Download to read offline
Народнопісенна лірика. Народні соціально-побутові пісні.pptx
- 1. Народнопісенна лірика. Народні соціально-побутовіпісні, їх види. Народні козацькі пісні. «Ой на горі та й женці жнуть».
- 2. Покажіть мені народ,у якого було б більше пісень. Наша Україна дзвенить піснями. М. Гоголь Уявіть собі, пісенний фонд українського народу становить понад 300 тисяч творів! Що називається народною піснею Яка роль народної пісні в житті людини? На вашу думку, у чому полягає особливість народної пісні? Пригадай! Прочитай! Які види пісень ви вже знаєте?
- 3. Ви вже знаєте,що одними з найдавніших ліричних творів наших предків були календарно-обрядові пісні. Дещо пізніше, розвиваючи та збагачуючи традиції календарно-обрядової та родинно-побутової пісенності, виникла група пісень, які називають суспільно-побутовими (інший термін — соціально-побутові пісні). Саме слово суспільний означає «той, що пов’язаний із життям і стосунками людей у суспільстві». Які це соціальні групи? У минулому це козаки, чумаки, кріпаки, наймити, ремісники, солдати тощо. Відповідно виділяють козацькі, чумацькі, кріпацькі, бурлацькі, наймитські та заробітчанські, солдатські, рекрутські й жовнірські пісні. Кожен із видів суспільно-побутових пісень виникав із появою певного суспільного явища. Так, наприклад, козацькі пісні з’явилися в XV столітті після зародження козацтва, а створення чумацьких пісень припало на XVIII— першу половину XIX століття, коли цей промисел набув найбільшого розквіту. Мотивом суспільно-побутових пісень є відтворення внутрішнього психологічного стану героя в певний момент його життя, викликаний певною подією чи явищем. Прочитай!
- 4. У суспільно-побутовій ліриці відобразилисядумки, почуття, настрої народу, викликані явищами, подіями чи обставинами суспільного життя. Узяті в сукупності, ці пісні дають широку, правдиву картину історичного буття народу. У них особливо виразно виявляються його волелюбність, ненависть до насильства й експлуатації, мрії про справедливий суспільний лад. Суспільно-побутові пісні - це народно-пісенні твори про умови життя різних соціальних груп населення, про їхню історичну роль у становленні та розвитку українського суспільства, формуванні національних норм етики й моралі.
- 5. Жанрово-тематичне розмаїття: Козацькі Тематика: - історіянашої країни; - героїзм захисників рідної землі; - готовність козаків віддати своє життя заради незалежності. Чумацькі Тематика: - доля чумаків; - довгий шлях; - небезпека нападу з боку татар чи турків; - хвороби, смерть на чужині. Кріпацькі Тематика: - тяжке підневільне життя селян; - протест проти приниження людської гідності, безправ’я людини.
- 6. Заробітчанські Солдатські Бурлацькі Пісні переповнені невимовноютугою та жалем за змарнованим життя.. Варто пам’ятати, що раніше служити треба було 25 Тематика: - нарікання на соціальну несправедливість; - настрій туги за батьківщиною; - образ смерті на чужині. Пісні про долю наймита — людини, що була вільною, жила в рідному краї, однак змушена була тяжко працювати за мізерну платню. Жанрово-тематичне розмаїття:
- 7. Козацькі пісні виниклиу XV – XVI ст. з появою козацтва і увібрали в себе інформацію про історичні реалії доби: боротьбу з нападниками, перемоги й поразки козацького війська, чужинську неволю, рабство та ін. Козацькі пісні витворюють ліричний образ козака — тилового представника Запорозької Січі, передають романтику козацької волі. У цих піснях звеличена воля, воїнська звитяга, патріотичний дух, безстрашність, відданість справі національного визволення; оспівано козацьку славу. Пригадайте з історії України, хто такі козаки? Що ви знаєте про історію козацтва?
- 8. «ОЙ НА ГОРІТА ЖЕНЦІ ЖНУТЬ» Пісня “Ой на горі та женці жнуть” оспівує славу й гордість України — Запорозьке військо.
- 9. Ой на горіта женці жнуть, А попід горою, Попід зеленою, Козаки йдуть. А попереду Дорошенко Веде своє Військо, Веде Запорозьке Хорошенько! Посередині пан хорунжий, Під ним кониченько, Під ним вороненький Сильне-дужий! А позаду Сагайдачний, Що проміняв жінку ОЙ НА ГОРІ ТА ЖЕНЦІ ЖНУТЬ На тютюн і люльку, Необачний! «Вернися, Сагайдачний, Візьми свою жінку, Оддай мою люльку, Необачний!» «Мені з жінкою не возиться, А тютюн да люлька Козаку в дорозі Знадобиться! Гей, хто в лісі, озовися! Да викрешем огню, Да потягнем люльки, Не журися!» Виразне читання пісні
- 10. Робота з підручником Прощо розповідається у пісні?
- 11. Козаки не дбалипро власне збагачення, для них єдина цінність — добрий кінь, гарна зброя та тютюн і люлька. Традиційно на Січ не допускалися жінки, тому Сагайдачний ніби так недбало говорить про жінку. Насправді ж саме задля жінок і дітей, задля спокою рідної землі козаки майже все свідоме життя перебували в тяжких походах, у боях, віддавали за це життя. Автор “Ой на горі та женці жнуть” – невідомий, пісня є народною. Пісня виникла, мабуть, у другій половині 17 століття. Найстаріший варіант зафіксований на Галичині в записах Доменіка Рудницького 1713 року «Пісні різні і деякі на ноти перекладені».
- 12. Зважаючи на інформаціюв довідці про Петра Сагайдачного та Петра Дорошенка, установіть, що саме в пісні «Ой на горі та женці жнуть» не відповідає історичниму факту. Робота з підручником
- 13. Петро Конашевич Сагайдачнийнародився у шляхетній забезпеченій родині, яка навіть мала власний герб. Він закінчив Острозьку школу, яка була першою і найкращою українською греко-слов’янською православною школою вищого рівняВійськовому мистецтву Сагайдачний навчався у Самійла Кішки.До початку своєї успішної військової карєри, Петро Сагайдачний займався журналістикою і підробляв репетиторством.Саме Сагайдачний зробив із запорізьких козаків армію (ввів армійську дисципліну і розробив тактику бою, властиву саме козакам), що дало йому можливість воювати з переважаючою кількістю турецької армії.Сагайдачний заборонив козакам пити горілку під час морських походів, а за провини не рідко карав смертною карою.Сутність його оборони була у використанні тактики наступальності, раптовості, нічного бою й превентивності атакСвоє легендарне прізвисько Сагайдачний дістав завдяки умінню влучно стріляти з лука (Сагайдак — сагайдак для стріл).Присвятивши своє життя військовій справі Сагайдачний все ж створив сім’ю. Дружиною його була шляхтянка Анастасія Повченська. У них був син Лукаш, але він помер молодимПеред смертю Сагайдачний заповів усе своє майно на просвітницькі, доброчинні та релігійні цілі, зокрема Київському братству і Львівській братській школі.Помер після важкого поранення отруєною татарською стрілою. Прочитай! Це цікаво!
- 14. Петро Дорошенко –найтрагічніша постать гетьмана в історії України. Все своє життя він боровся проти поляків, за незалежну Україну в етнографічних її межах.В 15 років юний Петро прилучився до військової служби. Здобув широку освіту та добре володів латинською та польськими мовами.Петро Дорошенко – це гетьман України по обидва боки Дніпра з 8 червня 1668 року, після вбивства Брюховецького .Серед основних його досягнень та реформ вважають – встановлення на українському кордоні нової митної лінії, початок карбування власної монети, впровадження політики колонізації незалежних земель, створює наймане постійне військо.Після невдалих спроб реформування і несприятливої зовнішньої політики, Петро Дорошенко зрікається гетьманської булави та поселяється у місті Сосниця, що на Чернігівщині. Через деякий час на виклик царського уряду переїздить до Москви. Прочитай! Це цікаво!
- 15. Жанр “Ой нагорі та й женці жнуть”: козацька пісня.
- 16. Тема: зображення військового походу козаків. Ідея:уславлення мужності, відваги Дорошенка, Сагайдачного, козацького війська.
- 17. Художні засоби Сталі епітети: кониченько вороненький Епітети : зеленою горою, сильне-дужий Повтори: «Веде…», «Під ним…» Риторичні вигуки:Веде своє Військо, Веде Запорозьке Хорошенько! Антонімічні пари: «Мені з жінкою не возиться, А тютюн да люлька Козаку в дорозі Знадобиться! Антитеза: Ой на горі та женці жнуть, А попід горою, Попід зеленою, Козаки йдуть».
- 18. Українські пісні усучасному виконанні Виконання народних пісень стають трендом серед українських виконавців. Їх можна почути у репертуарі гуртів Океан Ельзи, Воплі Відоплясова, Mad Heads, Мандри та багатьох інших.
- 19. Заслужений артист Україникобзар Василь Литвин: «Пісня — це єдиний хліб, яким живиться дух людини. Пісня надихає людину йти у бій, надихає на подвиги». Чи погоджуєтеся ви із цією думкою? Свою відповідь обґрунтуйте.