Dokumen ini membahas tentang arsitektur tradisional rumah adat Jawa, khususnya di Tulungagung, yang mencakup berbagai jenis dan fungsi bangunan seperti joglo dan limasan. Terdapat penjelasan mengenai susunan ruang, material bangunan, serta kepercayaan yang mempengaruhi desain dan fungsi ruang dalam rumah adat. Arsitektur tersebut menunjukkan hubungan erat antara budaya, lingkungan, dan kebutuhan sosial masyarakat Jawa.

1. RUMAH ADAT TULUNGAGUNG
1. Pembahasan
Bangunan adat rumah Jawa
Ilmu yang mempelajari seni bangunan oleh masyarakat Jawa biasadisebut Ilmu Kalang atau
disebut juga Wong Kalang. Rumah Jawa adalaharsitektur tradisional Jawa yang berkembang
sejak abad ke-13 terdiri atas5 tipe dasar (pokok) yaitu :
1. Joglo (atap joglo) atau Tikelan, yaitu bangunan dengan Soko Guru dan atap 4 belah sisi,
sebuah bubungan di tengahnya. Bentuk Rumah JogloMemiliki ciri;
Atap terdiri dari 4 (empat) buah sisi soko guru dengan pemidangannya (alengnya) dan
berblandar
tumpang sari. Bangunan ini umumnya dipergunakan sebagai pendopo dan juga untuk tempat
tinggal (dalem).
2. Limasan (atap limas), yaitu bangunan dengan atap 4 belah sisi,
sebuah bubungan di tengahnya. Bentu krumah Limasan: Terutama terlihat pada atapnya yang
memiliki 4 (empat) buah bidang sisi, memakai dudur. Kebanyakan untuk tempat tinggal.
Perkembangannya dengan penambahan emper,serta beberapa ruangan akan tercipta bentuk
bentuk sinom, kutukan gambang ,lambing gantung, trajumas, danlain-lain. Hanya saja yang
berbentuk trajumas tidak biasa digunakan sebagai tempat tinggal
Jenis-jenis Rumah Joglo:
1.Joglo Lawakan

2. 2.Joglo Sinom
3.JogloJompongan
4.Joglo Pangrawit
5.Joglo Mangkurat
6.Joglo Hageng
7.Joglo Semar Tinandhu
3. LIMASAN
JENIS-JENIS RUMAH LIMASAN:
1. Limasan Lawakan
2.Limasan Gajah Ngombe
3.Limasan Gajah Njerum
4. Limasan Apitan
5.Limasan Pacul Gowang
6.Limasan Cere Gancet
7. Limasan Trajumas
8.Limasan Gajah Mungkur
9.Limasan Klabang Nyander
10.Limasan Lambang Teplok
11.Limasan Semar Tinandu
12.Limasan Lambang Sari
13.Limasan Semar Pinondhong, ontoh Bangsal Kama, Kraton Cirebon

3. Masing-masing bentuk berkembang menjadi beraneka jenis dan variasi yang bukan hanya
berkaitan dengan perbedaan ukurannya saja,melainkan juga dengan situasi dan kondisi daerah
setempat. Dari kelima macam bangunan pokok rumah Jawa ini, apabila diadakan penggabungan
antara 5 macam bangunan maka terjadi berbagai macam bentuk rumah Jawa. Sebagai contoh :
gedang selirang, gedang setangkep, cere gencet,sinom joglo lambang gantung, dan lain-lain.
Menurut pandangan hidup masyarakat Jawa, bentuk-bentuk rumah itu mempunyai sifat dan
penggunaan tersendiri. Misalnya bentuk Tajug,itu selalu hanya digunakan untuk bangunan yang
bersifat suci,umpamanya untuk bangunan Masjid, makam, dan tempat raja bertahta,sehingga
masyarakat Jawa tidak mungkin rumah tempat tinggalnya dibuatberbentuk Tajug.
Rumah yang lengkap sering memiliki bentuk-bentuk serta penggunaan yang tertentu, antara
lain :
- pintu gerbang: bentuk kampong
- pendopo: bentuk joglo
- pringgitan: bentuk limasan
- dalem: bentuk joglo
- gandhok (kiri-kanan) : bentuk pacul gowang
- dapur: bentuk kampong

4. - dan lain-lain.
Tetapi bagi orang yang tidak mampu tidaklah mungkin akan demikian. Dengan sendirinya rumah
yang berbentuk doro gepak (atap bangunan yang berbentuk mirip burung dara yang sedang
terbang mengepakkan sayapnya) misalnya bagian- bagiannya dipergunakan untuk kegunaan
yang tertentu, misalnya :
- emper depan: untuk Pendopo
- ruang tengah: untuk tempat pertemuan keluarga
- emper kanan-kiri: untuk senthong tengah dan senthong kiri kanan
- emper yang lain: untuk gudang dan dapur.
Di beberapa daerah pantai terdapat pula rumah-rumah yangberkolong. Hal tersebut
dimaksudkan untuk berjaga-jaga bila ada banjir.Dalam Seni Bangunan Jawa karena telah begitu
maju, maka semua bagiankerangka rumah telah diberi nama-nama tertentu, seperti : ander,
dudur,brunjung, usuk peniyung, usuk ri-gereh, reng, blandar, pengeret, sakaguru, saka
penanggap, umpak, dan sebagainya.
Bahan bangunan rumah Jawa ialah terutama dari kayu jati.Arsitektur tradisional Jawa terbukti
sangat populer tidak hanya di Jawasendiri tetapi sampai menjangkau manca negara. Kedutaan
BesarIndonesia di Singapura dan Malaysia juga Bandar Udara Soekarno-Hattamempunyai
arsitektur tradisional Jawa.
Pada dasarnya arsitektur tradisonal Jawa – sebagaimana halnya Balidan daerah lain – adalah
arsitektur halaman yang dikelilingi oleh pagar.Yang disebut rumah yang utuh seringkali bukanlah
satu bangunan dengandinding yang pejal melainkan halaman yang berisi sekelompok
unitbangunan dengan fungsi yang berbeda-beda. Ruang dalam dan luar salingmengimbas tanpa
pembatas yang tegar. Struktur bangunannyamerupakan struktur rangka dengan konstruksi kayu,
bagaikan payungyang terpancang terbuka. Dinding ruangan sekedar merupakan tirai
pembatas, bukan dinding pemikul. Yang sangat menarik pula untukdiungkap adalah struktur
tersebut diperlihatkan secara jelas, wajar danjujur tanpa ada usaha menutup-nutupinya.

5. Demikian pula bahan-bahanbangunannya, semua dibiarkan menunjukan watak aslinya. Di
samping ituarsitektur Jawa memiliki ketahanan yang cukup handal terhadap gempa.
Atap bangunannya selalu menggunakan tritisan yang lebar, yangsangat melindungi ruang
beranda atau emperan di bawahnya. Tata ruangdan struktur yang demikian sungguh cocok
untuk daerah beriklim tropisyang sering mengalami gempa dan sesuai untuk peri kehidupan
manusiayang memiliki kepribadian senang berada di udara terbuka. Halaman yanglega dengan
perkerasan pasir atau kerikil sangat bermanfaat untukpenyerapan air hujan. Sedangkan
pepohonan yang ditanam seringkalimemiliki sasraguna (multi fungsi), yaitu sebagai peneduh,
penyaring debu,peredam angin dan suara, juga sebagai sumber pangan bagi manusia
danbinatang bahkan sering pula dimanfaatkan untuk obat tradisional.
Dalam masyarakat Jawa, susunan rumah dalam sebuah rumahtangga terdiri dari beberapa
bangunan rumah. Selain rumah tempattinggal (induk), yaitu tempat untuk tidur, istirahat
anggota keluarga,terdapat pula bangunan rumah lain yang digunakan untuk keperluan laindai
keluarga tersebut. Bangunan rumah tersebut terdiri dari: pendhapa,terletak di depan rumah
tempat tinggal, digunakan untuk menerima tamu.Rumah belakang (omah buri) digunakan untuk
rumah tempat tinggal, diantara rumah belakang dengan pendapa terdapat pringgitan.
Pringgitanialah tempat yang digunakan untuk pementasan pertunjukan wayangkulit, bila yang
bersangkutan mempunyai kerja (pernikahan, khitanan, dansebagainya). Dalam pertunjukan
tersebut tamu laki-laki ditempatkan dipendapa, sedang tamu wanita ditempatkan di rumah
belakang. Susunanrumah demikian mirip dengan susunan rumah istana Hindu Jawa,
misalnyaIstana Ratu Boko di dekat Prambanan.
Bagi warga masyarakat umum (kawula dalem) yang mampu,disamping bangunan rumah
tersebut, tempat tinggalnya (rumah) masihdilengkapi dengan bangunan lainnya, misal:
lumbung, tempat menyimpanpadi dan hasil bumi lainnya. Biasanya terletak di sebelah kiri atau
kanan
Pringgitan. Letaknya agak berjauhan. Dapur (pawon) terletak di sebelahkiri rumah belakang
(omah buri), tempat memasak. Lesung, rumahtempat menumbuk padi. Terletak di samping kiri
atau kanan rumahbelakang (pada umumnya terletak di sebelah belakang). Kadang-
kadangterdapat lesung yang terletak di muka pendapa samping kanan. Kandang,untuk tempat
binatang ternak (sapi, kerbau, kuda, kambing, angsa,itik,ayam dan sebagainya). Untuk ternak

6. besar disebut kandang, untukternak unggas, ada sarong (ayam), kombong (itik, angsa); untuk
kudadisebut gedhongan. Kandang bisa terdapat di sebelah kiri pendapa,namun ada pula yang
diletakkan di muka pendhapa dengan disela olehhalaman yang luas. Gedhongan biasanya
menyambung ke kiri atau kekanan kandhang. Sedang untuk sarong atau kombong terletak di
sebelahkiri agak jauh dari pendhapa.
Kadang-kadang terdapat peranginan, ialah bangunan rumah kecil,biasanya diletakkan disamping
kanan agak berjauhan dengan pendapa.Peranginan ini bagi pejabat desa bisa digunakan untuk
markas ronda ataularag, dan juga tempat bersantai untuk mencari udara segar daripemiliknya.
Kemudian terdapat bangunan tempat mandi yang disebutjambang, berupa rumah kecil
ditempatkan di samping dapur ataubelakang samping kiri atau kanan rumah belakang. Demikian
pula tempatbuang air besar/kecil dan kamar mandi dibuatkan bangunan rumahsendiri. Biasanya
untuk WC ditempatkan agak berjauhan dengan dapur,rumah belakang, sumur dan pendhapa.
Pintu masuk pekarangan seringdibuat Regol.
Demikian sedikit variasi bangun rumah adat Jawa yang lengkapuntuk sebuah keluarga. Hal
tersebut sangat bergantung pada kemampuankeluarga. Secara lengkap kompleks rumah tempat
tinggal orang Jawaadala rumah belakang, pringgitan, pendapa, gadhok (tempat parapelayan),
lumbung, kandhang, gedhogan, dapur, pringgitan, topengan,serambi, bangsal, dan sebagainya.
Besar kecilnya maupun jenisbangunannya dibuat menurut selera serta harus diingat status
sosialpemiliknya didalam masyarakat.
Arsitektur tradisional Tulungagung adalah warisan budaya di daerah Jawa Timur. Meskipun
induknya adalah arsitektur Jawa, ternyata memiliki penampilan yang berbeda. Meskipun rumah
tinggal tradisonal diciptakan dan didukung oleh masyarakat yang secara keseluruhan dapat
dikatakan memeluk agama yang sama, yakni agama islam, namun ternyata masyarakat ini
memiliki kiblat (orientasi) budaya yang berbeda. Pada lapisan atas masyarakatnya berkiblat
kearah kebudayaan Melayu. Hal yang demikian ternyata akan nampak ada penampilan rumah
tinggal tradisonalnya.

7. 2. Elemen arsitektur dan susunan
Pada arsitektur tradisional masih mempertahankan ciri
khasnya, seperti kolom yang sampai sekarang masih
bisa bertahan. Karena masih menggunakan kayu jati
dengan diameter yang cukup besar sehingga sampai
sekarang masih berdiri dengan kokoh.
Dan pada umumnya semua ornamen atau bahan bangunannya masih
menggunakan kayu jati. Seperti terlihat pada kuda – kuda bangunan,
pintu, dan jendela yang masih menggunakan kayu jati. Sehingga
kekuatannya masih cukup untuk berdiri kokoh sampai sekarang.
3. Karakteristik Bentuk dan Ruang Arsitektural
Pada rumah adat tulungagung ini karakteristiknya masih mempertahankan arsitektur
tradisional. Dimana tiap – tiap ruangnya memiliki nama dan luasan yang berbeda dengan
rumah modern. Seperti misalnya ruang tamu yang pada rumah adat tulungagung disebut
balai dan mempunyai fungsi sebagai tempat pertemuan. Sehingga luasannya pun lebih luas.
Dan untuk ruang keluarga disebut kampung. Karena menurut kepercayaan kampung
merupakan tempat berkumpulnya anggota keluarga, sehingga di luar anggota keluarga tidak
diperbolehkan memasuki kampung kecuali atas izin pemilik. Dan kampung terdiri dari
kamar – kamar tidur yang disebut centong. Dengan luasan per centong hanya 1,5 x 2 maka
centong hanya cukup untuk manampung 1 orang saja. Sedangkan untuk dapur dan kamar
mandi tempatnya dipisahkan karena menurut mereka kamar mandi adalah tempat membuang
sedangkan dapur adalah tempat untuk menghasilkan makanan. Jadi harus dipisah. Sehingga
pada rumah adat ini kamar mandinya berada di luar bangunan utama sehingga terpisah dari
rumah.

8. 4. Keunikan dari obyek arsitektur
Keunikan pada rumah adat tulungagung ini ada pada nama – nama dan organisasi ruang.
Dan juga untuk memberi nama dan fungsi orang dulu biasanya memperhatikan kepercayaan
– kepercayaan yang mereka anut sehingga mereka tidak asal dalam menempatkan ruangan.
Seperti penempatan kamar mandi diluar rumah. Mereka mempercayai bila kamar mandi
berada di luar rumah maka rezeki mereka tidak terganggu. Jadi penempatannya di lakukan di
luar rumah.