Metatron,Dio, Cubo, Universo, Spazio, Movimento, Genesi, Yetzirah, Qabbalah, Sauthenerom, Libro di Zin, Liber Legis, Liber Nox, Libro dell’Apocalisse..................................
...o sono un angelo che viene da una scintilla divina
creato per portare il bene nel cuore della vita di ogni creato
io vivo in un universo inimmaginabile per voi
ma dove tutto interagisce fra di noi
non solo il pianeta Terra
ma tutti gli universi paralleli ed i pianeti sono sotto il mio controllo dell'amore
.................................
ATTENZIONE COMMON CREATIVE EGIDA, CON OBBLIGO DI PUBBLICARE IL NOME;
ßy Dreaker pubblisher (Luciano)& Ettore
Prefazione personale. (Dreaker u.c.p.dU.d.l.)
Prima di iniziare a trattare la materia della Qabbalah, dovete passare per uno stato iniziatico relativo a vari argomenti principali. Questi sono un percorso obbligato alle conoscenze di base della Religione, in cui un fedele nella sua credenza deve varcare i 2 pilastri della conoscenza, come nei vari stati iniziatici del Massone : Morire per Rinascere ed Elevarsi in Spirito vivificante, attraversando i sentieri iniziatici e il grado relativo, percorrendo le difficoltà dell’Albero della Vita, imparando il Vero significato.
Questa definizione Originale che si perde da traduzione aramaiche alle giudaiche ................................
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ßy Dreaker pubblisher (Luciano)& Ettore
Metatron,Dio, Cubo, Universo, Spazio, Movimento, Genesi, Yetzirah, Qabbalah, Sauthenerom, Libro di Zin, Liber Legis, Liber Nox, Libro dell’Apocalisse..................................
...o sono un angelo che viene da una scintilla divina
creato per portare il bene nel cuore della vita di ogni creato
io vivo in un universo inimmaginabile per voi
ma dove tutto interagisce fra di noi
non solo il pianeta Terra
ma tutti gli universi paralleli ed i pianeti sono sotto il mio controllo dell'amore
.................................
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Prefazione personale. (Dreaker u.c.p.dU.d.l.)
Prima di iniziare a trattare la materia della Qabbalah, dovete passare per uno stato iniziatico relativo a vari argomenti principali. Questi sono un percorso obbligato alle conoscenze di base della Religione, in cui un fedele nella sua credenza deve varcare i 2 pilastri della conoscenza, come nei vari stati iniziatici del Massone : Morire per Rinascere ed Elevarsi in Spirito vivificante, attraversando i sentieri iniziatici e il grado relativo, percorrendo le difficoltà dell’Albero della Vita, imparando il Vero significato.
Questa definizione Originale che si perde da traduzione aramaiche alle giudaiche ................................
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2. 1-39:
preghiera
di San
Bernardo.
Viene scelto San Bernardo perché Beatrice (allegoria della teologia) non
può far intercedere Dante a dio, mentre lui è una figura mistica e può
farlo.
Si rivolge a maria e la invoca come la piu alta e la piu umile delle creature,
colei che ha nobilitato la natura umana a tal punto che dio non ha
disegnato di reincarnarsi nell’umano. Nel ventre di maria si è riacceso
l’amore tra dio e gli uomini (che si era interroto col peccato originale), e
questo amore/calore ha fatto sbocciare la rosa celeste dei beati.
L'uomo spiega che dante ha iniziato il suo viaggio nell’inferno (infima la
cuna, allude alla palude ghiacciata di cocito), e che ha visto lo stato delle
anime dopo la morte, e quindi supplica Maria di concedergli la virtù
necessaria per rivolgere lo sguardo verso dio. SB le porge tutte le sue
preghiere affinchè gli venga concesso questo, (assieme a lui pregano altri
beati e beatrice), e nel finale la supplica di assistere dante sulla terra, che
potrebbe essere di nuovo vittima di impulsi peccaminosi.
3. IL MISTERO...
• 109-123: il mistero della trinità.
• La luce che dante osserva è sempre uguale a se stessa, tuttavia è
dante a cambiare dentro di sé man mano che la sua vista si
accresce. All’interno di essa crede di vedere tre cerchi, delle
stesse dimensioni e di colori diversi (la trinità), e mentre il secondo
(il figlio), sembra il riflesso del primo (il padre) (..come un
arcobaleno che ne crea un altro), il terzo (lo spirito santo) è come
una fiamma che spira ugualmente ai primi due. Le parole di Dante
non possono esprimere quella visione.
• 127-138: Il mistero dell’incarnazione.
• Dante si sofferma ad osservare il secondo cerchio (…il figlio, che
sembra il riflesso del primo), e gli pare di vedere al suo interno
l’immagine umana (dello stesso colore del cerchio). E come lo
studioso di geometria che cerca in ogni modo di risolver il
problema della quadratura del cerchio e non vi riesce perché
gli manca un elemento fondamentale…anche lui cerca di capire
come l’immagine umana si adattasse alla forma del cerchio e in
che modo trovasse posto in essa.