Breve guía visual de la Puerta del Perdón de la Mezquita-Catedral de Córdoba (España). Realizada por Miguel Ángel Núñez Granados

1. LA PUERTA DEL PERDÓN
"La Puerta del Perdón". Francisco Javier Parcerisa.
Ilustración de la obra de Pedro de Madrazo "Recuerdos y bellezas de España".
Madrid, 1855.
"La Puerta del Perdón".
Aspecto actual

2. UN ACCESO DE PRESTIGIO
-Localizada en el muro norte que cierra el
patio. Anexa a la torre (antiguo alminar).
-En época islámica: formaba parte del eje
principal de la mezquita: Puerta del Perdón -
Puerta de las Bendiciones - Nave del mihrab.
-En época cristiana (NIETO, 2007; JORDANO,
2002):
-Acceso restringido en ciertas ceremonias
catedralicias: al obispo en su toma de posesión y su
cadáver en sus funerales, al rey y al concejo de la
ciudad cuando visitaban el templo.
-Concesión de indulgencias besando la cruz de
piedra y dejando limosna en la misma puerta.
-Audiencia del arcediano de Córdoba quien
aplicaba derecho a su clero (s. XIII-XIV).
Puerta del
Perdón
Torre
ORATORIO
PATIO
Puerta de las Bendiciones
(o de Las Palmas)
Mihrab
N
Deanes
San Sebastián
San Miguel
Santa Catalina
La Leche
Palacio Sagrario
San Ildefonso
Espíritu Santo
Sabat
Grada Redonda
Caño
Redondo
San José
San Juan
Baptisterio
Jerusalén
San Nicolás
Concepción
Planta general de la Mezquita de Córdoba. Se indican los nombres actuales de las
puertas de acceso. Modificado de plano de Félix Hernández en NIETO (2007)

3. DESCRIPCIÓN GENERAL
-ENJUTAS (o ALBANEGAS)
con ataurique y escudos
-IMPOSTAS EN CAVETO
(moldura cóncava en 1/4 círculo)
1.-DOS ARCOS TÚMIDOS (de
herradura apuntados)
-JAMBAS molduradas
3.-DOS CONTRAFUERTES
-Dos pares de ARCOS CIEGOS
polilobulados
2.-PUERTA (DOS BATIENTES)
-Con más de cien hexágonos de
bronce con motivos mudéjares
5.-REFORMA Sebastián Vidal
(1650)
-Arco de descarga
-Entablamento manierista
con figura del Padre Eterno
6.-TORRE DE LA CATEDRAL (s. XVII)
4.-Tres ARCOS CIEGOS
polilobulados
PUERTA MONUMENTAL REMODELADA POR ENRIQUE II EN 1377 BAJO LOS CÁNONES MUDÉJARES DE LA ÉPOCA
Material gráfico realizado por Miguel Ángel Núñez Granados. Marzo 2016

4. TRADICIÓN ALMOHADE
-Doble portada de arcos túmidos delimitando un
espacio cubierto por una cúpula.
-Entre ambas puertas queda el espacio necesario
para albergar los batientes al abrirse.
-Contrafuertes y tejaroz sobre impostas (Puerta del
Perdón de Sevilla)
-Antecedentes almohades (JORDANO, 2002): Puerta
de la Qasba de los Udaia en Rabat y Puerta del
Perdón de Sevilla. Estos modelos tuvieron
continuidad en las puertas nazaritas de la Justicia de
la Alhambra y en las alcazabas de Málaga y Almería
Puerta de la Justicia (Alhambra) Alcazaba de Almería
Puerta del Perdón
(Sevilla). Vista al patio
Puerta del Perdón (Sevilla).
Vista exterior
Batiente occidental Batiente oriental
ARCO EXTERIOR
ARCO INTERIOR
ESQUEMA DE LA PLANTA DE LA PUERTA
DEL PERDÓN DE CÓRDOBA

5. LA DECORACIÓN MUDÉJAR
1.c.-Escudo de Castilla
y León en medallón
lobulado (en la clave)
1.a.-Roleos engarzados con
hojas de parra (en la rosca)
sobre ataurique
1.b.-Inscripción fundacional
(en la rosca)
2.a.-Inscripción gótica (en
el alfiz)
2.b.-Cadeneta angulosa de
cuatro hebras
4.b.-Venera central
en medallón
lobulado
4.a.-Inscripción
cúfica (en el friso
superior)
4.c.-Dos discos en
relieve con motivos
estrellados
ASIMETRÍAS
-No existe inscripción cúfica en la
mitad izquierda del friso superior.
AMADOR DE LOS RÍOS (1911) la
considera una mala restauración
de época desconocida.
-Los discos en relieve del friso
superior son distintos
-Restos de decoración anterior en
la parte izquierda del friso
superior (califal según P. Marfil)
-Las dos mitades del intradós
tienen diseños diferentes
3.a.-Roleos con tupida red
de hojas disimétricas (en
las albanegas) sobre
ataurique. Confluyen en
motivo vegetal en relieve
3.b.-Escudos con las armas
de Castilla y León y de
Portugal (en las albanegas)
4.d.-Dos filas de hojas
lauriformes
imbrincandas
Material gráfico realizado por Miguel Ángel Núñez Granados. Marzo 2016

6. INSCRIPCIÓN FUNDACIONAL (1377). En la
rosca del arco: Día dos del mes de marzo de
la era de César de mill et quatrocientos et
quince an/nos rreyna(n)te el muy alto et
poderoso don Enrrique rey de Castila et fijo
del muy alto rey D. Alfonso…
ALFIZ CON INSCRIPCIÓN EN LATÍN (oración de Completas del Breviario Romano): Visyta quesumus domyne
habytationem istam et omnes ynsydias ynymicy ab ea longe rrepelle et angely tuy habytent in ea et nos in pace
custodient et benedyctio tua sit super nos semper … (Visita Señor esta habitación; aleja de ella las insidias del enemigo; que
tus santos ángeles habiten en ella y nos guarden en paz, y que tu bendición permanezca siempre con nosotros)
-En la cinta vertical derecha se conserva incompleta una oración en latín: (...) lucem (...) concede perpetuam. Per
dominum n(os)tr(u)m iesum Xp(istu)m fil.
FRISO SUPERIOR CON INSCRIPCIÓN CÚFICA:
Gloria a Nuestro Señor, el Sultán …
(AMADOR DE LOS RÍOS (1911) supone que en la parte
izquierda continuaría con … el Sultán don Enrique,
ayúdele Allah y le proteja). Se basa en un fórmula similar
para Pedro I sobre los zócalos de azulejos del Patio de las
Doncellas y del Salón de Embajadores del Alcázar de Sevilla.
LAS INSCRIPCIONES DE LA FACHADA
Era cristiana = era hispánica-38
Aunque aprobado el cambio por Juan I (1383), hasta bien
entrado el s.XV no se generalizó el uso de la era cristiana
Material gráfico realizado por Miguel Ángel Núñez Granados. Marzo 2016

7. LOS BATIENTES DE BRONCE
-Dos batientes de madera de pino de 9,45 m x 1,93 m
-Más de un centenar dispuestos alternativamente en vertical y
horizontal.
HEXÁGONOS DE BRONCE
-Horizontales: inscripción en árabe: "El dominio (de todas las cosas)
corresponde a Alá". Según AMADOR DE LOS RÍOS (1911) el artífice no sabía
árabe.
-Verticales: escudo central con la cruz
y la palabra "Deus".
-Con molduras
-Influencia almohade: Puerta del
Perdón de Sevilla (CÓMEZ, 2012)
-Imitando una cinta formando lazos lobulados. Con
palmetas caladas.
ALDABAS
-Inscripción: "Benedictus dominus deus Israel auia
visitavit et fecit redemptionem plebis suae"
(Bendito el Señor Dios de Israel porque ha visitado
y redimido a su Pueblo)
-Se repite en letras góticas: "Bendicho sea el no(m)bre de dios".
ORLA
-Por el obispo D. Pedro Salazar y Góngora (escudo en bóveda entre
arcos ojivales).
RESTAURACIÓN EN 1739
Material gráfico realizado por Miguel Ángel Núñez Granados. Marzo 2016

8. LOS ARCOS CIEGOS DE LOS CONTRAFUERTES
-Cuatro arcos ciegos lobulados en los contrafuertes
organizados dos a dos.
-Decoración: lóbulos con encintado y alfices con
cadenetas. Azulejos en las albanegas. Impostas en caveto
(de mármol-?). Los dos arcos superiores presentan una
decoración más compleja.
-Con frescos barrocos (s. XVII) de autor desconocido que
representan a San Acisclo, Santa Victoria, San Pedro y
San Pablo (NIETO, 2007).
San Acisclo
San Pedro
Santa Victoria
San Pablo
Material gráfico realizado por Miguel Ángel Núñez Granados. Marzo 2016

9. LOS TRES ARCOS POLILOBULADOS
San
Rafael
San
Miguel
Ntra. Sra.
Asunción
-Tres arcos lobulados con lóbulos en arista
muerta (sin terminar en ángulo)
-Parecen estar afectados por la reforma barroca
de la parte superior
-En el escudo de la puerta de Santa Catalina reformada
por el obispo Cristóbal Rojas Sandoval (1562-1571) se
representan cuatro arcos.
-Según Ambrosio de Morales (1513-1591) había cinco
arcos antes de las reformas barrocas
-Pinturas barrocas del s. XVII. San Rafael y San
Miguel son atribuidas a Antonio del Castillo
(NIETO, 2007).
Material gráfico realizado por Miguel Ángel Núñez Granados. Marzo 2016

10. LAS MARCAS DE CANTERO
MARCAS LAPIDARIAS
CONTRAFUERTE ORIENTAL
MARCAS LAPIDARIAS
CONTRAFUERTE OCCIDENTAL
-Ambos contrafuertes
comparten el mismo tipo
de marcas (MISMA FASE
CONSTRUCTIVA)
-Más diversidad de marcas
en el contrafuerte oriental.
-Más numerosas las marcas
en el contrafuerte oriental,
sobre todo en su cara
oriental.
MaterialgráficorealizadoporMiguelÁngelNúñezGranados.Marzo2016

11. LA HERÁLDICA
Características:
-Forma apuntada. Línea superior bicóncava. Fondo plano.
-Castillos donjonados sin remates almenados ni vanos lobulados. Sin muralla (diferencias con escudo de la Torre
de la Calahorra).
-Leones rampantes coronados. Estilizados. Con tres costillas.
-Bordura de cadena con nueve pequeñas flores tetrapétalas.
-Corona real con tres cruces y hojas disimétricas mudéjares en los extremos.
Cronología:
-Aunque la decoración de la puerta se atribuye a Enrique II (1377, según la inscripción de la rosca), la presencia
de las armas de Portugal en los escudos sugiere que la obra pudo terminarse con Juan I (casado en 1383 con
Beatriz, hija de Fernando I de Portugal).
ESCUDOS DE LAS
ENJUTAS
-Cuartel derecho con las armas
de Castilla y León.
-Cuartel izquierdo con las armas
de Portugal: quinas (cinco
escudos azules puestos en cruz y
en cada escudo cinco dineros en
aspa). Orlado con diez castillos.
Material gráfico realizado por Miguel Ángel Núñez Granados. Marzo 2016

12. LA HERÁLDICA
-Castillos donjonados muy esquematizados debido a las dimensiones del escudo.
Con doble almenado y puerta de acceso con arco de herradura. Sin vanos lobulados
-Leones rampantes coronados pero también muy esquematizados
-Corona sin cruces. Destaca hojas disimétricas mudéjares en sus laterales
ESCUDO DE LA
CLAVE
-Pequeño escudo de
Castilla y León.
-Inserto en un
medallón lobulado
Material gráfico realizado por Miguel Ángel Núñez Granados. Marzo 2016

13. LA PUERTA PRE-BARROCA
2.-PUERTA. No se aprecian
los batientes
1.-DOS ARCOS
-ENJUTAS muy reducidas.
No se aprecia decoración
-IMPOSTAS EN CAVETO
-JAMBAS de sillería
-Arco exterior de medio punto
-Arco interior de herradura
3.-DOS CONTRAFUERTES
-ARCOS CIEGOS. Dos pares.
Herradura-?
7.-TORRE DE LA CATEDRAL
-Primer cuerpo islámico
(alminar de Abderramán III)
-Cuerpo de campanas
cristiano previo a la gran
reforma del s. XVII
-Según relieve situado en la enjuta derecha del arco de Santa Catalina (reforma del obispo Cristóbal Rojas
Sandoval (1562-1571)).
-Podría tratarse de una representación no fidedigna de la puerta enriqueña. Nótese el tejaroz de tradición
almohade previo a las reformas del s. XVII.
4.-Cuatro ARCOS CIEGOS.
De medio punto (según Ambrosio
de Morales (1513-1591) había
cinco).
5.-Arcatura similar a los
arquillos superiores del
alminar
6.-Tejaroz sobre cinco grandes
modillones. Similar a Puerta del
Perdón almohade de Sevilla

14. ANTECEDENTES Y PARALELISMOS
-Hojas vegetales engarzadas en roleos:
a) Toledo y Tordesillas . S. XIV (Alfonso XI y Pedro I):
-Patio del Palacio de Tordesillas (Alfonso XI, 1340-44) (TORRES BALBÁS, 1949)
-Convento de la Concepción Franciscana (Palacio de Pedro I) de Toledo
-Casa de Mesa de Toledo (s. XIV) (TORRES BALBÁS, 1949)
-Botica de los Templarios de Toledo -hoy en el "Victoria and Albert Museum de Londres"- (s. XIV) (TORRES BALBÁS, 1949)
b) Sevilla. Puertas del Palacio de Pedro I del Alcázar. Conviven con figuras animales (pavos reales, águilas).
-Escudos e inscripciones sobre roleos en las albanegas:
-Puertas del Palacio de Pedro I del Alcázar de Sevilla
-Importantes similitudes con la decoración mudéjar del Palacio de Pedro I del Alcázar de Sevilla.
-Predomina la raíz toledana en detrimento de la influencia granadina
Patio del Palacio de Tordesillas
Alfonso XI (1340-44)
Puerta del Palacio de Pedro I
Alcázar de Sevilla
Convento de la
Concepción Franciscana.
Yesería procedente del
palacio de Pedro I, Toledo.

15. LEGITIMACIÓN "TRASTÁMARA"
-LA NOBLEZA CORDOBESA HABÍA APOYADO
MAYORITARIAMENTE LA CAUSA "TRASTÁMARA"
por lo que la ciudad sufrió los ataques de las
tropas de Pedro I "el Cruel" y su aliado
Muhammad V de Granada (batalla del "Campo de
la Verdad", 1368)
-ENRIQUE II IMPULSÓ REFORMAS EN EDIFICIOS
EMBLEMÁTICOS DE LA CIUDAD una vez que llegó
al poder después de la batalla de "Montiel"
(1369):
-Entorno del Puente:
-Reforma de la Torre de la Calahorra
-Reparación del Puente
-Catedral (Mezquita aljama):
-Fundación de la Capilla Real
-Reforma mudéjar de la Puerta del Perdón.
-LAS INTERVENCIONES EN LA MEZQUITA FUERON
LAS PRIMERAS CRISTIANAS DE ENVERGADURA.
Hasta ese momento la Mezquita conservaba
prácticamente intacto su carácter original
islámico.
-LAS INTERVENCIONES DE LA MEZQUITA TENÍAN
CLARAS INTENCIONES LEGITIMADORAS DE LA
NUEVA DINASTÍA "TRASTÁMARA" mostrando a
Enrique II (hijo natural de Alfonso XI) como
sucesor oficial de su padre frente a su
hermanastro recién vencido, Pedro I
-Puerta del Perdón. Inscripción fundacional:
"Día dos del mes de marzo de la era de César de
mill et quatrocientos et quince an/nos rreyna(n)te
el muy alto et poderoso don Enrrique rey de
Castila et fijo del muy alto rey D. Alfonso…"
-Capilla Real. Enterramientos de su padre
Alfonso XI (m. en el cerco de Gibraltar en 1350) y
de su abuelo Fernando IV (m. en Jaén en 1312).
Los restos de Alfonso XI fueron trasladados desde
la Capilla Real de Sevilla en 1371. Los de Fernando
IV se encontraban en la Catedral desde su muerte.
-La inscripción fundacional dice: "Este es el
muy alto rrey d. Enrrique. Por onra del cuerpo del
rrey su padre esta capiella mando facer acabose
en la era de M e CCCCIX años" (1371).

16. -AMADOR DE LOS RÍOS, R. (1911). Los batientes de cobre en las Puertas del Perdón de las
Catedrales de Sevilla y de Córdoba. Revista de archivos, bibliotecas y museos, nº 5-6, pp. 401-
426.
-CÓMEZ RAMOS, R. (2012). La puerta principal de la aljama almohade de Sevilla. Archivo
Hispalense, nº 288-290, pp. 197-218.
- JORDANO BARBUDO, M.A. (2002). El Mudéjar en Córdoba. Colección Estudios Cordobeses.
Diputación de Córdoba, pp. 87-90.
-JORDANO BARBUDO, M.A. (2012). Escudos de Córdoba y provincia en fachados y portadas.
Serv. Pub. Universidad de Córdoba (DVD).
-NIETO CUMPLIDO, M. (2007). La Catedral de Córdoba 2ª Edición. CAJASUR, pp. 604-610.
-TORRES BALBÁS, L. (1949). Arte almohade. Arte nazarí. Arte mudéjar. Col. "Ars Hispaniae",
vol IV, Madrid, Plus Ultra.
-VVAA (2000). El Mudéjar en Andalucía. Jornadas Europeas de Patrimonio de 2000. Junta de
Andalucía, pp. 34-35.
BIBLIOGRAFÍA