도 사람들은 여전히 살을 부딪치며 만나고 싶어 한다.  관심사가 비슷한 사람을 좋아하기는 쉽지만,  관심사가 비슷한 사람을 찾기는 어렵다.
  • 12. 거래비용이 줄어들자 그룹의 잠재적 구성원들은 이제 어떠 종류이 사회적 후원이나 승인 없이도 한 데 모여 자신들만의 목표를 설정 할 수 있게 되었 다.
  • 13. 새롭게 생긴 자유. 그로 인한 손실.  1. 난제였던 문제를 해결하는 일을 직업으로 둔 사 람들 –대중의 아마추어화, 광고대행사(유저제작광 고모집캠페인)  2. 현재의 사회적 약속에 타격, -선거운동기간 블 로깅 금지, 미디어의 규제, 이제 미디어와 국가의 관계를 예전 그대로 유지할 수 없게 될 것임. 언론 =전문직 no, 하나의 활동 언론의 기존 정의가 더 이상 통하지 않게 될 것
  • 14. 3. 자유의 부정적인 효과에는 어떻게 대처해야 하 는가? –신문사 경영자에게 그만 징징대라고 말하 기는 쉬움, 그러나 새롭게 강화된 범죄 조직에 어 떻게 대처해야 할지는 말하기 어려움  과거-사람들을 모으는일 어려움, 기존그룹 해체하 기는 쉬움  지금-잠복성 그룹을 불러 모으는 일은 간단, 무관 심 또는 반대 앞에서 끄떡없이 버틸 수 있다. 오히 려 결속력 강화 하기도,
  • 15. 사회의 역할 기존 그룹이 생기는것을 통제하던 쪽 에 어느 그룹을 장려하고 어느 그룹을 반대할 것인 지 더 적극적으로 결정을 내리는 쪽으로 변화