1. ‫البيت البيض‬
‫مكتب الناطق الرسمي‬
‫)القاهرة، جمهورية مصر العربية(‬
‫للنشر فورا‬ ‫4 يونيو 9002‬
‫كلمة الرئيس باراك أوباما‬
‫بشأن‬
‫بداية جديدة‬
‫جامعة القاهرة‬
‫القاهرة، جمهورية مصر العربية‬
‫)الساعة 01:31 )حسب التوقيت المحلي‬
‫الرئيس أوباما: شكرا جزيل، وطاب عصركم. إنه لمن دواعي شرفي أن أزور مدينة‬
‫القاهرة الزلية حيث تستضيفني فيها مؤسستان مرموقتان للغاية، أحدهما الزهر‬
‫الذي بقي لكثر من ألف سنة منارة العلوم السلمية، بينما كانت جامعة القاهرة‬
‫على مدى أكثر من قرن بمثابة منهل من مناهل التقدم في مصر. ومعا تمثلن‬
‫حسن التساق والنسجام ما بين التقاليد والتقدم. وإنني ممتن لكم لحسن ضيافتكم‬
‫1‬

2. ‫ولحفاوة شعب مصر. كما أنني فخور بنقل أطيب مشاعر الشعب المريكي لكم‬
‫"السلم‬ ‫مقرونة بتحية السلم من المجتعات المحلية المسلمة في بلدي:‬
‫)عليكم". )تصفيق‬
‫إننا نلتقي في وقت يشوبه توتر كبير بين الوليات المتحدة والمسلمين حول العالم،‬
‫وهو توتر تمتد جذوره إلى قوى تاريخية تتجاوز أي نقاش سياسي راهن. وتشمل‬
‫العلقة ما بين السلم والغرب قرونا سادها حسن التعايش والتعاون، كما تشمل‬
‫هذه العلقة صراعات وحروبا دينية. وساهم الستعمار خلل العصر الحديث في‬
‫تغذية التوتر بسبب حرمان العديد من المسلمين من الحقوق والفرص، كما ساهم‬
‫في ذلك الحرب الباردة التي عوملت فيها كثير من البلدان ذات الغلبية المسلمة بل‬
‫حق كأنها مجرد دول وكيلة ل يجب مراعاة تطلعاتها الخاصة. وعلوة على ذلك حدا‬
‫التغيير الكاسح الذي رافقته الحداثة والعولمة بالعديد من المسلمين إلى اعتبار‬
‫.الغرب معاديا لتقاليد السلم‬
‫لقد استغل المتطرفون الذين يمارسون العنف هذه التوترات عند أقلية صغيرة من‬
‫المسلمين بشكل فعال. ثم وقعت أحداث 11 سبتمبر 1002 واستمر هؤلء‬
‫المتطرفون في مساعيهم الرامية إلى ارتكاب أعمال العنف ضد المدنيين، المر‬
‫الذي حدا بالبعض في بلدي إلى اعتبار السلم معاديا ل محالة ليس فقط لمريكا‬
‫وللبلدان الغربية وإنما أيضا لحقوق النسان. ونتج عن كل ذلك مزيد من الخوف‬
‫.وعدم الثقة‬
‫هذا وما لم نتوقف عن تحديد مفهوم علقاتنا المشتركة من خلل أوجه الختلف‬
‫فيما بيننا، فإننا سنساهم في تمكين أولئك الذين يزرعون الكراهية ويرجحونها على‬
‫السلم ويروجون للصراعات ويرجحونها على التعاون الذي من شأنه أن يساعد‬
‫2‬

3. ‫شعوبنا على تحقيق العدالة والزدهار. ويجب أن تتوقف هذه دائرة من الرتياب‬
‫.والشقاق‬
‫لقد أتيت إلى القاهرة للبحث عن بداية جديدة بين الوليات المتحدة والمسلمين حول العالم، استنادا إلى‬
‫المصلحة المشتركة والحترام المتبادل، وهي بداية مبنية على أساس حقيقة أن أمريكا والسلم ل يعارضان‬
‫بعضهما البعض ول داعي أبدا للتنافس فيما بينهما، بل ولهما قواسم ومبادئ مشتركة يلتقيان عبرها، أل وهي‬
‫.مبادئ العدالة والتقدم والتسامح وكرامة كل إنسان‬
‫إنني أقوم بذلك إدراكا مني بأن التغيير ل يحدث بين ليلة وضحاها. وكذلك علما مني بمدى الهتمام العام في‬
‫هذا الخطاب، ولكنه ل يمكن لخطاب واحد أن يلغي سنوات من عدم الثقة، كما ل يمكنني في الوقت المتاح لي‬
‫في عصر هذا اليوم أن أقدم الجابة الوافية على كافة المسائل المعقدة التي أدت بنا إلى هذه النقطة. غير أنني‬
‫على يقين من أنه يجب علينا من أجل المضي قدما أن نعبر لبعضنا البعض بصراحة عما هو في قلوبنا وعما‬
‫هو ل ‪W‬قال في كثير الحيان إل من وراء البواب المغلقة. كما يجب أن يتم بذل جهود مستديمة للستماع إلى‬
‫ي‬
‫بعضنا البعض، وللتعلم من بعضنا البعض والحترام المتبادل والبحث عن أرضية مشتركة. وينص القرآن‬
‫الكريم على ما يلي: )ا ` ‪W‬وا ال`ه و^ ‪W‬و‪W‬وا ^و_ا س^ ]ي ا(. )تصفيق( وهذا ما سوف أحاول بما في وسعي أن أفعله‬
‫تق ل ^ ق ل ق ل د د‬
‫اليوم وأن أقول الحقيقة بكل تواضع أمام المهمة التي نحن بصددها، اعتقادا مني كل العتقاد أن المصالح‬
‫.المشتركة بيننا كبشر هي أقوى بكثير من القوى الفاصلة بيننا‬
‫يعود جزء من اعتقادي هذا إلى تجربتي الشخصية. إنني مسيحي، بينما كان والدي من أسرة كينية تشمل‬
‫أجيال من المسلمين. ولما كنت صبيا قضيت عدة سنوات في إندونيسيا واستمعت إلى الذان ساعات الفجر‬
‫والمغرب. ولما كنت شابا عملت في المجتمعات المحلية بمدينة شيكاغو، حيث وجد الكثير من المسلمين في‬
‫.عقيدتهم روح الكرامة والسلم‬
‫3‬

4. ‫إنني أدرك بحكم دارستي للتاريخ أن الحضارة مدينة للسلم الذي حمل معه في أماكن مثل الزهر نور العلم‬
‫عبر قرون عدة، المر الذي مهد الطريق أمام النهضة الوروبية وعصر التنوير. ونجد روح البتكار الذي‬
‫ساد المجتمعات السلمية -- )تصفيق( -- ونجد روح البتكار الذي ساد المجتمعات السلمية وراء تطوير‬
‫علم الجبر وكذلك البوصلة المغناطسية وأدوات الملحة وفن القلم والطباعة بالضافة إلى فهمنا لنتشار‬
‫المراض وتوفير العلج المناسب لها. حصلنا بفضل الثقافة السلمية على أروقة عظيمة وقمم مستدقة عالية‬
‫الرتفاع وكذلك على أشعار وموسيقى خالدة الذكر وفن الخط الراقي وأماكن التأمل السلمي. وأظهر السلم‬
‫)على مدى التاريخ قلبا وقالبا الفرص الكامنة في التسامح الديني والمساواة ما بين العراق. )تصفيق‬
‫أعلم كذلك أن السلم كان دائما جزءا ل يتجزأ من قصة أمريكا، حيث كان المغرب هو الدولة الولى التي‬
‫اعترفت ببلدي. وبمناسبة قيام الرئيس المريكي الثاني جون أدامس عام 6971 بالتوقيع على معاهدة‬
‫طرابلس، فقد كتب ذلك الرئيس أن "الوليات المتحدة ل تكن أي نوع من العداوة تجاه قوانين أو ديانة‬
‫المسلمين أو حتى راحتهم". ومنذ عصر تأسيس بلدنا، ساهم المسلمون المريكان في إثراء الوليات المتحدة.‬
‫لقد قاتلوا في حروبنا وخدموا في المناصب الحكومية ودافعوا عن الحقوق المدنية وأسسوا المؤسسات التجارية‬
‫كما قاموا بالتدريس في جامعاتنا وتفوقوا في الملعب الرياضية وفازوا بجوائز نوبل وبنوا أكثر عماراتنا‬
‫ارتفاعا وأشعلوا الشعلة الولمبية. وعندما تم أخيرا انتخاب أول مسلم أمريكي إلى الكونغرس، فقام ذلك النائب‬
‫بأداء اليمين الدستورية مستخدما في ذلك نفس النسخة من القرآن الكريم التي احتفظ بها أحد آبائنا المؤسسين،‬
‫)توماس جيفرسون، في مكتبته الخاصة. )تصفيق‬
‫إنني إذن تعرفت على السلم في قارات ثلث قبل مجيئي إلى المنطقة التي نشأ فيها السلم. ومن منطلق‬
‫تجربتي الشخصية استمد اعتقادي بأن الشراكة بين أمريكا والسلم يجب أن تستند إلى حقيقة السلم وليس‬
‫إلى ما هو غير إسلمي، وأرى في ذلك جزءا من مسؤوليتي كرئيس للوليات المتحدة حتى أتصدى للصور‬
‫)النمطية السلبية عن السلم أينما ظهرت. )تصفيق‬
‫4‬

5. ‫لكن نفس المبدأ يجب أن ينطبق على صورة أمريكا لدى المسلمين، )تصفيق(، ومثلما ل تنطبق على المسلمين‬
‫الصورة النمطية البدائية، فإن الصورة النمطية البدائية للمبراطورية التي ل تهتم إل بمصالح نفسها ل تنطبق‬
‫على أمريكا. وكانت الوليات المتحدة أحد أكبر المناهل للتقدم عبر تاريخ العالم. وقمنا من ثورة ضد إحدى‬
‫المبراطوريات، وأسست دولتنا على أساس مثال مفاده أن جميع البشر قد ‪W‬لقوا سواسية، كما سالت دماؤنا‬
‫خ‬
‫في الصراعات عبر القرون لضفاء المعنى على هذه الكلمات، بداخل حدودنا وفي مختلف أرجاء العالم. وقد‬
‫:ساهمت كافة الثقافات من كل أنحاء الكرة الرضية، في تكويننا تكريسا لمفهوم بالغ البساطة باللغة اللتينية‬
‫.من الكثير واحد – "‪"e pluribus unum‬‬
‫لقد تم تعليق أهمية كبيرة على إمكانية انتخاب شخص من أصل أمريكي إفريقي ‪W‬دعى باراك حسين أوباما إلى‬
‫ي‬
‫منصب الرئيس. )تصفيق( ولكن قصتي الشخصية ليست فريدة إلى هذا الحد. ولم يتحقق حلم الفرص المتاحة‬
‫للجميع بالنسبة لكل فرد في أمريكا، ولكن الوعد هو قائم بالنسبة لجميع من يصل إلى شواطئنا، ويشمل ذلك ما‬
‫يضاهي 7 مليين من المسلمين المريكان في بلدنا اليوم. وبالمناسبة، يحظى المسلمون المريكان بدخل‬
‫)ومستوى للتعليم ‪W‬عتبران أعلى مما يحظى به معدل المريكيين. )تصفيق‬
‫ي‬
‫علوة على ذلك ل يمكن فصل الحرية في أمريكا عن حرية إقامة الشعائر الدينية. كما أن ذلك السبب وراء‬
‫وجود مسجد في كل ولية من الوليات المتحدة ووجود أكثر من 0021 مسجد داخل حدودنا. وأيضا السبب‬
‫وراء خوض الحكومة المركية إجراءات المقاضاة من أجل صون حق النساء والفتيات في ارتداء الحجاب‬
‫)ومعاقبة من يتجرأ على حرمانهن من ذلك الحق. )تصفيق‬
‫ليس هناك أي شك من أن السلم هو جزء ل يتجزأ من أمريكا. وأعتقد أن أمريكا تمثل التطلعات المشتركة‬
‫بيننا جميعا بغض النظر عن العرق أو الديانة أو المكانة الجتماعية: أل وهي تطلعات العيش في ظل السلم‬
‫والمن والحصول على التعليم والعمل بكرامة والتعبير عن المحبة التي نكنها لعائلتنا ومجتمعاتنا وكذلك‬
‫.لربنا. هذه هي قواسمنا المشتركة وهي تمثل أيضا آمال البشرية جمعاء‬
‫5‬

6. ‫يمثل إدراك أوجه النسانية المشتركة فيما بيننا بطبيعة الحال مجرد البداية لمهمتنا. إن الكلمات لوحدها ل‬
‫تستطيع سد احتياجات شعوبنا، ولن نسد هذه الحتياجات إل إذا عملنا بشجاعة على مدى السنين القادمة، وإذا‬
‫أدركنا حقيقة أن التحديات التي نواجهها هي تحديات مشتركة، وإذا أخفقنا في التصدي لها، سوف يلحق ذلك‬
‫.الذى بنا جميعا‬
‫لقد تعلمنا من تجاربنا الخيرة ما يحدث من إلحاق الضرر بالرفاهية في كل مكان إذا ضعف النظام المالي في‬
‫بلد واحد. وإذا أصيب شخص واحد بالنفلونزا فيعرض ذلك الجميع للخطر. وإذا سعى بلد واحد وراء امتلك‬
‫السلح النووي فيزداد خطر وقوع هجوم نووي بالنسبة لكل الدول. وعندما يمارس المتطرفون العنف في‬
‫منطقة جبلية واحدة، يعرض ذلك الناس من وراء البحار للخطر. وعندما يتم ذبح البرياء في البوسنة‬
‫ودارفور، يسبب ذلك وصمة في ضميرنا المشترك. )تصفيق( هذا هو معنى التشارك في هذا العالم بالقرن‬
‫.الحادي والعشرين، وهذه هي المسؤولية التي يتحملها كل منا تجاه الخر كأبناء البشرية‬
‫إنها مسؤولية تصعب مباشرتها، وكان تاريخ البشرية في كثير من الحيان بمثابة سجل من الشعوب والقبائل،‬
‫وحتى من الديان، التي قمعت بعضها البعض سعيا وراء تحقيق مصلحتها الخاصة. ولكن في عصرنا الحديث‬
‫تؤدي مثل هذه التوجهات إلى إلحاق الهزيمة بالنفس، ونظرا إلى العتماد الدولي المتبادل فأي نظام عالمي‬
‫يعلي شعبا أو مجموعة من البشر فوق غيرهم سوف يبوء بالفشل ل محالة. وبغض النظر عن أفكارنا حول‬
‫أحداث الماضي فل يجب أن نصبح أبدا سجناء لحداث قد مضت. إنما يجب معالجة مشاكلنا بواسطة‬
‫)الشراكة، كما يجب أن نحقق التقدم بصفة مشتركة. )تصفيق‬
‫ل يعني ذلك بالنسبة لنا أن نفضل التغاضي عن مصادر التوتر، وفي الحقيقة فإن العكس هو الرجح: يجب‬
‫علينا مجابهة هذه التوترات بصفة مفتوحة. واسمحوا لي انطلقا من هذه الروح أن أتطرق بمنتهى الصراحة‬
‫وأكبر قدرممكن من البساطة إلى بعض المور المحددة التي أعتقد أنه يتعين علينا مواجهتها في نهاية المطاف‬
‫.بجهد مشترك‬
‫6‬

7. ‫.إن المسألة الولى التي يجب أن نجابهها هي التطرف العنيف بكافة أشكاله‬
‫وقد صرحت بمدينة أنقرة بكل وضوح أن أمريكا ليست ولن تكون أبدا في حالة حرب مع السلم. )تصفيق(‬
‫وعلى أية حال لن نتوانى في التصدي لمتطرفي العنف الذين يشكلون تهديدا جسيما لمننا. والسبب هو أننا‬
‫نرفض ما يرفضه أهل كافة المعتقدات: قتل البرياء من الرجال والنساء والطفال. كما أنه واجبي الول‬
‫.كرئيس أن أتولى حماية الشعب المريكي‬
‫يبين الوضع في أفغانستان أهداف أمريكا وحاجتنا إلى العمل المشترك. وقبل أكثر من سبع سنوات قامت‬
‫الوليات المتحدة بملحقة تنظيم القاعدة ونظام طالبان بدعم دولي واسع النطاق. لم نذهب إلى هناك باختيارنا‬
‫وإنما بسبب الضرورة. إنني على وعي بوجود البعض الذين ل يزالون يش ˜ون في أحداث 11 سبتمبر أو حتى‬
‫ك‬
‫يقومون بتبرير تلك الحداث. ولكن دعونا أن نكون صريحين: قام تنظيم القاعدة بقتل ما يضاهي 0003‬
‫شخص في ذلك اليوم. وكان الضحايا من الرجال والنساء والطفال البرياء من أبناء أمريكا والعديد من‬
‫الشعوب الخرى والذين لم يلحقوا الذى بأحد. ورغم ذلك اختارت القاعدة بل ضمير قتل هؤلء البرياء‬
‫وتباهت بالهجوم وأكدت إلى الن عزمها على ارتكاب القتل مجددا وبأعداد ضخمة. إن هناك للقاعدة من‬
‫ينتسبون لها في عدة بلدان وممن يسعون إلى توسعة نطاق أنشطتهم. وما أقوله ليس بآراء قابلة للنقاش وإنما‬
‫.هي حقائق يجب معالجتها‬
‫ول بد أن تكونوا على علم بأننا ل نريد من جيشنا أن يبقى في أفغانستان، ول نرى أو بالحرى ل نسعى‬
‫لقامة قواعد عسكرية هناك. خسائرنا بين الشباب والشابات هناك تسبب لمريكا بالغ الذى. كما يسبب‬
‫استمرار هذا النزاع تكاليف باهظة ومصاعب سياسية جمة. ونريد بكل سرور أن نرحب بكافة جنودنا وهم‬
‫عائدون إلى الوطن، إذا استطعنا أن نكون واثقين من عدم وجود متطرفي العنف في أفغانستان والن في‬
‫.باكستان والذين يحرصون على قتل أكبر عدد ممكن من المريكيين. ولكن لسنا واثقين من ذلك بعد‬
‫7‬

8. ‫ولذلك نتعاون في إطار الشراكة مع تحالف دولي يضم 64 بلدا. ورغم التكاليف الباهظة لن يتوانى التزام‬
‫أمريكا. وفي الحقيقة ل ينبغي على أحد منا أن يتسامح مع أولئك المتطرفين. لقد مارسوا القتل في كثير من‬
‫البلدان. لقد قتلوا أبناء مختلف العقائد، ولكن معظم ضحاياهم من المسلمين. إن أعمالهم غير متطابقة على‬
‫الطلق مع كل من حقوق البشر وتقدم المم والسلم. وينص القرآن الكريم على أن ^ن ^ت^ ^ ^ف_ ا ] ^ي_ر‬
‫م ق ل ن س بغ‬
‫^ف_ ‪[ ž‬أو_ ^ ^ا ‪] ž‬ي ا ^ر_ ]] ^ ^^ ` ^ا ^ت^ ^ ال `ا ^ ^ ]ي ا. )تصفيق(، كما ياتي في القرآن الكريم أن ^ن_ ^ح_ ^ا ^ا‬
‫م أ يه‬ ‫ن س ^ فس د ف ل ض فكأنم ق ل ن س جم ع‬
‫ف ^^ ` ^ا ^ح_ ^ا ال `ا ^ ^ ]ي ا. )تصفيق( ول شك أن العقيدة الثابتة التي يتمتع بها أكثر من مليار شخص تفوق‬
‫^كأنم أ ي ن س جم ع‬
‫عظمتها بشكل كبير الكراهية الضيقة الكامنة في صدور البعض. إن السلم ليس جزءا من المشكلة المتلخصة‬
‫.في مكافحة التطرف العنيف، وإنما يلعب السلم دورا هاما في دعم السلم‬
‫علوة على ذلك نعلم أن القوة العسكرية وحدها لن تكفي لحل المشاكل في كل من أفغانستان وباكستان. ولذلك‬
‫وضعنا خطة لستثمار 5.1 مليار دولر سنويا على مدى السنوات الخمس القادمة لقامة شراكة مع‬
‫الباكستانيين لبناء المدارس والمستشفيات والطرق والمؤسسات التجارية وكذلك توفير مئات المليين لمساعدة‬
‫النازحين. وهذا أيضا السبب وراء قيامنا بتخصيص ما يربو على 8.2 مليار دولر لمساعدة الفغان على‬
‫.تنمية اقتصادهم وتوفير خدمات يعتمد عليها الشعب‬
‫اسمحوا لي أيضا أن أتطرق إلى موضوع العراق. لقد اختلف الوضع هناك عن الوضع في أفغانستان، حيث‬
‫وقع القرار بحرب العراق بصفة اختيارية مما أثار خلفات شديدة سواء في بلدي أو في الخارج. ورغم‬
‫اعتقادي بأن الشعب العراقي في نهاية المطاف هو الطرف الكاسب في معادلة التخلص من الطاغية صدام‬
‫حسين، إل أنني أعتقد أيضا أن أحداث العراق قد ذكرت أمريكا بضرورة استخدام الدبلوماسية وبناء الجماع‬
‫الدولي لتسوية مشاكلنا كلما كان ذلك ممكنا. )تصفيق( وفي الحقيقة فإننا نستذكر كلمات توماس جيفرسون‬
‫الذي قال "إنني أتمنى أن تنمو حكمتنا بقدرما تنمو قوتنا وأن تعلمنا هذه الحكمة درسا مفاده أن القوة ستزداد‬
‫".عظمة كلما قل استخدامها‬
‫8‬

9. ‫تتحمل أمريكا اليوم مسؤولية مزدوجة تتلخص في مساعدة العراق على بناء مستقبل أفضل، وترك العراق‬
‫للعراقيين. إنني أوضحت للشعب العراقي – )تصفيق( -- وإنني أوضحت للشعب العراقي أننا ل نسعى لقامة‬
‫أية قواعد في العراق أو لمطالبة العراق بأية من أراضيه أو موارده. يتمتع العراق بسيادته الخاصة به بمفرده.‬
‫لذا أصدرت الوامر بسحب الوحدات القتالية مع حلول شهر أغسطس القادم، ولذا سوف نحترم التفاق المبرم‬
‫مع الحكومة العراقية المنتخبة بأسلوب ديمقراطي والذي يقتضي سحب القوات القتالية من المدن العراقية‬
‫بحلول شهر يوليو وكذلك سحب جميع قواتنا بحلول عام 2102. )تصفيق( سوف نساعد العراق على تدريب‬
‫قواته المنية وتنمية اقتصاده. ولكننا سنقدم الدعم للعراق المن والموحد بصفتنا شريكا له وليس بصفة‬
‫.الراعي‬
‫وأخيرا مثلما ل يمكن لمريكا أن تتسامح مع عنف المتطرفين، فل يجب علينا أن نقوم بتغيير أو إهمال مبادئنا‬
‫أبدا. قد ألحقت أحداث 11 سبتمبر إصابة ضخمة ببلدنا، حيث يمكن تفهم مدى الخوف والغضب الذي خلفته‬
‫تلك الحداث، ولكن في بعض الحالت أدى ذلك إلى القيام بأعمال تخالف تقاليدنا ومبادئنا. إننا نتخذ إجراءات‬
‫محددة لتغيير التجاه. وقد قمت بمنع استخدام أساليب التعذيب من قبل الوليات المتحدة منعا باتا، كما‬
‫)أصدرت الوامر بإغلق السجن في خليج غوانتانامو مع حلول مطلع العام القادم. )تصفيق‬
‫نحن في أمريكا سوف ندافع عن أنفسنا محترمين في ذلك سيادة الدول وحكم القانون. وسوف نقوم بذلك في‬
‫إطار الشراكة بيننا وبين المجتمعات السلمية التي يحدق بها الخطر أيضا، لننا سنحقق مستوى أعلى من‬
‫المن في وقت أقرب إذا نجحنا بصفة سريعة في عزل المتطرفين مع عدم التسامح لهم داخل المجتمعات‬
‫.السلمية‬
‫أما المصدر الرئيسي الثاني للتوتر الذي أود مناقشته هو الوضع ما بين السرائيليين والفلسطينيين والعالم‬
‫.العربي‬
‫9‬

10. ‫إن متانة الواصر الرابطة بين أمريكا وإسرائيل معروفة على نطاق واسع. ول يمكن قطع هذه الواصر أبدا،‬
‫وهي تستند إلى علقات ثقافية وتاريخية وكذلك العتراف بأن رغبة اليهود في وجود وطن خاص لهم هي‬
‫.رغبة متأصلة في تاريخ مأساوي ل يمكن لحد نفيه‬
‫لقد تعرض اليهود حول العالم للضطهاد على مر القرون، وتفاقمت أحوال معاداة السامية في وقوع المحرقة‬
‫التي لم يسبق لها عبر التاريخ أي مثيل. وإنني سوف أقوم غدا بزيارة معسكر بوخنفالد الذي كان جزءا من‬
‫شبكة معسكرات الموت التي استخدمها الرايخ الثالث لسترقاق وتعذيب وقتل اليهود رميا بالسلحة النارية‬
‫وتسميما بالغازات. لقد تم قتل 6 مليين من اليهود، يعني أكثر من إجمالي عدد اليهود بين سكان إسرائيل‬
‫اليوم. إن نفي هذه الحقيقة هو أمر ل أساس له وينم عن الجهل وبالغ الكراهية. كما أن تهديد إسرائيل بتدميرها‬
‫أو تكرار الصور النمطية الحقيرة عن اليهود، هما أمران ظالمان للغاية ول يخدمان إل غرض استحضار تلك‬
‫.الحدث الكثر إيذاءا إلى أذهان السرائيليين وكذلك منع حلول السلم الذي يستحقه سكان هذه المنطقة‬
‫أما من ناحية أخرى فل يمكن نفي أن الشعب الفلسطيني، مسلمين ومسيحيين، قد عانوا أيضا في سعيهم إلى‬
‫إقامة وطن خاص لهم. و قد تحمل الفلسطينيون آلم النزوح على مدى أكثر من ستين سنة، حيث ينتظر العديد‬
‫منهم في الضفة الغربية وغزة والبلدان المجاورة لكي يعيشوا حياة يسودها السلم والمن، هذه الحياة التي لم‬
‫يستطيعوا عيشها حتى الن. يتحمل الفلسطينيون الهانات اليومية، صغيرة كانت أم كبيرة، والتي هي ناتجة‬
‫عن الحتلل. وليس هناك أي شك من أن وضع الفلسطينيين ل يطاق، ولن تدير أمريكا ظهرها عن التطلعات‬
‫)المشروعة للفلسطينيين أل وهي تطلعات الكرامة ووجود الفرص ودولة خاصة بهم. )تصفيق‬
‫لقد استمرت حالة الجمود إذن لعشرات السنوات: شعبان لكل منهما طموحاته المشروعة، ولكل منهما تاريخ‬
‫مؤلم يجعل من التراضي أمر صعب المنال، إن توجيه اللوم أمر سهل، إذ يشير الفلسطينيون إلى تأسيس دولة‬
‫ا‬
‫إسرائيل وما أدت إليه من تشريد للفلسطينيين، ويشير السرائيليون إلى العداء المستمر والعتداءات التي‬
‫يتعرضون لها داخل حدود إسرائيل وخارج هذه الحدود على مدى التاريخ. ولكننا إذا نظرنا إلى هذا الصراع‬
‫من هذا الجانب أو من الجانب الخر، فإننا لن نتمكن من رؤية الحقيقة: لن السبيل الوحيد للتوصل إلى تحقيق‬
‫طموحات الطرفين يكون من خلل دولتين يستطيع فيهما السرائيليون والفلسطينيون أن يعيشوا في سلم‬
‫)تصفيق‬ ‫)وأمن.‬
‫01‬

11. ‫إن هذا السبيل يخدم مصلحة إسرائيل ومصلحة فلسطين ومصلحة أمريكا ومصلحى العالم، ولذلك سوف‬
‫أسعى شخصي للوصول إلى هذه النتيجة، متحليا بالقدر اللزم الذي تقتضيه هذه المهمة من الصبر والتفاني.‬
‫ا‬
‫)تصفيق( إن اللتزامات، اللتزامات التي وافق عليها الطرفان بموجب خريطة الطريق هي التزامات‬
‫واضحة. لقد آن الوان، من أجل إحلل السلم، لكي يتحمل الجانبان مسؤولياتهما، ولكي نتحمل جميعنا‬
‫.مسؤولياتنا كذلك‬
‫يجب على الفلسطينيين أن يتخلوا عن العنف، إن المقاومة عن طريق العنف والقتل أسلوب خاطئ ول يؤدي‬
‫إلى النجاح. لقد عانى السود في أمريكا طوال قرون من الزمن من سوط العبودية ومن مهانة التفرقة والفصل‬
‫بين البيض والسود، ولكن العنف لم يكن السبيل الذي مكنهم من الحصول على حقوقهم الكاملة والمتساوية، بل‬
‫كان السبيل إلى ذلك إصرارهم وعزمهم السلمي على اللتزام بالمثل التي كانت بمثابة الركيزة التي اعتمد‬
‫عليها مؤسسو أمريكا، وهذا هو ذات التاريخ الذي شاهدته شعوب كثيرة تشمل شعب جنوب أفريقيا وجنوب‬
‫آسيا وأوروبا الشرقية وأندونيسيا. وينطوي هذا التاريخ على حقيقة بسيطة، أل وهي أن طريق العنف طريق‬
‫مسدود، وأن إطلق الصواريخ على الطفال السرائيليين في مضاجعهم أو تفجير حافلة على متنها سيدات‬
‫مسنات ل يعبر عن الشجاعة أو عن القوة، ول يمكن اكتساب سلطة التأثير المعنوي عن طريق تنفيذ مثل هذه‬
‫.العمال، إذ يؤدي هذا السلوب إلى التنازل عن هذه السلطة‬
‫والن، على الفلسطينيين تركيز اهتمامهم على الشياء التي يستطيعون إنجازها، ويجب على السلطة‬
‫الفلسطينية تنمية قدرتها على ممارسة الحكم من خلل مؤسسات تقدم خدمات للشعب وتلبي احتياجاته، إن‬
‫تنظيم حماس يحظى بالدعم من قبل بعض الفلسطينيين ولكن على تنظيم حماس أن يدرك المسؤوليات التي‬
‫عليه أن يتحملها، ويتعين على تنظيم حماس أن يضع حد للعنف وأن يعترف بالتفاقات السابقة وأن يعترف‬
‫ا‬
‫.بحق إسرائيل في البقاء حتى يؤدي دوره في تلبية طموحات الفلسطينيين وتوحيد الشعب الفلسطيني‬
‫وفي نفس الوقت، يجب على السرائيليين القرار بأن حق فلسطين في البقاء هو حق ل يمكن إنكاره، مثلما ل‬
‫يمكن إنكار حق إسرائيل في البقاء. إن الوليات المتحدة ل تقبل مشروعية استمرار المستوطنات السرائيلية.‬
‫)تصفيق( إن عمليات البناء هذه تنتهك التفاقات السابقة وتقوض من الجهود المبذولة لتحقيق السلم. لقد آن‬
‫)الوان لكي تتوقف هذه المستوطنات. )تصفيق‬
‫11‬

12. ‫كما يجب على إسرائيل أن تفي بما التزمت به بشأن تأمين تمكين الفلسطينيين من أن يعيشوا ويعملوا ويطوروا‬
‫مجتمعهم. إن الزمة النسانية المستمرة في غزة والتي تصيب السر الفلسطينية بالهلك ل توفر المن‬
‫لسرائيل، كما أن استمرار انعدام الفرص في الضفة الغربية ل يوفر لسرائيل المن. إن التقدم في الحياة‬
‫اليومية التي يعيشها الشعب الفلسطيني يجب أن يكون جزء هام من الطريق المؤدي للسلم، ويجب على‬
‫ا ا‬
‫.إسرائيل أن تتخذ خطوات ملموسة لتحقيق مثل هذا التقدم‬
‫وأخير، يجب على الدول العربية أن تعترف بأن مبادرة السلم العربية كانت بداية هامة، وأن مسؤولياتها ل‬
‫ا‬
‫تنتهي بهذه المبادرة، كما ينبغي عليها أن ل تستخدم الصراع بين العرب وإسرائيل للهاء الشعوب العربية عن‬
‫مشاكلها الخرى، بل يجب أن تكون هذه المبادرة سببا لحثهم على العمل لمساعدة الشعب الفلسطيني على‬
‫تطوير المؤسسات التي سوف تعمل على مساندة دولتهم، ومساعدة الشعب الفلسطيني على العتراف بشرعية‬
‫.إسرائيل واختيار سبيل التقدم بدل من السبيل النهزامي الذي يركز الهتمام على الماضي‬
‫سوف تنسق أمريكا سياساتنا مع سياسات أولئك الذين يسعون من أجل السلم، وسوف تكون تصريحاتنا التي‬
‫تصدر علنا هي ذات التصريحات التي نعبر عنها في اجتماعاتنا الخاصة مع السرائيليين والفلسطينيين‬
‫والعرب. )تصفيق( إننا ل نستطيع أن نفرض السلم، ويدرك كثيرون من المسلمين في قرارة أنفسهم أن‬
‫إسرائيل لن تختفي، وبالمثل، يدرك الكثيرون من السرائيليين أن دولة فلسطينية أمر ضروري. لقد آن الوان‬
‫.للقيام بعمل يعتمد على الحقيقة التي يدركها الجميع‬
‫لقد سالت دموع الكثيرين وهدرت دماء الكثيرين، وعلينا جميعا تقع مسئولية العمل من أجل ذلك اليوم الذي‬
‫تستطيع فيه أمهات السرائيليين والفلسطينيين مشاهدة أبنائهم يتقدمون في حياتهم دون خوف، وعندما تصبح‬
‫الرض المقدسة التي نشأت فيها الديان الثلثة العظيمة مكانا للسلم الذي أراده ال لها، وعندما تصبح مدينة‬
‫القدس وطنا دائما لليهود والمسيحيين والمسلمين، المكان الذي يستطيع فيه أبناء سيدنا إبراهيم عليه السلم أن‬
‫يتعايشوا في سلم، تماما كما ورد في قصة السراء - )تصفيق( – كما ورد في قصة السراء، عندما أقام‬
‫)النبياء موسى وعيسى ومحمد سلم ال عليهم الصلة معا. )تصفيق‬
‫.إن المصدر الثالث للتوتر يتعلق باهتمامنا المشترك بحقوق الدول ومسئولياتها بشأن السلحة النووية‬
‫21‬

13. ‫لقد كان هذا الموضوع مصدرا للتوتر الذي طرأ مؤخر على العل قات بين الوليات المتحدة وجمهورية‬
‫ا‬
‫إيران السلمية، التي ظلت لسنوات كثيرة تعبر عن هويتها من خلل موقفها المناهض لبلدي، والتاريخ بين‬
‫بلدينا تاريخ عاصف بالفعل، إذ لعبت الوليات المتحدة في إبان فترة الحرب الباردة دورا في الطاحة‬
‫بالحكومة اليرانية المنتخبة بأسلوب ديمقراطي، ولعبت إيران منذ قيام الثورة السلمية دور في أعمال‬
‫ا‬
‫اختطاف الرهائن وأعمال العنف ضد القوات والمدنيين المريكيين. هذا التاريخ تاريخ معروف. لقد أعلنت‬
‫بوضوح لقادة إيران وشعب إيران أن بلدي، بدل من أن يتقيد بالماضي، يقف مستعد للمضي قدما، والسؤال‬
‫ا‬
‫.المطروح الن ل يتعلق بالمور التي تناهضها إيران، ولكنه يرتبط بالمستقبل الذي تريد إيران أن تبنيه‬
‫إن التغلب على فقدان الثقة الذي استمر لعشرات السنوات سوف يكون صعب، ولكننا سوف نمضي قدما‬
‫ا‬
‫مسلحين بالشجاعة واستقامة النوايا والعزم، سيكون هناك الكثير من القضايا التي سيناقشها البلدان، ونحن‬
‫مستعدين للمضي قدم دون شروط مسبقة على أساس الحترام المتبادل. إل أن المر الواضح لجميع المعنيين‬
‫ا‬
‫بموضوع السلحة النووية هو أننا قد وصلنا إلى نقطة تتطلب الحسم، وهي ببساطة ل ترتبط بمصالح أمريكا،‬
‫.ولكنها ترتبط بمنع سباق للتسلح النووي قد يدفع بالمنطقة إلى طريق محفوف بالمخاطر‬
‫إنني مدرك أن البعض يعترض على حيازة بعض الدول لسلحة ل توجد مثلها لدى دول أخرى، ول ينبغي‬
‫على أية دولة أن تختار الدول التي تملك أسلحة نووية، وهذا هو سبب قيامي بالتأكيد مجددا وبشدة على التزام‬
‫أمريكا بالسعي من أجل عدم امتلك أي من الدول للسلحة النووية، )تصفيق( وينبغي على أية دولة، بما في‬
‫ذلك إيران، أن يكون لها حق الوصول إلى الطاقة النووية السلمية إذا امتثلت لمسؤولياتها بموجب معاهدة منع‬
‫انتشار السلحة النووية، وهذا اللتزام هو التزام جوهري في المعاهدة، ويجب الحفاظ عليه من أجل جميع‬
‫.الملتزمين به، وأملي أن يكون هذا الهدف هدفا مشترك لجميع بلدان المنطقة‬
‫ا‬
‫)إن الموضوع الرابع الذي أريد أن أتطرق إليه هو الديمقراطية. )تصفيق‬
‫أعلم أن – أعلم أن جد حول تعزيز الديمقراطية وحقوق جميع البشر كان يدور خلل السنوات الخيرة وأن‬
‫ل‬
‫جزء كبير من هذا الجدل كان متصل بالحرب في العراق. إسمحولي أن أتحدث بوضوح وأقول ما يلي: ل‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫.يمكن لية دولة، ول ينبغي على أية دولة، أن تفرض نظاما للحكم على أية دولة أخرى‬
‫31‬

14. ‫ومع ذلك، لن يقلل ذلك من التزامي تجاه الحكومات التي تعبر عن إرادة الشعب، حيث يتم التعبير عن هذا‬
‫المبدأ في كل دولة وفق لتقاليد شعبها. إن أمريكا ل تفترض أنها تعلم ما هو أفضل شيء بالنسبة للجميع، كما‬
‫ا‬
‫أننا ل نفترض أن تكون نتائج النتخابات السلمية هي النتائج التي نختارها، ومع ذلك يلزمني اعتقاد راسخ أن‬
‫جميع البشر يتطلعون لمتلك قدرة التعبير عن أفكارهم وآرائهم في أسلوب الحكم المتبع في بلدهم، ويتطلعون‬
‫للشعور بالثقة في حكم القانون وفي اللتزام بالعدالة والمساواة في تطبيقه، ويتطلعون كذلك لشفافية الحكومة‬
‫وامتناعها عن نهب أموال الشعب، ويتطلعون لحرية اختيار طريقهم في الحياة. إن هذه الفكار ليست أفكارا‬
‫)أمريكية فحسب، بل هي حقوق إنسانية، وهي لذلك الحقوق التي سوف ندعمها في كل مكان. )تصفيق‬
‫ل يوجد طريق سهل ومستقيم لتلبية هذا الوعد، ولكن المر الواضح بالتأكيد هو أن الحكومات التي تحمي هذه‬
‫الحقوق هي في نهاية المطاف الحكومات التي تتمتع بقدر أكبر من الستقرار والنجاح والمن. إن قمع الفكار‬
‫ل ينجح أبد في القضاء عليها. إن أمريكا تحترم حق جميع من يرفعون أصواتهم حول العالم للتعبير عن‬
‫ا‬
‫آرائهم بأسلوب سلمي يراعي القانون، حتى لو كانت آرائهم مخالفة لرائنا، وسوف نرحب بجميع الحكومات‬
‫.السلمية المنتخبة، شرط أن تحترم جميع أفراد الشعب في ممارستها للحكم‬
‫هذه النقطة الخيرة لها أهميتها لن البعض ل ينادون بالديمقراطية إل عندما يكونون خارج مراكز السلطة،‬
‫ول يرحمون الغير في ممارساتهم القمعية لحقوق الخرين عند وصولهم إلى السلطة. )تصفيق( إن الحكومة‬
‫التي تتكون من أفراد الشعب وتدار بواسطة الشعب هي المعيار الوحيد لجميع من يتطلع لشغل مراكز السلطة،‬
‫وذلك بغض النظر عن المكان الذي تتولى فيه مثل هذه الحكومة ممارسة مهامها: إذ يجب على الحكام أن‬
‫يمارسوا سلطاتهم من خلل التوافق في الرأي وليس عن طريق الكراه، ويجب على الحكام أن يحترموا‬
‫حقوق القليات وأن يشاركوا بروح من التسامح والتراضي، ويجب عليهم أن يعطوا مصالح الشعب والشغال‬
‫المشروعة للعملية السياسية الولوية على مصالح الحزب الذي ينتمون إليه. إن النتخابات التي تتم دون هذه‬
‫.العناصر ل تؤدي إلى ديمقراطية حقيقية‬
‫.أحد أعضاء جمهور الحاضرين: ياباراك أوباما: إننا نحبك‬
‫)الرئيس أوباما: شكر )تصفيق‬
‫أ‬
‫41‬

15. ‫.أما الموضوع الخامس الذي يجب علينا الوقوف أمامه معا، فهو موضوع الحرية الدينية‬
‫إن التسامح تقليد عريق يفخر به السلم. نشاهد هذا التسامح في تاريخ الندلس وقرطبة خلل فترة محاكم‬
‫التفتيش. لقد شاهدت بنفسي هذا التسامح عندما كنت طف في أندونيسيا، إذ كان المسيحيون في ذلك البلد الذي‬
‫ل‬
‫يشكل فيه المسلمون الغالبية، يمارسون طقوسهم الدينية بحرية. إن روح التسامح التي شاهدتها هناك هي ما‬
‫نحتاجه اليوم، إذ يجب أن تتمتع الشعوب في جميع البلدان بحرية اختيار العقيدة وأسلوب الحياة القائم على ما‬
‫تمليه عليهم عقولهم وقلوبهم وأرواحهم بغض النظر عن العقيدة التي يختارونها لنفسهم، لن روح التسامح‬
‫.هذه ضرورية لزدهار الدين، ومع ذلك تواجه روح التسامح هذه تحديات مختلفة‬
‫ثمة توجه مزعج في أوساط بعض المسلمين ينزع إلى تحديد قوة عقيدة الشخص وفقا لموقفه الرافض لعقيدة‬
‫الخر. إن التعددية الدينية هي ثروة يجب الحفاظ عليها، ويجب أن يشمل ذلك الموارنة في لبنان أو القباط‬
‫في مصر، )تصفيق( وإذا كان إخلصنا صادق، يجب إصلح خطوط النفصال في أوساط المسلمين كذلك‬
‫ا‬
‫.لن النقسام بين السنيين والشيعيين قد أدى إلى عنف مأساوي، ول سيما في العراق‬
‫إن الحرية الدينية هي الحرية الساسية التي تمكن الشعوب من التعايش، ويجب علينا دائما أن نفحص‬
‫الساليب التي نتبعها لحماية هذه الحرية، فالقواعد التي تنظم التبرعات الخيرية في الوليات المتحدة، على‬
‫سبيل المثال، أدت إلى تصعيب تأدية فريضة الزكاة بالنسبة للمسلمين، وهذا هو سبب التزامي بالعمل مع‬
‫.المريكيين المسلمين لضمان تمكينهم من تأدية فريضة الزكاة‬
‫وبالمثل، من الهمية بمكان أن تمتنع البلدان الغربية عن وضع العقبات أمام المواطنين المسلمين لمنعهم من‬
‫التعبير عن دينهم على النحو الذي يعتبرونه مناسبا، فعلى سبيل المثال، عن طريق فرض الثياب التي ينبغي‬
‫على المرأة المسلمة أن ترتديها. إننا ببساطة ل نستطيع التستر على معاداة أي دين من خلل التظاهر‬
‫.بالليبرالية‬
‫ينبغي أن يكون اليمان في الواقع عام ‪ W‬للتقارب فيما بيننا، ولذلك نعمل الن على تأسيس مشاريع جديدة‬
‫ل‬
‫تطوعية في أمريكا من شأنها التقريب فيما بين المسيحيين والمسلمين واليهود. إننا لذلك نرحب بالجهود‬
‫51‬

16. ‫المماثلة لمبادرة عاهل المملكة العربية السعودية جللة الملك عبد ال المتمثلة في حوار الديان، كما نرحب‬
‫بالموقف الريادي الذي اتخذته تركيا في تحالف الحضارات. إننا نستطيع أن نقوم بجهود حول العالم لتحويل‬
‫حوار الديان إلى خدمات تقدمها الديان يكون من شأنها بناء الجسور التي تربط بين الشعوب وتؤدي بهم إلى‬
‫تأدية أعمال تدفع إلى المام عجلة التقدم لجهودنا النسانية المشتركة، سواء كان ذلك في مجال مكافحة‬
‫.الملريا في أفريقيا أو توفير الغاثة في أعقاب كارثة طبيعية‬
‫.إن الموضوع السادس الذي أريد التطرق إليه هو موضوع حقوق المرأة‬
‫تصفيق( أعلم – وجمهور الحاضرين يوضح لي ذلك - أعلم أن الجدل حول هذا الموضوع يدور بنشاط،(‬
‫وأرفض الرأي الذي يعبر عنه البعض في الغرب ويعتبر المرأة التي تختار غطاء لشعرها أقل شأنا من‬
‫غيرها، ولكنني أعتقد أن المرأة التي ‪W‬حرم من التعليم ‪W‬حرم كذلك من المساواة. )تصفيق( إن البلدان التي‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫.تحصل فيها المرأة على تعليم جيد هي غالبا بلدان تتمتع بقدر أكبر من الرفاهية، وهذا ليس من باب الصدفة‬
‫إسمحوا لي أن أتحدث بوضوح: إن قضايا مساواة المرأة ليست ببساطة قضايا للسلم وحده، لقد شاهدنا بلدانا‬
‫غالبية سكانها من المسلمين، مثل تركيا وباكستان وبانجلدش وإندونيسيا، تنتخب المرأة لتولي قيادة البلد. وفي‬
‫.نفس الوقت يستمر الكفاح من أجل تحقيق المساواة للمرأة في بعض جوانب الحياة المريكية وفي بلدان العالم‬
‫أنا مقتنع تماما أن باستطاعة بناتنا تقديم مساهمات إلى مجتمعاتنا تتساوى مع ما يقدمه لها أبناؤنا، )تصفيق(‬
‫وسوف يتم تحقيق التقدم في رفاهيتنا المشتركة من خلل إتاحة الفرصة لجميع الرجال والنساء لتحقيق كل ما‬
‫يستطيعون تحقيقه من إنجازات. أنا ل أعتقد أن على المرأة أن تسلك ذات الطريق الذي يختاره الرجل لكي‬
‫تحقق المساواة معه، كما أحترم كل إمرأة تختار ممارسة دورا تقليديا في حياتها، ولكن هذا الخيار ينبغي أن‬
‫يكون للمرأة نفسها. ولذلك سوف تعمل الوليات المتحدة مع أي بلد غالبية سكانه من المسلمين من خلل‬
‫شراكة لدعم توسيع برامج محو المية للفتيات ومساعدتهن على السعي في سبيل العمل عن طريق توفير‬
‫)التمويل الصغر الذي يساعد الناس على تحقيق أحلمهم. )تصفيق‬
‫.وأخير، أريد أن أتحدث عن التنمية القتصادية وتنمية الفرص‬
‫ا‬
‫61‬

17. ‫أعلم أن الكثيرين يشاهدون تناقضات في مظاهر العولمة، لن شبكة النترنت وقنوات التليفزيون لديها قدرات‬
‫لنقل المعرفة والمعلومات، ولديها كذلك قدرات لبث مشاهد جنسية منفرة وفظة وعنفا غير عقلني إلى داخل‬
‫بيوتهم، وباستطاعة التجارة أن تأتي بثروات وفرص جديدة، ولكنها في ذات الوقت ‪W‬ح ]ث في المجتمعات‬
‫ت د‬
‫اختللت وتغييرات كبيرة ، وتأتي مشاعر الخوف في جميع البلدان، حتى في بلدي، مع هذه التغييرات، وهذا‬
‫الخوف هو خوف من أن تؤدي الحداثة إلى فقدان السيطرة على خياراتنا القتصادية وسياساتنا، والهم من‬
‫.ذلك، على هوياتنا، وهي الشياء التي نعتز بها في مجتمعاتنا وفي أسرنا وفي تقاليدنا وفي عقيدتنا‬
‫ولكني أعلم أيضا أن التقدم البشري ل يمكن إنكاره، فالتناقض بين التطور والتقاليد ليس أمر ضروري، إذ‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫تمكنت بلدان مثل اليابان وكوريا الجنوبية من إحداث تنمية ضخمة لنظمتها القتصادية، وتمكنت في ذات‬
‫الوقت من الحفاظ على ثقافتها المتميزة. وينطبق ذلك على التقدم الباهر الذي شاهده العالم السلمي من كوال‬
‫لمبور إلى دبي، لقد أثبتت المجتمعات السلمية منذ قديم الزمان وفي عصرنا الحالي أنها تستطيع أن تتبوأ‬
‫.مركز الطليعة في البتكار والتعليم‬
‫وهذا أمر هام، إذ ل يمكن أن تعتمد أية إستراتيجية للتنمية على الثروات المستخرجة من تحت الرض، ول‬
‫يمكن إدامة التنمية مع وجود البطالة في أوساط الشباب، لقد استمتع عدد كبير من دول الخليج بالثراء المتولد‬
‫عن النفط، وتبدأ بعض هذه الدول الن بالتركيز على قدر أعرض من التنمية، ولكن علينا جميعا أن ندرك أن‬
‫التعليم والبتكار سيكونان مفتاحا للثروة في القرن الواحد والعشرين، )تصفيق( ول زال الستثمار في هذين‬
‫المجالين ضئيل في عدد كبير من المجتمعات السلمية. إنني أؤكد على مثل هذه الستثمارات في بلدي، لقد‬
‫كانت أمريكا في الماضي تركز اهتمامها على النفط والغاز في هذا الجزء من العالم، ولكننا نسعى الن‬
‫.للتعامل مع أمور تشمل أكثر من ذلك‬
‫فيما يتعلق بالتعليم، سوف نتوسع في برامج التبادل ونرفع من عدد المنح الدراسية، مثل تلك التي أتت بوالدي‬
‫إلى أمريكا. )تصفيق( وسوف نقوم في نفس الوقت بتشجيع عدد أكبر من المريكيين على الدراسة في‬
‫المجتمعات السلمية، وسوف نوفر للطلب المسلمين الواعدين فرصا للتدريب في أمريكا، وسوف نستثمر‬
‫في سبل التعليم الفتراضي للمعلمين والتلميذ في جميع أنحاء العالم عبر الفضاء اللكتروني، وسوف‬
‫نستحدث شبكة إلكترونية جديدة لتمكين الشباب في ولية كنساس من التصال المباشر مع نظرائهم في‬
‫.القاهرة‬
‫71‬

18. ‫وفيما يتعلق بالتنمية القتصادية، سوف نستحدث هيئة جديدة من رجال العمال المتطوعين لتكوين شراكة مع‬
‫نظرائهم في البلدان التي يشكل فيها المسلمون أغلبية السكان، وسوف أستضيف مؤتمر قمة لصحاب‬
‫المشاريع المبتكرة هذا العام لتحديد كيفية تعميق العلقات بين الشخصيات القيادية في مجال العمل التجاري‬
‫والمهني والمؤسسات وأصحاب المشاريع البتكارية الجتماعية في الوليات المتحدة وفي المجتمعات‬
‫.السلمية في جميع أنحاء العالم‬
‫وفيما يتعلق بالعلوم والتكنولوجيا، سوف نؤسس صندوقا ماليا جديدا لدعم التنمية والتطور التكنولوجي في‬
‫البلدان التي يشكل فيها المسلمون غالبية السكان، وللمساهمة في نقل الفكار إلى السوق حتي تستطيع هذه‬
‫البلدان استحداث المزيد من فرص للعمل، وسوف نفتتح مراكز للتفوق العلمي في أفريقيا والشرق الوسط‬
‫وجنوب شرق آسيا، وسوف نعين موفدين علميين للتعاون في برامج من شأنها تطوير مصادر جديدة للطاقة،‬
‫واستحداث فرص خضراء للعمل ل تضر بالبيئة وسبل لترقيم السجلت، وتنظيف المياه، وزراعة محاصيل‬
‫جديدة. واليوم، أعلن عن جهود عالمية جديدة مع منظمة المؤتمر السلمي للقضاء على مرض شلل الطفال،‬
‫.وسوف نسعى من أجل توسيع الشراكة مع المجتمعات السلمية لتعزيز صحة الطفال والمهات‬
‫يجب إنجاز جميع هذه المور عن طريق الشراكة، إن المريكيين مستعدون للعمل مع المواطنين‬
‫والحكومات، ومع المنظمات الهلية والقيادات الدينية والشركات التجارية والمهنية في المجتمعات السلمية‬
‫.حول العالم من أجل مساعدة شعوبنا في مساعيهم الرامية لتحقيق حياة أفضل‬
‫إن معالجة المور التي وصفتها لن تكون سهلة، ولكننا نتحمل مع مسؤولية ضم صفوفنا والعمل معا نيابة عن‬
‫ا‬
‫العالم الذي نسعى من أجله، وهو عالم ل يهدد فيه المتطرفون شعوبنا، عالم تعود فيه القوات المريكية إلى‬
‫ديارها، عالم ينعم فيه الفلسطينيون والسرائليون بالمان في دولة لكل منهم، وعالم ‪W‬ستخدم فيه الطاقة النووية‬
‫ت‬
‫لغراض سلمية، وعالم تعمل فيه الحكومات على خدمة المواطنين وعالم تحظى فيه حقوق جميع البشر‬
‫بالحترام. هذه هي مصالحنا المشتركة، وهذا هو العالم الذي نسعى من أجله، والسبيل الوحيد لتحقيق هذا‬
‫.العالم هو العمل معا‬
‫81‬

19. ‫أعلم أن هناك الكثيرون من المسلمين وغير المسلمين الذين تراودهم الشكوك حول قدرتنا على استهلل هذه‬
‫البداية، وهناك البعض الذين يسعون إلى تأجيج نيران الفرقة والنقسام والوقوف في وجه تحقيق التقدم،‬
‫ويقترح البعض أن الجهود المبذولة في هذا الصدد غير مجدية، وأن الختلف مصيرنا وأن الحضارات‬
‫سوف تصطدم حتما، وهناك الكثيرون كذلك الذين يتشككون ببساطة في إمكانية تحقيق التغيير الحقيقي،‬
‫فالمخاوف كثيرة وانعدام الثقة كبير، وقد أدى مرور العوام إلى تضخيمها ولكننا لن نتقدم أبدا إلى المام إذا‬
‫اخترنا التقيد بالماضي. وأريد أن أخاطب الشباب بالتحديد، لكي أقول للشباب من جميع الديان ومن جميع‬
‫البلدان أنكم أنتم الذين تملكون أكثر من أي شخص آخر، القدرة على تحديد معالم هذا العالم وفقا لتخيلتكم‬
‫.المجددة له‬
‫إن الفترة الزمنية التي نعيش فيها جميع مع بعضنا البعض في هذا العالم هي فترة قصيرة، والسؤال المطروح‬
‫ا‬
‫علينا هو هل سنركز اهتمامنا خلل هذه الفترة الزمنية على المور التي تفرق بيننا، أم سنلتزم بجهود مستديمة‬
‫للوصول إلى موقف مشترك، وتركيز اهتمامنا على المستقبل الذي نسعى إليه من أجل أبنائنا، واحترام كرامة‬
‫.جميع البشر‬
‫إن خوض الحروب أسهل من إنهائها، كما أن توجيه اللوم للخرين أسهل من أن ننظر إلى ما يدور في‬
‫أعماقنا، كما أن ملحظة الجوانب التي نختلف فيها مع الخرين أسهل من العثور على الجوانب المشتركة‬
‫بيننا، ومع ذلك، ينبغي علينا أن نختار الطريق السليم وأل نكتفي باختيار الطريق السهل. ولكل دين من الديان‬
‫قاعدة جوهرية تدعونا لن نعامل الناس مثلما نريد منهم أن يعاملونا، ) تصفيق( وتعلو هذه الحقيقة على‬
‫البلدان والشعوب، وهي عقيدة ليست بجديدة، وهي ليست عقيدة السود أو البيض أو السمر، وليست هذه العقيدة‬
‫مسيحية أو مسلمة أو يهودية، هي عقيدة اليمان الذي بدأت نبضاتها في مهد الحضارة والتي ل زالت تنبض‬
‫.اليوم في قلوب آلف المليين من البشر، هي اليمان بالخرين: اليمان الذي أتى بي إلى هنا اليوم‬
‫إننا نملك القدرة على تشكيل العالم الذي نسعى من أجله، ولكن يتطلب ذلك منا أن نتحلى بالشجاعة اللزمة‬
‫لستحداث هذه البداية الجديدة، آخذين بعين العتبار ما ‪] W‬ب في القرآن الكريم: " ^ا ^ ‪^ ª‬ا ال `ا ‪` ] W‬ا ^^ق_ ^ا ‪W‬م ©ن‬
‫ي أيه ن س إن خل ن ك م‬ ‫كت‬
‫."ذ^ ^ ‪ ž‬و^‪W‬ن ^ى ^ج^ ^ل_ ^ا ‪W‬م_ ‪W W‬و ا و^ ^ ^ائ] ^ ] ^ ^ار^ ‪W‬وا‬
‫كر أ ث و ع ن ك شع ب قب ل لتع ف‬
‫".ونقرأ في التلمود ما يلي: "إن الغرض من النص الكامل للتوراة هو تعزيز السلم‬
‫91‬

20. ‫)ويقول لنا الكتاب المقدس: "هنيئا لصانعي السلم، لنهم أبناء ال ‪W‬دعو ^." )تصفيق‬
‫ي ن‬
‫باستطاعة شعوب العالم أن تعيش معا في سلم. إننا نعلم أن هذه رؤية الرب، وعلينا الن أن نعمل على‬
‫)الرض لتحقيق هذه الرؤية. شكرا لكم والسلم عليكم. شكر جزي . شكر. )تصفيق‬
‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫الساعة الثانية و 5 دقائق بعد الظهر )50:41( بالتوقيت المحلي في القاهرة‬ ‫النهاية‬
‫02‬