הפילים , הגי ' ראפות ומבקרי הספארי ב - 10.5 זכו למחזה יוצאת דופן . המון בני נוער נושאים כרזות יצאו בהפגנה פומבית , שכל מטרתה היתה למצות את הדין עם הורג אלעזר המכבי - הלא הוא הפיל האכזר שקרס עליו , ועל כל יתר בני מינו בעלי החדק .
5.
בהפגנה , שבה נישאו בגאון שלטים כגון : " חלאס לפילים " " עוד לא נולד הפיל שלא נוכל להפיל " " הם רק נראים נחמדים " " חייבים לעצור את הפילים " הושמעו קריאות כגון " דמבו לא חמוד " " לא , לא , לא ניתן לפילים להתחתן "
למה , בעצם ? במה שונה מסע זה ממסעות הסתה כה רבים סביבנו שלחלקם אנו כלל לא מודעים ?
8.
9.
ההפגנה נערכה לקראתה - 17.5, היום הבינלאומי נגד הומופוביה ושנאת חינם . התאריך נקבע בעקבות ההחלטה של ארגון הבריאות העולמי להוציא את ההומוסקסואליות מרשימת ההפרעות הנפשיות ב -17.5.1990.
10.
היא היתה חלקמאירוע שיזם ארגון חוש " ן החוקק על דגלו ליצור חינוך ושינוי ( ראשי התיבות של שמו ). מטרת האירוע היתה להראות עד כמה קל לייצר שנאה ועד כמה קל לשנוא , גם בהעדרה של סיבה אמיתית .
11.
בני הנוער שהגיעומבתי ספר שונים , דתיים וחילוניים , התחלקו לקבוצות ועברו השתלמות מיוחדת עם אנשי מקצוע מתנדבים : קופירייטר וארט דירקטור ממשרד הפרסום אדלר - חומסקי - וורשבסקי .
12.
בסוף ההפגנה התכנסוכל המשתתפים ונפגשו עם פרופ ' עוז אלמוג , יעל משאלי וגל אוחובסקי . נציג מכל קבוצה הציג את כרזות הפרסום של קבוצתו ואת הרציונל שעמד מאחורי עיצובן , והשלושה חיוו את דעתם על עבודתם של בני הנוער . בהמשך להשתלמות הכינה כל קבוצה קמפיין שמטרתו להוקיע את הפילים מחברת בעלי החיים ולגרשם מהספארי לאלתר .
13.
את השלטים שניסחוועיצבו תוכלו לראות מתנוססים בכמה מקומות בתל אביב . במידה ותהיתם מהם - עכשיו אתם יודעים !
14.
15.
באירוע דובר עלהקושי לפרוץ את מעגל הנוחות שיצרנו סביב העולם המוכר לנו , ולהתוודע לזולת שהוא זר ואחר , אך הוסכם על חשיבות היציאה של אדם אל השטחים הבלתי מוכרים , שכן בהם מתגלה האדם שמעבר ללאום , לדת , למגדר , לנטייה המינית ולגיל . אדם שבשום פנים ואופן לא יכול לשנוא פיל .
16.
הלקח : אנומגיבים לתופעות בהתאם לאופן שבו אנו מגדירים את העולם החיצון . אם מגדירים דברים באופן חיובי - גם מתייחסים אליהם באופן כזה .