Si duhet të sillemi me të moshuarin, nëse ai nuk e fal namazin, apo nëse ai kryen disa vepra mosbesimi
1. “Si duhet të sillemi me të moshuarin, nëse ai nuk e fal namazin, apo nëse ai kryen
disa vepra mosbesimi?
http://udhezimidhedrita.net/
Përktheu: Avni Tahir Xhemajli (Ebuensarij)
Pyetësi thotë: “Si duhet të sillemi me të moshuarin, nëse ai nuk e fal namazin, apo nëse ai
kryen disa vepra mosbesimi?
Përgjigjet shejh Abdul Rrezak el Beder
E dimë nga ajo që u tha më herët ( gjatë ligjëratës) se të moshuarit kanë të drejta për
shkak të moshës së shtyrë; të drejtat e pleqërisë, madje edhe nëse ai nuk është musliman,
atëherë si qëndron puna me atë i cili e lë tërësisht namazin?
Ky person është kafir…sipas thënies së të dërguarit të Allahut, alejhi selati we selam:
“Dallimi në mes nesh dhe atyre është namazi, andaj kushdo që e braktis (lë)
namazin ka mohuar.”
Dhe hadithet rreth kësaj çështje janë të shumta. Sidoqoftë, pa marr parasysh këtë ( d.m.th
lënien e namazit nga i moshuari) të drejtat e pleqërisë mbesin, pra ndaj tij tregohet mirësi
dhe sillemi ne pajtim me atë që është e nevojshme sipas të drejtave të tij, duke u
përpjekur t’ia fitojmë zemrën dhe duke shpresuar se Allahu, tebareke we teala do ta
udhëzojë dhe do ta kthej në hak, veçanërisht nëse ai është ndonjë baba apo i afërm
(farefis), prandaj njeriu me të në çështjet e dunjas duhet të sillet me mirësi dhe
dashamirësi. Me këtë gjithashtu kihet për qëllim përfitimi i zemrës së tij e mbase Allahu,
subhane we teala do ta udhëzoj drejt udhëzimit dhe suksesit (Teuhidit). Dhe ne
përmendem thënien e Allahut (gjatë ligjëratës):
“Nëse ata mundohen të bëjnë që të më shoqërosh ( në adhurim) diçka për të cilën ti
nuk ke dijeni, mos i dëgjo, por sillu mirë me ta në këtë jetë.” (Llukman 31:15)
Ai (Allahu ) nuk ka thënë: “Mos i respekto asnjërin prej tyre” apo “ndërpriti
marrëdhëniet me ta”, mirëpo ka Ai thënë:
“….por sillu mirë me ta në këtë jetë.”
2. Pra me ta duhet të sillesh mirë edhe nëse ai është mohues (kafir) apo politeist (mushrik),
dhe edhe nëse ai është thirrës për në shirk apo kufër, babai prapëseprapë trajtohet me
mirësi, e edhe nëna dhe të afërmit po ashtu, që kjo mirësi të behet mjet i përfitimit të
zemrës së tij dhe ta afrosh atë pranë se vërtetës me sjellje të mirë.”
E nëse është prej besimtarëve gjynahqar, atëherë edhe me të duhet të sillemi me mirësi
dhe në të njëjtën kohë ta këshillojmë me rregulla të mirësjelljes, pa e ngritur veten mbi të,
pa arrogancë apo diç të ngjashme me këtë; mirëpo e këshillon atë me rregulla të
mirësjelljes, butësi, sjellje të urtë. Mbase Allahu, tebareke we teala do ta bekojë me
udhëzim dhe do t’i dhuroj vendosmëri.”
Burimi: www.al-badr.net