Download to read offline
![شعوبنا على تحقيق العدالة والزدهار. ويجب أن تتوقف هذه دائرة من الرتياب
.والشقاق
لقد أتيت إلى القاهرة للبحث عن بداية جديدة بين الوليات المتحدة والمسلمين حول العالم، استنادا إلى
المصلحة المشتركة والحترام المتبادل، وهي بداية مبنية على أساس حقيقة أن أمريكا والسلم ل يعارضان
بعضهما البعض ول داعي أبدا للتنافس فيما بينهما، بل ولهما قواسم ومبادئ مشتركة يلتقيان عبرها، أل وهي
.مبادئ العدالة والتقدم والتسامح وكرامة كل إنسان
إنني أقوم بذلك إدراكا مني بأن التغيير ل يحدث بين ليلة وضحاها. وكذلك علما مني بمدى الهتمام العام في
هذا الخطاب، ولكنه ل يمكن لخطاب واحد أن يلغي سنوات من عدم الثقة، كما ل يمكنني في الوقت المتاح لي
في عصر هذا اليوم أن أقدم الجابة الوافية على كافة المسائل المعقدة التي أدت بنا إلى هذه النقطة. غير أنني
على يقين من أنه يجب علينا من أجل المضي قدما أن نعبر لبعضنا البعض بصراحة عما هو في قلوبنا وعما
هو ل Wقال في كثير الحيان إل من وراء البواب المغلقة. كما يجب أن يتم بذل جهود مستديمة للستماع إلى
ي
بعضنا البعض، وللتعلم من بعضنا البعض والحترام المتبادل والبحث عن أرضية مشتركة. وينص القرآن
الكريم على ما يلي: )ا ` Wوا ال`ه و^ WوWوا ^و_ا س^ ]ي ا(. )تصفيق( وهذا ما سوف أحاول بما في وسعي أن أفعله
تق ل ^ ق ل ق ل د د
اليوم وأن أقول الحقيقة بكل تواضع أمام المهمة التي نحن بصددها، اعتقادا مني كل العتقاد أن المصالح
.المشتركة بيننا كبشر هي أقوى بكثير من القوى الفاصلة بيننا
يعود جزء من اعتقادي هذا إلى تجربتي الشخصية. إنني مسيحي، بينما كان والدي من أسرة كينية تشمل
أجيال من المسلمين. ولما كنت صبيا قضيت عدة سنوات في إندونيسيا واستمعت إلى الذان ساعات الفجر
والمغرب. ولما كنت شابا عملت في المجتمعات المحلية بمدينة شيكاغو، حيث وجد الكثير من المسلمين في
.عقيدتهم روح الكرامة والسلم
3](https://image.slidesharecdn.com/speechasdelivered-arabic-090612151017-phpapp01-090616012826-phpapp02/85/Speechasdelivered-Arabic-090612151017-Phpapp01-3-320.jpg)
![ولذلك نتعاون في إطار الشراكة مع تحالف دولي يضم 64 بلدا. ورغم التكاليف الباهظة لن يتوانى التزام
أمريكا. وفي الحقيقة ل ينبغي على أحد منا أن يتسامح مع أولئك المتطرفين. لقد مارسوا القتل في كثير من
البلدان. لقد قتلوا أبناء مختلف العقائد، ولكن معظم ضحاياهم من المسلمين. إن أعمالهم غير متطابقة على
الطلق مع كل من حقوق البشر وتقدم المم والسلم. وينص القرآن الكريم على أن ^ن ^ت^ ^ ^ف_ ا ] ^ي_ر
م ق ل ن س بغ
^ف_ [ žأو_ ^ ^ا ] žي ا ^ر_ ]] ^ ^^ ` ^ا ^ت^ ^ ال `ا ^ ^ ]ي ا. )تصفيق(، كما ياتي في القرآن الكريم أن ^ن_ ^ح_ ^ا ^ا
م أ يه ن س ^ فس د ف ل ض فكأنم ق ل ن س جم ع
ف ^^ ` ^ا ^ح_ ^ا ال `ا ^ ^ ]ي ا. )تصفيق( ول شك أن العقيدة الثابتة التي يتمتع بها أكثر من مليار شخص تفوق
^كأنم أ ي ن س جم ع
عظمتها بشكل كبير الكراهية الضيقة الكامنة في صدور البعض. إن السلم ليس جزءا من المشكلة المتلخصة
.في مكافحة التطرف العنيف، وإنما يلعب السلم دورا هاما في دعم السلم
علوة على ذلك نعلم أن القوة العسكرية وحدها لن تكفي لحل المشاكل في كل من أفغانستان وباكستان. ولذلك
وضعنا خطة لستثمار 5.1 مليار دولر سنويا على مدى السنوات الخمس القادمة لقامة شراكة مع
الباكستانيين لبناء المدارس والمستشفيات والطرق والمؤسسات التجارية وكذلك توفير مئات المليين لمساعدة
النازحين. وهذا أيضا السبب وراء قيامنا بتخصيص ما يربو على 8.2 مليار دولر لمساعدة الفغان على
.تنمية اقتصادهم وتوفير خدمات يعتمد عليها الشعب
اسمحوا لي أيضا أن أتطرق إلى موضوع العراق. لقد اختلف الوضع هناك عن الوضع في أفغانستان، حيث
وقع القرار بحرب العراق بصفة اختيارية مما أثار خلفات شديدة سواء في بلدي أو في الخارج. ورغم
اعتقادي بأن الشعب العراقي في نهاية المطاف هو الطرف الكاسب في معادلة التخلص من الطاغية صدام
حسين، إل أنني أعتقد أيضا أن أحداث العراق قد ذكرت أمريكا بضرورة استخدام الدبلوماسية وبناء الجماع
الدولي لتسوية مشاكلنا كلما كان ذلك ممكنا. )تصفيق( وفي الحقيقة فإننا نستذكر كلمات توماس جيفرسون
الذي قال "إنني أتمنى أن تنمو حكمتنا بقدرما تنمو قوتنا وأن تعلمنا هذه الحكمة درسا مفاده أن القوة ستزداد
".عظمة كلما قل استخدامها
8](https://image.slidesharecdn.com/speechasdelivered-arabic-090612151017-phpapp01-090616012826-phpapp02/85/Speechasdelivered-Arabic-090612151017-Phpapp01-8-320.jpg)
![أعلم أن الكثيرين يشاهدون تناقضات في مظاهر العولمة، لن شبكة النترنت وقنوات التليفزيون لديها قدرات
لنقل المعرفة والمعلومات، ولديها كذلك قدرات لبث مشاهد جنسية منفرة وفظة وعنفا غير عقلني إلى داخل
بيوتهم، وباستطاعة التجارة أن تأتي بثروات وفرص جديدة، ولكنها في ذات الوقت Wح ]ث في المجتمعات
ت د
اختللت وتغييرات كبيرة ، وتأتي مشاعر الخوف في جميع البلدان، حتى في بلدي، مع هذه التغييرات، وهذا
الخوف هو خوف من أن تؤدي الحداثة إلى فقدان السيطرة على خياراتنا القتصادية وسياساتنا، والهم من
.ذلك، على هوياتنا، وهي الشياء التي نعتز بها في مجتمعاتنا وفي أسرنا وفي تقاليدنا وفي عقيدتنا
ولكني أعلم أيضا أن التقدم البشري ل يمكن إنكاره، فالتناقض بين التطور والتقاليد ليس أمر ضروري، إذ
ا ا
تمكنت بلدان مثل اليابان وكوريا الجنوبية من إحداث تنمية ضخمة لنظمتها القتصادية، وتمكنت في ذات
الوقت من الحفاظ على ثقافتها المتميزة. وينطبق ذلك على التقدم الباهر الذي شاهده العالم السلمي من كوال
لمبور إلى دبي، لقد أثبتت المجتمعات السلمية منذ قديم الزمان وفي عصرنا الحالي أنها تستطيع أن تتبوأ
.مركز الطليعة في البتكار والتعليم
وهذا أمر هام، إذ ل يمكن أن تعتمد أية إستراتيجية للتنمية على الثروات المستخرجة من تحت الرض، ول
يمكن إدامة التنمية مع وجود البطالة في أوساط الشباب، لقد استمتع عدد كبير من دول الخليج بالثراء المتولد
عن النفط، وتبدأ بعض هذه الدول الن بالتركيز على قدر أعرض من التنمية، ولكن علينا جميعا أن ندرك أن
التعليم والبتكار سيكونان مفتاحا للثروة في القرن الواحد والعشرين، )تصفيق( ول زال الستثمار في هذين
المجالين ضئيل في عدد كبير من المجتمعات السلمية. إنني أؤكد على مثل هذه الستثمارات في بلدي، لقد
كانت أمريكا في الماضي تركز اهتمامها على النفط والغاز في هذا الجزء من العالم، ولكننا نسعى الن
.للتعامل مع أمور تشمل أكثر من ذلك
فيما يتعلق بالتعليم، سوف نتوسع في برامج التبادل ونرفع من عدد المنح الدراسية، مثل تلك التي أتت بوالدي
إلى أمريكا. )تصفيق( وسوف نقوم في نفس الوقت بتشجيع عدد أكبر من المريكيين على الدراسة في
المجتمعات السلمية، وسوف نوفر للطلب المسلمين الواعدين فرصا للتدريب في أمريكا، وسوف نستثمر
في سبل التعليم الفتراضي للمعلمين والتلميذ في جميع أنحاء العالم عبر الفضاء اللكتروني، وسوف
نستحدث شبكة إلكترونية جديدة لتمكين الشباب في ولية كنساس من التصال المباشر مع نظرائهم في
.القاهرة
71](https://image.slidesharecdn.com/speechasdelivered-arabic-090612151017-phpapp01-090616012826-phpapp02/85/Speechasdelivered-Arabic-090612151017-Phpapp01-17-320.jpg)
![أعلم أن هناك الكثيرون من المسلمين وغير المسلمين الذين تراودهم الشكوك حول قدرتنا على استهلل هذه
البداية، وهناك البعض الذين يسعون إلى تأجيج نيران الفرقة والنقسام والوقوف في وجه تحقيق التقدم،
ويقترح البعض أن الجهود المبذولة في هذا الصدد غير مجدية، وأن الختلف مصيرنا وأن الحضارات
سوف تصطدم حتما، وهناك الكثيرون كذلك الذين يتشككون ببساطة في إمكانية تحقيق التغيير الحقيقي،
فالمخاوف كثيرة وانعدام الثقة كبير، وقد أدى مرور العوام إلى تضخيمها ولكننا لن نتقدم أبدا إلى المام إذا
اخترنا التقيد بالماضي. وأريد أن أخاطب الشباب بالتحديد، لكي أقول للشباب من جميع الديان ومن جميع
البلدان أنكم أنتم الذين تملكون أكثر من أي شخص آخر، القدرة على تحديد معالم هذا العالم وفقا لتخيلتكم
.المجددة له
إن الفترة الزمنية التي نعيش فيها جميع مع بعضنا البعض في هذا العالم هي فترة قصيرة، والسؤال المطروح
ا
علينا هو هل سنركز اهتمامنا خلل هذه الفترة الزمنية على المور التي تفرق بيننا، أم سنلتزم بجهود مستديمة
للوصول إلى موقف مشترك، وتركيز اهتمامنا على المستقبل الذي نسعى إليه من أجل أبنائنا، واحترام كرامة
.جميع البشر
إن خوض الحروب أسهل من إنهائها، كما أن توجيه اللوم للخرين أسهل من أن ننظر إلى ما يدور في
أعماقنا، كما أن ملحظة الجوانب التي نختلف فيها مع الخرين أسهل من العثور على الجوانب المشتركة
بيننا، ومع ذلك، ينبغي علينا أن نختار الطريق السليم وأل نكتفي باختيار الطريق السهل. ولكل دين من الديان
قاعدة جوهرية تدعونا لن نعامل الناس مثلما نريد منهم أن يعاملونا، ) تصفيق( وتعلو هذه الحقيقة على
البلدان والشعوب، وهي عقيدة ليست بجديدة، وهي ليست عقيدة السود أو البيض أو السمر، وليست هذه العقيدة
مسيحية أو مسلمة أو يهودية، هي عقيدة اليمان الذي بدأت نبضاتها في مهد الحضارة والتي ل زالت تنبض
.اليوم في قلوب آلف المليين من البشر، هي اليمان بالخرين: اليمان الذي أتى بي إلى هنا اليوم
إننا نملك القدرة على تشكيل العالم الذي نسعى من أجله، ولكن يتطلب ذلك منا أن نتحلى بالشجاعة اللزمة
لستحداث هذه البداية الجديدة، آخذين بعين العتبار ما ] Wب في القرآن الكريم: " ^ا ^ ^ ªا ال `ا ` ] Wا ^^ق_ ^ا Wم ©ن
ي أيه ن س إن خل ن ك م كت
."ذ^ ^ žو^Wن ^ى ^ج^ ^ل_ ^ا Wم_ W Wو ا و^ ^ ^ائ] ^ ] ^ ^ار^ Wوا
كر أ ث و ع ن ك شع ب قب ل لتع ف
".ونقرأ في التلمود ما يلي: "إن الغرض من النص الكامل للتوراة هو تعزيز السلم
91](https://image.slidesharecdn.com/speechasdelivered-arabic-090612151017-phpapp01-090616012826-phpapp02/85/Speechasdelivered-Arabic-090612151017-Phpapp01-19-320.jpg)
Speechasdelivered Arabic 090612151017 Phpapp01
- 1. البيت البيض مكتب الناطق الرسمي )القاهرة، جمهورية مصر العربية( للنشر فورا 4 يونيو 9002 كلمة الرئيس باراك أوباما بشأن بداية جديدة جامعة القاهرة القاهرة، جمهورية مصر العربية )الساعة 01:31 )حسب التوقيت المحلي الرئيس أوباما: شكرا جزيل، وطاب عصركم. إنه لمن دواعي شرفي أن أزور مدينة القاهرة الزلية حيث تستضيفني فيها مؤسستان مرموقتان للغاية، أحدهما الزهر الذي بقي لكثر من ألف سنة منارة العلوم السلمية، بينما كانت جامعة القاهرة على مدى أكثر من قرن بمثابة منهل من مناهل التقدم في مصر. ومعا تمثلن حسن التساق والنسجام ما بين التقاليد والتقدم. وإنني ممتن لكم لحسن ضيافتكم 1
- 2. ولحفاوة شعب مصر.كما أنني فخور بنقل أطيب مشاعر الشعب المريكي لكم "السلم مقرونة بتحية السلم من المجتعات المحلية المسلمة في بلدي: )عليكم". )تصفيق إننا نلتقي في وقت يشوبه توتر كبير بين الوليات المتحدة والمسلمين حول العالم، وهو توتر تمتد جذوره إلى قوى تاريخية تتجاوز أي نقاش سياسي راهن. وتشمل العلقة ما بين السلم والغرب قرونا سادها حسن التعايش والتعاون، كما تشمل هذه العلقة صراعات وحروبا دينية. وساهم الستعمار خلل العصر الحديث في تغذية التوتر بسبب حرمان العديد من المسلمين من الحقوق والفرص، كما ساهم في ذلك الحرب الباردة التي عوملت فيها كثير من البلدان ذات الغلبية المسلمة بل حق كأنها مجرد دول وكيلة ل يجب مراعاة تطلعاتها الخاصة. وعلوة على ذلك حدا التغيير الكاسح الذي رافقته الحداثة والعولمة بالعديد من المسلمين إلى اعتبار .الغرب معاديا لتقاليد السلم لقد استغل المتطرفون الذين يمارسون العنف هذه التوترات عند أقلية صغيرة من المسلمين بشكل فعال. ثم وقعت أحداث 11 سبتمبر 1002 واستمر هؤلء المتطرفون في مساعيهم الرامية إلى ارتكاب أعمال العنف ضد المدنيين، المر الذي حدا بالبعض في بلدي إلى اعتبار السلم معاديا ل محالة ليس فقط لمريكا وللبلدان الغربية وإنما أيضا لحقوق النسان. ونتج عن كل ذلك مزيد من الخوف .وعدم الثقة هذا وما لم نتوقف عن تحديد مفهوم علقاتنا المشتركة من خلل أوجه الختلف فيما بيننا، فإننا سنساهم في تمكين أولئك الذين يزرعون الكراهية ويرجحونها على السلم ويروجون للصراعات ويرجحونها على التعاون الذي من شأنه أن يساعد 2
- 3. شعوبنا على تحقيقالعدالة والزدهار. ويجب أن تتوقف هذه دائرة من الرتياب .والشقاق لقد أتيت إلى القاهرة للبحث عن بداية جديدة بين الوليات المتحدة والمسلمين حول العالم، استنادا إلى المصلحة المشتركة والحترام المتبادل، وهي بداية مبنية على أساس حقيقة أن أمريكا والسلم ل يعارضان بعضهما البعض ول داعي أبدا للتنافس فيما بينهما، بل ولهما قواسم ومبادئ مشتركة يلتقيان عبرها، أل وهي .مبادئ العدالة والتقدم والتسامح وكرامة كل إنسان إنني أقوم بذلك إدراكا مني بأن التغيير ل يحدث بين ليلة وضحاها. وكذلك علما مني بمدى الهتمام العام في هذا الخطاب، ولكنه ل يمكن لخطاب واحد أن يلغي سنوات من عدم الثقة، كما ل يمكنني في الوقت المتاح لي في عصر هذا اليوم أن أقدم الجابة الوافية على كافة المسائل المعقدة التي أدت بنا إلى هذه النقطة. غير أنني على يقين من أنه يجب علينا من أجل المضي قدما أن نعبر لبعضنا البعض بصراحة عما هو في قلوبنا وعما هو ل Wقال في كثير الحيان إل من وراء البواب المغلقة. كما يجب أن يتم بذل جهود مستديمة للستماع إلى ي بعضنا البعض، وللتعلم من بعضنا البعض والحترام المتبادل والبحث عن أرضية مشتركة. وينص القرآن الكريم على ما يلي: )ا ` Wوا ال`ه و^ WوWوا ^و_ا س^ ]ي ا(. )تصفيق( وهذا ما سوف أحاول بما في وسعي أن أفعله تق ل ^ ق ل ق ل د د اليوم وأن أقول الحقيقة بكل تواضع أمام المهمة التي نحن بصددها، اعتقادا مني كل العتقاد أن المصالح .المشتركة بيننا كبشر هي أقوى بكثير من القوى الفاصلة بيننا يعود جزء من اعتقادي هذا إلى تجربتي الشخصية. إنني مسيحي، بينما كان والدي من أسرة كينية تشمل أجيال من المسلمين. ولما كنت صبيا قضيت عدة سنوات في إندونيسيا واستمعت إلى الذان ساعات الفجر والمغرب. ولما كنت شابا عملت في المجتمعات المحلية بمدينة شيكاغو، حيث وجد الكثير من المسلمين في .عقيدتهم روح الكرامة والسلم 3
- 4. إنني أدرك بحكمدارستي للتاريخ أن الحضارة مدينة للسلم الذي حمل معه في أماكن مثل الزهر نور العلم عبر قرون عدة، المر الذي مهد الطريق أمام النهضة الوروبية وعصر التنوير. ونجد روح البتكار الذي ساد المجتمعات السلمية -- )تصفيق( -- ونجد روح البتكار الذي ساد المجتمعات السلمية وراء تطوير علم الجبر وكذلك البوصلة المغناطسية وأدوات الملحة وفن القلم والطباعة بالضافة إلى فهمنا لنتشار المراض وتوفير العلج المناسب لها. حصلنا بفضل الثقافة السلمية على أروقة عظيمة وقمم مستدقة عالية الرتفاع وكذلك على أشعار وموسيقى خالدة الذكر وفن الخط الراقي وأماكن التأمل السلمي. وأظهر السلم )على مدى التاريخ قلبا وقالبا الفرص الكامنة في التسامح الديني والمساواة ما بين العراق. )تصفيق أعلم كذلك أن السلم كان دائما جزءا ل يتجزأ من قصة أمريكا، حيث كان المغرب هو الدولة الولى التي اعترفت ببلدي. وبمناسبة قيام الرئيس المريكي الثاني جون أدامس عام 6971 بالتوقيع على معاهدة طرابلس، فقد كتب ذلك الرئيس أن "الوليات المتحدة ل تكن أي نوع من العداوة تجاه قوانين أو ديانة المسلمين أو حتى راحتهم". ومنذ عصر تأسيس بلدنا، ساهم المسلمون المريكان في إثراء الوليات المتحدة. لقد قاتلوا في حروبنا وخدموا في المناصب الحكومية ودافعوا عن الحقوق المدنية وأسسوا المؤسسات التجارية كما قاموا بالتدريس في جامعاتنا وتفوقوا في الملعب الرياضية وفازوا بجوائز نوبل وبنوا أكثر عماراتنا ارتفاعا وأشعلوا الشعلة الولمبية. وعندما تم أخيرا انتخاب أول مسلم أمريكي إلى الكونغرس، فقام ذلك النائب بأداء اليمين الدستورية مستخدما في ذلك نفس النسخة من القرآن الكريم التي احتفظ بها أحد آبائنا المؤسسين، )توماس جيفرسون، في مكتبته الخاصة. )تصفيق إنني إذن تعرفت على السلم في قارات ثلث قبل مجيئي إلى المنطقة التي نشأ فيها السلم. ومن منطلق تجربتي الشخصية استمد اعتقادي بأن الشراكة بين أمريكا والسلم يجب أن تستند إلى حقيقة السلم وليس إلى ما هو غير إسلمي، وأرى في ذلك جزءا من مسؤوليتي كرئيس للوليات المتحدة حتى أتصدى للصور )النمطية السلبية عن السلم أينما ظهرت. )تصفيق 4
- 5. لكن نفس المبدأيجب أن ينطبق على صورة أمريكا لدى المسلمين، )تصفيق(، ومثلما ل تنطبق على المسلمين الصورة النمطية البدائية، فإن الصورة النمطية البدائية للمبراطورية التي ل تهتم إل بمصالح نفسها ل تنطبق على أمريكا. وكانت الوليات المتحدة أحد أكبر المناهل للتقدم عبر تاريخ العالم. وقمنا من ثورة ضد إحدى المبراطوريات، وأسست دولتنا على أساس مثال مفاده أن جميع البشر قد Wلقوا سواسية، كما سالت دماؤنا خ في الصراعات عبر القرون لضفاء المعنى على هذه الكلمات، بداخل حدودنا وفي مختلف أرجاء العالم. وقد :ساهمت كافة الثقافات من كل أنحاء الكرة الرضية، في تكويننا تكريسا لمفهوم بالغ البساطة باللغة اللتينية .من الكثير واحد – ""e pluribus unum لقد تم تعليق أهمية كبيرة على إمكانية انتخاب شخص من أصل أمريكي إفريقي Wدعى باراك حسين أوباما إلى ي منصب الرئيس. )تصفيق( ولكن قصتي الشخصية ليست فريدة إلى هذا الحد. ولم يتحقق حلم الفرص المتاحة للجميع بالنسبة لكل فرد في أمريكا، ولكن الوعد هو قائم بالنسبة لجميع من يصل إلى شواطئنا، ويشمل ذلك ما يضاهي 7 مليين من المسلمين المريكان في بلدنا اليوم. وبالمناسبة، يحظى المسلمون المريكان بدخل )ومستوى للتعليم Wعتبران أعلى مما يحظى به معدل المريكيين. )تصفيق ي علوة على ذلك ل يمكن فصل الحرية في أمريكا عن حرية إقامة الشعائر الدينية. كما أن ذلك السبب وراء وجود مسجد في كل ولية من الوليات المتحدة ووجود أكثر من 0021 مسجد داخل حدودنا. وأيضا السبب وراء خوض الحكومة المركية إجراءات المقاضاة من أجل صون حق النساء والفتيات في ارتداء الحجاب )ومعاقبة من يتجرأ على حرمانهن من ذلك الحق. )تصفيق ليس هناك أي شك من أن السلم هو جزء ل يتجزأ من أمريكا. وأعتقد أن أمريكا تمثل التطلعات المشتركة بيننا جميعا بغض النظر عن العرق أو الديانة أو المكانة الجتماعية: أل وهي تطلعات العيش في ظل السلم والمن والحصول على التعليم والعمل بكرامة والتعبير عن المحبة التي نكنها لعائلتنا ومجتمعاتنا وكذلك .لربنا. هذه هي قواسمنا المشتركة وهي تمثل أيضا آمال البشرية جمعاء 5
- 6. يمثل إدراك أوجهالنسانية المشتركة فيما بيننا بطبيعة الحال مجرد البداية لمهمتنا. إن الكلمات لوحدها ل تستطيع سد احتياجات شعوبنا، ولن نسد هذه الحتياجات إل إذا عملنا بشجاعة على مدى السنين القادمة، وإذا أدركنا حقيقة أن التحديات التي نواجهها هي تحديات مشتركة، وإذا أخفقنا في التصدي لها، سوف يلحق ذلك .الذى بنا جميعا لقد تعلمنا من تجاربنا الخيرة ما يحدث من إلحاق الضرر بالرفاهية في كل مكان إذا ضعف النظام المالي في بلد واحد. وإذا أصيب شخص واحد بالنفلونزا فيعرض ذلك الجميع للخطر. وإذا سعى بلد واحد وراء امتلك السلح النووي فيزداد خطر وقوع هجوم نووي بالنسبة لكل الدول. وعندما يمارس المتطرفون العنف في منطقة جبلية واحدة، يعرض ذلك الناس من وراء البحار للخطر. وعندما يتم ذبح البرياء في البوسنة ودارفور، يسبب ذلك وصمة في ضميرنا المشترك. )تصفيق( هذا هو معنى التشارك في هذا العالم بالقرن .الحادي والعشرين، وهذه هي المسؤولية التي يتحملها كل منا تجاه الخر كأبناء البشرية إنها مسؤولية تصعب مباشرتها، وكان تاريخ البشرية في كثير من الحيان بمثابة سجل من الشعوب والقبائل، وحتى من الديان، التي قمعت بعضها البعض سعيا وراء تحقيق مصلحتها الخاصة. ولكن في عصرنا الحديث تؤدي مثل هذه التوجهات إلى إلحاق الهزيمة بالنفس، ونظرا إلى العتماد الدولي المتبادل فأي نظام عالمي يعلي شعبا أو مجموعة من البشر فوق غيرهم سوف يبوء بالفشل ل محالة. وبغض النظر عن أفكارنا حول أحداث الماضي فل يجب أن نصبح أبدا سجناء لحداث قد مضت. إنما يجب معالجة مشاكلنا بواسطة )الشراكة، كما يجب أن نحقق التقدم بصفة مشتركة. )تصفيق ل يعني ذلك بالنسبة لنا أن نفضل التغاضي عن مصادر التوتر، وفي الحقيقة فإن العكس هو الرجح: يجب علينا مجابهة هذه التوترات بصفة مفتوحة. واسمحوا لي انطلقا من هذه الروح أن أتطرق بمنتهى الصراحة وأكبر قدرممكن من البساطة إلى بعض المور المحددة التي أعتقد أنه يتعين علينا مواجهتها في نهاية المطاف .بجهد مشترك 6
- 7. .إن المسألة الولىالتي يجب أن نجابهها هي التطرف العنيف بكافة أشكاله وقد صرحت بمدينة أنقرة بكل وضوح أن أمريكا ليست ولن تكون أبدا في حالة حرب مع السلم. )تصفيق( وعلى أية حال لن نتوانى في التصدي لمتطرفي العنف الذين يشكلون تهديدا جسيما لمننا. والسبب هو أننا نرفض ما يرفضه أهل كافة المعتقدات: قتل البرياء من الرجال والنساء والطفال. كما أنه واجبي الول .كرئيس أن أتولى حماية الشعب المريكي يبين الوضع في أفغانستان أهداف أمريكا وحاجتنا إلى العمل المشترك. وقبل أكثر من سبع سنوات قامت الوليات المتحدة بملحقة تنظيم القاعدة ونظام طالبان بدعم دولي واسع النطاق. لم نذهب إلى هناك باختيارنا وإنما بسبب الضرورة. إنني على وعي بوجود البعض الذين ل يزالون يش ˜ون في أحداث 11 سبتمبر أو حتى ك يقومون بتبرير تلك الحداث. ولكن دعونا أن نكون صريحين: قام تنظيم القاعدة بقتل ما يضاهي 0003 شخص في ذلك اليوم. وكان الضحايا من الرجال والنساء والطفال البرياء من أبناء أمريكا والعديد من الشعوب الخرى والذين لم يلحقوا الذى بأحد. ورغم ذلك اختارت القاعدة بل ضمير قتل هؤلء البرياء وتباهت بالهجوم وأكدت إلى الن عزمها على ارتكاب القتل مجددا وبأعداد ضخمة. إن هناك للقاعدة من ينتسبون لها في عدة بلدان وممن يسعون إلى توسعة نطاق أنشطتهم. وما أقوله ليس بآراء قابلة للنقاش وإنما .هي حقائق يجب معالجتها ول بد أن تكونوا على علم بأننا ل نريد من جيشنا أن يبقى في أفغانستان، ول نرى أو بالحرى ل نسعى لقامة قواعد عسكرية هناك. خسائرنا بين الشباب والشابات هناك تسبب لمريكا بالغ الذى. كما يسبب استمرار هذا النزاع تكاليف باهظة ومصاعب سياسية جمة. ونريد بكل سرور أن نرحب بكافة جنودنا وهم عائدون إلى الوطن، إذا استطعنا أن نكون واثقين من عدم وجود متطرفي العنف في أفغانستان والن في .باكستان والذين يحرصون على قتل أكبر عدد ممكن من المريكيين. ولكن لسنا واثقين من ذلك بعد 7
- 8. ولذلك نتعاون فيإطار الشراكة مع تحالف دولي يضم 64 بلدا. ورغم التكاليف الباهظة لن يتوانى التزام أمريكا. وفي الحقيقة ل ينبغي على أحد منا أن يتسامح مع أولئك المتطرفين. لقد مارسوا القتل في كثير من البلدان. لقد قتلوا أبناء مختلف العقائد، ولكن معظم ضحاياهم من المسلمين. إن أعمالهم غير متطابقة على الطلق مع كل من حقوق البشر وتقدم المم والسلم. وينص القرآن الكريم على أن ^ن ^ت^ ^ ^ف_ ا ] ^ي_ر م ق ل ن س بغ ^ف_ [ žأو_ ^ ^ا ] žي ا ^ر_ ]] ^ ^^ ` ^ا ^ت^ ^ ال `ا ^ ^ ]ي ا. )تصفيق(، كما ياتي في القرآن الكريم أن ^ن_ ^ح_ ^ا ^ا م أ يه ن س ^ فس د ف ل ض فكأنم ق ل ن س جم ع ف ^^ ` ^ا ^ح_ ^ا ال `ا ^ ^ ]ي ا. )تصفيق( ول شك أن العقيدة الثابتة التي يتمتع بها أكثر من مليار شخص تفوق ^كأنم أ ي ن س جم ع عظمتها بشكل كبير الكراهية الضيقة الكامنة في صدور البعض. إن السلم ليس جزءا من المشكلة المتلخصة .في مكافحة التطرف العنيف، وإنما يلعب السلم دورا هاما في دعم السلم علوة على ذلك نعلم أن القوة العسكرية وحدها لن تكفي لحل المشاكل في كل من أفغانستان وباكستان. ولذلك وضعنا خطة لستثمار 5.1 مليار دولر سنويا على مدى السنوات الخمس القادمة لقامة شراكة مع الباكستانيين لبناء المدارس والمستشفيات والطرق والمؤسسات التجارية وكذلك توفير مئات المليين لمساعدة النازحين. وهذا أيضا السبب وراء قيامنا بتخصيص ما يربو على 8.2 مليار دولر لمساعدة الفغان على .تنمية اقتصادهم وتوفير خدمات يعتمد عليها الشعب اسمحوا لي أيضا أن أتطرق إلى موضوع العراق. لقد اختلف الوضع هناك عن الوضع في أفغانستان، حيث وقع القرار بحرب العراق بصفة اختيارية مما أثار خلفات شديدة سواء في بلدي أو في الخارج. ورغم اعتقادي بأن الشعب العراقي في نهاية المطاف هو الطرف الكاسب في معادلة التخلص من الطاغية صدام حسين، إل أنني أعتقد أيضا أن أحداث العراق قد ذكرت أمريكا بضرورة استخدام الدبلوماسية وبناء الجماع الدولي لتسوية مشاكلنا كلما كان ذلك ممكنا. )تصفيق( وفي الحقيقة فإننا نستذكر كلمات توماس جيفرسون الذي قال "إنني أتمنى أن تنمو حكمتنا بقدرما تنمو قوتنا وأن تعلمنا هذه الحكمة درسا مفاده أن القوة ستزداد ".عظمة كلما قل استخدامها 8
- 9. تتحمل أمريكا اليوممسؤولية مزدوجة تتلخص في مساعدة العراق على بناء مستقبل أفضل، وترك العراق للعراقيين. إنني أوضحت للشعب العراقي – )تصفيق( -- وإنني أوضحت للشعب العراقي أننا ل نسعى لقامة أية قواعد في العراق أو لمطالبة العراق بأية من أراضيه أو موارده. يتمتع العراق بسيادته الخاصة به بمفرده. لذا أصدرت الوامر بسحب الوحدات القتالية مع حلول شهر أغسطس القادم، ولذا سوف نحترم التفاق المبرم مع الحكومة العراقية المنتخبة بأسلوب ديمقراطي والذي يقتضي سحب القوات القتالية من المدن العراقية بحلول شهر يوليو وكذلك سحب جميع قواتنا بحلول عام 2102. )تصفيق( سوف نساعد العراق على تدريب قواته المنية وتنمية اقتصاده. ولكننا سنقدم الدعم للعراق المن والموحد بصفتنا شريكا له وليس بصفة .الراعي وأخيرا مثلما ل يمكن لمريكا أن تتسامح مع عنف المتطرفين، فل يجب علينا أن نقوم بتغيير أو إهمال مبادئنا أبدا. قد ألحقت أحداث 11 سبتمبر إصابة ضخمة ببلدنا، حيث يمكن تفهم مدى الخوف والغضب الذي خلفته تلك الحداث، ولكن في بعض الحالت أدى ذلك إلى القيام بأعمال تخالف تقاليدنا ومبادئنا. إننا نتخذ إجراءات محددة لتغيير التجاه. وقد قمت بمنع استخدام أساليب التعذيب من قبل الوليات المتحدة منعا باتا، كما )أصدرت الوامر بإغلق السجن في خليج غوانتانامو مع حلول مطلع العام القادم. )تصفيق نحن في أمريكا سوف ندافع عن أنفسنا محترمين في ذلك سيادة الدول وحكم القانون. وسوف نقوم بذلك في إطار الشراكة بيننا وبين المجتمعات السلمية التي يحدق بها الخطر أيضا، لننا سنحقق مستوى أعلى من المن في وقت أقرب إذا نجحنا بصفة سريعة في عزل المتطرفين مع عدم التسامح لهم داخل المجتمعات .السلمية أما المصدر الرئيسي الثاني للتوتر الذي أود مناقشته هو الوضع ما بين السرائيليين والفلسطينيين والعالم .العربي 9
- 10. إن متانة الواصرالرابطة بين أمريكا وإسرائيل معروفة على نطاق واسع. ول يمكن قطع هذه الواصر أبدا، وهي تستند إلى علقات ثقافية وتاريخية وكذلك العتراف بأن رغبة اليهود في وجود وطن خاص لهم هي .رغبة متأصلة في تاريخ مأساوي ل يمكن لحد نفيه لقد تعرض اليهود حول العالم للضطهاد على مر القرون، وتفاقمت أحوال معاداة السامية في وقوع المحرقة التي لم يسبق لها عبر التاريخ أي مثيل. وإنني سوف أقوم غدا بزيارة معسكر بوخنفالد الذي كان جزءا من شبكة معسكرات الموت التي استخدمها الرايخ الثالث لسترقاق وتعذيب وقتل اليهود رميا بالسلحة النارية وتسميما بالغازات. لقد تم قتل 6 مليين من اليهود، يعني أكثر من إجمالي عدد اليهود بين سكان إسرائيل اليوم. إن نفي هذه الحقيقة هو أمر ل أساس له وينم عن الجهل وبالغ الكراهية. كما أن تهديد إسرائيل بتدميرها أو تكرار الصور النمطية الحقيرة عن اليهود، هما أمران ظالمان للغاية ول يخدمان إل غرض استحضار تلك .الحدث الكثر إيذاءا إلى أذهان السرائيليين وكذلك منع حلول السلم الذي يستحقه سكان هذه المنطقة أما من ناحية أخرى فل يمكن نفي أن الشعب الفلسطيني، مسلمين ومسيحيين، قد عانوا أيضا في سعيهم إلى إقامة وطن خاص لهم. و قد تحمل الفلسطينيون آلم النزوح على مدى أكثر من ستين سنة، حيث ينتظر العديد منهم في الضفة الغربية وغزة والبلدان المجاورة لكي يعيشوا حياة يسودها السلم والمن، هذه الحياة التي لم يستطيعوا عيشها حتى الن. يتحمل الفلسطينيون الهانات اليومية، صغيرة كانت أم كبيرة، والتي هي ناتجة عن الحتلل. وليس هناك أي شك من أن وضع الفلسطينيين ل يطاق، ولن تدير أمريكا ظهرها عن التطلعات )المشروعة للفلسطينيين أل وهي تطلعات الكرامة ووجود الفرص ودولة خاصة بهم. )تصفيق لقد استمرت حالة الجمود إذن لعشرات السنوات: شعبان لكل منهما طموحاته المشروعة، ولكل منهما تاريخ مؤلم يجعل من التراضي أمر صعب المنال، إن توجيه اللوم أمر سهل، إذ يشير الفلسطينيون إلى تأسيس دولة ا إسرائيل وما أدت إليه من تشريد للفلسطينيين، ويشير السرائيليون إلى العداء المستمر والعتداءات التي يتعرضون لها داخل حدود إسرائيل وخارج هذه الحدود على مدى التاريخ. ولكننا إذا نظرنا إلى هذا الصراع من هذا الجانب أو من الجانب الخر، فإننا لن نتمكن من رؤية الحقيقة: لن السبيل الوحيد للتوصل إلى تحقيق طموحات الطرفين يكون من خلل دولتين يستطيع فيهما السرائيليون والفلسطينيون أن يعيشوا في سلم )تصفيق )وأمن. 01
- 11. إن هذا السبيليخدم مصلحة إسرائيل ومصلحة فلسطين ومصلحة أمريكا ومصلحى العالم، ولذلك سوف أسعى شخصي للوصول إلى هذه النتيجة، متحليا بالقدر اللزم الذي تقتضيه هذه المهمة من الصبر والتفاني. ا )تصفيق( إن اللتزامات، اللتزامات التي وافق عليها الطرفان بموجب خريطة الطريق هي التزامات واضحة. لقد آن الوان، من أجل إحلل السلم، لكي يتحمل الجانبان مسؤولياتهما، ولكي نتحمل جميعنا .مسؤولياتنا كذلك يجب على الفلسطينيين أن يتخلوا عن العنف، إن المقاومة عن طريق العنف والقتل أسلوب خاطئ ول يؤدي إلى النجاح. لقد عانى السود في أمريكا طوال قرون من الزمن من سوط العبودية ومن مهانة التفرقة والفصل بين البيض والسود، ولكن العنف لم يكن السبيل الذي مكنهم من الحصول على حقوقهم الكاملة والمتساوية، بل كان السبيل إلى ذلك إصرارهم وعزمهم السلمي على اللتزام بالمثل التي كانت بمثابة الركيزة التي اعتمد عليها مؤسسو أمريكا، وهذا هو ذات التاريخ الذي شاهدته شعوب كثيرة تشمل شعب جنوب أفريقيا وجنوب آسيا وأوروبا الشرقية وأندونيسيا. وينطوي هذا التاريخ على حقيقة بسيطة، أل وهي أن طريق العنف طريق مسدود، وأن إطلق الصواريخ على الطفال السرائيليين في مضاجعهم أو تفجير حافلة على متنها سيدات مسنات ل يعبر عن الشجاعة أو عن القوة، ول يمكن اكتساب سلطة التأثير المعنوي عن طريق تنفيذ مثل هذه .العمال، إذ يؤدي هذا السلوب إلى التنازل عن هذه السلطة والن، على الفلسطينيين تركيز اهتمامهم على الشياء التي يستطيعون إنجازها، ويجب على السلطة الفلسطينية تنمية قدرتها على ممارسة الحكم من خلل مؤسسات تقدم خدمات للشعب وتلبي احتياجاته، إن تنظيم حماس يحظى بالدعم من قبل بعض الفلسطينيين ولكن على تنظيم حماس أن يدرك المسؤوليات التي عليه أن يتحملها، ويتعين على تنظيم حماس أن يضع حد للعنف وأن يعترف بالتفاقات السابقة وأن يعترف ا .بحق إسرائيل في البقاء حتى يؤدي دوره في تلبية طموحات الفلسطينيين وتوحيد الشعب الفلسطيني وفي نفس الوقت، يجب على السرائيليين القرار بأن حق فلسطين في البقاء هو حق ل يمكن إنكاره، مثلما ل يمكن إنكار حق إسرائيل في البقاء. إن الوليات المتحدة ل تقبل مشروعية استمرار المستوطنات السرائيلية. )تصفيق( إن عمليات البناء هذه تنتهك التفاقات السابقة وتقوض من الجهود المبذولة لتحقيق السلم. لقد آن )الوان لكي تتوقف هذه المستوطنات. )تصفيق 11
- 12. كما يجب علىإسرائيل أن تفي بما التزمت به بشأن تأمين تمكين الفلسطينيين من أن يعيشوا ويعملوا ويطوروا مجتمعهم. إن الزمة النسانية المستمرة في غزة والتي تصيب السر الفلسطينية بالهلك ل توفر المن لسرائيل، كما أن استمرار انعدام الفرص في الضفة الغربية ل يوفر لسرائيل المن. إن التقدم في الحياة اليومية التي يعيشها الشعب الفلسطيني يجب أن يكون جزء هام من الطريق المؤدي للسلم، ويجب على ا ا .إسرائيل أن تتخذ خطوات ملموسة لتحقيق مثل هذا التقدم وأخير، يجب على الدول العربية أن تعترف بأن مبادرة السلم العربية كانت بداية هامة، وأن مسؤولياتها ل ا تنتهي بهذه المبادرة، كما ينبغي عليها أن ل تستخدم الصراع بين العرب وإسرائيل للهاء الشعوب العربية عن مشاكلها الخرى، بل يجب أن تكون هذه المبادرة سببا لحثهم على العمل لمساعدة الشعب الفلسطيني على تطوير المؤسسات التي سوف تعمل على مساندة دولتهم، ومساعدة الشعب الفلسطيني على العتراف بشرعية .إسرائيل واختيار سبيل التقدم بدل من السبيل النهزامي الذي يركز الهتمام على الماضي سوف تنسق أمريكا سياساتنا مع سياسات أولئك الذين يسعون من أجل السلم، وسوف تكون تصريحاتنا التي تصدر علنا هي ذات التصريحات التي نعبر عنها في اجتماعاتنا الخاصة مع السرائيليين والفلسطينيين والعرب. )تصفيق( إننا ل نستطيع أن نفرض السلم، ويدرك كثيرون من المسلمين في قرارة أنفسهم أن إسرائيل لن تختفي، وبالمثل، يدرك الكثيرون من السرائيليين أن دولة فلسطينية أمر ضروري. لقد آن الوان .للقيام بعمل يعتمد على الحقيقة التي يدركها الجميع لقد سالت دموع الكثيرين وهدرت دماء الكثيرين، وعلينا جميعا تقع مسئولية العمل من أجل ذلك اليوم الذي تستطيع فيه أمهات السرائيليين والفلسطينيين مشاهدة أبنائهم يتقدمون في حياتهم دون خوف، وعندما تصبح الرض المقدسة التي نشأت فيها الديان الثلثة العظيمة مكانا للسلم الذي أراده ال لها، وعندما تصبح مدينة القدس وطنا دائما لليهود والمسيحيين والمسلمين، المكان الذي يستطيع فيه أبناء سيدنا إبراهيم عليه السلم أن يتعايشوا في سلم، تماما كما ورد في قصة السراء - )تصفيق( – كما ورد في قصة السراء، عندما أقام )النبياء موسى وعيسى ومحمد سلم ال عليهم الصلة معا. )تصفيق .إن المصدر الثالث للتوتر يتعلق باهتمامنا المشترك بحقوق الدول ومسئولياتها بشأن السلحة النووية 21
- 13. لقد كان هذاالموضوع مصدرا للتوتر الذي طرأ مؤخر على العل قات بين الوليات المتحدة وجمهورية ا إيران السلمية، التي ظلت لسنوات كثيرة تعبر عن هويتها من خلل موقفها المناهض لبلدي، والتاريخ بين بلدينا تاريخ عاصف بالفعل، إذ لعبت الوليات المتحدة في إبان فترة الحرب الباردة دورا في الطاحة بالحكومة اليرانية المنتخبة بأسلوب ديمقراطي، ولعبت إيران منذ قيام الثورة السلمية دور في أعمال ا اختطاف الرهائن وأعمال العنف ضد القوات والمدنيين المريكيين. هذا التاريخ تاريخ معروف. لقد أعلنت بوضوح لقادة إيران وشعب إيران أن بلدي، بدل من أن يتقيد بالماضي، يقف مستعد للمضي قدما، والسؤال ا .المطروح الن ل يتعلق بالمور التي تناهضها إيران، ولكنه يرتبط بالمستقبل الذي تريد إيران أن تبنيه إن التغلب على فقدان الثقة الذي استمر لعشرات السنوات سوف يكون صعب، ولكننا سوف نمضي قدما ا مسلحين بالشجاعة واستقامة النوايا والعزم، سيكون هناك الكثير من القضايا التي سيناقشها البلدان، ونحن مستعدين للمضي قدم دون شروط مسبقة على أساس الحترام المتبادل. إل أن المر الواضح لجميع المعنيين ا بموضوع السلحة النووية هو أننا قد وصلنا إلى نقطة تتطلب الحسم، وهي ببساطة ل ترتبط بمصالح أمريكا، .ولكنها ترتبط بمنع سباق للتسلح النووي قد يدفع بالمنطقة إلى طريق محفوف بالمخاطر إنني مدرك أن البعض يعترض على حيازة بعض الدول لسلحة ل توجد مثلها لدى دول أخرى، ول ينبغي على أية دولة أن تختار الدول التي تملك أسلحة نووية، وهذا هو سبب قيامي بالتأكيد مجددا وبشدة على التزام أمريكا بالسعي من أجل عدم امتلك أي من الدول للسلحة النووية، )تصفيق( وينبغي على أية دولة، بما في ذلك إيران، أن يكون لها حق الوصول إلى الطاقة النووية السلمية إذا امتثلت لمسؤولياتها بموجب معاهدة منع انتشار السلحة النووية، وهذا اللتزام هو التزام جوهري في المعاهدة، ويجب الحفاظ عليه من أجل جميع .الملتزمين به، وأملي أن يكون هذا الهدف هدفا مشترك لجميع بلدان المنطقة ا )إن الموضوع الرابع الذي أريد أن أتطرق إليه هو الديمقراطية. )تصفيق أعلم أن – أعلم أن جد حول تعزيز الديمقراطية وحقوق جميع البشر كان يدور خلل السنوات الخيرة وأن ل جزء كبير من هذا الجدل كان متصل بالحرب في العراق. إسمحولي أن أتحدث بوضوح وأقول ما يلي: ل ا ا .يمكن لية دولة، ول ينبغي على أية دولة، أن تفرض نظاما للحكم على أية دولة أخرى 31
- 14. ومع ذلك، لنيقلل ذلك من التزامي تجاه الحكومات التي تعبر عن إرادة الشعب، حيث يتم التعبير عن هذا المبدأ في كل دولة وفق لتقاليد شعبها. إن أمريكا ل تفترض أنها تعلم ما هو أفضل شيء بالنسبة للجميع، كما ا أننا ل نفترض أن تكون نتائج النتخابات السلمية هي النتائج التي نختارها، ومع ذلك يلزمني اعتقاد راسخ أن جميع البشر يتطلعون لمتلك قدرة التعبير عن أفكارهم وآرائهم في أسلوب الحكم المتبع في بلدهم، ويتطلعون للشعور بالثقة في حكم القانون وفي اللتزام بالعدالة والمساواة في تطبيقه، ويتطلعون كذلك لشفافية الحكومة وامتناعها عن نهب أموال الشعب، ويتطلعون لحرية اختيار طريقهم في الحياة. إن هذه الفكار ليست أفكارا )أمريكية فحسب، بل هي حقوق إنسانية، وهي لذلك الحقوق التي سوف ندعمها في كل مكان. )تصفيق ل يوجد طريق سهل ومستقيم لتلبية هذا الوعد، ولكن المر الواضح بالتأكيد هو أن الحكومات التي تحمي هذه الحقوق هي في نهاية المطاف الحكومات التي تتمتع بقدر أكبر من الستقرار والنجاح والمن. إن قمع الفكار ل ينجح أبد في القضاء عليها. إن أمريكا تحترم حق جميع من يرفعون أصواتهم حول العالم للتعبير عن ا آرائهم بأسلوب سلمي يراعي القانون، حتى لو كانت آرائهم مخالفة لرائنا، وسوف نرحب بجميع الحكومات .السلمية المنتخبة، شرط أن تحترم جميع أفراد الشعب في ممارستها للحكم هذه النقطة الخيرة لها أهميتها لن البعض ل ينادون بالديمقراطية إل عندما يكونون خارج مراكز السلطة، ول يرحمون الغير في ممارساتهم القمعية لحقوق الخرين عند وصولهم إلى السلطة. )تصفيق( إن الحكومة التي تتكون من أفراد الشعب وتدار بواسطة الشعب هي المعيار الوحيد لجميع من يتطلع لشغل مراكز السلطة، وذلك بغض النظر عن المكان الذي تتولى فيه مثل هذه الحكومة ممارسة مهامها: إذ يجب على الحكام أن يمارسوا سلطاتهم من خلل التوافق في الرأي وليس عن طريق الكراه، ويجب على الحكام أن يحترموا حقوق القليات وأن يشاركوا بروح من التسامح والتراضي، ويجب عليهم أن يعطوا مصالح الشعب والشغال المشروعة للعملية السياسية الولوية على مصالح الحزب الذي ينتمون إليه. إن النتخابات التي تتم دون هذه .العناصر ل تؤدي إلى ديمقراطية حقيقية .أحد أعضاء جمهور الحاضرين: ياباراك أوباما: إننا نحبك )الرئيس أوباما: شكر )تصفيق أ 41
- 15. .أما الموضوع الخامسالذي يجب علينا الوقوف أمامه معا، فهو موضوع الحرية الدينية إن التسامح تقليد عريق يفخر به السلم. نشاهد هذا التسامح في تاريخ الندلس وقرطبة خلل فترة محاكم التفتيش. لقد شاهدت بنفسي هذا التسامح عندما كنت طف في أندونيسيا، إذ كان المسيحيون في ذلك البلد الذي ل يشكل فيه المسلمون الغالبية، يمارسون طقوسهم الدينية بحرية. إن روح التسامح التي شاهدتها هناك هي ما نحتاجه اليوم، إذ يجب أن تتمتع الشعوب في جميع البلدان بحرية اختيار العقيدة وأسلوب الحياة القائم على ما تمليه عليهم عقولهم وقلوبهم وأرواحهم بغض النظر عن العقيدة التي يختارونها لنفسهم، لن روح التسامح .هذه ضرورية لزدهار الدين، ومع ذلك تواجه روح التسامح هذه تحديات مختلفة ثمة توجه مزعج في أوساط بعض المسلمين ينزع إلى تحديد قوة عقيدة الشخص وفقا لموقفه الرافض لعقيدة الخر. إن التعددية الدينية هي ثروة يجب الحفاظ عليها، ويجب أن يشمل ذلك الموارنة في لبنان أو القباط في مصر، )تصفيق( وإذا كان إخلصنا صادق، يجب إصلح خطوط النفصال في أوساط المسلمين كذلك ا .لن النقسام بين السنيين والشيعيين قد أدى إلى عنف مأساوي، ول سيما في العراق إن الحرية الدينية هي الحرية الساسية التي تمكن الشعوب من التعايش، ويجب علينا دائما أن نفحص الساليب التي نتبعها لحماية هذه الحرية، فالقواعد التي تنظم التبرعات الخيرية في الوليات المتحدة، على سبيل المثال، أدت إلى تصعيب تأدية فريضة الزكاة بالنسبة للمسلمين، وهذا هو سبب التزامي بالعمل مع .المريكيين المسلمين لضمان تمكينهم من تأدية فريضة الزكاة وبالمثل، من الهمية بمكان أن تمتنع البلدان الغربية عن وضع العقبات أمام المواطنين المسلمين لمنعهم من التعبير عن دينهم على النحو الذي يعتبرونه مناسبا، فعلى سبيل المثال، عن طريق فرض الثياب التي ينبغي على المرأة المسلمة أن ترتديها. إننا ببساطة ل نستطيع التستر على معاداة أي دين من خلل التظاهر .بالليبرالية ينبغي أن يكون اليمان في الواقع عام Wللتقارب فيما بيننا، ولذلك نعمل الن على تأسيس مشاريع جديدة ل تطوعية في أمريكا من شأنها التقريب فيما بين المسيحيين والمسلمين واليهود. إننا لذلك نرحب بالجهود 51
- 16. المماثلة لمبادرة عاهلالمملكة العربية السعودية جللة الملك عبد ال المتمثلة في حوار الديان، كما نرحب بالموقف الريادي الذي اتخذته تركيا في تحالف الحضارات. إننا نستطيع أن نقوم بجهود حول العالم لتحويل حوار الديان إلى خدمات تقدمها الديان يكون من شأنها بناء الجسور التي تربط بين الشعوب وتؤدي بهم إلى تأدية أعمال تدفع إلى المام عجلة التقدم لجهودنا النسانية المشتركة، سواء كان ذلك في مجال مكافحة .الملريا في أفريقيا أو توفير الغاثة في أعقاب كارثة طبيعية .إن الموضوع السادس الذي أريد التطرق إليه هو موضوع حقوق المرأة تصفيق( أعلم – وجمهور الحاضرين يوضح لي ذلك - أعلم أن الجدل حول هذا الموضوع يدور بنشاط،( وأرفض الرأي الذي يعبر عنه البعض في الغرب ويعتبر المرأة التي تختار غطاء لشعرها أقل شأنا من غيرها، ولكنني أعتقد أن المرأة التي Wحرم من التعليم Wحرم كذلك من المساواة. )تصفيق( إن البلدان التي ت ت .تحصل فيها المرأة على تعليم جيد هي غالبا بلدان تتمتع بقدر أكبر من الرفاهية، وهذا ليس من باب الصدفة إسمحوا لي أن أتحدث بوضوح: إن قضايا مساواة المرأة ليست ببساطة قضايا للسلم وحده، لقد شاهدنا بلدانا غالبية سكانها من المسلمين، مثل تركيا وباكستان وبانجلدش وإندونيسيا، تنتخب المرأة لتولي قيادة البلد. وفي .نفس الوقت يستمر الكفاح من أجل تحقيق المساواة للمرأة في بعض جوانب الحياة المريكية وفي بلدان العالم أنا مقتنع تماما أن باستطاعة بناتنا تقديم مساهمات إلى مجتمعاتنا تتساوى مع ما يقدمه لها أبناؤنا، )تصفيق( وسوف يتم تحقيق التقدم في رفاهيتنا المشتركة من خلل إتاحة الفرصة لجميع الرجال والنساء لتحقيق كل ما يستطيعون تحقيقه من إنجازات. أنا ل أعتقد أن على المرأة أن تسلك ذات الطريق الذي يختاره الرجل لكي تحقق المساواة معه، كما أحترم كل إمرأة تختار ممارسة دورا تقليديا في حياتها، ولكن هذا الخيار ينبغي أن يكون للمرأة نفسها. ولذلك سوف تعمل الوليات المتحدة مع أي بلد غالبية سكانه من المسلمين من خلل شراكة لدعم توسيع برامج محو المية للفتيات ومساعدتهن على السعي في سبيل العمل عن طريق توفير )التمويل الصغر الذي يساعد الناس على تحقيق أحلمهم. )تصفيق .وأخير، أريد أن أتحدث عن التنمية القتصادية وتنمية الفرص ا 61
- 17. أعلم أن الكثيرينيشاهدون تناقضات في مظاهر العولمة، لن شبكة النترنت وقنوات التليفزيون لديها قدرات لنقل المعرفة والمعلومات، ولديها كذلك قدرات لبث مشاهد جنسية منفرة وفظة وعنفا غير عقلني إلى داخل بيوتهم، وباستطاعة التجارة أن تأتي بثروات وفرص جديدة، ولكنها في ذات الوقت Wح ]ث في المجتمعات ت د اختللت وتغييرات كبيرة ، وتأتي مشاعر الخوف في جميع البلدان، حتى في بلدي، مع هذه التغييرات، وهذا الخوف هو خوف من أن تؤدي الحداثة إلى فقدان السيطرة على خياراتنا القتصادية وسياساتنا، والهم من .ذلك، على هوياتنا، وهي الشياء التي نعتز بها في مجتمعاتنا وفي أسرنا وفي تقاليدنا وفي عقيدتنا ولكني أعلم أيضا أن التقدم البشري ل يمكن إنكاره، فالتناقض بين التطور والتقاليد ليس أمر ضروري، إذ ا ا تمكنت بلدان مثل اليابان وكوريا الجنوبية من إحداث تنمية ضخمة لنظمتها القتصادية، وتمكنت في ذات الوقت من الحفاظ على ثقافتها المتميزة. وينطبق ذلك على التقدم الباهر الذي شاهده العالم السلمي من كوال لمبور إلى دبي، لقد أثبتت المجتمعات السلمية منذ قديم الزمان وفي عصرنا الحالي أنها تستطيع أن تتبوأ .مركز الطليعة في البتكار والتعليم وهذا أمر هام، إذ ل يمكن أن تعتمد أية إستراتيجية للتنمية على الثروات المستخرجة من تحت الرض، ول يمكن إدامة التنمية مع وجود البطالة في أوساط الشباب، لقد استمتع عدد كبير من دول الخليج بالثراء المتولد عن النفط، وتبدأ بعض هذه الدول الن بالتركيز على قدر أعرض من التنمية، ولكن علينا جميعا أن ندرك أن التعليم والبتكار سيكونان مفتاحا للثروة في القرن الواحد والعشرين، )تصفيق( ول زال الستثمار في هذين المجالين ضئيل في عدد كبير من المجتمعات السلمية. إنني أؤكد على مثل هذه الستثمارات في بلدي، لقد كانت أمريكا في الماضي تركز اهتمامها على النفط والغاز في هذا الجزء من العالم، ولكننا نسعى الن .للتعامل مع أمور تشمل أكثر من ذلك فيما يتعلق بالتعليم، سوف نتوسع في برامج التبادل ونرفع من عدد المنح الدراسية، مثل تلك التي أتت بوالدي إلى أمريكا. )تصفيق( وسوف نقوم في نفس الوقت بتشجيع عدد أكبر من المريكيين على الدراسة في المجتمعات السلمية، وسوف نوفر للطلب المسلمين الواعدين فرصا للتدريب في أمريكا، وسوف نستثمر في سبل التعليم الفتراضي للمعلمين والتلميذ في جميع أنحاء العالم عبر الفضاء اللكتروني، وسوف نستحدث شبكة إلكترونية جديدة لتمكين الشباب في ولية كنساس من التصال المباشر مع نظرائهم في .القاهرة 71
- 18. وفيما يتعلق بالتنميةالقتصادية، سوف نستحدث هيئة جديدة من رجال العمال المتطوعين لتكوين شراكة مع نظرائهم في البلدان التي يشكل فيها المسلمون أغلبية السكان، وسوف أستضيف مؤتمر قمة لصحاب المشاريع المبتكرة هذا العام لتحديد كيفية تعميق العلقات بين الشخصيات القيادية في مجال العمل التجاري والمهني والمؤسسات وأصحاب المشاريع البتكارية الجتماعية في الوليات المتحدة وفي المجتمعات .السلمية في جميع أنحاء العالم وفيما يتعلق بالعلوم والتكنولوجيا، سوف نؤسس صندوقا ماليا جديدا لدعم التنمية والتطور التكنولوجي في البلدان التي يشكل فيها المسلمون غالبية السكان، وللمساهمة في نقل الفكار إلى السوق حتي تستطيع هذه البلدان استحداث المزيد من فرص للعمل، وسوف نفتتح مراكز للتفوق العلمي في أفريقيا والشرق الوسط وجنوب شرق آسيا، وسوف نعين موفدين علميين للتعاون في برامج من شأنها تطوير مصادر جديدة للطاقة، واستحداث فرص خضراء للعمل ل تضر بالبيئة وسبل لترقيم السجلت، وتنظيف المياه، وزراعة محاصيل جديدة. واليوم، أعلن عن جهود عالمية جديدة مع منظمة المؤتمر السلمي للقضاء على مرض شلل الطفال، .وسوف نسعى من أجل توسيع الشراكة مع المجتمعات السلمية لتعزيز صحة الطفال والمهات يجب إنجاز جميع هذه المور عن طريق الشراكة، إن المريكيين مستعدون للعمل مع المواطنين والحكومات، ومع المنظمات الهلية والقيادات الدينية والشركات التجارية والمهنية في المجتمعات السلمية .حول العالم من أجل مساعدة شعوبنا في مساعيهم الرامية لتحقيق حياة أفضل إن معالجة المور التي وصفتها لن تكون سهلة، ولكننا نتحمل مع مسؤولية ضم صفوفنا والعمل معا نيابة عن ا العالم الذي نسعى من أجله، وهو عالم ل يهدد فيه المتطرفون شعوبنا، عالم تعود فيه القوات المريكية إلى ديارها، عالم ينعم فيه الفلسطينيون والسرائليون بالمان في دولة لكل منهم، وعالم Wستخدم فيه الطاقة النووية ت لغراض سلمية، وعالم تعمل فيه الحكومات على خدمة المواطنين وعالم تحظى فيه حقوق جميع البشر بالحترام. هذه هي مصالحنا المشتركة، وهذا هو العالم الذي نسعى من أجله، والسبيل الوحيد لتحقيق هذا .العالم هو العمل معا 81
- 19. أعلم أن هناكالكثيرون من المسلمين وغير المسلمين الذين تراودهم الشكوك حول قدرتنا على استهلل هذه البداية، وهناك البعض الذين يسعون إلى تأجيج نيران الفرقة والنقسام والوقوف في وجه تحقيق التقدم، ويقترح البعض أن الجهود المبذولة في هذا الصدد غير مجدية، وأن الختلف مصيرنا وأن الحضارات سوف تصطدم حتما، وهناك الكثيرون كذلك الذين يتشككون ببساطة في إمكانية تحقيق التغيير الحقيقي، فالمخاوف كثيرة وانعدام الثقة كبير، وقد أدى مرور العوام إلى تضخيمها ولكننا لن نتقدم أبدا إلى المام إذا اخترنا التقيد بالماضي. وأريد أن أخاطب الشباب بالتحديد، لكي أقول للشباب من جميع الديان ومن جميع البلدان أنكم أنتم الذين تملكون أكثر من أي شخص آخر، القدرة على تحديد معالم هذا العالم وفقا لتخيلتكم .المجددة له إن الفترة الزمنية التي نعيش فيها جميع مع بعضنا البعض في هذا العالم هي فترة قصيرة، والسؤال المطروح ا علينا هو هل سنركز اهتمامنا خلل هذه الفترة الزمنية على المور التي تفرق بيننا، أم سنلتزم بجهود مستديمة للوصول إلى موقف مشترك، وتركيز اهتمامنا على المستقبل الذي نسعى إليه من أجل أبنائنا، واحترام كرامة .جميع البشر إن خوض الحروب أسهل من إنهائها، كما أن توجيه اللوم للخرين أسهل من أن ننظر إلى ما يدور في أعماقنا، كما أن ملحظة الجوانب التي نختلف فيها مع الخرين أسهل من العثور على الجوانب المشتركة بيننا، ومع ذلك، ينبغي علينا أن نختار الطريق السليم وأل نكتفي باختيار الطريق السهل. ولكل دين من الديان قاعدة جوهرية تدعونا لن نعامل الناس مثلما نريد منهم أن يعاملونا، ) تصفيق( وتعلو هذه الحقيقة على البلدان والشعوب، وهي عقيدة ليست بجديدة، وهي ليست عقيدة السود أو البيض أو السمر، وليست هذه العقيدة مسيحية أو مسلمة أو يهودية، هي عقيدة اليمان الذي بدأت نبضاتها في مهد الحضارة والتي ل زالت تنبض .اليوم في قلوب آلف المليين من البشر، هي اليمان بالخرين: اليمان الذي أتى بي إلى هنا اليوم إننا نملك القدرة على تشكيل العالم الذي نسعى من أجله، ولكن يتطلب ذلك منا أن نتحلى بالشجاعة اللزمة لستحداث هذه البداية الجديدة، آخذين بعين العتبار ما ] Wب في القرآن الكريم: " ^ا ^ ^ ªا ال `ا ` ] Wا ^^ق_ ^ا Wم ©ن ي أيه ن س إن خل ن ك م كت ."ذ^ ^ žو^Wن ^ى ^ج^ ^ل_ ^ا Wم_ W Wو ا و^ ^ ^ائ] ^ ] ^ ^ار^ Wوا كر أ ث و ع ن ك شع ب قب ل لتع ف ".ونقرأ في التلمود ما يلي: "إن الغرض من النص الكامل للتوراة هو تعزيز السلم 91
- 20. )ويقول لنا الكتابالمقدس: "هنيئا لصانعي السلم، لنهم أبناء ال Wدعو ^." )تصفيق ي ن باستطاعة شعوب العالم أن تعيش معا في سلم. إننا نعلم أن هذه رؤية الرب، وعلينا الن أن نعمل على )الرض لتحقيق هذه الرؤية. شكرا لكم والسلم عليكم. شكر جزي . شكر. )تصفيق ا ل ا الساعة الثانية و 5 دقائق بعد الظهر )50:41( بالتوقيت المحلي في القاهرة النهاية 02