Документ описывает традиции рождественского вертепа, который представляет собой сценическое кукольное представление о рождении Иисуса Христа, интегрируя элементы народного творчества и духовности. Вертеп включает в себя разные ярусы, символизирующие небесное, земное и преисподнюю, и исполнение происходит в традиционной форме без индивидуальной актерской игры. Изготовление вертепа является способом вовлечения детей и семей в празднование Рождества, создавая атмосферу чуда и духовности.

1. Школьный историко-этнографический музей «ИСТОКИ»

2. В каждом празднике, будь он церковного календаря или государственного, есть своя неповторимая изюминка, присущая только этому празднику. Так, на Пасху принято печь куличи, красить яйца. На Новый Год наряжают ель, а вот неотъемлемой традицией празднования Рождества Христова являются «рождественские вертепы».

3. «Вертепом» – пещера или загон для скота, где согласно Священному Писанию родился Сын Божий – Младенец Иисус Христос. Но вертепом также называлось старинное сценическое кукольное представление, рассказывающее о Рождестве Христовом. Чтобы увидеть это представление, не нужно было приходить в специальное театральное помещение с большой сценой и зрительным залом. Рождественский вертеп сам каждый год на Рождество приходил в гости в любую семью и, камерно разместившись на столе или на двух скамейках в тесном семейном кругу, вновь и вновь рассказывал, эту вечную историю.

4. Что же собой представлял рождественский вертеп? Вертеп был простым деревянным ящиком с прорезями, который представлял собой домик в два яруса. Верхний ярус этого домика, обозначал пространство небесное. Ведь с небес сходит на землю Младенец Христос. Собственно этот ярус и представлял пещеру Рождества. В нем размещались маленькие ясли, в которых лежал спеленатый Младенец Христос; фигурки Иосифа и Девы Марии, склоненные над ясельками; вол и ослик, согревающие Спасителя своим дыханием. Эти фигуры нельзя было назвать просто куклами: в них никогда не играли как в куклы, не произносили за них речи. Они изображали рождественскую сцену и были знаками, символами Рождества. Порой вместо фигурок в верхнем ярусе ставили икону праздника Рождества. Верхний ярус вертепа оклеивали бумагой синего цвета или окрашивали в синий цвет. На крышу домика вырезалась рождественская Вифлеемская Звезда, возвестившая всему миру о чудесном рождении Сына Божия. Эта Звезда была сквозной. С внутренней стороны домика ее подсвечивали свечой. И она действительно сияла мерцающим светом во время рождественского представления. С внутренней стороны ящик обклеивали белой заячьей шкуркой. Белый цвет символизировал чистоту. В то же время заячья шкурка скрывала прорези в ящике, по которым двигались фигурки.

7. А нижний ярус – земное, в котором живем мы, грешные люди, со всеми своими страстями, радостями и надеждами. Вот на нижнем ярусе и будет представляться само кукольное действие, которое расскажет, что произошло в год рождения Иисуса Христа в городе Вифлееме, – народную драму-мистерию о жестоком царе Ироде. Именно царя Ирода и его воинов народ выведет кукольными персонажами и будет за них говорить речи. Подразумевается еще и третий, нижний, ярус – преисподняя, куда утаскивал черт Ирода. Так простой вертеп разрастался до размеров Вселенной.

8. Из какого же материала делали вертепных кукол? Здесь четких инструкций не было. В русской народной традиции кукол делали и объемными, из тряпочек, деревянных чурочек, и плоскими картонными фигурками. Но вот играть куклами так, как сейчас управляют ими в современных кукольных театрах, было нельзя. Народной православной этикой запрещалось привносить в вертепное действо индивидуальную, актерскую образную игру. Рождественский вертеп представлял народ верующий, православный. Индивидуальное же актерское ремесло несло в себе понятие неискренности и лжи. Плач Рахили, у которой убивают младенца, изображать в вертепе нельзя и, наконец, просто невозможно.

9. Все фигурки в вертепе из любого материала были статичными, передвигались по прорезям с помощью деревянного стержня, на котором крепилась фигурка. Сам механизм вождения фигурок был скрыт в ящичке потайным дном. Однако у зрителей во время самого действа возникало ощущение чуда: будто фигурки сами выплывали из дверей домика и, плавно скользя, вертелись по прорезям в деревянном ящичке. Но зрелищность кукольного действа так и не станет в вертепе главной. Вертепные фигурки останутся иллюстрацией к духовному содержанию текстов. Тексты в рождественских вертепах в народной традиции представляли отстраненно. Их или распевали в духовных стихах, или сказывали в сказительной форме, или просто проговаривали без всякой интонации. В этой скупости , наивности действия, напрямую обращенного к «тайнам сознания», и скрыта его уникальная сила . Необходимо упомянуть и то, что вертепы представляли поздно вечером при зажженных свечах. И горящая свеча была составным образом кукольного рождественского представления.

10. На Руси вертепный ящик часто напоминал не пещерку, а часовенку, олицетворяющую Церковь Христову. При хождении с таким вертепом дети распевали духовные песни или все вместе пели рождественский ирмос. Бывало, что вертепы никто не носил, а ставили их в середине храма, убирали цветами и хвойными ветками, внутрь ставили икону Рождества Христова. Очень радовались прихожане такому праздничному чуду. И в наши дни эта традиция не забыта в церкви: во все дни Святок, до праздника Богоявления Христова, любой может зайти в храм и поклониться Богомладенцу Христу.

11. В современной традиции вертепщики - профессиональные исполнители. Обычно это владелец вертепа и кукол. Во время представлений он, стоя за ящиком, приводит в движение кукол, водя их по прорезям в полу ярусов вертепного домика. При этом вертепщик произносит текст драмы, изменяя тембр голоса и интонации речи, чем создаёт иллюзию, что представление играется несколькими актерами.

12. Как прикоснуться к чуду Рождества – особенно если в доме есть маленькие дети? Одно из возможных решений – сделать вертеп. Совместный труд вместе с детьми и другими домочадцами в любом случае подарит радость. «Ясли, – так мечтал один ребенок, – Можно склеить из цветных картонок, Сделать из бумаги золотой Пастухов с рождественской звездой. Ослик, вол – какая красота! – Встанут рядом с яслями Христа, И Святой Младенец в этот час, Он в сердцах у каждого из нас»...

13. Изготовление вертепа Для изготовления вертепа вам понадобится средних размеров коробка. Декорацию можно оклеить цветной бумагой или фольгой. Для данного случая, уместно задрапировать конструкцию тканью. В этом случае хорошо подойдет темно-синий праздничный материал для внешней стороны, красный для внутренней, серый или коричневый – для земли, пола. В глубине вертепа, посредине, поставьте ясли с Младенцем, сделанные из маленькой коробочки и усланные соломой или сухой травой. Справа от яслей посадите Марию, хорошо в красном или голубом одеянии, слева Иосиф в коричневом. Вокруг яслей животные. На переднем плане пастухи в сером одеянии и с посохами в руках. Если вертеп выполнен в виде домика, Ангела можно подвесить на ниточке к крыше конструкции, чтобы создать впечатление парения воздухе. Ясли у вертепа нет крыши, его можно поставить возле пастухов. По вечерам в вертепе зажигается маленькая лампочка, и персонажи оживают... Для освещения подойдут новогодние гирлянды. Вечером, погасив свет можно будет, уютно устроившись около вертепа, рассказывать детками святочные истории…

14. Персонажи вертепа Мария, Иосиф, Христос-мМладенец, ангелы, пастухи, животные (ослик, овечки, барашки, корова, бык). Три волхва, или «три царя», (никогда не появляются по одному). Украшение вертепа Вертеп украшаем еловыми веточками или шишками, искусственными цветами. На край вертепа вешаем Рождественскую звезду. Внешние стороны вертепа украшаем звездами из желтой бумаги или фольги. Рождественский вертеп создаёт особенную атмосферу в доме: это и ощущение сказки, но при том и осознание величия события, годовщину которого весь мир отмечает в Рождественскую ночь.

15. Христос рождается, славите!