SlideShare a Scribd company logo

Quran Seminar - 2 Islam Deen or Mazhab.pptx

•Download as PPTX, PDF•
•
S
ssuser5d418d

mgv

Education
1 of 42
Arabic Parts of Speech www.FB.com/Bayyinah17
‫اصل‬ ‫کی‬ ‫مجید‬ ‫ٓن‬‫ا‬‫قر‬
 ‫اس‬ ‫سلسلے‬ ‫میں‬ ‫سب‬ ‫سے‬ ‫پہلے‬ ‫ناظرکوقرآن‬ ‫کی‬ ‫اصل‬ ‫سے‬ ‫واقف‬ ‫ہو‬ ‫جانا‬ ‫چاہی‬ ‫ے‬ ‫۔وہ‬ ‫خواہ‬ ‫اس‬ ‫پر‬ ‫ایمان‬ ‫الئے‬ ‫یا‬ ‫نہ‬ ‫الئے‬  ‫مگر‬ ‫اس‬ ‫کتاب‬ ‫کو‬ ‫سمجھنے‬ ‫کے‬ ‫لئے‬ ‫نقطہ‬ ‫آغاز‬ ‫کے‬ ‫طور‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫وہی‬ ‫اص‬ ‫ل‬ ‫قبول‬ ‫کرنی‬ ‫ہوگی‬ ‫جو‬ ‫خود‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫اور‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫پیش‬ ‫کرنے‬ ‫والے‬ ‫یعنی‬ ‫محمد‬ ‫ص‬ ‫لی‬ ‫ہللا‬ ‫علیہ‬ ‫وسلم‬ ‫نے‬ ‫بیان‬ ‫کی‬ ‫ہے‬  ‫اور‬ ‫وہ‬ ‫یہ‬ ‫ہے‬ ‫خداوند‬ ‫عالم‬ ‫نے‬ ، ‫جوساری‬ ‫کائنات‬ ‫کا‬ ‫خالق‬ ‫اور‬ ‫مالک‬ ‫اور‬ ‫فرماں‬ ‫روا‬ ‫ہے‬ ‫اپنی‬ ‫بے‬ ‫پایاں‬ ‫مملکت‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫حصے‬ ‫میں‬ ‫جسے‬ ‫زمین‬ ‫کہتے‬ ‫ہیں‬ ‫انس‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫پیدا‬ ‫کیا‬ ‫اسے‬ ‫جاننے‬ ‫اور‬ ‫سوچنے‬ ‫سمجھنے‬ ‫کی‬ ‫قوتیں‬ ‫دیں۔‬ ‫بھالئی‬ ‫اور‬ ‫برائی‬ ‫کی‬ ‫تمیز‬ ‫دی۔‬ ‫انتخاب‬ ‫کی‬ ‫آزادی‬ ‫عطا‬ ‫کی۔‬ ‫تصرف‬ ‫کے‬ ‫اختیارات‬ ‫بخشے‬  ‫اور‬ ‫ایک‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫خود‬ ‫اختیاری‬ ( ‫اٹانومی‬ ) ‫دے‬ ‫کر‬ ‫اسے‬ ‫زمین‬ ‫میں‬ ‫اپنا‬ ‫خلیفہ‬ ‫ب‬ ‫نایا‬ ‫قران‬ ‫فہمی‬
‫حصے‬ ‫میں‬ ‫جسے‬ ‫زمین‬ ‫کہتے‬ ‫ہیں‬ ‫انسان‬ ‫کو‬ ‫پیدا‬ ‫کیا‬ ‫اسے‬ ‫جاننے‬ ‫اور‬ ‫سوچنے‬ ‫سمجھنے‬ ‫کی‬ ‫قوتیں‬ ‫د‬ ‫یں۔‬ ‫بھالئی‬ ‫اور‬ ‫برائی‬ ‫کی‬ ‫تمیز‬ ‫دی۔‬ ‫انتخاب‬ ‫کی‬ ‫آزادی‬ ‫عطا‬ ‫کی۔‬ ‫تصرف‬ ‫کے‬ ‫اختیارات‬ ‫بخشے‬  ‫اور‬ ‫ایک‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫خود‬ ‫اختیاری‬ ( ‫اٹانومی‬ ) ‫دے‬ ‫کر‬ ‫اسے‬ ‫زمین‬ ‫میں‬ ‫اپنا‬ ‫خلیفہ‬ ‫بنایا‬  ‫اس‬ ‫منصب‬ ‫پر‬ ‫انسان‬ ‫کو‬ ‫مقرر‬ ‫کرتے‬ ‫وقت‬ ‫خداوندعالم‬ ‫نے‬ ‫اچھی‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫کان‬ ‫کھول‬ ‫کر‬ ‫یہ‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ذہن‬ ‫نشین‬ ‫کر‬ ‫دی‬ ‫تھی‬ ‫کہ‬ ‫تمہارا‬ ‫اور‬ ‫تمام‬ ‫جہاں‬ ‫کا‬ ‫مالک‬ ‫معبود‬، ‫اور‬ ‫حاکم‬ ‫میں‬ ‫ہوں‬ ‫میری‬ ‫اس‬ ‫سلطنت‬ ‫میں‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫تم‬ ‫خود‬ ‫مختار‬ ‫اور‬ ‫کسی‬ ‫دوسرے‬ ‫کے‬ ‫بندے‬ ‫ہو‬ ‫اور‬ ‫نہ‬ ‫میرے‬ ‫سوا‬ ‫تمہارا‬ ‫کوئی‬ ‫اطاعت‬ ‫و‬ ‫بندگی‬ ‫اور‬ ‫پرستش‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫مستحق‬ ‫ہے‬  ‫دنیا‬ ‫کی‬ ‫زندگی‬ ‫جس‬ ‫میں‬ ‫تمیں‬ ‫اختیارات‬ ‫دے‬ ‫کر‬ ‫بھیجا‬ ‫جا‬ ‫رہا‬ ‫ہےدراصل‬ ‫تمہارے‬ ‫لئے‬ ‫ایک‬ ‫امتحان‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫مدت‬ ‫ہے‬ ‫جس‬ ‫کے‬ ‫بعد‬ ‫تمہیں‬ ‫میرے‬ ‫پاس‬ ‫واپس‬ ‫آنا‬ ‫ہوگا‬ ‫تو‬ ‫میں‬ ‫تمہارے‬ ‫کام‬ ‫کی‬ ‫جانچ‬ ‫کر‬ ‫کے‬ ‫فیصلہ‬ ‫کروں‬ ‫گا‬ ‫کہ‬ ‫تم‬ ‫میں‬ ‫سے‬ ‫کون‬ ‫امتحان‬ ‫میں‬ ‫کامیاب‬ ‫رہا‬ ‫اور‬ ‫کون‬ ‫نا‬ ‫کام‬ ‫۔‬  ‫تمہارے‬ ‫لئے‬ ‫صحیح‬ ‫رویہ‬ ‫یہ‬ ‫ہے‬ ‫کہ‬ ‫مجھے‬ ‫اپنا‬ ‫واحد‬ ‫معبود‬ ‫حاکم‬ ‫تسلیم‬ ‫کرو‬ ‫جو‬ ‫ہدایت‬ ‫میں‬ ‫بھیجوں‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫مطابق‬ ‫دنیا‬ ‫میں‬ ‫کام‬ ‫کروں‬ ‫اور‬ ‫دنیا‬ ‫کو‬ ‫داراالمتحان‬ ‫سمجھتے‬ ‫ہوئے‬ ‫اس‬ ‫شعور‬ ‫کے‬ ‫ساتھ‬ ‫زندگی‬ ‫بسر‬ ‫ک‬ ‫رو‬  ‫کہ‬ ‫تمہارا‬ ‫اصل‬ ‫مقصد‬ ‫میرے‬ ‫آخری‬ ‫فیصلے‬ ‫میں‬ ‫کامیاب‬ ‫ہونا‬ ‫ہے‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫برعکس‬ ‫تمہارے‬ ‫لئے‬ ‫ہر‬ ‫وہ‬ ‫ر‬ ‫ویہ‬ ‫غلط‬ ‫ہے‬ ‫جواس‬ ‫سے‬ ‫مختلف‬ ‫ہو‬ ‫اگر‬ ‫پہال‬ ‫رویہ‬ ‫اختیار‬ ‫کرو‬ ‫گے‬ ( ‫جسےاختیار‬ ‫کرنے‬ ‫کے‬ ‫لیے‬ ‫تم‬ ‫آزاد‬ ‫ہو‬ ) ‫تو‬ ‫تمہیں‬ ‫دنیا‬ ‫میں‬ ‫امن‬ ‫واطمینان‬ ‫حاصل‬ ‫ہوگا‬ ‫تو‬ ‫میں‬ ‫تمہیں‬ ‫ابدی‬ ‫راحت‬ ‫و‬ ‫مسرت‬ ‫کا‬ ‫وہ‬ ‫گھردوں‬ ‫گا‬ ‫جس‬ ‫کا‬ ‫ن‬ ‫ام‬ ‫جنت‬ ‫ہےآؤ‬ ‫گے‬ ‫تو‬ ‫ابدی‬ ‫رنج‬ ‫و‬ ‫مصیبت‬ ‫کےاس‬ ‫گڑھے‬ ‫میں‬ ‫پھینک‬ ‫دیئے‬ ‫جاؤ‬ ‫گے‬ ‫جس‬ ‫کا‬ ‫نام‬ ‫دوزخ‬ ‫ہے‬
 ‫یہ‬ ‫فہمائش‬ ‫کر‬ ‫کے‬ ‫مالک‬ ‫کائنات‬ ‫نے‬ ‫نوع‬ ‫انسانی‬ ‫کو‬ ‫زمین‬ ‫میں‬ ‫جگہ‬ ‫دی‬  ‫اور‬ ‫اس‬ ‫نوع‬ ‫کے‬ ‫اولین‬ ‫افراد‬ ( ‫آدم‬ ‫اور‬ ‫حوا‬ ) ‫کو‬ ‫وہ‬ ‫ہدایت‬ ‫بھی‬ ‫دے‬ ‫دی‬ ‫جس‬ ‫کے‬ ‫مطابق‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫اور‬ ‫ان‬ ‫کی‬ ‫اوالد‬ ‫کو‬ ‫زمین‬ ‫میں‬ ‫کام‬ ‫کرنا‬ ‫تھا‬  ‫یہ‬ ‫لین‬ ّ‫او‬ ‫انسان‬ ‫جہالت‬ ‫اور‬ ‫تاریخ‬ ‫کی‬ ‫حالت‬ ‫میں‬ ‫پیدا‬ ‫نہیں‬ ‫ہوئے‬ ‫تھے‬  ‫بلکہ‬ ‫خدا‬ ‫نے‬ ‫زمین‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫کی‬ ‫زندگی‬ ‫کا‬ ‫آغاز‬ ‫پوری‬ ‫روشنی‬ ‫میں‬ ‫کیا‬ ‫تھا‬  ‫وہ‬ ‫حقیقت‬ ‫سے‬ ‫واقف‬ ‫تھے‬ ‫انھیں‬ ‫ان‬ ‫کا‬ ‫قانون‬ ‫حیات‬ ‫بتا‬ ‫دیا‬ ‫گیا‬ ‫تھا۔ان‬ ‫کا‬ ‫ط‬ ‫ریق‬ ‫زندگی‬ ‫خدا‬ ‫کی‬ ‫اطاعت‬ ( ‫یعنی‬ ‫اسالم‬ ) ‫تھا‬ ‫اور‬ ‫وہ‬ ‫اپنیاوالد‬ ‫کو‬ ‫یہی‬ ‫بات‬ ‫سکھا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫گئے۔‬  ‫کہ‬ ‫وہ‬ ‫مطیع‬ ‫خدا‬ ( ‫مسلم‬ ) ‫بن‬ ‫کر‬ ‫رہیں۔‬ ‫لیکن‬ ‫بعد‬ ‫کی‬ ‫صدیوں‬ ‫میں‬ ‫رفتہ‬ ‫رفت‬ ‫ہ‬ ‫انسان‬ ‫اس‬ ‫صحیح‬ ‫طریق‬ ‫زندگی‬ ( ‫دین‬ ) ‫سے‬ ‫منحرف‬ ‫ہو‬ ‫کر‬ ‫مختلف‬ ‫قسم‬ ‫کی‬ ‫غلط‬ ‫رویوں‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫طرف‬ ‫چل‬ ‫پڑے‬ ‫انہوں‬ ‫نے‬ ‫غفلت‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫کوگم‬ ‫بھی‬ ‫کیا‬ ‫اور‬ ‫شرارت‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫مسخ‬ ‫بھی‬ ‫کر‬ ‫ڈاال‬ ‫قران‬ ‫فہمی‬
 ‫انہوں‬ ‫نے‬ ‫خدا‬ ‫کے‬ ‫ساتھ‬ ‫زمین‬ ‫و‬ ‫آسمان‬ ‫کی‬ ‫مختلف‬ ‫انسانی‬ ‫اور‬ ‫غیر‬ ،‫انسانی‬ ‫خ‬ ‫یالی‬ ‫اور‬ ‫مادی‬ ‫ہستیوں‬ ‫کو‬ ‫خدائی‬ ‫میں‬ ‫شریک‬ ‫ٹھہرا‬ ‫لیا‬  ‫انہوں‬ ‫نے‬ ‫خدا‬ ‫کے‬ ‫دیے‬ ‫ہوئے‬ ‫علم‬ ‫حقیقت‬ ( ‫العلم‬ ) ‫میں‬ ‫طرح‬ ‫طرح‬ ‫کے‬ ‫اوہام‬ ‫اور‬ ‫نظریوں‬ ‫اور‬ ‫فلسفوں‬ ‫کی‬ ‫آمیزش‬ ‫کر‬ ‫کے‬ ‫بے‬ ‫شمار‬ ‫مذاہب‬ ‫پیدا‬ ‫کر‬ ‫لیے‬  ‫انہوں‬ ‫نے‬ ‫خدا‬ ‫کے‬ ‫مقرر‬ ‫کیےہوئے‬ ‫عادالنہ‬ ‫اصول‬ ‫اخالق‬ ‫وتمدن‬ ( ‫شریعت‬ ) ‫کو‬ ‫چھوڑ‬ ‫کر‬ ‫یا‬ ‫بگاڑ‬ ‫کر‬ ‫اپنی‬ ‫خواہشات‬ ‫نفس‬ ‫اور‬ ‫اپنے‬ ‫تعصبات‬ ‫کے‬ ‫مطابق‬ ‫ای‬ ‫سے‬ ‫قوانین‬ ‫زندگی‬ ‫بھر‬ ‫لیے‬ ‫جن‬ ‫سے‬ ‫خدا‬ ‫کی‬ ‫زمین‬ ‫ظلم‬ ‫سے‬ ‫بھر‬ ‫گئی‬ ‫قران‬ ‫فہمی‬
 ‫خدا‬ ‫نے‬ ‫جو‬ ‫محدور‬ ‫خود‬ ‫مختاری‬ ‫انسان‬ ‫کو‬ ‫دی‬ ‫تھی‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫ساتھ‬ ‫یہ‬ ‫بات‬ ‫مطابقت‬ ‫نہ‬ ‫رکھتی‬ ‫تھی‬ ‫کہ‬ ‫وہ‬ ‫اپنی‬ ‫تخلیقی‬ ‫مداخلت‬ ‫سے‬ ‫کام‬ ‫لے‬ ‫کر‬ ‫ان‬ ‫بگڑے‬ ‫ہوئے‬ ‫ا‬ ‫نسانوں‬ ‫کو‬ ‫زبردستی‬ ‫صحیح‬ ‫رویے‬ ‫کی‬ ‫طرف‬ ‫موڑ‬ ‫دیتا‬ ‫اور‬ ‫اسےنے‬ ‫دنیا‬ ‫میں‬ ‫کام‬ ‫ک‬ ‫رنے‬ ‫کے‬ ‫لیے‬ ‫جو‬ ‫مہلت‬ ‫اس‬ ‫نوع‬ ‫انسانی‬ ‫کے‬ ‫لئے‬ ‫اور‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫مختلف‬ ‫قوموں‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫ئے‬ ‫مقرر‬ ‫کی‬ ‫تھی‬  ‫اس‬ ‫کے‬ ‫ساتھ‬ ‫یہ‬ ‫بات‬ ‫بھی‬ ‫مطابقت‬ ‫نہ‬ ‫رکھتی‬ ‫تھی‬ ‫کہ‬ ‫اس‬ ‫بغاوت‬ ‫کے‬ ‫رونما‬ ‫ہوتے‬ ‫ہی‬ ‫وہ‬ ‫انسانوں‬ ‫کو‬ ‫ہالک‬ ‫کر‬ ‫دیتا‬ ‫جو‬ ‫کام‬ ‫ابتدائے‬ ‫آفرینش‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫اپنے‬ ‫ذمے‬ ‫لیا‬ ‫تھا‬ ‫وہ‬ ‫یہ‬ ‫تھا‬ ‫کہ‬ ‫انسان‬ ‫کی‬ ‫خود‬ ‫اختیاری‬ ‫کو‬ ‫برقرار‬ ‫رکھتے‬ ‫ہوئے‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫م‬ ‫ہلت‬ ‫عمل‬ ‫کے‬ ‫دوران‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫رہنمائی‬ ‫کا‬ ‫انتظام‬ ‫وہ‬ ‫کرتا‬ ‫رہے‬ ‫گا‬ ‫قران‬ ‫فہمی‬
 ‫چنانچہ‬ ‫اپنی‬ ‫اس‬ ‫خود‬ ‫عائد‬ ‫کردہ‬ ‫ذمہ‬ ‫داری‬ ‫کو‬ ‫ادا‬ ‫کرنے‬ ‫کے‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫انسان‬ ‫وں‬ ‫ہی‬ ‫میں‬ ‫سے‬ ‫ایسے‬ ‫آدمیوں‬ ‫کو‬ ‫استعمال‬ ‫کرنا‬ ‫شروع‬ ‫کیا‬ ‫جو‬ ‫اس‬ ‫پر‬ ‫ایمان‬ ‫رکھ‬ ‫نے‬ ‫والے‬ ‫اور‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫رضا‬ ‫کی‬ ‫پیروی‬ ‫کرنے‬ ‫والے‬ ‫تھے‬  ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫اپنا‬ ‫نمائندہ‬ ‫بنایا‬ ‫اپنے‬ ‫پیغامات‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫پاسظ‬ ‫بھیجے‬  ‫ان‬ ‫کو‬ ‫علم‬ ‫حقیقت‬ ‫بخشا‬ ‫ہے۔‬ ‫انہیں‬ ‫صحیح‬ ‫قانون‬ ‫حیات‬ ‫عطاکیا‬ ‫اور‬ ‫انہیں‬ ‫اس‬ ‫کام‬ ‫پر‬ ‫معمول‬ ‫کیا‬ ‫کے‬ ‫بنی‬ ‫آدم‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫راہ‬ ‫کی‬ ‫طرف‬ ‫پلٹنے‬ ‫کی‬ ‫دعوت‬ ‫دیں‬ ‫جس‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫وہ‬ ‫ہٹ‬ ‫گئے‬ ‫تھے‬ ‫قران‬ ‫فہمی‬
‫یعنی‬ ‫وہ‬ ‫صحیح‬ ‫رویہ‬ ‫جو‬ ‫اول‬ ‫روز‬ ‫سے‬ ‫ہی‬ ‫انسان‬ ‫کو‬ ‫بتا‬ ‫دیا‬ ‫گیا‬ ‫تھا‬ ‫وہ‬ ‫سب‬ ‫ایک‬ ‫ہی‬ ‫ہدایت‬ ‫کے‬ ‫پیرو‬ ‫تھے‬ ‫یعنی‬ ‫اخالق‬ ‫وتمدن‬ ‫کے‬ ‫وہ‬ ‫ازلی‬ ‫ابدی‬ ‫اصول‬ ‫جو‬ ‫شروع‬ ‫سے‬ ‫ہی‬ ‫انسان‬ ‫کے‬ ‫لیے‬ ‫تجویز‬ ‫کر‬ ‫دیے‬ ‫گئے‬ ‫تھے‬ ‫اور‬ ‫ان‬ ‫سب‬ ‫کا‬ ‫ایک‬ ‫ہی‬ ‫مقصد‬ ‫تھا‬ ‫ی‬ ‫عنی‬ ‫یہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫دین‬ ‫اور‬ ‫اس‬ ‫ہدایت‬ ‫کی‬ ‫طرف‬ ‫نوع‬ ‫انسانی‬ ‫کو‬ ‫دعوت‬ ‫دیں‬ ‫پھر‬ ‫جو‬ ‫لوگ‬ ‫اس‬ ‫دعوت‬ ‫کو‬ ‫قبول‬ ‫کر‬ ‫لیں‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫منظم‬ ‫کرکے‬ ‫ایک‬ ‫ایسی‬ ‫امت‬ ‫بنائیں‬ ‫جو‬ ‫خود‬ ‫ہللا‬ ‫کے‬ ‫قانون‬ ‫کی‬ ‫پابند‬ ‫ہو‬ ‫اور‬ ‫دنیا‬ ‫میں‬ ‫قانون‬ ‫الہی‬ ‫اطاعت‬ ‫قائم‬ ‫کرے‬ ‫اور‬ ‫اس‬ ‫قانون‬ ‫کی‬ ‫خالف‬ ‫ورزی‬ ‫روکنے‬ ‫کے‬ ‫لیے‬ ‫جدوجہد‬ ‫کرے‬ ‫ان‬ ‫پیغمبروں‬ ‫نے‬ ‫اپنے‬ ‫اپنے‬ ‫دور‬ ‫میں‬ ‫اپنے‬ ‫اس‬ ‫مشن‬ ‫کو‬ ‫پوری‬ ‫خوبی‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫اتھ‬ ‫ادا‬ ‫کیا‬ ‫مگر‬ ‫ہمیشہ‬ ‫یہی‬ ‫ہوتا‬ ‫رہا‬ ‫کہ‬ ‫انسانوں‬ ‫کی‬ ‫کثیر‬ ‫تعداد‬ ‫ان‬ ‫کی‬ ‫دعوت‬ ‫قبول‬ ‫ک‬ ‫رنے‬ ‫پرآمادہ‬ ‫نہ‬ ‫ہوئیں‬ ‫اور‬ ‫جنہوں‬ ‫نے‬ ‫اسے‬ ‫قبول‬ ‫کرکے‬ ‫امت‬ ‫مسلمہ‬ ‫کی‬ ‫حیثیت‬ ‫اختی‬ ‫ار‬ ‫کی‬ ‫وہ‬ ‫رفتہ‬ ‫رفتہ‬ ‫خود‬ ‫بگڑتے‬ ‫چلے‬ ‫گئے‬ ٰ ‫حتی‬ ‫کہ‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫سے‬ ‫بعض‬ ‫امتیں‬ ‫ہدایت‬ ‫الہی‬ ‫کوبالکل‬ ‫ہی‬ ‫گم‬ ‫کر‬ ‫بیٹھیں‬ ‫اور‬ ‫بعض‬ ‫نے‬ ‫خدا‬ ‫کے‬ ‫ارشادات‬ ‫کو‬ ‫اپنی‬ ‫تحریفات‬ ‫اور‬ ‫آمیز‬ ‫ش‬ ‫سے‬
‫آخرکار‬ ‫خداوندعالم‬ ‫نے‬ ‫سرزمین‬ ‫عرب‬ ‫میں‬ ‫محمد‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫علیہ‬ ‫وسلم‬ ‫کو‬ ‫اسی‬ ‫ک‬ ‫ام‬ ‫کے‬ ‫لئے‬ ‫مبعوث‬ ‫کیا‬ ‫جس‬ ‫کے‬ ‫لیے‬ ‫پچھلےانبیاء‬ ‫آتے‬ ‫رہے‬ ‫تھے‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫مخاط‬ ‫ب‬ ‫عام‬ ‫انسان‬ ‫بھی‬ ‫تھے‬ ‫اور‬ ‫پچھلے‬ ‫انبیاء‬ ‫کے‬ ‫بگڑے‬ ‫ہوئے‬ ‫پیروں‬ ‫بھی‬ ‫تھے۔‬ ‫سب‬ ‫کو‬ ‫صحیح‬ ‫رویےکی‬ ‫طرف‬ ‫دعوت‬ ‫دینا‬ ‫سب‬ ‫کو‬ ‫ازسر‬ ‫نو‬ ‫خدا‬ ‫کی‬ ‫ہدایات‬ ‫پ‬ ‫ہنچا‬ ‫دینا‬ ‫اور‬ ‫جو‬ ‫اس‬ ‫دعوت‬ ‫و‬ ‫ہدایت‬ ‫کو‬ ‫قبول‬ ‫کریں‬ ‫انہیں‬ ‫ایک‬ ‫ایسیامت‬ ‫بنا‬ ‫دینا‬ ‫ان‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫کام‬ ‫تھا‬ ‫جو‬ ‫ایک‬ ‫طرف‬ ‫خود‬ ‫اپنی‬ ‫زندگی‬ ‫کا‬ ‫نظام‬ ‫خدا‬ ‫کی‬ ‫ہدایت‬ ‫پر‬ ‫قائم‬ ‫کرے‬ ‫اور‬ ‫دوس‬ ‫ری‬ ‫طرف‬ ‫دنیا‬ ‫کی‬ ‫اصالح‬ ‫کے‬ ‫لیے‬ ‫جدوجہد‬ ‫کریں‬ ‫اسی‬ ‫دعوت‬ ‫اورہدایت‬ ‫کی‬ ‫کتاب‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫قرآن‬ ‫ہے‬ ‫جو‬ ‫ہللا‬ ‫نے‬ ‫حضرت‬ ‫محمد‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫علیہ‬ ‫وسلم‬ ‫پر‬ ‫نازل‬ ‫فرمائی‬ ‫قران‬ ‫فہمی‬
‫قرآن‬ ‫کی‬ ‫یہ‬ ‫اصل‬ ‫معلوم‬ ‫ہوجانے‬ ‫کے‬ ‫بعد‬ ‫ناظرین‬ ‫کے‬ ‫لیے‬ ‫سمجھنا‬ ‫آسان‬ ‫ہو‬ ‫جا‬ ‫تا‬ ‫ہے‬ ‫کہ‬ ‫اس‬ ‫کتاب‬ ‫کا‬ ‫موضوع‬ ‫کیا‬ ‫ہے‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫مرکزی‬ ‫مضمون‬ ‫کیا‬ ‫ہے‬ ‫اور‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫مدعا‬ ‫ک‬ ‫یا‬ ‫ہے‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫موضوع‬ ‫انسان‬ ‫ہے‬ ‫اس‬ ‫اعتبار‬ ‫سے‬ ‫کہ‬ ‫بلحاظ‬ ‫حقیقت‬ ‫نفس‬ ‫االمری‬ ‫اس‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫فالح‬ ‫اور‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫خسران‬ ‫کس‬ ‫چیز‬ ‫میں‬ ‫ہے۔‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫مرکزی‬ ‫مضمون‬ ‫یہ‬ ‫ہے‬ ‫کہ‬ ‫ظاہر‬ ‫بینی‬ ‫قیاس‬ ‫آرائی‬ ‫یا‬ ‫خواہش‬ ‫کی‬ ‫غالمی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫سبب‬ ‫سے‬ ‫انسان‬ ‫نے‬ ‫خدااور‬ ‫نظام‬ ‫کائنات‬ ‫اور‬ ‫اپنی‬ ‫ہستی‬ ‫اور‬ ‫اپنی‬ ‫دنیاوی‬ ‫زندگ‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫متعلق‬ ‫جو‬ ‫نظریات‬ ‫قائم‬ ‫کیئےہیں‬ ‫اور‬ ‫ان‬ ‫نظریات‬ ‫کی‬ ‫بنا‬ ‫پر‬ ‫جورویے‬ ‫اختیار‬ ‫ک‬ ‫رلیے‬ ‫ہیں‬ ‫وہ‬ ‫سب‬ ‫حقیقت‬ ‫نفس‬ ‫االمری‬ ‫کے‬ ‫لحاظ‬ ‫سے‬ ‫غلط‬ ‫اور‬ ‫نتیجے‬ ‫کے‬ ‫اعتبار‬ ‫سے‬ ‫خ‬ ‫ود‬ ‫انسان‬ ‫ہی‬ ‫کے‬ ‫لیے‬ ‫تباہ‬ ‫کن‬ ‫ہے۔‬ ‫یہ‬ ‫وہ‬ ‫حقیقت‬ ‫جو‬ ‫انسان‬ ‫کو‬ ‫خلیفہ‬ ‫بناتے‬ ‫وقت‬ ‫خدا‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫خد‬ ‫بتا‬ ‫دی‬ ‫تھی‬ ‫اور‬ ‫اس‬ ‫حقیقت‬ ‫کے‬ ‫لحاظ‬ ‫سے‬ ‫انسان‬ ‫کے‬ ‫لیے‬ ‫وہی‬ ‫رویہ‬ ‫خوش‬ ‫انجام‬ ‫اور‬ ‫دوست‬ ‫ہے‬ ‫جسے‬ ‫ہم‬ ‫صحیح‬ ‫رویہ‬ ‫کہتے‬ ‫ہیں‬ ‫قران‬ ‫فہمی‬
‫اس‬ ‫کامدعا‬ ‫انسان‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫صحیح‬ ‫رویہ‬ ‫کی‬ ‫طرف‬ ‫دعوت‬ ‫دینا‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫کی‬ ‫ہدایت‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫واضح‬ ‫طور‬ ‫پر‬ ‫پیش‬ ‫کرنا‬ ‫ہے‬ ‫جسے‬ ‫انسان‬ ‫اپنی‬ ‫غفلت‬ ‫سے‬ ‫گم‬ ‫ہو‬ ‫اور‬ ‫اپنی‬ ‫شر‬ ‫ارت‬ ‫سے‬ ‫مسخ‬ ‫کرتا‬ ‫رہا‬ ‫ہے‬ ‫قران‬ ‫فہمی‬
‫ان‬ ‫تین‬ ‫بنیادی‬ ‫امور‬ ‫کو‬ ‫ذہن‬ ‫میں‬ ‫رکھ‬ ‫کر‬ ‫کوئی‬ ‫شخص‬ ‫قرآن‬ ‫کو‬ ‫دیکھے‬ ‫تو‬ ‫اسے‬ ‫صاف‬ ‫نظر‬ ‫آئے‬ ‫گا‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫یہ‬ ‫کتاب‬ ‫کہیں‬ ‫اپنے‬ ‫موضوع‬ ‫اور‬ ‫اپنے‬ ‫مدعا‬ ‫اور‬ ‫مرکزی‬ ‫مضمون‬ ‫سے‬ ‫بال‬ ‫برابر‬ ‫بھی‬ ‫نہیں‬ ‫ہٹی‬ ‫ہے‬ ‫اول‬ ‫سے‬ ‫لے‬ ‫کر‬ ‫آ‬ ‫خر‬ ‫تک‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫مختلف‬ ‫النوع‬ ‫مضامین‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫مرکزی‬ ‫مضمون‬ ‫کے‬ ‫ساتھ‬ ‫اس‬ ‫طرح‬ ‫جڑے‬ ‫ہوئے‬ ‫ہیں‬ ‫جیسے‬ ‫ایک‬ ‫ہار‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫چھوٹے‬ ‫بڑے‬ ‫رنگ‬ ‫برنگ‬ ‫جواہر‬ ‫کے‬ ‫رشتے‬ ‫میں‬ ‫مربوط‬ ‫تو‬ ‫منسلک‬ ‫ہوتے‬ ‫ہیں‬ ‫وہ‬ ‫زمین‬ ‫و‬ ‫آسمان‬ ‫کی‬ ‫ساخت‬ ‫پ‬ ،‫ر‬ ‫انسان‬ ‫کی‬ ‫خلقت‬ ،‫پر‬ ‫آثار‬ ‫کائنات‬ ‫کے‬ ‫مشاہدات‬ ‫اور‬ ‫گزری‬ ‫ہوئی‬ ‫قوموں‬ ‫کے‬ ‫واقعات‬ ‫پر‬ ‫گفتگو‬ ‫کرتا‬ ‫ہے‬ ، ‫مختلف‬ ‫قوموں‬ ‫کے‬ ‫عقائد‬ ‫و‬ ‫اخالق‬ ‫اور‬ ‫اعمال‬ ‫پر‬ ‫تنقید‬ ‫کرتا‬ ‫ہے‬ ‫۔‬ ‫مابعدالطبعی‬ ‫امور‬ ‫و‬ ‫مسائل‬ ‫کی‬ ‫تشریح‬ ‫کرتا‬ ‫ہے‬ ‫اور‬ ‫بہت‬ ‫سی‬ ‫دوسری‬ ‫چیزوں‬ ‫کا‬ ‫بھی‬ ‫ذکر‬ ‫کرتا‬ ‫ہے‬ ‫مگر‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫لیے‬ ‫نہیں‬ ‫کہ‬ ‫اسے‬ ‫طبیعیات‬ ‫یا‬ ‫تاریخی‬ ‫فلسف‬ ‫ے‬ ‫یا‬ ‫کسی‬ ‫اور‬ ‫فن‬ ‫کی‬ ‫تعلیم‬ ‫دینی‬ ‫ہے‬ ‫بلکہ‬ ‫اس‬ ‫لئے‬ ‫کہ‬ ‫اسے‬ ‫حقیقت‬ ‫نفس‬ ‫االمری‬ ‫کے‬ ‫متعلق‬ ‫انسان‬ ‫کی‬ ‫غلط‬ ‫فہمیاں‬ ‫د‬ ‫ور‬ ‫کرنی‬ ‫ہیں‬ ‫اصل‬ ‫حقیقت‬ ‫لوگوں‬ ‫کے‬ ‫ذہن‬ ‫نشین‬ ‫کرنی‬ ‫ہے‬ ‫خالف‬ ‫حقیقت‬ ‫رویے‬ ‫کی‬ ‫غلطی‬ ‫و‬ ‫بدانجا‬ ‫می‬ ‫واضح‬ ‫کرنی‬ ‫ہے‬ ‫اور‬ ‫اس‬ ‫رویے‬ ‫کی‬ ‫طرف‬ ‫دعوت‬ ‫دینی‬ ‫ہے‬ ‫جو‬ ‫مطابق‬ ‫حقیقت‬ ‫اور‬ ‫خوش‬ ‫انجام‬ ‫ہے‬ ‫یہی‬ ‫وجہ‬ ‫ہے‬ ‫کہ‬ ‫وہ‬ ‫ہر‬ ‫چیز‬ ‫کا‬ ‫ذکر‬ ‫صرف‬ ‫اس‬ ‫حد‬ ‫تک‬ ‫اور‬ ‫اس‬ ‫انداز‬ ‫میں‬ ‫کرتا‬ ‫ہے‬ ‫جواس‬ ‫کے‬ ‫مدعا‬ ‫کے‬ ‫لیے‬ ‫ضروری‬ ‫ہے‬ ‫۔ہمیشہ‬ ‫ان‬ ‫چیزوں‬ ‫کا‬ ‫ذکر‬ ‫بقدرضرورت‬ ‫کرنے‬ ‫کے‬ ‫بعد‬ ‫غیر‬ ‫متعلق‬ ‫تفصیالت‬ ‫کو‬ ‫چھوڑ‬ ‫کر‬ ‫اپنے‬ ‫مقصد‬ ‫مرکزی‬ ‫مضمون‬ ‫کی‬ ‫طرف‬ ‫رجوع‬ ‫کرتا‬ ‫ہے‬ ‫اور‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫سارا‬ ‫بیان‬ ‫انتہائی‬ ‫یکسانی‬ ‫کے‬ ‫ساتھ‬ ‘‘ ‫دعوت‬ ’’ ‫کے‬ ‫محور‬ ‫پر‬ ‫گھومتا‬ ‫رہتا‬ ‫ہے‬ ‫قران‬ ‫فہمی‬
‫لماء‬ ‫کے‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫ترقی‬ ‫کرتا‬ ‫جاتا‬ ‫ہے‬ ‫لیکن‬ ‫اگر‬ ‫اس‬ ‫انسانی‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫سا‬ ‫تھ‬ ‫علم‬ ‫وحی‬ ‫یعنی‬ ‫علم‬ ‫ہدایت‬ ‫نہ‬ ‫ہو‬ ‫تو‬ ‫یہی‬ ‫حال‬ ‫بجائے‬ ‫خیر‬ ‫کا‬ ‫ذریعہ‬ ‫بن‬ ‫جاتا‬ ‫ہے‬ ‫چنانچہ‬ ‫آج‬ ‫ا‬ ‫لواقع‬ ‫شیطانی‬ ‫قوت‬ ‫بن‬ ‫چکا‬ ‫ہے‬ ‫ہالکت‬ ‫کا‬ ‫سامان‬ ‫بن‬ ‫چکا‬ ‫ہے‬ ‫تباہی‬ ‫کا‬ ‫ذریعہ‬ ‫ہے‬ ‫علم‬ ‫و‬ ‫حی‬ ‫حضرت‬ ‫آدم‬ ‫سے‬ ‫حضرت‬ ‫محمد‬ ‫تک‬ ‫ارتقائی‬ ‫مراحل‬ ‫طے‬ ‫کر‬ ‫چکی‬ ‫ہیں‬ ‫جیسے‬ ‫جیسے‬ ‫نوع‬ ‫انسانی‬ ‫شعور‬ ‫کی‬ ‫منزلیں‬ ‫طے‬ ‫کرتی‬ ‫ہیں‬ ‫ہللا‬ ‫تعالی‬ ‫کی‬ ‫طرف‬ ‫سے‬ ‫ہدایت‬ ‫م‬ ‫یں‬ ‫بھی‬ ‫اضافہ‬ ‫ہوتا‬ ‫گیا‬ ‫اور‬ ‫یہ‬ ‫وقت‬ ‫آیا‬ ‫کہ‬ ‫علم‬ ‫ہدایت‬ ‫قرآن‬ ‫حکیم‬ ‫میں‬ ‫آ‬ ‫کے‬ ‫ہر‬ ‫دائرے‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫صورت‬ ‫میں‬ ‫مکمل‬ ‫ہوگی‬ ‫اس‬ ‫آیت‬ ‫میں‬ ‫جو‬ ‫آتا‬ ‫ہو‬ ‫اسے‬ ‫سمجھ‬ ‫لیجئے‬ ‫پہلے‬ ‫جو‬ ‫کتا‬ ‫بیں‬ ‫نازل‬ ‫میں‬ ‫بھی‬ ‫ہدایت‬ ‫تھی‬ ‫لیکن‬ ‫جیسے‬ ‫جیسے‬ ‫یہ‬ ‫ہدایت‬ ‫النحو‬ ‫درجہ‬ ‫ترقی‬ ‫کرت‬ ‫ا‬ ‫رہا‬ ‫ہے‬ ‫یہاں‬ ‫تک‬ ‫کہ‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫آ‬ ‫کر‬ ‫یہ‬ ‫کام‬ ‫ہوگیا‬ ‫اور‬ ٰ ‫الہدی‬ ‫بن‬ ‫گیا‬ ‫قران‬ ‫فہمی‬
‫میں‬ ‫ایک‬ ‫خلیفہ‬ ‫بنانے‬ ‫واال‬ ‫ہوں‬ ‫فرشتوں‬ ‫کی‬ ‫طرف‬ ‫سے‬ ‫یہ‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫طرح‬ ‫ہم‬ ‫نے‬ ‫پ‬ ‫یش‬ ‫کی‬ ‫گئی‬ ‫تھی‬ ‫کہ‬ ‫آپ‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫زمین‬ ‫میں‬ ‫خلیفہ‬ ‫بنائے‬ ‫کہ‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫فساد‬ ‫پھیالئ‬ ‫ے‬ ‫اور‬ ‫خون‬ ‫ریزی‬ ‫کرےگا‬ ‫اس‬ ‫طرح‬ ‫دور‬ ‫کیا‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫نے‬ ‫آدم‬ ‫کو‬ ‫تمام‬ ‫نام‬ ‫سکھا‬ ‫دئیے‬ ‫یہ‬ ‫المعظ‬ ‫م‬ ‫کو‬ ‫دیا‬ ‫یہ‬ ‫حکومت‬ ‫سازی‬ ‫کی‬ ‫بنیاد‬ ‫ہے‬ ‫جو‬ ‫قومی‬ ‫سالمیت‬ ‫کی‬ ‫خالف‬ ‫ورزی‬ ‫کی‬ ‫حقدار‬ ‫ٹھہرے‬ ‫ہیں‬ ‫زر‬ ‫کے‬ ‫آخر‬ ‫میں‬ ‫فرمایا‬ ‫کہ‬ ‫حضرت‬ ‫آدم‬ ‫سے‬ ‫کہتا‬ ‫ہوں‬ ‫کہ‬ ‫شیطان‬ ‫کی‬ ‫آ‬ ‫واز‬ ‫سے‬ ‫متاثر‬ ‫ہو‬ ‫کر‬ ‫ہللا‬ ‫تعالی‬ ‫کے‬ ‫حکم‬ ‫کی‬ ‫خالف‬ ‫ورزی‬ ‫ہوگی‬ ‫تو‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫تعالی‬ ‫کے‬ ‫حضور‬ ‫توبہ‬ ‫کی‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫نے‬ ‫ان‬ ‫کی‬ ‫توبہ‬ ‫قبول‬ ‫کرتی‬ ‫ہے‬ ‫اعالن‬ ‫کیا‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫ب‬ ‫عد‬ ‫ذکر‬ ‫ہے‬ ‫کہ‬ ‫جب‬ ‫آدم‬ ‫حکم‬ ‫دیا‬ ‫کہ‬ ‫زمین‬ ‫میں‬ ‫جاکر‬ ‫وہاں‬ ‫چار‬ ‫تو‬ ‫فرمایا‬ ‫تو‬ ‫جب‬ ‫بھی‬ ‫میری‬ ‫طرف‬ ‫سے‬ ‫تمہارے‬ ‫پاس‬ ‫کوئی‬ ‫ہدایت‬ ‫آئے‬ ‫تو‬ ‫جو‬ ‫روکنے‬ ‫کی‬ ‫ہدایت‬ ‫کی‬ ‫پیروی‬ ‫ک‬ ‫ریں‬ ‫گے‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫لیے‬ ‫کسی‬ ‫خوف‬ ‫اور‬ ‫رنج‬ ‫کا‬ ‫موقع‬ ‫نہ‬ ‫ہوگا‬ ‫یہ‬ ‫وہ‬ ‫علم‬ ‫ہدایت‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫دو‬ ‫چیزیں‬ ‫بالکل‬ ‫علیحدہ‬ ‫علیحدہ‬ ‫ہے‬ ‫الماری‬ ‫کی‬ ‫کنجیوں‬ ‫سمجھیں‬ ‫جیسے‬ ‫آم‬ ‫کی‬ ‫گ‬ ‫ٹھلی‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫کا‬ ‫پورا‬ ‫درخت‬ ‫ہوتا‬ ‫ہے‬ ‫وہ‬ ‫بھی‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫جو‬ ‫زمین‬ ‫میں‬ ‫دبا‬ ‫تیرے‬ ‫گھر‬ ‫پر‬ ‫بھی‬ ‫پ‬ ‫انی‬ ‫قران‬ ‫فہمی‬
‫انسان‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫دو‬ ‫گوشے‬ ‫ہیں‬ ‫علم‬ ‫انسانی‬ ‫دو‬ ‫حصوں‬ ‫میں‬ ‫منقسم‬ ‫ہیں‬ ‫ایک‬ ‫حصہ‬ ‫ہے‬ ‫مادی‬ ‫دنیا‬ ‫کا‬ ‫الماضی‬ ‫حقائق‬ ‫عالم‬ ‫اور‬ ‫جو‬ ‫حواس‬ ‫کے‬ ‫ذریعہ‬ ‫سے‬ ‫حاصل‬ ‫ہوتا‬ ‫ہے‬ ‫دیکھنا‬ ‫سننا‬ ‫سونگ‬ ‫ناچنا‬ ‫ہمارے‬ ‫حواس‬ ‫خمسہ‬ ‫ہیں‬ ‫یہ‬ ‫تمام‬ ‫صالحیتیں‬ ‫جن‬ ‫سے‬ ‫ک‬ ‫چھ‬ ‫معلومات‬ ‫حاصل‬ ‫ہوتی‬ ‫ہیں‬ ‫اور‬ ‫عقل‬ ‫کا‬ ‫کمپیوٹر‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫پروسیس‬ ‫کرتا‬ ‫ہے‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫نتائج‬ ‫نکالتا‬ ‫ہے‬ ‫اور‬ ‫اسٹور‬ ‫کر‬ ‫لیتا‬ ‫ہے‬ ‫پھر‬ ‫حواس‬ ‫کے‬ ‫ذریعے‬ ‫مزید‬ ‫کوئی‬ ‫معلومات‬ ‫ح‬ ‫اصل‬ ‫ہوتی‬ ‫ہیں‬ ‫تو‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫بھی‬ ‫افسوس‬ ‫کرکے‬ ‫اپنے‬ ‫سابقہ‬ ‫ممبر‬ ‫اسٹور‬ ‫کے‬ ‫ساتھ‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫آہنگ‬ ‫کرکے‬ ‫کوئی‬ ‫اور‬ ‫نتیجہ‬ ‫اخذ‬ ‫کر‬ ‫لیتا‬ ‫ہے‬ ‫اس‬ ‫ہفتہ‬ ‫رفتہ‬ ‫ان‬ ‫کا‬ ‫یہ‬ ‫عالم‬ ‫تھا‬ ‫چال‬ ‫جا‬ ‫رہا‬ ‫ہے‬ ‫اور‬ ‫ہم‬ ‫نہیں‬ ‫کہہ‬ ‫سکتے‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫کہاں‬ ‫تک‬ ‫پہنچے‬ ‫گا‬ ‫آج‬ ‫سے‬ ‫سو‬ ‫سال‬ ‫پہلے‬ ‫انسان‬ ‫تصور‬ ‫بھی‬ ‫نہیں‬ ‫کر‬ ‫سکتا‬ ‫تھا‬ ‫کہ‬ ‫انسان‬ ‫وہاں‬ ‫پہنچ‬ ‫جائے‬ ‫گا‬ ‫جہاں‬ ‫جگہ‬ ‫پہنچ‬ ‫چکا‬ ‫ہے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫علم‬ ‫حواس‬ ‫و‬ ‫عقل‬ ‫اور‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫وہیں‬ ‫سے‬ ‫کوئی‬ ‫تعلق‬ ‫نہیں‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫تعلق‬ ‫اس‬ ‫علماء‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫جو‬ ‫بالکل‬ ‫شروع‬ ‫میں‬ ‫حضرت‬ ‫آدم‬ ‫بند‬ ‫کر‬ ‫دیا‬ ‫گیا‬ ‫تھا‬ ‫اور‬ ‫یہی‬ ‫دنیا‬ ‫میں‬ ‫سر‬ ‫بلن‬ ‫دی‬ ‫کی‬ ‫بنیاد‬ ‫ہے‬ ‫قران‬ ‫فہمی‬
 ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫کیوں‬ ‫گے‬ ‫سیکھیں‬ ‫اسم‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫ہم‬ ‫م‬ ‫میں‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ 50 ‫ہے‬ ‫میں‬ ‫تعداد‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫فیصد‬  ‫ک‬ ‫پہچان‬ ‫کی‬ ‫اسم‬ ‫میں‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫ہم‬ ‫رنا‬ ‫گے‬ ‫سیکھیں‬ www.FB.com/Bayyinah17
‫اسالم‬ ‫کیا‬ ‫ہے؟‬ What is Islam
• ‫جھکانا‬‫گردن‬ ‘ ‫ک‬ ‫حوالے‬،‫نا‬‫ر‬‫ک‬ ‫اختیار‬‫ی‬‫بردار‬ ‫فرماں‬ ‫ردینا‬ To • surrender,tosubmit ‫لغوی‬
ْ ‫س‬ َ ‫ا‬ ْ ‫ن‬ َ‫٭م‬ ‫ی‬ ‫ٰل‬َ‫ب‬ ْ ‫ج‬ َ ‫و‬ َ ‫م‬ َ ‫ل‬ ٗ ‫ہ‬ َ‫ہ‬ ْ ‫ح‬ ُ‫م‬ َ ‫و‬ ُ ‫ہ‬ َ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫لِل‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ٌ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ٗۤٗ ‫ہ‬ َ ‫ر‬ َ ‫د‬ ۡ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ٗ‫ہ‬ُ ‫ر‬ ْ ‫ج‬ َ ‫ا‬ ‫ہ‬‫ہ‬‫ِّب‬ ( ‫البقرۃ‬ 2 : 112 ) " ‫نہیں‬‫کیوں‬ ! ‫اپ‬‫دیا‬‫جھکا‬‫نے‬ ‫جس‬ ‫نا‬ ‫کا‬‫نیکو‬ ‫وہ‬‫ر‬‫او‬‫لےی‬‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫چہرہ‬ ‫تو‬‫ہو‬‫ر‬ ‫ےہ‬‫پاس‬‫کے‬ ‫رب‬‫کے‬ ‫اس‬ ‫اجر‬‫کا‬‫اس‬ " ‫۔‬
• ‫جھکانا‬‫گردن‬ ‘ ‫ک‬ ‫حوالے‬،‫نا‬‫ر‬‫ک‬ ‫اختیار‬‫ی‬‫بردار‬ ‫فرماں‬ ‫ردینا‬ To surrender,tosubmit ‫لغوی‬ ‫اصطالحی‬ • ‫ک‬‫ہللا‬‫میں‬‫گوشوں‬‫تمام‬‫کے‬ ‫ندگی‬‫ز‬‫میں‬‫جس‬‫دین‬ ‫فرماں‬‫ی‬ ‫جائے‬ ‫کی‬ ‫اختیار‬ ‫ی‬‫بردار‬
‫ہ‬ ‫ع‬ َ ‫ن‬ۡ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫الد‬ َّ ‫ن‬‫ہ‬‫ا‬ ‫ہ‬‫ہللا‬ َ ‫د‬ ۡ ‫ن‬ ُ ‫م‬ َ ‫َل‬ ْ ‫س‬ ‫ہ‬ ۡ ‫اۡل‬ ( ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ 3 : 19 ) " ‫شک‬‫بے‬ ! ‫ص‬‫دین‬‫نزدیک‬‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫رف‬ ‫ےہ‬‫اسالم‬ " ‫۔‬
ْ ‫ل‬ َ‫م‬ ْ ‫ك‬ َ ‫ا‬ َ ‫م‬ ْ ‫و‬َ‫ی‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ا‬ ۡ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ل‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ن‬ ۡ‫ی‬ َ ‫ل‬ َ‫ع‬ ُ ‫ت‬ ْ‫م‬ َ‫م‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ا‬ َ ‫و‬ َ‫م‬ ْ‫ع‬‫ہ‬‫ن‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ۡ ‫ہ‬ِ ‫ت‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ل‬ ُ ‫ت‬ۡ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ َ ‫ر‬ َ ‫و‬ َ ‫م‬ َ ‫َل‬ ْ ‫س‬ ‫ہ‬ ۡ ‫اۡل‬ ‫ا‬ ً ‫ن‬ۡ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ( ‫المائدۃ‬ 5 : 3 ) " ‫ل‬ ‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬ ‫میں‬‫نے‬ ‫میں‬‫دن‬‫کے‬ ‫ج‬‫ا‬ ‫ےی‬ ‫پ‬‫تم‬‫ر‬‫او‬‫کردیا‬ ‫مکمل‬‫کو‬ ‫دین‬ ‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬ ‫ر‬ ‫ر‬‫تمہا‬ ‫ر‬‫او‬‫کردیا‬ ‫اتمام‬‫کا‬ ‫نعمت‬ ‫اپنی‬ ‫لےی‬ ‫ے‬ ‫لیا‬‫ر‬‫ک‬ ‫پسند‬‫دین‬‫ر‬‫بطو‬‫کو‬ ‫اسالم‬ " ‫۔‬
‫اصطالحی‬ ‫قانون‬ / ‫ضابطہ‬ ( ‫یوسف‬ : 76 ) ( ‫ہو‬‫طے‬‫تحت‬‫کے‬ ‫ہی‬‫قانون‬‫کسی‬‫بدلہ‬ ‫ےہ‬‫تا‬ ) ‫نظام‬ ( ‫االنفال‬ : 39 ) ( ‫تحت‬‫کے‬ ‫نظام‬‫کسی‬ ‫ےہ‬‫بنتا‬‫قانون‬ ) ‫اطاعت‬ ( ‫الزمر‬ : 3 ) ( ‫رہی‬ ‫جا‬‫کی‬‫اطاعت‬‫کی‬‫جس‬‫ےہ‬‫وہی‬ ‫نظام‬ ‫ہو‬ )
‫ق‬‫فر‬‫میں‬‫ہللا‬‫دین‬‫ر‬‫او‬‫الملک‬ ‫دین‬،‫ر‬‫جمہو‬ ِ ‫دین‬ ‫اجتماعی‬‫و‬‫ادی‬‫ر‬‫انف‬‫یعنی‬‫ندگی‬‫ز‬ِ‫معامالت‬‫جوجملہ‬‫ےہ‬‫حیات‬ ِ ‫نظام‬‫وہ‬‫اد‬‫ر‬‫م‬‫سے‬‫دین‬‫گویا‬ ‫معامالت‬‫تمام‬ ‫میں‬‫شنی‬‫و‬‫ر‬‫کی‬‫ان‬‫ر‬‫او‬‫ے‬‫کر‬‫وضع‬‫ضوابط‬‫و‬‫قوانین‬‫لےئ‬‫کے‬ ‫رہنمائی‬‫میں‬ ( ‫ا‬‫ز‬‫س‬‫و‬‫ا‬‫ز‬‫ج‬ ) ‫ت‬‫کا‬ ‫۔‬‫ے‬‫کر‬‫عین‬ ‫گ‬‫اجتماعی‬‫ساتھ‬‫ساتھ‬‫کے‬ ‫رسومات‬‫ر‬‫او‬‫عبادات‬،‫عقائد‬‫گوشوں‬‫ادی‬‫ر‬‫انف‬‫کے‬ ‫ندگی‬‫ز‬‫دین‬ ،‫سیاست‬‫وشوں‬ ‫ےہ۔‬‫تا‬‫ر‬‫ک‬‫اہم‬‫ر‬‫ف‬‫رہنمائی‬‫بھی‬‫لےئ‬‫کے‬ ‫معاشرت‬‫ر‬‫او‬‫معیشت‬
‫عقائد‬ ‫توحید‬ ‫رسالت‬ ‫خرت‬‫ا‬ ‫عبادات‬ ‫نماز‬ ‫ۃ‬ٰ‫زکو‬ ‫زہ‬‫و‬‫ر‬ ‫حج‬ ‫رسومات‬ ‫عقیقہ‬ ‫نکاح‬ ‫و‬‫تجہیز‬ ‫فین‬‫تک‬
‫سیاست‬ ‫ےہ‬‫ہللا‬‫حاکم‬ ‫کے‬ ‫بندوں‬ ‫لےی‬ ‫خالفت‬ ‫معیشت‬ ‫ےہ‬‫ہللا‬‫مالک‬ ‫بندوں‬ ‫ل‬‫کے‬ ‫ےی‬ ‫امانت‬ ‫معاشرت‬ ‫ےہ‬‫ہللا‬‫خالق‬ ‫کے‬ ‫بندوں‬ ‫لےی‬ ‫مساوات‬
‫ر‬‫تصو‬‫غالب‬‫میں‬‫دنیا‬ : ‫م‬‫ز‬‫سیکولر‬ ‫ہیں‬‫ےت‬‫کرسک‬‫عمل‬‫پر‬‫مذاہب‬‫مختلف‬‫میں‬‫ندگی‬‫ز‬‫ادی‬‫ر‬‫انف‬‫اد‬‫ر‬‫اف‬‫تحت‬‫کے‬ ‫اس‬ ‫نہیں‬‫رہنمائی‬‫ذریعہ‬‫یا‬‫کوسند‬‫احکامات‬‫کے‬ ‫ہللا‬‫میں‬‫ندگی‬‫ز‬‫اجتماعی‬‫لیکن‬ ‫تا‬‫جاسک‬‫بنایا‬ ‫بغاوت‬‫ترین‬‫بد‬‫سے‬ ٰ‫تعالی‬‫ہللا‬‫کی‬ ‫انسانی‬ ‫نوع‬‫میں‬‫انسانی‬‫تاریخ‬
‫سمجھتی‬‫نہیں‬‫دین‬‫کو‬ ‫اسالم‬‫ثریت‬‫اک‬‫ی‬‫ہمار‬ ‫ےہ‬‫مطمئن‬‫کے‬ ‫کر‬‫عمل‬‫پر‬ ‫شعائر‬ ‫مذہبی‬‫چند‬‫پر‬‫سطح‬‫ادی‬‫ر‬‫انف‬ ‫بلکہ‬ ‫جاوٴ‬‫ہو‬ ‫داخل‬‫ے‬‫ر‬‫پو‬ ‫کے‬ ‫ے‬‫ر‬‫پو‬ ‫میں‬‫اسالم‬ ( ‫البقرہ‬ : 208 ) ‫ہوئ‬ ‫کےی‬‫اموش‬‫ر‬‫ف‬‫کو‬‫نی‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ِ ‫حکم‬‫کے‬ ‫ےہ‬‫ے‬ ‫نہیں‬ ‫دکھ‬‫کوئی‬‫پر‬‫ہونے‬ ‫مغلوب‬‫کے‬ ‫اسالم‬‫دین‬ ‫بحیثیت‬ ‫جا‬ ‫اں‬‫و‬‫کار‬ ِ‫متاع‬ ‫ناکامی‬ ‫وائے‬ ‫تا‬ ‫رہا‬ ‫رہا‬‫جاتا‬‫زیاں‬‫احساس‬‫سے‬‫دل‬ ‫کے‬ ‫اں‬‫و‬‫کار‬
‫شد‬ ِ‫عذاب‬‫میں‬‫خرت‬‫ا‬‫ر‬‫او‬‫رسوائی‬‫میں‬‫دنیا‬‫ا‬‫ز‬‫س‬ ‫کی‬‫جس‬‫ےہ‬‫ہوتا‬‫عمل‬ ‫ی‬‫و‬‫جز‬‫پر‬ ‫اسالم‬‫تحت‬‫کے‬ ‫ر‬‫تصو‬ ‫مذہبی‬‫محدود‬ ‫ےہ‬‫ید‬ ( ‫البقرہ‬ : 85 ) ‫نقصان‬‫کا‬‫دنیا‬ : ‫ہوگیا‬ ‫اوجھل‬‫سے‬‫نگاہوں‬ ‫جدوجہد‬‫کی‬‫دین‬ ِ ‫اقامت‬‫مقصد‬ ‫واال‬‫رکھےن‬ ‫کر‬‫ڑ‬‫جو‬‫کو‬‫مت‬ُ‫ا‬
َ‫ب‬‫ہ‬‫ب‬ َ ‫ن‬ ۡ ‫و‬ ُ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ْ ‫ؤ‬ ُ ‫ت‬ َ ‫ف‬ َ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ض‬ ْ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ َ‫ب‬‫ہ‬‫ب‬ َ ‫ن‬ ۡ ‫و‬ ُ ‫ر‬ ُ ‫ف‬ ْ ‫ك‬ َ ‫ت‬ َ ‫و‬ َ ‫ج‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ ‫ف‬ ۚ ٍ ‫ض‬ ْ‫ع‬ ۡ‫ن‬ َ‫م‬ ُ‫ء‬ ٓ ‫ا‬َ ‫ز‬ ۡ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫م‬ َ ‫ک‬‫ہ‬‫ل‬‫ذ‬ ُ‫ل‬ َ‫ع‬ ْ ‫ف‬َّ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ َّ ‫ۡل‬‫ہ‬‫ا‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ‫ہ‬ ِ ‫ف‬ ٌ ‫ی‬ْ ‫ز‬ ۚ ‫ا‬َ‫ی‬ ْ ‫ن‬ ُّ ‫الد‬ ‫ہ‬‫وۃ‬‫ی‬ َ ‫ح‬ ْ ‫ال‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ْ ‫ال‬ َ ‫م‬ ْ ‫و‬َ‫ی‬ َ ‫و‬ ‫ہ‬‫ۃ‬ َ‫م‬ َ ‫ش‬ َ ‫ا‬ ‫ی‬‫ی‬ ‫ٰل‬‫ہ‬‫ا‬ َ ‫ن‬ ۡ ‫و‬ ُّ ‫د‬َ ‫ر‬ُ‫ی‬ ‫ہ‬ ِ ‫ا‬ َ َ َ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ( ‫البقرۃ‬ 2 : 85 ) " ‫کو‬‫حصے‬‫بعض‬‫کے‬ ‫تاب‬‫ک‬‫تم‬‫کیا‬‫تو‬ ‫ر‬‫او‬‫مانےت‬ ‫س‬‫میں‬‫تم‬‫تو‬ ‫ہو؟‬ ‫کرتے‬‫انکار‬‫کا‬‫بعض‬ ‫جو‬ ‫ے‬ ‫ک‬‫اس‬‫تو‬ ‫ے‬‫کر‬ ‫اختیار‬ ‫عمل‬ ِ‫ز‬‫طر‬‫یہ‬‫کوئی‬ ‫ا‬‫ز‬‫س‬‫ی‬ ‫دنی‬‫کہ‬‫ےہ‬ ‫تی‬‫ہوسک‬ ‫کیا‬ ‫ر‬‫او‬ ‫سوا‬‫کے‬ ‫اس‬ ‫میں‬‫ا‬ ‫جائ‬‫کردیا‬‫دوچار‬ ‫سے‬ ‫رسوائی‬‫و‬ ‫ذلت‬ ‫اسے‬ ‫ر‬‫او‬‫ے‬ ‫جھ‬‫میں‬ ‫عذاب‬‫ترین‬ ‫شدید‬‫دن‬‫کے‬ ‫قیامت‬ ‫ونک‬ ‫جائے‬‫دیا‬ " ‫۔‬
‫خرت‬‫ا‬ ‫کا‬ ‫نقصا‬ ‫ن‬ ‫نظر‬‫کو‬‫کچھ‬ ‫ر‬‫او‬‫نا‬‫ر‬‫ک‬‫عمل‬‫پر‬‫احکامات‬‫کچھ‬‫یعنی‬‫نا‬‫ر‬‫ک‬‫ے‬‫بخر‬‫حصے‬‫کے‬ ‫دین‬ ‫دینا‬‫کر‬‫انداز‬ ‫ےہ‬‫شرک‬ ( ‫م‬‫و‬‫الر‬ 31 - 32 ) ‫گا‬‫ئے‬ ‫فرما‬‫نہیں‬‫معاف‬‫ہللا‬‫جسے‬‫ےہ‬‫جرم‬‫ایسا‬‫شرک‬ ( ‫النساء‬ 48 ‫ر‬‫او‬ 116 ) ‫کہ‬‫کے‬ ‫اس‬‫سوائے‬ ‫کرلے۔‬‫اصالح‬‫کرکے‬‫توبہ‬‫انسان‬ ‫باعث‬‫کا‬‫خسارہ‬‫میں‬‫خرت‬‫ا‬‫ر‬‫او‬‫ےہ‬‫ِقبول‬‫ناقابل‬‫ہاں‬‫کے‬ ‫ہللا‬‫عمل‬‫پر‬‫اسالم‬‫ی‬‫و‬‫جز‬ ‫ایسا‬ ‫ےہ۔‬ ‫انسان‬ ‫تمام‬‫ر‬‫او‬‫فرشتوں‬،‫ہللا‬‫پر‬‫ان‬‫ر‬‫او‬‫ہیں‬‫رہےت‬‫م‬‫و‬‫محر‬‫سے‬‫ہدایت‬‫والے‬‫کرنے‬ ‫لعنت‬‫کی‬‫وں‬ ‫ےہ‬‫ہوتی‬ ( ‫ان‬‫ر‬‫عم‬‫ل‬‫ا‬ : 87 - 85 ) ‫ےہ‬‫شکار‬‫کا‬ ‫ظلم‬‫انسانی‬ ِ ‫نوع‬‫سے‬‫وجہ‬‫نفاذکی‬‫عدم‬‫کے‬ ‫نظام‬‫عادالنہ‬‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫کا‬‫زیادتی‬‫اس‬‫۔‬ ‫ےہ۔‬‫اندیشہ‬‫کا‬‫نے‬‫ا‬‫پر‬‫ہم‬‫قیامت‬ِ‫ز‬‫و‬‫ر‬‫وبال‬
‫اکرم‬‫نبی‬ ‫ﷺ‬ ‫فرمایا‬‫نے‬ : " ‫اس‬‫میں‬‫اسالم‬ ‫کہ‬‫کا‬‫نے‬‫ا‬ ‫زمانہ‬ ‫ایسا‬‫پر‬‫لوگوں‬ ‫ےہ‬‫اندیشہ‬ ‫کے‬ ‫نام‬‫کے‬ ‫الخ‬‫رسم‬‫کے‬ ‫اس‬‫میں‬ ‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬‫ر‬‫گااو‬‫رےہ‬ ‫نہیں‬‫باقی‬‫کچھ‬‫سوا‬ ‫سوا‬‫کے‬ ‫ط‬ ‫س‬‫ہدایت‬‫لیکن‬ ‫باد‬‫ا‬ ‫مساجد‬‫کی‬‫گاان‬‫رےہ‬ ‫نہیں‬‫باقی‬‫کچھ‬ ‫خالی‬‫ے‬ ‫گی‬‫ہوں‬ " ‫۔‬ ( ‫بیہقی‬ ) ‫اکرم‬‫نبی‬ ‫ﷺ‬ ‫فرمایا‬‫نے‬ : " ‫عنق‬‫یہ‬ ‫ر‬‫تھااو‬‫اجنبی‬ ‫لےئ‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬‫میں‬‫ابتدا‬‫اسالم‬ ‫اسی‬ ‫دوبارہ‬‫ریب‬ ‫عمل‬‫پر‬‫اسالم‬ ‫وقت‬‫اس‬‫ےہ‬ ‫ی‬‫خوشخبر‬‫پس‬‫گا‬ ‫جائے‬ ‫ہو‬‫طرح‬ ‫کرنے‬ ‫لےئ‬ ‫کے‬ ‫والوں‬ " ‫۔‬ ( ‫مسلم‬ )
‫ک‬ ‫ندہ‬‫ز‬‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ر‬‫تصو‬‫صحیح‬‫کے‬ ‫اس‬‫کو‬‫اسالم‬‫سے‬‫پھر‬‫تاکہ‬‫سیکھیں‬‫علم‬‫صحیح‬‫کا‬‫دین‬ ‫میں‬‫جدوجہد‬‫کی‬ ‫رنے‬ ‫۔‬‫ہوسکیں‬‫شریک‬ ‫اکرم‬‫نبی‬ ‫ﷺ‬ ‫فرمایا‬‫نے‬ : " ‫د‬‫کے‬ ؑ‫انبیاء‬ ‫ر‬‫او‬‫کے‬ ‫اس‬‫میں‬‫جنت‬‫تو‬‫ے‬‫کر‬ ‫ندہ‬‫ز‬‫کو‬‫اسالم‬‫ذریعہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫کہ‬‫تا‬‫ہو‬‫رہا‬‫کر‬ ‫حاصل‬‫علم‬‫وہ‬‫کہ‬‫میں‬‫حال‬‫اس‬ ‫ئے‬‫ا‬‫موت‬‫جسے‬ ‫ا‬‫صرف‬‫رمیان‬ ‫درجے‬ ‫یک‬ ‫ہوگا‬‫فرق‬‫کا‬ " ‫۔‬ ( ‫مسلم‬ )
‫ک‬ ‫ندہ‬‫ز‬‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ر‬‫تصو‬‫صحیح‬‫کے‬ ‫اس‬‫کو‬‫اسالم‬‫سے‬‫پھر‬‫تاکہ‬‫سیکھیں‬‫علم‬‫صحیح‬‫کا‬‫دین‬ ‫میں‬‫جدوجہد‬‫کی‬ ‫رنے‬ ‫۔‬‫ہوسکیں‬‫شریک‬ • ‫دین‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫میں‬ ‫اصل‬ ‫اہمیت‬ ‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫حکیم‬ ‫کے‬ ‫سیکھےن‬ ‫ر‬‫او‬ ‫سکھانے‬ ‫کو‬ ‫حاصل‬ ‫ےہ‬ ‫۔چنانچ‬ ‫ہ‬ ‫رت‬‫و‬‫ضر‬ ‫اس‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫ےہ‬ ‫کا‬ ‫تعلیم‬ ‫وتعلم‬ ‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫کو‬ ‫اسال‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫غلےب‬ ‫کے‬ ‫لےئ‬ ‫بنیادی‬ ‫اہمیت‬ ‫دی‬ ‫جائے‬ ‫۔‬ ‫اکرم‬‫نبی‬ ‫ﷺ‬ ‫فرمایا‬‫نے‬ : " ‫سے‬‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫نے‬‫ڑ‬‫چھو‬ ‫کو‬‫تاب‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫ر‬‫او‬‫گا‬ ‫ے‬‫عطاکر‬ ‫ج‬‫و‬‫عر‬‫کو‬ ‫قوموں‬‫بدولت‬ ‫کی‬‫تاب‬‫ک‬ ‫اس‬ ٰ‫تعالی‬‫ہللا‬ ‫شک‬‫بے‬ ‫گا‬ ‫کردے‬ ‫ذلیل‬ " ‫۔‬ ( ‫مسلم‬ )
‫ک‬ ‫ندہ‬‫ز‬‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ر‬‫تصو‬‫صحیح‬‫کے‬ ‫اس‬‫کو‬‫اسالم‬‫سے‬‫پھر‬‫تاکہ‬‫سیکھیں‬‫علم‬‫صحیح‬‫کا‬‫دین‬ ‫میں‬‫جدوجہد‬‫کی‬ ‫رنے‬ ‫۔‬‫ہوسکیں‬‫شریک‬ • ‫دین‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫میں‬ ‫اصل‬ ‫اہمیت‬ ‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫حکیم‬ ‫کے‬ ‫سیکھےن‬ ‫ر‬‫او‬ ‫سکھانے‬ ‫کو‬ ‫حاصل‬ ‫ےہ‬ ‫۔چنانچہ‬ ‫رت‬‫و‬‫ضر‬ ‫اس‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫ےہ‬ ‫کا‬ ‫تعلیم‬ ‫وت‬ ‫علم‬ ‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫کو‬ ‫اسال‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫غلےب‬ ‫کے‬ ‫لےئ‬ ‫بنیادی‬ ‫اہمیت‬ ‫دی‬ ‫جائے‬ ‫۔‬ ‫م‬‫ہو۔ایک‬‫نہ‬‫لب‬‫غا‬‫جو‬‫نہیں‬‫ہی‬‫دین‬‫حقیقت‬‫در‬‫دین‬‫ےہ۔وہ‬‫چاہتا‬‫اپناغلبہ‬‫سے‬‫اعتبار‬‫کے‬ ‫نوعیت‬‫اپنی‬‫دین‬‫کہ‬ ‫ہوگی‬‫واضح‬‫حقیقت‬‫یہ‬ ‫ای‬‫میں‬‫ے‬‫عاشر‬ ‫ساتھ‬ ‫ک‬ ‫یامغلوب۔‬‫ہوگا‬‫غالب‬‫اسالم‬‫لہذا‬‫ہوگا۔‬‫ہی‬ ‫ایک‬‫صرف‬‫ر‬‫او‬‫صرف‬‫دین‬‫لیکن‬،‫تاےہ‬‫ہوسک‬‫عمل‬‫پر‬‫مذاہب‬‫ئی‬‫ک‬ ‫عقائد‬‫محض‬‫کہ‬‫گے‬ ‫سمجھیں‬‫کو‬‫مطالبہ‬‫اس‬‫کے‬ ‫دین‬‫مسلمان‬‫اب‬ ‘ ‫ندگ‬‫ز‬‫بلکہ‬‫گا‬‫ہو‬‫نہ‬‫ادا‬‫حق‬‫کا‬‫عمل‬‫پر‬‫اسالم‬‫سے‬ ‫ہی‬‫رسومات‬‫ر‬‫او‬‫عبادات‬ ‫اجتماعی‬‫کے‬ ‫ی‬ ‫ہوگا۔‬‫بنانا‬‫ندگی‬‫ز‬ ِ‫مقصد‬‫ہمیں‬‫کو‬‫جہد‬‫جدو‬‫لےئ‬‫کے‬ ‫نفاذ‬‫کے‬ ‫احکامات‬‫کے‬ ‫اسالم‬‫بھی‬‫میں‬‫معامالت‬
RELIGION VS. DEEN ( ‫دینٰوٰمذہبٰمیںٰفرق‬ )
ISLAM: A System of Life (Deen) or Religion ‫اسالم‬ : ٰ‫دین‬ ( ‫مکملٰنظامٰزندگی‬ ) ‫یاٰمذہب‬ Meaning of Religion Belief Path Approach Method Meaning of Deen Reward (-/+) Law System Obedience
PROCESS OF REVOLUTION According to Prophetic Model 1ST PHASE (13 years of Makki Period) Dawah Organization Training Passive Resistance 2ND PHASE (10 years of Madni Period) Active Measures Armed Conflict
Quran Seminar - 2 Islam Deen or Mazhab.pptx

Recommended

Slide Lesson 8 Ma'rifah Nakirah_3.pdf
Slide Lesson 8 Ma'rifah Nakirah_3.pdfSlide Lesson 8 Ma'rifah Nakirah_3.pdf
Slide Lesson 8 Ma'rifah Nakirah_3.pdfssuser5d418d
 
Lesson 1 - Types of Words.pdf
Lesson 1 - Types of Words.pdfLesson 1 - Types of Words.pdf
Lesson 1 - Types of Words.pdfssuser5d418d
 
Lesson 2a - Notes.pdf
Lesson 2a - Notes.pdfLesson 2a - Notes.pdf
Lesson 2a - Notes.pdfssuser5d418d
 
18 homework .pdf
18 homework .pdf18 homework .pdf
18 homework .pdfssuser5d418d
 
15 homework .pdf
15 homework .pdf15 homework .pdf
15 homework .pdfssuser5d418d
 
islamwayoflife-200805151737.pdf
islamwayoflife-200805151737.pdfislamwayoflife-200805151737.pdf
islamwayoflife-200805151737.pdfssuser5d418d
 
the3stagesofnafsinislam-130514140322-phpapp02-160106082240_2.pdf
the3stagesofnafsinislam-130514140322-phpapp02-160106082240_2.pdfthe3stagesofnafsinislam-130514140322-phpapp02-160106082240_2.pdf
the3stagesofnafsinislam-130514140322-phpapp02-160106082240_2.pdfssuser5d418d
 
surahannaba11-200725162631_2.pdf
surahannaba11-200725162631_2.pdfsurahannaba11-200725162631_2.pdf
surahannaba11-200725162631_2.pdfssuser5d418d
 

Recommended

Slide Lesson 8 Ma'rifah Nakirah_3.pdf
Slide Lesson 8 Ma'rifah Nakirah_3.pdfSlide Lesson 8 Ma'rifah Nakirah_3.pdf
Slide Lesson 8 Ma'rifah Nakirah_3.pdfssuser5d418d
 
Lesson 1 - Types of Words.pdf
Lesson 1 - Types of Words.pdfLesson 1 - Types of Words.pdf
Lesson 1 - Types of Words.pdfssuser5d418d
 
Lesson 2a - Notes.pdf
Lesson 2a - Notes.pdfLesson 2a - Notes.pdf
Lesson 2a - Notes.pdfssuser5d418d
 
18 homework .pdf
18 homework .pdf18 homework .pdf
18 homework .pdfssuser5d418d
 
15 homework .pdf
15 homework .pdf15 homework .pdf
15 homework .pdfssuser5d418d
 
islamwayoflife-200805151737.pdf
islamwayoflife-200805151737.pdfislamwayoflife-200805151737.pdf
islamwayoflife-200805151737.pdfssuser5d418d
 
the3stagesofnafsinislam-130514140322-phpapp02-160106082240_2.pdf
the3stagesofnafsinislam-130514140322-phpapp02-160106082240_2.pdfthe3stagesofnafsinislam-130514140322-phpapp02-160106082240_2.pdf
the3stagesofnafsinislam-130514140322-phpapp02-160106082240_2.pdfssuser5d418d
 
surahannaba11-200725162631_2.pdf
surahannaba11-200725162631_2.pdfsurahannaba11-200725162631_2.pdf
surahannaba11-200725162631_2.pdfssuser5d418d
 
hereafter-withvideo-190107034346_2.pdf
hereafter-withvideo-190107034346_2.pdfhereafter-withvideo-190107034346_2.pdf
hereafter-withvideo-190107034346_2.pdfssuser5d418d
 
surahal-qiyamat-191229013944.pdf
surahal-qiyamat-191229013944.pdfsurahal-qiyamat-191229013944.pdf
surahal-qiyamat-191229013944.pdfssuser5d418d
 
themiraclesofthequran-ver02-120709155110-phpapp02.pdf
themiraclesofthequran-ver02-120709155110-phpapp02.pdfthemiraclesofthequran-ver02-120709155110-phpapp02.pdf
themiraclesofthequran-ver02-120709155110-phpapp02.pdfssuser5d418d
 
Prophets'Chart.pdf
Prophets'Chart.pdfProphets'Chart.pdf
Prophets'Chart.pdfssuser5d418d
 
salah-muslimprayer-190716020746.pdf
salah-muslimprayer-190716020746.pdfsalah-muslimprayer-190716020746.pdf
salah-muslimprayer-190716020746.pdfssuser5d418d
 
qiyamahpart1-150525082731-lva1-app6891.pdf
qiyamahpart1-150525082731-lva1-app6891.pdfqiyamahpart1-150525082731-lva1-app6891.pdf
qiyamahpart1-150525082731-lva1-app6891.pdfssuser5d418d
 
thesignsofqiyamah-101128032436-phpapp01.pdf
thesignsofqiyamah-101128032436-phpapp01.pdfthesignsofqiyamah-101128032436-phpapp01.pdf
thesignsofqiyamah-101128032436-phpapp01.pdfssuser5d418d
 
1. Class presentation1.pdf
1. Class presentation1.pdf1. Class presentation1.pdf
1. Class presentation1.pdfssuser5d418d
 
7 homework .pdf
7 homework .pdf7 homework .pdf
7 homework .pdfssuser5d418d
 
6 homework .pdf
6 homework .pdf6 homework .pdf
6 homework .pdfssuser5d418d
 
4 homework .pdf
4 homework .pdf4 homework .pdf
4 homework .pdfssuser5d418d
 
3 homework .pdf
3 homework .pdf3 homework .pdf
3 homework .pdfssuser5d418d
 
2 homework .pdf
2 homework .pdf2 homework .pdf
2 homework .pdfssuser5d418d
 
12 homework .pdf
12 homework .pdf12 homework .pdf
12 homework .pdfssuser5d418d
 
14 homework .pdf
14 homework .pdf14 homework .pdf
14 homework .pdfssuser5d418d
 
10 homework .pdf
10 homework .pdf10 homework .pdf
10 homework .pdfssuser5d418d
 
26 homework .pdf
26 homework .pdf26 homework .pdf
26 homework .pdfssuser5d418d
 

More Related Content

More from ssuser5d418d

hereafter-withvideo-190107034346_2.pdf
hereafter-withvideo-190107034346_2.pdfhereafter-withvideo-190107034346_2.pdf
hereafter-withvideo-190107034346_2.pdfssuser5d418d
 
surahal-qiyamat-191229013944.pdf
surahal-qiyamat-191229013944.pdfsurahal-qiyamat-191229013944.pdf
surahal-qiyamat-191229013944.pdfssuser5d418d
 
themiraclesofthequran-ver02-120709155110-phpapp02.pdf
themiraclesofthequran-ver02-120709155110-phpapp02.pdfthemiraclesofthequran-ver02-120709155110-phpapp02.pdf
themiraclesofthequran-ver02-120709155110-phpapp02.pdfssuser5d418d
 
Prophets'Chart.pdf
Prophets'Chart.pdfProphets'Chart.pdf
Prophets'Chart.pdfssuser5d418d
 
salah-muslimprayer-190716020746.pdf
salah-muslimprayer-190716020746.pdfsalah-muslimprayer-190716020746.pdf
salah-muslimprayer-190716020746.pdfssuser5d418d
 
qiyamahpart1-150525082731-lva1-app6891.pdf
qiyamahpart1-150525082731-lva1-app6891.pdfqiyamahpart1-150525082731-lva1-app6891.pdf
qiyamahpart1-150525082731-lva1-app6891.pdfssuser5d418d
 
thesignsofqiyamah-101128032436-phpapp01.pdf
thesignsofqiyamah-101128032436-phpapp01.pdfthesignsofqiyamah-101128032436-phpapp01.pdf
thesignsofqiyamah-101128032436-phpapp01.pdfssuser5d418d
 
1. Class presentation1.pdf
1. Class presentation1.pdf1. Class presentation1.pdf
1. Class presentation1.pdfssuser5d418d
 

More from ssuser5d418d (17)

hereafter-withvideo-190107034346_2.pdf
hereafter-withvideo-190107034346_2.pdfhereafter-withvideo-190107034346_2.pdf
hereafter-withvideo-190107034346_2.pdf
 
surahal-qiyamat-191229013944.pdf
surahal-qiyamat-191229013944.pdfsurahal-qiyamat-191229013944.pdf
surahal-qiyamat-191229013944.pdf
 
themiraclesofthequran-ver02-120709155110-phpapp02.pdf
themiraclesofthequran-ver02-120709155110-phpapp02.pdfthemiraclesofthequran-ver02-120709155110-phpapp02.pdf
themiraclesofthequran-ver02-120709155110-phpapp02.pdf
 
Prophets'Chart.pdf
Prophets'Chart.pdfProphets'Chart.pdf
Prophets'Chart.pdf
 
salah-muslimprayer-190716020746.pdf
salah-muslimprayer-190716020746.pdfsalah-muslimprayer-190716020746.pdf
salah-muslimprayer-190716020746.pdf
 
qiyamahpart1-150525082731-lva1-app6891.pdf
qiyamahpart1-150525082731-lva1-app6891.pdfqiyamahpart1-150525082731-lva1-app6891.pdf
qiyamahpart1-150525082731-lva1-app6891.pdf
 
thesignsofqiyamah-101128032436-phpapp01.pdf
thesignsofqiyamah-101128032436-phpapp01.pdfthesignsofqiyamah-101128032436-phpapp01.pdf
thesignsofqiyamah-101128032436-phpapp01.pdf
 
1. Class presentation1.pdf
1. Class presentation1.pdf1. Class presentation1.pdf
1. Class presentation1.pdf
 
7 homework .pdf
7 homework .pdf7 homework .pdf
7 homework .pdf
 
6 homework .pdf
6 homework .pdf6 homework .pdf
6 homework .pdf
 
4 homework .pdf
4 homework .pdf4 homework .pdf
4 homework .pdf
 
3 homework .pdf
3 homework .pdf3 homework .pdf
3 homework .pdf
 
2 homework .pdf
2 homework .pdf2 homework .pdf
2 homework .pdf
 
12 homework .pdf
12 homework .pdf12 homework .pdf
12 homework .pdf
 
14 homework .pdf
14 homework .pdf14 homework .pdf
14 homework .pdf
 
10 homework .pdf
10 homework .pdf10 homework .pdf
10 homework .pdf
 
26 homework .pdf
26 homework .pdf26 homework .pdf
26 homework .pdf
 

Quran Seminar - 2 Islam Deen or Mazhab.pptx