聰明的人,不一定有智慧,
   愚魯的人,不一定沒有智慧;
智慧不等於知識,而是對人處事的態度。
布施的給予, 不談條件,不是交換,
 才能避免從「我」的角度來考量,
 也才可能減少自我中心的執著。
人品等於財富,奉獻等於積蓄。
戲外看戲忘了戲,夢中作夢不知夢。
自求心安就有平安,關懷他人就有幸福。
財富如流水,布施如挖井,
  井越深,水越多;
布施得越多,財富則越大。
布施最容易做,人人都會,
但唯有不求回饋的無相布施,
 不著相,不問有沒有功德,
才是大功德,才能得布施三昧。
佛說:「布施功德,第一功德」。
  有東西可以布施,表示你已有福;
想布施而有所不足,就要努力增加物質的、
體能的、智慧的財富,因此在布施的過程中,
     自己就先有了財富。
喜愛的就想佔有,討厭的就會排斥,
  患得患失,煩惱就來了。
廣結善緣,莫結惡緣,
 結惡緣很麻煩,冤冤相報無有盡期。
若能用平等的慈悲心,與所有的人結緣,
     名為廣結善緣。
心布施是什麼?心布施是我雖無力布施,
但能隨喜讚歎;我的心中祈願眾生皆離苦。
如果不肯布施供養, 老是貪得無厭,
   就像饕餮鬼一樣,一直吃下食物,
 肚子永遠不滿,因他光是一張大嘴巴,
 沒有身體也無腸胃。 合理的錢可以賺,
  賺得越多越好, 也用得越多越好,
用來回饋社會,利益眾生,這才是大有錢人。
佛法教我們少欲、離欲,
 又要我們廣結善緣、普度眾生,
  這兩者是不會有衝突的,
前者能出離苦海,後者能增長福慧,
   自利利他,終究成佛。
「緣」是關係的意思。 建立關係稱為結緣,
     彼此曾有交涉的關係稱為有緣,
自利利他的關係稱為善緣,不涉私欲的關係稱為淨緣;
   造成眾多的善緣與淨緣,稱為廣結善緣。
理性的疏導及慈悲的關懷,
 才能化問題於無形。

聖嚴法師法語(二十)