Download to read offline
Presentasi Kel 3 pro syaf FIX.pptx
- 1. ETIKA DAN MORALILMU PENGETAHUAN DOSEN PENGAMPU : PROF. DR. SYAFRANI., M.SI KELOMPOK: AGRA ABILIO 2361101017 ERMI YANTI 2361101142 IBNU RIZA 2361101022 PUTRI BELLA WIJAYA 2361101036 TRI INDRIANI 2361101117
- 2.
- 3. PENGERTIAN ETIKA SECARA ETIMOLOGI(ETHOS) WATAK KESUSILAAN / ADAT 01 SECARA TERMINOLOGI : CABANG FILSAFAT YANG MEMBICARAKAN TINGKAH LAKU / PERBUATAN MANUSIA DALAM HUBUNGANNYA DENGAN BAIK BURUK 02 ETIKAADALAH SEBUAH ILMU DAN BUKAN AJARAN. 03 MAKSUDNYA BAGAIMANA KITA DAPAT MENGAMBIL SIKAP YG BERTANGGUNG JAWAB BERHADAPAN DENGAN BERBAGAI AJA RAN MORAL 04
- 4. ETIKA ≠ MORAL DALAMBAHASA SEHARI-HARI, ETIKA SERING DISAMAKAN DENGAN MORAL MEMUKUL SEORANG WANITA TIDAK BERETIKA ATAU TIDAK BERMORAL
- 5. ETIKA DESKRIPTIF MELUKISKAN, MENGGAMBARKAN,MENCERITAKAN APA ADANYA, TIDAK MEMBERIKAN PENILAIAN ETIKA NORMATIF SUDAH MEMBERIKAN PENILAIAN YANG BAIK DAN YANG BURUK, YANG HARUS DIKERJAKAN DAN YANG TIDAK. a. ETIKA UMUM : MEMBICARAKAN NILAI, MOTIVASI SUATU PERBU ATAN, SUARA HATI b. ETIKA KHUSUS : ETIKA PERGAULAN, ETIKA DALAM PEKERJAAN ETIKA DIBAGI MENJADI :
- 6. PENGERTIAN MORAL MORAL ARTINYAADATATAU CARA HIDUP • MORAL : DIPAKAI UNTUK PERBUATAN YG SEDANG DINILAI • ETIKA : DIPAKAI UNTUK PENGKAJIAN SISTEM NILAI YG ADA AJARAN MORAL : AJARAN, WEJANGAN, PERATURAN LISAN ATAU TULISAN TENTANG BAGAIMANA MANUSIA HARUS HIDUP DAN BERTINDAK AGAR AGAR IA MENJADI MANUSIA YANG BAIK
- 7. CONTOH MORAL : ATURANDAN HUKUM AGAMA, ADAT WEJANGAN TRADISI LUHUR, NASEHAT ORANG TUA, AJARAN IDEOLOGI SUMBER MORAL : TRADISI, ADAT, AGAMA, IDEOLOGI NEGARA
- 8. DASAR KATA YANGSAMA - KATA YANG DASARNYA SAMA DENGAN ETIKA, TETAPI BERBEDA ARTINYA YAITU: ETHOS & ETIS - KATA YANG DASARNYA SAMA DENGAN MORAL, TETAPI BERBEDA ARTINYA YAITU : AMMORAL & IMMORAL
- 9. - ETHOS :SIKAP DASAR , CIRI-CIRI DAN PANDANGAN PENILAIAN SESEORANG ATAU SEKELOMPOK ORANG, TERHADAP SUATU KEGIATAN TERTENTU. - MISALNYA ETHOS KERJA: BAGAIMANA SIKAP TERHADAP KERJA (GIAT ATAU MALAS-MALASAN) BAGAIMANA PANDANGAN TERHADAP KERJA (BEBAN ATAU AKTUALISASI DIRI)
- 10. ETIS = TINDAKANYANG BERHUBUNGAN DENGAN TANGGUNG JAWAB MORAL. MISALNYA PERBUATANNYA TIDAK ETIS ATAU ETIS
- 11. AMMORAL ADALAH TINDAKAN YANGTIDAK BERHUBUNGAN DENGAN KONTEKS MORAL ATAU TINDAKAN YANG NETRAL. MISALNYA BERJALAN, BERDUDUK
- 12. IMMORAL ADALAH TINDAKAN YANGBERTENTANGAN DENGAN MORALITAS ATAU TINDAKAN YANG MELAWAN AJARAN MORAL. ANAK INI MELAKUKAN TINDAKAN YANG IMMORAL
- 13.
- 14. HUBUNGAN ETIKA DANMORAL - ETIKA DIPAKAI UNTUK YANG UMUM/KONSEPTUAL/PRINSIPAL - DAN MORAL DIPAKAI UNTUK YANG LEBIH KHUSUS/SPESIFIK/PRAKTIS MISALNYA SOAL PERCERAIAN
- 15. PERBEDAAN ETIKA DANMORAL ETIKA: BERSIFAT KECAKAPAN TEORITIS SEPERTI PETA WILAYAH MORAL: BERSIFAT PERINTAH LANGSUNG SEPERTI PETUNJUK PERJALANAN
- 16. PERBEDAAN ETIKA DANMORAL ETIKA BERSIFAT KECAKAPAN TEORITIS SEPERTI BUKU ILMU PENGETAHUAN MORAL BERSIFAT PERINTAH LANGSUNG SEPERTI BUKU MANUAL
- 17. ETIKA DAN AGAMA -ETIKA TIDAK MENGGANTIKAN AGAMA DAN TIDAK BERTENTANGAN DENGAN AGAMA - ETIKA BAHKAN DIPERLUKAN OLEH AGAMA
- 18. TUJUAN BELAJAR ETIKA: MEMBUATSISWA MENJADI LEBIH KRITIS
- 19. MENGAPA YANG DIAJARKANBUKAN MORAL? PEMBENTUKAN SIKAP MORAL SUDAH SELESAI PADA TAHUN-TAHUN PERTAMA HIDUP KITA
- 20. HUBUNGAN ETIKA DANILMU PENGETAHUAN
- 21. ETIKA MEMBERIKAN BATASANMAUPUN STANDAR YANG MENGATUR PERGAULAN MANUSIA DI DALAM KELOMPOK SOSIALNYA. DALAM MENGEMBANGKAN ILMU PENGETAHUAN DIGUNAKAN UNTUK DIMANFAATKAN BAGI SEBESAR-BESARNYA KEMASLAHATAN MANUSIA ITU SENDIRI. KARENA DALAM PENERAPANNYA ILMU PENGETAHUAN JUGA MEMPUNYAI AKIBAT POSITIF DAN NEGATIF BAHKAN DESTRUKTIF MAKA DIPERLUKAN NILAI ATAU NORMA UNTUK MENGENDALIKANNYA
- 22. PENERAPAN ILMU PENGETAHUANDAN TEKNOLOGI MEMBUTUHKAN DIMENSI ETIS SEBAGAI PERTIMBANGAN DAN KADANG-KADANG MEMPUNYAI PENGARUH PADA PROSES PERKEMBANGAN LEBIH LANJUT. TANGGUNG JAWAB ETIS MERUPAKAN SESUATU YG MENYANGKUT KEGIATAN MAUPUN PENGGUNAAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI ILMUWAN DALAM MENGEMBANGKAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI HARUS MEMPERHATIKAN : • KODRAT MANUSIA, MARTABAT MANUSIA • MENJAGA KESEIMBANGAN EKOSISTEM • BERTANGGUNG JAWAB PADA KEPENTINGAN UMUM DAN BERSIFAT UNIVERSAL
- 23. HUBUNGAN ETIKA DANILMU PENGETAHUAN ILMU PENGETAHUAN DAN ETIKA SEBAGAI SUATU PENGETAHUAN YANG DIHARAPKAN DAPAT MEMINIMALKAN DAN MENGHENTIKAN PERILAKU PENYIMPANGAN DAN KEJAHATAN DI KALANGAN MASYARAKAT ILMU PENGETAHUAN DAN ETIKA DIHARAPKAN MAMPU MENGEMBANGKAN KESADARAN MORAL DI LINGKUNGAN MASAYARAKAT SEKITAR AGAR DAPAT MENJADI ILMUWAN YANG MEMILIKI MORAL DAN AKHLAK YANG BAIK DAN MULIA.
- 24. ARTI TANGGUNG JAWABKEILMUAN PENERAPAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI MEMBUTUHKAN DIMENSI ETIS SEBAGAI PERTIMBANGAN DAN MEMPUNYAI PENGARUH TERHADAP PROSES PERKEMBANGAN LEBIH LANJUT ILMU DAN TEKNOLOGI. TANGGUNG JAWAB ETIS MERUPAKAN SESUATU YANG MENYANGKUT KEGIATAN KEILMUAN MAUPUN PENGGUNAAN ILMU, YANG BERARTI DALAM PENGEMBANGANNYA HARUS MEMPERHATIKAN KODRAT DAN MARTABAT MANUSIA, MENJAGA KESEIMBANGAN EKOSISTEM, BERSIFAT UNIVERSAL, BERTANGGUNGJAWAB PADA KEPENTINGAN UMUM, DAN KEPENTINGAN GENERASI MENDATANG.
- 25. ETIKA DAN TANGGUNGJAWAB KEILMUAN TANGGUNG JAWAB ETIS TIDAK HANYA MENYANGKUT UPAYA PENERAPAN ILMU SECARA TEPAT DALAM KEHIDUPAN MANUSIA, MELAINKAN HARUS MENYADARI APA YANG SEHARUSNYA DILAKUKAN ATAU TIDAK DILAKUKAN UNTUK MEMPERKOKOH KEDUDUKAN SERTA MARTABAT MANUSIA SEHARUSNYA, BAIK DALAM HUBUNGANNYA SEBAGAI PRIBADI, DALAM HUBUNGAN DENGAN LINGKUNGANNYA MAUPUN SEBAGAI MAKHLUK YANG BERTANGGUNG JAWAB TERHADAP KHALIKNYA.
- 26. PERKEMBANGAN ILMUAKAN MEMPENGARUHI NILI-NILAI KEHIDUPAN MANUSIA TERGANTUNG DARI MANUSIANYA ITU SENDIRI, KARENA ILMU DILAKUKAN OLEH MANUSIA DAN UNTUK KEPENTINGAN MANUSIA DALAM KEBUDAYAANNYA. KEMAJUAN DI BIDANG ILMU MEMERLUKAN KEDEWASAAN MANUSIA DALAM ARTI YANG SESUNGGUHNYA, KARENA TUGAS TERPENTING ILMU ADALAH MENYEDIAKAN BANTUAN AGAR MANUSIA DAPAT BERSUNGGUH-SUNGGUH MENCAPAI PENGERTIAN TENTANG MARTABAT DIRINYA.
- 27. BAHWA ILMUYANG BERTUJUAN MENGUASAI ALAM, SERING MELUPAKAN FAKTOR EKSITENSI MANUSIA, SEBAGAI BAGIAN DARIPADA ALAM, YANG MERUPAKAN TUJUAN PENGEMBANGAN ILMU ITU SENDIRI KEPADA SIAPA MANFAAT DAN KEGUNAANNYA DIPERSEMBAHKAN. KEMAJUAN ILMU TEKNOLOGI BUKAN LAGI MENINGKATKAN MARTABAT MANUSIA ITU, TETAPI BAHKAN HARUS DIBAYAR DENGAN KEBAHAGIAANNYA. DALAM USAHANYA PENDIDIKAN KEILMUWAN BUKANLAH SEMATA-MATA DITUJUKAN UNTUK MENGHASILKAN ILMUWAN YANG PANDAI DAN TRAMPIL, TETAPI JUGA BERMORAL TINGGI.
- 28. KEILMUAN DAN KEMAJUANMANUSIA KEMAJUAN ILMU PENGETAHUAN BUKAN SEMATA-MATA DILIHAT DARI BENTUK FISIK BERUPA WUJUD DARI ILMU YANG DIHASILKAN TAPI JUGA HARUS DIIMBANGI DENGAN TANGGUNG MORAL TERHADAP HASIL KARYA MANUSIA KARENA BAGAIMANAPUN JUGA HASIL DARI PADA ILMU PENGETAHUAN TERSEBUT ADA KARENA DICIPTAKAN OLEH MANUSIA UNTUK KEPENTINGAN MANUSIA SERTA DAMPAK POSITIF MAUPUN NEGATIFNYA AKAN DIRASAKAN OLEH MANUSIA PULA.
- 29. KESIMPULAN SEBERAPA BERMANFAAT ILMUITU BAGI KEHIDUPAN MANUSIA TERGANTUNG BAGAIMANA KITA MENGELOLA DAN MENJAGANYA SEBAGAI WARISAN BUDAYA DAN KEKAYAAN INDIVIDU MAUPUN BERSAMA.
- 30.