Pyschology terms by_kd_sir

1. K.D.PSYCHOLOGICAL HUB.
MATHURA
PREPARED BY.- Mr. kuldeep saraswat (author)
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मनोविज्ञान शब्दािली
कर्ाा-प्रेक्षक प्रभाि (Actor-observer effect): स्वयं अपने अनुभव या व्यवहार के लिए (कताा) और दू सरे व्यक्ति (प्रेक्षक) के उसी
अनुभव या व्यवहार के लिए अिग-अिग गुणारोपण करने की प्रवृलि।
अनुकू लन (Adaptation): संरचनात्मक या प्रकायाात्मक पररवतान जो लकसी जीव के उिरजीलवता मूल्य में वृक्ति करता है।
आक्रमण (Aggression): शशरीररक या शाक्तिक तौर पर लकसी को चोट पहुँचाने के आशय से लकया गया व्यवहार।
िायु प्रदू षण (Air pollution): वायु की गुणविा का लनम्नीकरण।
सचेर् प्रवर्वक्रया (Alarm reaction): सामान्य अनुकू िन संिक्षण की पहिी अवस्था लजसमें अलधवृक्कीय और अनुकं पी लिया के
जररए उजाा के सलियण द्वारा आपाती प्रलतलिया होती है।
विसंबंधन (Alienation): लकसी समाज या समूह का अंग न होने की भावना।
गुदीय अिस्था (Anal stage): फ्रायड द्वारा वलणात मनोिैंलगक अवस्थाओं में दू सरी, जो लशशु के दू सरे वर्ा में घलटत होती है। इसमें
सुख की प्रतीलत गुदा पर और मि के बलतधारण और लनष्कासन पर कें लित रहती है।
क्षुधा-अभाि (Anorexia nervosa): ऐसा लवकार लजसमें शशरीररक वजन में अत्यलधक कमी लनलहत है और इसमें वजन बढ़ने या
‘मोटा’ होने का तीव्र भय उत्पन्न होता है।
समाजविरोधी व्यक्तित्व (Antisocial personality): ऐसा व्यवहार लवकार लजसमें पिायनवृलन, अपरामाशीिता, स्वैररता, चोरी,
मवंसकाररता, िड़ना, सामान्य सामालजक लनयमों का उल्लंघन, खराब काम का इलतहास, आवेगशीिता, अलववेक, आवमकता,
दुस्साहसी व्यवहार तथा आगे की योजना बनाने की अयोग्यता आलद लवशेर्ताएुँ पायी जाती हैं। एक व्यक्ति से दू सरे व्यक्ति में ऐसे
व्यवहार का लवलशष्ट स्वरूप अिग-अिग होता है।
दुवचंर्ा (Anxiety): मानलसक व्यथा की एक दशा लजसमें भय, आशंका और शरीरलिया भाव बबोमान उदोिन पाया जाता है।
दुवचंर्ा विकार (Anxiety disorders): ऐसे लवकार लजसमें दुलचंता ही प्रमुख िक्षण होती है। इस लवकार में सुभेद्यता की भावना,
आशंका या भय पाया जाता है।
अनुप्रयुि मनोविज्ञान (Applied psychology): सैिाक्तिक और प्रयोगात्मक मनोलवज्ञान के पररणाम स्वरूप मन, मक्तिष्क एवं
व्यवहार के संबन्ध में लमिे ज्ञान का व्यावहाररक अनुबयोग।
अवभक्षमर्ा (Aptitude): ऐसी लवशेर्ताओं का संयोग जो व्यक्ति की बलशक्षण द्वारा कु छ लवलशष्ट कौशिों को अलजात करने की
समथाता का सूचक होता है।
अवभक्षमर्ा परीक्षण (Aptitude tests): व्यक्ति के भावी लनष्पादन की क्षमता का मापन करने वािे परीक्षण।
आद्यप्ररूप (Archetypes): सामूलहक अचेतन की अंतवािुओं के लिए युंग द्वारा बयुि पद; अनुभव के संगठन के लिए वंशागत
प्रलतरूपों को अलभव्यि करने वािी प्रलतमाएुँ या बतीक।
भाि प्रबोधन (Arousal): दू सरों के उपक्तस्थत रहने या लनष्पादन के मूल्यांलकत होने के लवचार से अनुभूत तनाव।
अवभिृवियााँ (Attitudes): लकसी लवर्य पर मन, लवचारों या बत्ययों की वे क्तस्थलतयाुँ लजनमें संज्ञानात्मक, भावात्मक और
व्यवहारात्मक घटक होता है।
अवभिृवि विषय (Attitude object): लकसी अलभवृलि का िक्ष्य।
गुणारोपण (Attribution): अपने अथवा दू सरों के व्यवहार की व्याख्या करने के लिए उस व्यवहार के कारणों का लववरण देना।
सिा या प्रभुत्व (Authority): लकसी पद (जैसे - प्रबंधकीय) में लनलहत अलधकार लजनके आधार पर आदेश देना और उनका पािन
लकए जाने की अपेक्षा करना।

2. स्वलीनर्ा (Autism): शैशवावस्था में बारंभ होने वािा व्यापक लवकासात्मक लवकार लजसमें अनेक बकार की असमान्यताएुँ लनलहत
होती हैं, जैसे - भार्ागत, बात्यलक्षक और गलतपरक लवकास में न्यूनता, दोर्पूणा वािलवक परीक्षण और सामालजक लवरक्ति आलद।
संर्ुलन (Balance): अलभवृलि व्यवस्था की वह क्तस्थलत लजसमें एक व्यक्ति (P) और दू सरे व्यक्ति (O) व्यक्ति (P) और अलभवृलि
लवर्य (X) दू सरे व्यक्ति (O) और अलभवृलि लवर्य (X) अलभवृलियाुँ एक ही लदशा में होती हैं या तालका क रूप से एक-दू सरे से संगत
होती है।
व्यिहार वचवकत्सा (Behaviour therapy): ऐसी उपचार पिलत जो दुरनुकू िक व्यवहार को पररवलतात करने के लिए
व्यवहारवादी अलधगम लसिािों के लनयमों पर आधाररत होती है।
विश्वास (Beliefs): लकसी लवर्य से संबंलधत लवचारों या बत्ययों का संज्ञानात्मक घटक।
प्रमुख विशेषक या शीलगुण (Cardinal trait): आिपोटा के अनुसार, वह एकि लवशेर्क जो व्यक्ति के संपूणा व्यक्तित्व में
प्रमुखता से लवद्यमान रहता है।
व्यक्ति अध्ययन (Case study): व्यवहार के संबन्ध में सामान्य लवकलसत करने के लिए लकसी व्यक्ति या क्तस्थलत का गहन
अमययन।
कें द्रीय विशेषक या शीलगुण (Central traits): दू सरों के बारे में लवचार लनलमात करने के लिए मयान देने योग्य मुख्य लवशेर्क।
अवभिृवि की कें वद्रकर्ा (Centrality of attitude): वह मात्र जहाुँ तक कोई एक लवलशष्ट अलभवृलि पूरी अलभवृलि व्यवस्था को
बभालवत करती है।
सेिाथी-कें वद्रर् (रोशसा की) वचवकत्सा (Client-centred (Rogerian) therapy): कािा रोशसा द्वारा लवकलसत लचलकत्सा उपागम
लजसमें लचलकत्सक सेवालथायों को अपनी सही भावनाओं को स्पष्ट करने और वे कौन हैं उसका मूल्यांकन करने में उनकी सहायता
करता है।
सहकाया (Coaction): ऐसी क्तस्थलत लजसमें बहत से िोग दू सरों की उपक्तस्थलत में उसी काया को करते हैं।
संज्ञान (Cognition): जानने की प्रलिया। ऐसी मानलसक लियाएुँ जो लचंतन, लनणायन, भार्ा के उपयोग तथा अन्य उच्चतर मानलसक
प्रलियाओं से संबण् होती हैं।
संज्ञानात्मक मूल्ांकन प्रणाली (Cognitive assessment system): परीक्षणों की एक मािा लजसका लनमााण चार आधारभूत
पास (PASS) प्रलियाओं - योजना-अवधान-सहकालिक-आनुिलमक का मापन करने के लिए लकया गया है।
संज्ञानात्मक संगवर् (Cognitive consistency): ऐसी क्तस्थलत लजसमें लवचार या बत्यय तालका क दृलष्ट से एक-दू सरे के सुसंगत होते
हैं।
संज्ञानात्मक विसंगवर् (Cognitive dissonance): लकसी अलभवृलि व्यवस्था की वह क्तस्थलत लजसमें दो संज्ञानात्मक तत्व तालका क
दृलष्ट से लवरोधात्मक या असंगत होते हैं।
संज्ञानात्मक वचवकत्सा (Cognitive therapies): लवछत और दुरनुकू िक लवचार प्रलतरूपों को पररवतान करने पर कें लित
लचलकत्सा की लवलध।
संसिर्ा (Cohesiveness): सभी शक्तियाुँ (कारक) जो समूह के सदस्ों को समहू में बने रहने का लनलमन बनती हैं। सामूलहक
अचेर्न (Collective unconscious): कािा युंग द्वारा अलभगृहीत अचेतन का वंशागत अंश। वह अचेतन जो सभी मानवों में समान
रूप से लवद्यमान है।
संक्रामक या संचारी रोग (Communicable disease): लकसी लवलशष्ट संवमक कारक द्वारा उत्पन्न ऐसी बीमारी जो मनुष्य से
मनुष्य में, पशु से पशु में या पयाावरण से मनुष्य या पशु में बत्यक्ष या अबत्यक्ष रूप से संचाररत या अंतररत होती है।
प्रवर्स्पधाा (Competition): एक ही उपेश्य की प्राक्ति के लिए दो व्यक्तियों या समूहों में परस्पर होड़ उत्पन्न होना। प्रलतस्पधाा
सवहष्णुर्ा (Competition tolerance): लकसी ऐसी क्तस्थलत को सहन करने की योग्यता लजसमे िोगों को भौलतक स्थान आलद
बुलनयादी संसामानों तक के लिए अन्य बहतों के साथ प्रलतस्पधाा करनी पड़ती है।
अनुपालन (Compliance): सामालजक बभाव का एक बकार लजसमें एक या अलधक व्यक्ति, बभुत्व न रखते हए भी, एक या
अलधक व्यक्तियों के सीमो अनुरोधों को स्वीकार कर िेते हैं।
घटकीय बुक्ति (Componential intelligence): स्टनाबगा के लत्रचापीय लसणंत में यह आिोचनात्मक और लवश्लेर्णात्मक दृलष्ट से
सोचने की योग्यता का द्योतक है।
द्वंद्व (Conflict): परस्पर-लवरोधी अलभबेरकों, अंतनोदों, आवश्यकताओं या िक्ष्यों से उत्पन्न हए लवक्षोभ या तनाव की दशा।
अनुरूपर्ा (Conformity): सामालजक बभाव का एक बकार लजसमें व्यक्ति वतामान सामालजक मानकों का अनुपािन करते हए
अपनी अलभवृलियों या व्यवहार में पररवतान कर िेते हैं।

3. सिासम अवभिृवि पररिर्ान (Congruent attitude change): लवद्यमान अलभवृलन की ही लदशा में अलभवृलन में पररवतान।
सांदवभाक बुक्ति (Contextual intelligence): स्टनाबगा के लत्रचापीय लसणंत में यह व्यावहाररक बुक्ति है लजसका उपयोग दैलनक
समस्ाओं के समाधान में लकया जाता है।
सामना करना (Coping): ऐसी माुँगों के प्रबंधन का प्रयास करने की प्रलिया जो बयत्नसामय या व्यक्ति के संसामानों की सीमा का
अलतिमण करने वािी समझी जाती है।
परामशा या उपबोधन (Counselling): समायोजन की प्राक्ति में व्यक्ति की सहायता के लिए लवलवमा बकार की कायालवलधयों का
सामान्य द्योतक शि है, जैसे - सिाह देना, लचलकत्सात्मक लवचार-लवमशा, परीक्षण देना एवं उनकी व्याख्या करना तथा
व्यावसालयक सहायता।
परामशी साक्षात्कार (Counselling interview): ऐसी साक्षात्कार लजसका उपेश्य व्यक्तित्व और व्यवसाय चयन आलद के क्षेत्र में
परामशा या मागादशान प्रदान करना है।
सजानात्मकर्ा (Creativity): लवचारों एवं विुओं को उत्पन्न करने की योग्यता तथा समस्ा के ऐसे समाधानों को बिुत करने की
योग्यता लजसमें नयापन हो एवं जो उपयुि हों।
भीड़ (Crowding): अत्यंत कम स्थान की मनोवैज्ञालनक अनुभूलत, अलतसंकीणाता का बत्यक्षण।
भीड़ सवहष्णुर्ा (Crowding tolerance): उच्च सघनता या भीड़-भाड़ वािे पयाावरण के प्रलत मानलसक रूप से समायोजन करने
की योग्यता, जैसे - भीड़ वािे घर में रहना।
संस्कृ वर्-वनरपेक्ष परीक्षण (Culture-fair test): ऐसा परीक्षण जो परीक्षालथायों में सांस्कृ लतक अनुभवों के आधार पर लवभेदन नहीं
करता।
रक्षा युक्तियााँ (Defence mechanisms): फ्रायड के अनुसार वे तरीके लजनमें ‘अहं’ अचेतन रूप से ‘इदम्’ के अस्वीकाया
आवेगों का बयत्न करता है, जैसा लक दमन, प्रक्षेपण, प्रलतलिया-लनमााण, उदानीकरण, युक्तिकरण आलद में होता है।
संस्था-विमुक्ति (Deinstitutionalisation): पूवा मानलसक रोलगयों कों संस्थाओं से समुदाय में स्थानांतररत करने की प्रलिया।
भ्रमासक्ति (Delusions): लवरुण् दंग का बभूत साक्ष्य रहने के बावजूद लवद्यमान अतालका क/उच्ृं खि लवश्वास लनवैयक्तिकीकरण
या रोगोन्मुखर्ा-दबाि मॉडल (Diathesis-stress model): यह दृलष्टकोण लक जैलवक पूवाप्रवृलन और जीवन के दबाव आलद
कारकों की अंतःलिया के पररणामस्वरूप कोई लवलशष्ट लवकार उत्पन्न हो सकता है।
दावयत्व विसरण (Diffusions of responsibility): यह लवचार लक जब अन्य िोग उपक्तस्थत हैं तो लकसी काया को करने या न करने
का उिरदायी लकसी एक व्यक्ति को नहींमाना जा सकता; काया करने के लिए दू सरे सदस् भी उतने ही उिरदायी हैं।
विपदा (Disaster): लवपदा एक अबत्यालशत और बायः आकक्तिक घटना है जो लकसी समाज की सामान्य दशाओं को लवघलटत
कर देती है तथा व्यापक क्षलत, लवनाश और मानवीय कष्ट उत्पन्न करती है।
भेदभाि (Discrimination): ऐसा व्यवहार लजसमें यह अनुभव हो लक दो या अलधक व्यक्तियों के बीच, बायः लकसी व्यक्ति (या
व्यक्तियों) के प्रलत उनको लकसी अन्य लवलशष्ट समुदाय का सदस् होने के आधार पर उसके प्रलत लवभेद लकया जाना।
विस्थापन (Displacement): लकसी आवेश को कम संकटकारी या सुरलक्षत िक्ष्य की ओर मोड़ देना; मनोलवश्लेर्णात्मक लसणंत
का एक आधारभूत संप्रत्यय; एक रक्षा युक्ति।
विच्छेदन (Dissociation): चेतनता में लवखंडन लजसके कारण कु छ लवचार, भावनाएुँ या व्यवहार एक-दू सरे से स्वतंत्र होकर
लियाशीि होते हैं।
पाररक्तस्थवर्की (Ecology): जीवलवज्ञान की वह शाखा जो जीवों का उनके पयाावरण के साथ संबंधों का अमययन करती है।
अहं (Ego): व्यक्तित्व का वह अंश जो इदम् और बां जगत के बीच अंतरोधी का काया करता है।
विद् युर््-आक्षेपी वचवकत्सा (Electroconvulsive therapy, ECT): सामान्यतः इसे आघात लचलकत्सा कहा जाता है। यह
एकमा्रुवीय अवसाद का एक जैलवक उपचार है लजसमें रोगी के लसर से इिेक्ट्रोड संिग्न कर उसमें लवद् युत धारा प्रवालहत करके
मक्तततष्क तक पहुँचाई जाती है लजससे रोगी को आक्षेप हो जाता है। यह तीव्र अवसाद के रोलगयों पर बभावी होती है लजन पर
और्लध-लचलकत्सा असफि हो जाती है।
सांिेवगक बुक्ति (Emotional intelligence): जीवन के सांवेलगक पक्ष से संबंलधत लवशेर्कों या योग्यताओं का समूह, जैसे - अपने
लनजी संवेगों की पहचान एवं प्रबंधन करने, दू सरों के संवेगों की पहचान एवं प्रबंधन करने, स्वयं अपने को उत्प्रेररत करने एवं अपने
आवेगों को लनयंलत्रत रखने तथा बभावी ढंग से अंतवैयक्तिक संबंधों पर व्यवहार करने की योग्यताएुँ । इसे एक सांवेलगक िक्ति
प्रािांक (EQ) के रूप में व्यि लकया जाता है।
र्दनुभूवर् (Empathy): दू सरे की भावनाओं के प्रलत एक सांवेलगक अनुलिया करना जो दू सरे व्यक्ति की भावनाओं के समान हो।

4. पयाािरण (Environment): लकसी जीव को प्रभालवत करने वािी और उसके आस-पास के पररवेश में व्याि भौलतक और
सामालजक व्यवस्था की समग्रता।
पयाािरणी मनोविज्ञान (Environmental psychology): मनोलवज्ञान की एक शाखा जो भौलतक जगत और मानव व्यवहार के
बीच अंतःलिया पर कें लित होती है।
मूल्ांकन बोध (Evaluation apprehension): उपक्तस्थत व्यक्तियों (श्रोताओं) द्वारा नकारात्मक रूप में मूल्यांलकत होने का भय।
पररश्ांवर् (Exhaustion): एक ऐसी दशा लजसमें ऊजाा संसामान व्यवंत हो चुके रहते हैं तथा अनुलियाशीिता घटकर न्यूनतम हो
जाती है।
झाड़फूं क या भूर् अपसारण (Exorcism): लकसी ‘आत्माग्रि’ व्यक्ति से दुष्टात्माओं या शक्तियों को लनकाि भगाने के लिए
अलभकक्तित मामा-बेररत उपचार लवलध।
आनुभविक बुक्ति (Experiential intelligence): स्टनाबगा के लत्रचापीय लसणंत में पूणातः नयी समस्ाओं का समाधान करने के
लिए सजानात्मक ढंग से लवगत अनुभवों के उपयोग की योग्यता।
बवहमुाखर्ा (Extraversion): व्यक्तित्व की एक लवमा लजसमें व्यक्ति की अलभरुलच अपने लवचारों या भावनाओं की ओर अंतमुाखी न
होकर प्रकृ लत या अन्य व्यक्तियों की ओर बलहमुाखी हो जाती है।
अवभिृवि की चरमसीमा (Extremeness of attitude): तटस्थ लबन्दु से अलभवृलि की अलधकतम दू री।
कारक विश्लेषण (Factor analysis): सहसंबंधों के उपयोग वािी गलणतीय प्रलिया लजससे लवशेर्क पदों या परीक्षण अनुलियाओं
को गुच्ों या कारकों के रूप में अिग-अिग लकया जाता है। इसका उपयोग मूि व्यक्तित्व लवशेर्कों का पता िगाने के लिए
अलभकक्तित परीक्षणों के लवकास में लकया जाता है।
र्रल बुक्ति (Fluid intelligence): जलटि संबंधों का बत्यक्षण करने, अमूता रूप से तका करने तथा समस्ाओं का समाधान करने
की योग्यता।
मुि साहचया (Free association): एक मनोगलतक तकनीक लजसमें रोगी मन में आए हए लकसी लवचार, भावना या प्रलतमा का
शाक्तिक वणान करता है, भिे ही वह महत्वहीन क्ों न प्रतीत हो।
मूल गुणारोपण त्रुवट (Fundamental attribution error): व्यवहार के लिए बां कारणों की अपेक्षा आंतररक कारणों का अलधक
गुणारोपण करने की प्रवृलि।
सामान्य अनुकू लन संलक्षण (General adaptation syndrome, GAS): इसमें तीन अवस्थाएुँ होती हैं - सचेत अवस्था जो
अनुकं पी तंलत्रका तंत्र की लियाओं को अग्रसर करती है, प्रलतरोध अवस्था लजसमें जीव संकट का सामना करने का बयत्न करता है
तथा पररश्रांलत अवस्था जो तब घलटत होती है जब जीव संकट पर लवजय पाने में असफि रहता है तथा शरीरलियात्मक संसामानों
को लनःशेर् कर देता है।
आनुिंवशकी (Genetics): जीवलवज्ञान की वह शाखा लजसके अंतगात बालणयों में जीनों की गुणता स्थानांतरण का अमययन लकया
जाता है।
गेस्टाल्ट वचवकत्सा (Gestalt therapy): लचलकत्सा का एक ऐसा उपागम जो सेवाथी के लवचारों, भावनाओं और व्यवहार को एक
एकीकृ त संपूणा में समाकलित करने का प्रयास करता है।
सा-कारक (g-factor): बुक्ति की सभी अलभव्यक्तियों में लनलहत मूि बौक्तकक क्षमता का संके त देने वािा सामान्य बुक्ति कारक।
समूह (Group): दो या अलधक व्यक्ति जो एक-दू सरे से अंतलिया करते हैं, साझा िक्ष्य रखते हैं, एक-दू सरे पर लनभार होते हैं तथा
अपने को एक ही समूह का सदस् समझते हैं।
समूह परीक्षण (Group test): वैयक्तिक परीक्षण के लवपरीत एक ही समय पर एक से अलधक व्यक्तियों को देने के लिए
अलभकक्तित परीक्षण।
समूहवचंर्न (Groupthink): ￣चतन करने का एक ढंग लजसमें सवासम्मत सहमलत पर पहुँचने की इच्ा उलचत तालका क और
लनणायकारी प्रलियाओं पर हावी हो जाती है समूह मा्रुवीकरण का एक उदाहरण।
विभ्रांवर् (Hallucination): एक लमथ्या बत्यक्षण लजसमें संगत और उपयुि विु के दशानीय उपीपक के रूप में न रहने पर भी
विु की वािलवकता का बामयकारी बोमा

5.  बािक के लवकास की प्रलिया कब शुरू होती है – जन्म से पूिा
 लवकास की प्रलिया – जीिन पयान्र् चलर्ी है।
 सामान्य रूप से लवकास की लकतनी अवस्थाएं होती हैं – पांच
 ”वातावरण में सब बाह्य तत्व आ जाते हैं लजन्होंने व्यक्ति को जीवन आरंभ करने के समय से प्रभालवत लकया
है।” यह पररभार्ा लकसकी है – िुडिथा की
 ”वंशानुिम व्यक्ति की जन्मजात लवशेर्ताओं का पूणा योग है – बी.एन.झा का
 बंशानुिम के लनधाारक होते हैं – जीन्स
 कौन-सी लवशेर्ता लवकास पर िागू नहींहोती है – विकास को स्पष्ट इकाइयों में मापा जा सकर्ा है।
 शैशव काि का लनयत समय है – जन्म से 5-6 िषा र्क
 बािक की तीव्र बुक्ति का लवकास पर क् या प्रभाव पड़ता है – विकास सामान्य से र्ीव्र होर्ा है।
 लवकास एक प्रलिया है – वनरन्र्र
 बाि्यावस्था में मक्तिर््क का लवकास हो जाता है : – 90 प्रवर्शर्
 अन्तदाशान लवलध में बि लदया जाता है – स्ियं के अध्ययन पर
 बािक को आनन्ददायक सरि कहालनयों द्वारा नैलतक लशक्षा प्रदान करनी चालहए। यह कथन है – कोलेसवनक
का
 लवकास के सन्दभा में मैक् डू गि ने – मूल प्रिृर््यार््मक ि्यिहार का विश्लेषण वकया।
 जब हम लकसी भी व्यक्ति के लवकास के लवर्य में लचन्तन करते हैं तो हमारा आशय – उसकी कायाक्षमर्ासे
होर्ा है, उसकी पररपक् िर्ा से होर्ा है, उसकी शक्ति ग्रहण करने से होर्ा है।
 संवेगात्मक लवकास में लकस अवस्था में तीव्र पररवतान होता है – वकशोरािस्था
 वृक्ति और लवकास है – एक-दू सरे के पूरक
 चाररलत्रक लवकास का प्रतीक है – उर््र्ेजना
 लवकासात्मक पिलत को कहते हैं – उर््पवि मूलक विवध
 वाटसन ने नवजात लशशु में मुख्य रूप से लकन संवेगों की बात कही है – भय, क्रोध ि स्नेह
 लकशोरावस्था की मुख्य समस्याएं हैं – शारीररक विकास की समस्याएं , समायोजन की समस्याएं , काम
और संिेगार््मक समस्याएं
 शैशवावस्था है – जन्म से 7 िषा र्क
 लशशु का लवकास प्रारम्भ होता है – गभाकाल में
 बाि्यावस्था के लिए पयााप्त नींद होती है – 8 घण्टे
 बालिकाओं की िम्बाई की दृलष्ट से अलधकतम आयु है – 16 िषा
 बािक के लवकास को जो घटक प्रेररत नहींकरता है, वह है – िंशानुक्रम या िार्ािरण दोनो ही नहीं
 लकसके लवचार से शैशवावस्था में बािक प्रेम की भावना, काम प्रवृलत पर आधाररत होती है – फ्रायड
 रॉस ने लवकास ने लवकास िम के अन्तगात लकशोरावस्था का काि लनधााररत लकया है – 12 से 18 िषा र्क
 लकशोरावस्था की प्रमुख लवशेर्ता नहींहैं – मानवसक विकास
 बािकों के लवकास की लकस अवस्था को सबसे कलठन काि के रूप में माना जाता है – वकशोरािस्था Bal
Vikas Shiksha Shastra Notes
 उत्तर बाि्याकाि का समय कब होता है – 6 से 12 िषा र्क
 बाि्यावस्था की प्रमुख लवशेर्ता नहींहै – अन्र्मुाखी ि्यक्तिर््ि
 संवेगात्मक लवकास में लकस अवस्था में तीव्र पररवतान होता है – वकशोरािस्था
 लवकासवाद के समथाक हैं – वडके एिं बुश, गाल्टन, डाविान
 लवकास का तात्पया है – िह प्रवक्रया वजसमें बालक पररपक् िर्ा की ओर बढ़र्ा है।
 Age of Puberty कहिाता है – पूणा वकशोरािस्था
 व्यक्ति के स्वाभालवक लवकास को कहते है – अवभिृक्ति

6.  बािक के लवकास की प्रलिया एवं लवकास की शुरूआत होती है – जन्म से पूिा
 ”लवकास के पररणामस्वरूप व्यक्ति में नवीन लवशेर्ताएं और नवीन योग्यताएं प्रकट होती है।” यह कथन है–
हरलॉक का
 शैलक्षक दृलष्ट से बाि लवकास की अवस्थाएं है – शैशिािस्था, बाल्यािस्था, वकशोरािस्था
 क्तस्कनर का मानना है लक ”लवकास के स्वरूपों में व्यापक वैयक्तिक लभन्नताएं होती हैं। यह लवचार लवकास के
लकस लसिांत के संदभा में हैं – ि्यक्तिगर् वभन्नर्ा का वसिान्र्
 मनोलवश्िेर्णवाद (Psyco Analysis) के जनक थे – फ्रायड
 ”मुझे बािक दे दीलजए। आप उसे जैसा बनाना चाहते हों, मैं उसे वैसा ही बना दूंगा।” यह कहा था – िाटसन ने
 लसगमण्ड फ्रायड के अनुसार, लनम्न में से मन की तीन क्तस्थलतयों हैं – चेर्न, अिचेर्न, अचेर्न
 इड (ID), ईगो (Ego), एवं सुपर इगो (Super Ego) को मानव की संरचना का अलभन्न भाग मानता है– फ्रायड
 के वि दो प्रकार की मूि प्रवृलि है – मृत्यु एवं जीवन। यह लवचार है – फ्रायड
 रुलचयों, मूि प्रवृलियों एवं स्वाभालवक संवेगों का स्वस्थ लवकास हो सकता है यलद – िार्ािरण वजसमें िह
रहर्ा है, स्िस्थ हो
 मूि प्रवृलि की प्रमुख लवशेर्ता पायी जाती है – समस्र् प्रावणयों में पायी जार्ी है, यह जन्मजार् एिं प्रकृ वर्
प्रदर््र् होर्ी है।
 व्यक्ति के स्वाभालवक लवकास को कहते हैं – अवभिृक्ति
 लवकास का अलभप्राय है – िह प्रवक्रया वजसमेंबालक पररपक् िर्ा की ओर बढ़र्ा है।
 संवेग शरीर की वह जलटि दशा है लजसमें श्वास, नाड़ी तन्त्र, ग्रक्तियां, मानलसक क्तस्थलत, उत्तेजना, अवबोध
आलद का अनुभूलत पर प्रभाव पड़ता है तथा पेलशयां लनलदार््ट व्यवहार करने िगती हैं। यह कथन है – ग्रीन का
 ”वातावरण में सब बाह्य तत्व आ जाते हैं, लजन्होंने व्यक्ति को आरम्भ करने के समय में प्रभालवत लकया है।”
यह पररभार्ा है – बुडिथा की
 ”लवकास के पररणामस्वरूप व्यक्ति में नवीन लवशेर्ताएं और नवीन योग्यताएं प्रगट होती हैं।” यह कथन है–
हरलॉक का
लवकास की मन्द गलत की क्तस्थलत में अलधगम होता है – मन्द

 अलधगम के लिए आवश्यक है – बालक की मानवसक स्िस्थर्ा एिं शारीररक स्िस्थर्ा
 कौशिात्मक अलधगम के लिए प्रमुख आवश्यकता होती है – शारीररक विकास की
 अक्तस्थ लवकिांग बािकों के समक्ष अलधगम प्रलिया में बाधा उत्पन्न होती है – शारीररक विकास के कारण
 व्यक्तित्व को प्रभावशािी बनाने तथा व्यक्तित्व गुणों के सीखने में आवश्यक होता है – शारीररक, मानवसक
एिं सामावजक विकास
 स्वस्थ शरीर में लनलहत है – स्िस्थ मन
 गलतलवलध आधाररत अलधगम के लिए आवश्यक है – शारीररक एिं मानवसक विकास
 लवकिांग बािकों के समक्ष लवद्यािय में समायोजन की समस्या का प्रमुख कारण होता है – शारीररक विकास
 शारीररक लवकास को इसलिए महत्वपूणा माना जाता है, क् योंलक – यह मानवसक विकास में योगदान देर्ा है।
यह अवधगम में योगदान देर्ा है। यह कौशलोंके सीखने में योगदान देर्ा है।
 मानलसक रूप से मन्द बािक का अलधगम स्तर कम होता है क् योंलक ये बािक – विषय-िस्र्ु पर ध्यान
नहींदे पार्े हैं। इनका मानवसक विकास पूणा नहींहोर्ा है।
 अवधान का सम्बन्ध होता है – मानवसक विकास से
 स्मृलत लवहीन बािक का अलधगम स्तर लनम्न होता है, क् योंलक – उसका मानवसक विकास नहींहोर्ा है।
 एक बािक अपनी शैलक्षक समस्याओं का समाधान करने में असमथा है तो माना जाएगा – मानवसक विकास
का अभाि
 प्रभावी एवं उच्च अलधगम के लिए आवश्यक है – मानवसक विकास

7.  अलधगम से सम्बक्तन्धत मानलसक शक्तियां हैं – स्मृवर्, अिधान, वचन्र्न
 कक्षा में अलधगम प्रलिया हेतु बािकों का समूह लवभाजन लकस आधार पर लकया जाता है – मानवसक विकास
के आधार पर
 अलधगम प्रलिया में लचन्तन की प्रभावशीिता प्रदलशात करती है – उच्च मानवसक विकास को
 अलधगम प्रलिया में प्रमुख भूलमका होती है – मानवसक शक्तियों की
 लकसी काया को सीखने में सफिता के लिए आवश्यक है – उवचर् शारीररक विकास, उवचर् मानवसक
विकास
 उच्च मानलसक लवकास के लिए आवश्यक है – उर््र्म स्िास्थ्य
 मानलसक लवकास की मन्दता प्रभालवत करती है – अवधगम को
 प्रलतभाशािी बािकों का अलधगम स्तर उच्च पाया जाता है क् योंलक उनका मानलसक लवकास होता है – उच्च
 अरस्तू के अनुसार, लशक्षा का प्रमुख उद्देश्य माना जाता है – मानवसक शक्तियों का विकास
 लशक्षक के मानलसक स्वास्थ्य का प्रभाव पड़ता है – वशक्षण अवधगम दोनों पर
 वैज्ञालनक लवलधयों का प्रयोग प्रमुख रूप से अलधगम में उन छात्रों के लिए लकया जा सकता है, जो छात्र होता है –
प्रवर्भाशाली, उच्च मानवसक विकास िाले
 संवेगों का सम्बन्ध होता है – मूल प्रिृवि से
बाल विकास एिं वशक्षाशास्त्र ि से संबंवधर् सभी Notes ि PDF यहां से Download करें
 वैयक्तिक लभन्नता का प्रमुख आधार है – िंशानुक्रम र्था पयाािरण
 वैयक्तिक लवलभन्नता का कारण है – िंशानुक्रम
 लनम्नलिक्तखत कारण व्यक्तिगत भेद के हैं, लसवाय – वशक्षा ि्यिस्था
 व्यक्तिगत भेद के कारण है – िंशानुक्रम और िार्ािरण
 व्यक्तिगत भेद का यह कारण नहींहै – जनसंख्या िृक्ति
 ”व्यक्तिगत लवलभन्नता में सम्पूणा व्यक्तित्व का कोई भी ऐसा पहिू सक्तम्मलित हो सकता है, लजसका माप लकया
जा सकता है।” यह कथन लकसका है? – क्तस्कनर का
 ”अन्य बािकों की लवलभन्नताओं के मुख्य कारणों को प्रेरणा, बुक्ति, परलपक् वता, पयाावरण सम्बन्धी उद्दीपन
की लवलभन्नताओं द्वारा व्यक् त लकया जा सकता है।” यह कथन लकसका है – गैररसन ि अन्य का
 ”लवद्यािय का यह कताव्य है लक वह प्रत्येक बािक के लिए उपयुक् त लशक्षा की व्यवस्था करे, भिे ही वह
अन्य सब बािकों से लकतना ही लभन्न क् यों न हो।” लकसने लिखा है? – क्रो एिं क्रो ने
 असामान्य व्यक्तित्व वािे बािक होते हैं – प्रवर्भाशाली
 ”भय अनेक बािकों की झूठी बातों का मूि कारण होता है।” यह कथन लकस मनोवैज्ञालनक का है – स्टरैंग का
 प्रलतभाशािी बािकों की बुक्तििक्ति होती है – 130 से अवधक
 लपछड़े बािक वे हैं – जो वकसी बार् को बार-बार समझाने पर भी नहींसमझर्े हैं।
 प्रलतभाशािी बािक की लवशेर्ता इनमें से कौन-सी है? – साहसी जीिन पसन्द करर्े हैं, खेल में अवधक रुवच
लेर्े है, अमूर्ा विषयों में रुवच लेर्े हैं,
 ”शैलक्षक लपछड़ापन अनेक कारणों का पररणाम है। अलधगम में मन्दता उत्पन्न करने के लिए अनेक कारण
एक साथ लमि जाते हैं। यह कथन लकसने लदया है – कु प्पूस्िामी ने
 ”कोई भी बािक, लजसका व्यवहार सामान्य सामालजक व्यवहार से इतना लभन्न हो जाए लक उसे समाज लवरोधी
कहा जा सके , बाि-अपराधी है।” यह कथन लकसका है – गुड का
 बाि-अपराध के प्रमुख कारण है – आनुिंवशक कारण, शारीररक कारण, मनोिैज्ञावनक कारण
 समस्यात्मक बािकोंके प्रमुख प्रकारों में लकसको सक्तम्मलित नहींकरेंगे? – अनुशासन में रहने िाले बालक
को
 मन्दबुक्ति बािक की क्तस्कनर के अनुसार कौन-सी लवशेर्ता है? – दू सरों को वमत्र बनाने की अवधक
इच्छा,आर््मविश्िास का अभाि, संिेगार््मक और सामावजक असमायोजन

8.  प्रलतभावान बािकों की पहचान लकस प्रकार की जा सकती है – बुक्ति परीक्षा द्वारा, अवभरूवच परीक्षण
द्वारा, उपलक्ति परीक्षण द्वारा
 प्रलतशािी बािकों की समस्या है – वगरोहों में शावमल होना, अध्यापन विवधयां, स्कू ल विषयों और
ि्यिसायोंके चयन की समस्या